“漢初三傑”中的韓信之死一直是頗具爭議，而始作俑者劉邦夫婦也因韓信之死聲名狼藉，尤其那句：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的淒涼之語一直被當作他們的罪證。不過我們都知道很多能征善戰的名將都沒有什麼好的結局的，比如王翦、白起等等。

可是韓信真要是一點錯都沒有，怎麼會落得如此下場。當初，韓信起初是投靠項羽的，項羽有眼不識泰山，韓信在他那裡並沒有得到重用。後來經蕭何引薦，韓信轉投到劉邦旗下，劉邦卻能慧眼識珠，將帥印交由韓信，並拜寸功未見的韓信的大將軍，這也足可以看出劉邦對韓信的信任，敢用一個新人為將，劉邦給了韓信足夠的好平臺，後面韓信也不負眾望，一路攻城掠地，劉邦能夠建立漢朝他可謂是功不可沒。

雖然韓信幫助劉邦打下了天下，但是韓信的下場卻不怎麼樣？

有些人可能會說韓信居功自傲，目中無人，引起劉邦夫妻的反感。

當初韓信帶兵清剿北方的趙、燕、齊等諸侯，此時韓信完全有稱霸一方的實力，手下謀士勸他自立為王，與項羽、劉邦三分天下。但是韓信感念劉邦舊情，並沒有接受反叛的計劃。這是因為他對劉邦的知遇之恩牢記在心，他並不想君臨天下。

還有人認為韓信沒有政治遠觀，功高震主不懂得收斂。

什麼叫有政治遠觀？難道是讓韓信自立為王，把劉邦趕下王位。這完全不符合韓信內心，他只想在戰場上一展自己的才能，他根本就無意謀權篡位。

還有韓信功高震主，難道功高也是韓信的錯嗎？韓信的功勞都是在漢朝建立前得到的，難道打戰的時候要收斂自己，謹言慎行嗎？要是沒有韓信的不世之功，劉邦哪能當上皇帝，早就被項羽趕回老家繼續賣草鞋了。

劉邦勝利後，韓信的功勞大家有目共睹，要是劉邦不再信任韓信，就算他什麼都不做，劉邦都可以找藉口殺掉他。

大家可能會說韓信可以功成身退，笑傲江湖啊，其實這都是站著說話不腰疼，除了死人和聖人之外，沒人能真正做到立了汗馬功勞之後隱居山林，要知道中國古代男人都是以建功立業為傲。

就是因為韓信功勞太大，他的一點風吹草動在劉邦眼裡都顯得具有“威脅性”。還是那句話，功勞大本不是韓信的錯。

還有韓信要是目空一切，那他回到楚地，幹嘛不殺了當年讓他蒙受胯下之辱的混混，反而還給他官做，他要是想皇位，幹嘛不奪權，怎麼會一而再再而三的忍受削兵權、減爵位。

“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，劉邦已經建立了漢朝，不再需要韓信的才能了，現在韓信的功勞對他來說猶如芒刺在背，不論韓信做什麼，在劉邦眼裡都變得不痛快，欲處之而後快。

至於韓信謀反，韓信要是想謀反，之前有那麼多機會幹嘛不行動，反而要等到劉邦削兵權、減爵位才謀反，這不是很愚蠢的行為嗎？前面都說了韓信根本就沒有君臨天下的心。他對劉邦只有知遇之恩的感恩的心。就因為韓信覺得自己問心無愧，所以對劉邦的猜忌懷疑，他並不放在心上。這點只能說明韓信太單純了。韓信以為自己跟了一名明君，可他不知道這是一位只能共患難不能同享福的君主。

大家都知道韓信跟劉邦相談時，說自己帶兵多多益善，光聽這句話大家可能以為韓信的自信讓劉邦記恨上了，可是韓信還說了：漢王擅領將，難道這不是韓信對劉邦的恭敬嗎？

其實不是韓信變心了，是劉邦的心變了。雖然韓信最後是被呂后設計殺死的，可是要是沒有劉邦的首肯，呂后敢先斬後奏殺韓信，劉邦可能覺得現在自己還能控制住韓信，萬一自己的後代登基，控制不了韓信怎麼樣，所以此時剛好是一個很好的契機，防範於未然，趁機把韓信除掉。

最後用一句話來總結下：韓信的命，真的是成也蕭何敗蕭何，他是可憐之人，以自己的滿腔熱血換來卻是卸磨殺驢。

回答完畢。

1-臣子有僭越之心

野心，人恆有之。

作為跟隨皇帝一步步打下天下的大臣！沒有兩把刷子在這亂世之中早被人刺成刺蝟了。而他們在被封官加爵之後，儘管常人看來已經享盡了榮華富貴。可對於他們來說未必如此。人的欲壑總是難填的，當皇帝能夠封賞的全部封賞完了。那麼還能拿什麼來滿足他們的野心呢？難道連皇位也要封出去嗎？

這時臣子的僭越之心已有之。

古時秦可卿導致賈家抄家的原因。最根本還是那一副棺材板的逾越以及葬禮的超規格！古時棺材板的規章制度都是有規定的，正如春秋時期天子用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，多一鼎都是僭越，會迎來君王的不爽。而秦可卿的棺材板最多用上等杉木也便足矣，何以使用君王的規格。僭越之禮，最終也招致了賈家的滅亡。

皇帝不是傻瓜。能夠成為天下之主，都是腹黑學的大佬。常言說先下手為強，後下手遭殃，想要永遠根除禍患，只能先殺死功臣。死人是沒辦法從地裡爬出來奪權的。

2功高震主！皇權不穩

功臣之所以是功臣，是因為他們立下的赫赫戰功被世人所驚仰。例如韓信在亥下之戰之戰時一舉殲滅楚軍，奠定了劉邦的皇權基礎，而在此之前，劉邦幾乎什麼都沒有做。

劉邦曾經說過，成也蕭何敗也蕭何，可見蕭何本人的能力之強，他和韓信兩人一主外一扶內。可謂是劉邦政權的雙壁。在兩位不世出的天才之光的照應下，劉邦便顯得可有可無了，甚至韓信如果是私心大一些，完全可以傭兵自立為王。劉邦對之也無可奈何。就算韓信不自立，傭立他人為王，劉邦也是無可奈何。這種情況一直是劉邦的心病。哪怕他黃袍加身，登基為皇，眾人齊呼萬歲時也沒有減少。

古時大將在軍中常常擁有很高的威信，許多士兵往往只知道將軍，而不知道皇帝。雖說皇帝是發給他們軍餉的人。可是作戰期間指揮三軍運籌為握，決勝千里之外的人是將軍，可以說是將軍使士兵免於死於非命，在這種情況下，士兵自然對將軍唯命是從。秦時王簡如此，漢時韓信如此。明朝時徐達亦是如此，識想將軍的威信如此之大，皇帝在皇位上如何能做的安穩。

比如說趙匡義本人便是前朝武將出身，登基為皇，以史為鑑，後世皇帝，如朱元璋對成子趕盡殺絕之事，也便是情理之中了。

3子孫不才，御下無能

古人云：御人之道，在以德而不以術，以道而不以謀，以禮而不以權。

做人做事不鋒芒畢露，不狂妄，藏起不斷滋生的驕氣，不驕不躁，韜光養晦。成大事的人往往都有一顆謙虛謹慎的心，都是不輕易把自己的實力暴露出來的人。

這一點，歷代的開國皇帝做的很好。將軍再強，沒有明主也不過是一介莽夫，說的再明白一些，也就是一個土匪頭子。謀臣再強，不遇明主也也只能歸於歸隱山林。一群人能夠聚集到一起，一起幹中國歷史上風險最大，收益也最大的投資——造反，說白了還是離不開作為主心骨的開國皇帝。

例如唐太宗李世民，文韜武略。手下的程咬金等一眾大臣對其是心服口服。又如宋太祖趙匡胤，武將出身，追隨者皆是軍中的部下，威嚴不言而喻，讓他們往東自然不敢向西。可開國皇帝是梟雄，你不能指望他的後世子孫也全都是梟雄，就算優良基因能夠遺傳。繼位的皇子恐怕也無法鎮住那些居功自傲的功臣。

皇帝，皇帝說到底還是家天下。肥水不流外人田，開國皇帝怎麼能讓自己的子孫被那些倚老賣老的功臣欺負到頭上。既然繼位的皇子無法根除功臣那便由自己動刀，哪怕落個誅殺功臣的千古罵名，也好過辛辛苦苦打下的江山被他們奪了去。

從這一點上看，開國皇帝到有些古代英雄的身影。用自己的手斬斷他們的罪孽，不惜為世人所謾罵，也要讓自己的子孫存活下去。

這一點朱元璋做的最好，也最絕。

洪武十三年（1380年），明太祖以“謀不軌”罪誅宰相胡惟庸九族，同時殺御史大夫陳寧、中丞塗節等數人。洪武二十三年（1390年），朱元璋頒佈《昭示奸黨錄》，以夥同胡惟庸謀不軌罪，處死韓國公李善長、列侯陸仲亨、已故的滕國公顧時的子孫等開國功臣。後又以胡惟庸通倭、通元（北元），究其黨羽，前後共誅殺3萬餘人，時稱“胡獄”。

可見。開國功臣會被誅殺，很大原因也是與繼位的皇子無老子的雄韜偉略，無法承擔大任有關。

4 猜疑心重

如果說前三點還是任何皇帝的苦衷。這第四點一定是個人原因。

世界上每個人都是不一樣的。性格天真，有的人誠信，有的人愛耍心計，當然就有人愛猜疑他人，

皇帝天下只有一位，當真是孤家寡人。位高權重的人，往往會有人想把他從高位上拉下來，看著他在社會底層掙扎的樣子，而皇帝正因為如此，才會對身邊的每一個人都不放心，起猜疑之心。吃飯時會有專門的人親自試毒，出行時使用的，轎子會用真假虛實的方法使刺客難以判斷，妃子侍寢也是會要求全裸進宮。可以說皇帝對於身邊的每一個人都不會放全心，更何況是手握重權的大臣呢。而朱元璋的猜忌心又是出了名的那種。這一點從他手下的錦衣衛便可以看出。

明初朱元璋為加強中央集權統治，特令錦衣衛掌管刑獄，賦予巡察緝捕之權，下設鎮撫司。洪武二十年（1387年），朱元璋下令焚燬錦衣衛刑具，所押囚犯轉交刑部審理；同時下令內外獄全部歸三法司審理，將錦衣衛廢除。明成祖時，錦衣衛又得以恢復，並由北鎮撫司專門處理詔獄。明初兩代皇帝重用錦衣衛，其後，有明一代，此弊終難去矣。

錦衣衛自帶法庭和監獄功能，提供審查、拷問、關押、處決一條龍服務，皇帝看誰不爽，錦衣衛就去懟死誰，他們辦案殘暴，製造的冤假錯案不勝列舉，一旦被盯上，就算不死，不！死也許才是最好的解脫。

古今天下只有一種人可以與其同患難，而不可以一起共富貴，那便是皇帝。真正的孤家寡人，往往都只是自己一人。位於權力金字塔的頂端，排除異己，唯我獨尊。

正因為開國功臣分了他的權，阻了他的道，才會一個接一個地死去，當真是順我者昌，逆我者亡也。

功高震主，手握重兵，這是其一。又遇到一個疑心病重的老闆，大boss絕對不會容忍一個能威脅到自己的人存在。除非現在用的到你，但是事後還是會遭到清算。

自古太平本是將軍定，那許將軍見太平。沒辦法，韓信的功勞太大了，領軍打仗的能力太強了。劉邦狠忌憚他，而且他也不是沛縣跟隨劉邦的老兄弟，劉邦對他信任層度不高。總而言之就是功高震主又不知道收斂。

一、韓信的軍事能力太強

歷史上除了“漢初三傑”，還有“漢初三大名將”——韓信、英布、彭越。這三個人的最終的下場出奇一致，被劉邦以各種名義殺死。

由此可見，劉邦殺功臣，殺的主要是武將，尤其是軍事能力突出的武將。原因很簡單，這些武將在平定天下的過程中，無一不是立過大功，在軍中有極大威望。一旦他們有異心，將會是非常大的威脅。

尤其是韓信，不世出的軍事奇才，後世稱為“兵仙”。劉邦死的時候，韓信如果活著，此時35歲正值壯年。如果不殺韓信，他能放心把這麼大的威脅留給子孫後代？張良是謀士，沒有當老大的實力和野心，對他而言，輔佐劉邦平定天下已經實現人生抱負，沒有再起兵造反的理由。

蕭何在劉邦隊伍中的角色負責後勤和行政。最初起兵時，蕭何的官職高於劉邦，但他從始至終堅定擁護劉邦，原因就是他認為自己不具備當老大的能力，對自己的認知和定位很清晰。

換句話說，這兩人都是一介書生，對劉邦沒有實質的威脅。

二、韓信情商低

劉邦稱帝后，張良進入了半歸隱的狀態，對國家朝政不聞不問，將精力用於求仙問道，用行動向劉邦證明了他沒有政治野心。蕭何雖然官至丞相，但做人行事小心謹慎如履薄冰，即便如此，劉邦仍不時敲打蕭何。

和他們兩人相比，韓信的情商簡直負分。楚漢之爭時，劉邦陷入苦戰，韓信向他索要齊王的封號。劉邦雖迫於形勢同意，但內心卻十分不滿。劉邦稱帝后，韓信還私自收留劉邦通緝的項羽舊部。劉邦本來就忌憚韓信，這不是明擺著有造反的意圖嗎？

由此可見，韓信的政治覺悟實在不合格。

三、功高震主

明修棧道暗度陳倉平定三秦，背水一戰擊敗趙國，伐齊擊潰龍且二十萬大軍，四面楚歌十面埋伏在垓下擊敗項羽。劉邦的天下可以說有一半是韓信打下來的，這件事劉邦清楚，天下人也清楚。司馬遷稱韓信為劉邦的周公，即是肯定了他的功勞。

正因如此，劉邦對韓信十分忌憚，稱帝后征討匈奴，為什麼不敢派韓信？就是怕韓信和匈奴聯手（韓王信就這麼做過）。

而且皇帝想殺一個人，從來就不需要理由，有沒有造反的實力和動機不重要。對皇帝而言，皇位和權力才是最重要的。

韓信其實是整個功臣集團的代表，所以韓信被殺，也意味著整個功臣集團不被最高統治者也就是皇帝所容，這也就是為什麼不僅僅是韓信，包括彭越，英布也都陸續被殺。

為什麼功臣集團不被皇帝所容呢？其實不只功臣集團，本質是所有威脅到皇權的人或者團體都會被當成目標，包括後來的同姓諸侯王和外戚，只是在當時的西漢初年的情況下，功臣集團成為當時最突出的問題，而韓信作為其代表也就稱為首先被去除的目標

感謝邀請，要探討這個問題，首先要從背景的轉換入手。韓信作為劉邦的部將，可以說韓信能夠獲得發展的舞臺與蕭何的推薦、劉邦的信任是分不開的。在劉邦為漢王時，拜韓信為大將，平定三秦。在劉邦彭城大敗後，封韓信為左丞相，攻打魏王豹。恩榮備至，可以說在這個過程中劉邦沒有絲毫對不起韓信的地方。但是，在攻克趙國後，形勢發生了改變，韓信獨自率軍佔領了大片土地，而劉邦卻被楚軍圍困在滎陽。韓信面對這種狀態下的劉邦沒有采取絲毫救援手段，實在是讓人心寒。可以說，從這一刻起，韓信與漢王的嫌隙就產生了。漢王逃出後到達韓信駐地，自稱是漢王的使臣，騎馬奔入營壘。趁韓信還沒有起床，漢王就在他們的臥室裡奪取了他的印信和兵符，用軍旗召集眾將，更換了他的職務。並且任命張耳為趙王，韓信為趙國的相國。可以說此時的劉邦已經把韓信逐出到自己手下的諸侯國當中，將他排斥在自己的核心圈子之外了。

很快，韓信平定了齊國，打敗了楚國龍且率領的救援大軍。向劉邦申請作代理齊王。此時的背景又發生了轉換，劉邦與項羽在對峙，韓信控制了最為富有的齊地，彭越、英布都在觀望。韓信在這個時間點逼封王位，帶有威脅的意思。在這樣的背景下，劉邦作為明主，不可能不封王。但是，眼看著自己的手下逐漸成為自己的合夥人，甚至風頭甚於自己，心中很可能意圖與自己平起平坐甚至取而代之，在劉邦的心中焉能不恨韓信？

事實上，在劉邦稱皇帝后，韓信、彭越、英布等諸侯的實際控制區域都要小於漢王所控制的區域。論實力，單打獨鬥，這三個人都不是高祖的對手，這也給了高祖各個擊破的可能。尤其是面對這樣一個，野心不斷膨脹，軍事能力過人的韓信。所以，高祖改封韓信為楚王，又藉口降封為淮陰侯。使韓信大為恐懼，所以暗暗聯絡陳豨謀反，意圖攻擊呂后和太子。這才有了未央宮斬殺韓信，滅其三族的事件發生。

本來在劉邦獲封漢王，進入蜀中時，可以說是他人生中的一個重要轉折點，進可厲兵秣馬，爭奪天下。退則可固守川蜀，割據一方。韓信的出現使劉邦得到了安邦定國的人才，本來這二人可以成為千古君臣知遇榜樣，蕭何月下追韓信會變成千古傳頌的佳話。但是，最終隨著天下大勢的不斷轉換，二人成為了仇敵。韓信明修棧道，暗度陳倉，水淹廢丘，平定三秦，攻趙國，平河北。這些本來都是韓信的功勞，在這期間劉邦也一直在支援韓信。但是，由於韓信隨著天下大勢的轉變，自己的野心也不斷的膨脹，失去了作為臣子最重要的忠心，意圖與劉邦分庭抗禮。這也是他身死族滅最重要的原因。

同時，說漢高祖是鳥盡弓藏，兔死狗烹是不客觀的。蕭何、曹參、樊噲、周勃等人都是從沛縣就追隨劉邦起兵的，功勞可以說大於韓信等人。但是，漢高祖卻沒有對他們進行明代胡藍之獄那樣的大規模株連。因為，他們對於高祖還是非常忠誠的。尤其是周勃，劉邦在晚年曾說過“安劉者勃也。”能夠給予他這樣的肯定，很明顯是一種信任與託付。所以，嚴格說來高祖誅殺異姓諸侯王是在排除明顯或潛在的叛亂者，使忠於自己的軍功貴族集團進一步獲得國家權力的行為。但也為歷史留下了無盡的感嘆與哀婉。

韓信是我國曆史上著名的軍事家，是西漢王朝的開國功臣。漢高帝十一年（公元前）正月，這位漢初三傑之一的大功臣卻被殺予長樂宮中，甚至被夷三族。那是什麼原因導致韓信的人頭落地呢？過去有的論者認為這是劉邦出於消除統一隱患的考慮。西漢初年，六國舊貴族和關東豪傑的分裂活動雖然基本上被控制了，但還存在著另一種割據勢力，這就是諸侯王。 西漢初年，功臣為王者七人，韓信為楚王。異姓諸王據有關東的廣大區域，擁兵自重，專制一方，實為統一隱患，是中央集權的嚴重障礙。這就迫使漢高祖採取斷然手段，來消滅包括韓信在內的各異姓王，韓信因此被貶為淮陰侯，雖然再無一兵一卒，但其勇略震主，功蓋天下的威信聲望，仍使劉邦感到威脅動了誅殺之念。 有大部分讀者認為韓信被殺，禍起於自請封王。在平定三齊之後，韓信與劉孝正被楚軍圍困在滎陽的危急關頭，竟然上書劉邦自請代理齊王。當時韓信對劉邦沒有主動封其為王深表不滿，藉此不肯發兵，致使劉邦在固陵一役吃了敗仗。對此，劉邦極為惱火，只是迫於當時形勢，不便立即誅之。以後隨著局勢的穩定，韓信也就成了刀下之鬼。 關於韓信被殺的悲慘結局，我國史學界不少同志就韓信是謀反被殺、其罪當誅，還是劉邦、呂雉猜忌名將、殺戮功臣討論。韓信因謀反而被殺的事件，是我國古代歷史上的一件疑案，學者之間歷來有不同的看法。 一種意見認為。韓信被殺的真正原因是他蓄意謀反。司馬遷、班固、司馬光以至明清之際的思想家王夫之、清代史學家王鳴盛等人，都認為韓信被殺是罪有應得的。王夫之在《讀通鑑論·漢高帝》條中，從韓信鼓吹有功當封。貪功以及破項羽後猶擁有強兵這三點來論證“雲夢之俘，未央之斬”是韓信自己造成的惡果。王鳴盛《十七史商榷信自立為假王》條，也認為韓信自立為假王，已種下被殺的禍根。韓信早在楚漢戰爭最後最緊要關頭時就曾逼劉邦封他為齊王，完全暴露了韓信想裂土稱王的野心。因此，楚漢戰爭一結束，劉邦就奪了韓信的兵權，並把他徙封為楚王，都於下邳。韓信到楚後，野心不死，巡行所轄縣邑，出入陣列兵仗，被人告發。劉邦採用了陳平的調虎離山之計“出遊雲夢”，會諸侯王於陳為名，乘韓信前來朝會之際，抓捕了他。但是劉邦念其有大功赦免了他。 改封為淮陰侯，使居長安。韓信從此常稱病不朝，“日怨望，居常怏怏”。公元前200年，他勾結握有重兵的邊將陳豨，再次陰謀叛亂。公元前197年，陳豨在代地叛亂，劉邦率兵親征。韓信託病不隨，並乘機派人與陳豨約定，他在長安裡應外合。正在這時他的陰謀被人告發。

於是，蕭何與呂后設計捕殺了韓信，消除了分裂的危險。 漢朝初立，社會各階級都迫切需要休養生息，韓信從個人恩怨出發製造新的動亂，違背了歷史發展的趨勢和廣大人民的願望和利益。所以呂后殺韓信直接避免了第二次楚漢戰爭的動亂，這不僅為新建的西漢王朝除掉了一個大禍患，而且在客觀上也符合社會發展的要求和人民的願望。 然而，有些學者則從剖析韓信謀反出於誣陷出發，肯定他的被殺是一大冤獄。明代散文家歸有光、清初詩人馮班。清代考據學家梁玉繩，都有這樣的看法。梁玉繩《史記志疑·淮陰侯列傳》條說：“信之死冤矣！前賢皆極辨其無反狀，大抵出予告變者之誣詞，及呂后與相國（蕭何）文致之耳。史公依漢廷獄案敘入傳中，而其冤自見。”清人郭嵩燾認為， 信“貴賤生死一取資於人，是乃人臣之定分。非能反者”。即是說韓信不可能謀反。近人朱東潤也指出：“論者以為疑獄，真偽不可知”。照他們看來，韓信無意背叛劉漢王朝，他的被殺完全是呂雉猜忌名將，殺戮功臣的陰謀。說韓、陳勾結謀反，實是他們枉殺韓信所製造的一種藉口。 劉邦殺功臣特別是剪除異姓王，是他為了鞏固新王朝而必然採取的政治方針；韓信死於正想乘隙攬權的呂后之手，這也不是偶然的事。當時身為丞相的蕭何，卻也深受劉邦的猜忌，自身難保。他原是韓信的保薦人，這時候不得不屈於呂后的意旨，誘殺韓信；如果他態度猶豫，就有遭受誅連的危險。結果，蕭何就因誅韓信功。從丞相晉升為相國。加封食邑五千戶。 那麼，我們應當怎樣看待劉邦和呂后殺韓信（韓信雖為呂后所擅殺但在事後得到了劉邦的認可）這樁公案呢？這要聯絡當時的時代背景來考察。 在公元前206年至前202年楚漢戰爭的過程中，劉邦身邊共有7人取得王爵，建立了半獨立的王國。這些強大的異姓王的存在，對於漢封建國家的統一政權是嚴重的威脅。劉邦當初封他們為王，原是不得巳的權宜之計。他在做皇帝以後的第六個月，就藉口諸王謀反，開始一個一個地收拾他們。對於韓信，劉邦既佩服他那“連百萬之軍，戰必勝、攻必取”的軍事才能，自稱“不如”，同時又對他這種才能極不放心，一向“畏惡其能”。自然不會放過。從國家要統一的觀點來看，漢初如果不剪除異姓王，戰禍就不會消 除，人們就不可能休養生息。所以劉邦殺功臣，儘管有“兔死狗烹”、鳥盡弓藏”的味道，客觀上卻是符合人民利益的。然而，韓信謀反的罪名出於莫須有，劉邦也並沒有立即殺掉韓信的意思。而呂后偏偏趁劉邦出兵討伐陳豨的機會，迫不及待地主，設下圈套把韓信騙進未央宮，綁到鍾室偷偷斬首，而且誅滅三族，則是為自己以後篡權掃除一大 障礙。謀反云云，實是呂后的一個藉口而已。這就是韓信被殺的真正原因。

歷史沒有對錯，韓信之死看似偶然其實也是必然。為什麼這麼說呢？公元前203年，劉邦收到韓信的一封書信，大致意思是我要是攻下了齊國，齊國比較偽詐多變，是個不好控制的國家，我想先代理齊王，以便於管理。此時的劉邦非常惱火，但是在張良和陳平的提醒下，給了韓信一個真齊王。這也是韓信最後被殺的原因之一。此時的韓信為何敢跟劉邦要官？其實也是韓信認識到自己的勢力已經強大，劉邦不會不答應。正是韓信這種當立不立的想法，讓他自己失去了最好的機會。惡魔的種子就此埋下。

公元202年劉邦擊敗項羽，同年韓信軍權被劉邦奪去，並改封為楚王。韓信卻在楚地收留了項羽舊部鍾離昧，還上書給劉邦，請求劉邦赦免鍾離昧。這一下本來就怕韓信功高震主的劉邦更不放心了。於是便告知韓信要去楚地遊玩，讓韓信接待。其實這時的韓信已經想到了劉邦是來問罪的。此時擺在韓信面前的只有兩條路，要麼反，要麼“軟”，但是韓信是謹小慎微之人，從不打無把握之仗，要是反的話，自己的實力現在太過弱小，並且他認為自己只要獻上鍾離昧的人頭，劉邦定然不會殺他。劉邦是沒有殺他，只是把他貶為了淮陰侯。但是此時的韓信已經明白了不是劉邦不想殺他，而是劉邦沒有理由殺他，劉邦不想被後人罵他是濫殺功臣之人。

“狡兔死，走狗烹”韓信怕了，這時他真正明白瞭如今的劉邦已經不是當初那個劉邦了，這就是帝王之術啊！所以韓信開始為自己打算了，但是此時的他已經沒有了兵權，只得藉助他人了。

於是韓信暗中聯合自己的舊部陳豨。公元前197年陳豨反叛，劉邦率大軍親征。公元前196年，韓信被人告密密謀聯合陳豨，隨後韓信被蕭何誘騙至長樂宮，被呂雉命人用竹刀殺死，一代兵仙就此隕落。即以謀反，此罪之大，族人怎可倖免！晚年的劉邦連一起出生入死的樊噲都要殺，只是因為樊噲是呂雉的妹夫。由此更能看出韓信必死。韓信之死，死於自己不能夠很早的認清形勢，導致在錯誤的時間（實力最弱的時候）做了錯誤的事（造反）。

其實在韓信拒絕自己手下的謀士的建議（自立為王）時，他的命運就已經註定。

只是最後呂雉殺韓信到底有沒有劉邦的授意呢？我們就不得而知了

蒼茫大地認為;韓信之死是必然的，原因如下:

一、韓信先後封過齊王、楚王，手下有人有地盤，屬於劉邦誅殺的異姓王。

當年，黥布、彭越等諸侯王在劉邦手下，無一例外地遭到消滅。

劉邦當年封他們為王，無非是消滅項羽搞統一戰線的需要。開國異姓王中有很多在項羽手下已然封王，劉邦為了讓他們為自己買力，只有承認歷史事實，有的如韓信，是劉邦被項羽打得差點尿了褲子之時，滅趙滅魏又滅齊的韓信逼劉邦封假齊王，劉邦心不甘、情不願，嘴裡只罵娘，後來在張良、陳平點撥下，劉邦才故作高大度封韓信做了齊王。

二、韓信是兵仙，軍事奇才，乃劉邦大忌;而韓信從不知收斂。

韓信被陳平搗鬼，劉邦假裝菩薩上身，託夢使詐誘捕了韓信。被捕的韓信一通:飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。說得厚皮的劉邦老臉紅樸樸的，韓信暫時撿回一條命，被降為淮陰候，扣在京城，成了高階囚徒，但他仍把高祖的寵臣樊噲等人當使喚丫頭，甚至和劉邦談兵時仍不夾尾巴。“韓信，你看朕能帶多少兵?"“十萬而已。"“那將軍你呢?"“我帶兵多多益善。"劉邦臉陰沉得嚇人:“那你為什麼被我俘虜了?"陛下善於統將。"劉邦的臉上才擠出幾點笑容。

韓信，是兵仙，當年封齊王、楚王，手下有兵有將有田盤，遇到他劉邦的腦袋有巴斗那麼大!

韓信封王時，竟收容了項羽手下的猛將鍾離昧。這又犯了劉邦大忌。

三、呂雉本不是善茬，有培植呂家勢力的野心，正想借劉邦之手誅滅實力派功臣，而韓信和造反的陳豨在暗中又勾勾搭搭。

陳豨在韓信挑唆下，在鉅鹿造反，劉邦親往平叛，韓信竟和家臣謀劃，乘黑夜假傳詔書，準備赦免在官府服勞役的罪人和奴隸，想發動他們襲擊太后、太子，部署已定，靜候陳豨訊息。門客得罪韓信，韓信把他關起來，準備殺掉，門客的弟弟上書呂后告發了韓信。於是呂雉召蕭何密洪:派一人假裝從前線歸來，說陳豨已被殺死，列侯群臣都要朝賀，蕭相國欺騙韓信說:雖然你有病，但還是要勉強去朝賀一下。韓信進了宮，就被呂后令武士把韓信捆綁起來，在長樂宮卸室殺死韓信，誅三族。

每一個朝代的建立都會經歷由興到衰的過程，在秦朝滅亡後，西漢建立起來，劉邦建立西漢後，為了鞏固自己的統治，他殺害了大量的建國功臣，人人自危，那些與劉邦出生入死的人沒有享受到勝利的成果，反而連自己的命都丟了。

這些被殺的人之中，最為顯赫的就是淮陰侯韓信，有人說韓信是因為造反，所以才被殺害，但是事實真的如此嗎？

韓信是秦漢交替時期最為有名的軍事家，他為西漢的建立立下汗馬功勞，韓信與蕭何，張良並稱“西漢三傑”。

這位大功臣非但沒有受到劉邦的讚賞，反而卻被劉邦的皇后呂氏大臣蕭何二人捕殺於長樂宮中，那麼究竟是什麼原因讓這位大臣落得如此下場？韓信被殺作者們給出了很多不同的看法，主要有以下幾點：

第一，韓信自殺的起因是自封為齊王

在漢高祖五年(前202)劉邦平定三齊，但是被楚軍圍困於榮陽，劉邦焦急的等待韓信率兵前來救他，但是劉邦等來的不是韓信的大兵，而是韓信要挾劉邦封他為王的信函，這樣，劉邦十分的惱怒，但是當時劉邦有求於韓信，所以就同意了，封韓信為齊王，從當時的情況來看，劉邦並不是出於自願。

韓信要挾劉邦的做法，為日後自己的死埋下了隱患，在楚漢爭霸之際，劉邦設計奪走了韓信的兵權改封韓信為楚王，韓信那時還沒有意識到自己已經身處險境，他與項羽的舊部交往密切，這更引起了劉邦的猜忌之心，但身為一開國帝王，劉邦又怎麼能憑著懷疑誅殺建國功臣呢？他需要一個理由，讓天下百姓信服，最終讓劉邦殺死韓信的機會是有人告發韓信謀反。

第二，韓信被殺是因為他想謀反

韓信封侯的事情過後，劉邦對韓信心存芥蒂，他早已經有了殺韓信的心，他需要的只是一個合適的理由，此時恰好有人高發韓信謀返，劉邦沒有任何猶豫，他使用調虎離山之際，藉著出遊的藉口，將韓信宣進宮中，宮中早已佈下天羅地網，果斷而深謀遠慮的劉邦仍然念著韓信的功勳，並未殺之，只是降為淮陰侯，讓她居住在長安。

韓信到了這個時候還沒有看到危險，他被劉邦封為候經常稱病不上朝，甚至勾結手握重兵的陳稀，準備趁著劉邦伐陳之時，與陳稀里應外合發動叛亂，韓信的詭計被識破後，隨後被捕殺於長樂宮，其實韓信最可能的是居功自傲，說他造反，實在牽強。

第三，韓信被殺源於劉邦想消除割據勢力集中自己的大權

劉邦平定天下之後一共封了七個異性諸侯王，這些諸侯王為西漢建立做出了極大的貢獻，他們的手中掌握著掌握著強大的兵權和封地。“王中之王，國中之國”成為了西漢王朝統一集權的重大隱患，劉邦為了自己的統治地位，所以不得不下手。

第四，韓信被殺，與劉邦無關，而是呂后為了，自己日後的權掃除障礙

蕭何和呂后一起捕殺韓信，是因為蕭何是韓信的引薦人，蕭何知道自己已經受到了劉邦的殘疾，為了保全自己，他不得不屈服於巨後，假如不遵從呂后的旨意，他日必定會株連九族，人不為己天誅地滅，韓信所謂的謀反，純屬子虛烏有，呂后為了日後能夠獨攬大權，才設計韓信捕殺，這才是真正的原因。

韓信始終堅持做一個戰國時代計程車而不是帝國時代的臣。

太史公的《史記》囊括了太多的人物，但是韓信卻是讓我覺得最特立獨行的一個。《淮陰侯列傳》也是我最愛的篇章之一。韓信人生的起伏實在是太大了，他的人生有無比炫麗的時刻，也有死於女人之手的非英雄式結局。由淮陰侯所引發的爭論，至今擾動著每一個喜歡讀漢史的人。

關於韓信的身世，太史公並沒有給我們太多的資訊。但是從其日常生活習慣來看，他應該是一個沒落貴族的後代。我這一推測有兩點依據：其一，他好帶刀劍。在一個冶金水平不發達的年代裡，只有貴族才有資格獲得金屬器皿，韓信手中的刀劍很有可能是祖傳的；其二，他不從事一般的生產性職業。韓信整日既不種田，也不經商，肚子餓了就找熟人蹭飯或者死皮賴臉找中老年婦女（漂母）尋求同情，給點施捨。他的這一行為，最合理的解釋就是因為他曾經是貴族，四肢不勤，五穀不分，根本就不會做營生。也正因為他的貴族氣質，使得他不可能把象徵著貴族身份的刀劍拿去換錢做營生，後來他投奔項羽也還是帶著刀劍而去的（信仗劍從之）。

社會環境對一個人的影響也是巨大的，韓信出生於公元前231年，那一年秦始皇嬴政27歲，也正是那一年嬴政開始了統一中國的步伐。換句話說，在韓信的童年時代（公元前231年—公元前221年），華夏大地上的諸侯國不斷被秦國消滅，最終被秦國所統一。韓信作為一個楚國貴族的子弟，他也應該是在戰火紛飛，戰報頻繁的環境中生活的。也許正是因為這樣的環境中，韓信的父母尤其注重對他在軍事方面的教育，讓他在幼小的年齡裡就接受了良好的軍事教育。

秦滅楚，讓楚國貴族的優越生活蕩然無存。大多數貴族或死於戰火，或顛沛流離。秦帝國建立了，韓信的苦日子也就來了。他從衣食無憂到寄食於人，這一落差不能說不大，所以他從小便埋下了仇恨秦國的種子。他之所以能忍胯下之辱，就是因為有滅秦的遠大理想。

項氏叔侄起兵反秦，他欣然投靠。可惜項羽不知他，他毅然離開，因為士只為知己者死。他隨後投靠劉邦，起初他在漢營的日子裡也很苦悶，因為劉邦依然沒有見識他的才能。真正能被稱為韓信知己的人是蕭何，他改變了韓信的命運，並且改變了兩次。因為蕭何的舉薦，韓信被劉邦以極其隆重的禮儀拜為大將軍，這一次韓信感受到了前所未有的被尊重，感受到了曾經驕傲的貴族氣質重新恢復。漢王以無雙國士待韓信，韓信亦捨命報效漢王。他徹底地爆發了，在黃河以北，他用天神下凡般的軍事才能屢克強敵，迅速為漢王平定半個天下。直到韓信平定齊地之後，漢王的封賞遲遲未來。韓信開始思考了，漢王真是他的知己嗎？

何謂“知己”？在韓信看來，起碼有兩個重要條件來判斷他人是否為其知己。其一，知其之才，用其之才是為一知；其二，知其之慾，欲其之慾是為二知；只有同時滿足這兩個條件才能被稱為知己。韓信對漢王只用他而不封賞他，感到了莫大的疑惑。韓信的疑惑是複雜的，也正因為他的疑惑導致了他悲劇人生的開始，筆者在這裡試圖來分析分析他的疑惑。

首先，韓信生於戰國時代。由目前的史料推斷，韓信應該是楚國的一個小貴族，是屬於士這個階層。士這個階層在戰國時代是極其活躍的一群人，由於他們受過良好的教育，但是在生活上比不過高等級的貴族，因此他們的進取心往往十分強烈。這種進取心，也可以理解為兩個方面。其一，實現各自心中的社會理想，將自己所學的理論付諸實踐；其二，實現榮華富貴的人生理想。二者相輔相成，不可分割；在戰國這個相對自由的時代裡，他們遊走天下為各國的統治階級服務，同時也為自己的名利而奔波。士在服務君王的過程中，展現出無比的忠誠與高超的職業水準，那麼君王也應該支付不菲的報酬。韓信也是這樣計程車，在他看來為君王作出多大的貢獻，君王就應該向其支付相應的報酬。

其次，韓信成長於秦帝國時代。秦帝國的成立，讓廣大的遊士們失去了舞臺，也讓大量山東六國計程車淪為了逃犯或貧民。秦帝國本身在極速擴張之後，消化不良，山東六國的人民完全無法適應秦帝國的嚴刑峻法，各國的復辟勢力也蠢蠢欲動。最後，加上統治階級的腐敗無能，廣大老百姓的生活反而不如戰國時代，秦帝國便在聲勢浩大的反秦起義中迅速滅亡。韓信是完完整整地目睹了秦帝國的速興與速亡，在他的心裡秦帝國這樣實行“郡縣制”的國家形態肯定不是合理的國家形態。只有恢復到以天子為核心，諸侯王為藩屏的封建國家才是正道，高度集權的帝國，是一隻破壞社會和諧穩定的怪獸。

基於以上簡單的分析，我們可以得出一個結論：韓信對於國家和君王的認知還處於戰國時代。韓信這樣的認知是與時代脫節的，與劉邦的政治認知力比起來差了很大一個等級。因為，劉邦早就知道秦始皇建立的帝國本身沒有錯，天下苦戰不休，百姓流離失所就是因為天下邦國太多，中央的權力無法集中，從而無法禁止戰爭。至於秦帝國滅亡的原因，柳宗元有一個經典概括：“秦亡於政而非制”。劉邦雖然說不出這樣高水平的話，但是他的政治認知能力卻達到了這個水平，他建立的漢就應該是一個承襲秦朝的帝國，絕對不應該是一個分封制的鬆散聯邦國家。

現在，我們可以很好地來體會韓信的疑惑了。韓信平定齊地之後，漢王的封賞遲遲未來。韓信以士人所固有的思維，去試探性地向劉邦討要分封齊王，因為他認為被分封是應得的。此時的劉邦由於前線戰事吃緊，正在賬中心急如焚，看到韓信討要分封的書信，不禁暴跳如雷、破口大罵。在張良與陳平的及時勸阻下，劉邦轉彎的速度也是十分驚人，馬上同意封韓信為真齊王。但是這一下卻觸犯到了帝王的禁忌，因為帝國時代的臣子只能等待帝王的獎賞，不可以討要，更不可以威脅帝王，任何討要與威脅都是對皇權的挑戰。分封齊王是韓信第一次敲劉邦的竹槓。但是不論如何，劉邦滿足了韓信的需求，韓信也從此時起真的就把劉邦當成了他的知己。不論日後多少人勸說、利誘韓信，韓信對劉邦始終忠心耿耿。到這裡我可以下一個結論了，那就是終韓信一生，韓信絕對不會謀反，因為韓信是一個士，是一個可以為知己者死計程車。可惜的是，這個國士卻生活在帝國的時代裡了。

公元前202年，垓下之戰打響。劉邦向韓信發出命令，要求他南下合圍楚軍。韓信未如約合擊楚軍，結果劉邦在固陵被項羽打敗。劉邦慌忙率軍退入陳下，並築起堡壘堅守不出，而楚軍又一次合圍了劉邦。堅守壁壘的劉邦向張良詢問：“諸侯不從約，為之奈何？”張良回答：“楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能與共天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陳以東傅海，盡與韓信；睢陽以北至谷城，以與彭越：使各自為戰，則楚易敗也。”最終，劉邦採納了張良的意見，韓信得到了更多的分封，又成功的敲了一次劉邦的竹槓，這一次劉邦沒有罵人。

垓下之戰以漢軍的勝利告終，戰事一結束，劉邦立即收奪韓信的兵權，並改封韓信為楚王。其實這是劉邦對韓信的一次嚴重警告，警告韓信邦國時代早就結束了，不論齊王還是楚王都只是不過是一個名號而已，是帝王給臣子的一種賞賜，帝王可以給也可以奪，無所謂天經地義，給你不是必然，不給你也是應然。可惜韓信沒有明白劉邦的警告。

韓信繼續帶著他的遊士精神做起了楚王，將自己的好朋友，同時也是劉邦仇人的鐘離眜庇護在了楚國。可是此時的天下，已經進入了大漢帝國的時代。帝國的運轉必須要高度集權於中央，異姓諸侯王的存在已經顯得與帝國格格不入了。韓信這樣一個戰國時代養門客的行為，更是顯得與皇帝格格不入。劉邦忍無可忍，也無須再忍，於是就有了“巡狩雲夢，智擒韓信”這一出。韓信似乎還是沒明白為什麼被擒，他不但不認罪，還在囚車裡對劉邦碎碎念道：“狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。天下已定，我固當烹！”。劉邦看著韓信冷冷地說道：“少他媽廢話，有人告你謀反”。

從韓信的言語中，我們看到的是滿懷的憤懣與不平。其實他最想表達的應該是，他為大漢王朝的建立，立下了巨大的功勞，卻沒有得到相應的封賞，反而成為了階下囚。可是他卻未曾想過，當年屢次要挾劉邦時，劉邦所承受的巨大苦悶；他數次挑戰皇權，讓劉邦也開始懷疑自己能否駕馭韓信，韓信是否是自己親手提拔地韓信？他也未曾想過，為何漢初三傑中蕭何、張良安然無事，只有他韓信為何落得如此下場？種種的一切，他都不會去想，他認為他曾經向劉邦所提的要求都是合理，因為他還是一個戰國時代計程車。

劉邦對韓信的感情是複雜的，韓信對劉邦的態度卻是簡單的。韓信被捕後，劉邦還並未就想馬上處死他，只是將他由楚王貶為淮陰侯，並且讓他參與朝政。但是韓信始終憤憤不平，經常稱病不上朝，不給劉邦面子。即便在人事複雜的京城，他韓信還是如遊士一般放蕩。他在京城裡，仰仗著自己勞苦功高，看不起周勃、灌嬰等劉邦的嫡系元老；即便是劉邦的連襟--樊噲，他對韓信表現出了足夠的尊重與佩服，韓信依然心高氣傲地羞辱樊噲。更要命的是，韓信始終不明白如何處理好君臣關係。他與劉邦之間的君臣談話，其態度也表現得極其隨意。

上問曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：“於君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為為我擒？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，言之所為陛下擒也。陛下所謂天授，非人力也。”

這段話以十分明瞭的態度表達了韓信對自己軍事才能的充分肯定，也透露了他對劉邦軍事才能的不屑一顧。韓信在面對帝王時的態度，也像極了遊士在面對諸侯王時的態度。只說心中想說的話，不顧君王的任何感受。殊不知時異則事異，戰國時代那是諸侯王有求於士，天下平定後那可是大把計程車有求於王了。就這樣韓信在京城裡，將上至君主，下到朝臣得罪了個精光。

太史公在書寫韓信之死時，對史料的處理太過倉促了，說韓信串通一個小咖陳豨謀反，因而被呂后和蕭何設計謀殺。這一情節也太戲劇性了，因此太史公寫韓信謀反的這幾段話我連標點符號（斷句之字）也不信。

不信韓信謀反的原因如下：

一、他沒有謀反的動機。他為何要造反？想當皇帝？如果他真的想當皇帝，他為屢屢何拒絕蒯通當年勸他叛漢自立的建議？為何，劉邦巡狩雲夢，韓信寧可要了鍾離眜的人頭去向劉邦表忠心也不反叛？翻遍所有古籍，也未看到他有任何想當皇帝的心跡。

二、他沒有謀反的實力。身在京城，形同軟禁，手上無可呼叫之兵。再加之他的牛脾氣，他在朝堂上也沒有像樣的盟友。謀反可絕對不是一個人能完成的，韓信在京城沒有人事基礎，根本就不可能有像樣的謀反班子。韓信雖是軍神，但他不是鋼鐵俠。

三，史書上的記載太矛盾。史書上說韓信勾結外地太守陳豨謀反，具體計劃簡單地說就是，陳豨在鉅鹿率先反叛引誘高祖率軍前去平叛，韓信在京城裡發動家丁、囚徒等襲殺呂后和太子。這種謀反計劃簡直太侮辱韓大將軍的智商了。首先，就算韓信要謀反為何要勾結一個外地的太守，太守身在外地能給韓信幫什麼忙？為何不直接勾結當時的漢朝衛戍部隊將領？其次，謀反的首要目標應該是直接殺掉皇帝，搶奪政權。在這個謀反過程中劉邦反而離開了叛亂中心，襲擊目標變成了呂后和太子。就算韓信成功的殺掉了呂后和太子，劉邦還在啊！放著皇帝不殺，只殺他的老婆孩子，這算是什麼謀反？最後，韓信作為一代名將、一代智將。難道會不知道漢朝正規軍的戰鬥力，率領家丁和囚徒去和正規軍作戰，這樣低智商的事情，不是韓大將軍拿得出手的。

綜上所述韓信謀反絕對子虛烏有，但是有一個事實必須得承認，那就是韓信確實死了，死於蕭何和呂后之手，死於謀反的罪名之下，並且被滅了三族。

韓信的一生讓人感嘆良久，他悲劇性人生的根源在於，他是一個孤獨計程車。他與蕭何、樊噲、周勃、曹參們比起來，他太有格調了。他堅持士的信仰，堅持著戰國時代的遊士精神，君王只是他服務與效忠的物件，而非他的主宰。

韓信作為漢朝的開國功臣，被稱為漢初三傑之一，是古代兵家的代表人物，被後人尊奉為“兵仙”或“神帥”。縱觀他的一生非常具有傳奇色彩，雖說少年時期胸懷大志，卻是一個性格放縱喜歡遊手好閒之人。既沒有當官的能力，也沒有經商的頭腦，只能靠別人的救濟過日子。時間長了以後，周圍的人都開始厭惡他，最後在一位好心大媽的幫助下才免於被餓死的下場。

除了被人嘲笑和捱餓以外，他還遇到了人生中最大的一次恥辱。被當地的一個年輕屠戶侮辱，並從他的胯下爬了過去，成為了很多人的笑料。或許是因為他是天生的將才，在秦末大亂後投奔項羽失利後，遇到了人生中的貴人劉邦並擔任大將軍的職務，開啟了真正屬於自己的傳奇經歷。

在劉邦兵敗彭城後，率領軍隊大破楚軍，順利平定國魏，拿下代國。之後收攏精兵一舉殲滅趙國的同時收服了燕國等，最後打敗項羽，幫劉邦奪得天下。可惜的是，功高蓋主的韓信過於高調，最總被呂后與蕭何合謀， 誘殺於長樂宮鍾室。

歷史上關於韓信之死一直都是人們茶餘飯後爭論的話題，很多人都認為這件事情是劉邦借呂雉的手做的。畢竟韓信當初幫劉邦打下天下之後，劉邦念其勞苦功高，給他一個“三不殺”的承諾。所謂的“三不殺”其實就是能見天日有光能踏到地面的地方都不能殺韓信；皇帝和男人都不能下令殺韓信；金屬類的都系都不能殺韓信。

韓信得到劉邦的這個承諾之後，反而變得越來越膨脹，覺得天下沒有人能殺得死自己。誰知呂后後來召見他時早已經想好對策，將其關在長樂宮一個暗無天日的鐘室當中，執行殺死他命令的全是配著竹刀的宮女。就連韓信都沒想到，自己最後會死在一群宮女手中。