諸葛亮只是想報答劉備的知遇之恩罷了，其實憑藉蜀國的實力諸葛亮怎麼會看不出來，只不過想在自己活著的時候在為蜀國做點事罷了，但不得不說劉備看人還是很準的，他讓諸葛亮主內，李嚴主外，這就是說諸葛亮的才能適合治國，諸葛亮就不是個軍事人才，六出祁山就是個敗筆。

其實自從劉備失了荊州並且被陸遜火燒連營七百里以後蜀國就已經元氣大傷了，國力凋敝人才斷代的現象越來越嚴重了，在這樣的情況之下諸葛亮還六出祁山更是弄得蜀國民不聊生，幸好諸葛亮早去世了，要不然弄個十出祁山蜀國沒準亡在了諸葛亮的手上也未可知，諸葛亮去世以後劉禪接管的蜀國已經是千瘡百孔了。

首先百姓們生活困苦不說，造反的想象也此起彼伏，本來劉備當初就是武力奪取了益州，劉備等人在的時候益州世族還沒有什麼說話的餘地，等到劉備去世諸葛亮也去世以後，益州世族也逐漸有了置喙朝政的權力，劉禪既要鎮壓造反者還要平衡朝堂勢力，不得不說劉禪其實也很艱難，畢竟憑藉劉禪的才能守城易手國難哪！

或許很多人認為，諸葛亮此舉完全是為了證明自己或者滿足自己建功立業的慾望，絲毫沒有顧及到蜀地百姓的感受，到頭來不僅竹籃打水一場空，而且還坑了百姓坑了蜀國。當然，不可否認諸葛亮採取的北伐行動確實給蜀國上下帶來了不小的負擔，也耗費了蜀國很多的物力財力。但是這並不代表諸葛亮北伐是愚蠢的行為，事實上這是一個極具戰略眼光的舉動。為何這般說呢？第一：蜀國弱小

蜀國太弱小了，以至於諸葛亮沒有其他的選擇，只有北伐這條路可以走。我們知道蜀國不僅地小資源少，而且人口也是遠遠少於魏國的。有人認為蜀國要是選擇閉關休養，好好的發展幾年，等到實力強大的時候再和魏國一決高下，或許勝算更大。這聽起來似乎很有道理，但是卻忽略了一個最關鍵的因素，那就是與此同時魏國也在發展。而且魏國的體量與基礎，在同樣的時間內，魏國的發展速度是絕對要快過蜀國的。

也就是說，看似蜀國也發展起來了，但是與此同時再對比魏國，那麼他們之間的差距不會縮小隻會拉得更大。諸葛亮正是看到這一點，因此他才不斷的發動北伐，要想縮小與魏國的差距，那麼只有一條路可以走，那就是透過征伐魏國進行土地和資源的掠奪，來強大蜀國。而對於魏強蜀弱這一現實，諸葛亮自然再清楚不過，可是打仗並不意味著兵精糧多就一定能贏，畢竟打仗還要靠智慧謀略。

第二：魏國動盪

要知道，曹丕死後，魏明帝曹叡接手魏國。在這帝王更迭中，魏國政局肯定會動盪，諸葛亮得知，曹叡與曹丕雖然是父子，但是曹丕卻逼死了他的母親毛小姐。可以說曹丕這個父親，曹叡是恨的牙癢癢，對他的爪牙肯定會暗中清除。在曹叡眼裡，無論你是有能力還是沒有能力，只要是曹丕的親信，那麼肯定會受到打壓甚至殺死，這對於魏國來說絕對不是件好事。正是因為如此，諸葛亮第一次北伐大大出乎意料的順利。

第三：各種資源

眾所周知，魏國是三國之中能人最多的一個國家，科學家有馬鈞，對發明一項絲毫不亞於諸葛亮；武將資源，那隻能說讓諸葛亮垂涎三尺，曹氏的鐵桿粉絲俘虜了是策反不了，但那麼多武將不全姓曹吧？其餘的都是人盡其才嗎？肯定有鬱郁不得志的，這些人策反起來就很好說了；人口資源，不要小看這項，想要屹立不倒，就要有充足的後備條件，士兵陣亡了就得需要補充，人口多了，壯丁就多了，壯丁多了，士兵自然而然就多了；肥沃的土地資源，四川是什麼？不是山就是陡坡，開墾土地是相當不容易，用鋤禾這首詩來形容當時的蜀民一點也沒錯，而魏國是肥沃的平原。

第四：復興漢室

這是劉備建立蜀漢最初的意願，也是天下人所期盼的。如果不是打著這個旗號，我想蜀國會提前離開很多‘大將’，並且，蜀漢可是靠著這個來招賢納士呢！所以，無論諸葛亮是真正忠於這個口號還是拿來當成政治幌子，都必須打出這個口號。只有這樣，才會師出有名，才會隨了天下人的‘意願’。

第五：平原地勢。

魏國屬於平原，相對於吳國的長江天險好進攻的多。雖然魏國的騎兵厲害，但是蜀國的步兵也不差不是嗎？而且諸葛亮改善的弩對騎兵殺傷力極大。

第六：司馬懿的出現

北伐不幸遇到了司馬懿這樣強勁的對手，雖然諸葛亮也很厲害，但最終還是司馬懿略勝一籌。可以說，司馬懿的出現完全阻礙了諸葛亮理想的實現，若是魏國沒有司馬懿這號人物的話，那麼諸葛亮的北伐一定會進展得很順利，不可能次次都是無功而返。

所以說，諸葛亮的北伐不是一時興起，而是勢在必行，這是蜀國唯一的出路。因此就算北伐屢次失敗，也仍要咬牙堅持，因為只要出兵就有機會，只是沒想到對手太過強悍，太沉得住氣。以至於沒給諸葛亮半點機會，造成了北伐的敗局。

諸葛亮對當時的形式很清楚：不伐魏，必然失敗。伐魏，尚有一線生機。

蜀國偏安一隅，人力、物產都無法和曹魏抗衡，比長跑，死路一條。加之蜀國內部也非鐵板一塊，劉備病逝之後，內部問題愈加突出，為了緩解國內矛盾，必須高舉復興漢室的大旗，於是對外戰爭就成了不二選擇。

其實，不是諸葛亮想打，是不得不打，不能不打，可憐諸葛一生謹慎，卻只能冒險搏殺，失敗的結局早已註定。

這麼說吧，北伐，蜀漢才有機會活下來(至少活的稍微久一點)；不北伐，一二十年後，曹魏下一代人口多了，國力強大了，蜀漢必亡！

第一個原因——人口。

三國時期，連年戰亂，農田荒蕪，人口銳減。加之天災人禍，流民頗多。尤其是中原地區，曹魏當時有官員上書:我們魏國的人口全加起來才相當於漢朝全盛時的一個郡。這雖然有點誇張，但也足見當時人口數的減少程度。但這也反映出，只要給魏國十來年休養生息的時間，人口增長，經濟發展，魏國的實力足以一打二，即使整個南方聯合起來也幹不過。另外，當時的荊州、益州、江東很大程度上是由於北方中原大地的流民湧入才有發展的機會，須知農業時代，人口就是一切。

諸葛亮明顯知道這個道理，所以才奮力一搏。打，有生的機會；不打，必死。但也正像他說的，“我如果考慮自己，那麼不北伐，安安心心的做我的丞相，憑蜀漢國力與蜀中天險，可保二十年無虞。二十年，那時我也早已入土。但二十年後，陛下正值盛年，到時怎麼辦？”。簡單說一下，北方中原地區的戰亂導致了南方割據局面的形成，而一旦北方恢復過來，則天下一統。順便提一下，自古以來，由南方而定天下者，唯朱元璋一人而已。這主要是因為北方才是經濟文化政治中心，南方要到宋朝後才逐漸有了經濟地位(蘇湖熟，天下足)。

第二個原因就是以北伐引起曹魏的混亂，拖慢北方經濟恢復的時間。

《隆中對》就說了，待天下有變就出去打。那麼北方沒變，怎麼辦？那就製造變化。原因大概是，曹魏實行屯兵制，戰時打仗，閒時種地。因此，一旦打仗，動兵的成本很高。

第三個原因大概是皆北伐轉移內部矛盾，防止益州本土勢力奪權。

劉備集團和蜀地的勢力關係並不怎麼好。畢竟人家在家裡好好的，戰亂也少，突然就來了一個新的主子，還到處打仗，還佔了自己的利益。你說這關係能好嗎？最開始是荊州歸劉備，益州還是我們來管，兵源賦稅一樣交給你。可關羽大意失荊州，就意味著益州人要供一個土皇帝。這和當大魏的一個州比肯定不划算。因此諸葛亮北伐必須亮明漢室正統名號，借北伐打壓本地勢力，提拔支援劉備的人才。

總的來說，諸葛亮不斷北伐在於不斷製造曹魏的混亂，延緩其國力恢復的時間。並且製造機會，引發曹魏國內的社會動亂。有了這個動亂就趁機全面進攻，入主中原。沒有這個動亂，就消耗魏國國力，儲存自身實力，鞏固自己對益州的控制。所以，諸葛亮北伐，不貪功貿進，只求穩

憑諸葛亮的智慧是知道強行伐魏，是不可能取勝的。那他圖的是什麼，圖的是自己說了算的權力。將在外，軍命有所不受。諸葛亮憑藉軍力的實際實權，以劉禪小君主為首的一些宦官大臣等，都是奈何不了諸葛亮的。諸葛亮早就預料到，只有伐魏進行戰爭，就有軍權，就能掌握軍隊。只要有戰爭，就得有人帶領軍隊去打仗，是無可非議的。但仗還不能束戰速決，勝利了諸葛亮也就沒事幹了。要想把軍隊的權力繼續的掌管下去，就不斷的在敵我雙方搞摩擦。只要摩擦不斷，就能穩固自己的地位。如果諸葛亮打了勝仗，回到了蜀國，回到了皇帝身邊，雖然諸葛亮是丞相，但也沒有皇帝的權力大，但仍然是皇帝的大臣和屬下。皇帝宮裡太監官宦居多，說不定那一天，要是有一個奏本上交皇上，彈劾諸葛亮。皇帝要是聽信讒言，一句話就能把諸葛亮罷免了。所以，諸葛亮憑他的智慧是決不能幹糊塗事的。兩軍對峙，就能掌握軍隊，就有了地位，就有了生存下去的可能。如明朝的嚴嵩告訴胡宗憲，不要把倭寇消滅乾淨，就能保住軍隊的權力和地位，皇帝就不斷的撥款和調軍糧驅倭寇。後來胡宗憲和戚繼光把倭寇打敗了，安定了，皇帝也不提胡宗憲了，胡宗憲也銷聲匿跡了。清朝的年羹堯也是如此，把西北平定了，安定了，無戰事了，年羹堯也被殺了。這就是兔死狗烹的道理。

其實伐魏難以成功，諸葛亮是心知肚明的，但儘管如此，諸葛亮為什麼還要強行伐魏，本文透過兩方面來分析，一是諸葛亮伐魏的原因，二是為什麼諸葛亮明知伐魏會失敗。首先諸葛亮伐魏的直接原因很好理解，可以從他寫給劉禪的《前出師表》和《後出師表》中窺探一二。

在《前出師表》中，諸葛亮說：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。同時表達了自己對劉備的感恩：”先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳”、” 今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都”。

因此諸葛亮北伐的原因有4點：

第一：報答劉備的知遇之恩，感激劉備三顧茅廬和重用之恩，“由是感激，遂許先帝以驅馳”，這是諸葛亮堅持北伐的個人原因。

第二：安內攘外的方式鞏固蜀漢政權。因為劉備生前以恢復漢室，還都洛陽為自己的奮鬥使命，也是蜀漢政權的立國之本。劉備一聲漂泊，晚安才取得益州作為根據地，但益州人心不穩，很難取得當地士大夫的支援，因此需要樹立一個旗號，才證明自己政權的合法性，這個合法性就是恢復漢室。而證明自己政權還在堅持“恢復漢室”使命最好的方式就是北伐曹魏。

第三：具備了北伐的條件。此時劉備剛剛七擒孟獲，穩定了南方，同時粉碎了曹丕登基後第一次對蜀漢的進攻，並進行了幾年的修養生息，因此內部穩定後才能北伐。

第四：就是當時的三國形勢，曹魏強、蜀漢弱，而且曹魏和蜀漢難以長期共存，將來必回決出勝負，不是你死就是我亡。這一點從後出師表中，也就是第二次北伐之前的上表，諸葛亮說“先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。”就能看出來，諸葛亮是很清楚閥魏是以弱敵強，但為了蜀漢的生存也必須要去做。

至於第二個問題“為什麼諸葛亮明知伐魏會失敗“，上文第四點就是跟大家做的分析，除此之外，我們還可以透過史料記載的資料進行分析：

當時蜀國只佔據益州之地，曹魏佔據中原，幽州，冀州，豫州等12州富庶之地，蜀漢無法和曹魏相比。

另外根據史料記載，公元263年，魏國有440多W人，蜀國只有100W出頭，兵力蜀漢僅10W餘人，是曹魏的1/4，另外蜀漢戰將的數量和質量也沒辦法和曹魏相比，因此如此巨大的實力差距，在兩國裝備，戰術方法相似的背景下，很難取得成功，蜀漢更經不起長期的消耗戰，因此只能畢其功於一役，要是贏了就可以進擊中原；要是輸了，益州之地易守難攻，也可以退回防守本土。

可以說諸葛亮伐魏完全是不情願而為之，而且不得不為，從226年開始，當時黃忠，趙雲等名將還健在，尚可和曹魏一戰，出師北伐。要是劉備留下的一批兵將紛紛離世，蜀漢就在無人可以領導北伐了，這一點從三國後期的歷史中也可以看出來。

北伐不能成功，但不得不北伐，因為北伐是蜀漢政權存在的理由。原因有四。以下。

第一，讓蜀漢政權具有“合法性”。

我們先從政治博弈上分析，時漢中王劉備在得知曹丕廢獻帝后，建安二十六年，懼高祖、光武之業，將墜於地，登壇高祭，受皇帝璽綬，繼統西川！

圍繞蜀漢政權建立的最核心因素，就是漢室的繼統。蜀漢政權的存在有且只有一個目的，恢復漢室江山。

固有云：

先帝慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討逆賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？

諸葛亮知道不知道魏國根本幹不過？太知道了！但是如果不伐魏，大傢伙也就是混吃等餓，多活個小几年而已，況且咱蜀國可不像吳國，安於一地就可以，咱可是正統，目標是恢復漢室江山。眼下魏國才剛代漢不久，根基未穩，老百姓和士大夫，還有一絲念漢之情，等魏國根基穩固，老百姓習慣了魏國的統治，恢復漢室就基本沒希望了。這也很好地解釋了有些人的質疑，“為什麼會有過一年當中進行兩次北伐，這是一個小弱之國該採取的行動嗎？”

第二，為了弱化人民內部矛盾，帶動敵我矛盾激化，諸葛亮已經把伐魏作為蜀國的一項基本國策。

而在他死後，劉禪可以不給繼任者“開府”的權力，也可以不給諸葛亮立廟，但是他卻不能改變這個國策。

然後是指定蔣琬為接班人。

我們先來看下，諸葛亮在世期間，蔣琬的工作：

五年，亮往漢中，琬與長史張裔統留府事。八年，代裔為長史，加撫軍將軍。亮數外出，琬常足食兵以相供給。

問題來了，既然伐魏成為重中之重，為什麼諸葛亮臨終之後會選擇鴿派文治為長的蔣琬作為指定接班人？為什麼不重用伐魏比誰都積極的魏延？以諸葛亮的智慧會想不到嗎？

建立在益州的蜀漢朝廷，根基並不安穩，荊州系，益州系，中原系，各種勢力交織齷齪。其中，有的不得志，有的風光一時。

個人認為不排除這種可能，諸葛亮死後恐益州矛盾再無法透過北伐的方式平衡，遂安排蔣琬等人為繼承人。

益州人向來十分現實。

劉備入西川，劉璋率眾開城投降；

鄧艾取綿竹，劉禪率眾開城投降。

率眾。

世家大族的利益往往能夠控制政治風向。

在諸葛亮去世三年、五年、甚至十年、二十年之後，復興漢室這個旗號，還會有那麼大的號召力嗎？

第三，以戰止戰，戰之可也。

諸葛亮真的老了，站在山坡上，如一塊坍塌的土牆，放眼望去身邊人才凋敝。

自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長、屯將七十餘人，突將、無前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千餘人。此皆數十年之內所糾合四分之精銳，非一州之所有；若複數年，則損三分之二也，當何以圖敵？

諸葛亮知道現在雖然並不是伐魏的合適時機，卻是自己，和那些老臣們，伐魏的最後機會了。

即便伐魏不成，一戰威聲大震，天府之國不可小覷。

第四，諸葛亮對劉備託孤的承諾。

“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死乎！”言訖，叩頭流血。

事實證明，諸葛亮做到了，他對得起託孤重臣這四個字。

蜀漢連續北伐，連續失敗。

前路漫漫，羌笛悠悠。

誰說伐魏一定會失敗。

經過之前多次北伐，諸葛亮已經找到克敵制勝的解決辦法，他用木牛流馬緩解了運糧問題，有把握對付司馬懿的烏龜法。建興十二年春，蜀軍主力出斜谷，與司馬懿對峙於渭南，直至當年八月長達前後百餘日，可見此時軍糧已經不再嚴重困擾蜀軍了。蜀軍此次北伐還分兵進行屯田，以優惠政策招流民屯田，到八月時第一茬新糧業已收穫，雖然還不能自給自足，但無疑大大減輕了後勤負擔。

有理由相信，如果諸葛亮身體不出問題，蜀軍一定能堅持更長時間，甚至在關中修築城垣長期駐紮。到那個時候，雙方主客易位，魏軍進退兩難，主動出擊凶多吉少，繼續消耗下去只能眼睜睜看著蜀軍坐大。如果呼叫外部支援，殘破的關中無法供養大軍，後勤壓力就落到了曹魏一邊。接下來的劇本將變成，諸葛亮實踐“烏龜法”持重不戰，而魏明帝著急上火，畢竟戰爭是在曹家地盤進行的，蹂躪的是魏國民生！

甚至說蜀軍只需要分兵在此與司馬懿相持，主力可以再攻隴右，因為主動權在手，丞相完全可以指東打西，充分疲憊魏軍。

這個世界上，很多事情不是想不想去做，而是必須去做的。

先看看三國時期地圖，蜀漢面積是最小的。其南部還有南蠻民族為威脅，當時中國經濟中心在北方的中原地區，所以諸葛亮面臨的形勢比地圖上看到的更為嚴峻。而且這不是靠一個人的智慧就能予以扭轉的。

實際上，蜀漢最為接近統一的機會就是關羽攻打襄樊，水淹七軍的時刻。可惜當時被吳國侵襲後方，全軍覆沒。之後蜀漢就幾乎沒有機會統一中國了。

如前所述，中國當時經濟中心在北方的中原地區， 而且蜀漢南方還有南蠻的內部隱患。如果保持和平狀態，就會和魏國實力差距進一步擴大，直至魏國不戰而勝。如果不斷興兵，雖然對自身實力有損，但也極大消耗了魏國實力，而且萬一幸運出現了機會，統一中國也未必是不可能的。

諸葛亮的繼任者姜維也明白這個道理，於是便有了九出祁山之舉，雖然都是無功而返，但也儲存了蜀漢政權的存在。

可惜的是在後期，劉禪否定了姜維的策略，改用蔣琬執政，於是伐魏之舉停止。於是不久便被鄧艾偷襲陰平，蜀漢滅亡。

劉備的兵敗而死，不僅斷送大好前程，還製造了爛攤子，諸葛亮採取了什麼不得已而為之的措施，來延續蜀漢政權的存在，卻改變不了其敗亡的結局。

益州的叛亂使劉備終於明白，雖然漢獻帝已經禪位，但只要強調這是曹魏篡權造成的，是被賊一時奪去，就能證明漢室仍是天命所歸，道義仍在漢室這一邊。那麼由他這個宗室建立的蜀漢政權，作為唯一的劉氏餘脈，就有資格代表漢室去討回天下，併合理地存在下去。反之，放棄討伐曹魏、貿然稱帝，就是對自己這種資格的否定。所以，蜀漢必須堅持討伐曹魏，才能證明自己的政治正確，壓制人們對其政權合法性的質疑，阻止內憂外患的發生。於是，劉備把這個思路作為遺囑，託付給了諸葛亮，讓他不惜一切代價去實現。甚至告訴他，如果你覺得我兒子會拖你後腿，你就自己取代他。這一下就把伐魏上升到了誰也不能否定的高度。

歷史學家田餘慶先生認為，此前劉備一直沒把諸葛亮當作貼身智囊對待。比如劉備入蜀佔領益州，是法正和龐統起主要的謀劃作用。向東吳復仇時，諸葛亮也勸阻不了劉備。所以直到劉備死後，諸葛亮才真正成為蜀漢核心，並制定了北伐戰略。他也深刻意識到北伐是最大的政治，遠不止軍事問題那麼簡單。讓我們來看他對出兵時機的選擇。

劉備死後不到四年，諸葛亮就著手第一次北伐。從國力的恢復來看顯得有點著急，但此時曹魏政權已經交到了第三代手裡，隨著時間的推移，中原人對它的認同度會越來越高，對漢室的懷念會越來越少。長此以往，恢復漢室就不再有民心基礎，所以諸葛亮不能再等，哪怕國力未復，也要出兵。

為了保障頭等政治大事，諸葛亮採取了嚴刑峻法的模式。第一次北伐中，馬謖失了街亭，諸葛亮不但斬了馬謖，重罰了老將趙雲，還把自己降了三級。因為他深知北伐一旦有失，政權都可能被顛覆，因此哪怕是他自己，也不能影響北伐的戰果。他使蜀漢之人意識到，北伐的堅定性，是一種信念，代表的是道義和天命，誰都不能與之相違背。人心的認同會折射到行為上，為政治提供助力。所以儘管諸葛亮秉承嚴刑峻法，但在以天命為基礎的觀念感召下，蜀漢從劉備兵敗的危機中走了出來，重新認可了這個政權的合法性，使之延續了數年生存。期間政治清明，國力雖然最弱小卻最有進取心，不能不說得益於北伐這個準確的政治路線。

那麼，既然如此，為什麼北伐沒能取得成功呢？這還是由劉備早期的政治失誤造成的，因為《隆中對》最初提出的設想，畢竟是在“跨有荊益”的基礎上實現兩路出兵，夾擊曹魏。但荊州已經失去，從那裡出兵的通道沒有了，蜀軍就只能從地勢不好的秦川一帶進軍。補給線長，糧草總是出問題，很難持續和曹魏作戰，更談不上威脅中原。不好打，還必須要打，所以說北伐是一個明知其不可而為之的選擇，是諸葛亮面對的一個困局。

而另一個困局，就是益州的內憂。儘管諸葛亮很快平定了益州的叛亂，可是反抗的潛流始終存在。這仍然與劉備的失誤有關。當初劉備取得益州以後，手下包括了兩股力量，一股是原來益州劉璋的部屬，一股是劉備從荊州帶來的部屬。前者是“舊部”，是原來益州的主人，後者則是所謂的新人，也叫客籍，這就形成了歷史學家所說的“新舊”之分，或“主客”之分。

我們說過，益州舊部對劉備政權的態度很消極，這就造成了人心不穩。更何況從東漢末年開始，讖語的影響，也不利於姓劉的人當皇帝。什麼是讖語呢？就是一種帶有迷信色彩的預言。這些預言的核心觀點，就是“劉祚將盡”。祚，就是皇帝之位，劉祚將盡，就是說姓劉的皇帝位子做不長。

由於對劉備不滿，“劉祚將盡”這種論調在益州舊人中很流行，並在劉備死的時候催生了叛亂行為。諸葛亮在世時還能靠鐵腕與北伐邏輯壓制這個論調，當他去世後，益州舊部的力量抬頭，這個論調就像火星遇到了鼓風機一樣，瘋狂燃燒起來了。

當時影響最大的聲音，是擔任光祿大夫的譙周寫的一篇《仇國論》。仇國指的就是兩個互為仇敵的國家，一個叫因餘是小國，一個叫肇建是大國，其實就指現實中的蜀漢和曹魏。這篇文章的基調，就是力量弱小的國家打不過強敵，應該學周文王那樣休養生息，不要窮兵黷武，實際上就是反對諸葛亮的北伐戰略。

這個論調有現實依託。公元249年，司馬懿趁著魏國皇帝去高平陵掃墓的時候，發動政變控制了魏國的軍政大權，史稱“高平陵事件”。曹家自己都要被司馬氏篡位了，那麼當年所謂的曹賊篡漢，就將成為歷史。既然這件事都成了過去，那麼以聲討曹賊為口號的北伐，還有存在的意義嗎？失去了意義，不就成了為打仗而打仗，那不是窮兵黷武是什麼呢？所以譙周的《仇國論》寫出後，無論是文臣還是武將，都頗為認同，甚至連張翼、廖化這樣跟著諸葛亮數度北伐的將軍，都以此為依據，反對繼續北伐。民間更是出現了大量逃避兵役的情況，這就看出當時的人心了。

但對蜀漢而言，《仇國論》的論調其實非常危險。因為我們說過，北伐是蜀漢政權合法性的保證，《仇國論》否定北伐，實質就是否定劉氏政權的合法性，瓦解抵抗心理，一旦有魏軍來攻，就會促使人們去投降。

那麼，客籍集團就眼睜睜地看著這種情況發生嗎？答案是無奈的。因為在諸葛亮去世後，其繼承者蔣琬、費禕等人，都沒有他那樣的影響力與掌控能力。而且蔣琬等人雖然還在喊著北伐，但在“窮兵黷武”理論的壓力下，採取了軍事收縮，把精力轉移到了保境安民。這使得北伐逐漸成為空談，人們越來越不想和曹魏爭鬥，只求得過且過。

於是在公元263年，後主劉禪面對進攻的魏軍，在《仇國論》的影響下，在諸多大臣的勸說下，選擇了投降，蜀漢滅亡。而那時魏軍距離蜀漢的都城其實還很遠。劉備早年造成的政治痛苦，終於以悲劇的方式結束了。當然，歷史上對《仇國論》和譙周的爭議比較大，也有聲音認為譙周是幫助蜀漢避免了戰火，對百姓有益，這就是另外一種角度了。

諸葛亮在劉備死前的那段時間，恩威並施，使劉備入川集團與原益州劉璋舊部融為一體。他輔佐劉禪執掌大政後，"科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至於吏不容奸，人懷自厲"。

先帝慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討逆賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？

諸葛亮知道不知道魏國根本幹不過？太知道了！但是如果不伐魏，大傢伙也就是混吃等餓，多活個小几年而已，況且咱蜀國可不像吳國，安於一地就可以，咱可是正統，目標是恢復漢室江山。眼下魏國才剛代漢不久，根基未穩，老百姓和士大夫，還有一絲念漢之情，等魏國根基穩固，老百姓習慣了魏國的統治，恢復漢室就基本沒希望了。這也很好地解釋了有些人的質疑，“為什麼會有過一年當中進行兩次北伐，這是一個小弱之國該採取的行動嗎？”

真正的英雄:敢於明知不可為而為之。

以諸葛亮的智慧，難道看不出強行乏味會失敗嗎？作為一個上知天文下知地理，能掐會算的先知型政治家，軍事家諸葛亮比誰都清楚——“漢朝氣數已近。”但是，終諸葛亮一生，他都沒有放棄“興漢室，進中原”的戰略目標。難道是因為諸葛亮愚蠢無知，不時識務?恐怕不是!那麼究竟是什麼動力是他一生堅持不懈地去完成一件不可能完成的事呢?

這一點，我想用毛澤東主席的一句詞來說明:“與天奮鬥,其樂無窮!與地奮鬥,其樂無窮!與人奮鬥,其樂無窮!”作為一個自認十分優秀的政治家，軍事家，戰略家諸葛亮享受的就是這種艱難百折迎難而上的樂趣。這樣才能顯示他自己優秀的才能，他如果真的想統一天下，完全可以自立山頭，或者投降曹操!可是他沒有，他相信自己即使依靠無能的後主劉禪，憑藉貧弱的蜀國，依舊可以完成統一天下的大任。這是極其艱難，甚至是不可能的!但是真正優秀的人完全可以將不可能變為可能，甚至真實!正所謂:“世事不難，天降我輩何用?”

當時的魏蜀吳三國，誰都懷抱有統一天下的雄心壯志。但是似乎魏國和吳國更明白，自從漢朝末年以來戰亂太久，分裂已不可避免，短期內誰都不可能再次統一天下，於是他們選擇了休養生息。而諸葛亮則不然，他明明知道興復漢朝已經沒有絲毫的號召力，他明明知道當時時代的潮流是休養生息。但是他義無反顧地選擇了與時代相悖而行!為什麼呢？因為時不我待!

逆天下之事而行之，明知不可為而為之!有的時候會比順應時代潮流更加可歌可泣。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”成功的英雄固然會被歷史銘記，但是一直戰鬥著直至失敗，永不言棄的英雄也不會被人們忘卻!這就是人類知難而進的精神，是人生存在宇宙之間的尊嚴之所在!

諸葛亮六出祁山似乎是“精衛填海”，感人但不容易成功！

但諸葛亮依舊選擇連年北伐，實際上也是無奈之舉。

諸葛亮在《後出師表》裡，也曾經反思過北伐的前途：

先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？

“固知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡”，諸葛亮的語言透著一絲悲愴色彩，他很顯然已經意識到前面是一條不好走的路，但依然要走！

諸葛亮智慧過人，自然知道北伐艱難。

但知其不可而為之，反而顯示出他更可貴的一面：道德力量！

諸葛亮為了光復漢室的理想，在堅持做一件他認為有意義的事，他是不喪失信仰理念的典範！

這個就和一戰、二戰差不多，不是想打，是必須打。沒有外部矛盾，統一內部力量一致對外，內部矛盾就會突顯，蜀國會走向內鬥。

以諸葛亮的智慧，肯定能夠預料到強行伐魏，會加速失敗。不斷北伐，於公與私都只是自保之法，裝裝樣子，走個過場而已。理由如下:

一、北伐動力遞減。劉備的蜀漢政權，是一個外來政權，與益州本地人士有合作，也有衝突。雙方在尋求共同利益時，需要一個磨合的過程。蜀漢政權的人員構成有三個組成部分:一類是從劉備起家時就一路跟隨的北方籍人士，如趙雲、魏延、廖化等，他們處於權力核心，資格老背景深影響大。是唯一一個真心想北伐的群體，盼著回到中原，但人數少，力量不足。隨著這些人的不斷離世，北伐慢慢變成了一個幌子。二是以諸葛亮、蔣琬為代表的荊州人士，他們是政權運作的關鍵人士，他們主張北伐，只是一種策略，希望以攻為守，為羸弱的蜀漢政權贏得生存時間，也可藉此整合國內各方勢力，穩固自己的執政地位。他們人數眾多，把控朝局，一呼百應。三是以李嚴、費禕為代表的益州人士，他們反對北伐，注重保護本地利益，人數眾多，但處於權力下層，難以左右政局，只能被動地參與動員當地資源，支援北伐。隨著上述兩類外籍人士的減少，反對北伐的呼聲也高。

二、諸葛亮作為荊州人士的代表，負責權力運作，一方面要貫徹北方藉核心人士的意圖，一方面要調動益州人士組織當地資源支援北伐。以北伐的方式將三方力量凝聚在一起，並藉機培植自己的勢力。諸葛亮以權臣輔佐劉禪，沒有軍權在手，恐怕自身難保。但手握軍權也會功高震主，成為眾矢之的。既不能擁兵自重，那樣會成為董卓第二，千夫所指，也不能養寇自重，那樣會自毀形象，遺臭萬年。只能尋找一個軍事攻擊目標，在作戰中控制軍隊。先是透過平定南中，收服孟獲，從李嚴手裡奪回了軍權，其次，在曹睿年幼登基時，適時出兵伐魏，名正言順地繼續掌控兵權。

三、第一次北伐時，魏延提出的子午谷奇謀，計劃以諸葛亮正面進攻吸引魏軍主力，以魏延的子午谷奇兵偷襲長安。這一方案符合奇正並用的軍事原則，是明修棧道暗度陳倉的翻版。第一次北伐能收到出其不意、攻其不備的突襲效果。但以後的戰場局勢難以掌控，一不小心局勢失控，就會使諸葛亮的策略性伐魏最後弄假成真，收不了場。如果在關中作戰失敗了，不能全身而退，諸葛亮就會失去軍權。如果突襲成功了，以蜀漢的實力最多能佔據關中，無力再接再厲突破函谷關。只要不能一鼓作氣挺進中原，等援兵一到，很容易在函谷關關前形成僵持局面，源源不斷的軍費開支會拖垮蜀漢政權，蜀軍反而進退兩難。而從祁山出兵，進可攻，退可受，容易控制戰場節奏。如果勝了可以控制隴右，如果敗了，道路曲折，成為天然屏障，曹兵不敢放膽追擊，蜀軍可以從容退兵。北伐局勢不至於會失控，諸葛亮的軍權也能牢牢地纂在手心裡。

四、孟達寫信給李嚴，表達想重心迴歸蜀漢的想法，這本來是天賜良機，諸葛亮如果真想北伐，會及時從漢中發兵予以積極配合，不僅能收回上庸等地，還能震動魏國朝野，動搖曹兵軍心，對北伐曹魏極為有利。可諸葛亮卻透過其他渠道把這一機密洩露出去，間接向司馬懿通風報信。結果，一是司馬懿以迅雷不及掩耳之勢平定了孟達的反叛，二是司馬懿可以不經請示就敢擅自調兵。三是平定孟達反叛，馬懿立功受獎，在曹睿面前露臉，鞏固了地位。關鍵是事急從權，擅自調兵，事後沒有受到皇上的追責，開了一個不好的先列。諸葛亮賣了一個人情給司馬懿，司馬懿心領神會，投桃報李。以後在馬謖失街亭後，蜀軍一敗塗地，諸葛亮手裡無兵可用，只能唱起了空城計。司馬懿明白諸葛亮的狼狽，以假當真，假裝被城內伏兵嚇得魂飛魄散，快速地脫離戰場，讓諸葛亮有時間從容撤退，還了諸葛亮的人情。以後兩人的雙簧唱得是天衣無縫。諸葛亮北伐一出祁山，司馬懿就安營紮寨對峙，諸葛亮一撤兵，司馬懿就尾追，還對諸葛亮的用兵讚不絕口，以抬高自己的身價。兩人把各自的皇上糊弄得團團轉，忽悠得心花怒放，自己的軍權還牢牢在手，兩個權臣的位置穩如泰山。

以蜀漢的實力，根本不足以滅魏，明知不可為而為之，不斷伐魏，實為權臣的自保之法。休兵息戰，軍權不穩，馬上會受到各方勢力的圍剿（諸葛亮死後，司馬懿被退休的遭遇就驗證了）。孤注一擲地北伐，會把國家拖入戰爭的泥潭，民不聊生，朝局不穩，自己也會成為戰爭罪人，難以善終。於是籌夠了糧草，時不時地北伐一下，糧草耗完了，再撤軍回來休養生息，為下一次北伐積蓄力量。隨時保持進攻狀態，以攻為守，曹魏摸不清虛實，也不敢輕舉妄動，這樣國家安全。隨時保持軍權在握，諸葛亮個人也安全。

蜀國在魏蜀吳三國當中，實力的最弱的。北伐曹魏，成功性非常低。諸葛亮很清楚這個事實，而且蜀國大部分朝中大臣都不贊同北伐，希望休養生息，但諸葛亮仍然執意北伐，是非常無奈的事情。有三點原因。

北伐是蜀國立國的根基

蜀國正式名稱叫漢，以漢朝正統自居。而西漢的都城在長安，東漢的都城在洛陽。如果偏安一隅，不光復長安和洛陽，只是待在蜀地，又怎能以漢室正統自居呢。

諸葛亮在《後出師表》開篇，就談到了這個問題。漢賊不兩立，王業不偏安。絕對不能待在巴蜀地區做土皇帝，一定要北伐，光復中原，恢復大漢基業。

先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。

在《前出師表》裡，諸葛亮也談到了北伐的事情，他是這麼說的：

今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。

重點是興復漢室。如果待在蜀地，怎麼能興復漢室。

無論是《前出師表》還是《後出師表》，諸葛亮都提到了一種觀點，那就是北伐不僅是先帝劉備的遺願，也是關係到蜀國生死存亡的關鍵戰略。先不論北伐是否是劉備的遺願。單論北伐作為蜀漢的基本國策，確實關係到蜀漢的生死存亡。因為這是蜀漢立國的根基所在，失去了這個根基，蜀漢也就如同失去了戰略支柱一般，喪失了存存的依憑。

如果曹魏統治者派人這樣跟蜀漢說，“你們蜀國不是以漢朝正統自居嗎，待在巴蜀算什麼漢室正統。你們這完全打著漢朝的旗號搞獨立啊，是典型的割據政權！我們大魏的文皇帝接受漢帝的禪讓，從漢帝手中接過了漢室江山，我們才是真正的漢朝正統，整個天下都是我們大魏的。我們大魏作為天下唯一合法的政權，有什麼理由不討伐你們這個割據政權呢？”

那麼，很顯然，蜀國君臣將啞口無言，無地自容。所以北伐真的是蜀漢的立國根本，也是蜀漢存存的意義所在。如果不北伐中原、光復漢室，只是待在蜀地搞割據，那麼以漢室正統自居的蜀國完全失去了存在的必要。

穩定蜀國內部派系，化解內部矛盾衝突

整個蜀國內部有四個派系，分別是元老派、荊州派、東州派、益州派。

元老派代表是劉備、關羽、張飛、趙雲、糜氏兄弟等，這些人在蜀國後期，基本都凋零了。

荊州派代表有諸葛亮、黃忠、魏延、蔣琬，費禕、馬超、馬岱。荊州派在蜀國後期是蜀國的中堅力量，而諸葛亮則是荊州派的核心人物。

東州派有法正、李嚴、許靖、董和、孟達、董允，他們雖然在蜀國高層沒有人，但是佔居著蜀國中層的位置。

益州派有黃權、李恢、馬忠、譙周、王平。他們是蜀國的本土派系，弔詭的是作為本地人的他們，在蜀國的地位是最低的，作為本土派，他們和其它3個外來派系有很深的矛盾。

以上派系在蜀國內部的政治鬥爭中，彼此爭來鬥去，矛盾很嚴重。諸葛亮北伐，就是想透過外部戰爭手段，化解內部政治鬥爭。諸葛亮期待的是，如果仗打起來了，不管大家是什麼派系，都要停止內鬥，一致對外。

如東洲派的代表人物李嚴，他和諸葛亮一樣，也是劉備的託孤重臣。然而李嚴和諸葛亮的矛盾很深，劉備死後，諸葛亮是丞相管政務，而李嚴“為中都護，統內外軍事”。李嚴當時作為諸葛亮的副手，卻始終跟諸葛亮合不來，多次在諸葛亮北伐時，背後使絆子。諸葛亮忍無可忍，以李嚴“受恩過量，不思忠報，橫造無端，危恥不辦，迷罔上下，論獄棄科，導人為奸，狹情志狂，若無天地”為由，上表罷黜了李嚴，把李嚴貶為平民，流放梓潼郡。此後，東洲派稍微有所收斂，但對諸葛亮是口服心不服，矛盾依然存在著。

而益州派和諸葛亮的矛盾更深，諸葛亮執政時，益州派非常不配合諸葛亮，經常藉機鬧事，於是諸葛亮對益州派進行強勢打壓，益州派這才老實了，但和東洲派一樣，也是口服心不服。只是礙於諸葛亮是位高權重的丞相，權傾天下，他們才不敢和諸葛亮公開作對，但暗地裡很諸葛亮恨得要死。諸葛亮死後，益州派迅速崛起，成為後主劉禪的倚重。當司馬昭大軍伐蜀時，益州派的代表人物譙周強烈建議劉禪投降，而劉禪也接受了劉禪的建議，不戰而降。

諸葛亮執政時，蜀漢的各個派系之間存存著不同程度的矛盾和衝突，諸葛亮北伐，就是有意借北伐來緩解蜀漢政權的內部矛盾。

以攻為守，爭取戰略上的主動

儘管蜀國國力最弱，諸葛亮還是寄希望於北伐，改善蜀國的困境。如果真的北伐成功，蜀國面臨的所有困境，都將迎刃而解。

蜀國當時的情況，是非常危險的，人口不足，軍隊戰鬥力也不足。如果曹魏進攻蜀國，即便蜀國有諸葛亮、姜維這樣的人才在，也不見得保證扛得住。

從理論上說，休養生息，養精蓄銳是蜀國的上上策。但是曹魏不一定會給蜀國休養生息，養精蓄銳的時間和機會。如三國後期，曹魏曾有好幾次攻打蜀國，但因為彼時曹魏內部進行著激烈的權力鬥爭，使得曹魏無法全力攻蜀，蜀漢才勉強支撐著。而司馬昭執掌曹魏時，司馬家族已經贏得了曹魏內部權力鬥爭的最後勝利，有能力集全部中力量伐蜀，他出動3路大軍大舉伐蜀，最終攻滅了蜀漢。可見，曹魏是蜀漢最大的軍事威脅。如果不趁早解決解除之，那麼蜀漢永無寧日。儘管以蜀漢的實力，要想滅掉曹魏實在太困難，但是諸葛亮已經別無選擇，明知事不可為而偏為之。

對諸葛亮而言，與其被動挨打，還不如主動出擊，爭取戰爭主動權。以攻為守，爭取戰略上的主動，儘可能多的消耗曹魏的有生力量。這也是諸葛亮的一種策略，雖然效果不明顯，但已經沒有更好的辦法了。

實際上，以蜀國當時的情況，只要曹魏能舉全國之力征討蜀國，蜀國絕對抵擋不住。而這也是蜀國為什麼國力虛弱卻在諸葛亮死後，卻堅持了好久的重要原因。

就算諸葛亮不北伐曹魏，曹魏也不會放過蜀國。諸葛亮勉力北伐，明知困難重重，仍然以期在戰略上爭取主動，以戰略上的優勢抵消國力上的劣勢。

結語

以上三點，就是諸葛亮堅持北伐的原因。魏蜀兩國的國力對比懸殊，諸葛亮北伐，基本上沒有成功的可能性。諸葛亮對這些情況，當然是心知肚明的。但是諸葛亮卻不得不展開北伐，這其實是沒有辦法的辦法，明知道北伐很艱難，諸葛亮卻不得不這麼做。這是諸葛亮的宿命，也是蜀國的宿命。這或許是諸葛亮的偉大之處，既然選擇了前方，就該風雨兼程。

在《隆中對》中諸葛亮就推斷出將來會出現“天下三分”的局面，而他的計策也早就提出了“聯孫抗曹”，他早就知道魏不是蜀可以抗橫的，必須聯合才有大勝算。

後面的局面也大多如他所預料的一樣，魏國勢大、地域遼闊，蜀國這邊荊州這種戰略要地也被關羽弄丟了，原先猛將不是慘死就是進入遲暮之年，一個個這麼明顯的劣勢擺在諸葛亮面前，諸葛亮當然知道伐魏會失敗。

但是他別無選擇，第一點：魏國本就勢大、所處之地又極為富饒，讓它休養生息將更難戰勝，第二：東吳這邊呂蒙荊州斬關羽，223年，劉備在夷陵之戰中被東吳打敗，令蜀漢國力大減，劉備更是因此去世，雖然派人化解了但只是兩國表面沒事而已，深入聯合誰都知道很難，第三：人之所以是人就是因為有情感，不管他多聰明，曾經的戰友相繼去世絕對會產生孤獨感，這點加深了他挺走險的念頭，第四：挑起戰爭還可以拖慢魏國經濟人口發展。

所以他才決定伐魏。其結果這場長達六年的征戰，諸葛亮數次以一己之力打得曹魏龜縮不動，雖未獲全功，但也極大地震撼到了曹魏，使得曹魏之後都不敢輕易動伐蜀的念頭。

否則實力對比差太多，蜀道後勤壓力也大，吳國鼠輩隨時背後插刀。

如何滅得了吳國？

在魏國沒插手的情況下，劉備帶著一批中生代將領，被陸遜一鍋端。。

要是吳國那麼容易滅，魏就不會在滅了蜀國還要過8年才能滅了東吳，還是在東吳自身暴政的情況下

皇叔做的對，吳國小人，寧不要漢家天下也不能讓吳國好過。諸葛亮伐魏完全是搞錯了物件，應該守漢中，舉全國之力七伐東吳，為皇叔和五虎上將們報仇。

問題是大部分時間吳都強於蜀，任何時間都不弱於蜀，所以諸葛亮只能聯吳，周瑜卻想滅蜀。

隆中對是雙線暴兵。。

後來只剩下漢中一條線了。

諸葛亮也不是一來就硬搞岐山，平了南蠻，養了幾年兵，出來的時機也不錯，一開始也有不錯的戰果。

無奈魏反應也很快，再加上街亭掛了。

不過招了姜維。

事實上諸葛的北伐，損失不會很大，但是戰果也不多，諸葛偏於保守。

可能諸葛也是擔心荊州系老了以後，人才接不上，加上太平久了人也容易沒進取心。魏沒先

亂蜀國先廢了。。 所以才決定的出岐山

蜀國的問題，應該是怎麼才能活的更久？？？

其實諸葛隆中對，一開始的戰略上靠譜的： 一旦中原有事。。。可以出來搞。。

結果後來，諸葛沒有了劉備的大方向掌控之後，開始硬搞出岐山了。。。。

忘了初心

易中天講過，諸葛亮伐魏也是無奈之舉，蜀國內部荊州集團、益州集團矛盾重重，伐魏是政治正確用來緩和內部矛盾的。

一礦打三礦，不惜一切的早打、不斷的打，是戰略正確，政治正確和戰略正確重合，就鐵定伐魏~

劉備自立為帝的政權合法性也源自於此，自稱在西川繼續漢朝大統，首先就必須打篡漢的魏

感覺蜀漢後期內部鬥爭是比較激烈的，但多數屬於路線鬥爭，組織上還是比較團結的

雖然姜維說起怎麼受排擠，他在橋頭被圍困，成都還是砸鍋賣鐵，四個重號將軍去了三個增援他，估計成都主力也抽調得差不多了

蜀漢是一群理想主義者的集合，所以多數人可以顧全大局。

而最高理想就是興復漢室

魏國先滅蜀再滅吳，這已經是中國無數次歷史沿襲了

最早秦國先攻佔巴蜀，對楚國佔據優勢

最近的歷史，日本也想進陝進川，仿照蒙古滅南宋，只是實力不夠沒能實現

諸葛亮有自己的目的，北伐的根本原因是把要把軍隊帶在自己身邊，這樣可以自保

諸葛亮要是回朝廷待著，搞不好就被奸臣進讒害死了

各位看官，您認為應該先打吳，還是伐魏呢？

翊之來答：大部分人看到的是“然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？”（《後出師表》）即不北伐，季漢也會亡，還不如北伐。可是事情就這麼浮於表面嗎？並不是，翊之認為諸葛丞相的北伐是有深層次的政治原因的，接下來翊之從政治角度為您做出詳細分析。

而且翊之認為，不從政治角度分析是不行的，從軍事、人口、資源等當面分析雖有一定意義，但是不從根本分析，對我們認識歷史是沒有任何幫助的，只有透過現象看到本質才是最有意義的！

內憂

先介紹一下自夷陵之敗，季漢所面臨的內憂外患，即諸葛丞相在《前出師表》中所說的“此誠內外存亡之秋也。”那大家知道季漢面臨的內憂外患分別是什麼嗎？

所謂內憂者有二：一是季漢半數以上的版圖處於叛亂之中；二是自先帝故去，巴蜀本土派的政治不合作態度進一步發展，他們壓根就不承認季漢政權的合法性，而這對季漢的打擊比南部叛亂更嚴重。

（1）先介紹南部叛亂，據記載《三國志·蜀志·卷四十三李恢傳》記載：“先主薨，高定恣睢于越嶲，雍闓跋扈於建寧，朱褒反叛於牂牁。”同書《後主傳》也有記載：“建興元年夏，臧柯太守朱褒擁郡反。先是，益州郡有大姓雍闓反，流太守張裔於吳，據郡不賓，越巂夷王高定亦背叛。”可以看出，季漢南部已處於失控狀態，這些反叛的政治原因就是他們並不認同季漢的統治，據《三國志·蜀志·卷四十三呂凱傳》記載，雍闓曾說“蓋聞天無二日，土無二王。今天下鼎立，正朔有三，是以遠人惶惑，不知所歸也。”同時雍闓“又降於吳，吳遙署闓為永昌太守。”與其說雍闓“不知所歸”，不如說以他為代表的部分本土派壓根不認同季漢的統治。而對於南部反叛，諸葛丞相什麼時候鎮壓了呢？“（建興）三年春三月，丞相亮南征四郡，四郡皆平。”為什麼過了一年半的時間，丞相才南征呢？因為在成都有更重要的事情需要丞相去處理。是什麼事情呢？就是勸說益州本土派能夠認同漢室，支援季漢政權；同時針對“外患”：曹魏的和平攻勢做出反應。

（2）益州的本土派是如何看待季漢政權的呢？據《三國志·蜀書十二·周群傳》記載：“（群）父舒......時人有問：《春秋訐》曰：代漢者當塗高，此何謂也？舒曰：‘當塗高者，魏也。’鄉黨學者私傳其語。”周群的父親在巴蜀之地公然傳播“代漢者魏”，而且“鄉黨學者私傳其語”說明這一觀點得到了不少人的認可。同傳《杜瓊傳》記載：“蔣琬、費禕等皆器重之。......瓊又曰：‘古者名官職不言曹；始自漢已來，名官盡言曹，吏言屬曹，卒言侍曹，此殆天意也。’”就是這樣一個被蔣琬、費禕器重的人話裡話外都說“天意歸曹”；而且杜瓊還有一個學生，名叫譙周，譙周把杜瓊的學說發揚光大，公然宣稱“先主諱備，其訓具也，後主諱禪，其訓授也，如言劉已具矣，當授與人也。”這是什麼意思呢？就是說劉漢已經具備了授給別人的時機了。大家可以看到在季漢的統治區內，這種言論都甚囂塵上，可見季漢在巴蜀的統治是多麼脆弱。這肯定屬於本土派直接攻擊季漢政權合法性的行為。

自先帝薨後，這種行為更加放肆。如杜微，據《三國志·蜀書十二·杜微傳》記載：“建興二年，丞相亮領益州牧......以微為主簿。微固辭......亮以微不聞人語，於坐上與書曰：‘......天下之人思慕漢室，欲與君因天順民，輔此明主，以隆季興之功，著勳於竹帛也。’微自乞老病求歸，亮又與書答曰：‘曹丕篡逆，自立為帝......君但當以德輔時耳，不責君軍事，何為汲汲欲求去乎’其敬微如此。拜為諫議大夫，以從其志。”就像杜微，諸葛丞相第一次徵辟他，他推辭了；等他去向丞相謝罪時一句話不說，裝聾作啞，丞相又耐心的把想說的話寫出來給他看，誰知道這次杜微直接告病了；第三次，丞相又寫信挽留他。就這樣，對這樣一個人，丞相一而再再而三的請他出山，為了什麼？就是為了爭取益州本土派能夠認同季漢政權，避免季漢將過多的精力用在了內耗上。

諸葛亮劇照

外患

當時先主薨於永安宮，曹魏趁著主少國疑，對季漢展開了一次大規模的政治誘降。據《諸葛亮集》記載：“是歲（翊之注：建興元年，先主病逝之年），魏司徒華歆、司空王朗、尚書令陳群、太史令許芝、謁者僕射諸葛璋各有書與亮，陳天命人事，欲使舉國稱籓。”這就是季漢面臨的外患，曹魏“欲使舉國稱籓”，加上益州境內的輿論（如前所述）不利於季漢統治的繼續進行，諸葛丞相針對此種政治環境寫了《正議篇》作為迴應，一者駁斥曹魏的誘降；再者也是為了爭取益州本土派對季漢的支援，進一步統一了季漢對北伐的思想準備。（特將《正議篇》放在文後，翊之覺得寫的很好）據《季漢輔臣贊·贊諸葛丞相》記載：“賢愚競心，僉忘其身。”就是因為丞相用心做出的表率，使得在丞相的治理下，益州上下能夠團結一心支援北伐，才能讓大家奮不顧身的為“復興漢室”而努力奮鬥！

諸葛亮劇照

有理由相信，從建興元年到建興三年南征的這段時間裡，諸葛丞相主要的工作就是做政治工作，一方面穩定益州局勢；另一方面化解曹魏的和平攻勢。而這種政治工作是比立刻南征要重要的多。

諸葛亮劇照

結論

我想經過翊之以上的分析，大家應該可以理解諸葛丞相為什麼必須北伐不可。要是不北伐，不高舉著“復興漢室”的旗號，那麼季漢政權的合法性就會受到衝擊，就會遭到益州本土派的放棄，季漢的覆亡會立刻發生，所以翊之也希望大家能夠真正體會到丞相所面臨的艱辛，能夠被這種“鞠躬盡瘁”的精神所感動！

《正議篇》昔在項羽，起不由德，雖處華夏，秉帝者之勢，卒就湯鑊，為後永戒。魏不審鑑，今次之矣；免身為幸，刑在子孫。而二三子各以耆艾之齒，承偽指而進書，有若崇、竦稱莽之功，亦將偪於元禍苟免者耶！昔世祖之創跡舊基，奮羸卒數千，摧莽彊旅四十餘萬於昆陽之郊。夫據道討淫，不在眾寡。及至孟德，以其譎勝之力，舉數十萬之師，救張郃於陽平，勢窮慮悔，僅能自脫，辱其鋒銳之眾，遂喪漢中之地，深知神器不可妄獲，旋還未至，感毒而死。子桓淫逸，繼之以纂。縱使二三子多逞蘇、張詭靡之說，奉進驩兜滔天之辭，欲以誣毀唐帝，諷解禹、稷，所謂徒喪文藻，煩勞翰墨者矣！夫大人君子之所不為也。又《軍誡》曰：“萬人必死，橫行天下。”昔軒轅氏整卒數萬，制四方，定海內，況以數十萬之師，據正道而臨有罪，有可得而幹擬者哉！這裡是翊之讀史，感謝您一閱！