我是一位嚴厲的母親，對兒子一直要求嚴格，給予足夠的吃穿，但不慣著。上初中基本放手，兒子自己知道學習自我管理了。後來考上重點高中，考上大學畢業後順利地參加工作，工作很優秀是個出色的管理者。

謝邀。我認為多數人家的媽媽對孩子慈愛善良，但是有的媽媽只有慈善忘了教育：孩子出生就開始疼愛寵慣，特別是男孩無原則去愛結果錯了。他們長大叛逆，家庭是‘祖宗’，學校不學無術刺霸，結果在社會上是渣子。特別是農村這現象太嚴重了，有的父母純養兒，老了受兒氣、捱打……這都是愛母一手造成：‘哎！這苦和誰說？後悔來不及啊’！

慈母敗兒還能叫慈母嗎？學習多了孩子的心理成長，你就知道這話不對。

家長的錯誤往往是太過於自私，只會按照自己的內心喜好養孩子，像寵物一樣養大討自己開心。又或者為了傳宗接代、孝順、養老……。

他們從來沒把孩子當成獨立的人，具有獨立的人格的人。不知道換位思考，不知道孩子自己的感受。錯誤的家長只會照顧自己的需要。

我是在一個自然的家庭裡成長的，沒有被約束過，現在我兩個孩子也是像我一樣的成長，我們做什麼他們看在眼裡就學會，不用我教的，父母是孩子的最好老師，慈母是疼愛孩子，不是縱容孩子，縱容孩子的父母，就是什麼都不讓孩子做，原本聰明伶俐的孩子都會變成又懶又傻的孩子了。

我覺得慈母多敗兒這句話有點顛覆了慈母的形象！敗兒應該是溺母養出來的！過度的寵愛和寵溺才會養出來敗兒！

在我心裡我覺得慈母應該像我媽媽那樣的！善良寬容，忍得了委屈，受得起尊重，知道付出，懂得感恩，不放棄，不抱怨，堅強樂觀，心地純潔，時時刻刻給孩子做榜樣！

慈母會用一種潛移默化的影響力去感染自己的孩子，引導孩子成長為一個思想端正的人！慈母絕不是護短，護犢子，自己的孩子沒毛病的主觀意識上的固執和袒護！

很多母親教育的失敗，並不是因為做了一個愛孩子如生命的母親而釀下的苦果！而是在愛孩子的世界裡，迷失了教育的方向！愛孩子並不是母親把生命給孩子都無所畏懼，母親為了孩子連命都可以不要，也得要遇上知道感恩母親的孩子才行啊！否則命搭進去又能怎樣？說的難聽點，那就是白搭！

我們解決一個問題的時候，只有得到了圓滿的結局時，我們才會認為這件事成功了！教育孩子也是如此，只有孩子可以在自己的能力範圍之內，做最優秀的那個自己時，我們才能稍稍鬆一口氣，這件事算是步入正軌了！但恰恰相反的是，很多孩子壓根離母親的目標還相距甚遠時，那些溺愛孩子的母親，總是能比孩子找出更多的理由辯解！人都是有惰性的！母親不去嚴格的要求孩子，從那麼小的嬰兒成長到步入社會，孩子又怎麼會自我約束和學會自律呢？

所以，慈母不是慣孩子，不是任由孩子的性子來，總拿他還小的藉口，為錯誤找理由！好的習慣，好的思想，一定是從小就培養起來的！

慈母不會多敗兒！只有那些假裝慈母的媽媽，才會養出敗兒！

我對孩子一直都是比較慈愛的。

在他還小的時候，我會以誇讚的方式去影響他的行為。比如說：他如果貪玩不想去洗澡，我會說：我知道你是最乖的，再玩五分鐘之後，你肯定會自己要求洗澡的。然後在五分鐘之內，他就會自己要求洗澡了。

後來到了初二，學習任務很重。他成績一直很好，想考 我們這最好的高中的提前錄取班，自己給自己加了很多課外作業，也因為正好處於叛逆期，脾氣特別暴躁。那時我就嘗試站在他的角度去感受，一旦出現衝突就反省一下自己是不是用錯方法了。在那樣的壓力下，在青春期本身荷爾蒙分泌異常的情況下，儘可能地去理解他。最後他順利地考上了自己想去的學校。

慈母中的慈應該指的是對孩子教育上的態度而不是行為。對孩子們我們應該多多給予愛和理解，而不是縱容。嚴母中的嚴指的是對底線和原則的把握而不是態度上的惡劣。

”慈母多敗兒”！這句話不對！我不這麼認為！

偉大的母愛！這句話是對母親愛孩子最好的也是最高的評價！

愛自己的孩子是做母親的天職。我的兩個孩子在學習上老伴基本沒管，因為他工作忙，有一個做教師的妻子他就放心了。再說他是外行，他管我還不放心呢！

慈母愛孩子，但要有狠心，為了留住孩子的心也有”美麗的慌言”。

我的孩子是姥姥帶大的，上學才來我這裡。孩子不知道”媽媽”是誰？肩負著什麼責任？剛來時一會兒叫大舅媽，一會兒叫大姨。

小孩跟著誰長大，跟誰親！別看是親媽也不行。暑假回家看姥姥，回來時我去車站接他們，理也不理，看也不看我一眼。我說：”媽媽來接你們，怎麼不高興呢？”孩子說：”守著姥姥，我們誰也不想？”簡單的一句話，道出了孩子的無耐！

我怕他們偷跑回姥姥家，儘量從生活上給孩子無微不至的關懷。可是錢是有數的，孩子剛進城市，看見什麼都要，我說：”媽媽沒開資，等開資了再買！”慌言說一次兩次，多了孩子一看無望就不說了。變成了啟發式，經常說在姥姥家有很多蘋果，有很多葡萄……。我裝著聽不見！

在學校裡，孩子不能進辦公室喝水吃東西。這是我的原則！老師們說我是後媽！時令水果買一點拿回家全家人都嚐嚐鮮。

冬天，孩子們長身體的時候，讓孩子們吃好吃飽。經常包羊肉丸小包子，每次包30多個，他們爺三個每人10個左右，我都說”不愛吃”一個也捨不得吃！我不是後媽是慈母！

狠心的慈母，才能教育出懂規矩知好歹的孩子！習慣了，孩子知道什麼事該做，什麼事不能做！

自古以來，慈母多孝子，慈母出忠臣！

楊家將佘太君不是慈母嗎？岳飛的母親不是慈母嗎！

孔子孟子的母親不是慈母嗎？

莫言的母親不是慈母嗎？

莫言當年在諾貝爾文學獎領獎臺上，他對著全世界說，影響他一生的是他的母親，他說：”母親教會了我什麼是大愛和親情；什麼是寬容和理解；……，什麼是人生和處世；什麼是學習和生活；什麼是……。

母親把孩子帶到這個世界上，要給他最重要的教育。

教給他們什麼是善？什麼是美？什麼是尊貴？告訴孩子不能佔別人的便宜，佔了要還的！告訴孩子不能偷別人的東西，偷了就身敗名裂！告訴他們，一定要有夢想，努力了就可能實現！

母親是家裡的靈魂，慈母多孝子，慈母多忠臣！

慈母多敗兒這個詩其真實是一個貶義詞而已。客觀的講，自古以來，真正稱得上慈母的人，是根本不會教出敗兒的。教出敗兒的偶象稱不上“慈母”。教出敗兒的真實行為都於無理性溺寵孩子有關，也可以說是不懂得教育孩子和珍惜孩子的母親，或者說是一個自私無智的母親。母親是孩子身邊最切近的人，也是孩子的第一位教育者，一個母親有多通情達理，善解人義，就能去培養和教訓出一個知書達理的孩子。而事實上的許多母親對自己的孩子，不去正確來教，實際上是把正確管教孩子的心態變成捨不得來教(失去了育兒育才)的一面。孩子做對事情缺少表揚和鼓勵，做錯事情不及時批評指正，放任了孩子的自由自在行為舉止變多變大，給孩子養出了許多不良生活習慣。

如我們在生活中發現，有些孩子母親，孩子都好幾歲了，孩子起床時，守著給孩子穿衣服褲子，給孩子洗手擦臉，孩子不高興不肯吃飯時，揣上飯碗慢哄給孩子喂著吃飯，甚至於經常給小孩子過錢，任由孩子去花費，有時間和別人家孩子玩耍，一有點事不問青紅皂白，護短找別人家的麻煩等，這種現象看起來說，是孩子的母親很關心自己的孩子，表現的很慈悲，這樣的母親算得上慈母嗎？我說未必。其實是一個不謹慎的行為舉止，是不會教育孩子的母親或者說是一個自私不明育兒的母親，說的難聽嚴重一點，是一個害自己和害孩子的母親。這樣教育孩子的結果，就是所謂“慈母多敗兒”的客觀事實。

真正的慈母，在育兒上，就是人們講的，[寧給孩子一個好心數，絕不給孩子一張笑皮臉]，雖則聽起來有些彆扭，但內涵豐富！給孩子的好心數，就是理性教育孩子，嚴格要求孩子，不放任孩子自由，該給孩子的一定給予孩子，不能給予孩子的一定不能給予孩子！讓孩子從小懂得做人的規則底線，端正接受自己正常成長的生活環境和條件，走自己正常成長的生活路。慈母是慈心，不是慈在臉面。你是否這樣認為呢？請留言互動。

小孩子從小就讓他知道什麼事能做，什麼事不行！從三歲前教育。因為三歲以後性格基本上己經形成了。

再就是不要包辦代替。讓他自己去做力所能及的事情。讓他獨立完成自己的事情，比如4歲左右的孩子讓他學著穿衣等等。大一點培養他獨立思考的能力和解決問題的能力。

等等等。

這樣孩子長大了什麼都會做。走向社會能立足於社會。成為宗合素質全方位的人才。對社會有用的人才！

“慈母多敗兒”？我不知你的觀點從何而來？！

慈母多孝兒！慈母教育出來的子女多會成才！這可是經無數的事例驗證過的。

一味地慣著護著子女，無條件滿足子女所有要求的母親，絕對不是慈母！我們必須要把這個前提條件界定清楚。

中國歷史上曾經產生過很多有名的慈母，比如岳飛的母親姚太夫人，李鴻章母親李氏，把五個兒子全部培養成才，最鼎鼎大名的慈母非梁啟超的夫人李惠仙了，把九個子女全部培養成才！

梁啟超是中國近代著名的思想家、政治家和教育家。李蕙仙出身於富裕家庭，因仰慕梁啟超才能，非梁不嫁。成家之後，梁啟超因工作常年在外，李蕙仙就甘願做其後盾，鼓勵他，照顧好兒女的生活學習，甚至對梁啟超的外甥侄子們的生活學習也從未含糊，免去他一切後顧之憂！

梁啟超有九個子女，這九個子女在後來都取得了不菲的成就。其中長子梁思成算是其中最為有名的，是中國非常有名的建築學家，並且還是中國科學院的院士，除了梁思成之外，他的三兒子和五兒子也都是院士，他的幾個女兒也都是人中豪傑。曾經有句話說“一門三院士，九子皆才俊”說的就是梁啟超的這九個兒女。

梁家在子女教育方面能有如此成就，與梁啟超的教育理念以及夫人李蕙仙的以身作則、身體力行是密不可分的。

梁家在教育子女方面帶給我們如下啟迪：

其一：愛國是最基本前提

梁啟超先生因常年在外，與家人聚少離多，因此，經常在書信中教育孩子們必須愛國，並且愛國如家。愛國，就像一顆種子，他把它種在每個孩子的心裡，生根、發芽、成長。他曾說：“愛國如家，人必有愛國心，然後可以成大事。”

梁啟超以“愛國之心做事”的精神教育子女，梁家所有在外留學的孩子沒有一人留在國外，無論當時的中國是戰火連天還是貧窮困苦。

其二：與孩子做朋友

和孩子們分隔兩地的他，總是懷著極大的期待等待孩子們的來信，收到信，就“歡喜得很”，收不到信，就著急，就抱怨。同樣，他也懷著極大的熱情給孩子們寫信，據悉，他寫給孩子們的信有幾十萬字，也有人說超過百萬，總之是個驚人的數字。

他在寫給孩子們的許多信中反覆提到一點，就是這種發自肺腑的、自然純真的愛。他說：“你們須知你爹爹是最富於情感的人，對於你們的愛情，十二分熱烈。”這種情感讓子女感覺到幸福，跟父親一樣，他們也總是期待父親的來信。

梁啟超對子女的愛，不是包辦一切、唯我獨尊，而是以朋友的身份為孩子出謀劃策，聽取他們的建議，並盡到自己的一份責任。

其三：尊重孩子，鼓勵並支援孩子發展個人興趣愛好

梁啟超的九個子女能在不同領域上都有所建樹，這歸功於他對子女的趣味教育。梁啟超曾寫過一篇文章《趣味教育與教育趣味》，他認為興趣為幸福的源泉，成功的基石。他斷言：一旦興趣沒有了，生活就索然無味了。

他就是用這種趣味的人生觀約束自己，同時也影響和教育子女。他也會給子女提建議，但絕不會把自己的意願強加給他們。梁啟超的子女中，大多學的不是“熱門專業”，但只要子女真心喜歡，對社會有益，他必全力支援。

梁啟超和夫人李蕙仙對孩子的教育方式，不僅給我們留下了深深的啟迪，同時給我們樹立了絕好的榜樣！

我不是故意來抬槓的，不過嚴母就可以把孩子培養成才嗎？

我覺得這個慈是有限度的，得辯證的來看，是看在教育的過程中注重方式方法了沒？在教育孩子時是否有原則性？如果事事寵溺，一味的溺愛，那肯定會使孩子驕縱，是不利於孩子發展的。

若是教育得當，在有原則性的前提下慈，善於與孩子溝通和交流，為孩子提供一個良好的成長環境的，那麼會有助於孩子發展！

孩子要發自內心的去愛他，多鼓勵，該嚴厲的時候就得嚴，該放鬆的時候就得放鬆，從小要叫他知道什麼苦、孝順、長大就有甜了

孩子是父母的鏡子一魯迅說，孩子是父母的作品一高爾基說。

在教育孩子上，家長可以嚴格，但不應有打罵等動作。這樣的父母算慈父慈母？

堅持承認先天遺傳，後天教養。從小抓起，堅持在6歲前完成該做的。以後就不必擔心了。

謝邀請，”慈母多敗兒”，這句話不是絕對，這句話只能針對少數父母對孩子過於溺愛，這樣的母親不管孩子是對是錯都寵著，也不管孩子在外面偷了搶了，回家了還說我兒有用，曉得把東西往家裡拿，孩子打了別人還哈哈笑，所以才使孩子犯錯。所以做父母的教育孩子一定要分清，孩子做錯了，對孩子一定要嚴，孩子表現好的時候，一定要鼓勵。

在教育孩子上，夫妻兩人保持一致，要跟孩子成為朋友，進行溝通，不能一貫家長制作風，不能打罵孩子，別以為小孩子什麼都不懂，其實心裡有數，凡事尊重孩子的意見，他也會尊重家長的，慈母多敗兒，我不贊同。

父母應該用愛去感染孩子，引領孩子。孩子來到世界上是因為有了父母的愛才學會相信世界，關愛他人。但愛並不是縱橫，不是溺愛。對孩子提出要求，進行規範，加以懲戒，才是愛的最高境界。

慈母多敗兒，是自古以來對慈母們的警告。過於溺愛，無原則的袒護，如同親手毀了孩子。這是一輩一輩傳下來的經驗，莫笑談。

有這樣一個典故，從前有一個人，小時候倍受母親溺愛，他和別人打架，母親從不批評他，他偷了東西，母親也不要他把東西還給別人。

他長大後，成了一個無惡不作的強盜。最後，他被官府捉住，並判了死刑。行刑前，他請求見母親一面。母子相見後，母親抱著兒子大哭起來，誰知，他一口把母親的耳朵咬了下來，說：“這都是你的錯，小時候我做錯了許多事，你都不教育我，才會使我落得今天的下場。”

後人便有了“慈母多敗兒”一說。

從以上這個典故我們不難看出，“慈母多敗兒”中“慈母”的意思並不是母親對孩子的疼愛和關心，而是“溺愛”的意思，但是真正明白這句話意思的人卻很少。

其實，父母對孩子的教育應該是:

哪個孩子不是父母的心頭肉？如果母親對於孩子太過溺愛的話是會害了孩子的。

在孩子犯錯的第一時間，就應該是馬上糾正孩子的錯誤的行為。只有這樣子，孩子才能夠及時知道自己犯錯了，並改正過來。

千萬不能夠覺得孩子還小，就把孩子捧上天。孩子想要什麼就給什麼，孩子不喜歡做什麼，父母就替孩子包辦一切，孩子受一點點的傷就緊張兮兮的。

父母可以適度的寵孩子，但不要太輕易地就答應孩子的需求，也不能讓孩子成為主導去支配你。

孩子在犯錯的時候，第一時間怪對方袒護自己的孩子。甚至是當孩子長大後在父母身上得不到滿足的時候，對父母責怪、埋怨、大打出手，這時侯的父母不僅沒有意識到錯誤，還怪自己沒有能力去滿足孩子。

這些例子不得不讓人寒心，孩子的悲劇其實是一個家庭的悲劇！

父母為孩子做很多事情，都是出於父母對孩子的愛。反過來，父母也要適當的要求孩子為父母做一些力所能及的事情，比如倒一杯水、遞一張面巾紙……，讓孩子也學會愛父母，愛別人。

仁愛是人類最光輝燦爛的人性，最崇高偉大的品德。教子做人，首先要賦予他一顆仁愛之心。

過分的溺愛會使孩子變得無情，變得不懂愛人。

父母的“極度關愛”、“過分溺愛”、“無限縱容”滋長了孩子的自私，使孩子心中只有自己，沒有別人。

慈母多敗兒，我認同。慈愛沒底線，就變成了溺愛。應該嚴慈各半，就像《顏氏家訓》中“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”

意思是父母在子女面前有威嚴而又能關懷愛撫他們，子女就會對父母敬畏、謹慎而孝順。

慈母多敗兒，出自這樣一個典故，從前有一個人，小時候備受寵溺，他和別人打架，母親從來不批評他，他偷了別人的東西，母親也不對他進行教育。逐漸地，他就長成一個無惡不作的強盜。後來，他被官府抓住，並判了死刑。行刑前，他請求見母親一面。母子相見後，母親大哭起來，誰知，兒子卻一口咬下了母親的耳朵，並說：“這都是你的錯，我從小做了很多錯事，你都從不教育我，我才落得今天的下場”。

父母的溺愛會助長孩子自私任性。但是，這句話的流傳，使多少母親為了孩子有一番成就，為了不當慈母，剝奪孩子本應享受的母愛。一位慈善的母親，對孩子的心理成長有至關重大的作用！“推動世界的手是搖搖籃的手”。精神專家指出，孩童年代缺乏母愛，是一個人心理疾病的根源。充足的母愛，幫助孩子人格健全發展。

1.孩子天性頑皮，慈善的母親更有耐心幫助成長

媽媽在囑咐，孩子在搞怪；媽媽在教育，孩子在遊神；媽媽在工作，孩子在哭鬧……每一個母親的日常，都有講不盡的心酸，嘆不完的皺紋。一個孩子的頑皮程度，只有當了媽媽才知道。輔導作業時的抓狂是需要經歷才懂的。

然而，孩子的心理得以健康成長，需要的並不是打罵與壓制，而是尊重與引導。這無疑需要媽媽擁有萬二分的耐心。孩子的哭鬧需要耐心的慰藉，孩子的專注需要耐心的不斷鍛鍊，孩子的體魄需要耐心的呵護。

2.孩子就像軟臘，慈善的母親更懂得寬容大度，言傳身教，才能更好塑造孩子品性

生活多瑣碎，有了孩子的生活更是一地雞毛。產後抑鬱的不斷增多，更是對媽媽心理素質的一種考驗。慈善寬容的媽媽更容易從苦悶與煎熬的生活中堅持樂觀與上進的情緒。

孩子的出生猶如一陣白紙，媽媽是第一個添上色彩的人。一個人的整一個人生心理狀態，歸根到底，要追溯到童年這個根源。童年的快樂有愛，是幫助孩子以後養成優秀品格的重要因素。慈善的媽媽懂得包容，為孩子營造一個美好心理環境。

3.孩子的心理是敏感的，慈善的媽媽更懂得尊重孩子

孩子，總是有很多的“無理取鬧”。例如在大庭廣眾下耍賴要玩具，例如在大人需要工作一會的時候纏著要講故事……媽媽總是被纏得沒有辦法，開始還耐心的安慰，慢慢就會採取呵斥或暴力制止，而孩子，會變得消極與傷感，用更多的哭鬧來表達，這就是心理敏感所在：我沒有被尊重。

慈善的媽媽善於用慈與愛對待孩子，擁抱撫摸這些善意的動作會讓孩子感受尊重，更容易化解心理上的敏感。很多哭鬧厲害的孩子，都可以試試愛的感化方式，多親吻多陪伴多鼓勵，會有顯著的效果。

總之，母親的慈善，是一種母愛的表現。母愛相伴，童年才是完整與美好的。在母愛下成長的孩子，長大後往往更容易獲得成功，社交技巧更高，因為母愛的激勵、鼓舞會促進孩子的學習，幫助孩子不斷認識與提高自我。母愛是促使孩子心理健康成長，促成良好品格的重要因素。做一個“慈愛”卻不“溺愛”孩子的媽媽，才是合格的媽媽。最後，同勉每一個媽媽，一齊深愛我們的寶貝！