感謝邀請！據《舊漢書》記載，當時奉命草擬遺書的有兩人，一是丞相李斯，第二個才是趙高，而趙高又是胡亥的老師。具體到是誰發現是偽詔的？這個文典中沒有詳細記載，不過話說回來，天下事若要人不知，除非己莫為。胡亥從長兄扶蘇處纂奪了皇位，當時是隱瞞過去了，後來總不免會露出馬腳！這個也可能是殘殺自己四十多個兄妹的原因了！感興趣的朋友可以看一下以前寫的那篇《秦二世篡位殺兄之謎》，當時翻閱了很多資料，對應解釋這個問題應該是比較詳細的。

　　秦始皇三十七年七月，巡遊天下的始皇帝在芝罘(今山東煙臺)乘船射殺了大魚以後，沿海西行，踏上了歸返咸陽的回程。車駕一行抵達平原津(今山東平原境內)，始皇帝突然染病。卜卦的結果，有北方的山鬼作祟。始皇帝緊急派遣心腹大臣蒙毅前往代縣(今河北蔚縣)一帶，替代自己去祭祀名山大神，祈求消災除病。

　　車駕渡過黃河抵達沙丘平臺(今河北廣宗境內)時，始皇帝病情急遽惡化，不得不停駐下來。始皇帝預感不祥，緊急在病榻前口授遺詔，安排後事。這就是歷史上有名的始皇帝遺詔，又是一樁聚訟紛紜的歷史疑案。這件事，《史記·秦始皇本紀》是這樣記載的：

　　至平原津而病。始皇惡言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃為璽書賜公子扶蘇曰：“與喪會咸陽而葬。”

扶蘇是長子，他參與喪事就是主持喪葬儀式。秦始皇死在鉅鹿郡沙丘，遺體將運回咸陽，扶蘇在上郡，所以召回他到咸陽，與靈柩會合，為父親送終。

這句意向性的證言究竟是誰留下的，我們已經無法知道了。不過，始皇帝賜書扶蘇的重大政治意義，當事人之一的趙高曾經作過一個比較明確的解釋，這個解釋見於《史記·李斯列傳》，文中敘述趙高扣留了始皇帝的遺詔以後，直接來見胡亥說：“上崩，無詔封王諸子而獨賜長子書。長子至，即立為皇帝，而子無尺寸之地，為之奈何?”

這句話說：“皇上過世，沒有詔書封賜諸位王子，只有一封書信單獨賜予長子扶蘇，長子扶蘇到了咸陽以後，當即立為皇帝，而公子您則連尺寸的封土都沒有，如此一來您怎麼辦?”趙高所說的“賜長子書”就是被銷燬的遺詔，內容儘管不清，扶蘇將由此即位成為皇帝的事情卻是明白無誤的。

秦始皇死在一次東巡過程中，回宮半路就死了。當時，誰都不敢透露這個訊息，秦始皇的坐車被封得密不透風，裡面還散發出陣陣臭味，據說後面有一輛車跟著是裝鮑魚的，掩蓋屍臭。

在跟隨秦始皇這次巡視的人員中，最重要的是丞相李斯，也是秦始皇統一中國的大功臣，是始皇的臂膀。還有始皇第十八子，他機靈，但是沒有腦子，秦始皇挺喜歡他，老把他帶在身邊。然後就是趙高，機要秘書。

李斯開始想法很簡單，密不發喪是李斯決定的。他因為怕引起亂子，因為始皇死的時候，有一個遺詔留下來，是讓他的長子扶蘇來主持他的葬禮，並沒有說，誰成為繼承人。扶蘇是長子，一般來說，長子繼承是最順的。

公子扶蘇要回來，大將軍蒙恬也要回來。蒙恬、蒙毅兄弟，在那時是響噹噹的人物，兄弟兩人，一個人執掌兵權，另外一個在朝廷中也是地位很高的，上卿。

當時大軍三十萬在長城邊，將領就是蒙恬，監軍就是扶蘇。扶蘇回來主持葬禮，自然他就是一個皇權繼承人，蒙恬輔助，秦始皇覺得這個權力結構非常明瞭。

李斯沒有多想，但是有人多想了，就是趙高。

步步為營

重要的是，趙高跟蒙家的關係微妙。趙高出過一次事，這個案子由蒙毅審理，判決結果是死刑。是秦始皇救了他。趙蒙之間是有仇恨的。說不定蒙毅還記著這個事。趙高想到這兒，渾身冷汗。要再不去有所作為的話，後果不堪設想。

問題是，他的分量很不夠，這就要窺察人心了。關鍵是確認一個皇權繼承人，選擇一個國家的執政大臣。四兩怎麼能夠撥千斤？

看每個人的弱點在什麼地方。他首先就想到胡亥。

胡亥是他的學生，算是他很親近的人。但胡亥沒本事，沒腦子，性格懦弱。他就是一個玩玩樂樂的人，趙高首先去打動他。意思說，你大哥扶蘇來做皇帝，你以後的日子就不太好過了吧。在胡亥面前，他找到弱點，胡亥的道德屏障非常薄弱。他說，古來做大事的人，以臣殺君，以父弒子，舉不勝舉。商湯、周文王都是大聖賢，他們都以臣弒君。用一種歷史的解釋來打破胡亥薄薄的道德障礙。

胡亥說，這事兒丞相能答應嗎？這時能夠主持大事，做決斷的人不是趙高，也不是胡亥，是李斯。趙高說，丞相那邊我自有辦法。

李斯當初也是從底層一步一步地走到秦國權相的位置上。當年他把自己的老同學韓非給整死了。韓非是一個大學問家，對權力、謀術琢磨得夠透了，可是到李斯手裡，三玩兩玩，就給玩死了。憑他一個趙高，他怎麼能夠左右李斯？

關鍵還是要抓住人性的弱點。趙高一句話，直奔主題，皇上死了，現在還沒發喪，皇上有一個詔書給扶蘇的，詔書還沒發，大印在胡亥那兒(其實就在他手裡)。轉一句話，咱們現在另發一道詔書也很容易。

李斯勃然大怒，他對秦國負有責任，他站在自己的位置上，就絕不容忍這種奸計。

趙高預料到李斯的態度，他摸得準準的，話題一轉，不錯，陛下的意思是讓扶蘇回咸陽登基稱帝。可是，李大人想過沒有，扶蘇一旦稱帝，李大人將會如何呢？丞相你同蒙恬比一下，你功勞比他高嗎？你才能比他高嗎？你智謀比他高嗎？你威望比他高嗎？

李斯無可奈何，也許他一兩個地方能跟蒙恬比一比，比如行政能力比他強，可是要說智謀、威望，要說影響、戰功，跟掌握軍權的蒙氏家族，沒法比啊。

李斯態度發生了轉變，弱點出來了。趙高說，秦國是一個法律非常苛嚴的國家，大臣失勢之後，處境都非常糟糕。因為他在那個地方，對掌權的人就是個禍害，弄不好家敗人亡，身敗名裂。

下面的話就轉到胡亥身上，意思說，胡亥挺不錯的，聰明，也有才，意思是說，這個人好玩弄，容易操縱，要是胡亥做皇帝，你做丞相的話，那大權就不是始皇的時候了，是一個很大的引誘。

李斯的發跡，確實是踩在很多人之上才走到今天的。現在只有胡亥能夠讓他左右了。

李斯已經心動了，但是他內心矛盾，對不起秦王室，便說聽天由命。

但李斯是個聽天由命的人嗎？關於李斯有一個著名的碩鼠理論。他年輕時，在家鄉楚國上蔡做小吏。上廁所見到茅坑邊上幾隻精瘦的老鼠在倉皇地吃著髒東西，一見有人來嚇得驚慌逃竄。後來他看到倉庫中的老鼠，個個腦滿腸肥，養尊處優。於是他發誓，一定要做倉鼠。司馬遷《李斯列傳》就把這個故事寫在前面。

他說聽天由命四個字，把趙高說笑了。整個談話過程，他本來處於絕對的強勢。第一，他的地位比趙高高。第二，他的道義立場比趙高高。第三，他的道德責任感比趙高高。可沒想到一步步答下來，實際上他已經處於一個劣勢。趙高這時非常高興了，他說，這您放心，只要我們上下同心，裡外一致，必然可以長久。

最後，李斯投降了，史料記載老淚縱橫，仰天長嘆了。趙高這一系列行動，從整個過程來看，他一直在磨鍊，不斷地觀察人，揣摩人，非一日之功。

說服了李斯，趙高偽造遺囑，立胡亥為皇帝，假傳遺旨，把扶蘇和大將軍蒙恬賜死了。這時趙高，在幾步之後就站在了權力的巔峰。趙高開始對身邊的人下毒手。他佈下陷阱，把李斯逐步逼上死路，李斯發覺趙高陰謀後，就上書告發趙高。秦二世胡亥不僅偏袒趙高，並且將李斯治罪，最後將李斯腰斬於咸陽。趙高升任丞相，由於他可以出入宮禁，特稱“中丞相”。

秦朝有史官，留有著作《秦紀》，司馬遷應該是根據這部史書寫的秦朝的事情，而且秦朝那麼多官員，必定有人著書立說，其中的資訊能夠作為旁證。不過，這些書後人看不到了，司馬遷透過他們的記述，自己重新編寫，後人便可以根據《史記》來了解秦朝的狀況。其實，篡改秦始皇遺照這件事一定也會有秘密的記載的，而秦朝的秘密檔案到漢朝則不再是秘密，於是司馬遷可以光明正大的記述了，後人因此便可以知道秦始皇遺詔是被篡改的。

　　遺詔是皇帝死後才公佈的，秦始皇自己生前沒有相關的詔書，所以遺詔本身的真實性就值得懷疑，而趙高和李斯合謀，之後又殺死李斯，起草偽詔的李斯就是這件陰謀的參與者，他的遺言結合其他旁證史料，就確實了偽詔的事實。

　　其實說法很多，但都只是猜測。因為秦始皇自己生前沒有相關的詔書，所以遺詔本身的真實性就值得懷疑，二世又昏庸，秦始皇怎麼又會把皇位傳給他。

　　秦始皇有多少子女，秦始皇死後這些子女下落如何，幾千年來，一直沒有人能說清楚，見於史書有名可考的秦始皇子女只有長子扶蘇，少子胡亥、公子高、公子將閭四人。有史書說秦始皇有12個兒子，史書中還有秦始皇第10個女兒被殺的記載，這樣看來，秦始皇至少有兒女二三十人。據專家考證，秦始皇共有子女33人。秦始皇的33位子女，除胡亥在趙高、李斯合謀下篡得皇位，做了秦二世，其餘32人皆死於非命。長子扶蘇被篡改的遺詔賜死，胡複稱帝后，怕其兄長不滿而殘酷殺戮他們，史書記載的有，將"六公子戮死於杜"，將十二公子殺戮於咸陽市。公子高準備逃跑，又恐家屬被族，只好上書，請求為秦始皇殉葬，胡亥準其請求，公子將閭昆弟3人，被迫"拔劍自則，胡亥不僅處死了他所有的哥哥，對其姐妹也不放過，史書記載:胡亥將"十公主戮死於杜"。就這樣，胡亥為保住自己的皇垃，殘酷地殺害了自己眾多的兄長姐妹。

以上說法出自《史記》。兩千年來，一向被認為是歷史的真相。

然而，2009年，北京大學獲得了一批來自海外捐贈的西漢竹書，其中的《趙正書》卻提供了另一種截然不同的說法。（引自江湖散人先生的文章）

這裡的趙正，即是嬴政。先秦時，姓是姓，氏是氏，兩者並不相同。為什麼有這樣的區別？簡單來說，姓表明血緣關係，而氏則表示當前的政治身份。

嬴政中的贏是姓，傳自上古。他的氏是趙，因為嬴政的先祖造反被封在趙城，而先秦的貴族常以封地為氏，所以秦國這一支便以趙為氏。

到了漢代，人們對姓氏已經傻傻分不清了，所以對秦始皇的稱呼，有人稱之為嬴政，也有人稱之為趙政，或者趙正。

《趙正書》主要記錄了從秦始皇第五次出巡，到秦二世即位後誅殺蒙恬、李斯等大臣及皇室子弟，一直到秦朝滅亡這一段史料。

它與司馬遷《史記》中有關秦朝歷史的記述，有的相同，有的不同。其中，最大的一處不同便是胡亥即位問題。

下面便是《趙正書》的版本：

從前，秦王趙正巡遊天下，到柏地時生了重病。臨死前，不由得淚流滿面，併發出長久的嘆息，隨後他對身邊的大臣說：你們都是忠臣，幫我謀劃一下該立誰吧。

丞相李斯、御史大夫馮去疾，冒死回答道：現在立京師太遠，如果詔群臣來，恐怕有人會暗中密謀，請立皇子胡亥為您的繼承人。秦王回答了一個字：可。

秦王死後，胡亥繼承了王位，立刻便殺了他的長兄扶蘇、中尉蒙恬，並大赦天下罪犯。

由上面的敘述我們可以得到兩點結論，第一，《趙正書》的穿作者並不承認秦朝的正統，所以稱呼秦始皇為秦王，表示他只是戰國諸王之一。第二，胡亥的即位，是秦始皇生前正式任命的，並不存在所謂的“沙丘政變”。

自《趙正書》出世後，一票歷史愛好者紛紛驚呼“毀三觀”，認為被司馬遷所欺騙了。然而，其實沒有這麼簡單。

司馬氏世代為史官，因此，司馬遷作《史記》時，接觸的材料很多。他不僅親眼看到了秦國的官方史料，而且還參考了當時所有能接觸到的材料，所謂”網羅天下放失舊聞”。在綜合比較之下，才選擇了他認為靠譜的寫進《史記》中。

更重要的是，《趙正書》所記載的是孤證，並沒有其他史料作為有力的支撐。而孤證不立，我們不能因為它的新穎、顛覆就以此否認《史記》版本的真實性。

那麼，就有人問了，你扯了這麼半天，難道就是為了論證大家本來就熟知的歷史故事確實是真的？這不是閒的蛋疼嗎？

稍安勿躁，大家要相信作者的人品。我個人的觀點非常明確：沙丘政變並不存在，胡亥的即位是秦始皇認可的。我只是認為，不能僅憑《趙正書》的內容便否認《史記》版本的真實性。

所以，下面要為《趙正書》的版本增加三條證據：

第一，據《史記》記載，長子扶蘇因為不滿秦始皇焚書坑儒等一系列政策，被大怒的始皇帝發配到北方的邊疆之地，做了蒙恬軍中的監軍。

呂思勉先生指出，按照古代的政治慣例，太子是不出京師的，更不會在軍隊裡任職。假如這樣做了，就是表示不會立他的意思。因此，秦始皇讓扶蘇擔任蒙恬軍中的監軍，其實就是放棄立他為嗣的意思。

同時，從這個角度來看，扶蘇的自殺就不難理解了。

《史記》記載，秦始皇死後，胡亥等人矯詔逼扶蘇、蒙恬自殺。扶蘇接到訊息後，二話不說便要拔劍自刎，但一旁的蒙恬卻勸道：

“皇帝在外巡遊，且沒有立太子。如今只是來了一個使者，公子便要自殺，誰知道這不是他人設計的陰謀呢？希望公子再次請示皇上，如果是真，然後再自殺也不遲啊。”

蒙恬的這番話當然有私心在內，因為扶蘇不死，他也就不會死。但無論如何，他的建議合情合理，後來他自己也是這樣做的。然而扶蘇卻絲毫不聽，連辯解一番都不願，非執意立刻自殺不可。

這就不免讓人心生懷疑了，因為沒有人是不怕死的，即便如蒙恬那樣見慣生死的大將也反覆向秦二世上訴。原因何在？

合理的解釋是，扶蘇100%認為這是出自始皇帝的命令，因此辯解也無用，不過是自取其辱罷了。知父莫如子，扶蘇既然生出這樣的想法，則說明他與始皇之間的關係早已非常緊張了。

以此推論，始皇帝怎麼會想到在死前立與他不和的扶蘇為太子呢？

第二，秦始皇曾經想過立胡亥為太子，並曾經公開過自己的意見。

《史記·蒙恬列傳》記載，在得知扶蘇已死的情況下，胡亥本有意放過蒙恬一馬，但趙高卻想要滅蒙氏一門，於是慫恿胡亥殺掉蒙毅、蒙恬兄弟。

他給出的蒙毅該死的理由是：始皇帝曾經有意立胡亥為太子，但蒙毅卻再三勸阻，最終打消了始皇帝的念頭。

得知這一訊息胡亥大怒，於是立即下令賜死蒙毅，並告訴殺他的理由：先帝曾經想要立我為太子，但你卻百般勸阻。如今丞相認為你缺乏忠心，想要誅連你的族人。朕不忍心，只是賜你一人死罪，這已經是很大的榮幸了。你自己看著辦吧。

蒙毅這樣迴應：“要是認為我不能明白先帝的心意，那麼，我年輕時便入仕為官，直到先帝離世，我始終受到信任，仕途一直順風順水，應該說是能明瞭先帝的心意吧。

要是認為我不瞭解太子的才能，那麼唯有太子能陪侍先帝，周遊天下，和其他的公子比起來，相差太遠了，我還有什麼懷疑的呢。

先帝舉用太子，是多年的深思積慮，我哪裡敢進什麼諫言、進行什麼謀劃呢？不是我花言巧語來逃避死罪，只怕牽連羞辱了先帝的名譽，希望大夫為此認真考慮，讓我死於應有的罪名。”

顯然，蒙毅認為胡亥給他安置的罪名是莫須有的，而他不願這樣不明不白的死去，於是便有了這一番申訴。按照蒙毅的言論，秦始皇的確有意立胡亥為太子，而且是經過了多年的思考的。

蒙毅臨死前的這番話，應當是可信的。

第三，秦始皇巡遊時，眾皇子都留在咸陽，唯獨胡亥跟隨在一旁，這透露出秦始皇對胡亥的寵愛。不過，不止如此。

對於皇帝的巡遊，過去通常持一邊倒的批判，認為這是皇帝耽於享受、聲色犬馬、風花雪月的國內自駕遊。這樣的舉動一無是處，徒增勞民傷財的害處。

這樣的歷史印象，源自秦皇漢武以及隋煬帝、明武帝等的巡遊活動給社會帶來的種種負面作用，同時又由於文人墨客對康熙、乾隆下江南的逸聞趣事的渲染描繪。

但這顯然是一種誤會。一個明顯的理由是，鑑於秦漢時代的交通狀況，我們很難說秦始皇的遊行是一件愉快的事情，況且他本人也正是病死於巡遊之中。

實際上，秦始皇的巡遊乃是一項政治活動，與古代帝王巡狩四方有著同樣的意義，其目的是為了行使政治權力、控制地方政權、祭祀山川河流、統一社會思想等等。

正因如此，秦始皇每次巡遊時，都有李斯為首的一套行政班子跟隨，以處理國家政務。

始皇帝的五次巡遊，不是遊山玩水，在二十多位皇子中，他只帶胡亥出行，當然也不是為了和家人一道去度假，而是想要讓他多接觸國家大事，以培養他處理政治事務的能力。這其中隱含的目的不言自明。

所以，從上面所列舉的三條理由來看，秦始皇生前早有意立胡亥為太子，司馬遷在《史記》中所記述的“沙丘政變”恐怕並不屬實，很大程度上來自於陳勝等造反派們的虛構與宣傳。

這個問題問得很有意思，當時在場的人之中就三個人。死掉的秦始皇，丞相李斯，宦官趙高，就這兩人暗地裡操作的事情，後來的人們為什麼能將這個“秘密”栩栩如生的講出來呢？確實值得深究。

這兩人如此操作，改變聖旨啊。當時同行的人估計都自己死乾淨了的吧，畢竟死人才不會洩密。那還有誰能說出來呢？

《史記·秦始皇本紀》記載：“（趙）高乃與公子胡亥、丞相斯陰謀破去始皇所封書賜公子扶蘇者，而更詐為丞相斯受始皇遺詔沙丘，立子胡亥為太子。”結合《史記·李斯列傳》中的記載，我們便知道最開始起意要篡改秦始皇遺詔的，乃是趙高，他本來就是胡亥的老師，與胡亥關係非常緊密，他是為了獲得更大的利益而決定擁立胡亥的。

至於到底是誰發現這個詔書是偽造的，國史君（國史通論）有兩個看法。

首先，可能根本就不存在偽造詔書之事。《史記》的史料價值當然是非常高的，但是其中也有很多事是帶有司馬遷個人主觀意見的，比如司馬遷因為個人太喜歡司馬相如的文采，便把一個偽君子寫成了一個正面形象。司馬遷因為替李陵辯護而遭腐刑，便把李陵寫成了英雄。就秦始皇傳位一事來說，有沒有一種可能就是陳勝、吳廣起義之後曾經打著公子扶蘇的名號，並且作為長子的公子扶蘇確實有繼承皇位的優先權，並且胡亥、趙高、李斯等人都對秦朝的滅亡有不可推卸的責任，司馬遷便主觀推測說秦始皇本來要傳位給公子扶蘇呢？《史記》是孤證，沒法證實也沒法證偽。

其次，如果說他們真的矯詔了，那麼洩露這個秘密的只能是趙高。胡亥就算再愚昧，也不可能砸了自己的招牌，李斯作為老江湖，也不會洩露出這個會讓自己滅族的秘密。但是趙高則早已與“反賊”劉邦私下聯絡，所以他最有可能說出偽造詔書的秘密，因為這事幫助劉邦推翻秦二世的一張有力的政治牌。