首先要看個人對英雄的定義是什麼？我個人認為的英雄應該是俠肝義膽，快意恩仇。從這個意義上來說，最配得上英雄兩字的莫過於行者武松，花和尚魯智深。

水滸裡最被熟知的幾個人中只有魯智深是真正的英雄好漢。

打虎英雄武松，看看武松都在幹些什麼？以為自己失手打死了人，跑路躲到了柴進家。此時武松還沒有那般萬丈豪情敢作敢為。景陽岡前店家好心告訴崗上有虎，住一宿明日和他人結伴而行。武松卻以小人之心以為店家想騙他幾個店錢。後來看見了官府的告示也心生怯意，又礙於面子怕被恥笑才沒有回去。打虎是事實，但並非本意，武松不打死虎，虎就吃了他了，他並非為民除害主動去打虎的。鬥殺西門慶重要是個鬥字，開始他本想收集證據，透過正官府來解決問題，只是知縣和西門慶是一夥的，正規渠道走不通才鬥殺西門慶的。殺西門慶是有前提的，是因為西門慶與潘金蓮通姦害死了武大郎，武松才去殺西門慶。醉打蔣門神是因為他得了施恩的照顧和好處答應為施恩搶回快活林的，也就是個黑吃黑。

如果我說宋江是英雄好漢，一定會招來罵聲一片。

小時候看水滸真的非常恨宋江，感覺這個人玩心計，投降，斷送了梁山好漢。

但如果好好想想，假如宋江不招安，梁山好漢會怎樣？

1，內鬨。窩裡鬥，四分五裂。這一點在這樣一群人裡再正常不過了。

2，被朝廷剿滅。不歸順，剿滅是必然結果。

3，真正造反，取代趙家當皇帝。梁山好漢有哪個具備當皇帝素質，其碼宋江有自知之明的。

所以，如果細數梁山，誰是真正好漢，非宋江莫屬。他的行為，就是為梁山這些人，找一個合法的歸屬，也可以說是為國盡忠，光宗耀祖。宋江把一群烏合之眾，帶成王朝正規軍，雖然徵方臘死傷大部，但還有比這更好的結局嗎。

所以，宋江是梁山好漢。

各位，開始噴吧。

《水滸傳》中聚集了108人，各有各的特點，各有各的性格，各有其長，各有其技。比如說，宋江善籠絡人，吳用善計謀，林沖善鬥，時遷善偷，樂和善唱，蕭讓金大堅善書善裁，安道全善醫，解珍解寶善獵善攀越，等等，只能算江湖、綠林好漢，或民間藝人。要說哪個才配成為英雄，竊以為，非武松、魯智深莫屬。二人豪氣纖雲，俠肝義膽，行俠仗義，疾惡如仇，快意恩仇，扶危濟貧，橫刀立馬，衝鋒陷陣，不畏生死，甘灑熱血，等等。這樣的人既是江湖豪傑，又是英雄好漢。

這108個人中，是以不得志的官吏，黑社會，還有殺人犯組成的團隊。說哪個是好漢？還真不好挑，我個人感覺第一就是魯智深做過行俠仗義的事，始終都很夠義氣的，其次就是玉麒麟盧俊義為國為民，九死一生，其餘的我感覺不入我眼，也算不得好漢

水滸傳這不影視劇陪伴我長大，108人，個人觀點在哪個貪官汙吏橫行的年代，實際上這108人中，有多少人是被現實社會逼的走投無路，最後不得已才上梁山。

宋江為救朋友最後惹來殺身之禍，

林沖貌似義薄雲天，其實最道貌岸然虛偽的就是林沖。被髮配滄州上路前林沖為什麼非要休妻？無非兩點：一、休了你你就在和我沒什麼關係了，你在被高衙內羞辱，你都不是我媳婦了，丟也不丟我的臉。二、是為了向高俅示弱買好，你看我都休了他了，衙內想幹啥就幹啥吧，他都不是我媳婦了。其實我本意沒有想和太尉做對的意思。這是林沖不仁之處，出賣魯智深就是林沖不意之處了。野豬林魯智深救林沖時，兩個捕快問魯智深姓名，魯智深道：問了姓名你們好去稟告高俅。這說明魯智深是不想透露真實姓名的。後來高俅的人找到相國寺，魯智深調頭就走也說明了這點。看看林沖當時對兩位捕快是怎麼說的，＂你們可知道到倒拔垂楊柳的＂這不明擺這告訴人家這位就是魯智深嗎。魯智深對此事也是耿耿於懷，此前魯智深和林沖都是兄弟相稱，後來在梁山再相見時，魯智深卻稱林沖為林教頭，疏遠了許多。

武松，魯智深，

武藝高強，快意恩仇，手刃仇敵，俠肝義膽，抱打不平，作戰智勇，替天行道，結局圓滿。

水滸傳≠英雄

英雄的含義古今中外理解都不一樣

當今中國能被稱作英雄的基本上都是烈士，這中間的緣由是：中國是一個以民為主社會主義國家，政府的建立就是為了讓老百姓生活的更好，所以政府做的工作全是圍繞人民開展的，而那些英勇犧牲的人都是為了人民。

我們在把英雄二字拆開理解

英，泛指植物中的精華，最好的那一部分，通常人們用來比喻人的優秀（精英，英才等）

雄，生命個體中的雄性，又指一物一人的質地，常已雄厚，雄壯等來比喻一個人的身體素質。

兩字合在一起就是：優秀的人才中間那個最有才，最優秀，最強大的人。

因此：英雄二字看似簡單，其實確實人類社會最頂尖的一類人。

為了讚譽一個人的強大和無私，人們便用英雄來稱讚他。

回到主題：水滸傳裡無論是封建得政府還是梁山的好漢沒有一個是為了芸芸眾生而付出的，他們代表不了百姓，就稱不上英雄。充其量梁山的可以算作人才，而朝廷的封建主義我就不多說了，時間已經證明過了。

我認為能夠稱為英雄好漢的應該是林沖吧。

林沖武藝高強。身為八十萬禁軍教頭的他，師從名師，武藝高強，忠厚耿直，屢立戰功。是梁山好漢中的佼佼者。

林沖義字當先，顧全大局。晁蓋等人初上梁山，為王倫所不容。林沖手起刀落，將心胸狹隘的王倫除掉。吳用等欲立林沖為山寨之主。然林沖豪氣沖天，卻不願繼位。他堅決擁立晁蓋為梁山之王，為日後梁山崛起奠定了良好的基礎。可以說是功高蓋世！

我最喜歡的梁山好漢是林沖。

武松。

為了兄弟在戰場斷臂，是忠。

為了哥哥痛殺西門慶，是孝。

忠孝兩全，真英雄也。

魯智深，拿的起放的下，說的出，做得到，將俠義與仗義表現得淋漓盡致，拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、揚名野豬林、落草二龍山、義聚梁山泊等，對林沖、武松都是肝膽相照，因此，他才是真正的英雄

要說《水滸傳》裡，誰才能算是英雄，可以有很多答案，比如，武松是打虎英雄，魯智深是路見不平一聲吼，也可以稱為英雄，可見不同的人，對英雄的理解是不一樣的。我們不妨引用曹孟德在煮酒論英雄時對英雄的理解，曹操是這樣論述英雄的:

“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”

如果用這個標準衡量，梁山108人沒人夠格，稍微沾點邊的是宋江，但宋江的抱負沒有半點英雄氣概，唯有方臘，雖然兵敗被殺，但是多少還有一些英雄氣概。

大家好，

我來回答這個問題。

我認為魯智深是真正的大英雄，

他從來就沒有怕過誰，

行俠仗義還很講究方法，

是一個有勇有謀的人，

從最後的結局來看，

只有他和阮小七得到善終，

可以說是智慧深厚。

其實作者施耐庵早說明了，

魯智深:看似魯莽，實則智慧深厚。

我們來看他最為出名的幾件事:

1、魯提轄拳打鎮關西。

這個故事曾被選進初中語文課本，

充分體現了魯智深為人機智:

他先是故意找碴激怒惡霸鎮關西，

找到一個打他的理由，

然後三拳就把他打死了，

還說人家故意裝死，

並趁機溜走，免卻不必要的麻煩。

2、花和尚大鬧野豬林。

在野豬林，

魯智深救了林沖的命，也是智救。

他先是一路暗中跟隨林沖和兩個官差，

並不急於動手，

而是暗中觀察，

直到兩個官差在沒有人煙的野豬林正要下手害死林沖，

關鍵時候出手相救，

既抓住了官差害人的把柄，

又顯得救人的重要性。

他懂得什麼叫最佳機會，

這也是機智啊！

3、倒拔垂楊柳。

在智真長老的推薦下，

魯智深來到了大相國寺，

為大相國寺看守菜園。

菜園經常被附近幾個流氓連偷帶搶，

還想把魯智深捉弄一番扔進糞坑。

一天有幾個流氓地痞，

拿著禮品跪在糞坑邊，

引誘魯智深走近想把他推進糞坑，

魯智深一看他們並不走進屋來，

心中生疑，早有準備。

於是等他們剛一動手，

魯智深嗖嗖兩腳，

把兩個流氓踢進糞坑。

然後把這一群流氓收拾的服服帖帖。

第二天，這群流氓拿來一些酒菜，

要拜魯智深為師。

在喝酒裡當中，

聽見旁邊柳樹上的烏鴉在叫。

其中一個人說:“烏鴉叫，不吉利，

我去拿梯子上樹去拆了烏鴉窩。”

魯智深說:“哪要什麼梯子？我直接把樹拔掉！”

於是走到柳樹下，

雙手抱樹，竟然將柳樹連根拔起。

旁邊的流氓一看，

大驚:“師父乃神力也。”

4、大鬧桃花村。

一日，魯智深下山路過桃花村，

發現小霸王周通欲強娶劉太公的女兒。

魯智深為解救劉太公的女兒，

便假扮他的小女兒和周通成親，

結果把周通打得認為大哥，

後趁李忠、周通下山劫掠，

自拿山寨金銀從後山悄然而去。

5、大鬧五臺山。

魯智深雖然是個和尚，

按規定是不能喝酒的，

但是他特別喜歡喝酒。

一次喝多了，

和山寺中的和尚起了爭執，打了起來。

幾十個人也打不過他，

但是他沒有痛下殺手，

而是手下留情，

只不過把寺廟的金剛打爛了，

五臺山再也容下他了。

寺中長老介紹他去大相國寺，

他也服從長老的安排，

前往大相國寺。

6、火燒瓦罐寺。

瓦罐寺本來是一座正規的寺廟，

但是被一個叫生鐵佛的壞人強佔，

在裡面幹些見不得人的勾當，

比如說劫掠婦女。

魯智深知道後，

聯合史進殺死生鐵佛，為民除害。

但是瓦罐寺已經壞了名聲，

魯智深索性一把火把瓦罐寺燒了個一乾二淨。

7、活捉方臘。

魯智深上梁山後英勇善戰，少有敗績。

在征討方臘的戰爭中，

魯智深生擒方臘的大將夏侯成，

並親手抓住方臘，

可謂有勇有謀。

8、六和寺寺坐化。

魯智深反對招安，

知道招安後沒有什麼好果子吃，

體現他的卓越遠見。

他最後到杭州六和寺出家，

並在六和寺坐寂圓化，

可謂功德圓滿。

再來說魯智深的性格特點:

他行俠仗義、粗中有細、慷慨大方、疾惡如仇、愛憎分明。

在與史進的相遇中，

路上遇到史進的師傅，

也一同約了去。

到了酒樓，

吩咐酒保:“有什麼好菜，儘管上來。”

可見其豪爽大方。

在解救金家父女的過程中，

他幫人幫到底，

為了給他們盤纏，

傾其所有，

把自己僅有的五兩銀子全部贈與，

還向史進和李忠借。

史進借了十兩銀子，

李忠摸了半天才摸出二兩銀子，

魯智深說了一句:“也是個不爽利的人。”

並把二兩銀子還給了李忠，

這更襯托出魯智深慷慨大方、仗義疏財。

當魯智深聽到有女人的啼哭聲，

就知道有不平的事情發生。

即便與那人素不相識，

也要上去問個明白。

當他得知鄭屠夫欺壓民女，

他立即怒火中燒，

隨後藉機痛打鄭屠。

總而言之，

縱觀魯智深的一生，

行俠仗義，除暴安良。

幫危濟困，慷慨大方。

他每次都是大鬧一場，悄然離去。

瀟灑走一回，快意人生，

可謂真英雄也！

各位網友，你們認同嗎？

“水滸傳”最佩稱英雄的當然是：林沖、魯智深、武松、他們表面看雖然魯莽，但有智有謀，而且俠肝義膽。當然英雄在每個人心中是不一樣的，各有所見。

武松，打虎英雄。路見不平一聲吼，力拔山兮氣蓋世。在中國人心目中，代表正義，代表不屈不撓，成為為數不多的傳世英雄。

水滸之中少英雄，

唯有魯達真性情。

三拳打死鎮關西，

可和潑皮為弟兄。

酒肉穿腸不造作，

征戰沙場不貪功。

為救史進陷囹圄，

畢生磊落真英雄。

水滸傳裡108條好漢，能真正稱得上英雄的我個人覺得當屬打虎英雄武松。武松知恩圖報，疾惡如仇，敢愛敢恨，敢作敢當。成打虎英雄後對從小養育自已的大哥，關愛有加，知道感恩回報。對害死武大郎的西門慶痛下殺手，毫不手軟。不苟同宋江招安，道不同不相謀，選擇歸隱方式與昔日同生死的兄弟分道揚鑣，保留兄弟情面可謂識大體重情義。在加上武松赤手空拳打老虎的神勇故事，在民間可謂無人不曉，深受老百姓喜愛。所以，武松稱得上真英雄！

水滸之中少英雄，

唯有魯達真性情。

三拳打死鎮關西，

可和潑皮為弟兄。

酒肉穿腸不造作，

征戰沙場不貪功。

為救史進陷囹圄，

畢生磊落真英雄

我認為是林沖：他性格前期是委屈求全，又比較窩囊，但是經過幾個挫折後，變得勇猛果敢，做事坦坦蕩蕩，又文武雙全，成熟穩重，又重義氣。

經典事蹟：綽號豹子頭。原為東京八十萬禁軍教頭，武藝高強。因他的妻子長得漂亮，所以被高俅兒子高衙內調戲，林沖被當朝權奸高俅設計誤入白虎堂，蒙冤刺配滄州，在發配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被髮配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風雪連夜投奔梁山泊。被迫投奔梁山農民起義軍，一直得不到白衣秀士王倫的重用。晁蓋、吳用等智取生辰綱後來到梁山，林沖一怒之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。屢建戰功。 在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利後，林沖得了中風，被迫留在杭州六和寺養病，由武松照顧，半年後病故。

梁山上的真英雄，我覺得只有三個半。

　　首先我們要釐清一個概念：以現代人的觀點，英雄，不等於“好漢”。在我們看來，英雄多半要具備捨己為人，大公無私，捨身忘死等特質，才能叫英雄。

　　而好漢呢，以水滸傳的標準，快意恩仇，義氣深重，大塊吃肉，大碗喝酒，這就是好漢，至於善惡，倒不是那麼重要。

　　所以，我覺得，題目改成“真正的英雄”，可能更合適點。

　　或者換個說法：梁山上有哪些人，就算在現代人的觀念中也能被稱為“英雄”？

　　在我看來，梁山上的大多數“好漢”裡，跟“英雄”兩個字，恐怕很難聯絡到一起。比方說，這些“好漢”裡，真正能夠讓人心生敬意的人，就可謂寥寥無幾。

　　究其原因，是因為相當多的梁山好漢的道德觀念存在很大的問題。中國自古就是一個很講究道德觀念的國家，人生在世，當與人為善，當尊老愛幼，哪怕是再沒文化的人應該都聽說過這些道理。至於不殘害同類、不濫殺無辜，更是任何一個人類文明都通行的準則。可是梁山好漢才不管這些，最突出的表現，就是殘殺百姓。雖然許多梁山好漢都是草寇出身，但能做到“盜亦有道”的人卻是少之又少，對普通百姓的生命往往視若草芥，想殺就殺。

　　細想起來，生活在那個時代的老百姓，遭到意外的風險實在太大了，走山路遇上燕順、王英會被挖出心肝做“醒酒湯”，住客店遇上孫二孃、李立會被麻藥麻翻做成人肉包子，坐船遇上張橫會問你想吃“餛飩”還是“板刀面”，就連在街頭看個熱鬧，還要提防被李逵手舞大斧頭砍翻在地……梁山上這種草菅人命、十惡不煞的罪犯多得很，卻被後人一律稱為“好漢”，而那些枉死的百姓，則很少有人關注他們的存在。

　　除了濫殺無辜這一條外，梁山好漢中有道德汙點的也不少。老大宋江就不是什麼善類，如果說殺死閻婆惜、為報仇屠殺黃文炳滿門老幼還算情有可原，那麼只為賺他人上山，就害得秦明全家被屠戮、青州城外數百戶人家被燒成白地，盧俊義身陷大牢、家破人亡，則無疑讓人齒寒了；呼延灼剛剛還對慕容知府一口一個“恩相”，被俘後沒費什麼口舌便立刻投降，還賺開城門害死這位對自己有知遇之恩的“恩相”；董平只因程太守不把女兒許給自己，便殺害程太守滿門老少，只搶走程小姐一個人，也不知道程小姐以後過的是什麼日子；孫立為向梁山表功，不惜出賣自己多年的老朋友欒廷玉；穆弘、穆春在揭陽鎮上獨霸一方，只因宋江在揭陽鎮上賞了薛永五兩銀子，便認為“滅俺揭陽鎮上威風”，薛永不僅被抓住毒打一頓，還差點被“捆做一塊拋在江裡”。總之，這些讓人不齒的行徑實在是太多了，實在很難讓人對這些所謂的“好漢”心生敬意。

　　那麼，要什麼樣的“好漢”才能算是“英雄”、才能讓人心生敬意呢？其實也很簡單，一言以蔽之：心中有他人。唯有心中有他人，才會為人打抱不平，才會急他人所急、想他人所想，進而贏得他人的敬重。這一點說起來容易，可梁山上真正做到的並不多，武松夠英勇了，可是人們對他更多的是欣賞而非敬重，除了血濺鴛鴦樓時殺了不少無辜者算是汙點以外，最重要的是他每次出手都是為自己的利益，從來不曾為他人出過手，夜走蜈蚣嶺時殺了為非作歹的飛天蜈蚣王道人，倒算是為民除害，可事情的起因卻經不起推敲：只因看到“一個先生摟著一個婦人在那窗前看月戲笑”，便“先把這鳥道童祭刀”，隨後又殺了道人，實在有草菅人命之嫌。

　　翻遍水滸全書，能夠做到心中有他人的好漢還真不多。數來數去，也只有這麼三個半。

　　第一個是魯智深。

　　大凡看過《水滸》的，恐怕都得承認魯智深是條真好漢。魯大和尚不僅武藝出眾，名列梁山步軍之首，而且行俠仗義，為人光明磊落。先是放著好端端的軍官不當，偏要去救助背井離鄉的賣藝父女，結果流落天涯，不得不去當了和尚。當了和尚之後，好不容易在京城大廟安了身，有房有田，又有一堆小弟捧著，天天喝酒吃肉，日子過得無比滋潤，只為救義兄林沖性命，不遠千里一路護送，結果得罪權貴，再次亡命天涯。路過桃花山時，又多管閒事，演了一出“英雄救美”。可以說，無論依照哪個時代的道德標準，魯智深都是能夠讓人心生敬意的英雄好漢。

　　第二個是晁蓋。

　　比之宋江，晁蓋的野心和手腕都欠缺了點，所以梁山在他手上一直髮展得不溫不火，直到宋江“主持工作”，梁山的發展才開始突飛猛進。但比起偽君子宋江，晁蓋確實是讓人敬重的真好漢一條。

　　書中有兩個情節最能說明這一點，一是晁蓋上山後，不惜重金把之前出賣過他們的白勝從大牢裡救了出來，還讓他在梁山上當了個小頭領，不然以白勝的本事，哪有資格位列一百零八將？這個情節不僅反映出晁蓋不計前嫌的胸襟，更重要的是說明了晁蓋敢擔當、重義氣，白勝也就是在智取生辰綱時打了盤醬油，晁蓋上山之後卻沒有忘了這位小兄弟，想方設法前去搭救。反觀宋江，殺閻婆惜後被閻婆纏住，當地閒漢唐牛兒上前幫忙拉開閻婆，宋江才得以脫身，結果唐牛兒被當地官府判了個“故縱凶身在逃，脊杖二十，刺配五百里外”，從此生死不知。宋江呢？早把唐牛兒忘得一乾二淨了，別說接上梁山，連問都沒有問過一句，兩相比較，人品高下立見。

　　另一個情節是江州劫法場時，殺人狂李逵放著官兵不管，獨自跑到江邊去砍手無寸鐵的老百姓，“百姓撞著的，都被他翻筋斗都砍下江裡去。”這時晁蓋看不過去，挺著朴刀大喊一聲：“不幹百姓事，休只管傷人！”當時的場合何等兇險，梁山幾十條“好漢”中，只有晁蓋一個人對李逵這種令人髮指的行為進行了制止。身處險境之中，依然為他人著想，不得不讓人心生敬意。

　　第三個是史進。

　　史進雖然在梁山眾人中出場最早，可是作者著墨不多，不管是上山前還是上山後，都沒有多少表現的機會。但史進上梁山之前的一件事幹得極有光彩，當時史進和朱武、楊春、陳達幾兄弟在少華山上落草為寇，官軍也沒來找麻煩，日子過得那是逍遙快活，只因畫匠王義的女兒玉嬌枝被華州賀太守強奪為妾，還將王義刺配遠惡軍州。王義路過少華山時，史進得知此事，便把王義救了下來，又要去州里行刺賀太守，結果行刺不成，反被逮到了大獄裡，還惹來官軍要打少華山，最後不得不靠梁山出動大軍來營救。雖然史進行俠未遂，面子上有點不好看，但其所作所為，卻是典型的見義勇為，實屬英雄之舉。（參見：《水滸》裡面有哪些展現人性光輝的情節？）

　　還有半個是朱仝。

　　朱仝能進入此列，倒不是因為他曾經徇私放走了晁蓋、宋江，很講義氣。而是後來吳用為了逼朱仝上山，派李逵殺害了小衙內，將一個“方年四歲，生得端嚴美貌”的小孩子，一斧頭下去“頭劈做兩半個”。做出此等喪盡天良的事情後，柴進、吳用好像沒事人似的，見了朱仝還有說有笑，而朱仝看到李逵就要上去同他“性命相搏”，聲稱：“若要我上山時，你只殺了黑旋風，與我出了這口氣！”就衝著拼上性命要為一個冤死的小孩報仇，朱仝也足以稱得上英雄二字。但小衙內畢竟跟朱仝有一種類似親情的關係，所以只能算半個。