中國人講究葉落歸根，最好的是在出生的地方過世，按照老人自己的心願，一般肯定也是在家裡過世好。很多地方還有風俗習慣，像我的老家，如果老人是在外面過世的，要想在家鄉安葬，棺木都不能進村的，只能在村子外面設靈棚，等待下葬的日子，直接下葬。不過各地的風俗習慣不一樣，但是都大同小異，只是細節方面的差別。最好還是按照老人自己的想法，讓老人能夠安心離世。

一看老人的意願：朋友爸爸心肺衰竭，孩子們孝順，非要老人家住院，老人不願意，家人不忍心，依然給老人弄到醫院。到醫院直接ICU收治，老人只有稍微清醒一點就叫著要回家，當天晚上九點送回家，十一點就安詳地走了。我們看到他在重症監護室上呼吸機的那個樣子太難受了，覺得受罪死了。

二看孩子的孝心：有些地方講究風俗，斷氣或者接近斷氣的老人不能放家裡。無語。

在城裡住樓房的人還是在醫院嚥氣為妥吧，自己家不覺得還怕，同住一個樓的感覺不舒服。住農村的在家嚥氣也無所謂。

標題應該是:年紀大的老人，在家裡過世好？還是在醫院裡過世好？

這個問題覺得還是每個家庭成員，或者老人自己的想法來決定吧！如果是我的話，到了病入膏肓的程度，或者自己已經各個器官都不行了去醫院也沒有什麼意義了。但是，如果家裡的子女們怕，如果死在家裡會給他們今後住在這個房子裡面有心裡陰影的話，就按照子女們的想法辦理吧！不過我覺得，如果沒有治療效果的話，還是放棄所謂的搶救和不必要的治療了，沒有必要所謂的儘量延遲生命的了，那種浪費錢不是主要的，而是病人更痛苦，放棄生命也是最後的解脫，活著的時候就要有心裡準備，正確面對生死。特別是到老了，沒有不要想太多，更不用留什麼遺囑要子女們這樣那樣的買什麼墓地啊！骨灰就是肥料嘛！種什麼都可以，或者撒向大自然啊！

幼兒園畢業問的問題，也不知你是廣東還是外省的，我們廣東很多地方有祠堂，我們老家老人走了都是睡祠堂，要是在醫院走了的，是不準睡祠堂的，我們大家族有倆個，在城裡住的，為了回老家，他們的兒女有車有錢，倆個回到老家直接送去了祠堂，回來沒一下就走了，我們老家的不管在城裡住了多久，都要回來！

湖南婁底農村風俗也是老人去世在家好。老人彌留之際，都堅持回家。我媽70歲時在老家去世，去時很安詳，就像睡覺。兒孫守著送終。孫輩小孩們根本不害怕，還為穿著壽衣的奶奶梳頭(風俗)。

還是在醫院過世為好，老人病入膏肓，不能吃，屎尿失禁，整的家裡人一點辦法都沒有。到了醫院，最起碼還有營養針打，有氧氣罩吸，有插管進食，有導尿管，有吸痰器，有呼吸機。在家有什麼？什麼都沒有，只能看著老人痛苦的死去。

快過世的時候，從醫院拉回家裡，因為如果在醫院去世，就不能進家門了，只能停在外面！所以還是在家裡過世好！那樣的話就叫做壽終正寢！

老人在病重時理應回家，在醫院去世後一般不搬回家，直接送殯儀館。有的子女怕孩生怕就選擇在醫院，這都可以儘量尊老人的要求。

不請自來。老人在家過世和在醫院過世哪個好？這個問題有點意思，好像在問在哪兒過節更好一樣，呵呵。其實老人在哪兒過世並不能由自己決定，通常人老了，偶然生了病，做兒孫的能不把老人送醫院治療嗎？送醫院就可能有兩種結果，一種是治好了病，繼續貽養天年，這種可能性很大。一種是經醫治無效在醫院過世，這種可能性也存在。但無論如何，你能不讓老人治病嗎？除非是不孝子孫。

在我們榮經一般老年人最好的選擇是過逝在家裡。因為老年人死在外面，死了以後是不能進家門辦事的，死在外面一般就叫孤魂野鬼。有兒有女的老人都是選擇死在家裡。

老人過世前還是在醫院比較好，在醫院處理比較方便，也能確定老人的生命情況，避免把假死當成真亡處理。況且，現代人對住宅是否死過人比較忌諱，一旦要出售都要成為降價的理由，所以，不是因為經濟負擔的原因還是在醫院裡離世比較好。

對這個問題我是如此認為。當老人身體狀況嚴重，是選擇在家還是在醫院渡過最後時間，是在不同風俗習慣，不同區域環境，不同認識觀念，不同經濟條件，而進行的主動與被動選擇，其什麼好處考慮的真不多。

選擇讓老人在家去世的出於以下原因：

1、經濟精力不濟；老人病已無藥可救，在醫院白花醫療費，佔用大量人力物力，感覺折騰老人不得安生；

2、農村家族聚集地風俗習慣：認為老人在家去世一生安安穩穩，讓老人在家住住再走，魂魄不失野；

3、醫院離家太遠，不如回家照顧老人方便省錢，來往親友探望便於接待，同時家中農活可以兼顧；

4、農村郊區平房院落寬敞，在最後時刻讓老人穿上壽衣，躺在靈床，停針停藥，水飯能用則用，子女輪流聽聽看看等待；

5、老人走了，社群村委開個死亡證明，火化大出殯折騰3-7天完事。

選擇在醫院去世的，

1、配偶兒女力求延長生命，不放棄最後希望；

2、主治醫師意見不明確，家屬無人主張放棄治療；

3、明知治療無效果，家庭經濟寬厚或者醫保報銷有條件；

4、子女工作忙，在醫院有醫生護士在家也要請護工保姆，不少牽扯精力，何況城市住房小，多子女在誰家也不妥當；

5、住房有人去世，其房間對自住、出租、出售均影響。家中住房狹窄，安排誰家也不方便，在醫院去世直接殯儀館存放火化告別快捷；

6、也有點擔心親友鄰居同事說閒話“不盡力搶救”，面子上不好看。

在醫院過世好，方面得到一點治療，重要的是不需要申請死亡證明，醫院會安排殯儀館車送遺體。死在家裡有些家屬會忌諱。

現在都是商品樓，不是過去的自家宅基地了~老人不行了，按以前的規矩是要在家走。但是時代再變有些規矩可能也要跟著變~這麼說吧，老人要走了，得從醫院拉回商品房小區，要搭電梯不？還有棺木也要上電梯，低樓層的都還好，那十幾樓二十樓的，到時候出殯那些師傅走樓梯抬下去不腿都軟了…還有，如果按舊傳統做法事無論做十方還是佛教式都會有聲音加燒紙錢都會造成擾民，同層的鄰居看見了也多多少少會因為舊認知舊思想的觀念覺得晦氣~這些都是舊觀念與社會進步的一些矛盾點~解決方法，參照香港，他們的樓層密度更高，為了不打擾鄰居程式簡化，儀式在殯儀館舉行，直到走完流程。其實，人死燈滅，塵歸塵，土歸土。人在時，能盡孝時盡孝就好了，別等人走了哭哭啼啼加狂燒紙錢，做給誰看？儀式盡簡，盡孝就好。

老人過世時當然是在家裡好囉，如果在野外或者醫院裡過世，那還有什麼“壽終正寢”之說？咱們中國農村的風俗到處都差不多，老人過世必須是在家裡，如果是出了村子過世的，屍體不允許抬進村子，當然，過世者的家屬還是很希望把他往家抬的，至於不能進村，是村裡的族規比較嚴肅，在農村人的腦海裡，過去的封建想殘流仍然還是佔有一席之地的，把死在村外的人稱之為“野鬼”，野鬼是不能進村的，否則會給村裡人帶來災難，所以這個風俗習慣從古代一直傳承至今。

目前在我國農村還一直在保留這個風俗習慣，醫院也不希望誰家的老人在醫院裡過世，作為救死扶傷的醫療機構，希望的是病人活生生的進院，好端端的出院，老人到了病入膏肓的時候一般都會放棄治療，通知或與家屬協商讓老人在尚未斷氣的時候帶回家裡。

不過也有人不認同這一說法，比如城裡的老人，家裡人就不一定要求老人在家裡過世，反正都是一個死，在哪裡死都一樣，死後拉去火化，然後把骨灰帶回家，省去很多麻煩事，左鄰右舍也不會說三道四的，不象農村裡有那麼多的規矩。

以上頁川個人的看法，你是在農村還是城裡呢？抱有什麼樣的看法？

自家老人必須完在自己家，這才叫葉落歸根，死在外叫孤魂野鬼，一般見老人快不行了，醫院也下病危通知了，再加老人年歲也大了，就開點藥接出來，讓老人安安靜靜走，別在醫院渾身插滿管子，喉嚨切開，用電震顫，讓老人遭大罪，這是才真的不孝。

在鄭州市，病重時在醫院搶救，一看快不行拉家裡等死，死亡證明也不好看呀，如果得的是癌症。這樣死在家裡也有尊嚴。不想讓醫院過度治療。如果是在老家。病危的時候。拉倒家裡呢，可以埋葬。

年紀大的老人過世是在家，還是在醫院，城裡、農村就有很大的區別。畢竟城裡人居住空間小，老人的去世又是大事。做為農村人說不準到底那個好？

不過我們這的農村，最忌諱老人在醫院去世。因為一旦在醫院去世了，遺體進村受阻撓，還不能進自家院子的。也就是說，老人只要有一口氣在，進了自家，村裡人基本上還會來看他最後一眼。如其不然，只好在院外搭喪篷停放，設靈堂祭拜，搭帳篷過事。儘管這麼做了，兒女們仍心留遺憾和內疚，也會在村裡落下不孝的名聲。

因此老人住院病情不見好轉，家人們早早地在家裡訂做、製作老衣，收拾房子、院落，並特意燒好老人住的土炕。在醫生確診“就在這一兩天”的時候，都會把老人接回家去；有的老人，病情緊急，醫生會給注射“強心針”，救護車送回去。我岳父就這樣，注射了“強心針”，進家門是被揹著的，第二天早晨就去世了。

老人臨終前，就有村裡老人或者懂這一方面“規矩”的，剃頭、梳頭、穿衣服，還能將老人嚥氣後的一些“老規矩”做完，不像在醫院裡妨手妨腳，即刻設起靈堂。讓老人“駕鶴西去”。

還是在家裡逝世的好。我的母親是得的癌症，死時卻在出租房裡。當時，農村折遷安置房還未竣工。幾年後，我的父親死在自己的屋裡。如果那天陽光明媚，父親可能外出。幸好天氣寒冷，他未出門，而是突發心肌梗塞，死在客廳。不管是城市，還是農村，老人都希望在自己的家裡逝世。而有的子女卻不想老人在家裡逝世，這畢竟是少數。所以，老人在家裡逝世是一種幸福。