林黛玉代表著一類女人，薛寶釵也代表著另一類女人。

自古以來選林還是薛，都是男人頭疼的話題。

試問，男人們，你們會選擇誰？

《紅樓夢》賈寶玉愛所有的女子，是一種普遍的大愛，但唯獨只鍾情於林黛玉，因為他說了只有林妹妹才懂他。賈寶玉是個多情的人，對仕途沒那麼上心。

面對各方面都堪稱“完美”的薛寶釵卻只有姐姐情。並無男女私情。

說林黛玉是性靈的代表，而薛寶釵是性慾的代表。

我不是男人，不能站在男人的角度去思考。

之前問過一個男性朋友，毫不猶豫的選擇薛寶釵，究其原因是因為薛能幹、大方、得體。而林一副多愁善感的樣子。

都只是看到了表面嗎，而沒深究其特質。

首先得承認，薛大體、知世故，與周遭人相處甚是融洽。林高冷、說話尖酸。

但這是表面。

薛寶釵其實太圓滑太世故，這種圓滑和世故已經超出了一個女人應該圓滑的範圍，她在賈府左右逢源，見人說人話，見鬼說鬼話，無人不說他的話，她能幹，能幹到可以左右別人的意志和想法。是啊，男人娶到如此圓滑的一個女子，真是後半輩不用愁了。

林黛玉表面多愁善感，內心敏感，這無疑不是在乎賈寶玉的表現，女人只有在乎才會如此吧。林不與人相處，但和如此清高的妙玉卻能相談甚歡，只是沒遇到志同道合的人罷了。林真實，善良不做作。

比起薛的陽奉陰違，林的小心眼來的更可愛些吧。

無論選擇誰，都是自由。

我想有的時候，林是愛情，薛是婚姻吧。兩者不可兼得。

一種是夢想，一種是現實。

雖然不喜歡薛寶釵，但是如果我是男人我會選薛寶釵做老婆。有心機有謀略會持家，會左右逢源和家人朋友搞搞關係。會勸老公上進是個賢內助，漂亮又有能力。

林妹妹適合談戀愛不適合結婚，為人太單純耿直，容易得罪人，最主要的是身體不好，一個家裡如果有一個人長年身體不好那家庭會很難。

我覺得過一輩子的話還是林妹妹可靠，至少不虛偽！給人踏實感！

薛寶釵精明能幹不錯，但“會來事”的人給人的印象就是玩“虛”的，心裡就得提防點，那麼這樣的日子也就不會過得很舒心了！

你來到我身邊，帶著微笑，也帶來我的煩惱。如果林黛玉和薛寶釵同時來到我的身邊，選誰呢，這真是個難題。釵黛兩人皆天香國色，在實際生活中我輩是求之不得地，只能臆想一番罷了。

如果選愛情，選林黛玉，如果選生活，還是選薛寶釵。為何如此說呢，這還得深入到《紅樓夢》中去探求一下。

黛玉來到賈府，是有先天緣由的，也就是說是為愛情而來的。黛玉本是三生石畔的一棵絳珠仙草，是寶玉的前生神瑛待者的辛勤澆溉，順利地生長開花並花兒嬌豔，才幻化為絳珠仙子。當神瑛侍者要下凡入人間，想享受一下人間的錦繡繁化時，絳珠仙子情願隨神瑛待者到凡間，知其無以可報，要將一身之眼淚還與他。這神話傳說是多麼的純潔悽美，這自會有一段純潔的愛情。

而薛寶釵來到賈府，來到賈寶玉身邊，並非是為愛寶玉而來的，而是為選秀來的，只因選秀不成，這才情願嫁與寶玉，可以這樣說，寶釵從內心深處並不一定愛寶玉，只是為了婚姻為了做寶二少奶奶，才甘願嫁與寶玉的。

黛玉是為愛情來的，寶釵是為生活來的。黛玉為愛情不會勸寶玉不願做的事，寶玉不願透過苦讀去求取功名，黛玉就不勸寶玉強而為之，寶釵情通達事知世俗，當有願成為寶二少奶奶時，就常規勸寶玉去讀書去考取功名，走世俗觀念上的正道，卻不考慮寶玉內心是怎樣想的，這大約也是為未來自己著想吧。

黛玉有仙氣，不願食人生煙火，追求心靈純潔之愛。寶釵世俗圓滑，討得了賈府上上下下一片歡心，她更世故，更能適應現實社會。

寫到這裡，耳邊響起電視劇《西遊記》主題曲中的一段歌曲“說什麼王權富貴，怕什麼戒律清規，只願天長地久，願今生常相隨”。又想起了一句詩“在天願做比翼鳥，在地願為連理枝”。如果追求這樣的愛情境界，自然應選黛玉了。

魯迅先生曾言“人必生活著，愛才有所附麗”。寶釵懂得世故懂得生活，大約凡人雖心都願追求愛情，但在現實生活面前，在世俗觀念面前，娶的大約還是那位更利於自己生活的那一位，也就是說會選寶釵吧。

賈府的寶玉最終未能逃脫世俗觀念的套子而娶了寶釵，儘管內心一萬個不願意，也未能成就“木石前盟”，未能得到純潔的愛情。寶玉是這樣，做為世俗的人，別言客觀條件，就是自己的內心深處，世俗的觀念也早已形成，大部分的人是逃脫不了這世俗的繩索地。

（圖片來自於網路）

小學時選擇黛玉，因為乾淨。

中學時選擇寶釵，因為成熟。

如今更會選擇黛玉，因為通透。

林黛玉溫柔多情，感情豐富，但憂這愁那，身體孱弱。徐寶釵風風火火，雷厲風行，身體健壯，但自我性強。若要我選，當然選徐寶釵，這樣才能入得廳堂，下得廚房，只要相愛，能做事就是好伴侶！

林黛玉和薛寶釵，你會選擇誰？

這個“選擇”是什麼意思讓人有點懵，是選擇做老婆呢還是單純地選擇喜歡這兩個小說中的人物？如果選擇其中一個做老婆，作為男人我當然會選薛寶釵。

應該說兩個人外貌上兩個人都無可挑剔，他們都是人見人愛的美人胚子，可她們之間的性格差異實在太大了。

林黛玉病西施，給人一種美麗、柔弱的感覺，內慧外秀多愁善感的女子，性格內向性情有點怪。絕頂聰明，悟性極強，博覽群書，學識淵博，是個才華橫溢品性高雅的奇女子，作詩賦詞功夫了的堪稱才女。她的內心世界十分豐富複雜，性格缺陷明顯：寬厚善良但又有些尖酸刻薄任性，既自愛又自卑怯懦敏感細心又坦蕩堅強。再加上這樣弱不禁風的身子骨，選擇做老婆的話是不太合適的。

薛寶釵品格端方，容貌豐美，行為豁達，是個特別有分寸感，特別會為人處事的女孩，完美的無可挑剔，賈府上下人人敬服。薛寶釵是個很懂世故、很圓滑的人，即很會做人和處世。她從來不會發脾氣，處處為了別人而做，處處為了和氣而作。這是恰恰是寶釵的個人人格魅力和修養的體現。當時客居賈家，她不得不處處留心，注意言行規範完全符合封建“淑女”風範。在賈府的幾年時，儘量少言不語，安分守已，行事做人小心翼翼，因此即使是在賈府這個人事複雜，矛盾交錯的環境裡，也生活得左右逢源，如魚得水甚至就連那個人人討厭趙姨娘也贊她：“很大方，會做人”。

會做人情商高呀，這樣人做妻子難道不比林黛玉要好？

以現在的審美觀，在楊貴妃和趙飛燕中選擇，當然是楊貴妃！別的不說，薛寶釵性感啊，還通情達理，不是刁婦，不水性楊花。林黛玉雖然不是趙飛燕，氣質超群，但從身體型別是一個系列。

林黛玉和薛寶釵都是非常有才氣的美女，但凡是個男人都喜歡。可喜歡歸喜歡，如果要選擇一個做老婆，我想大部分人都會望而卻步。原因如下：

首先你要有巨大的財力。

薛寶釵是四大家族的薛家之後，林黛玉也是公侯之後，兩人都出生在權勢熏天，富貴無邊的大家族，視金錢如糞土，驕奢淫逸，奢華無比，從小過慣了飯來張口，衣來伸手的生活，行則前呼後擁，住則瓊樓玉宇，沒有巨大的財力如何供養她們？沒有財力，想讓美人和你一日三餐粗茶淡飯，那隻能是夢想。

其次，要有子建之才。

林黛玉和薛寶釵都是博覽群書，飽讀詩書，出口成章的大才女，如果你沒有子建之才，沒有曹子建的浪漫主義情懷，如何能與美人有共同語言，又如何讓美人對你情有獨鍾？又如何能培養出生活情趣？

林黛玉有《葬花吟》，寶玉有《芙蓉女兒誄》相對，你有什麼？總不能“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”吧？

所以不但要有子建之才，還有子建和浪漫主義情懷。

再有，就是要有潘安之貌。

林黛玉和薛寶釵都是長得如花似玉，貌美如花千金小姐，大美女，而賈寶玉是一個玉樹臨風，貌比潘安的大帥哥，才能與之相配。你長得如何？像宋江還是像李逵，配嗎？不怕嚇著美人？

就算你願意，眼高於頂的林黛玉和薛寶釵也不會願意，人家怕晚上做噩夢。所以有潘安之貌也是必須的。

如果你同時具備以上三個條件，那你就可以選擇了。

如果你是個情種，你不防選擇林黛玉，雖然林黛玉身體不好，活不長，到不要緊，她死了以後你可以重新尋找新的愛情。

如果你想過正常的生活，那你就選薛寶釵，雖然她工於心計，沒有多少情趣，但他可以保證你家庭和睦，事業順暢。

作為一個普通人，還是過好我們的普通生活為好，對於林黛玉和薛寶釵這種水中花，鏡中月，只能用來解解悶而已，根本就談不上選擇不選擇。

林黛玉和薛寶釵，她們都有才華，是兩種型別、風格的美女，各有自己獨特的特點。要知道自己會選擇誰，必須是要了解她們的性格特點，才會更加的正確..

林黛玉-弱不禁風、我愛猶憐；內慧外秀、多愁善感。

林黛玉，在《紅樓夢》裡，是一個非常值得廣大讀者同情的人物之一。

林黛玉的性格特徵

林黛玉是曹雪芹十分喜愛和同情的一個人物，曹雪芹在塑造這個形象的時候也花了大量的心血，這個形象是非常豐滿的，讀完《紅樓夢》一個活生生的林黛玉已躍然紙上了。

那麼，從小說的文字我們可以看到林黛玉有哪些性格特徵呢?性格是表現在人對現實的態度和行為方式中的比較穩定的獨特心理特徵的總和。

性格主要是由理智特徵、情感特徵、態度特徵、和意志特徵組成的。我們只能從黛玉的言行和態度等方面，對其性格進行分析。

影響林黛玉性格形成的因素

性格是在後天精神論地理環境中逐漸形成的，同時也受個體的生物學因素的影響。巴甫洛夫認為:人的性格是神經型別特徵的環境的合金。即性格的形成有其生理基礎和社會制約性。

至於環境和後天因素的相互作用的關係，劉金花老師在她主編的《兒童發展心理學》中有著深刻的分析，她認為:兒童最初表現出來的氣質特點是兒童個性發展的基礎，是個性塑的起跑線。兒童先天的生理上的差異或特點特約了父母或其他教養者與兒童相互作用的方式，也制約了父母和教養者對兒童作用的效果。

如:對於一個生下來對人十分冷淡的孩子來說，可能不需要母親對他表示更多、更親熱的行動，這是環境隨著孩子的氣質在改變;當然有時候孩子也會隨著環境做相應改變，如:一個安靜的兒童可能不討喜愛說說笑笑的母親的歡心，那麼他就能在父母的影響下，而變得活潑起來。所以在分析林黛玉性格的成因的時候，也要把握好兩點:內在的——生理和外在的——環境。

身體虛弱，抑鬱性的氣質對林黛玉性格的影響

研究表明:正常兒童的身體體格與個性特徵存在著小的但有意義的相關。其中有個研究材料指出，10歲、11歲個子矮小、協調性較差、體質相對比較羸弱的兒童傾向於害臊、膽怯、消極、憂愁，對照之下，那些同齡中長得高的、強壯的、精力充沛的、協調性好的兒童往往是愛開玩笑的、自我表現的、健談的、有創造性的[4]。那麼黛玉的體格特徵與她的性格有什麼關係呢?

在黛進賈府之後，眾人見她，身體虛弱，因問:“常服何藥，如何不急為療治?”黛玉道:“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見效。”由此可見她從小身體就很弱，只能靠吃藥來維持生命。身體的健康狀況不佳，給她的性格著上了灰暗的底色。從她作的詩中就可以看出來:

她在《葬花吟》中她這樣寫:

爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?

儂今葬花人笑痴,他年葬儂知是誰?

試看春殘花漸落,便是紅顏老死時.

《秋窗夜雨夕》中，她寫道:

抱得秋情不忍眠,自向秋屏移淚燭.

淚燭搖搖入短檠,牽愁照恨動離情. ...

連宵脈脈復颼颼,燈前似伴離人泣.

在第七十六回“凸碧堂品笛感悽清，凹晶館聯詩悲寂寞”中湘雲和黛玉在月夜作詩，湘雲作了上句:寒塘渡鶴影，黛玉對了下句:冷月葬花魂。

由此可見:黛玉用詩詞來宣洩自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。

正是由於身體上的先天虛弱，黛玉對事物的反應比較消極，什麼事多從其反面來考慮，這也導致了黛玉在思維方式上極為消極和被動。

人的氣質是和性格聯絡在一起的，某種氣質更容易形成某種性格，如多血質人的容易形成樂於助人，活潑好動的性格，而黛玉屬於抑鬱質，這種氣質為她性格的形成起了奠基的作用，這使得她“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動”。大觀園中的女兒們知道她天生氣質如此，對她也就不過分地苛求了。

這些姐妹們喜歡寶釵的多於喜歡黛玉的，每次湘雲來賈府總是愛找寶姐姐玩，而不會首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂鬱的性格。

父母雙亡，對林黛玉性格的影響

母愛在5歲前兒童的性格形成中起著重要作用，是兒童性格發展的必要條件。研究表明:缺乏母愛的兒童往往形成孤僻、不合群、任性和情緒反應冷漠等不良性格特徵。父愛在兒童心理發展，特別是在性別角色的形成發展過程中也是不可或缺的。父親為男孩提供模仿與同化的榜樣，為女孩提供與異性交往的樣例，幼年沒有與父親接觸過的孩子，在性別的社會化方面存在著不完全。

父母是孩子的第一任教師，良好親子關係影響著孩子性格的形成。黛玉7歲喪母，11歲喪父，這兩件事，分別發生在她的學齡期和少年期，此時正是她的自我意識發展的關鍵時期，對她心靈又是兩次重大的衝擊，筆者認為:父母的相繼辭世，是影響黛玉性格形成的另一重要因素。

林黛玉父母雙亡，孤苦零丁，不得不背井離鄉，寄人籬下。在“林黛玉拋父進京都”一回中，林如海這樣對黛玉說:

“汝父年將半百，再無續室之意，且汝多病，年又極小，上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我顧盼之憂，何反雲不往?” 黛玉聽了，方灑淚拜別 。

可以看出來，黛玉是極不願離開自己的家的。實在是不得已而為之。這時她才七歲，一個七歲的孩子就背井離鄉，遠走他方，在這在她幼小的心靈裡埋下了一個“自已身世不幸”的情結。

在第五十七回“慧紫鵑情辭試忙玉，慈姨媽愛語慰痴顰”中，當看到寶姑娘在母親懷裡撒嬌時，黛玉流淚嘆道:他偏在這裡這樣，分明是氣我沒孃的人，故意來刺我的眼。”

破裂家庭對孩子性格的發展會帶來不良影響。家庭破裂有一種情況就是父母死亡。孩子由於父母死亡而得不到家庭的溫暖，容易形成悲觀和孤僻等不良性格特徵。從年齡上看，嬰幼兒期間，喪母對個體性格特徵的影響很大，學齡期，則是喪父對孩子性格的影響較大。而黛玉的家庭可以說是一種破裂家庭，她先後失去父母，這對於處於性格形成期的孩子來說是一種精神上的摧殘。

親子關係對兒童性格形成有重要影響。親子關係是兒童人生中最早建立的人際關係。這種關係的好壞影響著兒童的性格發展。7歲的時候當是孩子在父母面前撒嬌的時候，不幸的是林黛玉失去了這一環節。5歲的學生就能進行自我評價了，5——6歲的兒童已表現有自我情緒體驗。而7歲時母親的病故，對她打擊可見一斑。

家道中落對黛玉性格的影響

家庭的社會經濟地位也影響著個體性格的形成。如在一個富裕環境中長大的人來說，可能性格中就比較有優越感，而家庭的衰落就可能給生活在這個環境中的人帶來自卑感。筆者認為:林家的家道中落除了直接衝擊著黛玉的心靈之外，還間接地影響著她愛情的成敗，這反過來，又影響著黛玉性格的形成。

林家原來是很興旺的:小說中這樣描述:

這林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至蘭臺寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點出為巡鹽御史，到任方一月有餘.原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業經五世.起初時，只封襲三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代;至如海，便從科第出身.雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族。

之後，林家卻支庶不盛，子孫有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族而已，沒甚親支嫡派的。在一個充滿人情世故的家族中，人的價值是與他的家族地位聯絡在一起的。封建社會的婚姻觀是:父母之命，媒妁之言，講究門當戶對。試問:賈家的命根子，怎麼會娶一個一身是病的，又家道中落的，死守著“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝”的信條，對整個家族沒什麼利用價值的兒媳婦呢?

薛家對賈傢俱有很重要的地位，寶玉娶寶釵可謂是順理成章。人是社會性的動物，人的性格的形成也必然深受社會的影響。家道中落對黛玉造成的影響就是:敢愛而不敢言，只有把愛深深地放在心中，期待著別人能幫她一把，把自己的愛情寄託於別人的憐憫，形成了強烈的依賴感。只把著了一個救命的稻草，信守愛情，正所謂，愛至深，傷也深。最後，直至為愛情付出了自己的生命。

早期教育以及生活環境對其性格的影響

心理學家一般認為3——6歲，是個體性格的形成期，黛玉3——6歲期間，她在賈雨村的教育下，讀了兩年的中國書，從她後來的興趣可以看來，她讀的主要是中國古代的言情小說:如《西廂記》、《牡丹亭》等，這使得她對美好的愛情心存嚮往和幻想。

林黛玉生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節，從不逼寶玉做不願意做的事。

她蔑視功名權貴，當賈寶玉把北靜王所贈的雍正所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說∶“什麼臭男人拿過的，我不要這東西!”她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，林黛玉淚盡而逝。

林黛玉首先是個內慧外秀的女性：態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。 閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。 這首詞中盡現了黛玉迷離、夢幻、病態、柔弱、動靜交融的美麗和氣質，我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只應天上有，人間哪得見幾回!” 林黛玉之美，還表現在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。

【正冊判詞之一】

可嘆停機德，堪憐詠絮才!

玉帶林中掛，金簪雪裡埋。

《紅樓夢》中林黛玉前世為離恨天上三生石畔一顆絳珠仙草，日見枯萎之時，得神瑛侍者即後來的賈寶玉灌溉，天地靈氣而修成人體，然而僅修為女體，心中結一份難釋之情，說 若他下世為人，我也隨他世間走一遭，將畢生眼淚還與他，以報灌溉之恩。後，通靈寶玉下世，這才使整個故事得以發生……

曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現實與理想、哲理與詩情，並飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》裡一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。

二百多年來，不知有多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚，為她的藝術魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位聖潔、美麗的愛神。

她善於觸景生情，借題發揮。一次寶玉去看寶釵，正在一個“識金鎖”，一個“認通靈”，不期黛玉已搖搖擺擺的進來，一見寶玉，便笑道:“哎喲!我來的不巧了!”寶釵笑問“這是怎麼說?”黛玉道:“早知他來，我就不來了。”

寶釵又問“這是什麼意思?”黛玉道:“什麼意思呢，來呢一齊來，不來一個也不來;今兒他來;明兒我來，間錯開了來，豈不天天有人來呢?也不至太冷落，也不至太熱鬧。”

當寶玉聽寶釵說吃冷酒對身體有害而放下酒杯時，正巧雪雁送手爐來，黛玉又一語雙關地說:“誰叫你送來的?難為他費心。——那裡就冷死我了呢!”雪雁說是紫鵑叫送來的，她馬上又說:“也虧了你倒聽他的話!我平日和你說的，全當耳旁風;怎麼他說了你就依，比聖旨還快呢!”聰敏的顰兒，把她的妒意表達得多麼鋒利而又含蓄，機帶雙敲而又點滴不漏。

又一次，寶玉看著寶釵雪白的膀子發呆。這時，“只見黛玉蹬著門檻子，嘴裡咬著絹子笑呢。寶釵道:‘你又禁不得風吹，怎麼又站在那風口裡?’寶玉道:‘何曾不是在房裡來著?只因聽見天上一聲叫，出來瞧了瞧原來是個呆雁。’寶釵道:‘呆雁在那裡呢?我也瞧瞧。’黛玉道:‘我才出來，他就忒兒的一聲飛了。’嘴裡說著，將手裡的絹子一甩，向寶玉臉上甩來。”

這種機敏，這種諷刺與戲謔，只有林黛玉才能做得如此精純而又天衣無縫。大觀園裡有幾張利害的“嘴”，如鳳姐的“嘴”，賈母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，紅玉的“嘴”;黛玉也有一張更利害的“嘴”。寶玉的奶媽李嬤嬤說:“真真這林姐兒，說出一句話來，比刀子還利害。”但鳳姐等人的“嘴”與黛玉的“嘴”又有文野之分:鳳姐多是“世俗取笑”;黛玉則顯得典雅俊則。正如薛寶釵所說:“更有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗話、撮其要、刪其繁、比方出來，一句是一句。”言為心聲，心慧則言巧。

林黛玉:字“顰顰”，名號“瀟湘妃子”。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有絕世的姿容;富有西施“捧心而蹙”、嫋娜風流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。

林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的則是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。林黛玉首先是個內慧外秀的女性，不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅於人;她對人坦率純真，見之以誠。

紅樓夢裡各個女兒都精華靈秀獨具其魅，卻只有黛玉美的讓人由衷地心疼和愛憐。“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。 態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。 閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。” 這首詞中盡現了黛玉迷離、夢幻、病態、柔弱、動靜交融的美麗和氣質，我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只應天上有，人間哪得見幾回!”，更能生動貼切些吧。

林黛玉之美，還表現在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女;她有多方面的才能:博覽群書，學識淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;對於李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會;她不僅善鼓琴，且亦識譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點，融進林黛玉的性格。

《紅樓夢》中林黛玉前世為離恨天上三生石畔一顆絳珠仙草，日見枯萎之時，得神瑛侍者即後來的賈寶玉灌溉，天地靈氣而修成人體，然而僅修為女體，心中結一份難釋之情，說 若他下世為人，我也隨他世間走一遭，將畢生眼淚還與他，以報灌溉之恩。後，通靈寶玉下世，這才使整個故事得以發生。

薛寶釵-豁達開朗、明豔照人；知書達理、善解人意。

在《紅樓夢》中，寶釵很少直接宣揚和維護封建禮教，而是透過她日常生活中的一言一行為反映她的真實個性。

薛寶釵不善真情流露，善於隱藏心機。

在生活中，寶釵並不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機。她表面上“隨分從時”“裝愚守拙”“罕言寡語”，一舉一動顯得“端莊賢淑”完全符合封建“淑女”風範。

但實際上她期望著“好風憑藉力，送我上青雲”溫柔敦厚的儀範中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠府極深。“來了賈府這幾年”雖然表面不言不語，安分守已，實則“留心觀察”因此即使是在榮國府這個人事複雜，矛盾交錯的環境裡，也生活得左右逢源，如魚得水 。

薛寶釵大方得體，會做人，懂得隱忍。

“會做人”的確是薛寶釵的性格特點，甚至就連那個幾乏忌恨一切的趙姨娘也贊她:“很大方”，“會做人”。這與她“溫柔敦厚”的外露特徵相融合，使得她為人人所誇讚。

寶釵“會做人”，“不關已事不開口，一問搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見，只為心裡明白也就罷了。這就使得那些平日裡做著些見不得人的醜事的封建主子們便 贊她“會做人”。

寶釵“會做人”不僅體現在對封建階級最高統治者不露聲色的籠絡，還表現在對處於封建階級下層的被壓迫者的收賣上。

賈母給她做生日，要她點戲，她就依著賈母素日的喜好說了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當做自己喜吃之物說了出來，結果“賈母更加喜歡了”。

王夫人逼死金釧兒後，她和襲人扣聽到訊息，就連一向奴性很強的襲人也不覺流下淚來，而剝削階級冷酷無情的本質使得她只感到“奇”便急忙撇下襲人，跑來王夫人處來安慰她。把全部罪過都歸之於金釧兒的“糊塗”。她還說:“不過多賞她幾兩銀子傳送她，也就盡主僕之情了。”

為了籠絡王夫人--- 她未來的婆婆，寶釵表現得非常大方，表示了她並不忌諱把自己的衣服賞與死去的奴才穿，當即回家拿了幾身衣服來。

至於受壓迫的封建階級下層統治者，寶釵為刑岫煙掩蓋當衣度日的事實，來維護封建統治階級的地位。

她還設法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個眾人嫌棄的女人有時也能得到一份寶釵送來的禮物，令她受寵若驚。遇到她在寶玉面前談論仕途經濟，惱了的寶玉當面給她下逐客令，寶釵為求“會做人”的命號，自然不能發火，只能把努力埋在心底，一笑了之，讓襲人對她“會做人”的名聲又多了一份讚歎。

寶釵不僅會做人，而且常常借“做人”的機會來表現自己的才能。史湘雲要起詩社，但沒有錢，這時寶釵便趁機要替她設東。寶釵告訴湘雲要從自家帶 東西來請大家，但出門叫一個婆子來卻說:“明日飯後請老太太姨娘賞桂花。”

“會做人”的寶釵表面上是幫了貧弱孤女的大忙，但實際上卻是給另一段“金玉良緣”一次打擊。她藉口請大家，實則是為討好封建統治的大家長。她處處小心，處處為了討好賈母而佈置。如此可見“會做人”的寶釵是怎樣“會做人”的了。

薛寶釵善於偽裝，隱藏心機。

寶釵另一個主要性格特點就是虛偽，她雖然說過，對和尚道士所說的“金玉良緣”認為是胡說，又說金鎖沉甸甸的戴著無趣，但實際上並非如此。

寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“重新翻過來細看”又“唸了兩遍”，再嗔怪丫環鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說“和姑娘項圈上的兩句話是一對兒”，這正好達到此此起寶玉注意的目的。然後再將本來戴著無趣的金鎖從裡面的大紅襖上掏將出來。

薛寶釵籠著紅麝串招搖過市也是同樣道理。本來她不愛花粉，衣著樸素，最不喜打扮，但金鎖專等玉來配，而紅麝串是元春獨賜予她和寶玉的，都是命定婚姻的徵兆，所以以此才能來證明只有她才是得天運命的人堪配寶玉。虛偽而“會做人”的寶釵就是這樣，以“敦厚溫柔”的“淑女”身分為掩蓋，用她深隱的心機暗示和討好賈府的家長們。

不過就其社會會地位和得到在人們心中的好評來說，寶釵“做人”是成功的。就從這點我們或許可以得到一點啟示。

在當今紛繁變化的社會中，要想得心應手地周旋其中，恐怕這就要向寶釵學幾手了。不過有得必有失，或許我們會推動我們的真本性。但我想，只要我們去其糟粕，取其精華，只學習好的一面，或許對我們也是很有幫助的。

人無完人。喜歡一個人，你就要既能欣賞他的優點，也要學會包容他的缺點。

每一個人，都有每一個人的性格特點。他的性格特點，多數是家庭環境、生活環境、教育環境等綜合影響而逐漸形成。

如果，你喜歡一個人，你就要既能欣賞他的優點，也要學會包容他的缺點。

林黛玉和薛寶釵，是兩個完全不同性格的人。通俗一點說，喜歡這兩種性格的人，都需要錢，沒有錢養不活。

黛玉身體不好，多愁善感，容易生氣，你一點想不到的，她可能就多想了，然後生氣、生病，和她在一起，你要打起100%的小心。

寶釵性格開朗，她心機深，不開心，也不會表露出來。對她有利，或者和她無關的事情，她不會介意，也不會過問。可能，和她在一起， 會活的簡單一點，也不用那麼小心翼翼....

窮人，是養不活她們之間任何一個的！

如果，非要選一個的話，選寶釵，至少可以天天看著一個笑容滿面的人！

看自己是哪種人吧，如果你是一個追求精神世界的人，跟黛玉在一起生活一定是高尚的。

如果你喜歡物質生活無疑選寶釵是好的，為人處世圓滑，面面俱到，讓你沒有後顧之憂。

林黛玉和薛寶釵都是才貌俱佳的優秀女子，選誰？那得看是談戀愛還是結婚過日子。

如果是談戀愛，我就選林黛玉。因為她善解人意，絕塵脫俗，毫無半點沽名釣譽、錢權攀比之心和勸人從善如流的世俗之氣，也不像一個老媽子一樣，整天嘮嘮叨叨地要你去學習、去鑽營、去賺錢、去求取功名光宗耀祖。和她在一起，可以花前月下、琴棋書畫、卿卿我我，旁若無人地談一場純粹而又甜蜜的戀愛，不必擔心沒有錢沒有勢，輕鬆的很。那真是我的愛情我做主，一個字：爽！

如果是結婚、娶妻生子過日子，那我就選薛寶釵。因為過日子就是和柴米油鹽打交道，實際得很。首先得有錢：薛寶釵出身皇商世家，家世顯赫有錢有勢，家財萬貫，比起父母雙亡寄居人籬下，無依無靠一無所有的孤兒林黛玉要強。其次得身體健康能教孩子理家：薛寶釵身體健康，肌膚豐盈，會管理家庭，一看就是個會生孩子，多福多壽的主，比自小體弱多病，弱不禁風，悲悲慼慼，不會持家理財的林黛玉要強。最後是要入得廚房進得廳堂：薛寶釵世故圓滑，為人處世大方得體，處處與人為善，博得大家的一致好評，能處理好方方面面的關係，比起性格孤闢，孤芳自賞，不屑察言觀色與別人協調相處的林黛玉要強。

別怪我自私而又世俗，愛情很美好，生活很實際，而現實又很殘酷，所以，結婚我會選薛寶釵。你呢？

林妹妹寶姐姐二人做出選擇。

做朋友，我會選林妹妹，她冰清玉潔，真誠善良。聰明乖巧。有文化，有品位。只要小小的關心關懷就感恩不盡。喜歡推心置腹。直來直去。從小寄人籬下。無父無母。不藏奸，不耍滑是最好的朋友人選。我喜歡林妹妹。

有人說愛情選林黛玉，生活選薛寶釵。其實愛情與生活是分不開的。選愛我的人作老婆，選我愛的人作情人，雖然這是現代玩笑，但也說出一個道理：生活中要有愛，最好是彼此相愛。有愛的生活哪怕艱難困苦，也是幸福的；沒有愛的生活是痛苦的，所以賈寶玉寧可出家。所以我選擇林黛玉，因為她懂得愛，值得愛。

一、林黛玉懂得愛，值得愛

黛玉本是三生石畔的絳珠仙草，因為寶玉的前生神瑛待者的辛勤澆溉，為了報恩，情願隨神瑛待者到人世間，要將一生眼淚還他。

薛寶釵是為選秀而來，然後就長住賈府，再然後就是宣傳運作金玉姻緣，後來嫁給賈寶玉。薛寶釵來到賈府，因選秀不成而求其次，嫁給寶玉。也就是說，如果能夠當妃子，她絕不會嫁給寶玉。

林黛玉進賈府，與賈寶玉彼此似曾相識，以後又經歷一段青梅竹馬的生活，直到同葬落花、共讀西廂，產生愛情，一日不見，如隔三秋；彼此牽掛，都只為自己的心。依我看，如果能嫁給賈寶玉，她絕不會選擇作妃子。就此一點，我不選薛寶釵，而選林黛玉。

黛玉追求心靈之愛。賈寶玉不願透過苦讀去求取功名，黛玉從不勸寶玉做不願做的事，是為知己，同志。“在天願做比翼鳥，在地願為連理枝”。追求愛情的境界，自然要選林黛玉。

二、黛玉並不小心眼兒，也會與人相處

說林黛玉小心眼、使小性兒，其實只在對待金玉姻緣上她小心眼、只在涉及薛寶釵的時候小心眼，跟賈寶玉使小性兒。金玉姻緣在賈府傳得沸沸揚揚，寶玉也曾經見到姐姐，就忘了妹妹。黛玉為此和寶玉鬧過，當明白了寶玉只愛自己，便不再鬧了。

林黛玉跟別人並不小心眼、使小性兒。甚至還非常大度。第二十二回，史湘雲說戲子齡官像黛玉，黛玉礙於情面，並沒有發火。第二十六回，小丫頭佳惠給林黛玉送茶葉，林黛玉順手抓一把銀子給佳惠。最不被重視的小丫頭，她也不小看，抓一把錢連數都不數就賞給她。第四十五回，衡蕪苑的婆子給林黛玉送燕窩，黛玉能理解天冷夜長，她能理解婆子雨夜送燕窩，耽誤賭錢，就送她幾百錢賭資謝她。林黛玉對紫鵑情同姐妹，紫鵑掏心掏肺地回報黛玉。她教香菱寫詩，對別人家的小妾，她都不歧視。誰說黛玉不會與人相處。

林黛玉單純率真，耿直善良不做作。這是林黛玉品行、修養決定的。如果黛玉和寶玉成親，黛玉完全容得妻妾們。黛玉主動當眾叫襲人好嫂子。如果不是小二管大王，作為正妻，黛玉能夠容人。黛玉真心相待，沒想到襲人心中的奶奶，卻不是黛玉，而是薛寶釵。

林黛玉為人率真，老虎不發威，就被人當作病貓。第82回，寶玉去上學了，囑咐襲人常去陪陪黛玉。襲人來找黛玉順便摸底，黛玉聽出話裡有因，就直言不諱：“這也難說．但凡家庭之事，不是東風壓了西風，就是西風壓了東風。”試想襲人聽來，會作何想？小人得罪不得，於是襲人借一切機會貶黛褒釵。襲人大力讚美薛寶釵懂事，有涵養，心地寬大。貶斥林姑娘小性，心胸狹窄。

三、林黛玉也會持家

說薛寶釵有心機會持家，會和家人朋友搞關係。其實林黛玉毫不遜色。黛玉懂世故而不世故，她聰明絕頂，管家能力非常強，她冷眼觀賈府，也算出了賈府“出的多進的少，如今若不省儉，必致後手不接”。其實她早就看出賈府入不敷出，處於坐吃山空的狀態。

說薛寶釵會勸老公上進是個賢內助。其實林黛玉後來也勸寶玉讀書，勸他讀四書五經，而且寶玉接受了，認真讀書了，後來他能夠考取第七名進士，完全是林黛玉的作用。

四、林黛玉的病和身體健康

林黛玉先天不足，但是說她不見親友，不見眼淚，方保無憂。這話可以從兩個方面理解，其一，正如賈寶玉所說的，和尚道士的話如何信得？其二，林妹妹身體不好，與她見親友、流眼淚有關。事實果然如此，她的眼淚因何而流？無非是為寶玉，一為寶玉被逼讀書，求取功名，沒有自由；二為金玉姻緣，自己與寶玉的愛無人作主，她能不憂愁？他的病能好嗎？正如賈寶玉所說，“你皆因多是不放心的緣故，才弄了一身的病”。

她在賈府，親友代他如何？進賈府第一天，兩個舅舅都沒見到，賈府的人們，一個個烏眼雞似的，恨不得我吃了你，你吃了我，誰還顧得上她？只有賈母和寶玉疼她愛她，但是終身大事上頭做不了主，生活小事上隔著重重阻礙。她的身體能好嗎？

五、比來比去，還是不選薛寶釵

薛寶釵品格端方，容貌豐美，特別會為人處事，完美的無可挑剔。薛寶釵識大體、知世故、很圓滑，她好像處處為了別人，處處為了和氣。她與人相處融洽。在賈府的幾年，她處心積慮，少言寡語，完全一派封建淑女範。然而人無完人，她這完美得無可挑剔恰恰就是最大缺點——虛偽。功夫不負苦心人，她在賈府生活得左右逢源，如魚得水。就連那個人人討厭的趙姨娘也贊她會做人。

娶老婆過一輩子還是林妹妹可靠，她不虛偽！薛寶釵盡玩虛的，心裡總得提防點，這樣的日子不會很舒心。有朝一日賈府破敗了，賈寶玉落魄了，誰知道她會不會良禽擇木而棲。有人根據賈雨村的對聯“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛”猜測薛寶釵最後嫁給了賈雨村。（時飛是賈雨村的表字）

我覺得都沒錯，因人而異吧！我相信寶釵更傾向於現代男性，不憑啥，就一個知世故就足夠了！當然黛玉也很好，率性，真我這在現代很難在找到了，你要知道一個人活出自己，活出真我是很不容易，太難因為你周圍本身就圍著一群世故的人，每天面對著這些，誰能保證自己活出率性而真我！而面對黛玉這樣女子，你能接受她的率性，她的寧為玉碎不為瓦全的個性？作為一個男的，我覺得她們太優秀了，優秀到你難以想象世間竟有這樣女子！如果選的話，我覺得真的配不上吧，實在要選[呲牙][呲牙]那我選黛玉吧，可能大概在她面前你才覺得你有多世故，身邊的人有多世故，從而慢慢從她身上鞭策自己，活出自我就好了！[捂臉][捂臉][捂臉][捂臉]

曾經有人問陳曉旭這樣一個問題：男人會娶寶釵還是黛玉？

她給出的答案是：

白手起家創業期的男人會選擇寶釵，從金錢等方面幫助自己事業打拼。

功成名就的男人則會選擇林妹妹，因為他們要享受生活了。

寶釵是個富二代，她選擇用世俗的完美標準來打造自己，我們來看看寶釵的做法：

第一，寶釵善於“偽裝”自己，壓抑自己的感情。

按照《紅樓夢》中的說法，她是胎裡就帶著一股熱毒，靠吃冷香丸來壓制，這裡壓制的就是寶釵的熱血，以及她對世俗的愛憎。

第二，寶釵在人情世故方面很有一套。在寶釵與人交流的過程中，就多了一些套路，少了一些真性情。

第三，寶釵善於處理複雜的人際關係，容易得到男人的敬重，而不是愛。所以說對於一個創業期的男人來說，她絕對是個很好的賢內助。

下面再來說說林黛玉。如果比掙錢和事業，寶釵的勝算比黛玉大，但如果是關於情愛問題，那黛玉就完勝寶釵了。

第一，身價。

首先，黛玉是個官二代，古代講究“門當戶對”之法，她在門第上佔有先天優勢。

但另一方面，在身體健康狀況上，黛玉和寶釵又換過來了。黛玉自幼體弱多病，再加上長期思慮過重，肝氣鬱結在心，所以身體一直不好，這也為後面的悲慘結局做好了鋪墊。

第二，才貌雙全。

黛玉被譽為“大觀園第一才女”，就連外門小廝興兒都說：林姑娘書讀的多，一肚子文章。

黛玉不僅會參加詩會，平時也經常寫詩。放到現在，黛玉完全可以算得上是一個當紅作家。

第三，真性情。

這也是有很多人說，“黛玉真，寶釵假”的原因了。兩人在性格上的一個明顯區別就是，黛玉的真性情以及寶釵的世俗。

第四，幽默有趣。

在《紅樓夢》中，鳳姐和黛玉是排得上名的“幽默”。

只不過，鳳姐的幽默是世俗逗樂，老少皆宜的那一種；而黛玉的幽默則顯得更高階一些，妙語連珠，詼諧有趣。

比如大傢伙在商量惜春畫園子這一回，惜春愁眉苦臉地不知該如何辦，大家也都是一本正經地想辦法，還是黛玉一番話，讓大家立馬笑起來，氣氛也馬上活躍起來。

第五，熱心。

最典型的就是“香菱學詩”這一段了。

剛開始香菱找了寶釵，結果被寶釵被批評教育了一頓，還讓她去“乾點正事兒”。

隨後香菱又去找了黛玉，黛玉很認真地教了香菱，也讓香菱慢慢摸到了寫詩的門路。

第六，愛。

其實，這才是最關鍵的一點。寶玉愛黛玉，而且只愛黛玉。

那麼寶玉和黛玉結婚，到底會不會快樂呢？

我們可以對照《浮生六記》中的沈復和芸娘來看，他們就相當於低配版的寶玉和黛玉，結果顯示，兩個人的婚後生活真的很幸福。

寶釵和黛玉都有各自的優點和缺點，但如果當時賈府不倒，大觀園還在，黛玉身體依然康健，然後風風光光地嫁給寶玉的話，兩人也會過上一段甜蜜生活吧。

我選薛寶釵。薛寶釵是個陽光女孩，生來玉膚花貌，嬌姿國色天香，練就多才多藝，精通琴笛書畫，懂得養生保健，還會康復理療，，，，賈寶玉的奶奶病了，賈寶玉的媽媽病了，都是薛寶釵開方用藥給治癒的，，，，薛寶釵是賈家的家庭醫生，深受賈家男女老少所有人的喜愛，尤其是賈寶玉的奶奶，對薛寶釵的喜愛，簡直當自己的孫女看待，，，，，總之，薛寶釵如果是生長和成長在現代社會的話，絕對是個高水平，多技能的高階人才，