總的來講，漢武帝是一個偉大的皇帝。

從軍事看來，他北伐匈奴，武力平定四方，大幅度的開擴領土，為中國的領土定型勾勒了基礎。

從經歷來看，漢武帝改革了幣制，他先後進行了六次改革。一方面穩定了金融，另一方面就地方的幣制統一於中央。設定了統一的生產和銷售，利潤為國家所有，使人民和國家的收入不斷提高。

文化的話，漢武帝廢除了西周的封建制度，建立了新的官僚制度，繼承製度，以及人才選拔制度。將儒學提升為了國家宗教，為人們樹立了人文理想和價值標準。

總的來說，他是一個雄才大略的君主，是一個崇尚知識文化的賢君，也是一個知過而改，虛懷納諫，任人以賢的明主。

1．政治方面。①改革官制。在中央由皇帝的親信尚書令、侍中、給事中、常侍等，在宮廷中參與決策，形成內朝；削弱丞相的權力；原來的中樞機構成為外朝，是執行機構，皇權得到加強。②大量選拔人才，重視官吏的任用與考核，實行刺史制度，加強朝廷對地方官僚的控制。漢武帝時，人才濟濟，有“匈奴不滅，何以家為”的霍去病，有猿臂善射、先後與匈奴七十餘戰、使其數年不敢犯界的“飛將軍”李廣，有積極推行重農抑商政策，堅持將冶鐵、煮鹽和鑄鐵收歸官營，充實國家經濟實力的桑弘羊，有歷經艱辛，吞氈飲雪，持節不屈，出使匈奴十九年的蘇武。他選拔人才，不拘一格。如身行儉約，輕財重義。曾為獄吏的公孫弘，因尊儒的需要，拜為丞相；買妻恥樵的朱買臣，由嚴助推薦，任中大夫，出任會稽太守；（其故事京劇《夜夢冠帶》或《馬前潑水》刻畫得較為生動）等等，不一而足，眾星拱月，加強了中央集權便得心應手。③削弱王國勢力，加強中央的權力。④強化完善封建法制，打擊豪強地主勢力，維護封建社會秩序。

2．經濟方面。改革幣制，鑄造五銖錢，作為通行全國的法定貨幣；鹽鐵官營，由國家壟斷經營鹽鐵的生產和銷售；平抑物價，徵收工商業者的營業稅和財產稅等等。這些措施，加強中央財政大權，抑制了商人勢力，為漢武帝的文治武功奠定了經濟基礎。

3. 軍事方面。出兵匈奴，改變了漢朝與匈奴關係中的被動地位。漢高祖白登之戰後，為休養生息與匈奴和親。文景時期此舉依舊，並予饋贈。但是，匈奴仍然不斷侵犯邊境，每次入塞，都要搶走人畜，毀壞莊稼，西漢完全處於被動挨打的地位。漢景帝時，由於經濟接近了極盛時期，軍事抵抗力逐漸加強了，匈奴只能“小人盜邊”。雙方力量的對比，開始發生變化。漢武帝憑藉強大的經濟、軍事實力，從公元前133年開始，對匈奴進行長期的戰爭。公元前119年對匈奴一戰，具有決定性的作用。此役後，匈奴主力向西北遷徙，漢軍奪取了朔方以西至今甘肅張掖、居延間的大量土地，保障了河西走廊的安全，並移民屯田進行開發。至此，北方邊境地所受匈奴的威脅基本解除。軍事行動的同時，派張騫再通西域，開闢了通往西域的商路。又進軍南越，設定南海等九郡。多民族統一國家的疆城空前遼闊。

4．思想方面。“罷黜百家，獨尊儒術”。隨著皇權的加強，經濟實力的增強，疆域的擴充套件，思想上也有必要加強統一。漢武帝不同於秦始皇採用焚書坑儒等強制性的手段，他採納董仲舒的建議，尊崇儒家學說，即位後首先進行的一件大事，就是召集全國文士，親自出題考試，並且親自閱卷選取春秋《公羊傳》學大師董仲舒、公孫弘為首列，並拜公孫弘為相。凡是士人和官吏，必須學習儒經才能得到使用和升遷，儒家從此成為西漢的統治思想。而且以其“大一統”的思想核心，成為一直維繫國家統一、增強中華民族凝聚力的重要文化精神。漢武帝還建立了中央太學和地方郡國學兩級官學，確立了中國封建官學制度。尊儒的同時，他還崇尚法制。這也是他的高明之處，既給儒家以尊崇的地位，又給其他學派（如法家）留下適度發展的空間，這在一定程度上可以說是容忍多元文化並存的開明統治術。尊儒尚法是他實行統治的根本思想。

漢初七十年的歷史，是社會經濟從凋敝走向恢復和發展的歷史，也是中央集權逐步戰勝地方割據的歷史。在經濟繁榮與政治鞏固的基礎上，漢武帝推動西漢進入全盛時期。

評價漢武帝

功：

政治： ①地方實行刺使制度，利於對地方的管轄，加強中央集權，維護國家統一。（《古代史》p35）

②漢武帝頒佈“推恩令”和“附益之法”，進一步削弱王國勢力，鞏固了國家的統一。（《古代史》p35）；

經濟：

①把地方的鹽鐵經營權和鑄幣權收歸中央，統一發五銖錢，增加了國家財政收入；（《古代史》p31）

②平定物價、徵收工商者的營業稅和財產稅。（《古代史》p31）

思想文化教育：

①採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術。”使儒家從此成為封建統治的正統思想。（《古代史》p31）

②在長安創辦中央太學和地方郡國學兩級官學。（《古代史》p31）

軍事外交：

①派衛青、霍去病率兵與匈奴進行3次大戰，重創匈奴。（《古代史》p41）

②派張騫出使西域，帶回了前所未聞的西域資料，密切了和西域的關係，促進了西域社會的進步，豐富了中原的物質生活，為後來絲綢之路的開闢奠定基礎。（《古代史》p42）

④在南越（兩廣地區）設南海等九郡，進行有效的管轄（《古代史》p43）

⑤和日本、北韓交往。（《古代史》p44）

雖然在往年的時候犯下了一些大錯。釋出了《輪臺罪己詔》。這也是中國歷史上第一個皇帝釋出自己有罪的詔書。為後代皇帝開了先河。話不多說，我們現在看一下從軍事方面吧。漢朝經歷了幾代皇帝的不懈努力經營。到漢武帝時期終於初見成效。漢武帝上臺後開始對匈奴的打擊。

漢武帝時期的衛青和後面被漢武帝提拔的霍去病。都是 打敗匈奴的好幫手。在漠北戰役中徹底打敗了匈奴。匈奴人被迫南遷。徹底改變了漢朝之前對匈奴實行的和親政策。接下來再來說一下文化方面吧。漢武帝在文化方面的主要成就是，罷黜百家，獨尊儒術。這也是他從一思想的一個方面。

他徹底改變了漢初實行道家思想的無為而治。從此儒家開始受到上層社會的重用。這也改變了中國的歷史。

接下來的來說一下經濟方面吧。其實漢武帝在經濟方面的爭議是最大的，因為他年年征戰導致民不聊生，怨聲載道。這也為他後面釋出《輪臺罪己詔》埋下的伏筆。但是希望大家不要忘記他將鹽等收歸國有。這也禁止某些商人坐地起價。

一般來說，帝王偉大不偉大有文治武功兩個方面。像劉邦的武功是統一華夏，漢武帝北逐匈奴，對外用武排除外患，武功肯定是有的。當然連年戰爭，消耗了文景之治留下的錢糧，社會甚至有些動盪，漢武帝為此寫過“罪己詔”，算是一個缺點，不過這也算戰爭利弊的兩面性。

再看看文治方面，文化上“罷黜百家，獨尊儒術”，大力推行儒學教育，在長安興辦太學，在地方興辦郡國學。政治上頒佈“推恩令”，削弱王國勢力，加強中央集權。加強了監察制度，在中央設立司隸校尉，在地方將全國分為13個監察區域，稱“十三州部”，每個州部派刺史一人。經濟上多次進行幣制改革，官營鹽鐵，重農抑商，總體上效果是積極的。

所以從文治武功來看，漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝。

漢武帝個人覺得運氣好命的成分較高，軍事上的成就全靠撿到兩位國保級天才將領衛青霍去病。文化經濟綜合實力上不如前兩任皇帝文景之治，要不是漢武帝的太子拼死諫言顧及漢武帝跟本不會意識到自己錯在哪裡！好命啊爺爺爸爸給漢武帝打下良好基礎，運氣爆棚娶了衛子夫送個漢武帝兩位軍事方面的天才將帥還有能命糾正武帝錯誤的好兒子。

毫無疑問，漢武帝是一位偉大的君王！

在軍事上，漢武帝重用衛青霍去病等名將，征伐匈奴，直至漠北，使從漢朝建立之初的匈奴之患再也沒有了，使得國家的邊關和百姓再也不受外敵的侵擾，同時南征百越，西征大宛，使得漢朝的疆土大大拓展，奠定了中國領土大略的雛形，為後世的國家一統奠定了基礎！

在文化上，漢武帝改革了漢初以來的黃老無為而治的思想，大力提倡儒學，並設立專門培養的太學。為後世的治國之道開了先河。同時廢除了西周以來分封制度，頒佈推恩令，大大加強了中央集權。改革了舊的官僚制度，選才任用官職，並設立了人才的選拔制度孝廉制度，為國家源源不斷的輸送人才，使得漢朝文化的影響當時的許多國家，漢文化成為後來人們對中國文化的代稱，而中國人從哪以後都稱自己為漢人。這是自豪的稱謂！

在經濟上，漢武帝改革幣制，鑄造了五銖錢，沿用至清末，流傳深遠。實行鹽鐵統一由政府專賣，所得利潤統一歸國庫。大大的充實了國家的國力。同時，大力扶助農桑，開墾土地。使人們的生活日益富足。鼓勵民間百姓養馬，這些都為後來北伐匈奴，奠定了物資基礎。雖晚年窮兵黷武，但能及時下罪己詔，承認自己的過失，重新恢復生產，蓄積國力，雖有過錯，但政策整體上都是好的。

綜上所述，漢武帝雖有過錯，但總體來說，仍不失為一位偉大的君主！

從軍事，文化，經濟各方面來看漢武帝是一位偉大的君王。

漢武帝在軍事上做的非常到位。霍去病和衛青北擊匈奴。經過霍去病統領的漠南戰役和河西戰役之後，漢朝重新獲得了河西走廊的控制。之後為解決漠北的匈奴，漢武帝又派衛青和霍去病又進行了漠北戰役，正是在此戰役，霍去病封狼居胥。經過這三次戰役以後也使得匈奴的實力大為削弱，解決了困擾漢王朝幾十年的問題。武帝長年征戰，真正做到了武力最強的王朝。只要有侵略者，漢武帝必定出兵攻打。除了匈奴之外，漢武帝還把五嶺以南和西南地區全部編入大漢的版圖。

漢武帝時期，由於他強大的軍事實力，漢朝的疆域空前擴大。

文化上，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。一改漢初時的黃老之學，把儒家作為官方的學說。而此時的儒學並不是單純的儒學，而是結合了法家，陰陽家，道家的學說。漢代的儒學成為鞏固漢王朝統治的重要學說。

經濟上，漢武帝統一幣制，收回了各郡國私自鑄造錢幣的權利，把他收回中央，還統一了五銖錢為中央的官方錢幣。加強了中央對財政的控制權。漢武帝還設定算緡和告緡制度。算緡即向富商大賈增收財產稅，告緡則是如果發現富商少交或不交，可以揭發。漢武帝還把鐵和鹽收歸官營。

漢武帝在晚年還意識到自己長年的征戰確實勞民傷財，於是在輪臺釋出了罪己詔。改變了漢武帝以前的政策，往與民有利的方向進行改革。

漢武帝一直以來都是一位頗受爭議的歷史人物。對他的評價有褒有貶，有人說漢武帝是中國歷史上最有作為的皇帝。我們先從以下幾個方面分析下

軍事方面：通過出兵匈奴，改變了漢朝與匈奴關係中的被動地位。

漢高祖白登之戰後，為休養生息與匈奴和親。文景時期此舉依舊，並予饋贈。但是，匈奴仍然不斷侵犯邊境，每次入塞，都要搶走人畜，毀壞莊稼，西漢完全處於被動挨打的地位。漢景帝時，由於經濟接近了極盛時期，軍事抵抗力逐漸加強了，匈奴只能“小人盜邊”。

雙方力量的對比，開始發生變化。漢武帝憑藉強大的經濟、軍事實力，從公元前133年開始，對匈奴進行長期的戰爭。公元前119年對匈奴一戰，具有決定性的作用。此役後，匈奴主力向西北遷徙，漢軍奪取了朔方以西至今甘肅張掖、居延間的大量土地，保障了河西走廊的安全，並移民屯田進行開發。

至此，北方邊境地所受匈奴的威脅基本解除。軍事行動的同時，派張騫再通西域，開闢了通往西域的商路。又進軍南越，設定南海等九郡。多民族統一國家的疆城空前遼闊。

經濟方面：把地方的鹽鐵經營權和鑄幣權收歸中央所有並統一貨幣

改革幣制，鑄造五銖錢，作為通行全國的法定貨幣；鹽鐵官營，由國家壟斷經營鹽鐵的生產和銷售；平抑物價，徵收工商業者的營業稅和財產稅等等。

這些措施，加強中央財政大權，抑制了商人勢力，為漢武帝的文治武功奠定了經濟基礎。

文化方面：罷黜百家，獨尊儒術”。隨著皇權的加強，經濟實力的增強，疆域的擴充套件，思想上也有必要加強統一。

漢武帝不同於秦始皇採用焚書坑儒等強制性的手段，他採納董仲舒的建議，尊崇儒家學說，即位後首先進行的一件大事，就是召集全國文士，親自出題考試，並且親自閱卷選取春秋《公羊傳》學大師董仲舒、公孫弘為首列，並拜公孫弘為相。

凡是士人和官吏，必須學習儒經才能得到使用和升遷，儒家從此成為西漢的統治思想。而且以其“大一統”的思想核心，成為一直維繫國家統一、增強中華民族凝聚力的重要文化精神。漢武帝還建立了中央太學和地方郡國學兩級官學，確立了中國封建官學制度。

漢武帝在尊儒術時，又“悉延(引)百家之學”，形成了在以儒家思想為統治思想的同時，又兼用百家的格局。這點對後世也影響巨大。他所開拓的疆土，為中國的遼闊疆域奠定了基礎。透過以上幾個方面分析來說，他算是一位偉大的君王。

漢武帝當然算偉大的君王，偉大的是他的精神，漢武帝15歲登基，竇太后欺他年幼，阻礙他改革易制，大臣們欺他年幼，讓他墨守成規勿動刀兵，匈奴欺他年幼，年年索要財寶侵略邊關。

經過文景之治大漢富足了。富足的大漢就像是小兒攜金與鬧市，人人都想欺負一下，像養肥了的豬，人人都想咬一口，而漢武帝就是給這個國家套上了裝甲，讓人人可食“肥豬”變成傲嘯山林的“老虎”。試問沒有漢武帝會怎樣？我想我們可以參考一下宋朝！

軍事：漢家男兒萬千血，不叫匈奴叩邊關。

自高祖白登山被困，漢朝統治者以和親換取和平，漢家公主遠嫁匈奴慘死者不計其數。

元光二年（公元前133年）馬邑之謀失敗，漢匈之間的外交關係轉變，朝內大臣一片惶恐，指責主戰派，武帝眼睜睜的看著主戰派將軍王恢自縊而死，面對滿朝文武的不認可武帝沉默無言，面對天下人的期待武帝久久不語。主和派韓安國被認為護軍將軍，匈奴愈發變本加厲的入侵邊關要塞，可想而知漢武帝所承受的精神壓力。面對如此大的壓力漢武帝沒有妥協。

元光六年春（公元前129年）漢軍北伐，車騎將軍衛青從上谷出擊，騎將軍公孫敖從代郡出擊，輕車將軍公孫賀從雲中出擊，驍騎將軍李廣從雁門出擊，兩路敗北、一路未與匈奴遭遇，衛青龍城大捷斬首俘乳七百多人，自此漢匈之戰戰略攻守開始轉變，元朔元年秋（公元前128年）衛青、李息斬殺數千南下侵略的匈奴兵。元朔二年（公元前127年）衛青、李息出擊匈奴，收付河南地（今黃河河套地區）並展開長達數年的漠南戰役。元朔六年（公元前123年）霍去病帶八百騎兵轉戰千里殺敵兩千餘人為漠南戰役畫上圓滿句號。元狩二年三月（公元前121年）河西之役打響驃騎將軍霍去病率一萬騎兵自隴西出發行軍六日直搗匈奴駐地斬敵八千餘人，繳獲休屠王的祭天金人，驅匈奴千里，河西走廊納入中國版圖。匈奴人開始投降漢人。元狩四年（公元前119年）漠北戰役打響衛青，霍去病率領十萬騎兵，消滅匈奴將近九萬人。霍去病封狼居胥山（封狼居胥）臨瀚海（今俄羅斯貝加爾湖內）而還，匈奴自此無在戰之力。

而對四夷漢武帝更是征伐不斷並取得輝煌成績。元鼎五年（公元前112年）漢出兵南越平定南越國相反叛設立九郡，次年平定西南反叛設五郡，元封二年（公元前109年）征服滇國設立益州郡自此五嶺以南及西南地區併入西漢版圖，同年海陸兩路攻入北韓半島設四郡。自此漢朝東抵日本海、黃海、北韓半島中北部，北到陰山，西至中亞，西南至高黎貢山、哀牢山，南達越南中部、南海。

文化：始皇重法使中華一統，武帝尊儒使中華流傳。

秦末漢初為恢復經濟發展，漢朝統治者開始實行無為而治的治國理念，但是隨著時間的發展黃老之學開始不適合發展，武帝也想要改變這種狀況，建元元年（公元前140年）任命竇嬰為丞相田蚡為太尉趙綰、王臧委以重用，這四人是儒家學徒崇尚儒學。改革易制剛開始竇太后不同意，竇太后經歷過黃老之學的發展所以不認可儒學，武帝妥協趙綰、王臧投入死牢，竇嬰、田蚡被罷免，治國思想的改弦易張以失敗告終。

建元五年漢武帝立五經博士開始推崇儒學，建元六年公元前135年竇太后壽終正寢年。元朔五年（公元前124年）武帝下令置博士弟子50人傳授儒學，博士弟子成為武帝的人才庫和後備官吏隊伍。儒家開始成為國家主流思想而後更是同意董仲舒的建議罷黜百家、獨尊儒術。

春秋戰國時期的百家爭鳴，秦朝的法家獨行，漢初的黃老之學，武帝的獨尊儒術。武帝之後封建王朝的只有儒學，再無百家之學，武帝開一代之先河，為後世既定思想。什麼是偉大，同樣是帝王，武帝敢罷黜百家、獨尊儒術。而後來者卻沒有，這就是偉大！

經濟：鹽鐵經營歸國家，士農工商自此立。

武帝擊敗匈奴，耗盡了國家的元氣，為了解決糧食問題，財政危機，開始移民屯田，但這樣見效太慢，國家財政時刻都會崩潰，武帝攻打匈奴，征討四夷，是為了全華人民的利益，武帝想找富豪捐款解救危機，但是富豪們並不買賬並乘機發國難財。於是武帝實行財政改革用以應對國難，廢除各個諸侯國，郡國私自鑄造錢幣的權利，收歸中央所有收入上林三觀。開始徵收商人和手工業主的財產稅（算緡制度）。鹽、鐵、酒等盈利比較多的收歸國家所有，由官府經營，這些政策都侵犯了世家階級和大富豪的利益，既得利益這對此激烈反對，但是武帝並沒有妥協，武帝罷免了辦事不利的東郭咸陽，任用桑弘羊全面負責鹽鐵改革，桑弘羊設定鹽官冶鐵官，自此政府收入大增，國庫開始充盈。財政大權收歸國有。

這和明朝時期國家財政由官員豪商形成鮮明對比，崇禎皇帝更是因為財政危機而亡國。

漢武帝用兵匈奴四十年，生生把匈奴打趴下，用血與淚鑄造去中華民族的脊樑，鑄中華民族之魂。

我個人覺的漢武帝劉徹算的上是一個有作為的帝王。

首先他創辦太學，改革官制，透過徵辟和察舉選拔官吏。

　　漢武帝時期，儒家思想逐漸成為官方指導思想，為此漢武帝興辦太學，選拔官吏子弟入太學學習，學習優秀者，可以授予官職。

　　察舉制漢武帝時期的官吏選拔制度。漢朝初期的官吏來源主要是功臣和透過任子、貲選進入政府的。任子，即兩千石官，為官三年，可以推薦子弟一人入朝為官;貲選，即家資達到一定的程度，即可以透過向國家繳納一定的資財，以獲取官位。任子和貲選很難獲得真正的人才。因此漢武帝於元光元年下令，郡國每年推舉孝廉各一人入朝為官。察舉制建立之初，確實起到了選拔人才的作用。但是隨著時間推移，察舉制逐漸演變為一種門生故吏制度，推舉者和被推舉者之間形成了一種報恩的關係，很難再起到選拔人才的作用，至東漢末年，此制因為戰亂和自身弊病逐漸廢弛。

改革幣制，收繳地方的鑄幣權，由國家統一製造五銖錢，頒行於天下。漢朝初年，地方郡國擁有鑄幣權，從而導致貨幣制度的不統一，不利於經濟發展和中央集權的加強，因此漢武帝下令收繳地方鑄幣權，將各地錢幣運往長安，予以銷燬。同時令上林三官(鍾官、技巧、辨銅)鑄造五銖錢，因由三官制造，又稱“上林三官錢”。五銖錢質地較好，私鑄無利可圖，從而達到了統一貨幣的目的。五銖錢鑄造後，通行於全國，自漢武帝至隋朝，通行七百餘年。

　　(2)鹽鐵官營漢武帝接受了東郭咸陽和孔僅的建議，將鹽鐵業收歸國有，由國家統一經營，具體做法就是在中央設立大農丞，地方設鹽官、鐵官。地方鹽鐵官吏主要由熟悉鹽鐵業務的商人擔任。透過鹽鐵官營，漢政府的財政收入大大增加了。然而鹽鐵官營形成了國家壟斷，導致了鹽價上漲，鐵具質量下降等問題，給人民生活、生產帶來了不便，對生產力發展構成了一定的危害。

　　(3)頒佈實施均輸法。所謂均輸，即由國家統一徵購，運輸貨物。漢武帝時，由大農令在各地設均輸官，將應該運輸到長安的貨物，運輸到異地出售，再在異地購買貨物，於他地出售。透過均輸法的實施，漢政府財政收入得到了增長，同時也打擊了大商人的壟斷行為。

　　(4)頒佈實施平準法。所謂平準，即由國家平抑物價。漢武帝時，大農令在中央設平準官，按照長安的物價，將各地運輸到長安的物品，貴則賣之，賤則買之，從而穩定了長安的物價。同時也打擊了大商人囤積居奇的行為。

　　(5)徵收財產稅，即算緡。漢武帝時期，根據手工業者、商人和高利貸者的財產，徵收財產稅，如有隱瞞不報或具報不實者，即罰沒財產，並處以戍邊一年，是為算緡。與算緡相關的是告緡，即舉報財產隱瞞不報或具報不實的行為，一經查實，被舉報者即被罰沒財產，而舉報者可以獲得被舉報者財產的一半。

漢武帝時期，主要建立了三支軍隊，即羽林騎、期門軍和八校尉，其中八校尉是中國募兵制之始。由於漢朝國力大增，已經具備了對匈奴全面作戰的能力，因此漢武帝令衛青和霍去病，先後對匈奴展開了三次大規模，前後達十餘年的漢匈戰爭，基本肅清了匈奴對漢王朝的威脅。

　　漢武帝晚年時，因為其對外發動戰爭過度，造成民力損耗過甚，導致農民起義四起。漢武帝為了平息叛亂，頒佈沉命法，規定太守以下官吏對轄區內農民起義不能及時鎮壓者處死。面對社會矛盾日益尖銳，漢武帝曾下輪臺罪己詔罪己，及時改變了一些施政綱領，收到了良好效果。總結下來漢武帝還是功大於過，在政治，經濟，文化，軍事等諸多方面有很多突出貢獻，個人認為還是有作為的一代帝王。

漢武帝，劉徹（公元前156——公元前87），漢景帝子，公元前140——公元前87生在位，死後被追尊為漢武帝。劉徹即位後，享有漢初幾十年休養生息奠定的雄厚物質基礎，憑藉本人的雄才大略，對外連年用兵開疆拓土，對內屢有興作多所建樹，使西漢的軍事、經濟、文化的發展達到極盛。統治期間一反漢初統治者尊崇黃老刑名之學的作法，接受儒學大師董仲舒“獨尊儒術，罷黜百家”的建策，作為鞏固統治的思想工具，從此，成為封建正統思想的儒家學說，統治中國達2000年它久。政治上，採取強幹弱枝政策，加強中央集權制。採納主父偃建議的“推恩”辦法，使諸侯王多封子弟為侯，以分散削弱封建割據勢力。採擇董仲舒等人建議，在京師設立學校，以五經博士為教官，各置弟子50人，每年考試，合格者做官，又命郡縣推舉孝廉、茂才等優秀人材，供朝廷選用，從此儒學與仕途利祿結合起來，成為歷代封建統治者籠絡文士的重要手段。西漢初年，豪強大族專擅冶鐵、煮鹽和鑄錢三大財源，獲利盈千累萬，富埒王侯。劉徹為加強對經濟的控制，彌補財政虧空，任用桑弘羊為理財官，將三大財源收歸國有，實行鹽鐵專賣。前113年禁止郡國鑄錢，下令銷燬各種私鑄錢幣，專令水衡都尉鑄五銖錢，朝廷鑄錢從此實行定製。又沒置平準官、均輸官，由官府經營運輸和貿易。繼續推行“重本抑末”政策，對商賈征斂資產稅，打擊富忘了大賈。主持興修水利，發卒數萬人先後鑿通“鄭國渠”、“龍首渠”，在新闢邊地諸郡大為發展農田水利。組織移民到西北屯田，實行“代田法”，使農業生產迅速發展。由於國力強盛，改變漢初實行的和親互市政策，擢用衛青、霍去病為大將，討伐匈奴，先後進行了三次決定性戰役。第一次：公元前127年，派衛青率軍出雲中（今內蒙古自治區托克托縣），在河套地區和匈奴大戰。奪回了被匈奴佔領的河套地區，設定朔方、五原兩郡，解除了匈奴對內地的威脅。第二次：公元前121年，命霍去病領兵過焉支山（甘肅山丹縣境）出擊匈奴，又越過祁連山（甘肅境內）對匈奴包圍攻擊，大獲全勝。祁連山以北大片地區，即今甘肅省西北部河西走廊，都歸入漢朝版籍，陸續設立武威、酒泉、張掖、敦煌四郡。打通了與西域的道路。第三次：公元前119年，派衛青、霍去病各帶大兵深入漠北，凱旋而歸。基本解除了匈奴威脅，保障了北方經濟文化的發展。為孤立匈奴，斷其右臂，先後二次派張騫出使西域，先後到達大月氏（阿富汗境內）、烏孫（新疆伊犁河、伊塞克湖）。並分遣副使造訪大宛（中亞費爾幹納盆地丶、康居（大宛北面）、月氏、大夏（阿富汗境內）等國、打開了漢朝與這些國家的交通。以後，劉徹還派使臣前往安息（波斯）、身毒（印度）和大秦（羅馬）。公元前104年降服了大宛。漢朝與西方經濟文化的交流大大加強了。與此同時，派遣唐豪至夜郎，在西南地區設定了犍為郡（四川宜賓西南）、牂柯郡（貴州貴陽東北）、越雟郡（西康西昌東）、沈黎郡（四川漢源東北）、汶山郡（四川茂縣北）、武都郡（甘肅成縣）和益州郡（四川晉寧東）。又剿滅南粵分置9郡，漢族人民源源進入這些地區，帶入先進的工具，生產技術和文化，促進了當地少數民族經濟文化的發展。劉徹在位期間開疆擴土，不但是西漢王朝發展的頂點，也是中國歷史上最繁盛燦爛的時代之一。他在雄才大略實現自己政治抱負的同時，又愛好聲色、揮霍無度；四處巡遊，以炫耀他的“文治武功”。加之對外連年用兵，使人民付出“海內虛耗，人口減半”的沉重代價。晚年對自己的過失有所反省，所以司馬遷評價他：“有亡秦之失而免亡秦之禍。”

很榮幸回答您的問題。

看題主所提出的問題，我的思考重點始終在偉大這兩個字上面。縱觀五千年中華文明，慢酌自秦始皇以來中國封建社會的那些帝王們，稱得上偉大的寥寥可數。

從功過論，偉大的基數至少應該是功過三七開。這樣算下來，我心目中的那些偉大帝王就剩下下面這幾個了。

秦始皇是個例外，功過五五開，但奈何他的影響太深遠，所以足以偉大；漢高祖劉邦，從小亭長到帝王的過程將劉邦的秉性磨鍊的如同幾千年的青銅出土一般，醇厚且張力十足；漢宣帝劉詢，這位低調的帝王將西漢的政治經濟文化推向頂峰，低調的偉大，無愧於此；隋文帝楊堅，結束南北朝亂世，開創開皇之治，奠定下隋唐大一統的基調；唐太宗，這位彪炳千秋的帝王一直被人們稱作一代聖君，偉大已不足以來囊括他的文治武功；明太祖朱元璋，跟劉邦一樣，自布衣起，一步一步打下大明江山，十五載戎馬生涯，三十年治國理政；康熙帝愛新覺羅玄燁，六十年勵精圖治，守業安民，譜寫了封建社會最後的圖騰。

上述就是我認為可以稱得上偉大的帝王，而今天咱們的主人公漢武帝，我個人認為漢武帝功過五五開，如果要評價，可以評價為有作為的帝王，但離偉大還有些距離。

首先我們大多數人所瞭解到的漢武帝形象應該可以用偉大來形容，他北拒匈奴幾十載，改變了當時的政治軍事力量對比，同時又在經濟文化改革奮進使西漢國力進一步提升。同時雖然晚年窮兵黷武，卻翻然悔悟，釋出罪己詔，完成自我救贖。

然而，事實真的如此嗎？ 漢武帝在軍事方面的成的確足以載入史冊，但我們今天探討的是那些總被我們一筆帶過的他的那些過錯，是否真的微不足道，或者說是瑕不掩瑜？

在漢武帝五十四年的執政生涯中，他在政治經濟文化上實行過諸多改革，然而他的治國理念和中心路線卻從來沒有改變過，那就是一切服務於對外作戰。

平心而論，漢武帝的對外作戰確實收到了比較顯著的成果。公元前119年，經過數番作戰，終於使得匈奴萎縮不敢南下，漢王朝的邊患基本肅清。然而就在其取得階段性勝利應該休養生息的時候卻又頻頻出兵，在國內保障遠不足以支撐掃滅匈奴的前提下，趕鴨子上架，將戰火無故又燃燒了十多年。

而這還算是他中期的軍事行動，到了其後期，漢武帝已經醉心於對外作戰，而對外作戰最大的支撐條件無非就是增加國庫收入。在此前提或者說目的下，漢武帝改革財政，實施鹽鐵官營，為中央政府極盡斂財，雖然確實為中央增加了收入，但卻使廣大的農民陷入重負之中，負擔與日俱增。

同時，漢武帝嚴刑律法，重用酷吏，一改文景以來的開懷政策，以殘暴治國。在其統治期間他誅殺當時大漢諸多名將，公孫敖、趙破奴、李廣利和荀彘等都是他不由分說的刀下冤魂；對敢於仗義執言的司馬遷動用宮刑；其中最影響深遠的莫過於他晚年的巫蠱之禍，它牽連之廣令人瞠目結舌，從皇后到太子再到丞相，以至於到普通百姓，十幾萬人因此喪命，對漢王朝的統治造成了嚴重的打擊，漢武帝之殘暴可見一斑！

晚年漢武帝的幡然醒悟，在頒佈輪臺詔後，漢武帝停止了對外用兵，但是他也僅僅是停止了對外用兵作戰，其他延續的各種弊政並沒有停止。分析這一點，我們更多是感受到漢武帝作為一名政治家的存在，畢竟在頒佈輪臺詔之後兩年，漢武帝就退出了歷史舞臺。

所以，當時的他自感時日無多，在面對國內矛盾如此激烈的當下，如何為自己的後繼者創造一個安穩的天下才是他所要考慮到的。

縱觀漢武帝的一生，起起伏伏卻也波瀾壯闊。他有任意妄為，也有戰破Murano；他有殘暴示人，也有悔恨革面；他創造了前期的大漢盛世，也製造了後期的朝政動盪。正如司馬遷的那一句，漢武帝有“亡秦之失而無亡秦之禍”！

漢武帝當然算是一個偉大君主。在經濟領域，漢武帝改革貨幣制度，官營鹽鐵，實行均輸、平準制度，並重視水利，治理黃河。在文化領域，對於國家的文化意識形態問題也十分重視，他罷黜百家，獨尊儒術，使國家文化繁盛，同時也奠定了儒家思想在中國封建社會的正統地位。對外方面，北擊匈奴，消除漢朝立國60年來的邊患，以漢為一個族群的名字，南滅越國，統一國家，東平北韓，西開絲綢之路，開通西南夷，現代中國的版圖輪廓從那時開始確立

獨尊儒術納賢才，

遣將擊敵虜運衰。

鹽鐵專營推恩令，

功高過小大胸懷。

要說起漢武帝劉徹，估計很多人都會十分佩服吧，他在位時期，漢朝兵馬馬踏匈奴，收取河西，追奔逐北，封狼居胥山，以臨翰海；威服西域三十六國，置城郭都護，西越蔥嶺，攻滅康居車師大宛諸國。他讓中國的領土擴大兩倍，是我們華夏民族的驕傲，也是我們永久的豐碑。

要說劉徹，他幼時本不是太子，劉徹上頭有個哥哥叫劉榮，而劉徹也不是什麼皇帝最小的兒子什麼的，所以本身並不佔什麼優勢，劉徹的母親王氏懷孕時，漢景帝還是太子，傳說王氏在懷孕的時候，曾經夢見太陽進入他的懷裡，第二天告訴漢景帝之後，漢景帝十分高興，並說道“此貴徵也。”意思就是這是個好兆頭啊。等漢景帝即位後，劉徹出生了，他也是母親王氏唯一一個兒子。

劉徹幾歲的時候就被封為膠東王了，而同時，他的兄長劉榮被封為太子，而後來劉榮被廢為臨江王，而劉徹被立為太子，這件事說起來，就不得不說歷史上那段著名的愛情悲劇“金屋藏嬌”了，當時那陳阿嬌是竇漪房竇太后的外孫女兒，館陶長公主劉嫖的唯一女兒，這身份可謂是無比尊貴的，且劉嫖特別溺愛這個女兒，什麼都想給她最好的，於是，劉嫖把主意打在了皇后的頭上。

劉嫖先是想把阿嬌嫁給當時的太子為妃，但當時太子劉榮的母親慄姬十分不願，原來劉嫖時常給漢景帝塞美人，而這些美人還受寵愛多於慄姬，慄姬因此十分嫉妒，並且怨恨館陶長公主，自然不願意讓自己的兒子娶阿嬌為妻，也就是這個決定，讓劉榮失去了太子之位。

慄姬不讓劉榮娶陳阿嬌，劉嫖又把主意打到了劉徹身上，這個備受寵愛的膠東王，歷史上著名的金屋藏嬌也由此而來，有了劉嫖的幫助，果然，劉榮被廢，劉徹成為太子，同時，劉徹娶了陳阿嬌為太子妃。

等到竇太后去世，劉徹才算徹底掌握大權，他在宣揚儒學的同時，也採用法規和刑法來鞏固政府的權威和顯示皇權的地位，不僅政治上有一套方法，于軍事上，更是大有建樹，先是平定了南方閩越國的動亂，而後又以有效的軍事手段解決了屈辱的和親正常，而後他又派衛青以及霍去病幾次大規模攻打匈奴，收復不少地區，在漢武帝劉徹在位時期，中國的疆土整整擴大了一倍。

漢武帝劉徹時期，他的用人方針十分多元化，他舉賢良方正直言進諫，然後他親自考校過問，選拔人才的。並且他選人不拘一格，大將軍衛青就是從一個奴隸被他賞識，最後一步一步成為戰功赫赫的將軍。還有嚴助、朱買臣等人都是從貧苦的平民中選拔出來的。所以漢武帝時期人才濟濟，曾今班固都驚歎地說：“漢之得人，於此為盛！”。

科技科普促使人們養成理性思考和理性處理事務的習慣！

個人觀點，我姑妄說之，你故妄聽之，不喜一笑了之。

從專案評審角度按照管理評審的邏輯看這個問題。

從軍事上的成就看漢武帝一掃匈奴壓制西漢80餘年的歷史。開疆拓土掃除國家外侮，為子民留下萬世敬仰的偉業。

戰爭後國家需要修養生息，武帝后期窮兵黷武的教訓是深刻的！

這是後世為其諡號——“武”的原因。

文化方面: 對司馬遷的“宮刑”比秦始皇焚書坑儒更惡劣！直接騸割了中華文化2000餘年。

形儒實黃老的政治背後是唯我獨尊的王霸思想禍害漢朝。

在權力傳承製度上沒有對漢朝前四代出現的問題進行改革，為西漢的斷子絕孫進而失國埋下了禍根！

經濟方面: 通西域雖因徵匈奴而起但客觀上為漢經濟繁榮和經濟視野拓展提供了基礎！征戰期間的桑農養馬貨幣等活躍經濟的策略為後期的休養生息國策提供了堅實基礎。

引言：

漢朝（西漢）文景兩代，歷時三十九年，穩定政局，發展經濟，使當時的老百姓休養生息，歷來被視作安定繁榮的盛世，史稱“文景之治”。

其成就可以說使秦以來的社會趨勢又嚴峻漸緩至寬和，也在客觀上為漢武帝時代的歷史進步提供了基礎。

總的來說，漢武帝在位的五十四年，漢朝（西漢）開始進入全盛時期，作為雄才偉略的政治家，在他的治理下，以漢族為主體的統一多民族國家得到鞏固和發展。

這個時期不管是政治體制、經濟形勢還是文化格局，乃至軍事實力都得到空前的發展，不僅在當時“全世界”有重大影響，乃至後世都有重要的歷史影響。

由此在經濟、文化、軍事、政治方面的諸多功績來說，可以毫不誇張地稱漢武帝為一位偉大的君王。

“犯我中華者，雖遠必誅”強漢之勢，由軍事“血肉”鑄成

公元141年，年僅十六的漢景帝之子劉徹繼位，史稱漢武帝。

此前，秉持休養生息為國策的文景時期，匈奴遊牧部族聯盟的軍事實力長期以來緊緊壓迫著漢朝北邊，使當地的農耕生產的正常化受到嚴重的威脅，最嚴峻的漢武帝時期，匈奴騎兵甚至曾深入漢朝腹地，侵擾至長安鄰近地區。

這種似天然難以調和的矛盾之下，雄才偉略的漢武帝開始主動出擊，與元光二年（前133年）、元光六年、元朔元年（前128年），二年，四次組織軍隊，與匈奴正面對抗，斬敵無數。

更是在元朔五年、六年，元狩二年（前121年），在衛青、霍去病等將軍們聯手之下，自隴西出兵，西北行千餘里，數戰數捷，切斷匈奴單于主力，南下祁連山，孤軍輾轉二千餘里，在觻得（今張掖西北）一帶打敗匈奴軍，斬殺三萬二千餘人，俘虜匈奴貴族，官吏數十人。

此戰不僅一舉打擊了匈奴右部，渾邪王於次年率四萬餘降漢，最後，漢武帝在河西匈奴故地設酒泉、武威、張掖、敦煌四郡，不僅一舉安定河西地區，還使西北地區的開發進入新紀元，也客觀上打通了中原文化與西域文化交往之路。

此後漢武帝更是以張騫為使，前後歷時十三年有餘，千辛萬苦為漢朝和西域各國建立了友好互通的關係，更是以“調停者”的身份，為西域各國提供相應的“保護”。

如，元鼎五年（前112年），南越國相呂嘉弒王，另立趙建德為王，漢武帝聽聞發大軍五路南下，武力平定南越，此後西甌部族也一併歸漢。漢朝從此控制了今廣東、廣西大部分地區，及越南北部和中部。

以上種種說明，在漢武帝時期，在整個東方，漢朝的軍事力量是獨一無二的強大，國家版圖更是發展到前所未有的地步，雖然此舉難以作為國家強大的唯一判斷標準，但對比而言，漢武帝絕對是一位在軍事上偉大的君王。

燦若星河的文化之號令文章，表章“六經”

一般評價一位君王是否偉大，都會以所謂“文治武功”作為判斷依據，漢武帝在“武功”上是公認的強悍而偉大，其實在“文治”上也不妨多讓。

班固在《漢書》有對其評價，言漢武帝：

“號令文章，煥焉可述。後嗣得遵洪業，而有三代之風。”

這其實就是在讚美，西漢王朝的文化建設，是在漢武帝時期取得突出的進步的，總結而言：

“興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂，建封禪，禮百神”等等。

此前，於戰國時期的“百家爭鳴”起，至後漢朝建立，各地區的文化雖自由而燦爛，但實則大多因當時民間各地的“風俗”極具地方主義色彩，以至於後多駁雜而相互鄙夷，如當時人稱楚人所謂“楚人沫猴而冠”，稱齊人所謂“齊虜”等等，可見一斑。

但漢武帝時期，不僅把數十年來多次挑起戰爭，策動割據的地方分裂勢力肅清，還一舉在客觀上合流了楚文化、秦文化和齊魯文化。

尤其漢武帝時期推行的“罷黜百家，表章‘六經’”的文化策略，更是結束了歷代“師異道，人異論，百家殊方”的局面，於是“令後學者有所統一”，使中國文化從此進入了新的歷史階段。

雖然，以現代的眼光看來，當時“罷黜百家，獨尊儒術”的文化策略，有束縛思想專制之嫌，但是放在漢武帝時期，社會變革較大的時段，卻有一定的合理之處和積極意義的：

1.首先，在當時的社會情況之下，有相對統一的文化“專制”是非常有必要的，不但可以使各地百姓有效地相互交流、學習，還可以使中央到地方各種行政、法律等制度得以順利推行，更好地治理全國；

2.其次，從儒學的核心理論看，其重視維護傳統的宗法關係和宗法制度，可以有效加強當時人們的“血脈宗族”聯絡，從而把個體凝聚成家庭、宗族團體，且具有頑強的再生性功能。（傳宗接代意識得到鞏固。）

3. 最後，儒學崇尚的“仁政”理想和政治主張，也可以在客觀上調和、調整當時的社會關係，提高吏治水平，更重要的是，儒學一向比較重視人的價值，比較重視肯定人的權利，滿足人的需求，所謂“仁者愛人”，可以在客觀上促進人類文明進步。

由上而得，漢武帝時期其文化發展也不容小覷，甚至為後續人類進步也產生了不小的影響，若以此來說，漢武帝也可稱之為一位偉大的君王。

經濟基礎決定上層建築鐵血強漢，由強悍經濟實力支援

當然，以上種種軍事也好，文化也罷，其實歸根到底，都還是需要不俗的發達經濟所支撐，只有首先滿足了當時人們的基本生理的生存問題，才能去談耗費巨大的戰爭支援和顯得“無用”的文化發展。

遂而，在漢武帝時期，其確立的數項新的經濟制度，也在一定程度上強化了統一王朝的經濟基礎。

其實很多人以為，漢武帝是因為繼承了前兩代帝王，“文景之治”的經濟累積，才得以讓經濟支撐強大的軍事糜耗的。

誠然，這有一定的道理，但是不能忽視的是，漢武帝時期，整頓幣制，實現貨幣統一，才使中央政府得以控制金融要脈，且官營最富有“經濟利益”的鹽、鐵，並建立均輸制度和平淮制度，強化重農抑商政策等等，把這些重要的變革發揮地淋漓盡致，才最終使得漢朝帝國的經濟基礎得以空前強大。

漢初時，貨幣任為“半兩”（十二銖），但實際上錢幣質量低劣，實際重量往往只有八銖，四銖，甚至薄如榆莢，被戲稱為“榆莢錢”。貴族、豪商們也因此從中獲取暴利，使百姓苦不堪言。

遂漢武帝逐漸把鑄幣權收歸國有，穩定新幣質量，使幣制得到較長的穩定，此新幣五銖錢也成為至漢武帝到隋代約七百餘年間，國家鑄幣的主要形式。

而官營鹽鐵製，更是一種是漢朝經濟基礎得以空前穩固的有效經濟手段之一，國家獨佔於國計民生意義最重要的手工業和商業的利潤，不僅為百姓減輕於皇家消費、鉅額軍事支出，還客觀上減少很大程度的百姓相關賦稅，使國庫得以充裕。

但弊端也由此而來，單一的國營鹽鐵，也在一定的程度上，使得當時的官鹽價高而味苦，鐵製農具粗劣不合用等等，帶來一定的消極作用。

漢武帝時期，均輸法和平淮法的創立，更是體現了漢朝國家管理水平有了一個質的飛躍。

例如均輸法，簡單來說就是一改自秦以來，靡費巨大的官營運輸行為，此前，為滿足漢朝統治中樞的需求由東而西的糧食運輸，“陸行不絕，水行滿河”，更是由於當時對西南夷和北邊的經營，使民眾承受了沉重的運輸負擔，其所費支出更是使國庫空虛，甚至很多地方會出現賦稅不能抵償運輸費的危局。

於是漢武帝令桑弘羊主持均輸法，把全國各地按照各地需求，改進並調整全國的運輸排程，一句牛抓了以往重複運輸、過遠運輸和對流運輸等不合理，耗費巨大的運輸制度，也使後續財政形式大有改觀。

而平淮法其實是一種官方對商業的管理制度，意在平抑物價，調機供需，節制市場只用。

而後續以“算緡”（申報資產）、“告緡”（舉報違規瞞報資產行為）等種種制度，去更好地實行重農抑商的國策，而由此繳獲的種種諸如錢糧、奴婢、田產、資源等等都使國庫得以充裕。

但弊端也由此而來，可以說漢武帝此舉為後世專制統治下的社會，開了一個不小的壞頭，如此舉動之下，很多豪商、巨賈，至於小商小販們，不管是老實和善者，亦或奸猾者，都容易陷入被動強制的剝削“風暴”裡，只要國庫空虛時，更是容易以此法用作充裕國庫的強制剝奪手段。

俗話說，經濟基礎決定上層建築，可以說，漢武帝時期，正是以此種種在經濟上，以及國家管理的上的經濟手段，終得以保障此時期數十次戰爭所帶來的靡費，及開展文化活動和制度所帶來的的花費支援。

由此可見漢武帝時期，就經濟方面，也可以說明漢武帝是一位偉大的君王。

結束語：

於國家而言，無論從軍事的強大，文化的空前繁榮，還是經濟實力的強大，及對後世的影響等綜合客觀評價來說，漢武帝都算是一位偉大的君王。