首先，經過這次疫情，我相信會有很多人拼命的想要活下去，也會有一些從鬼門關走回來的人更加珍惜活著的每一天每一刻。

這個問題我曾經其實也問過我周圍的人，大家都只是開玩笑帶過，有人說“難道死會更舒服嗎？”還有人說“不活著怎麼會得到我想要的東西？”關於這個問題，我認為還是會每個人有每個人的理解吧。

人因為有思想所以才會稱為活人。活著就是為了追尋自己所期待的生活，如果每日都碌碌無為不去發現周圍值得自己努力尋求與期待的事情，自然也就看不到生活的希望。

活著，終究意味著希望，哪怕是一個很平凡很簡單的願望也是你存在的價值。我們不應該覺著這個世界枯燥無味，讓偶然見到的社會上的烏煙瘴氣充斥著自己的大腦。

人生僅有一次，同樣是活著，為什麼不將其活的精彩一些呢？而不是每日杞人憂天的憂鬱著。

活著，既是為了自己，又是為了你愛和愛你的人。為了能和一家人熱熱熱鬧鬧的吃年夜飯，為了能開開心心和朋友暢飲暢言，為了能和愛人孩子一起出門旅行，為了自己及身邊的人都能發現身邊的美景，首先當然是要活著。

可能有一些人會覺得無錢無勢一無所有，活著能有什麼意思？其實無非是還沒有找到自己的目標與想要珍惜的事物。一旦你有了不成不罷休的目標或是極其珍惜的事物或人時，你會忽然發現，這個世界變得溫柔了很多，溫柔到你貪戀這個世界，害怕死亡的到來。

還有一種情況，就是當死亡降臨到頭上時，當身處絕境，似乎一無所有的時候，求生的慾望會顯得更加的強烈。其實當我看到這個問題的時候，首先想到的是作家餘華寫的那本書《活著》。裡面的主人公福貴經歷過屢屢困境，不敢說是全部，但一定可以說比現實中大部分人口中的“我太難了”難上很多。可能有人受到了一些挫折感覺到人生的崩潰，那確實可以去了解一下這本書的內容（在這我就不講了）。

佛說：人生是苦。

道說：天地不仁，以萬物為芻狗。

生命中有許許多多像福貴一樣的人們。他們或許生活貧困，或許事事不順，或許家人盡逝，但依舊在堅強地活著。他們不曾想見，也無力享受活著的境界，因為僅僅是活著本身，便已經拼盡全力。其實沒有那麼多的為什麼，活著，僅僅是為了活著本身。

就像餘華老師所說的：最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。

我們沒有選擇，但既然來了，那就不如拼盡全力。

人生如逆旅，我亦是行人。

當你哇哇落地來到這個世界，活著是對生命的延續，當你在生活中頂著壓力，戰勝一切困難，活著是人的一種價值，人生在世或重於泰山，或輕於鴻毛。活著，拼搏出自己想要的，活著，報答父母養育之恩，活著，創造更多的價值，生下來活下去，真好！

其實人活著沒有說什麼硬要為了什麼意義之類的。

可是想活下去的心理卻是一直存在的。很多人我問為什麼活著，活著為什麼這麼困難，到底應該怎麼樣好好的活下去。我都是笑著回答著因為我愛著這世上的一切。

你看，很多人尋死，但是做的一瞬間他們無法下手。或是他們根本沒有勇氣讓自己死亡，所以他們等待著他人可以幫他們一把。

我並不是瞧不起他們什麼的，畢竟人都有年輕的時候，我也曾經揚言要跳江，但是那一天我走到橋下的時候，我父親撐著傘走過來帶我回家，他說如果我跳的話，他就和我一起跳下去，看我還敢不敢跳，我邊哭邊回了家。哥哥回來罵我，你那麼想死就去死啊，我哭著說，你們都不在乎，我死了你們也不會在乎的。我哥就吼著說：“你到底知不知道我們在不在乎你！有沒有想過我們的感受。”我媽也問我到底出了什麼事，我說，你不知道的。我媽很生氣的說你不說我們怎麼知道，就摔門而去了。

聽來確實很象小說，現在想來覺得當時的自己很傻，卻依舊為了當時他們的在意而哭泣，很久以後，我哥笑我說：“你不是說要去跳江嗎？怎麼現在還不去啊？”我也笑。

我不會再問他們在不在乎這種問題，生命中，最重要的家人，我愛他們。

我說過，我愛這世界上的一切，雖然聽起來像假話，確實真的。

我愛那大早晨爬起來看到的橙色太陽穴，我愛那欄的澄澈，藍的讓人心安的天空。我愛看小說，有時候因為裡面的故事哭的一晚上，被家裡人認為失戀，有時候又因為一個笑話一個勁的笑個不停，被認為神經有問題。我喜歡看動漫，會因為裡面的情節發展而興奮，會因為自己心愛人物死亡而極其憤怒。我愛用平靜的語調說著讓其他人崩潰的話，然後看著他們的窘樣在心裡大笑。

還有很多很多，為什麼要追求為什麼活著，活著為了什麼這種問題呢？重要的是我在這裡。我愛這世上的一切，我不想離開他們，不想放開他們。

為了實現自己的人生價值，實現自己的夢想；為了自己家族血脈的延續，為了家人的希望；為了體驗一把人生的生老病死，愛別離，求不得，怨憎會。

似曾看到過以前的一位偉人說過，人活著本來是沒有任何意義的，生不帶來，死不帶去。但必須要給自己設立一個方向或目標，併為之去奮鬥終身，這樣我們才活的充實！活的有意義！

老天賜給我們生命；我們就要好好的活著，不負如來不負卿。因為世間美好，因為親情，因為芸芸眾生的精彩童話，我們有理由：要好好的、體面的活著，這樣才不枉此生。

人是因緣而生。莫明其妙的來到這個世界，又莫明其妙的離開這個世界。宇宙萬物都是有生命的，都是有靈性的，萬物同體、同根、同源。其本元、本體是不生不滅、不死的。人為什麼活著，本質上沒有為什麼。生死只是物質變化、能量轉化、舊生命換新生命，是階段生死。本質是物質不滅，能量守恆，精神不死。

我問過，也解答過多次。。。但是每一次解答和詢問，都有收穫。但是這一次，我用最簡單的幾個字希望有明白滴。。。

人為啥要活著。。。

答。。。為了感情，責任，眼界。

每個人有每個人的為什麼。人在離開這個世界為什麼有許多不捨和悔。生命只有一次。為什麼要活著。每個人有每個想法和故事。

這個問題不用想吧，首先把人當動物看，只要是動物，有生命的東西，那肯定就有最原始的慾望，所以從動物的本質看，人活著就是為了滿足最意識的慾望，但人類是高階的動物，能分辨事物的好與壞，所以人活著為什麼會要努力賺錢，也就是為了能得到更好的物慾來滿足最初的原始慾望，這就是本性使然的結果

活著並不是生下來活下去那麼簡單，只要你一出生就代表是國家社會的一份子，要承擔社會責任，家庭的一份子，要承擔孝敬父母的責任，為人父母，要承擔教育小孩健康成長的責任，你說為什麼要活著

我從來沒有想過這個問題。你一旦認為自己是快樂的，你就停止快樂了，是不是？假設你在遊玩併發出歡樂的叫聲，這時如果你覺察到自己正在快樂，你會怎麼樣？你就停止快樂的感受了。

你是否注意過這一點？因此快樂不是在自我意識下存在的東西。 如果你執著做個好人，你是好人嗎？“好”是不是可以鍛鍊的？“好”是不是因為你看見、觀察到、瞭解了，而自然來到的？同樣的，如果你覺察到自己正在快樂，快樂就從窗戶跑掉了。

尋找快樂是件很荒謬的事，因為只有在你不去尋求它時，它才存在。也就是說，當妨礙快樂的事物消失時，當焦慮、沮喪以及對個人安全感的追求停止時，快樂就自動出現了，你根本不必追求它。 要如何消除心中的憂慮？ 一個人如何才能消除憂慮？首先心田不能供給問題生根的土壤。

你可曾觀察過自己的心？你到目前為止所學習的一切，你記憶中所有的經驗，你的父母、老師告訴你的一切，你從書上讀到以及從周圍世界觀察到的事物，這一切都是你的心。人的心能觀察、分辨、學習，能培養所謂的德性，它能溝通觀念，它有慾望及恐懼。

它不只是你表面上看見的，同時也是無意識的深沉層面，其中隱藏著種族的野心，各種動機、衝動及矛盾。這一切都是心，它稱為意識。觀察你自己的心，你會發現它是多麼不安寧，它總是被別的事情佔據，被別人昨天所說的話佔據，被你剛學的東西佔據，被你明天將要做的事情佔據。

我們為什麼希望出名？ 讓我們一起來思考這個問題。 為什麼人想要出名？首先，有名就會有錢，同時，有名能帶給你很大的快樂，不是嗎？如果你是世界聞名的人，你會覺得自己非常重要，而帶給你一種不朽的感覺。

你希望有名，希望在世上為人所知，時常被人談論，因為在內心裡，你認為自己什麼也不是。你的內心沒有富足感，什麼都沒有。因此你想在外面的世界出名。 如果你的內心是富足的，你有名或無名就沒有什麼關係了。

內心的富足比起外在的富足要困難多了。它需要更多的滋養，更多的關注。如果你小有才華又懂得如何去拓展它，你就會成名了，但是內心的富足不是用這種方式可以得到的。要得到內心的富足，必須先知道放下不重要的東西，譬如想成名的念頭。

內心的富足暗示著獨立自主，而想要成名的人害怕獨立，因為他依賴別人給他的奉承及好評而活。 請你教我如何去愛好嗎？ 怨恨和仇恨是容易的，它就像時尚一樣把人們聚在一起追隨同一樣東西；它製造了各種的假想，它形成各種不同的合作，譬如戰爭。

但是愛就困難多了。你無法學習如何去愛，但是你可以觀察恨，然後把它輕輕地放在一邊。 不要說恨人是多麼糟的事，只要觀察恨是什麼，然後把它丟掉。漠視它的存在，它是不重要的，重要的是別讓恨在你的心中生根。

你明白嗎？ 你的心就像沃土，如果你給予足夠的時間，任何問題來到其上，就會像野草一樣生根，然後你就得費心去把它拔掉，可是如果你不給問題足夠的時間生根，它就沒有地方生長而自動枯萎了。 如果你鼓勵恨，給它時間生根、滋長、成熟，它就會變成一個大問題。

如果每一次恨的感覺升起時，你讓它過去，你會發現自己的心思變得非常敏感，但不是多愁善感，如此你就會明白什麼是愛。 死後，靈魂是否依然存在？ 我們的文化、我們的文明發明瞭“靈魂”這個字眼。

任何一種文明都是共同意志造成的結果。這個共同的意志在靈魂這件事上認為，人除了死亡、會毀滅的肉體之外，一定還有一個更大、更深、一個不會毀滅、永恆存在的東西，因此就製造了靈魂這個觀念。

偶然有一兩個人親自發現了“不朽”的意義，那種不死的境界，於是那些平庸的人就說了：“對！這一定是真理，他一定是對的！”因為他們想得到永恆，所以他們都抓著靈魂這個字眼不放。 你知道靈魂是什麼嗎？還是你只不過是聽別人告訴你有靈魂存在。

你的父母、傳教士、佛經、你的文化環境等，他們告訴你這樣，然後你就接受了。但是你從來不親自去發現到底有沒有這種境界的存在。 不要依賴任何人。我或是其他人可能告訴你有個超越時間的境界存在著，但是這對你來說又有什麼價值？如果你肚子餓了，你會去吃東西，而不只是說說就飽了。

重要的是，你必須親自去發現什麼是真理。 至於死亡之後還有沒有生命存在，這個問題是不重要的。重要的是，你是否能在活的時候認識死亡。這也是教育的一部分，受教育並不只是精通數學、歷史或地理，我們也應該瞭解死亡這個不平凡的東西，不是在你身體死了以後才瞭解，而是在你仍然活著，在你歡笑、在爬樹、划船或游泳的時候，你就能瞭解。

死亡代表不可知的事，重要的是，你必須在活著的時候就知道那些不可知的事物。 我們為何對死亡恐懼？ 你認為一片葉子從樹上墜落時有恐懼嗎？你認為鳥兒對死亡有恐懼嗎？當死亡來臨時，它就迎向死亡；它並不關心死亡，因為它太專注於生活，專注於捉蟲、築巢、歌唱，為了飛翔的快樂而飛翔。

它們的喜悅似乎那麼無限，如果死亡來臨，很好，它們就從此結束了。它們生活在每一個剎那，從不擔心將會發生什麼事，不是嗎？只有人類永遠擔憂著死亡，因為我們根本不是真正地活著，我們是死的，這就是我們的困擾。

老年人已經接近墳墓了，年輕人也離它不遠。 我們對死亡存著先入為主的觀念，因為我們害怕失去熟悉的事物，那些我們擁有的東西，我們害怕失去妻子或丈夫、孩子或朋友；我們害怕失去我們學習和累積的事物。

如果我們能夠看開自己所擁有的朋友、財產、美德與個性等，我們就不會害怕死亡了，不是嗎？ 所以我們發明了死亡和來世的理論。事實上，死亡就是結束，但是我們大部分人都不願意去面對這個事實。

我們不想離開熟知的事物，因此是我們對已知事物的執著在我們心中製造了恐懼，並不是不可知的事物造成了恐懼。 因為未知的世界不是已知的心智所能理解的，但是這個充滿已知事物的心智卻告訴自己說：“我要結束了。

”所以死亡才令他那麼恐懼。 什麼是真正的生活？ 有個小男孩提出了這個問題。玩遊戲、吃好吃的東西、奔跑、跳躍、推擠，這些就是他真正的生活。你知道的，我們總把生活分成真的與假的。 真正的生活就是全心全意做你喜愛的事，沒有任何矛盾，不必在你所做的事及你必須做的事之間交戰。

因此生活是一個完整的過程，在其中有極大的喜悅。 我們很少有人真的知道如何去思考，大部分的人只是重複著我們在書本上讀到的東西，或是別人告訴我們的事，我們的思想只是自己有限經驗的結果。 我們環遊世界，有數不清的經驗，遇見許多不同的人，聽他們說話，觀察他們的風俗習慣、他們的宗教信仰、行為舉止，我們把這一切都記住，然後便稱為思想。

我們比較、評斷、選擇，透過這個程式，我們希望找到較合理的人生態度。但是這種思考方式是非常受限的，它被侷限在非常小的範圍裡。 你的四周充滿著生、老、病、死、金錢、地位、權力的掙扎，這個 被我們稱為人生無止境的掙扎過程。

即使你還非常年輕，難道你從來沒有懷疑過這一切到底是為了什麼？我們大部分人都希望有人告訴我們答案，所以我們拿起一本政治或宗教的書來讀，或是向別人詢問，但是沒有人能告訴我們。 因為生命不是可以從書本上了解的東西，它的意義也不是從跟隨別人或透過某種祈禱就可以獲得的。

你我都必須自己去了解，我們可以做得到，只有在我們是全然地活著，非常機敏、警醒、充滿觀察力、對周圍一切都有興趣，我們才能發現什麼是真正的快樂。 (上述克里希那穆提的對答，節選自《人生中不可不想的事》一書。

人生下來活下去，不光為自己也是為了自己的親人，只有活著才能體會到陽光的溫暖，花兒的芬香，火鍋的舒爽，擼串的痛快！

形而上的問題本身沒有任何意義！

死亡遠比活著容易的多得多，想死誰都攔不住！

人類壽命從原始社會的十幾歲，到解放前的35歲，再到現代社會的80歲，活出是唯物主義，人做為生態迴圈食物鏈中的一環，存在即是合理。只有追問要怎樣高質量活著才有意義！

你從哪來？到哪兒去？為誰來去？

迷信一點講，我們來到這個世界，都是有一定使命來的，所以要珍愛自己的生命。往小的說：生而為人，活著是為了自己能健康快樂的實現自我價值而活著。往大了說：是為了家人、孩子、父母、社會、國家而好好活著，並且要活出自己的精彩。才會不枉來到人世一回。

人為什麼要活著，這個問題可以說是老生常談了。從你出生的那一刻起，你就是這世界上的一員。人生短短几十年，有轟轟烈烈的，有大富大貴的，有艱苦坎坷的，有平平庸庸的。

家庭身世不能選，可未來的路我們可以自己選。試問世上有多少人得出身能像王思聰呢[大笑]，可日後透過自己的努力你也能超越王健林。

人活著不為別的，就為了自己，為了家人，為了夢想，為了生存。生老病死是必須的自然規律，誰也不會長生不老，但重要的是你這一生中奮鬥過嗎，努力過嗎，難道要等到老了才醒悟自己是那麼的平庸碌碌無為？

最後說一句:人活著就是存在的意義。

要回答這個問題，首先要弄明白人是什麼？一位西方的偉人在千年前就告訴了我們:人是各種社會關係的總和。

所以呀，人活著就是為了理順各種關係的，理順了，人生可能就會活出個人樣，生活可能如魚得水，遊刃有餘，覺得人活著真好，整個世界都是美好的；理不順的，可能就會迷失人生方向，找不到生活的北，於是乎，各種苦惱各種煩……覺得生活簡直糟糕透了，整個世界都會欠你的，這時就會情不自禁地對自己發出心靈之問:人為什麼要活著？我究竟為了誰而活？ 疫情下，宅家時，不妨靜心聽聽那首經典老歌《為了誰》，相信會有真理般的答案。

太陽的一生都是美好的積極的，從旭日東昇到夕陽西下。我想作為萬物之靈的人也應該有太陽的胸懷和境界吧！不求光芒萬丈，照耀星宇，起碼能照亮你腳下的路，引你前行吧！

剛剛出生的時候，你不借助母體呼吸了第一口新鮮空氣，給初為人父母的小兩口帶來了激動和歡樂，所以你不懂活著的意義為什麼的時候，是父母要求你必須健健康康的活著。

隨著年齡長大，你對生活和學習有了更多的認知，看到別的小朋友得了獎狀，考上了好的學校，你就會暗暗給自己下定決心，一定要比他強，你也可以的，所以，你是為了自己的夢想而活，為爭一口氣而努力的活。

畢業參加工作了，社會競爭是殘酷的，為了在這個城市有自己的立足之地，為了得到上司的賞識，你不得不比別人付出更多的辛苦和隱忍，所以你是為了自己的明天，為了出人頭地，為了不負青春而活。

漸漸年齡成熟了，有了自己的家，可愛的兒女，你會讓生活磨練的沒有了稜角，你會沉下心來做好每一步，因為有父母需要你，愛人兒女需要你，所以為了生命的延續而活，為了孝和愛而活，為了相濡以沫的夫妻生活而活。

…………

活著真的不容易，活的出色，人生無憾更不容易，可是事事就是這樣的輪迴，不體會人生怎麼能看到煙花璀璨，不經歷人生怎麼會知道生活的苦辣酸甜，活著為了很多，很多稀裡糊塗的人生，到生命的最後一刻你才能明白，這輩子你到底活了什麼，什麼才是最重要的……

活著就是為了享受生活，包括：親情友情愛情，享受陽光雨露，感受花朵的芬芳，一路的美景，美食，開心。當然也要承擔一些不如意，和小沮喪，但是這些都是調味劑，有了它們的存在，才會顯得生活的美好和陽光☀，所以趕緊去享受生活吧。記住，生活就是一面鏡子，你對它笑它就笑，你對它哭

1、學好真本領、硬功夫，對待事情踏踏實實下真功夫。

2、自律，不要對自己太好，在所有的慾望裡，一年中只能滿足10%；勇敢，遇到困難和挫折，不迴避、不找藉口，直面它；不一定能戰勝，至少不要懼怕；從中培養自己責任心、積累失敗的經驗。

3、養成好的習慣貴在堅持，改掉壞的習慣重在說到做到。

4、多些常識，愛學習，堅持讀書；讓思想飛躍些，讓視野開闊些。

5、常懷感恩的心，對事不對人；不研究人，多研究事；身懷正義感，心存真、善、美。

6、為自己、家人建立幸福，給身邊的人帶來快樂。希望可以幫到你[奸笑]