如果單單只是回答這個表面問題的話。根據卡爾薩根的猜想，我們這個維度有無數個宇宙透過蟲洞跨四維空間連結。（也就是說時間線不一樣。）

但是這屬於理論物理的範疇。至於宇宙之外到底是什麼樣子，沒有人知道，所以沒有唯一的答案。也有人認為我們的宇宙是高等生物的電腦模擬出來的。如果到達了宇宙的邊界就好比到達了遊戲地圖的“盡頭”一樣。

誰知道呢？

他們告訴我是無邊無際的，可我也像你一樣，腦子裡形成不起一個景象，再無邊無際，就算一個園球吧，也總是應該在一個更大的空間容器裡面，盡頭在哪裡呢，可是要有盡頭的話，那盡頭外面呢？所以很抱歉把你轉得更糊塗了。因為這本身就是一個無人能說服別人的悖論。

這個問題不光地球人回答不了，恐怕就連地外文明也沒有找到答案，我也經常用意識去冥想但總覺它以超出了意識可冥想到的範圍，如果非要給個結果的話，那隻能說一切物質時間宇宙也包括這個問題，都來自我們大腦深處的意識，一切也毀於我們的意識！

謝邀！這個問題我己在有關問答中有個詳細的分析。可訪問。但還是簡單回答下。我們所處的宇宙的外面就我的看法還是另外的宇宙。在承載著宇宙的這個無限空間，任何事物都不是孤獨地存在的，它生長著多個狀態不同、大小不同的宇宙並無奇怪（宇宙是個超乎人類感知、認知、思維的自然生命體），就好比同一塊土地裡生長著同一種狀態不同、大小不同的植物。就目前來說，我們還無法分清在我們這個宇宙中（暫當是920億光年）是不是與其它宇宙一起共生共長。我以為在我們觀察到的不同狀態的星系、星團、星雲等等，有可能各歸屬不同的宇宙，它們互相擠佔空間，共生共長。每個宇宙都是個活的自然生命體，我們不能用人類這個物種生命體的固有感知、認知和思維來審視它。恆星、新星系、星團、星雲等的不斷誕生，宇宙的不斷膨脹，就足以證明宇宙是個生命體。所有的宇宙都會在無限空間這個承載體裡無規則地不停地漫生，大無外，小無內，生生不息。即使有些恆星、星系等枯萎消亡了，又會誕生新的恆星、星系、星團、星雲……。每個宇宙只有形狀（確切來說應該是個輪廓，宇宙沒有實體表象）之分，大小之分（不能理解為有限），沒有多重宇宙與平衡宇宙之分。在我們宇宙之外的可視天體還是宇宙，這些天體的自然現象，我以為無需用數學公式、物理定律、專家猜想以及一些令人頭暈目眩的理論來證明，不知你以為然否？

狹義的宇宙，是人類可以觀測，推測的空間範圍。廣義的宇宙，是一切存在。那麼，你說的是狹義的宇宙，宇宙之外，肯定有宇宙。因為，人類的認知是有限的。如果，是廣義的宇宙，那麼，就沒有宇宙之外的說法。

這個問題很奇怪。古往今來的時間與空間之外，是否有其它的時間與空間？

首先，時間與空間是宇宙表面現相，如宇宙毀滅時間空間都會改變，它只是曾經。

其次，宇宙根源種殖之別，輩分之別難以分辨。所在生與滅的週期頻段就足以稱其無數。

那麼，宇宙究竟含義如何是不確定地，仁者見仁智者見智，該詞語真義只存於心不存於外！

願意回答；

我認為的宇宙是無窮無盡的宇宙。科學家把宇宙的尺寸確定為920億光年，是不是證明了宇宙的有限性？還有；將來的宇宙還在運動。不管我們人類能不能存在，宇宙會無限度的膨脹的。它的過程非常久遠，等到9200億年以後，它的尺寸仍然是一個有限的、9200億光年的空間。我們現在想象宇宙存不存在9200億光年的尺度，或更加無限的尺度呢？我認為是存在的。如果一個無限的空間，我們把他定義為有限的尺度，這本身就是矛盾的邏輯。還有就是猜想了；無限大的空間不可能只有我們一個宇宙。

一,宇宙有多大? 目前的天文物理學界的普遍看法是---- 根據大爆炸理論,在具體的觀測結果的基礎上得出的計算結果大致如下: 1,時間上.根據對宇宙空間裡的物質的觀察,我們的宇宙應該在150億年到280億年之間.而且宇宙的生命不會超過10的34次方(年),這個數字是質子的生命時間,也就是到那時,所有物質都將湮滅而不復存在. 2,空間上,可觀測物質存在的跨度大致是10的22次方(光年). 3,質量上,其能量總和約為10的50次方(爾格).

二,恆星的計算問題. 這個問題很簡單,並不象上面問題那樣充滿了爭議.恆星的質量以及恆星間的距離的計算方法在高中數學書裡就能找到,從而也就能很容易的估算出一個星系裡恆星的數目來.

三,宇宙之外是什麼? 這個問題是許多人都考慮過的,但是真正的解答應歸功於一個叫"齊奧伯斯"的人.他提出了著名的齊奧伯斯佯謬---- 如果宇宙是無限的,那麼我們的夜空應該是亮的. 乍一看,他提出來的是個錯誤.但是仔細分析一下就可以知道,他說的是事實.因為如果宇宙是無限的,那麼根據普適性的分佈規律,無論我們從哪個角度去看,總會看到一顆恆星的,差別只是距離的遠近不同罷了,所以無論哪個點上都會有光源,從而使得夜空只會更亮而不是黑暗. 那麼從黑暗的夜空,我們就可以知道一個答案,宇宙是有限的. 既然宇宙是有限的,那麼宇宙之外這個問題的提出也就很自然了.數學家給出很多種模型,下面舉兩個例子: 1,平行宇宙. 根據相對論,光速是物質運動的速度極限.假設一個光子不被其它物質吸收,那麼它將一直向前運動.因為它不可能被吸收,所以它是沒有終點的.也就是說,存在這樣的空間,是光永遠無法達到的.由於那裡離我們是這樣的"遠",所以我們無法知道那裡的任何事情,也就是說存在著與我們這個宇宙決然不同的被另外一種數學規則所統治的宇宙. 逆推回來,它們那個宇宙也永遠無法和我們的宇宙進行溝通,所以稱為平行宇宙. 2,多維宇宙. 這種宇宙其實更直觀些.比如把二維空間(平面)看成一個封閉的宇宙,那麼生活在二維空間裡的生物將無法逃脫平面的數學束縛,也就是它無法從平面跳躍出來. 同樣,由於我們生活在三維空間裡,所以我們也無法逃脫三維空間特定的數學限制.那麼四維五維乃至更多維的空間裡的事物我們是可以猜想卻無法真正瞭解的.需要補充的是,之所以我們可以猜想多維空間裡的某些事物,是因為我們畢竟是多維空間的一個特例(就如同平面空間是我們三維空間的一個特例一樣). 徹底終結這個問題的人是一個叫"哥德爾"的奧地利數學家,他在上個世紀三十年代證明了哥德爾定理. 定理指出,任何一個數學系統,或者是數理邏輯系統都是不完備的. 也就是說,被喻為科學的基石的數學體系裡存在著人類智慧無法解答的問題. 1962年,美國數學家柯亨證明了"連續統假設"的獨立性.為哥德爾定理確立了第一個數學模型. 那麼根據哥德爾定理的推論,在我們這個數學體系定義下的宇宙,它的外面是我們這種數學體系下的智慧無法瞭解的.

這個問題太複雜，卻也極其簡單。首先什麼是宇宙？按照中國人的兩個字的理解，"宇"為所有的空間，″宙"為所有的時間。那空間又是什麼呢？時間又是什麼呢？弄清這兩者很關鍵！個人認為，空間其實是運動的狀態現象意義的體現，而時間呢就是變化的結果意識反饋的刻度！所以在運動到達的地方和現象發生的地方都是宇宙，沒有，這二者的就不是宇宙。那叫做太虛！

宇宙外面的世界更精彩，就好比人常說的，天外有天，山外有山一個道理，只不過，靠現有的地球人，是發現不了的，因為地球人的心思，都用在了怎麼霸佔，怎麼侵略，怎麼人玩人，怎麼怎麼多的都是私心雜念，總之就是要控制你，就連所謂的科學，都是用來為自己的集團利益服務的，所以就算它們能找到宇宙之外的宇宙也還是乾瞪眼，。

宇宙大爆炸產生當然不止一次的，由於能量巨大，以第一次爆炸為中心，繼續會產生後續爆炸的，每一次爆炸都產生一個能量級別不同的宇宙空間體，宇宙能量由最外層宇宙空間體開始消耗，最外層宇宙空間體能量消耗殆盡後再塌陷到下一層宇宙空間體，如此類推，直到回到第一次爆炸的原心點，早就說過了

首先按照大爆炸假說，宇宙確實有個邊，不過這個邊正在以很快的速度膨脹，我們無法準確的知道宇宙的邊，所以被稱為無邊，在大爆炸中，宇宙也肯定是有限的，只不過是在變大，就和微積分一樣，極限是無限，但它永遠不可能達到無限，而且我們能夠觀察到的範圍越來越遠，所以我們只把我們能夠觀察到的總星系範圍定義為宇宙。這僅僅是天文學角度。

如果按照哲學來解釋，可能更能讓人接受：宇宙是無限無邊的，宇宙是時間和空間的組合，和太極陰陽相似，一虛一實。空間是永遠無限的，為什麼，按你的話來說，宇宙的外面是什麼，宇宙的外面的外面是什麼...............如此迴圈往復，不會得到一個最終的答案，其實外面這個詞就代表了空間，既然空間是宇宙的“實體”，那麼外面的外面的外面仍然是宇宙。空間也不是物體，所以沒有形態沒有顏色沒有誕生。真空在宇宙中難道還需要誕生？太極陰陽中，陰和陽不能獨立存在，只有結合才能生生不息，時間和空間依然如此，所以有空間的地方就必定有時間，空間不需要誕生，那麼時間也不需要誕生。時間也是永恆！

大家仔細想一下！宇宙外面的提法就把我們的思維限制了！不要用平時的經驗想這個問題！有空間的地方都是這個宇宙的一部分！你們說的宇宙“外面”不是空間概念！跟佛教的空有點類似！！！

宇宙即所有時空心物的總和，無內外之分。我們的思想是命運硬塞給我們的，故佛曰無我道講無為。因為我們所認為的我和自我行為根本不是我們自已，而是命運和因果所造就。我們的見聞覺知是習染的習慣的傳承的，自然對宇宙和有無的思考和認知也是迷惑的。

如果，大家相信宇宙是有限的。那麼，宇宙外面還會有宇宙！

如果，大家相信宇宙是無限的。那麼，無限宇宙，不分中心和周圍；不分內部和外界；不分始終和方位。當然，就不存在宇宙外面還有宇宙的說辭。

目前，人類宇宙模型，不過是總星系。就是站在地球上，往小處看，分別是分子、原子、中子、質子、夸克、輕子；往大處看，分別是行星、恆星、銀河系、河外系、暗物質、黑洞。大概是137億年前，由一個零時空奇點，大爆炸開始，不斷膨脹和冷卻形成的，所謂總星系。姑且稱謂大爆炸宇宙。

根據俄羅斯物理學家弗慄德曼推測，人類總星系的均密度，不足臨界率的10%。換句話說，其塌縮能力，不足膨脹能力的10%。所以，人類總星系，在遙遠的將來會土崩瓦解、飄逸消失。顯然，總星系外面還有富裕的地方。要不然總星系不可能繼續往外擴充套件。既然，總星系外面還有空地方。那麼，反過來可以證明宇宙不是有限的。就是說人類總星系，不能代表宇宙全部。或者說不能代表真正的宇宙。

其實，宇宙是無限的。人類總星系，不過是無限宇宙的，一個普通的下級單位，一個普通的組成部分，一個普通的大爆炸宇宙。如果說宇宙是汪洋大海。人類總星系，就是一顆普通的水滴。在汪洋大海中，一些水滴在膨脹；一些水滴在塌縮；一些水滴處在暫時靜止態。宇宙中，含有無限多像總星系樣的，大爆炸宇宙、大塌縮宇宙、大靜態宇宙。一些區域性區域在膨脹，稱大爆炸宇宙；一些區域性區域在塌縮，稱大塌縮宇宙；一些區域性區域相對靜止的，稱大靜態宇宙。但從整體上來看，宇宙每個區域都是均勻的；宇宙每個朝向都是等性的。

所以說，宇宙是無限、均勻、等性的。

宇宙，大而無外，小而無內，宇宙無外亦無內。宇宙若有內外，就不叫宇宙；時間無起止，時間若有起止，就不叫時間；空間無邊延，空間若有邊延，就不叫空間。相對人而言，宇宙是人的想象，你想象宇宙什麼樣子，宇宙就是什麼樣子。你想象宇宙多大，宇宙就有多大；你想象宇宙多小，宇宙就有多小。宇宙——時間和空間是由人命名的。人類沒有出現之前，一切都存在在那裡，無有名稱。有了人類，一切存在才有了名稱，才有了宇宙這一概念，才有了關於宇宙的暇（遐）想。起初，中國人認為天圓地方，認為天有邊，地有頭。今天，人們知道天無邊，地無頭，天地既無限大，又無限小。宇宙就是宇宙，說大沒有邊際，說小無限可分，因此說宇宙無內無外，何來宇宙之外的宇宙？

至於宇宙誕生於一次大爆炸；至於人們給出的宇宙的尺寸；至於宇宙之外的宇宙；至於宇宙是可測量的；至於宇宙在不斷的膨脹，等等，所有這些試圖給宇宙劃圈子、定範圍、戴帽子、帖標籤的想法，我認為直到人類滅亡也不會得到證明。科學只有在人類能夠認識和解釋的範圍內才能稱其為科學。離開人類能夠認識和解釋的範圍去劃定宇宙的起止時間和空間，不過是猜想和臆斷而已。當然，應當充許人們去暇（遐）想、猜測和臆斷，應當充許人們自由自在的漫無邊際的任意的放飛自己的思想。就說這些吧。

以上觀點，僅供參考。

不僅有，而且，按佛家世界觀，是無窮無盡！據說我們身處的這個宇宙外面還有更大的，但已是不可想象了。這個銀河系我們的科技已無法進行實質的探究，只能感應到一些光影而已。而且宇宙內充滿了高靈生命，佛教說的六道眾生輪迴僅僅是三界內的，這些生命以不同粒子形式存在，有的我們肉眼能見到，但絕大多數見不到。比如靈魂，因為肉眼的結構限制了，看不到微觀粒子構成的生命。

人的一生幾+年，相比天體星系是極其短暫的，應該珍惜時間，探尋生命真義與永恆，在佛法裡可解答一切迷惑，因為佛法是至高無上的宇宙，人生，萬物的真理，聖人是精神導師。

當然有了，首先，如果沒有大爆炸發生，應該是一個無邊無際的空間。那麼，既然我們這裡大爆炸產生了一個宇宙，不管它有多大，那麼別的地方也會依據同樣的原理產生一個宇宙，因為宇宙本身並沒有方位上的區別。最後，這個原本空空如也的地方，就會像泡泡一樣，產生了無數個宇宙。你能看到的是正宇宙，反物質那些看不到的是負宇宙，連線正宇宙和負宇宙的是黑洞，另外，正宇宙加負宇宙等於零。

宇宙是包含一切的存在。宇宙的本質是存在與虛無，時空是物質屬性的反映，是物質的存在付予了虛無在高階意識中的內容與含義。宇宙的大小由物質的多少確定的。物質不生不滅，不增不減，永遠存在，變化的只是運動形式。物質確定有限的，虛無無大、無小、無邊，宇宙有限無邊。當然，物質有界限，這界限是不斷變化的，只有光波才能到達。

宇宙是一個永無止盡的空間!因此它沒有外面!只能問星空外面是什麼?星空外面是黑宇s內地!黑宇s內地外是白宇s外地!白宇s外地外是天與天之間的佛空!佛空外是天在下!上無天即空空空的空間!我夢中有幸到過那兒!那兒沒有地平線!並且在夢中在那兒聽了幾個小時的動物音樂會。那真是極好聽的天籟之音。我沒有看到任何動物!但是我的頭腦中知道這是一臺動物音樂會!