啟功先生，中國現當代書畫大家，啟功先生稱得上是個全才，他博古通今，書法、繪畫、詩詞等無一不精。他教學六十餘年，在古文學方面取得了突出了成就。啟功先生最有成就的要說他的書法，啟功先生一生飽讀詩書，對於書法有自己獨到的見解。他的書法端莊秀美，具有深遠的意境，被稱為“啟體”。當代書法家評價啟功先生的書法：“不僅是書家之書，更是學者之書、詩人之書。”啟功先生書法那啟功先生的書法水平如何吶？著名書法家田蘊章對啟功先生的書法水瓶座做出了評價。田蘊章老師在自己的書法節目《每日一題，每日一字》中這樣評價啟功先生，他對啟功先生的評價進行了一個縱向比較和橫向比較的比較。他說橫向的比較就是同一時代的書法家進行比較，說啟功先生是個大師級的人物。田蘊章書法但是從縱向上去比較，就是整個書法史上去比較，田蘊章老師

啟功先生對我是支援的，他曾經說過我在這年齡段當中應該是一流的。因此我對啟功先生個人來講，只有感恩而無怨。但客觀地評價一下啟功先生，我覺得就是說：說他是現在當代的大師不為過，如果他在書法史上說他是一位大師，就過了。

而且我們再具體地說，啟功先生詩詞歌賦各方面，文學基礎都很深厚，他在書法方面，他的小字，小的行書和楷書，都非常的精到。但是他的大字寫得不甚理想。

當初他給我寫書法展的那個橫標的時候，也是寫的很小的字，我們回來放大的。所以其他的匾額，他基本都是小字放大的。我所見到的啟功先生大的字，一般的就是對聯，七言對聯。啟功先生很喜歡用那個帶瓦當紋的那種對聯紙去寫，因為那種紙就半生半熟，所以適合於書法使用。所以啟功先生寫了很多那樣的帶瓦當紋的對聯。那些大字，對聯，我覺得並不理想。

啟功老師的字，比較修長，清瘦，字型也很靈動，有書卷氣。啟功老師的字也是集各家所長，自創的啟功體，也是他成就的標誌。 但是他的字 比較易學，容易被人臨摹，不比其他 王 歐趙顏柳 等字型，沒個幾年功夫，臨都不像的，但是啟功體，練3，5幾個月可以神似。

但是他的字比王，沒有王的結字俊美，瀟灑俊逸。比柳，感覺又少了柳的骨頭，比顏，少了顏的大氣。但是他的字也是開創一代字型，讓後臨摹，學習，讓人感覺很舒暢，可能這就是啟功體的特點。

從成就上來說，因為他是近代，近代書法比起古代有不少的差距，拿他和古代大家比，有點過了。他本身也是書協主席，字也會有點過於炒作。藝術品本來就是存世越少越珍貴。 所以近代他很火。在書法史上，他因為啟功體，也能有一席之地，只是比起古代大家有一定差距，要知道中華幾千年，能自創書法體的就那麼幾個。個人不喜歡他的字型，但是還是比較崇拜他對書法作出的貢獻，以及對書法的理解和感悟。

啟功書法很一般的評價，我不清楚田蘊章是否說過。如果有人這樣評價啟功書法，那是因為他不瞭解現代書法的本質和走向，他落伍了。

現代書法是人民的書法，大眾的書法。我們的識字的人口是99%以上。能夠寫字的人口基數也十分龐大，全國至少一半人口可以書寫文字。

不可否認，在中國古代，書法家們確實創造了燦爛的書法藝術，文字作為藝術欣賞也多次達到藝術的巔峰。但是，那只是封建貴族的書法，封建貴族自娛自樂的書法藝術。廣大勞動人民不識字、不寫字，書法藝術被限制在一個狹窄的人群，爭相收藏品味。

當今的書法藝術，我們支援描摹古代書法以提高自己的書法水平，而描摹出色的人並非是一種創新，可能好看，但其藝術水準不可能超越被描摹的古代書法。

新中國成立後，人民當家做主，需要呼喚新的書法藝術，需要為人民服務的大眾的書法藝術。啟功先生就是人民的大眾的書法藝術家的典型代表。

啟功先生從事教育幾十年，一直踐行簡單的書法，明快的書法，讓書法欣賞進入千家萬戶。他老人家習於古法而不拘古法，少用或不用繁體字，注重書畫整體韻味，用筆靈動，深淺搭配，結構合理，創造了啟功體。為廣大人民群眾所喜愛。他的書法就是現代書法的一面旗幟，可能今後好多年都無人代替。

我們欣賞古人書法藝術，但不能完全效法古人，否則自己竟作古。當今時代，如果是一個沒有人民性的書法，或是一個讓大多數人看不懂的書法，它可能有市場，但它沒有靈魂。貶低啟功先生書法的書法家則更是反動的人，狹隘的人。你找錢再多，又有什麼用呢？

說啟功先生書法水平一般，是錯誤的。啟功先生的書法，在當代中國書法界的地位又有幾人能及。啟老的書法已自成一家。雖然有人說出啟老的字的缺點，這無可厚非，試想一下，從古至今，有完美的藝術嗎？我們可以閱覽一下，中國書法由篆至隸至草至楷行等體，都是完美的嗎？

啟功先生的字有書卷氣，能感受到一股清新之氣、儒雅之氣撲面而來。清新，簡靜。田蘊章先生說的這個意思是啟功先生的字看著儒雅但缺少藝術的張力，書法藝術其實不僅僅體現的是作者字的結構和技術，更多能體現作者的性格和氣魄。因此田蘊章先生所說我覺得很對，

啟功書法水平一般？田蘊章可沒有這麼說。不知道是哪位大師給評價的“啟功書法一般”。

田蘊章在他的《每日一題，每日一講》書法講座中，是評價過啟功先生的書法。他對啟功先生的書法評價是，在當代屬於頂尖級的大師，而放在民國時期，只能算是一般。這個評價沒有什麼不妥。在民國時期，雖然已經有部分讀書人使用鋼筆做書寫工具了，但毛筆仍然是當時的主要書寫工具。而隨著印刷業的發展，原來珍藏在皇宮、鉅商富賈家中的名家字跡，可以透過大量印刷來滿足學習書法的需要。

啟功生於1912年，他在民國時期，還是一個辛年輕人。雖然有皇家的血統，實際就是有個姓氏而已，並沒有得到皇室成員享受到的教育待遇。他的學業是在私塾中完成的。在民國時期公認的書法家，分別是譚延闓，胡漢民，吳稚暉和于右任。除了這四人，還有如白蕉，黃賓虹，來楚生，李叔同等。

民國時期的讀書人，很大一部分人都是從清代過來的人，那時的讀書人讀書為的是獲取功名。取得功名的唯一途徑就是科舉考試。書法在科舉考試中是第一道坎。書寫不工整，嚴重的主考官直接拒絕閱卷。零分都不給。投訴？想多了。沒門。

啟功先生在民國時期，和從清代過來的遺老遺少去比書法，確實沒有什麼優勢。而在現代，啟功年輕的優勢便發揮了作用。民國時期的人死的死，逃的逃。年輕再加上工作的便利，使他的書法成為當代書法家中的泰斗。這也是合情合理的事。

如果說啟功先生的書法都一般，那田蘊章的書法只能叫不入流了。啟先生雖然在書法上造詣很高，但他從不以此自傲，他總是謙虛地說他的字不如畫，畫不如鑑定，這才是一代大家風範。

對於田英章說啟功書法一般這個話題來說：我覺得是相當荒謬的。第一，啟功無論是楷書，行書，草書，造詣都是相當有水準的。第二他的字另開新貌，雖然不及歐顏柳趙之盛傳，但自成一體，無疑是對書法作出大貢獻的。第三，他對書法的理論作過系統的研究，指出了一些相當荒謬和無法理解的書法理論。是值得我們尊敬和崇拜的，其次是各方面的修養，若他的，畫，詩詞，關於作詩詞的一系列整理是難得可貴的。在同一時代能出其左右的史傳是不明的。至於一些學者偏激的說法，我覺得是窺井之談……借之炒作，提高自己名聲而已，人格是非常有問題的，情節是相當惡劣的

……

對啟功書法爭論多，應多視角的理解

1、口味不同所至。就像人吃東西一樣，蘿蔔青菜各有所愛，喜歡大蘿蔔味的可能討厭大白萊，文無第一武無第二，從這個角度看書法好孬只能公說公有理。

3、肚量不同所至。

4、時代限制所至。

5、尚古習慣所至。

3、4、5我僅寫個綱目，有意者來填充內容吧！

田蘊章在10年前影片節目《每日一題每日一字中》對啟功做出了評價。當時的評價總結是“比不上古人，在與民國時期書法家比一般，當代一流水準”。為什麼到了現在就被傳說成“田蘊章說啟功書法一般”？民國時期有吳昌碩，康有為，于右任等眾多書法名家領銜，啟功跟他們比低一格半格我想也沒有什麼不妥。歸根結底還是有些人斷章取義，製造話題，惡意攻擊，還有一群不明真相的人瞎起鬨。

做人要憑良心。

說藝術應該與時代掛勾。

我們是踩在先賢的背上成就了自己，請不要忘了我們是喝了他們的奶才成長起來的。

他們是有些字真的寫的不好看，可是，我們應該知道他們沒有參照物，而我們有。

他們是開拓者，他們是諦造者，既便是有些字寫的不好看，我們也決不能說他們寫的是醜書，否則，我們就是數典忘祖。

我們作為後輩，不識好孬，不知道如何去取，那才真是我們的恥辱。

田先生很無知！本來對其有爭議，他還到處樹敵，連老一輩書法家都惡意貶低，實在太過分！誰還願意繼續支援這種狂妄自大的書家？！望田先生安分守己，保持自己的已有形象，把精力用在書法傳承上吧。

在二田的眼裡，啟功是書法水平很一般，其他的業內人士也很一般，就是如文化史上星光熠熠的書法大家，在他們哥倆的眼裡，也是各有闕陋。

總而言之一句話，這個書法世界裡，唯有他們賢昆仲才是水平最高的書法大師，其他人都是陪襯，那些不上數的書法愛好者，更是一文不值的下三濫。

應該說，二田對於啟功先生的評價還算是比較客氣的，不像對於其他人那樣直貶到底，痛打落水狗。

這一方面出於二田對於他們自己的充分自信，一方面也由於其心胸和見識的原因，視野和肚量限制了他們的眼光，使得他們這樣反覆用貶低說不停驗證自家的短板。

不客氣地說，二田這樣的做法實在不是明智之舉。任何一個懂得兼收幷蓄、相容幷包的專業人士，都不會這樣的對待他人，對待文化名人，尤其是名垂青史的書法、文化大家。

一個人的專業成績能有怎樣的成就，一方面由於他個人的天分和努力，一方面也取決於這個人的胸襟，斤斤計較的人，哪怕他是一個極為專業的優秀人士，也不可能跨越個性稟賦的界限，取得超一流的傲人成就。

二田就是如此。他們也只能是這個世界上的匆匆過客，於書法來說，他們也不過就是一枚行走在溢美和淵藪的人士。常在河邊走，怎能不溼鞋，早晚有一天，會掉進自己挖下的陷阱。

或許這就叫咎由自取吧。

二田兄弟事實上也恰是如此。前一段時間還被他們掀起的書法狂潮舉得高高，這一段時間又被深深拋進谷底，所謂站的高摔得狠。登高必跌重。鮮花著錦，烈火烹油，也早晚有百花殺、油燈枯的那一天。

二田確實是當之無愧。所謂的大師不是寫醜書的就是寫蚯體的，把人能羞死，獨有虛名，他們不光臭了行，更是毀壞了幾千年的漢文化，帶壞了青少年。書壇現狀就是個別大師給帶壞的！二田繼承傳統精華，不七扭八歪，堂堂正正。你是騾子是馬拉出來遛遛，叫人都看看！有些人明知其作叫人臉發紅，但還要批評他人的不是。毛主席說，人貴要有自知之明，人不要臉無法可治”。

1.啟功當代著名書畫家 教育家 鑑定家

啟功(1912一2005)滿清皇族後裔，不喜提自己姓氏，自稱“姓啟名功”，字元白，當代著名書畫家，教育家，鑑定家等集多家於一身。中央文史研究館館長，中國書法家協會名譽主席，等眾多頭銜。

2.啟功書法，文學都是當代大師級水平

田蘊章先生書法系列影片講座《每日一題 每日一字》是書友學習的範本，在第87集中田蘊章先生有說“啟功先生書法，文學都是當代大師級水平”，117集中說“當代中國書法界領軍人物”，對啟功先生的書論也是推崇備至，這些話語在影片中都是很明確的。

至於題主所謂的“水平一般”，是田蘊章先生作了個縱向比較，“啟功先生書法在民國當屬一般水平”。話意還是比較中肯的，當時民國書家有于右任、譚延闓、吳敬恆、胡漢明等等，“篆隸楷行草”諸書可謂是高手如林，不論在書法技能及身份地位，年歲尚輕的啟功還是有差距的。

3.自創啟體 不僅是書家之書，更是學者之書，詩人之書 畫作更是一絕

“啟體”，深受眾多書畫愛好者所喜愛，其特點:點畫線條清瘦秀美，字形顯長挺拔硬朗，舒展靈動彰顯書卷氣。書法界評啟功“不僅是書家之書，更是學者之書，詩人之書”。說明啟功先生不僅“字內功”了得，“字外功”也得到大家極高讚譽。啟先生善長畫山水竹石，構圖巧妙嚴謹、技法嫻熟、色彩鮮明意韻深遠，田蘊章先生評啟功“畫比字好”。

題主所謂的“水平一般”有斷章取義之謙，不知是道聽途說還是有意為之。雖然田楷未能得到大家一致認可，但二田在書法教育普及上功不可沒，同時，田蘊章先生對當今書界的“歪風邪說”，敢於直言不諱試問有幾人能做到？

社會中！文人相輕是一種災難！書法及書體各有千秋！欣賞書法角度不同、認知不同！各有所好！目前書界沒有全體書法家！田氏也在其例！文無第一！武無第二！有失胸懷有夜郎自大之謙……稱家難矣！見意再學學孔孟之德三人行必有吾師……拙見勿噴！

田蘊章書法講座《每日一題每日一字》第87集訪談錄：

啟功先生書法也好，文學也好，都是當代的大師級的水平，應該是這樣認可的。但是從縱向上去看，就是在書法史上，我們覺得他還不能夠在縱向當中取得優勢。 因為他實際的書法水平應該定位在民國年間這個階段當中，啟功先生的字應該說是能成立的。也就是說用民國年間當時的一些書法水平去衡量啟功先生，他是這當中的一般水平。

從當時實際採訪時候的原話我們可以知道，田蘊章所謂的說啟功先生的書法水平一般，是將啟功先生放在了民國年間。在那樣一個背景之下，確實有很多高人，例如前清遺賢康有為、吳昌碩等人。吳昌碩、沈曾植、康有為、鄭孝胥、曾熙、李瑞清、譚延闓、于右任、李叔同、溥儒被譽為“民國十大書法家”，譚延闓、吳敬恆、胡漢民、于右任又並稱為“民國書法四大家”。這些確實都是牛人。

和這些大家比起來，啟功先生確實不論是名氣還是地位，或者是書法或者是學識等等，確實不如這些牛人。就算是後來的白蕉、沈伊默、黃賓虹、李瑞清、李叔同、齊白石等人，也是個頂個的大牛。跟這些人來比，啟功先生確實不太沾光，而且啟功先生的性格也屬於比較內向、安穩的，他的書法跟這些大拿比起來感覺很多時候放不開，缺少一種逸趣，率性，這可能跟他的身世有關吧。

所以，如果把啟功先生放到這群牛人圈裡來比較的話，啟功先生確實屬於一般。雖然我是啟功先生書法粉，但也不得不承認這一點。但換個角度來說，當今又有誰能進去這個圈裡來跟這些牛人比一比呢？能進到這群人當中，就已經是很了不起的水平了。

啟功先生的書法有著深厚的傳統書法功底，而且是屬於典型的文人書法，所以你看他很少寫大字，他的字也最適合文人手札型別的。啟功先生的小字是公認很漂亮的，他的小字書法即使拿到那群牛人圈裡比的話，也屬於比較高的水平了。

最近一直在用硬筆臨啟功先生的《論書絕句百首》就受益很多，臨的過程中也發現啟功先生的小字書法，法度非常嚴謹，而且柳體的遒媚風格對他的影響非常的深，很多地方的用筆都是受柳公權的影響。

田蘊章老師對啟功先生的評價，如果全面去看的話還算是客觀，雖然有些方面我並不是很認同，但也屬於書法圈內的正常討論交流，並沒有刻意去貶低啟功先生的意思。因此，我們不能向街頭小報記者一樣，單獨拿出其中的某句話來看，斷章取義的這種做法毫無意義。

你啥時候聽見田蘊章評價啟功先生書法一般了？田蘊章在每日一題每日一字裡面，講過啟功先生，他說啟功先生的書法在近現代是一流的，是書法泰斗。啟功先生的書法和古人比，尤其是歐顏柳趙，褚遂良等這些大家比一般，這是縱向的！橫向比是泰斗。

啟動先生的草書比行書好，其書法論理見實更是一流。田見過幾個古帖真跡？對書法審美總停留在平整階段，那險絕呢，險絕後復歸平整，最後才人書俱老。孫過庭總結的。田自我感覺良好，可在行家眼裡他現在很好笑的，下不來上不去的。

對於這個問題，我發表一點個人看法，歡迎大家提出不同的觀點，我們共同討論！

“啟功先生書法水平一般”，這句話其實不是田蘊章老師說的！田蘊章老師的原話是“啟功先生的書法水平在當代是一流水平，甚至是超一流的水平，但是在民國時期只能算是一般水平”！這是田蘊章老師在他的書法講座《每日一題字》裡專門討論啟功先生所說的一段話。

所以說，這個提問有些斷章取義了，曲解了田蘊章老師的原意。

絕大部分人是認同田蘊章老師的看法的，因為在清朝，民國時期應該是中國書法到現在為止出現的最後一個高峰，不管是文化巨人還是書法宗師都是人才濟濟。

而啟功先生正是從民國時期走來的，深受民國時期書法大家的薰陶，因此他本人的書法是連線民國和現在的一個重要紐帶。

說他的書法在現代是超一流的水平我想沒有多少人反駁，而說啟功先生的書法在民國屬於一般水平我想也沒有人會覺得不妥。