如果要是說起武則天，我們都知道這個女人在我們的歷史上可以說是很不簡單，她能夠從一個皇帝的妃子一步一步成長到唐朝的皇帝，這期間經歷的一切也著實是不容易，這期間經歷的心酸，估計我們凡人是體會不到了，因為不處於那樣一個混亂的圈子當中，我們是無法能夠理解到帝王之家的殘酷。

但是對於武則天這樣的女人來說，她所經歷的苦難我們必然也能夠略小的一二，因為在封建時代女人一直都是比男人的社會地位要低得多，她們充其量算作是男人的附屬品，而且也毫無任何人格尊嚴所講，能夠在那樣一個封建的時代裡邊憑藉自己的努力成為一代帝王，這就算是在現在說起來也有些不可思議。那武則天能夠成為帝王，她所憑藉的也是她高超的手段以及足智多謀的周全，俗話說沒有兩把刷子是根本炒不了菜的，而武則天這兩把刷子舞的也太厲害了，竟然能夠直接成為一代帝王，說明她有過這樣的雄心，而且也為這樣的雄心所真正的付出，結果好在她已經成功了。

雖然她已經成功而且距離她統治的王朝已經經過了幾百年的時間，但是對於這樣一個女人我們不會忘記，而且在她身上的議論也是非常的多，有的人認為她是女性的代表，也是女性當中的精英，而有的人則認為她並不應該去做這樣的事情，但無論如何，武則天的歷史成就擺在那裡，同時客觀的講，她的出現對於整個唐朝的延續也起到了不小的作用，無論她曾經犯過多少錯誤，但是她的功勞不會被泯滅，而且到現在有越來越多的人認可了武則天的價值和作用，因為如果沒有她，可能唐朝會提前衰弱，如果要是沒有她的話，可能整個唐朝的延續也會出現問題，那武則天到底在她統治期間為唐朝作出哪些貢獻呢？

其實武則天的功勞非常的大，而最傑出的功勞莫過於是她所創立的科舉，因為這樣一件事情不僅僅關係到唐朝的發展，甚至在唐朝之後的幾個朝代當中，依然沿用著武則天所創立的這種制度，我們可以說後來的朝代在運用和完善科舉，但不可以說是創造，因為科舉制度的專利和發明是在武則天時期，而且也正是因為這樣一項制度的創業才使得唐朝去善於發現更多的人才，所以整個唐朝的人才基礎充沛的，我們也都知道一個國家的強盛與否，關鍵就看是否有人才，而對於唐朝來說更應該是如此，它能夠在我們整個中國歷史上佔據了一個巔峰的位置，說明它一定有著過人之處，而武則天為它的更進一步發展提供了充分的保障。

因為透過科舉制度會把流落在民間的精英給籠絡起來，給他們一條通往希望的道路，他們也會順著這樣一條道路，去盡心盡意的去回報唐朝，回報武則天。那武則天創立的這項制度，曾經為後來的唐玄宗統治打下了深厚的基礎，可以說唐玄宗時80%的官員都是武則天時期創立科舉之後而一舉中地的進士！這是非常了不起的，因為武則天的這樣一項制度並不是時隔多少年之後才見成效的，而是在它創立之初就已經吸引了大批的人才前來效忠，再加上科舉制度的施行，便使得更多的人才被選拔出來，立即發生質變的效果，這才讓唐朝又上升了一個大的臺階。

所以說武則天所創造的這一項制度，可以說是為古代朝廷的人才需要開創了一條非常好的捷徑，不僅僅這項制度對於朝廷來說受益，而且對於能夠透過這樣去到來實現自己一生理想的青年人來說，也是一件非常好的事情，可以發現在讀書人當中很少有人去憎恨武則天的，因為多數人是不會抱怨的，他們不會忘記在自己最貧困和焦慮的時候，是武則天給了他一些希望，無論是讀書人還是說以後的朝代都是非常看重和尊敬武則天的，畢竟她能夠想象出這樣的辦法來使自己的國家復興，同時也能夠使讀書人有一處尊貴的地位，這都是值得大家肯定的，而且在武則天的身上，也讓我們看到了女性來擔任帝王一樣可以做出令人驕傲的成績，一樣不比男人差！那你認為武則天的科舉制，是不是屬於劃時代的意義？

武則天，原名武瞾，幷州文水人，今天的山西文水。她是從一位小小的後宮才人成為一代傳奇女皇，是一位非常有政治才能的女性，古今評價褒貶不一。《資治通鑑》評價其是：雖濫以祿位收天下人心， 然不稱職責，尋亦黜之，或加刑誅，挾刑賞之柄以駕御天下，政由己出，明察善斷，故當時英賢亦競為之。《宋史》則評價說：“唐之罪人也，幾危社稷。”功過是非，不知臨終的武則天是怎麼評價自己的呢？卻只留給後人一個“無字碑”，引人遐想。武則天去世葬於乾陵，立無字碑。乾陵位於今天的陝西乾縣，是武則天和唐高宗的合葬墓。

至於立無字碑的原因，眾說紛紜，現在的主流說法有如下幾種：

一，功高蓋世，無法用文字形容

因為唐高宗身體不好，所以武則天實際掌權時間長達五十年之久，按照高宗去世之後計算也有二十年。在這麼長的時間裡，這個極具政治才能而且雷厲風行的女性，知人善任，重用一大批能人志士，如狄仁傑，長孫無忌，許敬宗等。重視農業，改科舉，減賦稅等舉措均取得了一定的成績，把大唐的繁榮推向另個巔峰，其功勞不是一段文字可以形容出來的，所以立碑無文。

二，最終自覺罪孽深重，無顏刻碑文

在實現掌權的道路上，有太多的血雨腥風，罪孽深重，不可饒恕，碑文也沒什麼好寫的。後宮鬥爭時期，安定思公主之死以王皇后和蕭淑妃的廢為庶人幽禁結束，傳言是武則天親手掐死公主栽贓陷害，史書《唐會要》，《新唐書》，《資治通鑑》均記載有武則天殺女之事，但這不排除有作者個人觀點，真像估計只有本人清楚。臨朝執政時期，酷吏橫行，濫用刑罰，濫殺唐宗室，甚至傳說兒子也是武則天逼死，殺死的。後期武則天生活放縱，據《舊唐書》記載：“天后令選美少年為左右供奉。”為後人所熟知的有：薛懷義。張易之，張昌宗。最後被迫還政李唐王室。

三，功過是非，由後人評說

武則天每向前走一步，朝廷內外都爭議不斷，從感業寺回宮，廢王皇后立武氏，二聖臨朝到親政後的治國措施實行，每一次都是沸沸揚揚，爭論不休。有人說她好，有人說她不好。也許武則天已經習慣了爭議，自覺也是一個有爭議的人，一個女人，又是皇帝，所以蓋棺定論的內容還是由後人評說吧！實為明智之舉，符合她的聰明睿智。而後人也沒有讓她失望，許多問題至今爭論不斷。

四，中宗不願為其母后刻碑文

其實武則天去世之前已經寫好了碑文交給李顯，但是因為母后擔驚受怕過了二十幾年的他，加上差點天下就不姓李而姓武了，內心十分排斥這位親生母親，歌功頌德的事情，他也不想做。根據現在碑上畫好的格子推斷，這種可能性是存在的。以及唐中宗不知道碑文如何稱呼，武周皇帝？大唐皇后？面臨一系列尷尬問題，最後不了了之。

個人比較傾向於第三種說法，功過是非後人評，以武則天的睿智，她很清楚活著就爭議一大堆，死後肯定也一樣，而無字碑這一決定，今天看來，對她來說是這最好的決定，也最有益於她。

無字碑是用一塊完整的巨石雕鑿而成的，高8.03米，寬2．1米，厚1．49米，重達百噸。碑首雕刻了8條螭龍，碑的兩側有《升龍圖》。碑座上有《獅馬圖》，碑上還有許多花草紋飾，從宋開始就成為旅遊景點，文人墨客絡繹不絕。

“無字碑”變“有字碑”，郭沫若寫的《詠乾陵》詩：“無字碑頭鐫滿字，誰人能識古坤元”，可見無字碑上已經刻滿了字。唐朝的時候肯定沒人敢在上面舞文弄墨。唐以後，經歷了宋，金，元，明，清，這期間到此一遊的人，經常會留下自己的感慨。去過乾陵的人應該都看到碑上有十幾處刻的文字，密密麻麻，前面人刻的字模糊了，後面人又在上面繼續刻，層層疊疊，現在我們已經很難辨認那些文字。

後人刻的文字還有:

女主前朝事，千年恨未平。

乾陵松柏遭兵燹，滿野牛羊青草齊。惟有乾人懷舊德，年年麥飯祀昭儀。

不管出於什麼原因立無字碑，又是什麼機緣巧合在無字碑上留下有意義的文字。它的歷史價值是不可磨滅的，刻在碑上的文字，能看的清的都是褒揚武則天政績，沒有貶義的表達。我想如果是武則天本人刻上的碑文，肯定會拿來評頭論足一番。沒有碑文卻偶然創造了超越碑文的價值，如果這是武則天本人的決定，應該是她一生中最重要，最明智的決定之一。

武則天註定在中國歷史上有特殊的歷史地位，墓碑上有沒有名字並不影響歷史對她的評價，以及她留下的歷史貢獻。

墓碑上沒有名字也許是武則天臨終前的授意，帝王的墓碑跟普通人的墓碑刻字差別很大，帝王的帝號必須刻上，還要刻上一定的頌語美化功績。

墓碑上沒有字，有留給後人想象的空間，武則天畢竟是有史以來中國歷史上第一個女皇帝，也是中國歷史上最有權勢的女人。墓碑沒有字，有不想留給身後是非評談的意思，也有功過是非留給後人一正一反兩個意思。

但是，武則天的聰慧，美麗，權變手腕也造就了她自己。她十三歲進宮，是太宗時的才人。但是她的野心和魅力結合成了高宗李治寵愛的女人。在高宗體弱多病時期，朝廷政務基本是武則天主理，被並稱雙聖。

由此可見武則天有常人不具備的治國理政的雄才，在她的治理下，國力蒸蒸日上，才有了後來唐明皇的開元盛世。

更為重要的是提高女人在中國歷史上的歷史地位，貢獻巨大！

明代思想家李贄，把武則天列為明君。的確在歷史上武則天不僅是一位傑出的女政治家，同時也是第一位女皇帝，而且還是一位傑出的軍事家，曾經唐太宗曾誇獎過武則天的志氣，唐太宗有一匹馬，叫做獅子驄，沒裝任性，沒有人能馴服它，而武則天則對唐太宗說:“給我三樣東西，我便能制服它，鐵鞭，鐵棍，匕首我用鐵鞭抽他，如果他不服，用鐵棍敲打他的腦袋又不服，用匕首割斷他的喉嚨，年少的武則天則有如此的志氣又怎會不成大事呢？

然而對於武則天的評價，還有另一說法，特別是司馬光所編的《資治通鑑》，對武則天則持反對態度，認為武則天陰險毒辣攻於心計，這些也許是源於武則天的第一個女兒安定公主的死因的緣故，王皇后來看過她的女兒之後，她便親手掐死了她的女兒，借而嫁禍給王皇后，因為當時李治深信武則天，便將王皇后打入冷宮。在政治上的武則天比較清明，他提倡科學能夠破格任用人才，他能接受不同人的意見，就像晚年的武則天多情，曾有過多個男寵，生活奢侈腐化，然後經過狄仁傑的勸說，他們開始認真的處理朝政，從這一方面看出她與昏君還是有很大差別的。

然而不得不說武則天，在晚年生活方面還是有很大的過錯的，因為武則天信奉佛教，便大興寺院，導致百姓生活加重勞民傷財。對於武則天陰狠毒辣這一面的確有體現，在打擊政敵的過程中，也不免亂殺無辜，武則天主要針對的物件是反對她的的貴族元老，殺害皇后，王氏，蕭氏，長孫無忌和宰相褚遂良，武則天他濫用酷刑是朝廷內外充滿恐怖氣氛，他多次奪位，用人也反覆無常，常常使忠臣落地不得善終。

對我來說，我比較崇拜武則天，武則天是歷史上唯一的一位女皇帝，她在位期間，無論是在文化上，還是經濟，政治，軍事，和社會生活的各個方面，對唐朝也有許多的影響。武則天雖然政今嚴明，刑法嚴峻，但也聽取別人不同的意見，就像諸葛亮給劉禪的那封《出師表》裡所說的“廣開言路，善納進鑑”吧，因此，這對於直言進諫的大臣也是一大好處。對於改革弊政，促進政治清明起了很大的作用，科舉制，永遠大家都熟悉的一個制度，在中國的影響也很大，科舉制，是在隋朝時被隋煬帝所建立的，但是在武則天的時候擴大仕途，開創殿試擴大制舉，縮短制舉時間，擴大錄取人數，這一制度的實現，無論是對現任管吏，還是平民百姓，都可以毛遂自薦以求進用。

武則天同時也十分注重農業，她也認為“粟生於農，故先王貴之。……田墾則粟多則人富！”同時武則天也是十分注重新修水利，在武則天執政的半個世紀中經濟發展的也是十分迅速武則天透過不同的改革措施，使得大唐提升，邊疆穩定，武則天重視農業繁榮富足，人民安居樂業，生活穩定，因此從以上種種足以說明，武則天為唐朝的繁榮昌盛做了不可磨滅的貢獻！

唐朝女皇武則天在中國歷史歷代的皇帝之中，可算是一位最特殊、最傳奇的皇帝了。其特殊和傳奇的不僅因為她是惟一的女性，更重要的是她登上皇帝大位的艱險曲折歷程以及她統治時期的政治風雲。所以說無論從哪個方面講，她始終是一位最具色彩的帝王。然而，就是這麼一位風雲叱吒的女皇帝，生前那麼喜好表現、善於張揚，動輒就用文字來炫耀自己的功德。可是死後，卻給自己留下一塊無字碑。

這塊立於陝西省咸陽市乾縣城北約6公里的唐乾陵，重約98.9噸。經歷了一千多年的無字碑，雖歷經風雨，卻盡收風流，它為後世留下了多少無窮想象和猜測的空間，也讓武則天這位曠世傳奇女子更加神秘而浪漫。每個人在傳誦武則天故事的同時，都可以給出一個自己的答案，可以講人者見仁，智者見智，沒有哪個答案是絕對的對的或錯的。客觀分析，武則天執政時期，政治比較清明、經濟有所發展，她還創立科舉制度，廣羅人才，這是正面的、積極的一面，但是她也有鮮明的汙點，在政治上她曾重用酷吏，陷害正人。經濟上也有發展低下的時期，整個國家財政極其困難。可以講武則天執政時期，她的每一項政績的取得都充滿著矛盾衝突。但是總的來說整個社會和經濟仍保持平穩發展，十分難得。她的的一生，她經歷了太多的風浪，最終卻又能在大風大浪中使自己站穩腳跟，立於不敗，奇蹟般地建立一個屬於自己的帝國，的確少有。

那麼武則天為什麼要在死後立上一塊無字碑呢？它是代表什麼意思呢？歷朝歷代的史學家都在考證，提出各種觀點，綜合起來，有這麼幾種說法：第一種說法認為，無字就是文字無法承載的意思，用以誇耀自己，表示功高德大非文字所能表達得了。第二種說法認為，武則天立“無字碑”是因為自知罪孽重大，自身亂倫亂綱的事都幹過，難以客觀自我評價，感到還是不寫碑文為好。第三種說法認為，武則天是一個有自知之明的人，立“無字碑”是聰明之舉，功過是非讓後人去評論，這是最好的辦法。還有一種說法說是可能發生什麼變故，原定的碑文沒來得及刻上去。不管哪種說法，不管什麼觀點，大家一致認為的觀點就是這塊碑，雖然無字，但卻是一塊絕世無雙的豐碑！

明代思想家李贄，把武則天列為明君。的確在歷史上武則天不僅是一位傑出的女政治家，同時也是第一位女皇帝，而且還是一位傑出的軍事家，曾經唐太宗曾誇獎過武則天的志氣，唐太宗有一匹馬，叫做獅子驄，沒裝任性，沒有人能馴服它，而武則天則對唐太宗說:“給我三樣東西，我便能制服它，鐵鞭，鐵棍，匕首我用鐵鞭抽他，如果他不服，用鐵棍敲打他的腦袋又不服，用匕首割斷他的喉嚨，年少的武則天則有如此的志氣又怎會不成大事呢？

然而對於武則天的評價，還有另一說法，特別是司馬光所編的《資治通鑑》，對武則天則持反對態度，認為武則天陰險毒辣攻於心計，這些也許是源於武則天的第一個女兒安定公主的死因的緣故，王皇后來看過她的女兒之後，她便親手掐死了她的女兒，借而嫁禍給王皇后，因為當時李治深信武則天，便將王皇后打入冷宮。在政治上的武則天比較清明，他提倡科學能夠破格任用人才，他能接受不同人的意見，就像晚年的武則天多情，曾有過多個男寵，生活奢侈腐化，然後經過狄仁傑的勸說，他們開始認真的處理朝政，從這一方面看出她與昏君還是有很大差別的。

然而不得不說武則天，在晚年生活方面還是有很大的過錯的，因為武則天信奉佛教，便大興寺院，導致百姓生活加重勞民傷財。對於武則天陰狠毒辣這一面的確有體現，在打擊政敵的過程中，也不免亂殺無辜，武則天主要針對的物件是反對她的的貴族元老，殺害皇后，王氏，蕭氏，長孫無忌和宰相褚遂良，武則天他濫用酷刑是朝廷內外充滿恐怖氣氛，他多次奪位，用人也反覆無常，常常使忠臣落地不得善終。

對我來說，我比較崇拜武則天，武則天是歷史上唯一的一位女皇帝，她在位期間，無論是在文化上，還是經濟，政治，軍事，和社會生活的各個方面，對唐朝也有許多的影響。武則天雖然政今嚴明，刑法嚴峻，但也聽取別人不同的意見，就像諸葛亮給劉禪的那封《出師表》裡所說的“廣開言路，善納進鑑”吧，因此，這對於直言進諫的大臣也是一大好處。對於改革弊政，促進政治清明起了很大的作用，科舉制，永遠大家都熟悉的一個制度，在中國的影響也很大，科舉制，是在隋朝時被隋煬帝所建立的，但是在武則天的時候擴大仕途，開創殿試擴大制舉，縮短制舉時間，擴大錄取人數，這一制度的實現，無論是對現任管吏，還是平民百姓，都可以毛遂自薦以求進用。

武則天同時也十分注重農業，她也認為“粟生於農，故先王貴之。……田墾則粟多則人富！”同時武則天也是十分注重新修水利，在武則天執政的半個世紀中經濟發展的也是十分迅速武則天透過不同的改革措施，使得大唐提升，邊疆穩定，武則天重視農業繁榮富足，人民安居樂業，生活穩定，因此從以上種種足以說明，武則天為唐朝的繁榮昌盛做了不可磨滅的貢獻

武則天一生經歷複雜，作為歷史第一個女皇帝，她因為稱帝給自己專門造了字，“曌”，上明下空，意思就是日月當空，可見一般。後世對武則天的評價基本也是譭譽參半，無字碑的爭議也多半於此，但是武則天的正面評價應該遠遠高於負面評價，作為“政啟開元，治宏貞觀”的人物，武則天的功過是非和武則天的稱帝之路是分不開的，武則天身上體現了清晰的唐朝時代特徵，主要有以下三點：

一、草原文化的影響鋪平了武則天的稱後之路

1.草原文化助力回宮之路

武則天成長中最重要的一步就是從感業寺回宮，要知道武則天之前可是李世明的才人，李治喜歡武則天也和武則天在輩分上有著隔閡的，這要放在今天就屬於倫理道德上的一些問題了，但是武則天運氣好，生在了唐朝，唐朝恰恰是一個受草原文化影響較大的朝代。

在草原文化的影響下，兒子繼承父親留下的女人是一件很正常的事情，而唐朝也好，隋朝也好都是五代十國鮮卑族的後裔，受此影響唐朝從開國以來就接受了草原文化的融合，沒有那種男主內，女主外的思想束縛，武則天得以順利進入後宮權利中心。

2.協助李治，開啟政治生涯之路

李治並不是如小說演義裡面說的那樣懦弱無能，相反李治這個人很有才幹，要不然也不會被李世明選作繼承人，但李治這個人的身體不是很好，體弱多病，經常頭暈目眩，這就比較影響正常的辦公了，這時候李治急需一個得利的助手協助自己，這個人就非武則天莫屬了。

武則天本身長期在李治身邊耳染目儒，頗有政治心得，加之從小受過良好的家庭教育，所以幫起李治來也是得心應手，但是畢竟這個時候的武則天還不是皇后，真正的轉折是從李治的”廢王立武“開始。

二、重用庶族，值得稱道

1.關隴士族和皇權爆發矛盾，武則天因此稱後

武則天對唐朝發展的促進作用，有很大一部分來源於武則天重用庶族，庶族這個概念是相對於士族來說的，士族在魏晉時期發展成了頂峰，後來哪怕五胡亂華，經歷隋朝到唐朝，士族的影響依舊很大，所謂”上品無寒門，下品無士族“意思就是當官的基本沒有寒門子弟，都被士族壟斷了。

唐朝有兩大士族，其中一個被稱為關隴士族，代表人物就是長孫無忌，也是李世民起家的忠實支持者，但是李世民去世之後，長孫無忌手握大權，做事極端，打擊所有關隴士族之外的官員，這種局面對皇權是極度不利的，李治和長孫無忌的也因此產生，在武則天為李治剩下一個兒子之後，李治選擇了”廢王立武“，李治和關隴士族之間的矛盾就算是徹底爆發了，但是李治畢竟是皇帝，所以關隴士族的矛盾只好針對武則天。

2.培養庶族，”北門學士“打造政治同盟

在武則天當皇后這件事上，有兩個人一直力挺武則天，一個叫李義府，一個叫徐敬宗，這兩人都是庶族出身，而且都得罪了長孫無忌，一聽皇上向立武則天為皇后，立刻表示支援，並提出觀點普通老百姓娶妻生子都是自己的事，皇帝三妻四妾，立誰為皇后，那也是天子的事，臣子有什麼權利干預。因為力挺武則天，後來李義府做到了宰相的位置。

而隨著後來李治身體一天天虛弱，武則天權利越來越多，庶族在武則天的支援下，逐漸佔據朝堂的重要話語權，武則天稱帝也就是一步之遙了。

三、大力發展佛教，成就千古女皇

武則天雖然得到了庶族官員的支援，但是要想成為女皇，還缺少一個思想上的支援，當時唐朝是尊崇道教的，道家結合儒家思想，男權主義色彩是很重的，武則天只好另闢蹊徑，結果終於讓她找到了，那就是藉助佛教。

藉助佛教傳經裡的故事，佛教把武則天解釋成了彌勒佛轉世，彌勒佛當時在民間有很大的感召力，這樣武則天的威望也達到了頂峰，從而順利改國號為周，稱為”則天大聖皇帝“

總結：武則天的一生其實無法用任何標籤還描述，她本身就存在了無數的矛盾，她受草原文化影響，最後還周於唐，重用庶族，結束了”上品無寒門，下品無士族“的歷史問題，雖然因為思想支援原因推廣佛教，但是為佛教在中國的發展推進起到了功不可沒的作用，作為獨一無二的女皇，她的功過是非也許就無字碑的理解，一片空白卻又包羅永珍也是最好的解答。

政治家武則天

武則天（624---705）是中國歷史上偉大的政治家。這一點毫無疑問，無論是反對還是肯定她的人。至少說她是對歷史有推動作用的人。宋朝的《新唐書》把她罵一頓，宋祁也不得不說：僭於上而治於下“”。超越不說，至少“治於下”。

武則天的父親是和李淵一起打天下的武士彠，官至工部尚書荊州都督。所以，武則天也是名門出身大家閨秀。武則天是在十三歲時入宮當李世民的才人，實際就是半為姬妾半為侍女的位置。李世民去世以後武則天被送往感業寺當尼姑。命運給她機會，高宗李治恰巧來寺院，邂逅武則天。中國的歷史在這翻篇。公元655年武則天被立為皇后。武則天三十而立，開始當政五十年的時代。

武則天何以有這麼的魅力，一見李治就把他給“控制”住，細節雖無記載，但683年，高宗去世後，武則天能夠立兒子李顯為帝，後又立李旦為帝。而同時李治還有四個兒子在朝。這就說明武則天是很有能力控制全域性的。

大唐的江山在武則天的手上並沒有衰敗，從貞觀之治開始到玄宗的開元盛世，武則天恰巧在中間在當政。可以說，武則天是個承上啟下的政治家。

武則天在評定徐敬業造反，除掉想推翻她的裴炎、程務挺，以及老李家反對她的一大幫人後，和在職的臣僚說：“朕輔先帝逾三十年，憂勞天下。爵位富貴，朕所與也。天下安佚，朕所養也，先帝棄群臣以社稷為託，不敢愛身而知愛人。今為戎首者皆將相大臣，何見負之遽乎？且受遺老臣伉扈難制，有若裴炎乎？世將種，能合亡命有若敬業乎？宿將善戰有若程務挺乎？彼皆人豪，朕能戮之。公等才能過彼，則蚤之，不然，謹以是朕，無自悔也！”

也許這就是為什麼立無字碑的緣由吧。

武則天本名武媚娘。生於公元624年。其父因參加李淵的晉陽起義有功，被封為應國公，任工部尚書。其母為隋朝宗室楊達的女兒。武則天是他們的二女兒，自幼才貌出眾。聰慧機智，又精通文史，因而聞名京師。

637年，武則天應召進宮，入宮後，太宗見其嫵媚動人，遂賜號“武媚”，封為才人，深得太宗寵愛。649年，唐太宗駕崩，所有未生育的嬪妃都要出宮到長安感業寺削髮為尼，武則天也一樣到感業寺當了尼姑。

654年，武則天重又進宮，被高宗封為昭儀。她先利用王皇后打擊了蕭淑妃，然後又趁王皇后來探望的機會，殘忍地掐死親生女兒，嫁禍王皇后。大唐永徽六年十月十三日，被矇在鼓裡的高宗廢王皇后和蕭淑妃為庶人。十月十九日，正式冊立武則天為皇后。

武則天利用高宗的懦弱無能，逐漸干預朝政，確立自己的威信，很快她的權勢就凌駕於高宗之上。660年，高宗正式委託武后授理朝政，從此武則天獨掌大權，在宮中與高宗並稱“二聖”。弘道元年（683年），高宗病逝，太子李顯即位，是為中宗。然而，武則天只讓李顯做了54天的皇帝就將他廢黜為廬陵王，軟禁在宮外。又立李旦為帝，是為睿宗，但睿宗是個十足的傀儡皇帝。

690年，武則天踢掉傀儡皇帝李旦，自立為帝，上尊號為“聖神皇帝”，改國號為周。改元天授。

從大唐永徽六年被立為皇后到神龍元年中宗復位，武則天前後執政達50年之久，充分展示了她不凡的魄力和出色的政治才能。

神龍元年（705年），五王在宰相張柬之的帶領下發動宮廷政變，率領禁軍入宮，逼迫武則天退位。還政中宗。是年一月，武則天病逝，遺詔“袱廟，歸陵，令去帝號，稱則天大聖皇后”。中國歷史上唯一一位女皇帝，叱吒政壇幾十年後，終於又迴歸女人。繼續享受李氏子孫的香火。

武則天一生經歷複雜，十四歲入宮為唐太宗的才人，唐高祖的時候初為昭儀，後為皇后，尊號為天后，與高祖李治並稱二聖。在683——690年作為唐中宗，唐睿宗的皇太后臨朝稱制，後自立為武周皇帝，成為中國歷史上唯一的一位女皇帝。

一、在用人上

武則天在位期間，知人善任，因此武則天一朝號稱“君子滿朝”，婁師德、狄仁傑等賢臣均在其列，後來的“開元賢相”姚崇和宋璟武則天在位時提拔起來的。武則天善於用人還體現在她的用人制度的改革和創新，她改革科舉，舉行殿試，開創武舉、自舉、試官等多種制度。《資治通鑑》評價武則天:“政由己出，明察善斷，故當時英賢亦竟為用之”。

二、在軍事上

武則天基本上維持了唐朝的疆域和地位，但其在位期間，多次戰爭都是死傷慘重，損兵折將。

三、在經濟上

武則天在“建安十二事”中就提出薄敷斂、息干戈、省力役等主張以保農時，在其執政的半個世紀中，社會經濟快速發展，戶口數永徽三年為380萬戶，到武則天退位的神龍元年增長到615萬戶。

對於武則天的評價，由於所處的角度不同，所以從唐朝開始，就有各種不同的請評價。但總得來說，武則天善於治國、重視人才，首創科舉考試的“殿試”制度，而且能夠知人善任。國家在武則天在位期間，政策穩當，文化復興，百姓富裕，故有“貞觀遺風”之美譽，也為其孫唐玄宗的“開元之治”打下了長治久安的基礎，“上承貞觀之治，下啟開元盛世”，對歷史做出過巨大的貢獻。

但其主政期間，大興告密之風，重用酷吏周興、來俊臣等，為了自己的地位，殺了很多不服從自己的人，可以說是殺人如麻。

寫在最後，對於人物的評價，不管是何人，我想我們都應該從兩面，理性的去評價他（她）的功與過。

很多人這麼關注“武則天”，很大部分原因是她是一個女性。

武則天之所以要當皇帝是因為當皇后失敗了，看看呂后、看看馮太后、看看孝莊太后、慈禧太后，個個都是當朝的中流砥柱，個個都把小皇帝玩弄於股掌之間，個個權侵朝野。但是，“垂簾聽政”和“女皇帝”還是有本質區別的。要知道垂簾聽政本質上還是上一代君權的延續，而當上女皇則算是推倒了一個朝代，只不過武則天沒有那麼做罷了。

女性稱帝，在道統上是不被允許的，所以一開始武則天並沒有稱帝，而是讓自己的兒子李顯當皇帝，暗自培植自己的家族勢力，並且藉助“君權神授”各種利用鬼神之說在製造輿論優勢，將影響降低到最小。但是，武則天當上女皇之後唯一沒有解決的就是她皇位“繼承人”的問題，是再生一個女兒？還是還皇位給李顯？

一是她的兒子們是李家人。而她身為女人，當皇帝時年齡已大，無法繼續生育，就算是繼續生育，也是帶著男性的色彩，除非“人工授精”，當然開個玩笑。這就是男權社會的本質，也是武則天被推翻的原因。二是就算是她繼續生育一個女兒，但是新的女帝也不能保證不傳給她的兒子，所以本質上武則天稱帝也只是曇花一現，但卻驚豔、美麗。

一、功

政治清明：比較有名的出過幾個賢臣，狄仁傑、魏元忠、張柬之等等，武則天提倡科學，破格用人提拔，並下令九品以上民吏及百年自舉，選拔了一批傑出的人才。

經濟發展：武則天重視農業生產。她繼續推行均田制。在邊遠地區實行軍事性屯田、營田，成效顯著。重視和提倡興修水利，在獨掌政權的二十一年裡，地方水利工程有19項。武則天的這些措施，促進了農業生產的發展。

國家實力：武則天執政的時代，繼承了唐太宗的民族懷柔政策和“降則撫之，叛則討之”的策略，對吐蕃、契丹、突劂等族貴族的侵擾和叛亂，採取了堅決抵抗、討伐的態度，取得了巨大的成功

二、過

一是錯殺忠臣，武則天為了剷除異己，殺了很多大臣，雖然鞏固了統治地位，但是卻也錯殺了很多賢臣。

二是武則天的私生活泛濫。而這也是歷史上後人對他貶斥最多的一個事情。她曾經擁有過幾個男寵，而這便成了他千古難泯的一個大丑聞。

大家好，我是閒庭信步，關於如何評價武則天，我有我的一些看法。

首先，那座挺立在乾陵前的無字碑是武則天生前就已經立好的，大概是不想評價自己，或者是非功過交由後人評說吧，那座無字碑也就沒有寫上一個字。

自秦始皇發明皇帝這個稱號以來，歷朝歷代有著太多的皇帝了，秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋太祖、明太祖等優秀的皇帝也是不勝列舉。可是他們的性別都是男，在整個2000多年的歷史上唯有武則天一人是女皇帝，雖然呂后、韋后、慈禧等人也都是把持朝政、盛極一時，但是女皇帝僅此一位。

不可否認，武則天是一個溫柔美麗的女人，要不然李治也不會費盡心機將她從感業寺接回，還不顧眾人反對立為皇后，她體貼過人，是李治的賢內助，幫助他處理政事，除掉長孫無忌。但武則天也是一位兇狠殘暴的女人，為達目的，不惜殺害自己的親生女兒和兒子。她在位期間，勵精圖治，任用賢才，改革科舉，開創多種選官制度，使得寒門子弟有著更多一展才華的機會，可以說是貞觀之治和開元盛世承前啟後的關鍵人物。但也殺害無辜良將，導致邊塞失守、被動挨打，還任用來俊臣等酷吏，讓整個朝堂人心惶惶。但是總體來說，武則天在位時期，維持了唐朝整體向好的趨勢，社會經濟發展迅速。我認為武則天稱得上是一位好皇帝。

在她臨死時，武則天去掉了自己的皇帝稱號，改稱皇后，還下令將王皇后、蕭淑妃、褚遂良、韓瑗、柳奭的族人全部赦免。這些人曾經都是她的仇人，曾經是想置她於死地的仇人。可是在生命即將結束的時候，她選擇了原諒和寬恕，是是非非，往事如煙，過去的就由它過去吧。

武則天是一個很有爭議的人。

解放後我國保障婦女權利，努力提高婦女地位，而武則天作為歷史上唯一的女皇帝，自然就成了傑出女性的代表，成了巾幗不讓鬚眉的精神圖騰。

但真實的武則天是個什麼樣子呢？真實的武則天，就像她的無字碑一樣：充滿爭議，無以言表。

武則天是一個權利慾極強的人，她的一生都在追逐權利，攫取權利不擇手段，採用的方法毒辣殘忍，不顧人倫也是家常便飯。武則天本來只是李世民的才人，輩分上是李治的庶母，但她卻搭上了李治，不顧人倫成為了李治的貴妃。為了奪取皇后寶座，用極其殘忍的手段殺死了王皇后和蕭淑妃：二人先被打了一百大棒，然後被剁掉手腳，扔在酒罈中痛苦死去。

然而，這只是武則天奪取權利的開始。

當上皇后以後，開始清算 : 褚遂良、韓瑗被貶，長孫無忌被殺。不管忠佞，順我者昌，逆我者亡。

當李治有意傳位於太子李弘時，李弘暴斃，終年23歲。新唐書明確記載，武則天殺李弘。

武則天認定繼任太子李賢謀反，堅持罷黜。最後，勒令李賢自殺。

李顯當了50多天皇帝被武則天廢掉。

武則天冊封小兒子李旦為皇帝，然後親手將他廢掉，再廢除大唐國號，自己當上了大周皇帝。

這幾個都是李治和武則天的親兒子。即使是親兒子，擋了自己的權利之路，該殺殺，該廢廢，絕不手軟，虎毒不食子？對武則天不適用！殺了兩個，廢了兩個。有史記載武則天當初爭皇后寶座時，掐死幼女陷害王皇后，從武則天所作所為來看，根本不會有心理障礙。

武則天的政治貢獻，找到了幾條：改革科舉，輕徭薄賦，重視農業，這幾句泛泛之詞更像是歷史記載帝王時的例行公文，也是中宗李顯迫於人倫對武則天的敷衍評價。

再來看統治手段，鼓勵告密，任用酷吏。用今天的話講就是白色恐怖。周興來俊臣都是歷史上著名的酷吏，羅鉗吉網，請君入甕，這是大家耳熟能詳的成語。

北都護府、漠南、漠北在高宗死時仍然被唐朝統治，而武則天上臺後殺程務挺、免王方翼等名將，使後突厥擴張佔據漠南、漠北。幾乎將唐朝辛苦經營的安北、安西全部放棄。

面首，那就不用說了，上不了檯面。

唯一的亮點，就是任用了狄仁傑。

這樣一個有爭議的人，你要碑文怎樣寫？歌頌她？她可是篡奪了李唐的江山，你讓李唐再反過來對她唱讚歌？李氏皇族被武則天迫害的幾近滅絕，在武則天時代，李氏皇族是最悽慘的族群。對於李唐王朝來說，她有哪些值得歌頌的地方？

批判咒罵？對李顯來說，那畢竟是自己的母親，封建王朝以孝治天下，自己不能罵，別人更不能罵！即使話說重了都是不孝，是大不敬，是會被後人詬病的。

還有稱謂，你稱她是大周皇帝？還是稱呼她為大唐皇后皇太后？

經過考證，無字碑陽面其實是已經刻有3000多個準備寫字的方格子的，所以武則天自認功勞太大，或者自認罪孽深重，無法用語言形容的說法明顯是站不住腳的。

無字其實也是一種態度，也是一種無聲的反抗。我不想誇，也不能罵，我不說總行吧。對於中宗李顯，這可能是他最無奈的做法吧。

對於武則天的一生，她已經給自己做出了最好的評價，在她死後和高宗合葬的乾陵矗立著一座巨大的無字石碑，這在中國曆代帝王陵寢中都是絕無僅有的。雖然有碑無字，引發了歷代史學界的爭論，但是我更傾向於這種說法，蓋棺定論之後，武則天把自己的一生功罪，留給了後人評說。

關於對她的評價，肯定不止於好簡單的好與壞之分，我們還是把目光回溯到她所處的那個年代，用歷史的眼光去重新審視一番這位女性一生的傳奇。

武則天所處的年代是中國歷史上最為重要的一個時期，她生於唐高祖武德七年(也就是公元624年)，唐高祖是誰，李淵，也就是李世民他老爹。武則天的身世還算顯赫，他父親是當時的工部尚書，大概相當於今天的建設部長，屬於高階官員。為什們要說到她的家世，後面就知道了。在她2歲那年，公元624年，中國歷史上發生了一件具有深遠影響的大事，什麼事呢？秦王李世民發動玄武門之變，殺掉了他哥哥李建成、弟弟李元吉 李建成是誰，那是唐朝開國皇帝，高祖李淵的嫡長子，正牌的太子，國之儲君。這件事毫無疑問成為李世民一生的汙點，當著老爸的面，把自己的太子大哥，親兄弟給殺了，據說後來還把建成、元吉滅門，可見手段之殘忍，真應了那句話，無情最是帝王家。不過，話說回來，當時的歷史條件來說，秦王李世民打下了一半的大唐江山，手下又有一干勇謀兼備的下屬輔佐，文臣方面，隨便舉幾個都如雷貫耳，長孫無忌、房玄齡、杜如晦，隨便拎出一個來，都是宰輔之才。武將方面尉遲敬德、李靖、秦瓊、侯君集，都是獨當一面的將帥。也是隨隨便便派一個出去，就能把當時周邊小國打的服服帖帖的，當時的吐蕃、突厥肯定最有發言權。所以，幹什麼事情，實力還是第一位的。李世民發動玄武門之變後，李淵正式立李世民為太子（也只能立他了，另外兩支，連孫子都殺乾淨了）從而幫助他順利的登上了大唐皇位。李世民雖然上位的手段有點齷齪，但是治國能力和帝王心術在中國曆代帝王中絕對是拔尖的。在位24年，把唐王朝治理的無比強盛，史稱“貞觀之治”

好了說的有點遠了，咱在說回武則天，可以這樣說，它是貞觀時期的同齡人。耳濡目染了大唐盛世的浩蕩雄風，剛才咱說了，武則天的父親在李淵當政時期就是建設部長，絕對屬於省部級高官，他們家是高幹家庭，所以小小年紀的武則天的眼界、大局觀，在這一時期能夠迅速的形成。李世民登基之後，改元貞觀，一般新皇帝坐上龍椅之後都做兩件事，一個是分封功臣，還有一件是大赦天下。武則天的父親得到了提升。或者說和皇帝的關係又近了一層。在李世民登基第九年（公元635年），李淵駕崩，武則天的父親在悼念李淵的過程中居然直接哭死過去，令李世民大為感動。對武家又添了一份好感。這時候武則天多大，大概十歲左右，四年之後，太宗李世民從民間選美女充實後宮，注意啊，這個所謂民間，不是尋常百姓家，是高階官員家的年輕女子才有的權利。再加上武則天從小天生麗質，讀書識字，小有才情，早就被李世民關注到了。不出意外的她在14歲那年開始了她的後宮生涯，從此深深的影響了中國歷史的走向達半個世紀。武則天入宮之初被立為才人，賜號“媚”，也就是後來在影視作品中被稱為 “武媚娘”的由來。

這裡科普一下唐朝的後宮等級，後宮之主肯定是皇后了，李世民的皇后是長孫皇氏，廣有賢名，在歷史上享有千古第一賢后的美譽。皇后以下設四妃，分別是貴妃、淑妃、德妃、賢妃。四妃以下設九嬪，昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。九嬪以下設九婕妤。婕妤以下設九美人，美人以下設九才人，再往下還有御女、采女等品級。武則天剛入宮剛是個才人，按照她的野心，他肯定是不甘於就做個才人的，母儀天下，後宮之主那才是她的野望。可是往上數了數，要想打通關，真不是件容易事。

在武則天23歲那年，她的機會來了，此時是貞觀二十年，已經是李世民貞觀朝的末期，李世民病體沉痾，他把朝廷大事交給了太子李治處理，自己在宮中修養，李治是個孝順兒子，白天處理政務，晚上回宮裡伺候老爸的病體。作為後宮品級較低的才人，這時候也正好負責給李世民端藥，一來二去，太子李治和他老爸的才人就有了比較多的接觸機會。3年後李世民駕崩，在古代，皇帝駕崩，對於後宮的女性來說，是天大的噩耗，意味著自己從此只能終老於高牆之內，再不能得見天日，趕上倒黴的沒準還有殺身之禍，比如西漢的戚夫人的遭遇和清末的慈禧太后毒殺慈安太后。這個時候武則天的心機終於可以有用武之地了，太宗皇帝喪事辦完之後，她選擇了到感業寺出家為尼，不過可沒有落髮。感業寺可不是普普通通的山裡小廟，是正宗的唐代禁苑內的皇家寺廟，也就是說只有皇室成員才能到寺裡舉辦法事，許願還願。因為她知道，他等的那個人，第二年一定會在太宗李世民的忌日那天，來這裡上香還願，這應該是唐代版本的守株待兔了。

果不其然，第二年太宗皇帝忌日那天，高宗李治準時到感業寺進香，好巧不巧的見到武則天在那裡悽苦落淚，想想一個年輕女子，剛剛27歲，就在這裡常伴青燈古佛，甚是不忍。不禁傷感落淚，於是將武則天帶回了後宮，不過，她的身份很尷尬，作為前朝的才人，很是不倫不類，論輩分，李治都沒法張嘴。索性就當一個一般宮女，做些雜活。不過，不到一年武則天就生下了李弘，母以子貴，這時候順理成章的被李治冊封為昭儀。只是她的上面還有王皇后、蕭淑妃等，當然他們都沒能阻擋住武則天上行的腳步，分別被打倒在地，32歲那年，王皇后、蕭淑妃等人先被貶為庶人，後被賜死，武則天終於登上了後宮之主的寶座。

武后37歲那年高宗李治患病，武后臨朝聽政，處理政務卻也井井有條，深得高宗信任，索性就把更多的權力交給她。高宗上朝，武后垂簾聽政，正式開啟了武則天的政治生涯。一直到60歲，高宗李治駕崩，中宗李顯即位，這時候武皇后變成了皇太后。大權獨攬之後，武則天開始大肆任用酷吏，廢殺太子李賢，用恐怖手段大肆打壓李唐宗室，無端被殺乃至滅門滅族者不計其數，對公開起兵反抗的李姓諸王，如韓王李元嘉、琅邪王李衝、越王李貞、魯王李靈夔等人，一律滅門滅族，當時李氏宗族但凡沒有被殺，而被流放嶺南的族人一律不得姓李，改姓虺，虺在古書上是一種害人的毒蛇。可見手段之酷烈。另外大肆寵用武氏宗族，直到67歲正是廢掉了睿宗皇帝李旦，從此，李唐王朝變成了武周王朝。

武則天從與高宗李治共同執政的二聖時代到晚年還位於李唐共執政43年，作為執政者，她的能力是有目共睹的，她的歷史功績主要有以下幾點：

第一，就是重視執政根基，她所處的的時代，由於隋末農民起義的破壞作用，透過李世民的治理呈現緩和改善的狀況。社會經濟呈現出蓬勃發展的趨勢，高宗時代則延續了這種發展趨勢，同時武則天也意識到國力需要不斷蓄養，武則天曾向高宗多次建言獻策，重點都是重視農業生產，勸課農桑、鼓勵耕種、興修水利、與周邊國家休兵罷戰等主張，高宗都推行照做了，使民生趨於穩定，百姓得到休養生息，特別是到了武周政權時代，在繼續推行均田制的總體農業政策上，國家呈現出了“倉廩足而天下實”的欣欣向榮景象，無論是國家級糧庫，還是地方糧庫都一派豐盈的景象，國力不斷提升。為之後的開元盛世打下良好的基礎。

第二，妥善處理民族問題，武則天雖然是一為女性執政者，但是對於外族入侵，堅決抗擊，在維護國家疆域完整性，低於外來入侵的問題上，毫不含糊。比如公元692年派大將王孝傑擊敗吐蕃貴族的入侵，收復安西四鎮，復置安西都護府於龜茲等等，有效的維護了華夏民族的版圖完整性，同時，對於契丹、突劂等遊牧民族的侵擾劫掠，堅決打擊，剪除後患，相當程度上遏制了華夏民族歷史上反覆出現的邊患問題。同時，針對少數民族問題，一併推行懷柔政策，執政思路上堅持“降則撫之，叛則討之”的處理方針，國內一定程度上加強了民族團結，促進了多民族的團結與融合。國際上，加強了與西域國家，特別與中亞國家的文化交流與商貿往來。以絲綢之路為代表的世界級陸路商道貿易也得到了快速發展。

第三，武則天很重視人才的培養，用今天的話說就是人才的選、育、用。我們都知道，我國曆史上的科舉制度在人才選拔上是一大創舉，最早出現在隋文帝時期，隋文帝最早用分科考試的方法選拔官員，而一舉摒棄了自漢代以來門閥士族霸佔官場的積弊。到了隋煬帝時期正式設立進士，擇優選拔人才，終結了寒門子弟無論多優秀，都沒有上升通道的窘境。到了唐朝，在科舉制度的發展上沿襲了前朝的做法，武則天時期，對科舉制度做了更多內容上的豐富。比如大幅度增加科舉取士的人數，也可以說是網羅天下英才，並最早設立了殿試環節，殿試中，皇帝親自監考，可以最直接的考察殿試生源。為無數寒門學子打開了晉身仕途的通道。此為武則天還頒佈求賢令，令百官、百姓都可以自薦、推薦，只要足夠優秀，朝廷都會委以重任。許多優秀人才，像狄仁傑等脫穎而出，為武周政權、乃至後來的開元盛世積蓄了大量的優秀人才。

第四，注重文化上的發展，作為一名執政者，武則天非常注重文化的發展與傳播。唐王朝本身就是一個極具包容性與開放性的時代，多民族在一起共同生活，多種文化形式在碰撞與交流，武則天作為統治階層，沒有采取像西漢王朝時期那種“春秋大一統”和“罷黜百家、獨尊儒術”的固化王權的治國理政思路，而是鼓勵多種文化並行不悖，建寺廟、修道觀、開設學館等。儒、釋、道都在這一時期飛速發展。整個武則天統治時期文化上呈現了欣欣向榮的景象。

用我們今天的眼光來看，人都是具有多面性的，武則天的一生既有任用酷吏、殘酷打壓李氏宗族的血腥，也有對華夏民族發展所起到的重要推動作用，算是瑕不掩瑜吧。