是因為我們崇敬魯的不媚不俗的風骨，那種以文筆作“投槍和匕首”對國人“哀其不幸、憐其不爭”本質的揭露與吶喊，這不正是現如今越來越多無追求無信仰的人們難得一見的嗎？

個人的感覺也許很膚淺，不一定對，博大家一笑。魯迅先生最大的特點就是針貶時弊，在當年那個亂世，需要這樣的頭腦清醒的哲人。今天，是太平盛世。歌舞昇平的馬屁文人太多了，更需要魯迅先生這樣的頭腦清醒的哲人，隨時提醒我們，不要走錯了路。您以為呢？

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因為:魯迅先生，雖然有許多小毛病，但，他有一顆正直的良心，一副勇敢的膽魄！他一定會名垂青史。不像當下許多頭頂光環，輝煌一時的人物，在歷史長河的沖刷下，最終可能會變成泥沙和糞土。

因為魯訊是中國現代文學的奠基人，是中國新文化運動的主將，毛主席評價他是偉大的文學家，思想家，革命家，是中國文化革命的主將，對中國現代文化的健康發展發揮了重要作用，他橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛的戰鬥精神，永遠是我們學習的好榜樣。

因為魯迅先生是偉大的愛國者，是偉大的民族英雄，是中國文學革命的主將，是中國的民族魂。他寫的小說都是揭露社會現實，為民眾吶喊，為社會底層勞動人民吶喊的，最有力的聲音。魯迅先生生活的時代，是半殖民地半封建社會，清朝統治者已經是氣數已盡，國家處於風雨飄搖之中，人民生活在水深火熱之中，在這樣的背景下，沒有哪一個人敢站出來為民族、為人民吶喊，魯迅先生本來去日本求學，是學醫學的，本來想用醫術，給老百姓看病，拯救生活在死亡線上的中國人，但是在日本，當他看到日本人欺負中國人時，他真是忍無可忍，於是他投筆從戎，用筆桿子來為中國人民吶喊。

因為魯迅是那個我們最想做卻永遠也做不成的人。魯迅是中國傳統文化培養出來的最後一個具有“狂人”氣質而又承傳傳統文化的“士人”。

第一，他身處的民國，與先秦、魏晉、五代十國時期一樣屬於亂世，社會動盪、生靈塗炭，國家不興詩家興，越是亂世，越是一個造英雄的時代。

第二，他深受傳統文化影響，又東渡日本留學，受到思想上的啟蒙，能夠睜開眼睛看中國，具有學貫中西的視野，具有常人難以企及甚至難以理解的深刻。

第二，他有高遠的理想和執著的精神追求，從學醫到從文，為了救治麻木的國民精神而戰鬥一生。一般來講，有理想易，踐行理想太難，很難有人矢志不移，而魯迅沒有任何的變通。

第三，他發於舊文化而叛逆舊文化，並且決絕地反抗舊文化，毫不留情地批判植根於他血脈的思想文化秩序，不論是剖析自己還是別人，都一針見血，絕不容情。

第四，他取得了卓越成就，自己卻逃不過悲劇的命運。他是中國人熟知的革命家、思想家、文學家，是民族魂，是骨頭最硬的人，是新文化的前進方向。可是他僅僅活了55歲即病逝，而且還經歷了無性婚姻、兄弟反目、學生背叛、戰友捅刀等一系列人生悲劇。

魯迅先生作為一個革命先驅者，一個後現代唯一可以稱作君子的人，一個誠摯的愛國者，不懷念魯迅先生的人，怕是有漢奸、走狗賣國的心。

為什麼懷念魯迅？因為無法忘卻。魯迅先生早年留學日本學習醫，偶爾一次看見一群麻木的人們。這個對魯迅先生的觸動很大，魯迅先生深刻的體會到。最迫切醫治的不是人的身體，而是人的思想。於是魯迅先生拿起了筆，用他犀利的文字去喚醒愚昧的人們。就是他這個決定，讓中國文壇多了位大師，更重要的是，他讓世人明白什麼是中國人的脊樑。他的筆就像一把鋒利的長劍，劈開了中國大地上空的黑暗。讓生活在這片土地上的人們，可以見到一絲絲的光亮。有了光明，就有了希望，有了希望，就有了鬥志，有了鬥志，就會戰鬥到最後一滴血。如果說先輩們有的拿槍，有的拿刀，有的拿棍，有的拿棒，與敵人做著殊死的搏鬥，那麼魯迅先生的筆就是他戰鬥的武器。他不打敵人的皮，也不打敵人的肉，只戳敵人的心。雖然魯迅先生離開我們很久了，可是我們怎能把他忘記。那是一種精神呀。那是民族的魂。今年四月份去了魯迅先生的故鄉紹興。看看魯迅先生生活過的地方，走走魯迅先生小時候玩耍的小路。一切都是那麼親切，好像魯迅先生一直都在我們身邊，不曾離開過。

為什麼懷念魯迅先生？是因為民族精神堪憂，墮落還不自知。

遍地都是阿Q，道德淪喪，人心不古。

文化界沒人發聲，沒人站出來仗義執言。

知識分子沒有擔當，人云亦云，隨波逐流。多數成了資本家的幫閒。

沒有理想，沒有追求。偏安一隅，醉生夢死。封建糟粕重新紮根，洋垃圾無聲滲入，奪去應有的貞操。

有魯迅的年代，哲人會給我們值夜班，能醍醐灌頂，耳提面命。魯迅去世了，哲人沒有了，誰來喚醒渾渾噩噩的民眾？

因為我們的童年都是他的文章伴隨著我們成長的，是那個時候的記憶，我們現在每每回憶起童年，就回憶了魯迅的百草園，社戲，孔乙己，祥林嫂等等，閏土

懷念不代表接受！我們可以懷念他，但當今社會是不會容忍他！其中什麼邏輯，大家可以各自思考屬於自己的答案！

如今很多過去的人都已經變成一種符號化角色！我們需要的只是一個符號！或者是一個牌位！而從來不需要他們的靈魂！

只要分清這個，答案也許就有了！

魯迅先生自從醫為治療吸食鴉片的病夫，轉為從文治療精神疾患，喚起那個積貧積弱的麻木的人們之覺醒，才換來今天的幸福美好生活，他是新文化運動的先驅，具有高尚的品格和情操，值得人們懷念。

曾經被浮華遮住了雙眼，把一個虛胖的大頭娃娃誤認為世界巨人！

如今，醒悟後，發現先生字字珠璣，字字誅心！

四個大字“仁義道德”的縫隙裡，隱藏的都是“吃人”！

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！

吃進去的是草，擠出來的是牛奶和血！

在黑暗的時代，魯迅先生敢於站起來大聲痛斥黑暗面，鞭斥黑暗腐爛的東西，宣傳民族的正能量，這是人民懷念他的原因。

現在懷念魯迅，是因為仰慕他的人格魅力和傳世的佳作。一、魯迅先生是新文化運動的先鋒戰士。他關注的是當時中國社會的走向和廣大民眾的精神追求。這從他棄醫從文的選擇可以看出。先生稱得起"鐵肩擔道義，妙手著文章。"二、魯迅先生在權勢和金錢方面沒有絲毫的奴顏和媚骨。他關注點是當時社會底層人物的命運。雖然是"哀其不幸，怒其不爭"，但寄以了無限的同情。他指出了社會的敝端，完成了文人的使命。如何改變，指出方向，那是政治家的事了。三、魯迅先生留下的文學鉅著，特別是雜文，自他之後，無人與之比肩。

魯迅在世時罵的是積貧極弱的舊中國，罵的是腐朽的封建統治階級；如果魯迅在天之靈能看到今天的太平盛世、華夏復興也會唱讚歌的。貧富有先後，路途多不平…，一個人如果為個人私利而“罵”，那是“噴子”，如果為民眾、民族而“罵”，那是“疾呼”，那是“警世”，那是偉人。

魯迅先生，吳冠中先生解讀最到位，一百個齊白石也頂不過一個魯迅！沒有魯迅，中華民族脊樑會矮很多！魯迅先生，挺起了民族的脊樑！

他是最敢與統治者進行鬥爭的人，立場鮮明，從心希望國家走向文明富強，對圍在權利層外圍的偽君子深惡痛絕，痛打落水狗。民國的胡適，新中國的郭沫若都是他巨筆下的敗將。他與共產黨領導人瞿秋白為知音之交。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。是魯迅的思想靈魂。吃進去的是草，擠出來的是牛奶和血。說明魯迅具有馬列的觀點認識。魯迅越到後期越站與馬列主義的相同立場上英勇博鬥著，晚年他所提倡的大眾文學就說明了這點。所以從魯迅時代一直到今天，大眾立場的對立者一直在拼命反對著魯迅。現在看到的是這些反對者似乎有了時機，於是甚囂塵上。告慰魯迅先生，你鬥爭的火花會在社會上一直燃燒著。

在今天的時代，需要魯迅，在任何的時代，都需要魯迅。社會這個“機體”會生病，人性有貪和惡的成份，人永遠是自私的，人還遠遠沒到每個人都是謙謙君子的文明程度。甚至文明程度因為歷史和客觀的原因還會倒退。這樣，社會批評家，文學家等等就有責任來“醫治，拯救”社會。社會不是一個魯迅治得了，救得了的。所幸的是，當今社會，中國不缺魯迅。缺的是懂魯迅，聽魯迅的話的人。