坊間流傳著諸葛亮“三氣周瑜”的戲說故事，“既生瑜，何生亮”成為了人人皆知的著名典故。在《三國演義》和戲劇評書中，諸葛亮是個“多智近妖”的聖人、神人，而周瑜卻被塑造成一個氣度狹小、嫉賢妒能的小人。然而，剝去演義的迷霧，歷史的真相又是怎樣的呢？

（一）功績篇讓我們看看正史記載裡二人的人生軌跡。周瑜，字公瑾，廬江舒縣人士。公元175年出生。愛好音樂，風流倜儻。21歲跟隨發小孫策起兵，席捲江東。後孫策遇刺身亡，周瑜成為託孤重臣，輔佐孫權。坐鎮柴桑，擁兵一方。34歲時聯合劉備在赤壁之戰中大敗曹操，留下不朽戰功。36歲病死。縱觀周瑜的一生，可以說是出身不凡，少年得意，一路青雲直上，在達到人生巔峰後，突然隕落。諸葛亮，字孔明，琅琊陽都人士。公元181年出生，小周瑜六歲。自幼跟隨叔父避禍荊州，耕讀修習。雖然以管仲樂毅自比，卻直到26歲才遇到人生中第一個boss，劉備劉皇叔。同樣的年齡，周瑜已經是獨當一面的大將軍了。與演義小說中不同的是，歷史中的劉備，並沒有一開始就對諸葛亮這個小自己二十多歲的年輕人言聽計從。赤壁之戰前後，諸葛亮最大的貢獻在於成功遊說孫權達成孫劉聯盟，而所謂“借東風”“草船借箭”，則純屬子虛烏有。劉備拿下長江以南的荊州四郡後，漸漸站穩了腳跟，諸葛亮則負責徵取稅賦，處理一些日常內政。後來劉備入川，帶在身邊的謀臣是龐統龐士元；劉備吞併益州之後，最重用的謀臣則是法正。諸葛亮似乎一直處於比較尷尬的位置。諸葛亮真正開始大展宏圖要到了劉備去世以後。公元223年，諸葛亮以“相父”的身份成為了蜀漢政權實際的最高統治者。而這時候，他已經42歲了。從公元223年劉備病死到公元234年諸葛亮病死，中間這12年是諸葛人生的高光階段。這期間，他南征蠻夷，平定了南中的叛亂；又北伐了五次（三國演義中認為是六出祁山，不合史實），每次都是無功而返，卻基本上都能夠全身而退。更重要的是，他牢牢控制住了蜀漢的大權。兩相比較，可以看出，周瑜是一顆閃亮耀眼的流星，光豔奪目卻又一閃而過；諸葛亮則後來居上，功績不如周瑜耀眼卻足夠穩定。二者孰優孰劣，還真是難以評定。（二）家庭篇“曲有誤，周郎顧”，雅好音樂的周瑜自然是江東少女們的夢中情人。風流英俊、文武雙全的周郎身邊自然少不得佳人相伴，與好友孫策一同迎娶大喬小喬這對姐妹花，可以說是千古佳話。 （林志玲，電影《赤壁》中小喬的扮演者）在配偶方面，諸葛亮就寒磣的多了。其妻子相傳為醜女黃月英。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》引《襄陽記》：“鄉諺曰：莫作孔明擇婦，正得阿承醜女”，可見其老婆確為醜女，而且還淪為了鄉間的笑柄。婚姻愛情方面，周瑜確實略勝一籌。再說子女方面。諸葛亮的兒子諸葛瞻娶了劉禪的女兒，成為了蜀漢政權的駙馬。諸葛亮死後，諸葛瞻在蜀漢政權中有著不尋常的地位，在劉禪後期漸漸進入中樞機構。諸葛瞻綿竹戰死，可以說是與蜀漢相始終，以身殉國。之後，諸葛瞻次子諸葛京一支傳承了下來。周瑜有兩個兒子：長子周循也成為了駙馬，可惜早夭；次子周胤一度封侯，卻因罪被廢，不久後也病死了。從此之後，周瑜的後人不再見於正史記載。子嗣方面，諸葛亮似乎略佔優勢。（三）興趣愛好方面周瑜愛好音樂，喜歡彈琴，活脫脫一個文藝青年。南郡之戰中過流矢，可見打仗的時候也是親自衝鋒陷陣的，平時自然也會參與騎馬射箭劍術等活動。相比周公瑾的文藝與帥酷，諸葛孔明就有點理工男的特質了。為了運輸糧食，他發明了木牛流馬；為了能夠大規模殺傷敵軍，他又發明了連弩。陳壽在《三國志》中對諸葛亮的誇讚恰如其分：“長於巧思”。需要什麼就能發明什麼，諸葛亮的確是長於“巧思”發明創造，是一個不錯的居家經濟適用男。 （木牛流馬仿製圖）以上，我們從個人功績、家庭生活、興趣愛好三方面比較了諸葛亮與周瑜二人，他們在這三個方面都各有千秋。至於二者誰更厲害，就取決於各位看官您自己的口味了。參考文獻：陳壽：《三國志》呂思勉：《三國史話》黎東方：《細說三國》

周瑜是東吳第一謀士，其人不但足智多謀，而且長相俊美，因娶小喬而羨煞世人。而孫權娶的是大喬，因此，周瑜和孫權既是君臣關係，也是連襟關係。得到孫權重用也是正常的事。

周瑜也沒令孫權失望，很快用實際行動證明了他的超強才能，並長期佔據東吳第一謀士之位。

特別是在赤壁之戰中，周瑜制定了＂火燒赤壁＂的戰術，又主導了＂苦肉計＂等連環計，最終以下勝多，打敗了號稱百萬雄師、不可一世的曹操。

這一戰周瑜居功至偉，這一戰周瑜功成名就，青史留名！

而諸葛亮自從隨劉備下山後，多次用奇計打敗曹軍，後輔佐劉備逆境揚帆，在赤壁之戰中，他也是功臣，首先，他憑著三寸不爛之舌說服孫權聯合抗曹。又配合周瑜出了很多金點子。最終讓曹操敗走華容道。

最後在他的算計了，披荊斬棘，攻下蜀中，建立蜀國，從而三分天下。

至於周瑜和諸葛亮誰更厲害，筆者認為兩人應該是在伯仲之間。《三國演義》裡有諸葛亮三氣周瑜的軼事，但史學家考證，這並非事實。周瑜和諸葛亮其實根本沒有直接交手，相反兩人聯手打敗擁有眾多大謀士的曹操，證明兩人是三國絕代雙謀，而這之後，天忌英才，周瑜突發疾病而亡，留下淚滿襟的遺憾。

但不管怎樣，從諸葛亮和周瑜在赤壁之戰的表現來看，兩人計謀應在伯仲之間，要不後人也有＂一時瑜亮＂的說法呢。

魯迅曾說，《三國演義》中的諸葛亮“多智而近妖”。而在民間傳說中，諸葛亮更是呼風喚雨，神機妙算。而事實上，諸葛亮那些在軍事上的傳奇功績大半出於作者虛構，有的甚至掠他人之美。

千百年來，諸葛亮是華人理想中的修身，齊家，治國，平天下的完美代表。

對於一名三國迷心中的一代武侯，到底與真實有幾分真假？

例如小說中著名的赤壁大戰，除了“草船借箭”是轉嫁孫權的故事之外，“舌戰群儒”、“智激周瑜”、“苦肉計”、“借東風”等精彩情節，皆為作者虛構。諸葛亮不曾有過“草船借箭”的事，倘若孫劉聯軍連箭都很缺乏，還談什麼抗曹？當然了，在演義中是“氣量狹小”的周瑜成心為之。

“草船借箭”也並非空穴來風，據《三國志·吳主傳》裴松之注有關記載。赤壁之戰五年後，孫權駕船自濡須口闖入曹軍前沿。曹操生性多疑沒敢貿然出戰，而對面的孫權見到此情況同樣不敢再進一步。於是，曹操下令放箭，孫權戰船因受了箭，漸漸向一邊傾斜，不得已調轉船頭，用另一面接箭。最終，雙方不歡而散。這只是發生在孫權身上的一個故事，起初他沒料到船身會中這麼多箭，使得船要傾覆，僅僅是急中生智之舉罷了。他並沒有計劃“借箭”，史書中也沒說是草船。

自從有了羅貫中的《三國演義》後，人們就以它作為衡量、品評三華人物的標準，多數人只知道有《三國演義》，是故“草船借箭”的主角便成了諸葛亮。

如果說草船借箭跟關公斬華雄是異曲同工，那麼周瑜的“氣量狹小”則是天大的冤案。

戲劇舞臺上週瑜是小生，而諸葛是老生扮相，但歷史上的諸葛亮比周瑜小6歲。而諸葛亮與周瑜之間的歷史真相遠非年齡錯位這麼簡單。事實上，歷史上的周瑜不僅容貌出眾，風流儒雅，講求生活品位，還是一位胸懷韜略、英勇善戰、屢建奇功的傑出將領。孫權贊他“有王佐之資”，稱帝時還念念不忘，“孤非周公瑾，不帝矣”。

至於其氣量，簡直可以用寬容大度來形容。據裴松之注《三國志·周瑜傳》記載，劉備一次與孫權談及周瑜，也說他“氣量廣大”。所謂“三氣周瑜”，只不過是小說家的杜撰罷了，卻成為周郎身後數百年來的最大冤案。

從赤壁之戰到周瑜仙逝，諸葛亮和周瑜根本沒有碰過面，弔喪的反而是龐統。

《三國志》才是真正可信的史書，作者陳壽在《諸葛亮傳》後面加個跋，說諸葛亮行政工作做得非常好，對人很忠實，對劉備的知遇之恩，他一生都願意為劉備肝腦塗地，而且他一輩子對人很寬厚，法律嚴而公平，但加了一句話“將略非其所長”，意思是說打仗並不是他的長處。這就與《三國演義》中的諸葛亮形象不一樣了。羅貫中在小說中創造了許多膾炙人口的事蹟，但歷史上的諸葛亮不是羅貫中所寫的諸葛亮，更不是京戲中的諸葛亮。

歷史上諸葛亮的真實故事同樣紛呈多彩，但他也是一個有血有肉的凡人。諸葛亮雖然博學多才但也並非無所不能。他雖然精通謀略也時常失算。諸葛亮有著高尚的人格，卻也有性格上致命的弱點。

諸葛亮蜀漢軍師、丞相，亂世謀臣智者，才華出眾、足智多謀。周瑜東吳大將、智勇兼備、戰功顯赫。蜀漢諸葛亮更厲害、只是壯志未酬抱憾而亡，東吳周瑜天妒英才英年早逝。

施耐庵羅貫中比周瑜和諸葛亮厲害！諸葛亮周瑜打黃蓋以及草船借箭都是施耐庵羅貫中手把手教育出來的結果才了三國演義！

從歷史上講，周瑜比諸葛亮更完美。

先說史評。《三國志》對諸葛亮的評價是“識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟!”意思是，諸葛亮是治理國家的“良才”，僅次於管仲、蕭何這樣的人物(注意這兩個人都是搞內政的，軍事方面均不行)，但是他(諸葛亮)連年動眾征戰，不能取得功績，是因為將兵應變，不是他的長處啊!

同樣是《三國志》，其對周瑜的評價是“性度恢廓……建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。” 意思說，周瑜雅量高致、心胸寬廣，做事英明決斷，與眾不同，實在是“奇才”一個啊!

諸葛與周瑜，一個“良才”，一個“奇才”，高下立見。

再說心胸。說周瑜心胸狹窄的完全是被《三國演義》誤導了。說個大家都知道的故事，周瑜年紀輕輕就做了東吳大都督，以程普為代表的老將不服，甚至都督點將的時候並不親自到場。但是後來，他們卻成了好朋友。“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”，這是程普的原話。試問如果周瑜氣量狹小的話，他怎麼能容得下先前倨傲無比的程普呢?東吳的許多名臣，如魯肅、諸葛瑾等都是周瑜推薦給孫氏的，臨死，他還推薦魯肅接替自己的大都督之位(魯肅的史評也是“奇才”，不是演義裡那個被諸葛亮耍得團團轉的“老實人”哦!)他要是氣量狹小，不怕這些人搶了他的風頭麼?

反觀諸葛亮，把持蜀漢朝政多年，他一死，蜀國幾乎無人可用。難道諾大個蜀漢只有諸葛亮一人堪用嗎?他六出祁山，親自掛帥均無功而返。事實上，他的身邊明顯的就有兩個比他更會打仗的人:魏延和趙雲(魏延的反骨是演義附會，至於趙雲，自始至終他都只是個皇家護衛隊長而已，蜀國根本沒有“五虎上將”之說，有也只是“四虎”)，可均得不到他的重用。自己明明不善將兵，還死把著軍政大權，要麼是他沒有識人之明，要麼就是他自信到了自負的地步。從這點上說，孔明不如公瑾。

戰功就不用說了，周瑜平吳郡、鎮丹陽、守柴桑，再加上歷史上著名的赤壁之戰，以及後來擊敗曹操的得力戰將大將軍曹仁，佔領南郡，可以說，吳的地盤有一半是周瑜打下來的(打下另一半的是孫策)，可謂戰功赫赫。打下南郡後，周瑜提出先取蜀、再並張魯、結援馬超、北圖曹操的戰略方針並積極地付諸實施。可惜天妒英才，周瑜在去蜀途中病逝於巴陵巴丘，年僅36歲。周瑜此前曾提醒孫權提防劉備，然而孫權不聽，甚至借荊州給劉備。不難看到，劉備後來以荊州為跳板的擴張路線同周瑜的設想如出一轍，這就是所謂的英雄所見略同吧。

而諸葛亮呢，劉備入蜀帶的是龐統法正，征討孫權帶的是馬謖，諸葛一直在後方，並未親臨前線。從這一點上，諸葛更像是曹操的荀彧，若不是此人的品行足夠好、威望足夠高、主君對此人絕對放心，是不能擔此重任的。(在這裡亂插一句，可不要小看荀彧，此人被評有“王佐之才”(何顒)，而三國裡另一個被稱“王佐之資”的是周瑜(孫權)。不管你多麼不服氣，曹操言荀彧乃“吾之子房也”，孫權言“吾非周公瑾，不帝也”，可是劉備卻沒有任何一句相似的話稱讚諸葛亮，最多也只是說“如魚得水”罷了。“留香荀令”、“顧曲周郎”，在當時就是人盡皆知的美好映象。和周瑜一樣，荀彧推薦了大批優秀的人才給曹操(如郭嘉等)，曾經有人戲言，若是三國只能選一個武將的話，必選荀彧，因為周瑜太短命，而荀彧可以幫你搞定你需要的任何一方面人才。。)

至於公瑾“曲有誤，周郎顧”、“小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的美男儒將風采，毋庸複述

當然諸葛亮也不是一無是處，作為大權獨攬的蜀漢丞相，諸葛亮品行高潔、治國有方。賈詡、劉曄等人均言諸葛亮“善治國”。他在蜀國大力推廣種桑養蠶，一定程度上改善了蜀漢相對窘迫的經濟狀況。他開誠佈公、賞罰分明、恪盡職守、事必躬親，對劉氏“鞠躬盡瘁、死而後已”，一直被後世所推崇。在這一點上，三國沒有任何一個人可以同諸葛媲美。

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，這句話不止對孔明，對公瑾也是一樣。天妒英才，時不我與。不論他們有多優秀，畢竟歷史是不能改變的，笑到最後的是“鷹顧狼視”的司馬仲達。

從歷史上講，周瑜比諸葛亮更完美。

先說史評。《三國志》對諸葛亮的評價是“識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！”意思是，諸葛亮是治理國家的“良才”，僅次於管仲、蕭何這樣的人物（注意這兩個人都是搞內政的，軍事方面均不行），但是他（諸葛亮）連年動眾征戰，不能取得功績，是因為將兵應變，不是他的長處啊！

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周瑜的軍事生涯極其輝煌，十六七歲便帶部追隨孫策轉鬥江東，攻無不克戰無不勝。二十四歲時便成為東吳軍中第一的人物，壓了程普、黃蓋等一干老將一籌。三十三歲時面對來勢洶洶的曹操大軍周瑜更是率領三萬精兵火燒赤壁，親手砸碎了曹丞相一統天下的美夢。之後更是為了東吳親臨戰陣，不幸被流矢射中。而受傷後的周瑜沒有選擇靜養，而是想抓住東吳難得的戰略發展期進行拓張，憂心國事而忘身，最後病逝于軍中，時年三十六歲。

周瑜是一個天才型的統帥，他的軍事才能在三國眾多名將中可以排在前三位。可惜英年早逝，不然能夠取得更大的軍事成就。但即便是周瑜短暫軍事生涯中取得的成就也是不可小視的，唐朝武廟六十四將、宋朝武廟七十二將中，周瑜都赫然在列。

而諸葛亮的軍事才能是比不上週瑜的，諸葛亮是一個勤奮型的統帥，他的軍事特點是陣法精妙、軍事器械設計巧妙、軍法嚴正並且集軍政大權於一身，能調動優勢資源用於北伐戰爭。但是臨敵應變、料敵於先非其所長。

做個比喻，周瑜是一個天賦超群的學生，學什麼東西都很快很好。而諸葛亮是一個天賦平平但是學習方法很好自身也很勤奮的學生，他會用更多的時間和努力，但是他也能做到哪些天才能做的事。

就軍事成就來說諸葛亮和周瑜是各有千秋的，而單論軍事才能周瑜更勝一籌。

歷史上的諸葛亮和周瑜，其實各有所長，分述如下:

周瑜比諸葛亮年長六七歲，大約和孫策同齡，其家族為江東廬州望族，祖父輩有郡守級別的官員，因為和孫策的關係，較早進入孫氏集團上層，並凸顯出其軍事才能。孫策英年早逝，臨終將其弟孫權託付，足見對周瑜的認可。而周瑜不負所托，面對曹操大兵壓境，統領江東諸將，聯合劉備，運籌有方，避實擊虛，以己之長，攻彼之短，赤壁一戰，一舉擊敗實力強大的曹操，奠定了天下三分的格局，表現出高超的軍事才能和卓越的統帥氣質，屬於三國早期的軍事統帥。

諸葛亮原籍琅琊郡，祖上也是官宦之家，因家道中落才遷徙到荊州，逢漢末亂世，隱居在隆中。他的岳父黃承彥和荊州牧劉表是連襟，他的哥哥諸葛瑾很早就在江東供職，但是諸葛亮胸懷大志，一直在等待更好的機會和更合適的“領導”。而且他並非是在真正的隱居，而是利用已有資源逐漸積累自己在荊州本地中上層的良好口碑和深厚的人脈，以便待時而動，正所謂“待價而沽”者也。劉備的出現，合乎諸葛亮期待的所有條件，兩人確屬一拍即合，各取所需，如魚得水。隆中對是諸葛亮一生最為高光的時刻，表現出他對時局高瞻遠矚的眼界和政治上的深謀遠慮，應當歸屬於政治家的範疇。

簡而言之，周瑜的才能主要體現在軍事方面，通透時局，臨危不懼，運籌帷幄，謀略高超，調遣有度，應變有方，舉重若輕，一舉敗敵，這是他所擅長的，在三國前期，周瑜確實是出類拔萃的軍事統帥。而諸葛亮的才能主要體現在政治方面，謀定而後動，擘畫經略，排程得宜，立法施度，整理戎旅，科教嚴明，賞罰必信。諸葛亮一生謹慎，在軍事方面其實並沒有超越常人的才具和成就，《三國演義》對他過度神化了。陳壽在《三國志》中對諸葛亮有公允的評價:“然亮才，於治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略……亮之器能政理，抑亦管、蕭之亞匹也……”將諸葛亮與管仲和蕭何相提並論，都是宰相級別的。

周瑜的軍事生涯極其輝煌，十六七歲便帶部追隨孫策轉鬥江東，攻無不克戰無不勝。二十四歲時便成為東吳軍中第一的人物，壓了程普、黃蓋等一干老將一籌。三十三歲時面對來勢洶洶的曹操大軍周瑜更是率領三萬精兵火燒赤壁，親手砸碎了曹丞相一統天下的美夢。之後更是為了東吳親臨戰陣，不幸被流矢射中。而受傷後的周瑜沒有選擇靜養，而是想抓住東吳難得的戰略發展期進行拓張，憂心國事而忘身，最後病逝于軍中，時年三十六歲。

周瑜是一個天才型的統帥，他的軍事才能在三國眾多名將中可以排在前三位。可惜英年早逝，不然能夠取得更大的軍事成就。但即便是周瑜短暫軍事生涯中取得的成就也是不可小視的，唐朝武廟六十四將、宋朝武廟七十二將中，周瑜都赫然在列。

而諸葛亮的軍事才能是比不上週瑜的，諸葛亮是一個勤奮型的統帥，他的軍事特點是陣法精妙、軍事器械設計巧妙、軍法嚴正並且集軍政大權於一身，能調動優勢資源用於北伐戰爭。但是臨敵應變、料敵於先非其所長。

做個比喻，周瑜是一個天賦超群的學生，學什麼東西都很快很好。而諸葛亮是一個天賦平平但是學習方法很好自身也很勤奮的學生，他會用更多的時間和努力，但是他也能做到哪些天才能做的事。

就軍事成就來說諸葛亮和周瑜是各有千秋的，而單論軍事才能周瑜更勝一籌。

諸葛亮和周瑜兩個人各有千秋，沒有誰利害誰不利害的說法，單以個人能力上講，周瑜和諸葛亮不分伯仲，可惜周瑜僅僅活了36歲，而諸葛亮活了54歲.所以，諸葛亮比周瑜歷史貢獻大，是可以理解的。

歷史上，周瑜的功績就是幫助孫策奪得江東，在曹操南下的時候，又和諸葛亮、魯肅一齊，力排眾議，決心抗曹。他把部隊帶到了江夏，出其不意，擊敗了追擊劉備的曹操先頭部隊，加上曹軍本身已經得了瘟疫，就退回到北方。如果沒有周瑜的這次奇襲，孫劉聯軍就沒有了長江天塹，很可能抵擋不了曹軍。而且周瑜很有戰略思想，早就把軍隊開到了江夏附近，也是能迅速增援劉備、劉琦的原因之一。

火燒曹營，黃蓋獻詐降，周瑜定策火攻，最後大破曹軍。赤壁之戰，三國志把劉備和孫權都寫成了勝利者。我們不能否認劉備、劉琦等人做出的努力，但是首先要讚揚的是孫權有抵抗的決心，魯肅和諸葛亮成為孫劉的橋樑，當然，還有一個很關鍵的因素就是諸葛瑾，三國志和三國演義都沒有太強調。最後，就是周瑜、程普在戰場上的出色表現，以及獻詐降的黃蓋。

周瑜在打敗曹操以後，一直想奪得荊州，進軍巴蜀，被劉備阻撓。周瑜認為憑藉自己的實力，就可以抵抗曹操，蕩平天下，不太支援孫劉聯盟，但是也僅僅是曾經獻計軟禁劉備而已，並沒有像三國演義裡那樣喋喋不休。

諸葛亮沒有三國演義裡那麼神奇，他投奔劉備陣營以後，僅僅是想辦法幫助劉備招募了三千軍隊，之後就是幫助劉琦逃生。再來，就是在曹操南下的時候聯劉抗曹，拯救了劉備集團。劉備有生之年，諸葛亮幾乎沒有帶兵的機會，只是在龐統死後，和張飛、趙雲一齊，帶兵支援劉備。剩下的時候，都是留守。

劉備死後，諸葛亮掌握了蜀漢大權，先平南，後徵北，五次進軍中原都宣告失敗，勞累過度死亡。雖然在軍事上沒有什麼建樹，但是諸葛亮把蜀漢治理的夜不閉戶路不拾遺。而諸葛亮安排的後事，和一些遺留問題沒能處理好，也直接導致了蜀漢的滅亡。諸葛亮在蜀漢是權臣，也可以說蜀漢諸葛亮說了算，貢獻遠遠大於周瑜。而周瑜開闢了吳國，可惜死得太早。諸葛亮是軍事、政治、經濟一把抓，而東吳內政方面，還有各個丞相管理。

個人認為論軍事，才能，領導能力兩人應該在伯仲之間吧。您怎麼看呢？

如果綜合來看，那麼諸葛亮勝周瑜的地方是因為諸葛亮大度，並且諸葛亮更有耐心。

首先諸葛亮的軍事才能是短板，在諸葛亮的整個生涯裡他最厲害的地方是有遠見並且有計謀，但是在軍事戰鬥中的才能並不很凸顯，我個人認為是沒有周瑜強的周瑜在赤壁之戰中所展示出來的軍事才能，那真的是前無古人後無來者，並且周瑜為孫策打下了江東立下了汗馬功勞。而諸葛亮軍事才能相比於其他人雖然很強，但是和周瑜還是有一定的差距。

其次，在用人方面，我個人覺得周瑜也比諸葛亮強。在茱萸任職期間，可以說她為孫策提供了很多優秀的成才，並且在推薦這些人的時候都說比自己強於十倍，而且在赤壁之戰以及大多數戰役中都聽取了下屬的意見，和曹操頗為相似，但是諸葛亮不同，諸葛亮一生非常謹慎，無論是打仗還是用人都是這樣，他大權獨攬並且功利心賊強。導致在諸葛亮死後，蜀國的人才流失非常嚴重，沒有能夠幫助蜀國脫離困境的人。

但是歸根結底，諸葛亮的心胸氣度以及諸葛亮的心機都要比周瑜多很多，所以周瑜雖然空有一身才華，但是在這方面比不過諸葛亮。最後無奈英雄凋零。

歷史上周瑜其實比諸葛亮厲害多了，所謂三氣周瑜的說法只是小說家言罷了。周瑜年少得志，年紀輕輕便官拜東吳大都督，娶了江東二喬之一的小喬，更是羨煞旁人，以致於蘇東坡寫詞讚歎道：遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

而諸葛亮借東風更是子虛烏有，其實周瑜倒是有所謂借東風的故事。三國志的作者陳壽說諸葛亮長於內政但短於軍事，所謂六出祁山只是三國演義的杜撰罷了。

我們要正確的看待正史與演義的區別，萬不可把演義當做真實來看待。

我是阿岱​，我來回答。

1、戰略格局：

周瑜為孫吳政權設計了先取荊州，再圖巴蜀，兩分天下，進而​北伐一統天下的戰略規劃；戰略眼光可謂超拔出群。

可惜的是周瑜的戰略計劃才實施，攻取了荊州不久，就暴死巴丘，使得這一戰略在孫吳內部失去了推動力，被擱置起來，未竟全功。

​諸葛亮為劉備設計了三分天下的戰略規劃，也是先取荊州，次圖巴蜀，進而伺機北伐。

他的戰略設想有一定先天不足，乍看起來不如周瑜的兩分天下戰略。

但我們結合當時劉備弱小的實力，不難看出這個戰略還是很接地氣的。而且在君臣一心的努力下，這個計劃最終也的確實現了。

再如夷陵之戰後諸葛亮極力維持聯盟；周瑜勸說孫權不向曹操納質等等；可以說從戰略層次比較兩人平手，可謂不分伯仲​。

2、軍事指揮：

孫策起兵創業之初，​錢糧兵馬方面周瑜給予了極大幫助，而且周瑜本身更是東征西討，轉戰無前，為東吳政權的創立立下卓著功勳。

在曹操舉北國之眾準備一舉蕩平南方​的艱難時刻，周瑜力排眾議，參與促成孫劉聯盟，並且親自掛帥，以三萬兵力與曹操的數十萬大軍鏖戰於赤壁，創造了赤壁之戰這一中國歷史上以少勝多的軍事奇蹟！

在赤壁之戰中，劉備雖是孫吳同盟，但他的實力相對弱小，其實是要服從周瑜指揮的，而諸葛亮在當時位卑人輕，和周瑜根本不是一個層次的。

所以演義中諸葛亮各種未卜先知，三氣周瑜，根本是不存在的。

再說諸葛亮，在劉備託孤之前，其實他是很少獨立指揮作戰的，也沒有什麼特別的戰績。

真正體現諸葛亮軍事指揮能力的是北伐！

平定南蠻是算不得的，畢竟只是對少數民族作戰，最大的難題是氣候和地形，而不是對方的軍事實力。

諸葛亮指揮的六出祁山北伐中原，且不論是否窮兵黷武、國小偏霸，單以作戰指揮而言，可以說還是不錯的。

但是從他老人家的平生戰績而論，還比不得周瑜的百戰百勝。

所以從軍事指揮能力層面比較，周瑜勝出。

3、人才的任用發掘培養：

周瑜推薦魯肅、張紘、張昭等人，團結程普、黃蓋等老將，重用甘寧、呂蒙等英才，可以說知人善任，而且敢於放權。

諸葛亮同樣知人善任，也發掘了蜀國一眾名臣名將，但是在他去世之前，這些人才其實很少能夠獨立自主的一展所長。可以說在諸葛亮領導下的蜀華人才培養機制是不完備的。

綜合來說，周瑜在東吳是將，而諸葛亮在蜀是相，兩者的權利範圍不同，在眾說紛紜的人才培養推薦領域兩者不能客觀的進行比較。且算平手吧。

4、治國能力：

孫策臨死前曾囑咐孫權：內事不決問張昭，外事不決問周瑜。

再看周瑜的官職是護軍、前部大督、大都督，權利範疇基本是總領軍事，鎮守地方。

張昭、張紘等人才是吳國治理之臣。

史書中周瑜治國之能未見彰顯。

諸葛亮治國，法雖峻而民不怨，以區區一蜀之地攻伐中原，國小而霸，可見其治國之能有多強悍。

在治國能力上諸葛亮毫無疑問的遠勝周瑜。

​5、個人魅力：

史書記載，周瑜很帥，精通音律​，性格恢宏闊達，人稱：與周郎交，如飲純繆，不覺自醉。

在他活著的時候可以說被舉世矚目，以為國士，敬愛有加。在後世更是被諸多詩人歌頌。

諸葛亮節儉勤政，本身才能可​稱無雙國士，品德在當時也極少被人詬病。一千多年來為無數人喜愛。

在個人魅力層面的比較上，竊以為兩人​打平。

但在個人影響上來說，得益於諸葛亮活得更久，成就更大，又加上一部神書《三國演義》的推廣，諸葛丞相要遠勝周大都督！

有人問：是諸葛亮厲害還是周瑜厲害？

我說：誰控制了新冠病毒，誰就更厲害！

我來自武漢，我不是諸葛亮，你也不是周瑜，

現實透過今天，太陽依舊升起，願人間充滿愛！

諸葛亮比周瑜厲害！

首先，諸葛亮比周瑜活得久！呵呵，活得久也是一種優勢，因為比周瑜活得久，所以諸葛亮比周瑜歷史貢獻大！

首次，除了水站，內政經濟軍事文學書法音樂，諸葛亮基本全方位強於周瑜！

政治上諸葛亮執政時期，年青的後主，常欲採擇以充後宮。當時負責宮中事務的董允以為古者天子后妃之數不過十二，今嬪嬙已具，不宜增益，終執不聽。後主皇妃之數是一個複雜問題，涉及到皇宮規模建制等諸多問題，非董允所能決定。當時，“及備殂沒，嗣子幼弱，事無鉅細，亮皆專之”。“政事無鉅細，鹹決於亮”。諸葛亮在蜀漢上層創造了一個廉政奉公的政治氛圍，蜀國官員以諸葛亮為榜樣，為官節儉，力戒奢華，造就了整整一個廉政時代。諸葛亮立法公開、執法公平，有異於同時代封建的法律思潮。諸葛亮入蜀之初便與法正、劉巴、李嚴、伊籍等人依據和增刪秦漢舊律，共同制訂了蜀國的法典《蜀科》。此外，他還親自起草了各種科條律令數十則，其內容包括了《八務》、《七戒》、《六恐》、《五懼》等條規。

經濟上諸葛亮在漢中休士勸農期間，利用了漢中的經濟條件，因地制宜地採取了一系列發展生產的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死後，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農，實行軍屯耕戰的效果。當地人民生活好了，就可以招來更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發展，逐步到達人多、糧多的良性迴圈，使百姓“安其居，樂其業”。漢中盆地古代農田水利設施至今所產生的實際效用和不斷改進利用，與諸葛亮當年在漢中休上勸農時，開拓農田、興修水利、發展生產的豐功偉績是分不開的。

軍事上諸葛亮擅治軍，諸葛亮治軍以明包括正反兩個方面的內容，從正面來說，諸葛亮治軍以明表現為：一、提出明確的道德要求。如《將苑·謹候》一文就集中表述了這方面的內容。諸葛亮認為師出以律，失律則兇，律有十五，《將苑·將材》一文中要求將帥要具備“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”的才能。《便宜十六策·陰察第十六》一文中說陰察之政要有五德：“禁暴止兵”、“賞賢罰罪”、“安仁和眾”、“保大定功”、“豐撓拒讒”。二、規定嚴格的法令規定。如諸葛亮親著的《法檢》兩卷、《軍令》兩卷（現存僅為《軍令》十五條），制定的《八務》、《七戒》、《六恐》、《五懼》等條規。諸葛亮治軍重信。諸葛亮認為，“信，重然諾也”，也就是說，“信”就是要做到言必行、行必果，言出必行。不誠者失信，如果不知道守信用，那麼作戰一定會失敗；如果有法令而不能夠執行，那麼即使有百萬之眾，也是毫無用處。反之，如果用信義來鼓勵將士，將士沒有不拼命效力的。因此，諸葛亮強調治軍要以信為本，“夫統武行師，以大信為本。”以信為本，就賞罰而言，諸葛亮認為要“賞罰有信”，因為用賞罰來判定功過，士卒就會知道守信用；就將帥而言，諸葛亮認為所謂信將，即“進有厚賞，退有嚴刑，賞不逾時，刑不擇貴”。諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱讚其為“天下奇才”。

文學上《前出師表》，是中國三國時代蜀漢丞相諸葛亮寫給後主的一篇表。當時為建興五年（227年），蜀漢已從劉備殂亡的震盪中恢復過來，外結孫吳，內定南中，勵清吏政，兵精糧足；諸葛亮認為已有能力北伐中原，實現劉備匡復漢室。表文表達了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡後主不忘先帝遺願的孜孜之意，情感真摯，文筆酣暢，是古代散文中的傑出作品。《後出師表》，是蜀建興六年（228年）十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀後主上的表章，為了與建興五年春第一次北伐前所上表疏區別，後人題曰《後出師表》，此表始見於《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引習鑿齒《漢晉春秋》，習氏謂“此表，亮集所無，出張儼默記”，於是，自清代始，出現了關於此表真偽問題的爭辯，至今莫訣。《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為後世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。透過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。後人留存有多篇《誡子書》。除上述作品外，諸葛亮還有《草廬對》《誡外甥書》《將苑》（又名《心書》）《便宜十六策》等著作。諸葛亮的著作編成《諸葛亮集》，又名《諸葛氏集》。

書法上諸葛亮喜愛書法，在青少年時代就進行過刻苦的訓練，能寫多種字型，篆書、八分、草書都寫得很出色。諸葛亮在政務和軍事活動中，也常有練習書法。《常德府志》記載：“臥龍墨池在沅江縣西三十里臥龍寺內。俗傳漢諸葛武侯滌墨於此寺，因名。”諸葛亮在常德一帶活動的時間，是在赤壁大戰之後，戰事十分緊張頻繁，他卻不忘練習書法。

音樂上諸葛亮精通音律，喜歡操琴吟唱。陳壽《三國志·諸葛亮傳》記載：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。”習鑿齒《襄陽耆舊記》：“襄陽有孔明故宅……宅西面山臨水，孔明常登之，鼓瑟為《梁父吟》，因名此山為樂山。”當然還有臥龍吟，真是千古絕唱，《中興書目》記載：“《琴經》一卷，諸葛亮撰述制琴之始及七絃之音，十三徽取象之意。”謝希夷《琴論》也記有：“諸葛亮作《梁父吟》。”《輿地志》記載：“定軍山武侯廟內有石琴一，拂之，聲甚清越，相傳武侯所遺。”從以上記載就足以看出：諸葛亮在音樂方面有著很全面的修養和很高的藝術成就。他既長於聲樂——會吟唱；又長於器樂——善操琴；同時他還進行樂曲和歌詞的創作，而且還會製作樂器——制七絃琴和石琴。不僅如此，他還寫有一部音樂理論專著——《琴經》。

最後，由於周瑜很年輕就死了，所以他的各方面都沒有展示出來！因此，內政經濟軍事文學書法音樂，諸葛亮基本全方位強於周瑜！

所以，諸葛亮比周瑜厲害！

從整體來看來看諸葛亮成就高於周瑜，主要有幾個方面原因：

1、諸葛亮比周瑜活得久，因此無論政治還是軍事上諸葛亮都比周瑜故事更多。

2、除了赤壁之戰以外，周瑜軍事上乏善可陳。赤壁之戰以後被諸葛亮安排周瑜僅取得荊州一小部分，後來跟劉備交換地盤後也不比戰前好多少，這是第一失敗；周瑜想取巴蜀，結果被劉備和劉璋包了餃子，打敗而歸，這是第二失敗；進攻曹操不僅無功而返，還因此丟掉性命，這是第三失敗。反觀諸葛亮，不僅在赤壁之戰後得了實地，在緊接著的支援劉備取巴蜀上功勳卓著，此一勝；穩定蜀中後提供兵馬錢糧給劉備取了漢中，此二勝；劉備死後諸葛亮六出祁山雖無大的勝果，但利用征伐不僅包住了蜀漢小國，還讓蜀國的政治生態調整到最為先進的狀態——虛君實相，此三勝。因此，在軍事成就上諸葛亮完全碾壓周瑜。

3、諸葛亮是一個有極大政治抱負的人才，不僅建立鼎足三國的態勢，還能審時度勢聯吳抗魏，讓蜀漢政權得以長期生存；反觀周瑜，基本沒有政治抱負，在他協助之下，孫權連王都沒有稱，何況帝業！政治上週瑜完全無法跟諸葛亮相比。

由此三點來看，周瑜僅是東吳一員名將而已，而諸葛亮這是三國時期最厲害的軍事家與政治家，周瑜與諸葛亮比猶如螢火蟲與皓月！

從歷史上講，周瑜跟諸葛亮比較的話，是不如諸葛亮的。從留下的歷史遺產來說，終於給我們什麼都沒有留下。諸葛亮給我們留下了很多經典的戰法。留下了《出師表》等等。不比別的，單筆歷史文化遺產來說，周瑜輸了一萬年。

大江東去浪淘盡，千古風流人物……說起三國，那是英雄人物輩出，各場驚心動魄戰役上演。“遙想公瑾當年，小喬初嫁了”，周郎是東吳名副其實的幸福之士，迎娶小喬並被委任“內事不決問張昭，外事不決問周瑜”的重任。不僅在軍事指揮上天資異稟，更擁有著慧眼識人超技能。諸葛孔明也擁有著過人的才華，劉備不惜三顧茅廬，請出臥龍。諸葛亮在劉備死後，治理蜀漢，消解內亂，在政治方面有著卓然的智慧與能力。諸葛和周郎在不同的領域有著不一樣的才華，都是亂世三國中為人稱道的人物！

樓主所問的厲害沒有具體所指哪個方面，我們通俗的認為就是對陣打仗方面。

1000個讀者就有1000個哈姆雷特！

不過實話實說，從歷史的證據中我們可以看出，周瑜是一個很厲害的人，並不像三國演義中寫的那般。金庸先生曾經說過，羅貫中的三國演義一味的追捧蜀漢，把曹魏和孫吳貶的很低，這讓金庸先生很生氣。

周瑜的主要成就有兩點:其一開拓江左，打下江東的基業。其二聯劉抗曹，指揮赤壁之戰打敗曹操三分天下。周瑜的軍事才能是非常高的

相比之下，諸葛亮的軍事才能比周瑜差點意思。諸葛亮的主要才能並不是帶兵打仗

他所擅長的是治理能力。他治理國家能力非常強，治軍能力也非常強。這就體現了他制定規則的水平無與倫比。其次他還是一個發明家。

從中我們不難發現

論軍事才能，周瑜比諸葛亮厲害

論治理才能，諸葛亮比周瑜厲害