文化不是由歷史創造，但它是由歷史承認的。一個優秀的文化過早的出現在歷史，他將不會被承認；相反，如果在歷史中遲到，它也終將會被淘汰。舉一個最簡單的例子：如果2020年時我發一個2025年1月25日到此一遊。每個人看了都會覺得很荒唐，但是這個時間之後，所有人都會覺得很正常。

這要看你把歷史定義為什麼，如果你用大歷史觀來看，無疑文化由歷史創造，可能包括地質史，進化史，天氣史，還有就是狹義的歷史。

文化是指人類在生存發展中所創造出來的一切物質財富與精神財富的總和。而歷史，指的是自然界和人類社會的發展過程。文化是否由歷史創造？歷史只是一個發展過程，自然也包括文化的發展過程，文化是由生活在這一段歷史的人類所創造的，並不是這一發展過程所創造的。就如中華5000年文明，創造出了源遠流長、博大精深的中華文化。而中華文化的創造者，是由56個民族共同創造的。

可以說歷史是創造文化的要素之一。文化包羅永珍，不是哪個單一領域所能創造的，它體現在文明社會的各個方面，歷史、地理、文學、科學等等。

所以，不能說文化是由歷史創造的，而可以說歷史是文化的一個重要組成部分。

文化是由勞動創造的，是由人民群眾在長期的勞動實踐中創造的，是隨著歷史的發展而不斷豐富多彩，由簡單到複雜，有單一到多樣，而不斷地推陳出新、去偽存真，這個過程永無止盡。

歷史是指人類社會與文明的演變情形，因此創造歷史的主體只能是人，其他無論說什麼都是扯淡！

然後對比傑出人物和人民群眾：

傑出人物對歷史的影響要依託特定的歷史情況，而人民群眾不需要。

比如，劉邦、項羽在秦始皇死後才蹦出來；漢武帝需要文景之治的基礎才有出擊匈奴的客觀條件；于謙只有在明英宗被俘虜、瓦刺兵臨城下才有機會一展身手；等等。

而不管歷史的情況如何變化，人民群眾的主體和穩定部分，始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。人民群眾對於歷史發展具有決定作用，它全面地體現在社會生活的各個方面。人民群眾是社會物質財富的創造者，也是社會精神財富的創造者，還是變革社會制度的決定力量。

首先，我認為實踐創造了文化，文化和歷史具有相對性的互相影響。

文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。是非常廣泛和最具人文意味的概念，簡單來說文化就是地區人類的生活要素形態的統稱：即衣、冠、文、物、食、住、行等。

但是沒有一個具體確定的說文化到底是什麼，東西方的辭書或百科中卻有一個較為共同的解釋和理解：文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。

人在實踐中創造和創新著文化，因為人的生活生存一切勞動都在實踐中完成的。而對文化的廣義定義來看，這一切的衣食住行都圍繞著實踐，包括當今的很多發明創造都為了給生活帶來便利。

而歷史和文化是互相影響的，優秀的文化在一定程度上能推動歷史的發展，而且結合歷史程序能夠發展更優秀的文化。

而這又不是相對的影響關係，歷史程序緩慢的時期也有很優秀的文化，也會超前於歷史發展。

我倒覺得，文化不但不是由歷史創造的，相反歷史其實是文化的一部分。文化的概念和內涵，從大的視角講可以包括人類生產生活中一切得以定型、留痕的事物，因此，歷史是文化的一個構成部分，或者說，是文化縱向時間座標。

這個題目用詞不嚴謹。文化不是歷史創造的。而是勞動人民在生活和勞動中創造的。經過漫長的歷史發展，形成了今天的中國現代文明和文化。

如果把歷史理解為人類社會實踐的歷程，那麼文化當然是歷史創造的，它是人類社合實踐的成果和狀態。如果把歷史理解為一種文字，那麼它本身就是屬於文化的。

歷史不會創造文化，因為歷史不是生物，它是生物在某地域某時間段活動發展的過程或在這過程裡留下的痕跡。

文化是生物群主要的是人類在某地域某時間段物質生活和精神生活活動所留痕跡。

在人類發展史上，歷史是時間縱軸，文化是橫軸。中華五千年文明史是中華民族在五千年曆史程序中由生活在中華大地上的各民族共同創造的，包括生活方式、生活工具、生活所需物質、共同的精神生活、信仰等等。

是人創造了文化，創造了歷史。文化、歷史都是人類創造的記錄者。

文化生活中的文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。

文化既包括了世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分。文化也包含了自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

文化是人類社會特有的現象。文化是由人創造、為人所特有的。

純粹自然產生的東西不能稱為文化。

所以，文化不是歷史創造的。但是在漫長的歷史過程中文化在不斷演變。淘汰掉一些不正確的觀念，習俗，落後工藝等。把先進的，正確的發揚光大。

文化是祖先創造的，經過歷史的變遷由繁體字逐步減畫為現代字。

古人所創造出的文字特別有講究，由甲骨文、鐘鼎文、漢文、字畫等演變到現代中華文化。

文化是歷史的積累，每個朝代都有不同的歷史背景，文化是推動社會進步的階梯。

文化有繼承先人的一部分，更重要的是從繼承中發揚壯大，更加豐富完善了文化的內涵。

從古文化中吸取精華，在不斷的進行更新腐朽沒落的東西，增強文化自信的自覺性。

人類的進步必須跟上時代的潮流，科學技術就是文化的結晶，沒有先進的文化作支撐，什麼事情也做不成。

文化是融合發展的金鑰匙，是開啟國門、向世界展示的軟勢力，文化帶領一代代人走向繁榮富強。

中國是五千年古老文化的創造者，引領者，中國人在反帝、反殖民、反封建中，用文化智慧推倒了三座大山，從火海里站了起來。

文化是經過歷史的洗禮逐步走向成熟，中國文化燦爛輝煌，永遠造福人類，造福全世界。

病毒在歷史的更替和走向中起到了關鍵作用，不管是中國歷史還是世界歷史。歷史的變化產生文化變化，同時文化改變又促成了歷史發展

文化是由群體創造的，是歷史選擇的結果。

遠的不說，先舉個大家熟悉的例子。中國人的宴請持續了幾千年，已經有了很純熟的宴席文化，席次該怎麼排不需要糾結。而近年來幾乎家家都有一輛汽車，大家要乘車的場合多了，便帶來了一些關於汽車座次的爭議。司機有司機位，其他幾個人該怎麼坐，說法不一，實際操作中更是沒有定論。有人講副駕是秘書類的輔助角色坐的位置，但我好幾次見到幾個人把地位最尊的人讓到副駕坐下。有人說司機後方的位置是最好的，應該給地位最尊者，但這個位置得最先上車、最後下車，反倒很不方便。右後方的位置上下車方便，但顯然得照顧到裡面的人入座。總之，怎麼個坐法，沒有定論。但我想，汽車走入人們尋常生活的時間並不長，得交由時間去形成固定的模式，然後會有和宴請文化同樣重要的乘車文化。

文化脈絡中延續千年的精神價值更是群體創造、歷史選擇的結果。一個人的力量不能激起太大的浪花，只有無數浪花聚集在一起才能成為大潮。儒家文化歷經千年，是當今社會的主流導向，而它的緣起、動盪、興盛，都可看到群體性和歷史性對它的影響。孔子以仁、恕、誠、孝立身，廣收弟子，據傳有弟子三千。放在如今社會，以一己之力成為大V並不困難，也許一句言論就能引來擁躉無數，但古時人的品行靠口口相傳，學說言論都無法靠振臂高呼。如果不是弟子們將師父言行記錄下來，廣為流傳，哪有成文的儒家經典，孔子的理念也無法得到廣泛的傳播，更影響不到千年後的我們。正是有了那麼多弟子的潛心向、更多人的推崇，經由孔子創立、孟子等一眾高足傳揚的儒家文化才融入了歲月的長河中，經受歷史的挑選。秦始皇的焚書坑儒是儒家思想遭遇的至暗時刻，而漢武帝時董仲舒的"罷黜百家，獨尊儒術"，又使儒家起死回生並贏來鼎盛。

凡談及某種文化，並沒有明顯的對錯，更多的是體現群體的偏好。而和很多事物一樣，發生在歷史中的偶然事件使一種文化的形成、流傳都不如表面上看起來那麼必然，其中的蝴蝶效應又另有說法。

文化歷史只是人類歷史的一小段兒！文化是人類創造的，當然也有人說是上帝創造的！歷史只是各種事件的一個時間記錄。歷史什麼也創造不了！

文化不是由歷史創造，是文化記錄了歷史，改寫今天，創造了明天。

文化存在於人類生存之始，人類文明社會之前，文化已經產生，既原始文化，人類的文明，則是人類文化進一步發展。

文化涵蓋了人類所有智慧，從過去到未來的歷史，文化是人類在大自然的基礎上，所有活動內容。人類所有物質表象與精神內在的整體稱作文化。

文化是人類沒有文字的時候，已經存在文化，原始文化。人類文字的發明，記錄了歷史，發展了文化。透過文化名詞的應用和創造，就能說明文化存在於文化名詞出現之前。 文與化並聯第一次出現使用，是戰國末年儒生編輯的“周易”：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”譯文：透過觀察天象變化，瞭解時序的變化；透過觀察人類的各種現象，用教育和感化的手段，達到治理天下。

文化兩個字組合使用，是在西漢劉向將文與化二字聯為一詞，在“說苑·指武”中寫道：“聖人之治天下也，先文德而後武力。凡武之興，為不服也。文化不改，然後加誅。” 這裡的文化，與天造地設的自然對舉，與無教化的質樸與野蠻對舉。因此，可以推斷是文化記錄了歷史，而不是歷史創造了文化。

文化也可以稱之為，人類社會共同的思維特徵。不管文化怎麼定義，文化的核心問題是人，這個觀點必須明確。有了人，才能創造文化。文化是人類智慧和創造力的體現。人類創造了文化，也享受文化，同時，文化也約束人，文化也在不斷地改造。所有人都是文化的創造者，又都是文化的享受者。人雖然要受文化的約束，但人在文化中永遠是主動的，也是改造者。

當今社會，文化有了突飛猛進的發展，科學文化孕育著，新的重大突破和創造。所以，文化記錄歷史，改寫今天，創造明天。

十九大報告指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。”

文化是人類在不斷的繁衍生息中創造的寶貴財富，沒有人類對文化的貢獻、繼承與弘揚出新，歷史就無法記錄人類在推進社會演變程序中綿延不息的璀璨文化，更讓後人們無法從人類歷史文化的博大精深中取之精華、去之糟粕。

中華文化的起源最早應追溯到商朝(約公元前1600年) 開啟的信史時代。公元前841年，即西周的共和元年，則是中國歷史上有確切紀年的開始，而在信史時代之前的歷史，則大多數由先人們透過結繩記事口口相傳等的方法而流傳至今，成為歷史的記錄。這期間，有史學者認為中華文化出現了歷史斷層，歷史事件在矇昧時期經過一系列怪力亂神的操作演變而失去了歷史的本真，同時，幾千年來無數史家記錄的歷史文獻會因各種天災人禍而遺失，一些不確切或自相矛盾的敘述，使得很多歷史事件被打上迷霧重重的印記。但是，必須承認的是，中華文化是連綿不斷的繼承與創新的過程，並且生生不息的繼承延續到現代社會。中華文化的偉大之處，就在於我們的文化並不像古埃及、古巴比倫那樣有著前無古人的尷尬境遇。連續而確切的歷史記錄同樣是中華文明延續不斷的標誌之一。

在人類推進歷史的程序中，文化是一條浩浩湯湯的長河，從遠古奔流而來，翻越崇山峻嶺，穿過柳林繁花，容納人生代代，沉澱滄海桑田。文化倒映著歷史的影子，既有慷慨高歌，亦有細語婉轉；既有吟風弄月，亦有躬身沉思。文化雖不能即時果腹，卻是精神和物質的生命源泉。疏離文化之人，無法追尋靈魂的喜悅；忽視文化之民族，難以自尊、自信、自強；失去文化的社會，是灰暗的、死寂的、病態的，即使表面繁華美麗，也終究是沒有根的浮木。

當功利主義逐漸成為一種社會潮流，守住我們精神家園的根基，恰恰是中華文化博大精深的根基。她像綻放在物慾橫流中的一株蘭花，成為我們滌盪汙濁、不被玷汙的精神利器。它在金錢至上的噪雜中提醒我們，“知足天地寬，貪得宇宙隘”；它在物慾橫流的擠兌中勸誡我們，“謙受益，滿招損”。它在我們一次次的恐慌中讓我們知道，“救寒莫如重裘，止謗莫如自脩”；它在恥辱者的背叛中讓我們明白，“一簞食，一瓢飲”，從而使我們覓得人生之樂、營造和諧幸福的家園。“文化看上去無形無色，卻決定了我們的社會從何處來，往哪裡去。”和諧社會的建設，需要文化的滋養；中國夢的實現，需要文化的力量。當世界因功利而激發的競爭越來越沉重，文化恰恰成為了我們擺脫禁錮、放飛心靈的羽翼。正如馬大·安諾德所言：“文化的視野超越機械，文化仇恨著仇恨；文化有一個偉大的激情，追求和美與光明的激情。”

基於問題的主題為文化是否由歷史創造，可以確定的是，中華文華不僅繼承了自女媧伏羲以來不斷演化至今的中華文化，而且記載了在這一漫長時間裡它的興衰與復興的記憶。歷史，從來就沒有空中閣樓的存在！當代的我們，一直與我們的祖先有著一脈相承的因果關係，我們的歷史太過於綿長，我們以及我們的祖輩們在繼承中不斷創新，也在創新中不斷揚棄，在推陳出新中被我們生後的一代代選擇性繼承，但不管怎樣，始終都有那麼一條線，延綿不絕，將繼承者與最初的中華文明的創造者們所聯絡在一起。

毋庸諱言，歷史是人類社會與文明的演變情形，因此創造歷史的主體只能是人。人類是文化的創造者、繼承者，更肩負著推陳出新、繁榮復興的偉大歷史責任。繁榮昌盛的中華文化回答了人類最基本的問題：我們從哪裡來，我們走向何方。

個人觀點認為，文化並非只由歷史創造，古典文化出自歷史，在當代也有形式多樣的文化，正在社會上流行著。

當代文化在大家身邊很普遍，很容易發現，比如網路，如今網路已經很發達了，涉及了人們工作、生活的方方面面，在社會上扮演著很重要的角色，給千家萬戶的生活帶來很多便利，例如：網購、短影片……還比如，人工智慧，雖然還在發展階段，尚未普及，不過人工智慧的出現也大大提高了人們的生活質量，在這次防控新冠病毒肺炎疫情的戰役中，人工智慧科技就被派上了用場，發揮了重要作用，比如，人工智慧送餐機器人、無人機……

歷史文化會成為時代發展的基礎，藉由歷史文化當代文化才會得到進一步的發展。

以上僅為個人觀點，如有瑕疵，還煩請不吝賜教。

文化不是歷史創造的，這個問題必須明白文化是什麼？

“文”這個字的甲骨文寫法：上面是“人”、下面是“乂”。“人”是由“丿”、“乁”組合。“丿”是勃起男根的象形，凡以“丿”為偏旁的字都有陽性意味。“丿”為陽。“乁”是月經流出的示意表示女人可以生育了。《說文解字》認為“也”是女陰。而“乁”是“也”的主要構件，那麼“乁”是陰。

“丿”、“乁”即陰陽。陰陽相依為“人”，陰陽相交為“乂”。發聞音。動物嗅聞氣味、聽聞聲音以求交配。兩形會意，那麼“文”的意思可以理解為示愛求交配所發出的資訊引導。

“化”這個字是由一個正人、一個倒人組合，從倒人。人是倒著生出來的，所以“化”這個字是人生人場景的寫照。

文化兩形會意就是“資訊導向背後引起的變化”。

如果你能看懂異性發出的資訊，那麼你就可以做出明確有效的選擇。如果你能看懂股市發出的資訊，那麼你就做出明確有效的選擇就可能使你一本萬利。這是純粹的例子。

而現實是綜合的，比如股市並不只是數字的資訊導向，還有政治經濟、國家、國際、軍事、名人、事件、欺騙的資訊導向都能引起未來的變化。變化高深莫測。你只要參與其中，就會給你帶來變化。

最最實際的就是從我們出生開始我們就參與了性的遊戲，我們透過性來到了這個世界。我們也將透過性來延續我們生命的基因。不論我們願不願意，文化都在影響著我們的人生。我們學習文化是為了能夠把握自己的人生。

一般人不明白文化是什麼，但被文化潛移默化。聰明人研究文化是什麼，努力參與文化。智慧的人則運用文化以使其朝著自己希望的方向演化。所以《周易·賁·彖傳》上說： “觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”這也是有關文化最早的記錄。

資訊無處不在，文化無處不在。有人不懂文化究竟是什麼。但看到文化無處不在，所以只能籠籠統統地說文化是什麼什麼的總和。結果說了等於沒說。