這種現象說明人民生活質量確實有所提升。逢年拜佛求神，是人民對美好生活的一種祈願，專門去勝地禮佛則是富貴人家的專利，有錢有閒，嚮往代代富貴的心願比普通人要強烈得多，也可順便顯擺顯擺，讓窮人們慕而仰之卻不可得，古之統治階級慣用伎倆。而如今，國泰民安，普通勞動者透過自己的辛勤勞作也過上了好日子，拜拜佛求求神這樣的支出已不在話下，於是大力效仿先富或世富之人，大有揚眉吐氣之感。於是，香爐不堪重負而熔。我卻有道路不堪重負，人心不堪重負，戾氣無處安放之憂也。

在中國，很多現象極易成風。

這是文化缺乏，知識匱乏導致的。希望政府精神文明和物質文明齊抓並進，階段性輪流為重點，人為抑制這種現象發生。

究

上香祈福是人的一種心裡宣洩，人過的好或者不好，心理總是不踏實，而祈福許願正好給了人們一種心理慰藉，疏導了人們心裡的戾氣，而佛這種信仰也是引導人們向善的，在中國很少有人去看心理醫生，因為個人隱私大家都不想暴露給別人，所以有什麼事情都憋在心裡，上香祈福正好給了人一個疏導的渠道，這不是迷信，也不是什麼糟粕，這是中國人特有的心理安慰的一種方式。希望大家能正視這種習俗，不要偏見

首先，君不見，少林寺頭柱香，引人排隊到天亮，擠破腦袋要趕上，不知燒後真吉祥?實際上，個人認為，燒香者無外乎在泥菩薩的面前尋找一種寄託罷了，在祈福燒香禮拜的過程中，把自己的所思所想所作所為喃喃自語的訴說出來，一年來或者多年來的心靈壓抑求得解放。應該是一種心靈的釋放吧。

其次，佛家追隨者現在有許多高水平的高材生。書寫文章、製作影片，對於這些追隨者來說，非常簡單。佛文化的起源、傳承、流傳、走向等，在他們的筆下生花經典、迷醉萬千、起伏不斷，一篇小文章，一個佛世界；一個小物件，萬千冤屈魂；一條小馬路，幾億不死生靈；中華的龍文化在佛文化的世界裡蜿蜒曲折源遠流長，在世人的目光中透露著神秘和無數的光環。這，是一種文化引導。

在此引導下，對燒香拜佛的信徒們來說，就是一種瘋狂的傳承。

第三，現實生活中總有一些人活的不明白，小的時候信大人，上學時候信老師，成家之後信愛人，久而久之無人可信。於是，把目光投向了虛無縹緲的非物質世界，相信來生，相信未見到的任何無形的東西。祈福燒香拜佛就成了實現無法實現夢想的最佳途徑，因為心誠則靈啊，如果短時間內不靈，說明心不夠誠啊。

第四，世間萬般苦，人人須承受。許多人始終認為唯有祈福保佑，就能讓虛無縹緲的神靈帶我們脫離苦海。殊不知，能夠被糊作泥胎、奉為神靈的他們是受盡千般苦萬般難才享得此種榮耀的啊。成群的人去麻煩神靈，想免去世間苦難，可能嗎？

如此說來，最好的神在家裡，就是家人和父母，陪伴家人，孝順父母，就是最大的祈福燒香啊。

這個題目是我說錯了呀！五臺山五爺太靈驗了！太奇怪了呀！阿彌陀佛罪過！罪過！實在是不該妄議神靈佛祖呀！不該把地點給說錯了呀！

今天早上，在我發了題目以後，迷迷糊糊睡著了，夢見一個老頭在賣煙呢。是一位認識的一位已故老人。那位老人遞給我一支菸 ，我迷迷糊糊的叼在嘴裡，然後就點著了。就在點菸的時候，那支菸乎的一下子燒到我的嘴岔邊。感覺好疼啊！摸了摸感覺燒的太厲害了呀！

不管這個夢是怎麼回事，反正我以後在實事不確定的情況下，不胡說八道的輕易發表意見了！

五臺山五爺廟春節期間香客不斷是真的，五爺廟前香客熙熙攘攘，香火不斷也是真的。香爐融化也是真的，可地點不在五爺廟前，而是殊像寺裡面。

大年初一朝山拜佛，爭燒頭主香的現象已經很久的事情了。充分說明，這些人渴望平安幸福的心情急切罷了！充分說明在大家生活美好幸福的今天，更加珍惜來之不易的奮鬥成果，來期盼菩薩保佑罷了！

佛教是積極向上，教人積德行善而善行天下的。如此對佛教的崇拜，充分說明了我們的社會大家庭裡面弘揚佛法的人多、積德行善的人多、以德待人的人多！也充分說明在我們的社會大家庭裡面追求善良，渴望明天更美好的人多！

求神拜佛這說明人們內心空虛，做什麼事升官發財一年平安都求佛祖保佑，致使現在上廟人越來越多，有些人壞事天天干事後去上廟，富人求來年掙錢更多，窮人求來年有個好收入能改變現在的窮日子，總體來說上廟求佛都想著得到佛祖保佑得到更多的錢才，一個內心空虛不是透過自己的努力，想得到自己應該得到的東西是不可能的，必須靠自己努力奮才能爭改變自己，中國人幾千年不就靠求神拜佛，但他們得到什麼他們的命運並沒有改變，事實證明求神拜佛只是一種信仰，讓你多做善事不要做危害人間的壞事，現在人們把一切託服於佛祖，真是意想天開信仰是一個方面，不管你信什麼到最後還的靠自己去改變一切。

中國從建國以來都是在無神論的政策下發展到了改革開放的今天...為什麼人們都近乎瘋狂的相信這種神仙那種神仙呢？首先是中國民間本來就存在著這樣那樣的民俗和信仰，但是這種信仰在中國古代是由體系作為支撐的，是有一整套文化基礎和邏輯的……發展到了現在就出現了幾十年的空白期幾代人基本上不太明白或者說根本就不懂中國人應該信仰什麼不應該信仰什麼。現在人們手裡有兩個錢兒了，而且社會大環境和氛圍也是以金錢為中心的形勢。在這種心態的驅使下，人們就盲目的跟風求財...以達到心裡的預期，快速發大財的心裡願望...所以就出現了五臺山香爐被上香者和求財者燒壞的現象，也就不足為奇了………………

大年初五，財神駕到

財神節，多麼重要的節日。大家都在祈禱，拜財神光臨指導。眷顧你我。

可是，誰能說拜神燒香就能解決問題，遠離貧窮呢？一個人是富貴還是貧窮，有八字最能說明問題：一命二運三分水，四積功德五讀書，六名七相八敬神。

這敬神才排第八。

九擇業，十擇妻。想想吧

說說我媽吧，她吧，不管是佛還是道，不論是仙還是神，只要她見就會給錢上香跪拜，也就因為基督教的十字架上掛了個“死人”所以她不拜，不然也回去懺悔呢。

我媽就是典型的中國式信仰，她從不去了解她所跪所拜的到底是什麼，有什麼主張，講什麼道理，教什麼知識，有什麼文化。她也不知道神，仙，佛有啥區別，也不管天堂，地獄是哪個教派的說法，她甚至不清楚某個神話人物是佛家還是道家的。

她不過是想有個心裡安慰，她的訴求能不能得到迴應也不在乎，她信嗎？談不上。她不信嗎？很虔誠。

所以，香爐融化只不過是許許多多我媽這樣的信教人士去尋求心裡安慰而已。大家生活條件好了，平安，健康，升官，發財等等許多需求拜一拜心裡就有底了，畢竟不用為吃飽穿暖操心了。

我曾嘗試讓我媽瞭解一下道教，佛教，但是她根本沒有興趣，她不過是想讓漫天神佛聽聽她美好的祝願，畢竟我們人聽了也沒用，而神佛聽了也許有用呢。

人們對虛無的事情總會充滿敬畏，把不能合理解釋的事情規結給鬼神之作，也是一種最方便的理解，畢竟不用費多大力氣去弄明白。於是在一些別有用心的人的鼓譟之下，有些東西就登上了不應有的高度。

再有很多人(也包括我)生活的並不如意，好象如何努力都達不到理想的狀態，於是就想找些心靈安慰，這可能就是心裡暗示的作用吧。不過燒過香你不去努力，好象也沒用。努力了有時也有失敗的可能。說真的我們在世上萬事全靠自己，真沒必要對一堆石頭又跪又拜。而且佛法無邊普渡眾生知道你困難一定幫咱而且不收好處，那你那點功德又給了誰呢？

看到這個題目不知是真是假，我們把它當真的來論述:香客們表面燒的是香，實質燒的是錢，浪費的是資源，我們的香客為什麼燒香拜佛呢？說白了就是有求於佛，求佛保佑，平安發財。

可我們的香客確不知道佛並不保佑任何人，也不懲罰任何壞人，佛只是普度眾生，勸人向善，佛家視金錢為身外之物，凡是收金錢的出家之人，都是假和尚，不是真正的出家之人，中國佛教協會明文規定不允許任何出家人私自收受錢財，

我勸大家不要再去燒香拜佛了，心誠則靈，在家敬父母，何必遠燒香……

拜佛人多，說明人多希望得到心靈上的庇護或者在物慾上有需求。但事情也不完全是人們眼睛所看到的那樣的！任何事都有兩面性，由此推彼地看問題也是會出錯的。談宗教，很多人都會帶有偏見地來談論，說是迷信，加上有些不守規矩的出家人做出出格的事，負面影響被擴大，以至於原本不喜歡宗教的人，更加輕視或反感宗教，。有點喜歡宗教的，不再相信宗教，甚至加入誹謗宗教的行列。其實，很少有人思考，宗教如果僅僅是信仰或者是迷信的話，何以存在很久，何以有許多大德高僧出現，以及宗教殿堂何以會以精妙絕倫的形象出現？大家都明白現在的人心比過去差多了，燒香拜佛的反而多了。而當真正人心向好時，卻很少有此繁榮景象。說明了啥？人心向好時，人心安定，不放逸，無需乞求平安！現在人心不古，難以安逸，於是人不向內反思，反而外求，才出現了燒香拜佛的繁榮景象！這是人愚昧的表現！（社會文明進步並不代表人不愚昧）但不能人愚昧了，就錯誤地推斷宗教是騙人的，否認宗教內在的真實性。就如同不能因為走路摔傷了，就否定道路的平坦性！人的禍福喜樂都是由自身的內心決定的，而非它力所引起。應該向內求，多善念多善行，積福累德，又何須爭頭香，爭個假名頭？福慧自然惠顧，災禍自然遠離！

首先肯定說明五臺山香火旺。

因為五臺是文殊菩薩道場，四大佛教聖地之一，很靈驗。當然每個人祈福具體靈不靈驗，在於是否心誠，心誠則靈！

記得第一次去五臺山，那時候高速還沒有修好，剛一進山就感覺靈氣逼人。兩邊溪水流暢，路邊一簇簇山花，讓你感受不到是在暴土揚長的北國太原，映入眼的都是南國風光。

其次說明，五臺山管委會管理有問題。其實，上香祈福，三柱清香即可。比如普陀山，每個寺院內1元可買三柱清香（也可以自帶），並不讓遊客和香客自帶高香，避免汙染環境，也避免造成火災。

相比而言，五臺山管委會在寺院管理問題應該加強。除了此次香爐著火事件外，還有其他問題，比如五臺山上有很多得道高僧和知名寺院，但也有一些假的寺院和假的僧人，外地遊客有的並不知情，容易被騙。

所以，我認為這次香爐著火，一方面說明五臺山很有靈氣，是佛教聖地，大家都去祈福還願。一方面說明管委會管理能力和水平要加強，要做好對香客的引導和對寺院的管理，讓五臺山這個佛教聖地香火鼎盛，祈福國家昌盛……

我是不燒香拜佛的，自己做事知道分寸就好，虧心事沒有做過，坦坦蕩蕩，問心無愧。我看過一個渣子的頭像是在廟裡，捧著一大把高香在拜，那感覺真讓人噁心。我大概是一個嫉惡如仇的人見不得這些虛偽的東西。該去拜的人他沒有去，他連去燒香贖罪都不肯，卻去廟裡燒香拜佛，他自以為身邊的人是傻瓜，他難道是覺得神仙也燒燒香就可以矇混過關不成。我知道對有些人來說這是一種信仰，我也尊重每個人不同的信仰。但是，倘若虧心事做多了，再去燒香求保佑，那不是一種對神的褻瀆又是什麼？如果真有神，神佛定比這些個凡胎肉眼看的要真切吧！

驚聞山西五臺山五爺廟香爐因焚香融化倒塌，甚為震驚。該事件說明：

第一，今年香客頗多（燒香的多）。

第二，今年香客買的香沒有假冒偽劣產品（香著得旺）。

第三，五爺廟的香爐接待香火焚燒的能力是有限的，不見得是香爐本身質量問題。

以前我就說過，思想的陣地馬克思主義不去佔領，資產階級自由化、封建迷信、各種歪理邪教就會趁機侵犯霸佔。如果是去烈士陵園掃墓紀念革命先烈造成這樣混亂的局面多好啊！如果是去毛主席紀念堂這樣聲勢浩大、人頭攢動、摩肩接踵該多好啊……

我們把精神寄託給神明，只能說我們的精神是空虛的；我們把追求美好生活、實現國家復興的民族夢想都寄託在燒香拜佛、祈求佛祖保佑上怎麼得了？！你看戰火紛飛、生靈塗炭的伊拉克、利比亞、敘利亞的老百姓，成天禱告天天祈求上帝保佑——你覺得管用嗎？

如果我們的學生、工人、幹部、農民、商人把精力都用在修建廟宇、擴建道觀，來祈求上蒼保佑我們繁榮昌盛的話，這就是中華民族的悲哀了！

空談誤國，實幹興邦，美好的生活是靠我們的雙手、靠我們的智慧幹出來的！

每個人都希望找到精神寄託，這無可厚非。人的痛苦來自各種慾望，這是佛對人心最深刻的洞悉。但佛又主張因果輪迴，所謂善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰未到。積善行德，潛心修行，方可圓滿。佛大慈大悲，不排斥任何求佛之人，所以有放下屠刀立地成佛之說，但前提依然是皈依和向善。禮佛，重在心性，酒肉穿腸過，佛祖心中留，解釋了佛教的普世性。心中有佛，就是善緣。天不藏奸，佛，同樣不會包容持續的惡。俗語云，人爭一口氣，佛爭一炷香。到了佛教聖地，瞭解些佛教知識，也算是一件善事。

不要對這個事情進行過分的負面解讀。

就事論事，這就是一個普通的意外事故。沒有什麼特別的可以指責的地方，也沒有什麼社會影響可言。

在中國，宗教信仰受到法律保護，前往寺廟燒香拜佛，本質上是一個宗教行為，完全合法。從情理上看，他人的宗教信仰應該受到尊重，沒有必要指責這些香客。在從事宗教活動的過程當中出現一些意外事故，有的時候是不可避免的。如果有人為原因，追究相關責任人的責任即可，不需要擴大打擊面。

有部分人過分引申，認為宗教活動的活躍對於中國社會的發展有負面影響。我個人認為這種觀點杞人憂天。至少在法律和政府層面上講，對於宗教活動都是開明的。而宗教本身提供了一種特殊的精神產品，它的社會功能是科學哲學等其他社會精神產品所不能替代的。在可以預見的相當長的時間內，宗教不會從人類社會當中消失。相反，無論是中國還是世界其他國家都出現了非常明顯的宗教復興現象。宗教本身也有促進社會平穩的功能。過分誇大宗教的負面影響也不符合現實。

至於宗教活動的活躍是否是社會發展的一個晴雨表，那這也只是一個指示作用，本身與宗教的好壞影響沒有關係。而且就一般歷史發展的規律來說，宗教活動的興盛與社會經濟的興盛是同步的，在某些特殊情況下會出現負相關。但以這種指示作用來否定宗教，實際上是本末倒置。應該去解決相關的社會問題，而不是指責宗教。

看了這麼多回答，覺得這事其實和信仰沒太大關係

1、五臺山是旅遊景區，春節長假去的人肯定多。

2、五爺廟是宗教場所，去了不上柱香不合適。

3、許多都是帶著老爹老媽去的，高速免費是出行的一個源動力，春節也是孝順的一部分。

4、燒香的大部分都是普通人，非大惡大善之人。

5、組織管理方確實有責任，沒有限制參觀人數、規範相關行為。

6、各大旅遊景點都這樣，有防範卻不能保證每個環節都不出現紕漏。

7、平平安安、豐衣足食是每個人的基本願望，上柱香祈禱一下，人之常情，和封建迷信沒關係。

8、宗教是傳統文化的一部分，許多知識需要繼承發展。

9、貪嗔痴，佛教認為人的症源，而不看環境一味追求個人滿足，而又沒有有效的外界約束，確實是不應該發生的。燒燬了一個香爐，可能同時燒掉了許多人的初始信仰，畢竟佛教和迷信是兩回事，上香就是表達敬意、自我勉勵，和其他無關。

都是想發財鬧的！都想把財神爺請回家！就象你隨便在街上問一個小孩，小朋友等你長大了上什麼大學？小孩脫口而出：上清華北大。答案沒有錯！是我們教育的理念錯了。時代不同小孩子們的志向也不一樣。上世紀五十年代小朋友們長大的目標五花百門。有當火車司機、當售票員當農藝師等等。可見當時的教育方針在德育上是成功的。如今這批當年的小明友都差不多奔七十子了。在與50後、60後面前多數生活平靜也少功利性。一個正常的社會追逐利益都該適度。再說了你爭的錢最多又怎樣？都想爭大錢，金錢的總量是個定數。全中國的中小私企幾百萬個。想在這個盆裡賺錢談何容易。市場經濟本身就是一個絞肉機，進去搏殺的多。橫著趟著出來的眾。從上世紀八十年代起，差不多十年一個輪迴。一個輪迴搏殺後大概有百分之十的人存活。再過十年，這百分之十的人裡面至少一半以上又倒下了！知道這是為什麼嗎？答案由客官自己去分析。本人點到為止。所以今天風光之人能夠今後一直風光下去？阿彌託佛！積善、積徳是福！

多年前與五臺山結下佛緣，每年初三前往五臺山敬香，對佛教知之甚少，處於心中單純的心願前往，親眼見證了七年來，五臺山景區的繁榮發展，由原來的上山土路變成柏油路，高速上由零星的車輛發展成現在的車流，由進入景區的大門邊買票變成進景區售票大廳，進山、出山都要用接近用1個小時的時間，原來廟裡安靜人流不斷，香火繚、發現到排隊、安裝不鏽鋼欄杆、廟外燒香、直到近三年，由其是今年的五爺廟外上香都排不上隊，所有停車場都處於流動飽和狀態。感觸頗深，特留下評語釋懷：

一.說明國泰民安、生活水平都有普遍較大提高。

二、民眾對精神上的美好、善良、樸實的願望需求增加。

三、五臺山景區的管理水平一年一個臺階，逐年完善提高。

在這裡我作為多年的親歷者必須感謝景區的管理者和全體工作人員！尤其是交警，聽說他們每天早上4點就上崗，百米一警，在寒風中一站就是好幾小時，維持交通，7年來我開車出入景區，如此密集的車流，沒有看到一起交通事故造成擁堵，這是非常不容易的成績。還有那停靠在五爺廟前，左側的擺好水龍帶隨時準備的消防車，停在右側閃著警燈不停播放喇叭提醒安全的警車，站在香爐兩旁維持秩序的武警，一刻也不停息的環衛工，就是現實中左青龍、右白虎！護衛者香客的平安！

心向佛祖！誰在人間護佑著我們的平安，給我們生活帶來富裕，遠在天邊近在眼前！一目瞭然！

為祖國的發展和進步而自豪，而感動，為有幸生活在好時代而感恩！為回饋社會不負歷史使命而奮鬥！

這種現象說明以下幾點！

1.五臺山香火很旺，有靈氣，只要有靈氣香火就很旺盛。

2.圖個好兆頭，趕上新年大家都想圖個好彩頭，希望在下一年夢想成真。

3.信仰的匱乏，人民普遍缺乏信仰，其實人只要多行善事，自然會得到神明守護。比燒香拜佛實惠多了？