荊軻

說起最強劍客，比的不是武功，而是頭腦和膽氣。莫過於“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的荊軻了，公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王，荊軻來到秦國後，秦王在咸陽宮隆重召見了他。在獻燕督亢地圖時，圖窮匕見，刺秦王不中，被殺。

真正的歷史上，也有很多劍客，比方說，李白。李白其實是個瀟灑的劍客。然而咱們所看到的，所學到的，李白只是個詩人。真正厲害的劍客，那真的是很少，不過這五個劍客，卻是突破了歷史塵埃，以劍客的身份出現在歷史的舞臺。本文就和大家一起來討論一下歷史上真實存在的，非常厲害的五大劍客。

no.5 雷被

漢劍是冷兵器時代的具有代表性的劍，顧名思義，這漢劍起源於漢朝。如今存世的漢劍非常的多，然而珍貴的櫑具漢劍卻被八國聯軍侵華的時候流失，如今在大英博物館中，當時八國聯軍的可恥行為使得咱們國家丟失了很多重要的文物，其中就有很多西漢時候的劍。雷被是西漢時期著名的劍客，有著“淮南第一劍客”之稱。

no.4 俞大猷

此人是明朝的名人，抗倭名將。文韜武略，氣度不凡。關鍵的是，他是個使劍的好手。當時就號稱劍法天下第一，並且他結合了荊楚長劍，楊家槍編寫了一部秘籍，名為《劍經》，後來看了無不稱讚，還有人將這部《劍經》視為劍界奇秘。

no.3 歐冶子

這個人的大名相信很多人都聽說過，他是中國歷史上極負盛名的鑄劍大師，在他的手下，很多赫赫有名的名劍得以誕生。中國古代十大名劍，有五把出自他的手。他所鑄造的七星龍淵開啟了中國古代冷兵器的時代的先河。這個大名鼎鼎的人物就是歐冶子。歐冶子雖然是以逐漸聞名天下，而實際上他的劍法在當時也是冠絕群雄。很多用劍的劍客，都希望的得到他傳授劍術。

no.2 蓋聶

這個人可能大家更是熟悉，《秦時明月》中的劍法飄然的秦國最強的劍客，有“劍聖”之稱。有一招百步飛劍，聞名天下，這招出，則絕殺。雖然是動漫中講的，然後真實歷史中，這個人是真實存在的。並且歷史上的蓋聶也是當時的頂尖劍客，相傳曾多次用目光就將想跟他比劍的荊軻嚇走了。

no.1 越女

金庸有本小說就叫《越女劍》，書中記載，她曾憑藉超高的劍法，一己之力打退三千甲士，三千劍士。可見其劍法有多麼厲害。越女乃是戰國時期的一美女，小時候就開始在竹林當中練劍，無師自通，自己創劍招，領悟劍意。可以說中國歷史上真正的劍術天才，也可以說是中國歷史上最強的劍客了。

中華民族歷史上名將如璀璨星宿一樣，何其多也!有專家認為，中國最能打鬥的勇士產生於春秋戰國時代和楚漢時期。由於人類的進化，從體力講此時發展到了最高峰時期，戰鬥的技藝也由陣戰發展到面對面的格殺，由車戰發展到騎戰和步戰，這一時期的武士都非常強悍，因而最易產生勇將和猛士，再者多戰亂，戰爭年代也容易產生勇士。

這裡列舉其中最強十人，以下說明幾點：

一，這裡指的只是【純武力】。二，這裡以力量，武藝(包括箭法，暗器等)，體力(耐力，作戰持久力)，裝備(武器，鎧甲，坐騎)四項為勝負因素，每項總分100分，加起來以總分排名，由於裝備沒發比較了，故此項不作比較。三，中國歷史上不乏武術大師，也不討論，只討論帶兵打仗的，如金臺，張三丰，孫祿堂等人。四，歷史上不存在的，只出現在演義和小說中的人物也不討論，如兀突骨，李元霸，宇文成都，裴元慶，高寵，陸文龍等。五，可能還有不弱於這幾人，像歷史上沒記載的，記載不詳或較少的也無法討論。

第十，神箭手一一一養由基

綽號：又號“養一箭”

養由基，姬姓，養氏，名由基，一作繇基，春秋戰國時期。他雙手能接四方箭，兩臂能開千斤弓，人稱神箭手，又號養一箭，意思是一箭就足以制勝了。他年輕時，莊王要考他，讓他射一隻蜻蜓，要活的，不得射中要害，他剛好射掉一片翅翼。《戰國策*西周策》記載：“楚有養有基者，善射，去柳葉百步而射之，百發百中。”百發百中，百步傳楊之詞就出自這裡。據《呂氏春秋》記載：“養由基射兕，中石，矢乃飲羽，誠乎兕。”兕，如野牛而青，象形。說他看見一塊非常像兕的石頭，一箭射中石頭，此箭力大無比，連箭桿都射進石頭中，只有箭羽露在外邊。後世李廣射虎廣為流傳，但李廣也只是把箭頭射進石頭罷了，養由基連箭桿都射進去了，只留箭羽，可見兩人差距。養由基力量奇大，“常蹲甲而射之，貫七札，人稱神。”能射七層甲，人們稱之為神!而唐朝薛仁貴射穿了五層甲，但這個就不能說明養由基力量大於薛仁貴，因為當時唐高宗只放了五層甲，薛仁貴射穿而過，可見還有餘力，具體還能射穿幾層就不得而知了，再說兩人射的鎧甲肯定不一樣，當時唐朝的重鎧發展到了中國歷史的最高潮，像出名的“明光鎧”，鎧甲質量不同，結果肯定不同。

這些屬於未知的，無法比較了，但今天非要比較，就只能比較已知的了，所以暫且認為養有基力量大於薛仁貴。史傳記載，楚王會獵於荊山，山上有通臂猿，善能接矢。楚兵圍之數重，王命左右發矢，俱為猿所接。乃召養繇基。猿聞繇基之名，即便啼號。乃繇基到，一發而中猿心。其為春秋第一神箭手，名不虛傳矣。後來，令尹鬥樾椒造反，養有基去平叛，鬥樾椒也箭術高超，他們比射箭，養由基讓他先射三箭，第一箭飛向腦門被他左手一伸就接住了，第二箭同樣被左手接住了，鬥樾椒暗自吃驚，喊到：“有本事不用手接。”第三箭飛向咽喉，養有基果真不用手接，不慌不忙，略一低頭，就把箭銜住了，該他了，一箭就射中對方咽喉。時期打仗不像後來有面對面格鬥，武將們不是衝鋒陷陣去廝殺，不好評出其武力，像伍子胥，白起，王翦，李牧等名將，主要戰績是排兵佈陣而不是面對面廝殺格鬥。從養由基接箭就可以看出其超人的反應力和速度，再加上力大無比，以及超凡的箭術，這樣的組合絕對夠份量。

力量：98武藝：90體力：90總：278

位列黃字第二號戰將

第九，神槍王一一一夏魯奇

裝備：槍

夏魯奇，字邦傑，後被賜名李紹奇，後唐名將。

乾化二年，夏魯奇隨大將周德威進攻幽州，與驍將單廷gui，元行欽對戰，打的難分難解，雙方將士都放下手中兵器觀看。史書記載，“從周德威攻幽州，燕將有單廷gui，元行欽，時稱驍勇，魯奇與之鬥，兩不能解，將十皆釋兵縱觀。”

貞明元年，李存勖率不足千騎被梁兵萬餘人重重包圍。危急時刻，夏魯奇與大將王門關，烏德兒等人拼死決戰，苦鬥不休，一直等到援兵到來，梁兵才退。此役夏魯奇持槍攜劍，獨自捍衛莊宗，一人殺了數百人，烏德兒等被擒，魯奇傷痍遍體。史書記載“魯奇持槍攜劍，獨衛莊宗，手殺數百人，烏德兒等被擒，魯奇傷痍遍體，自是莊宗尤憐之，歷磁州刺史。”夏魯奇因此成為古代有歷史記載的四大百人斬之一，而且只有他是在保護人的狀態下完成的。

龍德三年，李存勖稱帝，史稱後唐莊宗，同年，夏魯奇在中都大戰後，生擒王彥章(自從李存孝死後當時的天下第一)。史書記載“中都之戰，汴人大敗，魯奇見王彥章，識之，單馬追及，槍擬其頸，彥章顧曰：與非故人乎?即擒之以獻。”

力量：94武藝：91體力：95總：280

位列黃字第一號戰將

第八，天下極速一一一楊大眼

裝備：戰斧

楊大眼，南北朝時期北魏名將。他擅長奔跑，勇猛善戰，眼睛比較大，被稱大眼。他“少有膽氣，驍捷異常，跳走如飛”，練就了一身絕世功夫。北魏孝文帝選將官，楊大眼自薦，拿起一根三丈長的繩子，系在自己髮髻上，向前奔跑，竟然“繩直如矢，馬馳不及”，旁觀者無不歡呼喝彩。選官李衝大喜說：“千百年來，還沒有聽說訊跑的本事有如此者。”

楊大眼擅長騎乘，“束雄竦，擐甲折旋”為當時所稱道。楊大眼每戰必身先士卒，衝突堅陣，出入不疑，與其鋒者，莫不摧拉。南梁前後所派攻魏的將領，軍未渡江，皆已心懷畏懼，當時淮，泗，沔，荊之間的小兒啼哭，只要說一聲“楊大眼至”無不聲止，可見楊大眼影響之巨。楊大眼曾徒手博殺猛虎，威懾蠻人首領，也曾一回合斬梁之輔國將軍王花，一回合斬樑龍驤將軍申天化，三回合敗當時猛將王茂。世人推其驍勇，雖三國名將關羽，張飛亦尚不及。

力量：94武藝：96.5體力：93總：283.5

位列玄字第三號戰將

第七，溫侯一一一呂布

綽號：飛將，鬼神

外貌特徵：身高一丈(約2,23米)，面白無鬚，神采英俊，器宇軒昂，英武不凡

裝備：矛，赤兔馬(演義中描寫手握方天畫戟，跨下赤兔馬，頭戴三叉束髮紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰繫勒甲玲瓏獅蠻帶)

呂布，字奉先，東漢末年名將。由於《三國演義》等民間小說影響，呂布向來是以三國第一猛將的形象存在人們心目之中。演義中描寫，呂布是天下無雙的超一流武將，曾在虎牢關大戰劉備，關羽，張飛三人聯手，曾一人獨鬥曹軍六員大將，武藝可謂公認的演義第一。歷史上呂布沒演義中那麼神，曾誅殺董卓，大破張燕，轅門射戟等。歷史記載“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千匹布常御良馬，號曰赤菟，能馳城飛塹，與其將成廉，魏越等數十騎馳突燕陣，一日或至三四，皆斬首而出。連戰十餘日，遂破燕軍。”

“術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布便嚴步兵千，騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不敢攻。布令門侯於營中舉一隻戟，布言：諸君觀布射戟小支，一發中者諸君當解去，不中可留決鬥。布舉弓射戟，正中小支，諸將皆驚，言將軍天威也。”

有些人說呂布在歷史中只是個不入流的將軍而以，如果他是個不入流將軍，大將紀靈三萬人早吧千餘人的呂布殺翻了，又何必“皆斂兵不敢攻”。呂布被曹操綁了，不敢給他鬆綁，說綁虎不敢不緊也，拍怕虎傷人啊!對曹操說：曹公若得我，由我率騎兵，曹公率步兵，可以一統天下。曹操頗為心動。可見呂布的能量是巨大的。

對於呂布來說，他的武力一直有爭議(演義黨除外)，其實，誰是三國第一，一直懸而未決。是小霸王孫策嗎?但他卻和太史慈差不多，而比太史慈厲害的大有人在。是兀突骨嗎?他只存在於演義中。是趙雲嗎?卻少讓人信服的證據。有或者是那個一騎殺傷百餘人，自身無傷的文鴦?還是東漢末年第一劍客王越?又還是傳說中的上將潘鳳?所以說呂布是三國第一還是能讓大多數人認可的，在三國那個將星璀璨的年代，第一豈能弱哉!

力量：94武藝：96.5體力：94總：284.5

位列玄字第二號戰將

第六，天縱神威一一一楊再興

裝備：槍(演義中描寫頭戴鳳翅銀盔，身穿魚鱗細甲，手持滾金槍，腰懸竹節鋼，襯一件白戰袍，跨一匹銀鬃馬。面白唇紅，微須三綹，腰圓膀闊，頭大聲洪。真個是：英雄蓋世無雙將，百萬軍中第一人!)

楊再興，南宋抗金名將，先為流寇，後殺岳飛手下第五大將韓順夫，岳飛弟弟嶽翻，後歸降岳家軍。紹興十年，金兀朮率一萬五千鐵甲精兵(又是柺子馬，鐵浮屠，衝擊裡很強)進攻郾城，楊再興看到這種情況，竟然單槍匹馬殺入敵陣想活捉金兀朮，但沒找到，一個人殺了數百人而還。《宋史》記載“再興以單騎入其軍，擒兀朮不獲，手殺數百人而還”，楊再興因此成為有歷史記載的四大百人斬之一。

五日後，楊再興率三百騎兵小分隊巡邏到臨潁縣小商橋時遭遇兀朮十二萬大軍，楊再興無所畏懼，率這三百人衝入敵陣，殺敵2000多，刺死萬戶長撒八孛堇，千戶長與百戶長等大頭目100餘人，最終三百人全部陣亡。其時金兵箭如飛蝗，楊再興身上每中一箭，就隨手摺斷箭桿，繼續殺敵。尤如天人降世，神威凜然，最後馬陷泥中，這才壯烈殉國。金兵焚燒他的屍體，竟燒出鐵箭頭兩升有餘。楊再興戰死沙場，馬革裹屍，其悍，其勇是震撼人心的，真是有雖千萬人吾往矣的無敵氣概!

力量：95武藝：93體力：98總：286

位列玄字第一號戰將

第五，白虎星君一一一薛禮

裝備：方天畫戟(歷史記載，他才是使用這種武器的名將)

薛禮，字仁貴，唐朝名將。他隨唐太宗李世民，唐高宗李治創造了“良策息干戈”，“三箭定天山”，“神勇收遼東”，“仁致高麗國”，“愛民象州城”，“脫帽退萬敵”等諸方面在軍事政治上的赫赫功勳。

貞觀十九年，唐太宗出征高麗。同年三月，唐將劉君邛被敵軍重重包圍，無法脫身，無人能救，此危難時刻，薛仁貴單槍匹馬挺身而出，直取高句麗一將人頭，敵人膽寒，遂退，劉君邛被救。(此時他只是一個小兵)。隨後，六月，至安市，高句麗莫離支遣將高廷壽，高惠真率大軍25萬抗拒唐軍，唐太宗命諸將率軍分頭進擊。此戰薛仁貴身著奇裝異服(與其他兵士不一樣的白衣)，手持方天畫戟，腰挎兩張弓，單騎衝陣，一個人殺入敵人25萬大軍的陣勢裡，打的敵人陣型混亂而無法戰，高廷壽，高惠真屢次想重新組織佇列殺起來，可被薛仁貴衝殺的七零八落，唐軍大舉跟進，高句麗大敗。戰後李世民親自召見了只是一個小兵的薛仁貴。

顯慶四年，薛仁貴率軍與高句麗大將溫沙門大戰於橫山，薛仁貴匹馬當先，高句麗軍無法抵當，大敗而逃，已經是軍隊統帥，還能身先士卒，足見勇猛和膽氣。同月，唐軍又與高句麗軍戰於石城，薛仁貴單騎衝陣活捉高句麗一神箭手。此戰開始，這名神箭手，連續射殺唐軍10餘人，此時薛仁貴怒髮衝冠，並沒有用擅長的射箭與敵方對壘，而策馬衝了過去，那箭手射來的箭皆被薛仁貴躲開了，近其身，生擒而回。

龍朔元年，鐵勒進犯，出征前唐高宗宴請將士，席間對薛仁貴說：“古善射者有穿七札者，卿試以五甲射焉。”薛仁貴應命，只聽弓弦響過，箭已穿五甲而過。龍朔二年，唐軍與鐵勒交戰於天山，鐵勒派幾十員大將前來挑戰，薛仁貴應聲出戰，獨挑幾十人，連發三箭，射死三將，敵大軍見之，立即混亂，薛仁貴趁勢掩殺，敵軍立即投降。

開耀元年，薛仁貴去平定突厥，突厥人聽說薛仁貴來了，都不信，薛仁貴脫下頭盔，讓突厥人看。薛仁貴威名太大了，突厥人立即下馬跪拜，把十幾萬部隊都撤回去。薛仁貴來了就是打仗的，哪裡會受了幾拜就客氣，立即率兵追擊，大勝而歸。關於薛仁貴勇猛的評價：

唐高宗：古之勇猛者，無一人可敵卿，卿左突右殺，所向無敵。

唐玄宗：卿父勇猛罕見，古之未有。

趙匡胤：猛悍一矣。

薛仁貴一生作戰40年，僅敗一次，一生沒有犯過一次軍事指揮上的戰略錯誤，唯一一次敗仗還是因為自己人的原因，而且撰寫的《周易新本古意》為世界上第一部辯證法理論的軍事著作，再加上他超強的武藝，可以說他是歷代武將中最完美的一位。薛仁貴是中國歷史上唯一位能讓敵人未開戰之時就下馬跪拜的將軍，而在平壤，至今佇立著薛仁貴廟，受當地人崇拜祭祀，一個征服者，在被征服的土地上竟然受到這樣的禮遇，實在讓人不可思議。力量：96武藝：99體力：94總：289

位列地字第三號戰將

第四，武悼天王一一一冉閔

裝備：雙刃長矛，鉤戟，朱龍馬

冉閔，字永曾，小字棘奴，十六國時期。冉閔一直是中國歷史上頗具爭議的人物之一，他最出名的就是那“殺胡令”，關於他的是非功過這裡就不討論了，來說說他的武力。冉閔一生經歷大小戰役無數，六場最惡戰。首戰以漢騎三千夜破匈奴營，殺敵將數名，逐百里，斬匈奴首三萬;再戰以五千漢騎大破胡騎七萬;三戰以十一萬破眾胡聯軍三十餘萬;四戰先敗後勝以萬人斬胡首四萬;五戰以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯軍十餘萬;六戰又以步卒不足萬人敵慕容鮮卑鐵騎十四萬，十戰十捷。史載無月不戰，互為相攻。

最能體現冉閔武力的是他最後一戰，以萬餘步卒被數十萬鮮卑騎兵包圍，當時，冉閔已經被餓的“飢疲交至”而鮮卑還有“鐵浮屠，柺子馬”這樣武器，即使在這樣的情況下冉閔騎朱龍馬，左杖雙刃矛，右執鉤戟，殺掉三百多人，還殺出重圍，由於朱龍馬的突然死亡(一說受傷而死，另一說累死)，戰之最後一人才被擒。歷史記載“乃擇鮮卑善射者五千人，以鐵鎖連其馬，為方陣而前。冉所乘駿馬曰朱龍，日行千里。閔左持雙刃矛，右執鉤戟，以擊燕兵，斬首三百餘級。望見大幢，知其為中軍，直衝之;燕兩軍從旁夾擊，大破之。圍閔數重，閔潰圍東走二十餘裡，朱龍忽斃，為燕兵所執。”他也因此成為中國歷史上有記載的四大百人斬之一。力量：97武藝：94體力：99總290

位列地字第二號戰將

第三，飛虎將軍一一一李存孝

綽號：又號十三太保

裝備：身披重灌鎧甲，腰間畢弓，腿上槊，手裡舞這鐵馬鞭(演義裡為畢燕撾，一種奇特的兵刃，有說拳狀，有說爪狀)

李存孝，本姓安，名敬思。唐末至五代著名猛將，武藝天下無雙，勇力絕人，少年時力大無比，徒手博虎。據說當時排名第二的王彥章在其手上走不了幾回合，排名第四的高思繼被李存孝帶病情況下數十回合生擒，後來，李存孝死後，王彥章再無敵手，竟然連挑晉軍猛將三十六人，關鍵時刻，軍師出計派人假扮李存孝出陣，竟驚走王彥章，將王彥章弟王彥龍嚇死。傳說當李存孝受車裂之刑時，讓人震驚的事情發生了，李存孝的手腕腳腕竟然也因為先天的反應，自然而然的生出力道，將五匹馬又活活拉回來了，連續十數次，最後挑斷手筋腳筋，讓手腳無法發力;打碎膝蓋肘骨，讓四肢無法相連，於是就這樣被車裂而死了。

演義裡說他“日奪八寨，夜搶三關，十八騎取長安”，這是演義說法，不可信。《舊五代史》評價：存孝每臨大敵，被重鎧，橐弓生槊，僕人以二馬騎從，陣中易騎，輕捷如飛，獨舞鐵，挺身陷陣，萬人辟易，蓋古張遼，甘寧之比也。古人言“王不過霸，將不過李。”霸指的是西楚霸王項羽，李就指李存孝。順便說一句，其實李存孝也是被“神”了的人。

力量：97武藝：98體力：96總：291

位列地字第一號戰將

第二，西楚霸王一一一項籍

裝備：踢雲烏騅馬，楚戟(演義中虎頭盤龍戟或天龍破城戟)，烏金甲，虎皮紅戰袍

外貌特徵：《史記》記載身高八尺有餘;漢書記載為八尺二寸，合今1.89米，目有重瞳。

項籍，字羽，常稱項羽。他是中國軍事思想“勇戰派”的代表人物。起先會稽起義時，獨斬郡守殷通衛兵數十百人(近百人，數十人到百人不等)，這些人做為郡守保鏢，武力不是尋常士兵可比的。雍丘之戰，項羽以一人之力於萬軍之中斬殺李由，秦軍大敗，這就是於萬軍之中斬上將首級啊!彭城之戰，以三萬人破漢軍五十六萬，堪稱奇蹟。後來兵敗，突圍至烏江渡，麾下士兵皆戰死，項羽獨自力戰漢軍，殺數百人，身受十餘創，最後自刎而死，他也是中國歷史上有記載的四大百人斬之一，而且他是自殺的，要不然還能殺更多。

項羽戰績輝煌，智勇雙全，生平80餘次戰鬥，所有碰到項羽的武將都是一合之將，基本上都是一回合被挑於馬下。24歲時，力勸當時的天下第一英布抗秦，布不肯，項羽當眾舉起千斤銅鼎，眾人當場震痴，英布也自嘆不如，拜服於項羽，英布當時天下無敵，三國時期世人稱馬超有信，布之勇，並非三國呂布，而是韓信和英布。項羽的勇武可稱天下無敵，中國歷史上對其有“羽之神勇，千古無二”的評價，古人言“王不過霸，將不過李”，他是中國數千年來最勇猛的武將之一，“霸王”一詞，專指項羽。本來準備排第一的。

力量：99武藝：98體力：98總：295

位列天字第二號戰將

第一，戰神一一一蚩尤

綽號：又號兵主

上古時期九黎族部落酋長，中國武戰神，人文三祖之一。曾與炎帝大戰，後把炎帝打敗，於是炎帝和黃帝一起聯合來戰蚩尤。蚩尤率八十一個兄弟與黃帝爭天下，在涿鹿展開激戰。傳說蚩尤有八隻腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。善於使用刀，斧，戈作戰，不死不休，勇猛無比，黃帝不能力敵，請天神助其破之。殺得天昏地暗。血流成河。蚩尤被黃帝所殺，斬其首葬之，首級化為白楓林。後黃帝尊蚩尤為“兵主”，即戰爭之神。他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵自己的軍隊勇敢作戰，諸侯見蚩尤像不戰而降。由於蚩尤製作金屬兵器，又被尊為兵器之神。

我認為黃帝，炎帝，蚩尤都真實存在過，不僅僅是傳說，像元始天尊，刑天，太上老君，楊戩等則為傳說中人。蚩尤在上古歷史中應該是一猛人，雖然沒有那麼“神”，好多都是傳說，所以無法寫出到底有多強，這裡大家可以把他當作心中的戰神，只是提醒一下不要忘了這個猛人，不要忘了上古那段歷史，黃帝，炎帝，蚩尤，三祖宗，也許以後會有相關歷史浮出水面，大家也可以認為此貼是開了個玩笑，按有歷史記載的說，項羽絕對排第一。

歷史上的十大劍客一、最佳上鏡劍客：荊柯“風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復還。”荊柯無疑是歷史上知名度最高的劍客，世代為人所頌揚，可謂婦幼皆知，就連現代的兩大名導也不放過這個題材。評荊柯為最上鏡劍客，可謂名至實歸，眾心所向，這裡就不多介紹了。二、最佳創意劍客：專諸專諸，春秋時期吳華人氏，為吳國公子光(即後來的吳王闔閭)所僱，用來刺殺王位競爭對手吳王僚。話說事發當日，公子光宴請王僚，私下埋伏甲兵於室內。王僚也早有防範，命人沿途佈滿兵卒，門窗臺階左右也都部署上自己的親信，夾道而立的侍衛，皆手持長鈹。酒酣耳熱之時，公子光佯裝有足疾，退入內室。這時專諸閃亮登場了！他充分發揮自己的想象力和主觀能動性，創造性的把匕首藏在魚腹中，佯裝為王僚獻菜。等走到王僚跟前，說時遲那時快！專諸突然撕開魚腹，拿出匕首刺向王僚！王僚當場斃命。遺憾的是，專諸當即也被侍衛殺死。公子光趁對方群龍無首，速命埋伏的甲士攻擊王僚的侍從，盡數將其誅殺。為感念專諸，吳王闔閭加封專諸之子為上卿。三、最佳悲情劍客：要離話說吳王闔閭登上王位後，王僚的兒子慶忌逃往衛國。慶忌此人甚是了得，有萬夫莫當之勇，在吳國號稱第一勇士；現在衛國招兵買馬，伺機為父報仇。闔閭獲悉此事後茶飯不思，日夜尋思除去這個心頭大患，於是覓得一壯士。此人名喚要離。經過策謀，要離決定採用苦肉計。某日要離在王宮與闔閭鬥劍時，故意先用竹劍刺傷闔閭的手腕，再取真劍斬斷自己的右臂，投奔衛國找慶忌去了。要離走後，闔閭還依計殺掉了他的妻子。慶忌探得事實，便對要離深信不疑，視為心腹，委他訓練士兵，同謀舉事。三月之後，慶忌出征吳國，與要離同坐一條戰艦。某晚，夜色迷人，要離乘慶忌在船頭暢飲之機，迎著月光獨臂猛刺慶忌，透入心窩，穿出背外。慶忌詫異之極，嘆曰：“天下竟有如此勇士敢於這樣刺我！”此時左右衛兵舉刀欲殺要離，慶忌搖著手說：“此乃天下勇士，怎麼可以一日殺死兩個天下勇士呢！還是放他回國，成全他吧!”要離回國後，闔閭金殿慶封要離。要離辭謝不受，說：“我殺慶忌，不為做官，而是為了吳國的安寧，讓百姓能安居樂業。”說完自刎於金殿。好一個悲情壯士，為主賣命，竟弄了個家毀人亡！四、最佳震撼劍客：聶氏姐弟聶政本是屠夫，當俠客實屬業餘愛好。然而聶政天生是一塊劍客的料，小露拳腳後便名滿江湖，前來聯絡業務的客戶絡繹不絕。某日，南韓貴族嚴仲子帶著黃金和誠意跑來找他，要他除掉南韓首相俠累。聶政婉言辭謝。嚴仲子不悅：“汝耍大牌乎？”政曰：“非也，只因..在世，姐姐未嫁，我不能死也。”不久，聶政母親去世，嚴仲子前來弔孝，執親子之禮。聶政深受感動。在厚葬完母親之後，聶政火速將姐姐出嫁，跟隨仲子刺殺俠累。英雄一出手，果然不同凡響。俠累身為首相，空有幾十名警衛，竟然被武功高強的聶政從容地從首相府門外一直殺進大廳，被一劍刺了個透心涼。這時，警衛們才圍了上來。聶政眼看無法脫逃，決定舉劍自殺。在嚥氣之前，他用長劍將自己的眼珠挖出，把自己的臉劃成一堆肉泥。英雄這樣做的目的只有一個：不讓人們認出他，以免連累他那親愛而苦命的姐姐！南韓公為了知道劍客是誰，貼出告示說凡是能認出這具屍體的，賞金千兩。聶政的姐姐聶榮聽說後，斷定是弟弟所為，不顧一切來到聶政的屍體旁放聲大哭。官員問她，你不怕被牽連嗎？聶榮說：“我弟弟之所以這樣做，就是為了不讓你們認出他，以便保全我。可這樣一來，他的英名不就被埋沒了嗎？我豈能為了保全自己而讓英勇的弟弟死得默默無聞呢？”說罷，聶榮大叫三聲天啦，在弟弟的身邊氣絕身亡。五、最佳績效劍客：曹沫曹沫，魯華人氏，以力大勇敢著稱。魯公對他很欣賞，任命他為將軍，同齊國交戰。未料三戰皆敗，魯公心怯，趕緊商議割地求和。但是並未責怪曹沫，仍用他為將。齊桓公答應和魯在柯地會盟。正當魯公與桓公即將達成屈辱協議之時，曹沫手執匕首衝上前去，劫持了齊桓公。桓公左右恐傷到主公，不敢動作。桓公問：“你想怎樣？”曹沫說：“齊強魯弱，您恃強凌弱太過分了。大王您認為該怎麼辦呢？”桓公被迫答應盡數歸還侵奪魯國的土地。得到承諾後，曹沫扔下匕首重新站在群臣之中，面不改色，辭令如故。桓公惱羞成怒，想毀約食言，被管仲勸止。於是，不費吹灰之力，曹沫三戰所失的土地又都被全數歸還。曹沫以其忠誠勇氣和不爛之舌，既要回了土地，又保全了性命，可謂績效顯著。六、最佳謀略劍客：侯贏、朱亥侯嬴，戰國時期魏華人。最初為看守城門的一個保安，直到七十歲才被信陵君奉為上賓。朱亥，殺豬專業戶，是位奇人，隱於市井之間。此2人為協助信陵君救趙，起到了關鍵作用。事情的發生是這樣的。公元前257年，秦王派大軍圍攻趙國，趙國危在旦夕，派信使來魏國求援，魏國便派晉鄙率十萬大軍前去增援。秦王知道訊息後，開始威脅魏王。魏王害怕了，急命走到中途的晉鄙停止前進。信陵君深知唇亡齒寒的道理，幾次促請魏王堅持出兵救趙，魏王就是按兵不動。信陵君不願坐以待斃，就自已籌集了車馬，帶著門客們前去援趙。經過城門的時候，侯嬴把他止住，面授機宜：公子切勿魯莽行事，我有妙計一策。信陵君依計而行，從魏王的寵姬那裡竊來了虎符，把朱亥帶著到晉鄙那裡奪取兵權，朱亥同志當場把不聽調遣的晉鄙一鐵錘錘死。於是信陵君順利奪取了兵權，指揮大軍前往救趙，終於擊退了秦軍，保全了趙國。整個計劃環環相扣，縝密有序，是一個絕佳的策劃案。七、最佳敬業劍客：豫讓豫讓是春秋時期晉華人，屢不得志，投靠智伯後，受到重視。後來智伯被仇家趙襄子所殺，趙襄子還拿他的頭骨拿來當酒杯。豫讓出離憤怒，“士為知己者死，女為悅己者榮。”豫讓決定誓報此仇。他先是改變姓名，冒充罪犯，混進宮廷，企圖藉借整修廁所之機，用匕首刺殺趙襄子。結果未遂。趙襄子考慮到豫讓肯為故主報仇，是個有義之人，便將他釋放。豫讓仍不死心，不惜以身塗抹油漆變相、口吞煤炭變聲來喬裝自己，找機會報仇。機會來了，豫讓事先埋伏在一座橋下，準備在趙襄子經過的時候刺殺他。沒曾想趙襄子的馬卻突然驚跳起來，使得豫讓的計劃又再次失敗。豫讓自知此劫難逃，便懇求趙襄子：“希望你能讓我完成最後一個心願：把你的衣服脫下來，讓我刺穿；這樣，即使我死了，也不會有遺憾。”趙襄子答應了他，豫讓拔劍，在趙襄子的衣服上連刺了三次，然後就自殺了。很顯然，豫讓算不上業務熟練，但他絕對算得上是一個敬業的劍客。他讓我想起了毛爺爺的一句名言：世上就怕認真兩字！八、最失職的劍客：鉏鸒鉏鸒,春秋晉華人，(?--前607年）一些人不認為鉏鸒是劍客，因為他根本沒有行刺，用現在的話說是犯罪終止。但鉏鸒的歷史身份的確是劍客，且我個人認為鉏鸒還具備更多的義士品質。由於他主動放棄行刺，所未成大名，但在《左傳》裡卻有精彩的記載。當時晉國君晉靈公，荒淫暴虐，厚斂於民，廣興土木，晉國民怨沸騰。宰相趙盾屢屢進諫勸靈公改正，靈公全然不聽，反有厭惡之意。前607年，靈公寵任的一位大夫屠岸賈獻計加害趙盾，曰：“臣有客鉏鸒者，家貧，臣常接濟之， 其感臣之惠，願效死力，可使行刺相國！”是夜，靈公和屠岸賈密召鉏鸒，賜酒食，告以“趙盾專權欺主，今使汝往刺，不可誤事。”鉏鸒領命後潛伏趙府左右。五更，見重門洞開，鉏鸒進中門，看到堂上燈光影影，趙盾朝衣朝冠，垂紳正笏， 端然於堂上坐以待旦上朝。鉏鸒大驚，退出門外，嘆曰：“恭敬如此，忠義之臣也！刺殺忠臣，則為不義；受君命而棄之，則為不信。不信不義，何以立於天地之間哉？”乃呼於門曰：“我，鉏鸒也，寧違君命，不忍殺忠臣，我今自殺！恐有後來者，相國謹防之！” 言罷，向門前一株大槐一頭觸去，腦漿迸裂而死。時驚動了守門人，報知趙盾，趙盾嘆息不已，吩咐暫將鉏鸒淺埋於槐樹之側。李白的劍道修為就已舉世難尋敵手，還因此有著‘劍仙’的尊稱 伍子胥

歷史上有很多有名的劍客，要說最強這個還真的不好說，每個人理解的強都不一樣，這些人也屬於不同時代他們也不能比高下。我個人覺得就是春秋時期的越女最強……

1：聶政（戰國時期刺客）

聶政（？—公元前397年），戰國時俠客，南韓軹（今河南濟源東南）人，以任俠著稱，為春秋戰國四大刺客之一。韓大夫嚴仲子因與韓相俠累（名傀）廷爭結仇，潛逃濮陽，聞政俠名，獻巨金為其母慶壽，與政結為好友，求其為己報仇。

聶政待母亡故守孝三年後，憶及嚴仲子知遇之恩，獨自一人仗劍入韓都陽翟，以白虹貫日之勢，刺殺俠累於階上，繼而格殺俠累侍衛數十人。因怕連累與自己面貌相似的姊姊荌，遂以劍自毀其面，挖眼、剖腹自殺。

2：蓋聶（中國戰國末年劍客）

蓋聶，戰國末年劍客。衛華人荊軻曾遊歷經過榆次，與蓋聶講論劍術，不和而散。衛華人荊軻曾與蓋聶講論劍術。蓋聶發怒，瞪著眼看荊軻，荊軻便離開了。蓋聶說：“剛才我和他講論劍術，有不合之處，我用眼瞪了他。”派人到荊軻寄宿的主人那裡，發現荊軻已經駕車離開。使者回來報告，蓋聶說：“他當然要離開，剛才我用眼瞪了他，使他害怕了！”

3：越女（春秋時期劍術名家）

越女，是春秋時女劍術家，越華人。據《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》載：“越有處女，出於南林，越王乃使使聘之，問以劍就之術“。其劍法天成，居於山林，授劍法以士兵，助越王勾踐滅吳。越王稱其“當世莫勝越女之劍”。

4：王越（東漢末年俠客）

王越（生卒年不詳），遼東燕山人，東漢末年知名武術家，擅使劍術，三國史阿的師父，曹丕的師公，虎賁將軍。在史書《典論》中有記載。桓、靈二帝在位期間，王越為虎賁將軍。因為擅長劍術，而在京師有極高名望。河南史阿過去和王越遊歷，學會了王越的劍法。

5：韓龍（漢末三國時期刺客）

韓龍，東漢太和二年生人，漢末三國時期刺客。韓龍使得魏國北方邊得到數十年的安寧，減少魏國的軍政壓力，得以休養生息。魏幽州刺史王雄使勇士韓龍刺軻比能於漠北。軻比能一死，鮮卑各部種落離散。互相侵伐。強者遠遁，弱者請服，邊陲遂安……

6：裴旻（唐代劍客）

裴旻，祖籍河東聞喜，唐代開元時期的人物，曾鎮守北平郡，曾先後參與對奚人、契丹和吐蕃的戰事，據記載官至“左金吾大將軍”。唐文宗時，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為“唐代三絕”，世人稱“劍聖”。裴並以善射著名。任北平守時，北平多虎，他一日射虎三十一頭。

7：雷被（西漢劍客）

雷被，西漢時期人物，本為江湖遊俠，後被淮南王劉安招入門下。雷被劍藝精湛，素有“淮南第一劍客”之稱，淮南王太子劉遷聽聞此事後不服，便和雷被較量。

歷史上最強劍客當屬越女阿青，號稱第一劍客。越女，是春秋時期的劍術高手，越華人。幫助越王訓練士兵劍術，打敗吳國，越王稱她為當時第一劍術高手。據《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》載：“越有處女，出於南林越王乃使使聘之，問以劍就之術“。其劍法天成，居於山林，授劍法以士兵，助越王勾踐滅吳。越王稱其“當世莫勝越女之劍”。亦是金庸小說《越女劍》女主角原型。阿青是越國一名牧羊女。別看阿青容貌清秀，弱質纖纖，卻是金庸小說中武功和實戰能力最強的人物之一。教會三千越甲武功，吞併了吳國。可惜她最愛的范蠡只愛西施。

西施被劍氣刺傷心脈，有了“西子捧心”的風情。阿青呢？阿青那一劍，殺氣十足，卻又因為看到西施的容貌，尷尬到落荒而逃，無地自容，只散發出一絲誅心的劍氣。那一劍，的風情吶。這一劍的風情，何嘗不是少女阿青，初戀愛而不得，辛酸成長的風情？這人世間百媚淺紅，唯有你是我情之所向，這世界上所有的相遇，其實都是久別重逢。幾千年來花開花謝，倒了不知多少亭臺樓閣榭。英雄白首，美人遲暮，慧極必傷，情深不壽。

戲臺上水袖唱腔的戲子，唱的戲本里，有情人總能終成眷屬。即使換了一個身份，一個空間，一個名字，在千年之後的地方，在喧囂至極的鬧市，在長安花開滿的青山，你在人群中靜靜凝望著我，還是會感到陌生又熟悉。一眼好像一千年。

如果，我不是阿青，你也不是范蠡，沒有西施，沒有吳越。

是我先遇上你。

國內歷史記載的是，聶政，戰國南韓人，一人仗劍入翟陽，先殺韓景侯之弟俠累，再殺數十位南韓侍衛高手。

小說傳說的應該是，獨孤求敗，打遍人類無敵手，寂寞到只能和大型禽類對打解悶。

外國傳說的應該是佐羅（迭戈），雙重人格，劍法高超，面罩都沒被人摘下過。

越女越女，是春秋時期的劍術高手，越華人。幫助越王訓練士兵劍術，打敗吳國，越王稱她為當時第一劍術高手。據《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》載：“越有處女，出於南林越王乃使使聘之，問以劍就之術“。其劍法天成，居於山林，授劍法以士兵，助越王勾踐滅吳。越王稱其“當世莫勝越女之劍”。亦是金庸小說《越女劍》女主角原型。阿青是越國一名牧羊女。別看阿青容貌清秀，弱質纖纖，卻是金庸小說中武功和實戰能力最強的人物之一。教會三千越甲武功，吞併了吳國。可惜她最愛的范蠡只愛西施。

蓋聶，有“劍聖”的名號，被稱為秦國最強的劍客。

蓋聶是歷史上戰國末年劍術家 ，他外表冷漠，內心俠骨柔腸，處事冷靜，身佩名劍“淵虹劍”。

據說，他師出鬼谷，劍術出神入化，與衛莊是師兄弟。

在《秦時明月》中，曾經以秦國最強劍客的身份，仕於秦王嬴政，之後捲入某事件叛逃出秦，帶著故人荊軻之子天明亡命天涯。

在《史記·刺客列傳》中有過關於蓋聶的記載。說是刺客荊軻與蓋聶相識，還曾經跟蓋聶談論過劍術。

荊軻初出茅廬，專門去拜訪蓋聶，然而兩人在討論劍術上產生了爭議，話不投機。蓋聶怒目圓睜，生氣的瞪著荊軻，結果荊軻覺得無趣就離揚長而去。

有人建議再把荊軻回來，可是荊軻已經坐車離去了。蓋聶說：“他當然要離開的，剛才我用眼瞪了他，使他害怕了!”

荊軻嘗遊過榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。荊軻出，人或言復召荊卿。蓋聶曰：“曩者吾與論劍有不稱者，吾目之;試往，是宜去，不敢留。”使往之主人，荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之!”

借個樓。先不論最強劍客的名號該給誰，看到幾個答案提名荊軻，這讓人不知如何是好。

太史公的《刺客列傳》裡，荊軻有幾個黑歷史。

第一，“與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之，荊軻出。”

第二，“魯勾踐與荊軻搏，爭道，魯勾踐怒而叱之，荊軻嘿而逃去。”

第三，也是最大的黑點，刺秦王未果，被秦王反殺。

假如荊軻是最強的劍客，秦王豈不是劍神？

那麼為何太史公要這樣刻畫荊軻呢？

先寫荊軻之怯懦，接著燕市悲歌，其落魄、不得意之形象呼之欲出。荊軻本不是靠勇力立足於世之人，士為知己者死，當是之時，匹夫一怒，王廷為之震懾，他只是譜寫了一首普通人的悲歌。

相反，蓋聶、魯勾踐之徒，縱然勇力過人，又有何成就呢？秦舞陽年十三，就殺過人，到了秦王怒目之下，不敢發半言，不過是個欺軟怕硬的傢伙罷了。

荊軻之劍術，甚疏；荊軻之勇，才是大勇。

以陶淵明《詠荊軻》結尾：惜哉劍術疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有餘情。

你的初中高中老師肯定沒有告訴你，辛棄疾除了是個詞人，刀槍劍戟更是耍的溜到不行！

原因就是歷史發展到今天這樣的和平年代，在兵荒馬亂的年月裡被拔高到空前社會地位的武術和功夫、曾經地地道道的殺人數，現在逐漸淪為了一種表演形式和藝術形式；同樣的也形成了現在的我們對追求文學、藝術的渴望和程度遠遠超過我們對武術的好奇和探索。所以，相應的，在古代的一個文武雙全的綜合性人才，經過歷史風沙的洗禮和人們選擇性的記憶或者是忘卻，到現在給人留下深刻印象的，多半是他的詩詞，他的文學成就。

因為至少在表面上看，普通人，是不需要會武術的，甚至在一些家長的眼中，只有小時候調皮搗蛋的孩子，才會被送去學武。這個習武的觀念，好像被誤導了。

先說一下辛棄疾的武力值：

武器：短劍+長刀

一技能：挑燈看劍

二技能：吹角連營

普攻：金戈鐵馬

大招：燈火闌珊

被動：溪橋忽現（用於觀察周邊視野）

綜合能力：90（百分制）

相比與中國歷史上出現過的所有武將，參考他們平生的經典戰役，辛棄疾的武力值也算是頂尖高手的水準了，但是我們卻幾乎很少從歷史的記載中去發現一些蛛絲馬跡。這背後很大的一部分原因在於，在辛棄疾的人生壯年，南宋臨安朝堂之上的主和派一直佔據上風，辛棄疾空有一腔熱血、懷揣一身武藝，卻始終沒有可以讓他一展身手的敵我戰場，這種情況從孝宗簽訂《隆興條約》（1164年）跟金國議和，一直持續到辛棄疾的人生晚年，主戰派韓侂冑被起用之後，才迎來轉機，不過已是廉頗老矣。

辛棄疾習武，是打小時候開始的。一個原因是他出生的時候是在山東濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村），當時屬於淪陷區，被金國統治，而由於父親早亡，辛棄疾是跟著在金國任職的祖父辛贊一同生活。

一來，辛贊這個人本身是有著強烈的愛國情操，山東淪陷之時之所以留在了山東沒能南下，是因為家族的人口太多了，全部遷徙不現實，這才在無奈之中留下來。所以在這個前提之下，辛贊是親眼見證了金國在山東的殘酷統治以及對人民的壓榨和欺凌。作為一個文人，但凡有點傲骨，都不會袖手旁觀，而辛讚的辦法是把孫子辛棄疾培養成一個文武雙全之人，以期將來為國家收復失地。這顯然有點曲線救國的意思了，也開始了辛棄疾的習武生涯，所以他的基本功是有的，不說十八般武藝樣樣精通，至少刀劍弓弩不在話下。二來，辛棄疾在祖父的影響之下以及親眼目睹的淪陷區百姓的水生火熱生活，又進一步強化了心中的忠君愛國思想，雖然，在他年輕的二十幾年裡，壓根也沒有見過南宋的皇帝。

這兩點，是他青年時期堅持不斷修文習武的動力所在。所以，跟中國古代另外一個在劍術上有一定造詣的李白相比，辛棄疾的出發點是戰場殺敵和收復河山，更實用；而李白的出發點，只是自己心中嚮往的遊俠夢想，為了練劍而練劍，功能不同，但是在是實戰中更厲害的，肯定是辛棄疾，這就是職業選手和業餘愛好者的差別!

《宋史》中，反映辛棄疾武功高強的有兩件事：

其一，單挑義端

1153年，金廢帝完顏亮遷都燕京，並開始籌劃伐宋事宜；

1161年，完顏亮大舉南侵；

此時，位於後方淪陷區的人民由於不堪忍受金兵的騷擾和壓迫，紛紛起義，其中就包括辛棄疾和義端。很快，辛棄疾聚集了2000人馬的一支隊伍，義端召集了有幾百人的隊伍，而在當時，眾多起義軍中規模最大的，是耿京。為了更好的聯合力量組織抗金，辛棄疾審時度勢，投奔到耿京的賬下，跟隨辛棄疾前後腳到達的，還有義端。

剛開始的時候，耿京並沒有覺得辛棄疾有什麼出眾之處，只是命他在軍中做了個文官，掌管印信和文書，而義端則是被封為了一個小頭目。義端這個人，本身是個花和尚，好吃懶做，平時淨幹些偷雞摸狗的事兒，當時起義，也可能只是為了混口飯吃。到了耿京軍中一段時間之後，又重操舊業，幹起了這些勾當。嫉惡如仇的辛棄疾對這些行為自然是看不慣，便向耿京建議將義端降為在義軍當差的苦役，義端不能忍受，便將辛棄疾掌管的帥印偷了去，帶了十幾個人向北方逃跑去投奔金軍。

辛棄疾知道後，主動向耿京請纓擒獲義端。於是，便帶著十幾個人的小隊伍抄小道去追，提前埋伏在去往金營的路上，待到義端路過時，長刀揮出，將義端斬於馬下。自此，在軍中揚名，開始被耿京重用。

其二，於萬軍中生擒叛徒張安國

1161年12月，完顏亮在南下攻宋不久到達瓜州（今江蘇省揚州市邗江區），渡江作戰時期，金營內部叛亂，完顏亮被殺，金軍北撤。

在這樣的一個空檔視窗，南宋朝廷令辛棄疾作為聯絡官南下接洽，對接起義軍與朝廷正規軍之間的合作抗金事宜。辛棄疾也不辱使命，很好的完整了這一人生的第一件政治事件，之後，便啟程往義軍軍營方向返回。途中，收到部下傳書，得知義軍首領耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散，張安國叛逃金營。接著，義憤填膺的辛棄疾便率領五十多人的一小股人馬，深夜奇襲敵軍5萬人的軍營，身騎高頭大馬、橫握一把長刀在敵軍中廝殺，硬生生把叛徒擒拿並帶回臨安，交給南宋朝廷處決（當街遊行示眾，後砍頭）。此一戰役，揚名朝廷。

綜合這兩次辛棄疾人生的高光時刻，我們可以看到他在實戰中是使用刀，考慮到古代戰場的環境以及刀、劍的優劣勢，刀的殺傷力和殺傷範圍是劍所不能比的，再加上他本人身材高大，在對戰中使用長刀更能形成絕對優勢！

好了，既然用刀已經到了一定的境界了，那麼劍呢？

要知道，他打小是刀劍一塊兒練的，而且在生擒張安國的時候也是把劍背在身後，戰場之中，危機存亡之際，一旦刀被敵人擊落，劍就是唯一的反殺的機會。能把個人生命的都託付了，難道不算是厲害嗎？

從正史記錄來看，史上最強的劍客當屬明代大名鼎鼎的名將俞大猷。

俞大猷從小習武，他的武學老師是當時一位相當有名的劍客，名喚李良欽。李良欽的劍法流派是“荊楚長劍”，這套劍法實際上是脫胎於武學聖地少林寺的“神傳長劍技”，不過，由於少林寺習武以強身健體為要，故而所謂“神傳長劍技”，實際上是使棍而不是使劍。

為什麼說俞大猷的劍法天下無雙呢？

在俞大猷在抗倭戰爭中，立功無數，殺敵無數，這與他功夫高強有很大關係。與俞大猷相類，戚繼光也是一位武學大師，寫了一本《拳經》。俞大猷的劍法，源於少林，故而他在成名後，有一回便前往少林寺，就是想看看真正的少林派“神傳長劍技”。

當時少林寺的住持是小山上人，他便讓幾位高手在俞大猷面前演示少林的神傳長劍技，不料俞大猷看後大失所望。少林的神傳長劍技原本是名揚天下的劍法，但是由於缺乏實戰，一代一代傳下來，就變成花拳繡腿了，光有架式了。俞大猷很失望地說：“此寺以劍技名天下，乃次傳而訛，真訣皆失矣。”

小山上人十分慚愧，他希望俞大猷能夠把長劍技的真髓傳給少林，畢竟俞大猷的荊楚長劍技是出自少林的神傳長劍技，雖然有所不同，但畢竟是同一流派。俞大猷便讓小山上人挑了兩位骨骼清奇、有武學天賦的少年武僧跟隨自己，後來經三年苦學，這兩位武僧終於掌握了長劍技的真訣，並重新帶回少林寺。

以少林寺在武林中泰山北斗的地位，還不得不向俞大猷學習劍技，斯可見俞大猷劍術之精妙，實已到登峰造極的地位了。