郭德綱先生既拯救不了相聲，也糟蹋不了相聲藝術，不要把郭捧的那麼高，他還沒有資格代表相聲界，充其量就是一個民間的相聲藝人，他辦德雲社的初衷無非就是賺錢養家。說是隻有郭德綱才能為相聲作出貢獻的，只是"鋼迷"粉絲們的一廂情願罷了。

相聲界的敗類，看他相聲的並不是衝著藝術去的，都是去看那幫傻子出洋相的，就像去看中國足球一樣的心理，看中國足球有幾個懂球的，湊熱鬧而已，中國人就是不管好不好哪裡人多往哪裡鑽，所謂內行看門道，外行看熱鬧，像老一輩藝術家吹，拉，彈，唱樣樣在行的德雲社有幾個？比如馮鞏這樣的！不要覺得看的人多的就是好的，屎上面蒼蠅還多呢！能說明它很香嗎？中國的文藝圈只所以墜落，就是拋棄了藝術的宗旨，一味的迎合市場，只要能賣錢的質量好不好無所謂了

這個問題還用回答嗎？如果沒有郭德綱誰還知道相聲是什麼？誰還聽戲？誰還知道北京小曲？誰還知道太平歌詞？可別再說了！亂糟糟，鬧哄哄，為爭名不擇手段！為爭利把他打翻在地！消停點兒吧！讓德雲社安心說相聲吧！俺們真是喜歡聽！！！！

時代不同，貢獻不同，以前都說姜昆是大師，是相聲的未來！如今缺有不少人黑，可悲！真應了那句話，吃飽啦罵廚子。

姜昆那一層藝人，相聲基本都是原創和實踐出來，現在都是商業性，為目的的說，題材基本都是原創改改加流行詞，表情包，顏值騷氣等手段達到只要哄你開心，掏錢給我就行，各種手段齊出。就如吃飽了有命活再說藝術，所以目前郭老師還處於自己公司吃飯活命階段。

實則相聲行業不景氣是必然的，就像手機一體化後，相機和電腦都受到影響！人們娛樂的專案選擇多了，老百姓自娛自樂的機會也多了，

一，我們都是局外人，藝術技術不清楚，都說內行看門道，外行看熱鬧，我們看熱鬧就好了。

二，既然是一個能為人帶來的歡樂一個表演，我們在其中得到歡樂就好，其他的管不著，誰的掌聲多，誰就是贏家。

三，所謂的派別是他們相聲演員的自己的事，所謂的改革也好，昇華也罷，都是他們的事情。郭德綱之前說過，他們這個行業的變革得要是他們內部人員的來做才叫改革，你一個修鞋的，把錐子錘子一放就說要去改變相聲行業的現狀，這不扯淡麼？

四，糟蹋還是挽救，誰說了都不算，得讓買票的觀眾來說，他覺得票有所值，這就算沒有糟蹋，一百年後德雲社還在說相聲，相聲還沒有消失，這就算髮揚。

我就知道沒有郭德綱現在已經沒人聽相聲了，聽都沒人聽了那糟蹋不糟蹋也沒意義了對吧，我要是郭德綱就不承認我說的這叫相聲，我就說我這個叫雙人脫口秀，省的你們這個是大師那個是正統的都過來教育我，這個說我三俗那個說我毀了相聲，我就不承認我這是相聲你們沒的說了吧，明明是自己沒本事讓國粹都奄奄一息了還不想看到別人把相聲救活，就是寧願相聲死在我手上也不能讓大家覺得你比我強了，人家郭德綱的徒弟都把相聲帶到國外發揚光大去了，你自稱是大師在國內贈票都坐不滿您不覺得丟人啊？郭德綱挺住了再有二十年他們都死光了看誰還能說你不正統，你郭德綱到底是救了相聲還是害了相聲將來自有公論，現在您的任務就是把錢賺到口袋裡，這是您為相聲做出貢獻的酬勞，若干年以後您就是相聲界的祖師爺。

雲鶴九霄.龍騰四海將來說相聲的要是和這些字號沒有點淵源，那你也別在相聲界混了原因就是不正統，您郭德綱就是開宗立派的一代宗師！

說句實在話，郭德綱火以前。相聲只能在電視和收音機裡聽。作為一個從小就喜歡曲藝的天津人，不敢說樣樣精通吧。但演員一開口我們就能判斷個八九不離十。整個報復的鋪平墊穩要恰到好處，臺上的節奏，包袱抖出來的效果。真的是見功底。坦率的說，郭老師的相聲說的不算最好的。但他是最接地氣的。曲藝，相聲如果脫離了群眾也就沒有存在的價值了。至於某些人所說的三俗的問題，借用楊義老師的一句話，沒有一個包袱是髒的，不能用。那是說明我們心裡髒，包袱用的好，用的炸，就是好包袱。凡是說髒的，證明他們不會用。老祖宗傳下來的東西他們沒學會。像這樣的人，別在這行裡面混。這行裡不養閒人

既沒挽救也沒糟蹋！說老郭挽救了相聲是高估他了，老郭確實有能力，打造了德雲社金字招牌，但整個相聲界挽救了嗎？還是舉步維艱，大多數還是入不敷出！郭德綱去世後德雲社會咋樣很難預料！只能說郭德綱的出現使得相聲短暫的繁榮，但本質沒有改變！馬季和他帥領的馬家軍八九十年代也曾讓相聲風生水起，但馬先生去世後相聲很快滑落，就是前車之鑑！說糟蹋無非就是郭德綱使得解放前那些低俗的東西迴歸，但說糟蹋太過了，相聲不是陽春白雪，本來就是很俗的藝術，必須接地氣！相聲一味地求高大上會變得像京劇等藝術一樣變得曲高和寡，失去群眾基礎，離死亡不遠了！喜歡相聲的珍惜現在還有郭德綱吧！真的，老郭會讓相聲這門藝術死的晚幾十年！

郭沒出現時優秀好的相聲很多，比如（虎口脫險，虎口遐想）現在的相聲沒可比之處，郭德綱在春晚說的那是啥呀！毫無藝術可言，沒有一點笑點，公司觀看春晚到郭德綱馬上換。

他什麼都沒做，只是老老實實兢兢業業把相聲說好而已。

一百五十年前，沒有人發工資，老先生老藝人們天橋撂地、去堂會、甚至進宮給太后說相聲，當時的相聲就是見人說人話見鬼說鬼話，只要觀眾大爺賞錢讓我吃飽，我就挑您喜歡聽的說。

一百五十年後的今天，也沒有人發工資，老郭及其社團在小劇場說、在大劇場商演、甚至於上游艇上春晚。現在的相聲也是見人說人話見鬼說鬼話，只要觀眾大爺能買票，我也挑您喜歡聽的說。

就以上來說，郭德綱呈現的才是相聲的本來面貌啊！

最早的相聲也是不吃皇糧供奉，天橋雜耍，賣藝的藝人，老百姓願意聽，給碗茶錢。

現在的德雲社也是這樣，賣錢靠老百姓捧場，不拿國家工資，不讓國家養著。

相聲的確要改革，姜說的不錯，有人養著的小日子會讓人本性裡的惰性越來越濃，從而缺少創作的動力。可以有錢拿的閒人就會越來越勾心鬥角，往上爬，拿更多的錢……從而缺少創作的渴望……

1995年郭德綱與張文順李菁成立民間相聲社團德雲社，郭德綱博學多才出口成章，以一個“非主流非著名相聲演員”的形象出現在相聲舞臺，很快在相聲界颳起了一股德雲社旋風。郭德綱7歲開始學藝，說學逗唱頗有造詣，大鼓、京劇、評劇、快書、梆子、小曲信手拈來，16歲開始登臺表演，面帶喜相穿著隨意，說起相聲來幾句話就能把觀眾逗得開懷大笑，更多年輕人因為喜歡上了傳統相聲。

德雲社以“讓相聲迴歸劇場”為主旨，把相聲從殿堂請回了民間，迴歸本質，他的相聲既有傳統文化濃郁厚重的氣息，也有深受如今社會群體歡迎詼諧幽默得現代元素，順應了市場順應了時代同時也順應了年輕人的喜好，聽他唱京評梆曲小曲小調太平歌詞讓觀眾感受傳統文化的獨特魅力，是一種別樣的享受，他使瀕臨懸崖邊的相聲起死回生，並發展壯大，郭德綱是中國相聲的有功之臣。

郭德綱以一個弱者的姿態出現在大眾面前，卑微幾近塵埃，站在道德的制高點上，透過網路媒體向大眾痛陳“主流相聲界”對他的打壓排擠，從而博得了更多的同情和支援，藉助此事他和德雲社更加火爆，郭德綱把相聲這門傳統藝術視作了生命，不像某些人眼睛向上鼻子沖天還沒有出名就端起了架子，還不知道有幾斤幾兩。有人說郭德綱為中國相聲續命五十年，沒有郭德綱相聲早就被豐富多彩社會浪潮淹沒。

郭德綱是明顯的挽救了相聲，沒有老郭 相聲這個藝術形式早就沒落到天邊了，要用事實說話，大家眼睛不瞎的話，都能看到老郭對相聲作出的巨大貢獻，像姜昆之輩擔任文聯主席這麼多年，他作出了什麼貢獻，這麼多年姜昆幹過啥和相聲有關的東西了德雲社培養出那麼多相聲後輩青出於藍而勝於藍，這種貢獻有目共睹，小編你什麼豬腦子竟然提出這樣的質問？

郭德綱的相聲是不錯，也很優秀！但硬捧成郭挽救了相聲，又是什麼大師，則言過其實！世界之離了誰地球照樣轉！沒有郭中國相聲絕不會亡！:客觀說，相聲界的方清平，大兵，甚至一些年輕相聲演員水平不亞於郭德綱！且不說郭:的有爭議的人品，單就相聲本身也走了形，臺上打情器俏，見女的就抱一抱，郭徒弟與觀眾對罵，甚至趕歡眾走，這難道是將觀眾當衣食父母嗎？是繼承傳統嗎？對青少年是什麼影響！

看了這個問答，忽然有一種很奇怪的想法！

如果讓姜昆和郭德綱老師褪掉他們身上的光環，讓他們去街上表演相聲，你猜，他們誰會得到現在百姓更多的擁躉？

我想應該不會是姜昆老師。

從姜昆老師高大尚的姿態來看，他說相聲，一定是要站在舞臺上的，有領導的支援，百姓的前呼後應，他說的是政治，時代，潮流！

他是站在臺上說相聲的人，他不會去賣票，但一切都會有職能部門關照，票是一定要賣的，百姓拿不到票，是見不到他本人說相聲的。

而郭老師則不同。

他的相聲，則更加接近平民百姓，聽他的相聲，就好像他在你身邊耍貧，沒什麼高大尚，講的都是你愛聽的，你所想的，所以，聽他的相聲，你的笑才會是更自然的！

如何看待當今的相聲，確實很不容易回答。有人善歡姜昆老師，也有人喜歡郭德綱老師。他們只有透過各自的努力來贏得更多的支援，才能在這個競爭激烈的相聲界立於不敗之地。

總之，本人認為：說郭德綱老師挽救或糟踏了相聲，都是不對的！他也只是在走自己的路，只不過他走在了前頭，還沒有人能超越他！

我們外行沒資格評價評論內行的事，喜歡不喜歡是你自己的事，喜歡就聽，不喜歡就跳過；挽救與糟蹋不是你我討論的。一百多年前中國的音樂和現在不一樣，那現在的那些音樂家是不是糟蹋了音樂藝術。時代不同，藝術表現出來的就不一樣。觀眾（聽眾）在與時俱進，藝術一樣需要與時俱進。商演能成功，在於消費者能接受，被廣大消費者接受的就是對的，任何形式（撂地，小劇場，大型商演）只要方便消費者就是好的。反正我喜歡郭德綱的相聲，同時也喜歡德雲社相聲。

無論是拯救還是糟蹋都不確切。郭德綱明顯還沒到拯救的水平，糟蹋也只是在一些表演中出現了偏差，談不上。但郭德綱給了我們一個啟示，傳統藝術應該怎樣才能得到發揚光大？在生存與追求之間我們應如何選擇？雅俗之爭也是由來已久紛擾不斷。郭德綱是一個形式，但郭的問題也很多（此時郭不是指一個人，而是一個群體，一種形式），江湖氣是其中最大的問題。相聲的逗樂功能已然被德雲社發揮到極致，但如果僅僅是逗樂顯然是不夠的。縱觀所有的經典相聲段子，純逗樂的也有但最有價值的還是那些諷刺社會具備一定現實意義的段子。當然這是敏感地域，一不小心就會觸雷。除了去年曾經紅火一陣的反腐相聲，往上追溯那就是姜昆的著急、虎口遐想、馮牛的小偷公司、巧立名目等。現實意義不用說，到現在也是百聽不厭，德雲社這方面的作品就很少。德雲社不能僅僅滿足於吃大蒜不是俗喝咖啡不是雅，這些都是表面的東西，代表不了什麼。如今姜郎才盡、馮牛改道，在傳統相聲特別是劇場相聲的領導力上德雲社還是首屈一指的。他的出現不僅使相聲這種傳統曲藝形式沒有處於瀕危狀態（其他不少都在拯救呢）而且還有一定的發揚光大，這是必須肯定的。

我支援郭德綱，，，其一，他說的相聲能賣票！其二，迄今為止，沒有一個相聲演員比他說的段子多，其三，沒文憑不代表沒文化！其四，沒老郭就沒有相聲的今天！！！

從前拼命向前奔跑的人，到達了一個高度之後，轉過身來，反成為阻攔的一堵牆

阻攔、阻攔的這個行業奄奄一息，在你的手裡。

上個世紀的趙本山，將小品推向了頂峰，也將民眾的快樂，釋放到了無窮大的倍數。而與此同時，一度在電視上風光無限、一時無倆的相聲，灰溜溜的躲到了邊上，讓出了主位。

噢，不知道這是誰的功勞，還是誰的罪過啊。老一輩兒的相聲大師，已經離開了我們，而新的相聲優秀人才沒有出現。

我們原來以為相聲的基本功，說學逗唱，僅僅是字面上的簡單含義，平時我們身邊嘴貧一些，臉皮厚一些，講話能逗樂人的，腦瓜反應比較快的，都有當相聲演員的潛在素質。當然，最好是大胖臉，笑嘻嘻的，因為大胖臉上的喜劇因素多一些，說話聲調，也俏聲俏氣的，就更有味兒了。而平日在生活裡多留點心，對生活的觀察體會揣摩和總結能力，略強一些就可以了。

對於曲藝界的某些領導，很長時間沒有什麼新作品，總以為他是工作忙，可以理解。

後來才發現，其實是他肚子裡沒東西，沒學問，沒學識，設計不出來新段子。

直到出了一個郭德綱，我們才知道相聲的背後，其實富含著那麼多的底蘊

說：原來需要將“報菜名”、“背地名”、“百家姓”等等唸叨得口齒清晰、抑揚頓挫了，才算過關。

學：對京評梆昆、大鼓黃梅戲等其它門類的學習掌握，爛熟於心，原來都要歸結到這個“學”裡面來。

逗：是各種哏、包袱製作的表演方式嗎？什麼子母哏、倫理哏，什麼腿子活，什麼（周雲鵬體現出來的）“撲盲子”，是不是都在這裡頭，內行的朋友請多指點。

唱：哦，唱“太平歌詞”才是唱呀。

我們也才知道，在190年前誕辰的窮不怕朱紹文先生，才是相聲界公認的祖師爺，他對相聲做了系統的歸納，將大眾語言裡，可製作包袱的種種模式，分條理順，讓後輩弟子，有了參照學習的範本。

至今，唯有德雲社的堂口，才供奉著祖師爺的牌位。尊師重道，只有德雲社做到了，這是不是相聲界的遺憾呢？

在小品的高潮過去之後，異軍突起的德雲社，為我們帶來了長久不息的笑聲，感染了普通大眾

快節奏的生活需要放鬆，人們平淡的生活中需要歡笑聲。所以，相對於小品，能夠低成本、快節奏、製作簡單的相聲，成了普通大眾日常不願放棄的快樂甜點、快樂豆。

500人以下的小劇場，每年大約可以演出3000次左右。5000人以上的大型演出，每年也在數百場。看看大型商演裡邊兒，滿坑滿谷的歡樂人群，就可知道，人們對相聲是有多麼的需要。而忙碌著的各地人群，也可以在手機上點開小影片，忙裡偷閒的欣賞上一段，哈哈一笑。

郭德綱統計過，近些年來，他在各類節目裡面。上演過的段子，遠遠超過了600段。

而德雲社培養出來的年輕弟子們，都已成才。這些年輕人的創作才能，也讓人喜出望外。

張雲雷的唱，孟鶴堂的舞，將很多年輕人，從遊戲中、從玩樂中拽到了劇場裡。

張鶴倫的鬧、岳雲鵬的賤，讓人們講心花怒放的快樂，肆意地釋放了出來。

德雲社在北京有8個小劇場，在長春、哈爾濱，澳大利亞墨爾本，有自己的德雲分社。但這遠遠不夠，大眾對快樂的所求是沒有止境的。

郭德綱不僅已經收徒400多位了，同時還有創辦的、培育相聲新人的學校。

這樣看來大眾可以放心的，德雲社還會火上很多很久。儘管一路走來，德雲社有很多不足，年輕的學員也時常犯一些錯誤，但看在德雲社讓相聲重新火爆的功勞上，那些不停苛求德雲社的人，真的想問問你們是何居心。

笑，為什麼不能成為一門學問？早晚，人類會有一門學科——“笑的學問”

美學也是從無到有的，人們現在都常常說，生活中不是缺少美，而是缺少發現。

生活中也不缺少歡笑，而人們也苛求更多的歡笑。相聲的出現，讓我們懂得了，歡笑是可以被製造出來的，也是有套路，有規律可循的。

真心希望誕生了相聲這門兒語言藝術品類的國度，能把相聲學的“笑的學問”，像190年前誕生的朱紹文那樣歸納出來，公開傳授。要不然，當心韓國人搶先申報了去，哈哈哈！

一直在臺上貢獻相聲新段子的德雲社，佔據了相聲主市場，嘻嘻哈哈趕來的千萬大眾，是相聲消費的主體。那麼，誰是主流，市場已經在不語中證實了。

從這些角度看，郭德綱是救了相聲，還是損害了相聲呢。

這還是問題嗎？如果沒有郭德綱的出現，如果沒有郭德綱二三十年帶領德雲社的辛勤演出，今天的相聲或許跟崑曲一樣只有其名。