我們每一個人都是戴著有色眼鏡看外面的世界，整個世界都是你自己創造出來的。每一個人都會非理作意，都會用自己的生活經歷，意識狀態，來辨別所接受的資訊。外面的世界都只是一個外緣，都只是一面鏡子，反射出我們內在的因及生命裡的許多經驗！

有人說過，生活就像一面鏡子，你對著她笑她就對著你笑，你對著她哭她就對著你哭。生活是這樣，世界何嘗不是如此呢？我們每天生活在一個變化莫測的世界中，每天都經歷著千奇百怪的人和事，有的叫人高興，有的叫人傷感，有的催人奮進，有的誘人低迷。外面的世界很精彩，外面的世界也很無奈。關鍵是我們自身要練就一雙明辨是非、善惡、美醜、好壞的眼睛，樹立正確的三觀，時刻都要唱好時代主旋律、發揮社會正能量。假如你目光宏遠，那麼你的世界就是一片光明；假如你目光陰暗，那麼你的世界就是一片混沌。

你是怎樣的，世界就是怎樣的，意思就是你的心態和看法決定了你對世界的看法，簡單地說，你是樂觀的，那你覺得世界就是美好的積極的，你是悲觀的，那麼你看世界也是灰暗的消沉的。

文學也是有這樣的道理，你要想感動別人，得先感動自己。

你是怎樣的，世界就是怎樣的，有時候你是怎樣的，世界並不一定就是怎樣的，但只要努力，只要不斷地爭取堅持和奮鬥，世界還真有可能就是怎樣的，這是一句呼籲奮鬥的號角，也是於人生和社會有益的勸進良言，還具有一定的哲理性。

謝要約，生活就像一個舞臺，你選擇什麼樣的角色，你的人生就是什麼樣的。你用積極向上的心看這個世界，這個世界到處都是Sunny，如果你是消極的，你的世界就會灰暗無光。

這句話偏向唯心主義。雖然說人的主觀能動效能對客觀事物的發展起作用，但要在遵守客觀規律前提之下，因為客觀世界的規律不以人的意志而改變。如果逆潮流而為，將會處處碰壁，能巧妙利用客觀世界的規律辦事才能達到四兩撥千斤的境界，才是大智慧！

著眼世界光明面者，心理輕鬆思想樂觀。緊盯世界陰暗面者，充滿煩惱，怨聲載道。各自心目中世界觀不同，所支配的道德標準行為準則不一樣，相同型別或多，影響世界越大。

謝悟空邀請！人活一世，每個人處事方式和做人各不一樣，遇事通情達理之人可真心相處，勾心鬥角的人不必理論敬而遠之！凡事能忍自安和諧相處是我的處事與做人的理念，和氣生財嗎！人敬我一尺，我敬人一丈！大家都不要為一些小事斤斤計較，相互理解，不要拿別人的錯誤來懲戒自己，想得開，看得開，這樣的為人與處事也就夠啦！方能和平相處，親們我說得對不？

一是唯物主義論者，物質決定精神，世界是物質的，是不以人的主觀意識為轉移的客觀存在的，世界是立體的，多維的，觀察的心態，視覺立場角度不同，得出的結論不同，即所謂仁者見仁，智者見智。觀察者先入為主，什麼樣的人，就有什麼樣的世界。是以個人的世界觀解釋這個這世界的現象。

再有就是唯心主義，認為精神決定物質，說現實世界是按人的主觀意識創造出客觀的物質世界。精神決定一切，上層建築決定物質基礎，也說明了人是什麼樣的，世界就隨之是什麼樣的。

人是世界的組成部分，也是認知的主體，對世界的認知正如詩詞中所講，"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同…”認知也會有盲區…

被肯定的客觀世界，被否定的是主觀人的思維…

總之兩者出發點不同，但對這個問題表現上，外象是有相同地方，對世界的看法取決於個人心態。心有多大，世界有多大，一個人的格局品位層次，決定他對世界的看法。

因為生活都是我們自己的，不管周圍發生了什麼事，不管這些事情和自己有沒有關係，自己始終要活下去，就像《活著》的主人公那樣，雖然家人都相繼去世，最後只剩下自己一個老頭和一頭老牛作伴，依然能淡然的面對，也許他心裡也有波瀾，可最終也是平靜的，沒有過多的哭泣沒有過多的抱怨。也許這就是所謂的超脫了吧！這個世界是不會因為自己而發生太多變化的，然而自己心中的那個小世界卻能決定您怎麼樣的活著或者死去。

這句話問的好！我的理解是如果你的心是Sunny的那麼你就是Sunny的，世界就是Sunny的。為什麼要提倡正能量？也就是讓你的內心永遠開心快樂！讓別人也開心快樂！這樣社會就會和諧，人民才能安定！如果盡些負能量的東西，這個社會就亂了！所以說，如果我們的心情都是舒暢的，世界也就和平了！

如果從道德修身的角度講，這句話有一定的道理或者說有一定的意義。其意義在於：你用什麼樣的品行、什麼樣的心態去看待或對待周圍的人和事，周圍的人和事就以什麼樣的表現反作用於你。如果從唯物主義認識論的原則，即客觀事物與主觀意識的角度來說，這句話是錯誤的，沒有任何意義。因為唯物主義認識論認為：存在決定意識，意識反應存在，即意識是客觀事物在人們頭腦中的反映。實際上也是這樣：人是社會化的高階動物，人的一生是一個不斷的（逐漸）社會化的過程。（限於篇幅，就講這麼多。）

相由心轉，色由心生。首先我們要認清自己的相貌，相和色，都是指自己的容貌，都是物質的，看得見摸的著的，卻是由看不見摸不著的"心"產生的，心之所念所想都體現在相貌上，所以我們看到的每一個人，都會有直接的感覺，他或兇惡或慈善，然後本能地遠離或親近。

生活是面鏡子，你對它笑它也對你笑，你對它哭它也對你哭。你對外界和善友好，外界必也迴應你以和善友好，反之亦然。想擁有一個美好的世界，前提是讓自己美好起來。

大千世界，無奇不有。理性地認知這個世界，會有以德報怨之人，也有不識好歹狗咬呂洞賓之事，為人處事，堅持自己的原則，做好自己認為應該做的事。

這一問題問的很有哲理，因為世界這個大格局是人的意識，行為建立的，反過來，世界的大趨勢影響著人的意識和行為。作為個人的舉止言行就應該是整個世界的縮影。這叫做相互影響，相互制約。作為個人必須懂得:什麼樹開什麼花;什麼藤結什麼瓜;什麼階級說什麼話，什麼時代唱什麼歌。否則，你就是時代的罪人。就會被社會所拋棄。所以，一個正常意識，行為的個人是什麼樣，世界就是什麼樣。

應答：世界什麼樣，反映到你頭腦中的成像就是你認為的世界。這似乎又牽扯到一些哲學問題，存在與意識的關係。這個問題的提出，我覺得只是側重於存在與意識關係的一面。存在決定意識，意識反作用於存在。問題的提出似手強調了意識的反作用。我覺得對這句話的理應該用古人一句詩做為代答，即“橫看成嶺側成峰”，看你的心態，角度，精神，意識對現實世界的反饋。

世界和宇宙兩意不同。世界即世面界內的範圍和人類臆識到邊以內的一切的統稱。世界是多樣性的，五彩繽紛的，觸及不盡的，也是人不可預知變幻無窮的社會性質，但有一句話不可否認：世界永遠是美好的人類享受不盡的天堂。我的動態，言行，意念，一切的一切是左右不了世界的，自己只是這個世界中的一粒物質而已，飄的是地方可以容身，飄遊的不是地方則被熔化。只有世界包含你的，沒有一點是世界跟著你變色的，永遠不會。謝謝。

個體怎有能力改變整體，個人難也改變世界，每個人只是世界中的一員。

如果說你是怎樣的，世界就是怎樣的話，這個人不是普通的人，他有超凡脫俗的眼光，宏偉的英雄氣概，以個人的影響力，帶領人民打江山，推翻舊的勢力，改變新世界。這大概意思是你是怎樣的，世界就是怎樣的。

世界在我心中，世界裡有我，我有心中的世界。

物理的作用力與反作用力同樣適用一個國家的心態。也適合於一個人，一群人。

平均是對等的翹翹板，平衡是實力相和，相合，惺惺相惜或心心相馨。

世界裡有我，我裡有世界。

這是哲學裡的唯心主義論，意思就是 你心裡是怎麼想的，世界就是怎麼樣的 天下唯我，世界唯心

世界不受外部變化而變化，一切皆唯心 。

我是怎樣的人，只有自己最瞭解，對還有手機知道，我是天生的，手機是智慧的，我笨的還用大腦想事，不會還得上網搜搜，我能透過網路瞭解世界，瞭解中國，看看國家大事，看看百態人生，我是怎樣的人，我沒想那麼多，我用三言兩語也說不清，但我可以告訴你，美國變了，日本變了，世界在改變，中國偉大，有能力的人正在影響世界。世界會越來越好!

有個哲人說得好，你不能要求外面給你多少Sunny，而在於你的心靈是否Sunny。一定要記住心靈的特性，也就是你把世界看成什麼樣子，或者說你把你自己看成樣子，你實際過得就是什麼生活！一個人來到這個世界上一定要接受自己的命運，每個人都會遇到這樣或那樣的煩惱與不順，這不能順是我們的錯，而錯的是我們對事物的看法與態度。一個人要把自己的生活過程當做自己的心靈脩養的過程，其實這也是一個人人生價值之所在！如果一個人善於看淡自己的不順，善於原諒別人，那麼也也就是在提高自己的品位和人格，何必那麼斤斤計較呢，如果我們每個人都給社會一份Sunny，那麼這個社會是不是會光輝燦爛呢！