富人，不論在什麼地方厚道的很少，有句老話說的好，為仁不富，為富不仁。這就是說富人如果有慈善心，為人厚道他就富不起來，要想富起來就必須刁鑽，奸滑，狠，沒這些是富不起來的。窮人為什麼說厚道的多，因為凡是窮人，就心善，誠實，對人處事老實本份，不虛偽。無論給誰做事都是忠實可靠，不會使奸耍滑，也不會用奸詐之心統制人，老話長說實不能治富，善不能領兵。就是這個原因。所以說窮人比富人厚道。

富人厚道還是窮人厚道，在現實生活中很難評出伯仲。富人中也有扶貧救困厚道之人，也有為富不仁的惡霸地主。窮人也有討來之米，與窮人共享，以解飢餓之苦。所以富人和窮人的厚道各分秋色，沒有孰是孰非。厚道來自人心，良心決定厚道。不管是富人還是窮人，有良心的人都有情有義，為人處世都厚道。不同的是能力大小的問題，在厚道中的表現多少不同而已。人生百態，各有不同，厚道刻薄各有所愛。人心厚道自泰然，蒼天不語評人間。

1、因人而異。厚道的人是爭取厚道的，刻薄的人總是刻薄的。

2、對於同一個人來說，當然是越有錢越厚道了。尤其是一些天性厚道的人。如果一個厚道的人經濟緊張時，還怎麼厚道？！

3、一般老闆當然對於把事幹的好的下屬更厚道了。一個嘴尖毛長，幹事馬虎的人，怎麼讓別人厚道？！

4、一些感覺窮人厚道的人。一是與你同一經濟水平的人與你的來往，往往是互助目的。二是對富人在厚道方面的期望值過大而己。三是一些人其實是貌似富人，實際上負債累累。

5、中國的富人們在慈善事業上的作為，與歐美日富人差遠了。也許是窮怕了，也許是不懂危機道理，也許是不相信一些慈善機構，也許是在文化文明方面善心貧乏。

6、據我瞭解對比，1949年之前的富人與近些年的富人相比，總體上還是過去的厚道，修養好。大家覺得呢？為什麼？

我認為，富人與窮人，而言，誰更厚道，窮人更厚道，富人有錢，就有慾望，慾望，決定富人的，品得，如果講十分清楚，解示遠了去了。為什麼說，窮人更厚道呢？因為，窮人和牛一樣，聽富人的話，不聽剝削，指揮，要麼扣工資，要麼開處，富人和窮人，本身，就是不公平的，富人靠剝削，發家致富的，窮人和牛一樣，靠賣力氣，吃飯，養家的，所以，窮人比富人厚道的:富字叫，一口田，加宀，是受官家保護的，窮字，八，力，宀，給主家賣，八，分力氣，也吃不飯的，所以窮人厚道的多，如果，窮人，不厚道，富人，就不富了，不都一樣了嗎？也就沒了分別，厚道了，掉了個飽字，請諒解，這是我的認為，謝謝…！

富人窮人都“厚道”，只是窮人的“厚道”在老百姓的眼中顯得更“真誠”罷了！

正因為窮人的“厚道”才造成了窮困的現狀。因為越是窮困的家庭越是注重“道德規範”不敢逾越雷池一步，始終活在精神世界裡。正因為有話語權的都是富有的既得利益者，所以制訂的所謂“規範”都是用來制約這些“循規蹈矩”的人的。

所謂“君子愛財取之以道”，如果這個“道”由既得利益者來解釋的話，窮人的智商是永遠跟不上的。為什麼會“朝令夕改”？根本目的就是為了攫取更大的利益。“厚道”的人就會亦步亦趨，不“厚道”的人就會見風使舵。所謂“取之有道”最終其實還是“智商”的問題。

人常說“知識改變命運”，很多人低階的理解為“學好文化課”和所具備的“文憑”其實不然！“知識”是寬泛的，也包括“吃一塹長一智”的睿智。隨波逐流、人云亦云的人，以及視金錢如糞土的人是不會成為“富人”的。如果一個“窮光蛋”還要跟別人大談特談什麼“厚道”的話，是滑天下之大稽就是天大的笑話。難道用你的悲催去“厚道”別人嗎？“厚道”是有條件和能力的人對別人的一種“施捨”以求得心理的平衡而已。都別把“厚道”說得有多麼的高大上，如果富人不表現得“厚道”又怎麼能掩人耳目以攫取更大的利益呢？

所以說“厚道”之心無論貧富人皆有之，只是表現形式因人而異罷了。

有句老話，富人多善，窮人多惡！當然不能一概而論，但是很有道理。窮人為了得到想盡辦法。有些做到及惡的程度。說說我吧，找了一個不相當的家庭。87年結婚我家的房子，我還陪了一個電視機。男方傢什麼都沒給，滿指望他能對我好，結婚了才發現，好吃懶做什麼都不幹，拿現在的話說就是一個巨嬰。單位給他分了套房子，他和他媽揹著我給了他弟弟。坐月子本不想去他們家，但她媽讓小姑子來說，我只好同意去他家。結果呢？真後悔，一點沒坐月子的感覺，吃的都是麵條稀飯，他們吃什麼我吃什麼，沒有一點營養。他媽也是個好吃懶做的主。家裡的活都是老頭做，老頭手受傷了讓她做頓飯，她不做，說了兩句還跑家了。月子找了個他們老家的人來幫忙，結果不是幫忙我坐月子，而是幫他家做賣茶水的小買賣，孩子的尿布沒人洗，他媽就從尿過的尿布拿出來不洗搭在杆子上說幹了還能用。孩子哭了，拿起地上的鞋就放在我兒子嘴裡，唉多了去了，越說越來氣。我父親給他調動了工作，他掙得多了都自己藏起來，給了他家。這日子沒法過了，後來我選擇了離婚。離了婚也不消停，就是不搬出去，住著我家的房子，是婚前我父母給的，是我的婚前財產。離婚協議上明確說明的。可就是不走，非說這房子有他一份。總算最後走了，這家人還是沒完沒了的打擾我的生活。感覺和這樣的家結果付出了那麼多我還欠他們了。我不敢說窮人都是惡人，但我的經歷這個人家就是老話所說的窮人裡的惡人，我現在是恨他們入骨！

誠謝!厚道是中華民族傳統道德的內在表現，我認為這與貧富沒一點關係。

富人也有靠真本領打岀自已的事業，為社會做出傑出貢獻，有樂善好施品德高尚的厚道人。窮人也不例外，隨然技不如人，能力有限但人窮志高，遵紀守法，樂於助人但厚道人。

兩級分化本不是什麼好事，貧富都沒有錯，同樣受國家法律保護，最好不要妒富歧貧。

厚道的精粹是誠信，做一個誠信之人，為人誠信，做實誠信，誠信待人，誠心誠意，誠信經營，是我們中華民族延續千年的優良美德，因此講厚道不應該分富人和窮人，富人和窮人做事都應該厚道。

富人也就是指經濟收入高的人，現代社會收入高的是知識精英，是財富的擁有者，這些人應該厚道，靠自己掌握的知識創造財富，靠自己擁有的財產投資實業誠信經營，善待自己的員工做一個厚道人，只有厚道人生意赿做赿大，財富積累的越來越多。比如百年老店一代一代的發揚光大，靠的是掌門人的厚道。

窮人也應該厚道，窮人只要幹活不惜力，做工認真，也會受人尊重，比如我們小區去年來了二個保安，一個厚道人，工作負責，為人和氣，人也勤勞，很受業主們好評，現在當了班長，月工資剛來1500元，現在是2000元(小城市是平均工資)。另一個人是個不厚道人，愛要小聰明，:幹話奸滑，來了一年業主們意見大，上個月因和業主口角下崗了。

窮人與富人相比，各有優點，各有缺點。但就厚道而言，這是窮人的優點。厚道原意是老實，本分，不小氣，想想窮人不厚道怎能叫窮人。我是說大部分窮人厚道。

窮人沒有辦法不厚道，窮人沒有話語權。一切規則都是富人制造的，窮人只有聽之，所以規則有利於富人。在規則面前，窮人怎能不厚道，不厚道將會受到懲罰。

厚道即為德。古語云，女子無才即為德。所以說德是與才有聯絡的。才能小於德者，即為聖人，才能等於德者，即為普通人，才能大於德者即為小人。那麼窮人多數是才小於德，窮人若有才也不會那麼窮。富人大多才大於德，能力方面要勝於窮人，所以大部分富人給人感覺為富不仁也是有一定道理的。

但所有的都不是絕對的，窮人也有其缺點，當其他缺點超出這一優點，窮人也會不厚道。當富人其他優點超出這一缺點時，也會厚道。所以不能以偏蓋全。我只是從一個整體來看待，只是個人觀點而已。

我覺得窮人厚道！假如你以前有兩個選擇去剛剛開始的創業的阿里巴巴上班！拿幾百塊一個月的工資！有10%的股份！去大公司上班拿一個月2w的工資！沒有任何股份！請問15年後哪個是億萬富翁？？？馬雲在窮的時候剛剛創業的時候！很厚道！來阿里巴巴上班不僅給錢！還給公司原始股！這已經是馬雲老闆能給的全部了！所以才有阿里巴巴18羅漢！拜託了人家有原始股的！！！價值幾億人民幣！！！馬雲老闆變成首富了！立馬不厚道了！說996是福報！！！底下員工每個月3w工資沒有任何股份！死工資！！！現在我已經把淘寶解除安裝了哈哈哈

富人，也有為富不仁的。

但是大部分富人之所以能成功，取決於為人誠信，拿得起，放得下！胸襟寬廣，不為一點小事斤斤計較！對誰都尊重，不會因為你窮而看不起你。

一個人能成功，除了自己的實力，還要懂得尊重他人，不管是客戶，還是基層員工，你尊重他們，他們也尊重你，客戶樂意和你合作，員工也心甘情願為你做事，不會暗地裡給你搞小動作。

一個真正成功的人，是深知人性的，同時也是心地善良的，他們知道自己能有今天，除了自己的努力，還有的是社會對他的眷顧，所以他們樂於佈施，做善事，投身公益，散的多賺得越多，這涉及到因果關係的。

一個心胸狹窄的人，格局也很小，是很難有出息的，只有受的委屈夠多，吃的苦難深重的人，最後都會成就一番事業。

古時有勾踐臥薪嚐膽，韓信胯下之辱，放牛娃朱元璋被地主欺辱等等，不要看現在風光無限的大人物很羨慕，他們受的委屈吃的苦你比想象的多得多

我看到悟空的一個提問，你認為富人厚道，還是窮人更厚道？我看了很多朋友的回答，都是以個人的觀點和心態來回答的，五花八門說法不一。我以為有些富人，原來就是富人。有的富人是從窮人過渡，一點一點富起來的，他們經歷過窮人的辛酸，同時也是天時地利人和，造就了他們的成功。但是有的富人，富起來之後就忘本，忘記了曾經幫助過他們的人。他們寧可拿錢去搞慈善，無名無利的事情他們不做，得做名利雙收的事情。所以說我覺得窮人會厚道一些，因為他們有一顆善良之心，懂得積德行善。富人拜佛是保護他家更加富有。

如果厚道，無論他是貧是富，他都會厚道；如果不厚道，無論他是富還是貧，他都不會厚道。

一些人因為窮，待人冷淡刻薄，富了以後，只會變本加厲，更加看不起窮人，絕不會頓生憐憫之心。

一個人富時為富不仁，難道期望他窮了以後會有所改變？

人性本善還是性本惡？人本來就是動物，具有一切動物的本性。狼生來就要吃肉，狗生來就要吃屎，你要它放棄吃肉吃屎，那狼和狗還有什麼區別？一些人就是狼變的，具有不變的狼性；一些人是狗變的，具有不變的狗性，不會因為物質條件的變化而改變。

當然，人之所以是人，是因為人是社會動物。要想在人類社會中生存，就得適應人類社會道德和規則。要想過得好，就得加強學習和增加修養，才能爬得更高，才能走得更遠。如果不學那麼一招半式，一味任由自己的動物性氾濫，也就是一切任性，想必這個人走到哪裡都會碰壁，社會一定會替他父母狠狠地教訓他，逼他有所改變。

人之所以有善，那是後天學來的，中華文明五千年的歷史，就是人類不斷學習進步的過程。一些人學得好些，所以成了“善人”；一些人學不好，自然就成了“惡人”。象我等這些學得不好不壞的人，那就湊合著過吧，成為無足輕重的人。

儒家在修身方面還是有一套的：

窮則獨善其身，富則兼濟天下！

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此大丈夫也！

厚道不在窮富，他是一個人品質的體現，是一個人做事的選擇。

所以說我們不能把一個問題綁架在某一類人上面。

俗話說：“為富不仁”，但是很多自古至今的“富豪”們，都以“富則達濟天下”為宗旨，古時候被稱作“陶朱公”的范蠡在功成名就以後離開政治的是非之地，選擇了做生意，在富有的情況下幾次散盡家財，又透過自己的智慧和能力幫助窮人，不可不稱為“厚道”。這種“富好行德”的思想也是富人的一種代表。現在也有很多“富豪”把扶貧救困做為己任，像是“玻璃大王”曹德旺，這些年來捐款已經到達幾百億了，還有影視明星周潤發也宣佈死後裸捐。他們也是厚道之人，厚道是他們的選擇。

曾國藩的外孫聶雲臺曾經寫過一本《保富法》深層次的說明了富不過三代的魔咒，從天理迴圈，因果報應的層面剖析了這方面的道理，所以說厚道才是智慧的選擇。

也有窮人選擇厚道的，透過自己的厚道聞名於世。著名平民教育家、慈善家武訓被稱為“千年奇丐”為了興辦義學，行乞三十八年，建起了三處義學，讓很多窮人家的子弟受到了教育，不能不讓人感動。他也是窮人厚道的代表。

對他們這種選擇“厚道”不能不由衷敬佩！

我認為這個問題本身有弊病。富與窮同厚道決無半點關係。

厚道是由一個人的性格、氣質決定的。

有的人很窮卻很大方、慷慨。人常說窮大方。講個故事割股充飢，春秋時重耳是晉國國君戰亂在外逃亡時、沒有吃的了。介子推是跟隨的臣子也沒有吃的東西，他就割了股上一塊肉煮熟獻給國君重耳、後來重耳重撐政權、要重賞介子推他卻死活不肯、跑到深山隱居起來。可見窮有性格、氣節一樣大度、厚道。但是窮人還是有吝嗇的。

富人就厚道嗎？那也不一定、朱門酒肉臭 路有凍死骨，為富不仁那又怎麼說呢？

不論窮富既有厚道的也有吝嗇的。窮富決定不了厚道。人的性格說法就有、江山易改本性難移。

一個人的性格、氣質、才決定了厚道。

一個人的厚道於否和窮窩毫無關係。是一個人性格，修為心理素質決定，在通常經況下，一個受過苦難的人和一個在甜水中長大的人來說，前者要多一點同情心。相對來講要厚道一點。同時厚道是一種美德，多少有一點天然。有的人家境很不好，但她樂善好施，助人為樂，有兩褲子，就要給一條給別人。事事處處總是想到別人。我愛人陳曉梅就是這樣的人，其實我們家並不富裕，但她自己節衣省食，剩下的錢來賙濟別人。如果遇人有什麼困難，或者上車見別人買票之類的事，常常去為別買票，或救助急難者。她一輩就這種怙格，為別人想的多，為自考慮的少。還有我一個堂弟。原先家裡窮，現在兩個兒子做生意發了，兩個兒子都有厶幾千萬的家財。但他們依然視錢如命，根本上舍不得給別人施捨一毛錢。你們說這能和窮富有關係嗎？窮也好，富也罷。人生在世應該以德為先。有能力幫助別人是一種美德，也是一種良心的慰藉。沒有能力幫助別人，千萬別損人利己。助人為樂，天下平安！

人都有厚道與不厚道，人性使然，與窮人還是富人無關。窮人有慈悲為懷者，也有冷漠無情者；富人有善良寬厚者，也有為富不仁者。

儘管有些富人為富不仁，吝嗇貪婪。更有少部分富人見利忘義，靠偷稅漏稅、坑蒙拐騙、欺行霸市、涉黑作惡致富。富有了就吃喝嫖賭抽，欺凌鄉里，敗壞社會風氣。但並不能因此否定整個富人基層，更多的富人，是靠勤勞、合法經營、知識才能創造財富，熱心慈善公益，同時也為國家和社會發展做貢獻。

儘管有些窮人自私自利，為人刻薄。更有少數窮人習慣於做雞鳴狗盜、損公肥私、損人利己、甚至窮兇極惡之事，但這也不能代表整個窮人階層。絕大部分窮人淳樸善良，古道熱腸，急公好義，忠厚待人，真誠仁義。他們憑藉辛勤勞動，養家餬口，過著與世無爭、遵紀守法、清貧樂道的生活。

不能非黑即白走極端看問題，富人也有好人，窮人也有壞的，關鍵在於心性，個人沒有壞人之心，為人很正直，且總是心懷善念，悲天憫人，願意幫助無助的人，少有以此譁眾取寵，少有為此取得更大利益，他就是個好人。打個比方，香港有個古天樂，多年資助內地學校失學兒童，不為名不為利，這就是好人，頭兩年從電視上看到一環衛女工檢到一袋三十多萬人民幣，在丟失地苦苦等候沒人來取，於是交給了派出所，這就是中國的好人，貧賤不能移。玻璃大王曹德旺為人正直，對員工極為親憫，對兒子要求極為嚴苛，員工福利搞得非常好，又直指國家發展中的弊端，華為老總任正非多年臥薪嚐膽，如今取得舉世囑目的成就，而其收入卻是利潤的百分之一，而員工的收入和福利卻是世界上屬一屬二的，他的治理公司理念用在治國上，中國想不強大都不行，那就是寓富於民。這些耳熟能詳的富人都是心懷善念，懂得人生，懂得生活的人。主要是做人的品質也即心性，心懷惡念的人是絕對做不出來的，換句話說他們都心懷坦蕩，心地磊落，悲天憫人，不以物喜，不以己悲，在這個物慾橫流的時代，是中國的難得的好人。

人的厚道不厚道，不因為貧富。人性不是簡單化模式化的，人性很複雜。這個人很富，他不厚道，這個人很窮，他很厚道。這個邏輯是不存在的。這個人很富，同時也很厚道，這個人雖然窮，但他很厚道，這樣的邏輯關係是存在的。通常情況下，富裕的人工於心計，貧窮的人生性憨直。但工於心計和生性憨直，與厚道還是不厚道沒有直接的關係。富人中有厚道的人，也有不厚道的人，貧窮的人當中也是。人窮志短，馬瘦毛長，貧窮的人，比較的沒有恆心一一無恆產者無恆心。富裕的人比較的沒有同情心一一為富不仁。若無原罪，富裕的人沒有錯，若是命運，貧窮的人也無過。大道之行，天下為公，縮小貧富差別，等待聖人出。

人有善與惡之分，好與壞之分，勤勞與懶惰之分，更有智慧與愚蠢之分，也就是聰明與呆笨之分等等等等，性格上有粗獷與細膩之分等等等等，關於窮人富人誰厚道，這種提法就有偏激，奇異，不尊重人，有偷換概念之意，厚道，厚，是多是實，這道，是真是善是行為是方向，厚道是真實撲實為人純真，這個厚道不應該分什麼窮人富人，厚道是個人的品質，是善良行為，這種品質怎麼能分窮人富人呢？窮人富人都有厚道之人，也有不厚道之人，應該說，小人是不厚道品行的一種，善人是厚道的一個方面，不管窮人富人，有同情心，願意幫助他人，不計較得失，不求回報就是好人。厚道之人，他們是能力有大小，而不應該是多窮多富，只要這點精神，就一個道德高尚的人，值得讓人讚美的人，厚道之人各個階層都能看到，反之也一樣，沒有窮富之說，