黃衫女子一共在《倚天屠龍記》中出現了兩次，一次是出手幫助丐幫，一次是出手教訓峨嵋。丐幫在之前的金庸小說中，算是中原第一大幫派，幫中高手很多。降龍十八掌是丐幫幫主的絕技，喬峰、洪七公等人更是威震江湖的高手。可是到了《倚天屠龍記》中，丐幫卻變得沒落不堪，淪為了二流門派。六大派圍攻光明頂時，滅絕師太根本沒有搭理丐幫，她顯然是認為丐幫的實力偏低。

此時的丐幫幫主是史火龍，他的降龍十八掌沒學全，只學會了前十二掌，還把自己練成了癱瘓。丐幫六袋弟子陳友諒見有機可乘，就暗算了史火龍，還讓自己的一個手下化妝成史火龍，實際上是陳友諒控制了丐幫。史火龍臨死時，他讓自己的妻女去找黃衫女子。果然，黃衫女子出手後輕鬆擺平了陳友諒，史火龍的女兒史紅石成了幫主。解決完陳友諒後，黃衫女子在臨走時還對張無忌說：“丐幫之事，還盼張教主盡力周旋。”由此可見黃衫女子跟丐幫淵源不淺。

教訓周芷若

《倚天屠龍記》中，黃衫女子第二次出手，她在“屠獅大會”上教訓了周芷若。此時峨嵋派掌門周芷若剛剛得到九陰真經，她一心想在屠獅大會上揚名立萬，讓峨嵋派能夠傲立於武林。於是周芷若跟宋青書出手都頗為狠辣，況且“九陰白骨爪”原本就是非常兇狠的武功。此時張無忌的武功應該能夠制住周芷若，但他始終無法下狠手，被周芷若略施小計打成內傷。就在周芷若要殺了金毛獅王謝遜揚名江湖時，黃衫女子又出現了。

《倚天屠龍記》原著描寫到：丐幫的女童幫主史紅石一見，奔過去撲入她懷裡，叫道：“楊姊姊，楊姊姊！咱們的長老和龍頭都給人害了！”說著手指周芷若，道：“是她峨嵋派和少林派下的毒手。”那黃衣美女點頭道：“我都知道了。‘九陰白骨爪’和‘白蟒鞭’未必便是天下最強的武功。”

周芷若此時已經連敗三大門派，明教教主張無忌也傷在她的手中，一時間無人敢上前挑戰。原著中寫到：“峨嵋派今日吐氣揚眉，在天下群雄之前，掌門人力敗當世三位高手，嚇得數千鬚眉男子無一敢上前挑戰，真是開派以來從所未有的盛事。”如果黃衫女子沒有出現，峨嵋派透過這次的屠獅大會，其威望還能超越少林和武當。

但黃衫女子輕鬆擊敗了周芷若，她徹徹底底滅掉了峨眉派傲立於武林的希望。如果不是謝遜替周芷若求情，估計周芷若就得死在黃衫女子的“九陰白骨爪”之下。相比於寬仁敦厚的張無忌，黃衫女子顯得老辣很多，她對周芷若沒有一絲一毫的手下留情。

黃衫女子究竟是誰？

《倚天屠龍記》中的黃衫女子究竟是誰？這歷來都是一個讓人浮想聯翩的問題。張無忌詢問她真實身份時，黃衫女子回答到：“終南山下，活死人墓。神鵰俠侶，絕跡江湖。”咱們又透過史紅石稱呼她為“楊姊姊”，可以推測出她是楊過、小龍女的後人，但她應該不是楊過和小龍女的女兒。《神鵰俠侶》的末尾，楊過傳授了張三丰四招武功。此時楊過三十多歲，將近四十，張三丰此時才十五六歲。

黃衫女子出現時，張三丰已經一百一十多歲了。也就是說，黃衫女子的歲數跟楊過相差了大約六十歲，她應該是楊過的孫女或者外孫女。也有部分讀者認為，黃衫女子出現時，她帶著八位侍女，四黑四白，四陰四陽合八卦，似乎黃衫女子還懂得桃花島的奇門遁甲。這其實也很好理解，楊過跟黃藥師是忘年交，楊過跟黃藥師學過彈指神通，學一學奇門遁甲也可以陶冶情操啊。

倚天屠龍記裡雖只出場了兩次卻武功之高、輕功之強的黃衫女確是神鵰大俠楊過後人，她練成了完整的九陰真經武功、臨走時又說了鍾南山下、活死人墓，不是楊過後人不會九陰真經也不會知道活死人墓。

相信很多人都看過《倚天屠龍記》，在《倚天屠龍記》裡面，可能最神秘的就是黃衫女了，很多人都不知道他的身份是誰，只是知道他與楊過有著關係。這裡是作者故意用這樣的方式去製造懸念，讓大家猜一下黃衫女到底是誰。

其實從很多線索來看，她與楊過是肯定有一定的關係的，從她的武功來看黃衫女的武功是來自古墓派的，因為《倚天屠龍記》的那個時代，很多非常厲害的武功都已經失傳了，古墓片的武功也是一樣，因為收徒比較少，所以在武俠的世界裡面，很多武功都容易失傳。古墓派就是一個這樣的門派，所以在《倚天屠龍記》的時代，古墓派已經絕跡江湖。有人會古墓派的武功說明應該是有人刻意退隱江湖，傳人也比較低調。

黃衫女走的時候也說：“終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”這樣的話明顯是在說《神鵰俠侶》的，而我們知道神鵰俠侶說的是楊過與小龍女，所以很多人覺得黃衫女是小龍女的後人。甚至還有人說黃衫女是小龍女和楊過的女兒，這樣的猜測就有點不符合邏輯的，雖然《神鵰俠侶》與《倚天屠龍記》在人物關係上面有一定的聯絡，但是兩部小說時間隔的很久，《神鵰俠侶》是南宋末年，而《倚天屠龍記》裡面講的是抗擊元朝的故事，也就是元朝末年，這中間可不是隔著一輩。另外在《神鵰俠侶》當中出現的人物張君寶也就是張三丰當時只有14歲，楊過對他指點了一番，而到了《倚天屠龍記》裡面，張三丰已經100多歲了，而黃衫女只有二十多歲的樣子，所以是女兒肯定說不過去，楊過的女兒如果還在的話，應該就比張三丰小個10來歲。

我的觀點，不是。

我們來推算下小龍女和楊過的年齡吧：

關於《倚天屠龍記》小說當中的“黃衫女”的身份來歷，主要是有兩種觀點了：一是認為黃衫女是楊過的後人；二是認為黃衫女不是楊過的後人。當然了，不管是哪種觀點，都只能是猜測而已了！然後

（一）認為“黃衫女”是楊過的後人，其理由主要有：

（1）在《倚天屠龍記》小說裡，黃衫女甫一閃亮登場，就猶如是驚鴻一現了。緊接著黃衫女三下五除二就解除了周芷若對謝遜的威脅了！最後黃衫女在離去的時候，又留下了“……終南山後……活死人墓……”等話語，而按《神鵰俠侶》小說的描述，小龍女原本就是生活在終南山活死人墓裡的。然後，楊過對小龍女如此地情深義重，二人一起隱居在活死人墓裡，也是非常合情合理的！

（2）黃衫女在小說當中的武功表現：其一是黃衫女會《九陰真經》武功，而且黃衫女的功力還奇高；其二是黃衫女還會九陰白骨爪武功！黃衫女的這兩項武功，可以說與楊過也是很有淵源的！

（3）黃衫女和丐幫的關係很好。在《倚天屠龍記》小說裡面，丐幫但凡遇到解不開的難題，都來相請黃衫女幫忙解決問題。

（二）認為“黃衫女”不是楊過的後人。持這種觀點的人的理由主要是：

（1）楊過和郭芙又和好如初了。因為一方面，在《神鵰俠侶》小說的最後，郭芙已經意識到了自己真正愛的人是楊過了；而另一方面則是，耶律齊背叛了郭芙也背叛了大宋！因此，楊過不可能與小龍女一起生活在活死人墓裡的。

（2）其實楊過壓根兒就沒有學過《九陰真經》的武功，楊過更就談不上精通九陰白骨爪功夫了。所以說，楊過與黃衫女二人之間是沒有什麼關係的。

筆者個人的觀點比較傾向於第一種說法，即認為黃衫女是楊過的後人！

黃衫女子，楊過與小龍女的後人。出場過兩次，被史紅石稱呼為“楊姊姊”，是金庸小說中的神秘人物之一。她第一次出場幫助丐幫遺孤史紅石奪回幫主之位，並說先人和丐幫上代淵源甚深。在少林寺的屠獅大會上，她再次出場，以九陰真經輕鬆擊敗周芷若後，張無忌問她姓名時，留下“終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”的話語便離去。

倚天屠龍記中 ，出現的黃衣女子是楊過與小龍女的後人。只出場過一兩次，被史紅石稱呼為“楊姊姊”，是金庸小說中的神秘人物之一。她看似二十七八歲，風姿綽約，容貌絕美，態擬神仙，因生活在古墓，常年不見太陽，所以臉色蒼白，無半點血色。

黃衣女子出場次數總共有兩次，分別是：

第一次出場：幫助丐幫遺孤史紅石奪回幫主之位，並說先人和丐幫上代淵源甚深。

第二次出場：少林寺的屠獅大會上，黃衫女子以九陰真經，輕鬆擊敗周芷若後，張無忌問她姓名時，留下“終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”離去。

黃衫女子在《倚天屠龍記》中雖然出場不多，只有區區兩次，但每一次出場都風姿綽約，容貌極美，態擬神仙，第一次出場時，為丐幫幫主史火龍的遺孤史紅石奪回幫主之位，並提出自己的先代和丐幫上代淵源甚深。第二次出場是在少林寺的屠獅英雄大會上，黃衫女子顯露武功，以古墓派的《九陰真經》上的武功輕鬆擊敗周芷若，救了謝遜，使張無忌也得以在渡字三僧的內力比拼之下倖免，並看破了周芷若殺人滅口的陰謀。首先他說祖上與丐幫上代淵源甚深，倚天屠龍記是講述元朝末年的故事，可以推測他說的丐幫上一代有可能是黃蓉或則他的女婿耶律齊，而射鵰中楊過與郭靖黃蓉關係極好淵源頗深，然而在張無忌詢問其姓名時，黃衫女子留下“終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”四句話，飄然離去。神鵰俠侶，指的不就是神鵰大俠楊過和古墓派小龍女嗎？還有從輕功和武功來判斷，她的輕功絕頂，分析只有古墓派出身才能達到如此水平，而她的九陰真經，只有完整版才能學會，雖然楊過小龍女沒有學會，那是誰教的呢，當然郭靖黃蓉是不可能的，他們已經在守襄陽城時戰死，所以推測可能是他們的女兒郭襄或則郭芙，顯然郭襄是不可能的，因為她已經創立了峨眉派，所以只有郭芙了，郭靖夫婦把秘籍交給了郭芙而她又教會了黃衫女子，郭芙的正是耶律齊，而郭芙也曾頑皮砍掉了楊過的手臂，如此淵源。所以可以肯定的說：黃衫女子就是楊過的後人。

確定了黃衫女子與楊過小龍女有關之後，大家又想到了一個問題，那她到底是楊過的後人還是傳人呢？神鵰和倚天這兩本書中的故事分屬兩個不同的朝代，中間間隔有一百多年，而她又姓楊，因此普遍認為是後人。不過還有另外一種說法，因為除了黃衫女子之外還有八名婢女，所以可見楊過小龍女雖然身居古墓，但並非與外面的人全無接觸，黃衫女子也有可能是他們壯大古墓派後的傳人，就是黃衫女子年紀僅有二十多歲，和楊過小龍女查了幾代，肯定不可能是女兒或者徒弟了，應該是後代或者傳人。

黃衫女子曾說過：“終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。”就點明瞭她的身份，“終南山後，活死人墓”就是楊過和小龍女住的古墓，“神鵰俠侶”指的就是楊過和小龍女。按黃衫女的年齡推算，她應該為楊過和小龍女的後代，而不是女兒。

《倚天屠龍記》裡面有一場屠獅大會，不止大家可否還記得。當時謝遜被少林寺抓住，而那時候的少林寺是被成昆控制的。所以成昆就利用謝遜組織了一場屠獅大會，吸引來江湖上的各大豪傑。因為當時謝遜也是得罪了很多人加上謝遜手上的倚天屠龍刀也是江湖上大家爭相爭搶的，於是由此機會大家就都紛紛趕來。張無忌自然也在行業之中，因為他要救他的義父。憑藉張無忌的武功在那個時候可以說沒有幾個人能跟他抗衡，可是最後在對陣的時候，他的對手是曾經的戀人周芷若，於是他留情了也就輸了了。

可是少林也不是省油的燈，怎麼可能就這樣放過謝遜，於是又派了三個武藝高強的高僧和周芷若對陣，但是為了公平他們給周芷若選了三個幫手。張無忌就是幫手之一，在張無忌的幫助之下週芷若打贏了，也得到了謝遜。可是周芷若並沒有要打算放過謝遜，而是想要將謝遜殺死，因為她害怕謝遜把她嫁禍趙敏殺人的事情說出來。可是就當周芷若要下手的時候，一個黃衫女子出現了，沒幾下就把周芷若打敗了。並且讓周芷若見識了九陰白骨抓到底是怎麼樣的，跟所有的神秘人物一樣，在打敗周芷若之後這個黃衫女子就準備離開，可是張無忌追到身邊硬要問她到底是什麼人，而這個黃衫女子只留下十六個字就走了。

而從她留下的十六個字大家也看出了端倪，她的十六個字是終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。這裡出現的神鵰俠侶是金庸的另一部小說，兩部小說的年代前後相差上百年。而從這句話中大家就開始猜測他們和神鵰俠侶的關係，其中最主流的兩種說法，一種是說這個黃衫女子可能是楊過和小龍女在隱居後生下的後代，另一種說法則是他們創立的古墓派，而這個黃杉女子就是他們幫派傳下來的弟子。小說的世界眾說紛紜，那到底這個黃杉女子是楊過和小龍的後人還是他們古墓派的傳人，小編認為大家無從去考證。因為這個黃杉女子到底和楊過小龍女是什麼關係也只有金庸老師自己清楚了，可是如今金庸已不再，所以江湖事實如何就能留給世人自己猜測。

至於黃衫女子

是古墓派，楊過和小龍女的後代。這個黃衣少女的武功和離去的臺詞可以證明。…終南山活死人墓.這句話就表明身份了

黃衫女子，楊過與小龍女的後人。出場過兩次，被史紅石稱呼為“楊姊姊”，是金庸小說中的神秘人物之一。她第一次出場幫助丐幫遺孤史紅石奪回幫主之位，並說先人和丐幫上代淵源甚深。在少林寺的屠獅大會上，她再次出場，以九陰真經輕鬆擊敗周芷若後，張無忌問她姓名時，留下“終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”的話語便離去。

黃衫女子，是金庸武俠小說《倚天屠龍記》人物，楊過與小龍女的後人。只出場過一兩次，被史紅石稱呼為“楊姊姊”，是金庸小說中的神秘人物之一。她看似二十七八歲，風姿綽約，容貌絕美，態擬神仙，因生活在古墓，常年不見太陽，所以臉色蒼白，無半點血色。第一次出場幫助丐幫遺孤史紅石奪回幫主之位，並說先人和丐幫上代淵源甚深。少林寺的屠獅大會上，黃衫女子以九陰真經，輕鬆擊敗周芷若後，張無忌問她姓名時，留下“終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”離去。

外貌描寫：悠揚樂聲之中，緩步走進一個身披淡黃輕衫的女子，左手攜著一個十二三歲的女童。那女子約摸二十六七歲年紀，風姿綽約，容貌絕美，只臉色太過蒼白，竟無半點血色。

看過《倚天屠龍記》的很多人都會好奇裡面的黃衫女子到底是誰，還有不少人懷疑她是楊過和小龍女的後代，為什麼會懷疑呢，有以下幾點原因。

第一是因為這個黃衣女子自稱楊姓，而且住在終南山的活死人墓，又會九陰真經，武功高強。此外她的氣質也很隨小龍女，比較淡泊，不食人間煙火，劉詩詩扮演的這個版本就很好看

第二是因為黃衣女子在臨走前說了一句“終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”，這樣的話讓人想到了神鵰俠侶中的楊過和小龍女。

但是楊過和小龍女的時代與張無忌的時代相差了近百年，楊過曾指點過倚天屠龍記中張三丰武功，那時候才十幾歲，但是倚天屠龍記裡的張三丰都已經一百多了，所以黃衣女子不可能是楊過和小龍女的女兒，但是有可能是後代。

楊過與小龍女之間的愛情，歷經過世俗反對、生死離別，二人天各一方整整十六年，跨越了千難萬險最終才修成正果。

金庸老爺子更是在這條貫穿了“神鵰始末”的感情線上耗費了大量的筆墨。

一方面，楊過與全真教淵源頗深，而小龍女則是古墓派的代表人物，楊過與小龍女的結合，圓了王重陽和林朝英二人，相知而不能相守的夢。

另一方面，楊過與小龍女之間的“師生戀”，在古代封建禮制中是不被允許的，而金庸老爺子之所以有意在書中描繪出這段“禁忌之戀”，其目的就是為了衝破世俗的禁錮，讓愛情變得更自由、純粹。

如果金庸老爺子讓楊過和郭芙苟合，所謂的“情比金堅”將會變為“性慾之罪”，那豈不是自己打了自己的臉？？

反對論點二：

黃衫女施展的武功——九陰真經（郭靖）、打狗棒法（丐幫）、洛書陣法（桃花島）；

黃衫女使用的武器——瑤琴、竹蕭（桃花島）；

黃衫女的穿著——黃衣（“芙”字有黃、紅的含義）；

種種跡象表明，黃衫女的身世和郭芙與桃花島之間存在著莫大的關係。 難道黃衫女真的是楊過和郭芙的後代？

先談談黃衫女使用的武功。

黃衫女的出場極具逼格，簡直如同一個舞樂班子走錯了片場： 天邊響起三段空靈、飄忽的瑤琴之聲，四名身材曼妙，肌膚雪白，容貌佳麗的妙齡少女從東、西屋簷上飄飄然而落入庭院之中，緊接著大門之外又走進四位手執長簫的黑子女子。

八位少女分列四角，四黑四白，交叉佔位。形成一幅黑白相對、陰陽調和的奇門陣型，而黃衫女則站在陣型的中央。

此陣法出自“洛書”，是周文王根據人皇伏羲所繪成的先天八卦推演而來，有三十六種變化，為桃花島機關術的根本陣法。

黃蓉智鬥瑛姑時，便運用“洛書九宮陣”的奧秘將瑛姑贏的心服口服。 黃衫女以“洛書九宮陣”這種高逼格的形式出場，無疑是在暗示自己是桃花島的傳人。

再說黃衫女使用的武器。

黃衫女帶領的“舞樂班子”所使用的武器非常獨特，白衣少女使琴，黑衣少女用簫，難道是古墓派培養的拉拉隊嗎？ 當然不是。

在古墓派的絕學“玉女劍法”中，有一招名為“撫琴按簫”，而在《神鵰》原著中曾寫道小龍女善於撫琴，楊過在結識黃老邪之後學會了“玉簫劍法”， 這一琴一簫，象徵著楊過與小龍女的結合。

最後講黃衫女的穿著。

《神鵰》原著中明確的說明了黃衫女的姓氏為“楊”，很顯然，黃衫女是楊過的後代，但黃衫女的穿著卻讓人有些摸不著頭腦。 郭芙名字中的“芙”字，有紅、黃的意思，黃衫女身著一身黃衣，既有“黃老邪”的含義，有又暗示“郭芙”的意思，難不成楊過真的出軌了？？

其實不然，古墓派不收男子， 黃衫女為古墓派傳人，按照年代來推算，黃衫女應該是楊過的五世孫，“洛河九宮陣”中將天地分為“九陣”一白二黑三碧四綠五黃……

也就是說，黃衫女的穿著象徵著她是“楊家”的第五代後人，而不是郭芙。

因為黃衫女生活在元朝末年，而楊過和郭芙則生活在宋朝末年，這之間相差了整整一百幾十年。

黃衫女完全沒有必要去暗示世人，她是楊過和郭芙之間的孩子， 所以“黃衣”對應的是“洛河九宮陣”中的數字“五”，和郭芙完全沒關係。

那麼為什麼黃衫女會郭靖和桃花島的武功呢？ 答案很簡單，因為黃衫女的祖輩，可能是楊過小龍女婦夫、與郭芙耶律齊夫婦的後人。

襄陽城被攻破之後，郭靖、黃蓉以身殉國，之後郭襄創立峨嵋派一生未嫁，而31歲的郭芙和耶律齊則在襄陽破城後下落不明。

郭芙的“下落不明”成為了《神鵰》的一條暗線，“陰謀論讀者”順著這條暗線編造了“耶律齊叛宋，小龍女病逝，楊過續絃郭芙，生出黃衫女”的奇葩劇情。

以楊過的個性，若小龍女病逝，楊過絕不可能苟活，更不可能續絃郭芙！

楊過因思念小龍女而練成人世間最“悲傷”的武功“黯然銷魂掌”，若楊過不是一心一意的對小龍女，怎麼可能練成呢？ 忘記楊過從黃蓉口中得知小龍女已死時的情景了嗎？ 楊過縱身一躍，跳下萬丈的絕情谷，只為殉情於小龍女！

楊過和小龍女之間的感情早已經矢志不渝，生死相隨了，能說出黃衫女是楊過和郭芙後代的人估計連書都沒看懂。

關於黃衫女的身世，唯一合理的解釋就是： 襄陽破城之後，郭芙和耶律齊雙雙跑路，逃避元軍追殺，而楊過和小龍女收留了他們。

之後，楊過和小龍女的兒子，與郭芙和耶律齊的女兒結為夫婦，所以黃衫女的祖輩才有同時繼承古墓派絕學、丐幫絕學、九陰真經、桃花島絕學的資格。

《射鵰》中，郭家和楊家曾立過婚約，可惜郭靖和楊康都是男兒身，而楊過與郭芙又有緣無分，金庸老先生巧妙的利用“暗線劇情”來實現“郭楊”兩家的婚約，卻被讀者扭曲誤解，我也是醉了……

綜上所述，黃衫女根本不是楊過和郭芙的後人，這種說法完全站不住腳。

大家都知道黃衫女子出現在倚天屠龍記一書中，雖然僅有短短兩次出場，但是初次亮相便驚豔眾人，第二次亮相又在天下英雄豪傑面前輕鬆制服周芷若，年紀輕輕就一派武林高手的神秘做派。就這麼兩次亮相，讓我每次回想起關於黃衫女子登場的描述文字，腦中只有兩個字——神秘。

根據書中的描寫，她在丐幫剛出場時，眾人是先聽聞有琴簫和鳴之聲，仙樂翩翩中，黃衫女子在八名婢女的擁護中飄然出場，鎮住了當時在場的張無忌、周芷若等一眾人，第二次少林寺的屠獅大會。不難看出這兩次都是非常關鍵的場合，而她的出現起到了扭轉局勢的作用。就是這麼一位關鍵人物，在解決完自己要做的事情毫不留戀的離開，揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩，這派行事作風更讓人對她的好奇心達到了極點。

那麼，她到底是誰呢，是什麼樣的身份呢?其實從文中有關於她的片段，我們不難推斷出她的身份，在丐幫，丐幫幫主女兒史紅石以“楊姐姐”稱呼她，自然就讓人想到了金庸書中著名的楊過和小龍女，大名鼎鼎的神鵰俠侶。

如果有人覺得只憑這個“楊姐姐”就把黃衫女子和神鵰俠侶扯上關係太過牽強的話，那黃衫女子臨走前說的十六個字“終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”，就是鐵證了吧。誰人不知小龍女是古墓派傳人，住在終南山後的活死人墓中，而她的丈夫楊過更是江湖人人稱道的神鵰大俠。

確定了黃衫女子與楊過小龍女有關之後，大家又想到了一個問題，那她到底是楊過的後人還是傳人呢?神鵰和倚天這兩本書中的故事分屬兩個不同的朝代，中間間隔有一百多年，而她又姓楊，因此普遍認為是後人。不過還有另外一種說法，因為除了黃衫女子之外還有八名婢女，所以可見楊過小龍女雖然身居古墓，但並非與外面的人全無接觸，黃衫女子也有可能是他們壯大古墓派後的傳人，就是黃衫女子年紀僅有二十多歲，和楊過小龍女差了幾代，肯定不可能是女兒或者徒弟了，應該是後代或者傳人

。黃衫女子曾說過：“終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。”就點明瞭她的身份，“終南山後，活死人墓”就是楊過和小龍女住的古墓，“神鵰俠侶”指的就是楊過和小龍女。《神鵰俠侶》結尾時，楊過小龍女決定歸隱江湖，回到活死人墓共度餘生。黃衫女子的回答既不用直接告知姓名，但又暗暗在不經意中透露了自己是楊過小龍女後人的身份，回答可謂巧妙至極。按黃衫女的年齡推算，她應該為楊過和小龍女的後人，而不是女兒

倚天屠龍記中出現過黃衫女子，自稱古墓派，古墓派在鍾南山，宋朝末年有鍾南山全真教聯合豪傑郭靖及宋庭襄陽抗金，後金被蒙古和南宋聯合滅亡，蒙古建立元朝，南宋滅亡，朱元璋等一些狹義之士反抗元朝的殘暴統治，從時間點上看，古墓派黃衫女子不可能是楊過小龍女後人。中間跨度太大，第二當時小龍女有四十歲多，已到了很多正常的生育時期，但有一點可能是他們收養的孤兒，這一點可能成立。

是。

同樣作為金庸老先生的作品，角色之間的客串也是理所應當。

更何況黃衣女子出場，多次提到終南山墓。

為何叫他黃杉女？因為他每次出場都是身披黃杉，真實名字無人得知，只知她姓楊，所以大家都叫她黃杉女。

黃杉女在《倚天屠龍記》中出場兩次。第一次出場是在《倚天屠龍記》的第三十三回“蕭長琴短衣流黃”中。出場方式確實牛逼，先是琴簫合奏來段過門，讓觀眾都做好準備曉得有特殊人物要出場了。然後四名白衣少女手捧瑤琴分站四角，再然後四名黑衣少女手持長蕭同樣分站四角，每個角落一黑一白，在柔和優雅悅耳悠揚的琴簫合奏聲中，黃杉女款款出場。從容鎮定，旁若無人。第二次出場是在少林寺的“屠獅大會”上，出場方式跟第一次殊無二致，估計是她每次出場時特有的儀式，不管人多人少，也不管是什麼場合，排場是必須要做足的。

黃杉女第一次出場時曾說她先人跟丐幫淵源甚深，又說她只跟打狗棒有淵源。且她的侍女會“降龍十八掌”跟“打狗棒法”。我們都知道在《神鵰俠侶》中，洪七公跟黃蓉都曾傳過“打狗棒法”給楊過，淵源甚深就在於此。《神鵰俠侶》中沒明確說洪七公傳過“降龍十八掌”給楊過，但是楊過曾和郭靖到蒙古大營出生入死幾次，再加上郭楊兩家三代交情，焉能說郭靖沒私底下傳過楊過“降龍十八掌”？即使沒傳過，憑楊過的聰明才智，曾看過郭靖多少次使用“降龍十八掌”也早就偷偷學會了。黃杉女離去後張無忌曾仔細盤問史紅石，史紅石年紀太小，說不出個所以然。只說黃杉女姓楊。既然姓楊，又跟丐幫及打狗棒淵源甚深，還會“降龍十八掌”和“打狗棒法”，此為楊過後人證據之一。

黃杉女第二次出場離去時曾說“終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”。終南山後的活死人墓其實就是楊過跟小龍女居住的地方，這個在《神鵰俠侶》中有交代。我們都知道神鵰俠侶所指的就是楊過跟小龍女，既然黃杉女明確無誤的說出來，更加坐實了黃杉女是楊過後人無疑。

黃杉女出場時27歲，書中有交代。此時的張三丰110歲了。張三丰在13歲時（那時叫張君寶）在華山絕頂見到楊過的時候楊過40歲左右，也就是楊過要比張三丰大27歲左右。小龍女比楊過大4歲。假設黃杉女是楊過跟小龍女的女兒，那麼是楊過110歲跟小龍女114歲時生的黃杉女。我們姑且不論楊過跟小龍女到這個年紀是否還活著，從生理上來說絕對不可能。那麼就可以否定黃杉女是楊過的女兒。說是他的孫女就有可能了。畢竟60至70歲還是可以生兒育女的。