陳果（陳舊的果實）果子還是新鮮的好，冥冥之中…… 走于丹的老路，結果可想而知！

兩碗雞湯精神棒，一覺醒來還老樣

我看她洩了咣噹的 一點不帶文人學者的架子 甚至有點流裡流氣的 連個站姿都沒有 講的內容尚可 但她過於誇張 她的外表令人反感 …

不求全責備，但要實事求是

于丹老師、陳果老師，都是有一定知名度的高階知識分子，在網路發達的今天，她們的理論、言談，透過電視節目或網際網路等新媒體得到了廣泛的傳播，使得很多人或多或少地受到她們的影響。

現實中不乏誇誇其談，到了具體事兒上一無是處的泛泛之輩。

因為，說漂亮話兒容易，把事情做對做好，真是不容易。特別是咱們普通人見識有限，有很大的侷限性，一些自認為有理的事物，實際上有太大的片面性。而媒體呢，又像超級放大鏡，迅速把這些“道理”、“說辭”傳播、放大，其中那些弊端就愈發顯露出來，有的甚至讓人忍無可忍。

因此，說理、講道理、說話、寫文章，不能逞一時之快，要低調，要承認自己認識上存在缺點和不足，這樣或許能少出一些貽笑大方的錯誤。

最近南方週末同於丹合作出品了一檔文字解讀的知識付費節目，售賣價格超過兩百元。

讓人吃驚與悲哀的原因在於，南方週末竟然“墮落”到如此，一家曾經精神品格最高的報紙，在變幻的大浪潮中，變化緩慢，而且逐漸在喪失價值感。很難有人能想象得到，南方週末有朝一日和于丹一個風格。

作為21世紀以來最為流行的文化人物之一，于丹最大的問題就是她傳遞的價值是膩味的，雞湯性質的，是不利於社會良善環境的建設。

而近些年，由於短影片的興起，復旦大學的陳果，由於長得高挑也算漂亮還有氣質，加上她講的是幸福的雞湯，得以迅速傳播，成了新的網紅教師。

陳果與于丹有共同點，底子都是雞湯，但也有所不同，于丹的雞湯的傷害性要大的多。

還有一點不同，不像于丹，陳果很少在公眾面前亮相，很難發展成另一個于丹。

這個問題提的很精彩，先贊一個。

兩位美女都是很優秀的，口才一流，粉絲眾多。世界上的人很多，差不多有多少人喜歡你，就有多少人反對你，你越出名，罵你的人可能越多。

于丹講解《論語》有心靈雞湯、勵志按摩之嫌，但人家做的本來就是經典普及，你對一位科普教育者，硬要和愛因斯坦比，然後說前者淺薄，合適嗎？

陳果是大學老師，自己並沒有參與社會上的活動，只是課堂上的講課影片在網上很火而已。

如今這個世界，想成為網紅的人很多，成功的寥寥無幾，請尊重網紅。

這女人和馬雲 有的一拼

口才很好可以說是好的一塌糊塗

其實聽她內容 感覺就是雞湯 很鮮很美味 但是總覺得喝下去 沒營養 感覺貧血一樣。現在感覺就像新增劑 沒有營養成分。

這女人 網路賦予她更強生命 但是慢慢的摧殘著她的發展，也可以說網路催化劑讓她加速滅亡。

做老師也難啊，只有文字數量的洗腦式教學畢竟被淘汰了，沒事秀一下行但是主食還是必須的，課堂畢竟不是洗腦的，是讓人授教的。

聽她的課開始激情澎湃但是真的乏味至極，都是化學元素的積累 反應，絲毫沒有物理作用。最多放熱吸熱 過程很短。

于丹和陳果本來就是兩個人，怎麼會一樣，你能問出這個問題我就知道你沒什麼水平。

現在的人很多不懂什麼叫哲學，也不懂哲學用來幹什麼。

我可以告訴你它用來幹什麼，假如你有一天窮的吃不上飯了，你在街上流浪，看著別人幸福快樂，你滿面愁容，想要一死了之時，你站在屋頂突然想起曾經有人對你說，人最寶貴的是生命，如果生命沒有了，我真的一文不值時。

你可能淚流滿面的放棄死去的年頭。

先不說矯情不矯情，你不可否認，你在一生之中會想很多問題，也會受到很多人的點播和幫助，他們可以給你提供實際的，也可以給你提供精神上的，一個人精神垮了，無論多富有，都等於零。

孔孟之道，鬼谷之學，佛學等都是哲學，佛家一首詩講的好。菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

這些話有實際的意義嗎？沒有，但是當你經歷時你在回想起，你會大徹大悟，明白哲學是什麼。

一門學問，不要用雞湯不雞湯去形容，世間的知識只有你懂和不懂得區別，不存在錯還是不錯。

于丹就是一個假道士，一本正經地胡說八道，陳果給學生講人生哲學大道理，她自己的人生經歷都不豐富怎麼去教道學生正確面對人生，

簡單的說，別管雞湯味道如何，無毒即可，愛不愛喝是自己的事。讚揚與詆譭也不能證明自己有多高雅，知識有多麼的淵博。

凡是做學問之人沾染銅臭味後，其學問也就不是學問了，而其人亦不算學問人了，此時的言行論談就如同藝人一樣在表演，趨於流行或弄些唬人的噱頭，要麼譁眾取寵，要麼假裝高深，如此這般，若底子厚還能混長久些，若修性不夠，時間一長就顯露出諸多毛病，或品性上的缺陷，如於丹，正當紅中顯自大，言行受人詬病，跌落神壇，或文化底蘊不足，如陳果，耄耋二字都不識。何為學問，邊學邊問，自己都沒學好，偏要出來裝大師，怎不栽跟頭呢！非著名相聲演員郭德綱講的些話蠻有道理的，藝人拼到最後拼的是文化，何況一個教授，敢開壇宣教，沒有深厚積累沉澱是不行的。腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神，做學問此境界才差不多。陳果其實在文化底蘊上比于丹差的不是一星半點，但卻敢邯鄲學步，其結果可想而知了。

應客觀看待于丹和陳果的教學風格，首先能成為網紅，至少說明她們的講課很有特色，應該說不平庸，而且在相當長的一段時間內比較受熱捧。當然當網紅是把雙刃劍，熱捧越高可能摔得越深。在大眾的聚焦下，你的能力會被扒得夠徹底。其實很正常，一個人的能力水平畢竟有限，你不可能無所不能，不管于丹也好、陳果也罷，我們不應該強求。術業有專攻，不管是學術成就，還是教學風格，她們己經算是做了有益的償試和探索，長期以來我們太缺乏這種償試和探索了，難道那些中規中矩、死氣沉沉的學術風氣才是我們所需求的嗎？人無完人，她們可能存在一些性格上，甚至道德方面的缺陷，但這並不應成為我們苛求、指責、甚至否定她們的理由，人與人之間的平等、自由、博愛，更多的體現在普通民眾對社會的包容、開放的程度上，對於學術上的爭鳴更應該理性看待，不應抱著看熱鬧、看笑話的心態，社會的正能量才會上升。

木秀於林，風必摧之。沒有人永遠活在風口浪尖上。沒有人永遠輝煌，除非他不是人，那是神。

誰都渴望輝煌，誰都希望永久。神在神壇上，也會有落下神壇的那一天。就如天空中的煙花 ，絢麗只是一時。

每一場感人的戲劇，都有落幕的時候。一場精彩的演出，看了十遍，也會趨於平庸。變得不是他們，而是觀眾。

陳果，于丹。都是我的偶像。在我心裡只有敬仰。他們讓我學會思考。儘管以後我還去崇拜別人。只要敬仰的心沒變，她還是她，還是我希望看到的模樣。

從公開資料看，陳果的研究方向，應該是神學哲學，也就是基督教哲學。基督教哲學盛行於中世紀，主要是思辯人神之關係。它有些命題很荒誕不經舉例說“天使會不會睡覺”？“一根針尖上能站多少個天使？”“上帝能不能創造一砣連他自己也舉不起來的石頭？”“天堂的玫瑰有沒有刺？”“上帝的床有多寬大”？因而被後人稱為“繁瑣哲學”。但他另外一些命題卻很嚴肅。如“究竟是上帝為我而榮耀，還是相反”？“如果沒有上帝，我會自證我自身嗎？如果有上帝，上帝會為我證明自身嗎？”“人的終極目的是向上帝看齊還是向上帝指引的目標看齊”？這些嚴肅的設問，延至現代，延至經院哲學以外的哲學門派。因經院哲學常常涉及人的處境問題，所以陳果講課都在講她的本題，只不過換了一個通俗的方式。這和于丹的胡說八道有根本的區別。

她們有相同點更有不同點，但這都無所謂。她們都是賣雞湯的。我認為，賣雞湯沒有什麼不好，人總得有點雞湯營養自己，有種精神支撐自己。

我倒是困惑不已，于丹怎麼就突然倒下了？無論她自己做的怎麼樣，她講授的那些東西很多就是五千年中華文化的核心價值觀，能傳承下來歷史和時間本身就是最好的洗禮。那麼多人黑她真不一定是認為于丹怎麼樣不好，是不是想否定一直傳承久遠的文化價值觀，真值得思考。各種各樣的縱隊任務明確，方式方法得力，真是成效顯著，其用心已是昭然若揭。

與于丹不同，陳果是賣現代雞湯的。現代雞湯無論有多少色香味，總感覺膚淺油膩和矯情。在我看來，現代社會無論是誰，他們都能信手拈來一碗有一碗現代雞湯，毫不費力，說明雞湯遍地都是。很顯然，陳果在高等學府的講壇上過於妝和裝，不可能長久。陳果的思想體系裡有太多東西太過於空泛過於理想化，比如，我們確實可以透過調整心態讓自己在某種程度上感受到滿足和幸福，但真的很多時候你絲毫沒有能力改變別人，又何談人活著是為了身邊的人幸福呢？

于丹是活生生被轟下去的，出於什麼目的大家各自有判斷；陳果會不知不覺消失，因為她看似深刻實在太膚淺。

我不希望陳果成為下一個于丹，因為于丹是因個人修養問題。而陳果只是從唸錯字遭致炮轟，兩個有本質問題。我更不希望學者的一次失誤或是研究的領域，不符合自己的喜好，就希望別人倒下。要讓學術研究和學術交流及辯論正常化，這樣學者才能放手開拓自己的領域空間。才能真正的實現“百花齊放、百家爭鳴”的環境。陳果老師真的倒了，對學界和文化市場有什麼好處？只是滿足看客心理，讓偏執更有市場。和諧包容、文明理性、交流爭辯、百花齊放才是我們希望的。

我喜歡，欽佩于丹老師，陳果老師的講座。能概括一些人生真諦，啟迪心靈，放遠眼光，開放胸懷，提升思想格局。她們的講座能讓人耳目一新的感覺。人生是需要教化，需要思考，需要在大量感性認識在混沌中碰撞，產生火花才能產生出一些人生經驗。這些老師不過是介紹了一些高人的方法。

知識就像商品，日用百貨中各種人都能找到自己喜歡和需要的，而且是優質有多種用途的東西。我認為這就是正確的積極的思維方法。教導年青人，社會人有正確，辮證，多角度，機智的，知慧的思維方法不好嗎？易中天，于丹，陳果他們都是非常優秀的大學老師。一個年青人不管其原生家庭的影響女何，能在其求學期間遇到這樣的高階導師真是三生有辛。

人怕出名豬怕壯，于丹，昜中天己被骯髒的口水淹沒了。已不上影影片了。現在又輪到了陳果老師了。真是人性可悲。對一些人生啟蒙的知識，是一個人成長過程中必須的要學習的。你不喜歡可以忽略。又何必把優秀的人奮力踏在腳下，跺上幾腳再吐上一堆穢語呢？江湖險惡。這三位老師即使不出說在各種傳媒影片中，他們也是名人大家，像流星雨一樣劃過天空流向了他們粉絲的心裡，還期待能經常在影片中見到他們身影，令聽到新的講座。

我不是小青年。我是一個七十歲老人。我喜歡這三位高師。因為我第一次碰到這麼好的老師，這麼有趣的老師，能把一些人生大大小小的道理講的那麼生動，活潑，聲情並茂，引人入勝。我喜歡他們。

于丹和陳果如果從專業或者學術上來說，都是優秀的，甚至可以說是佼佼者。于丹敗在個人修為上，德不配位，招致北大師生起鬨，轟然倒塌。陳果卻因為念錯了“耄耋”，而招來非議，這個就有些吹毛求疵或者偏於網路亞暴力了，其中也有網路遊民的無聊發洩。其實在歷史上，許多文化名人和我們的父輩都是帶著濃厚的鄉音陪伴著我們的成長，這鄉音中就不乏許多的“白字差音”，但這並不影響我們對知識的吸收和社會的認知。陳果如果因此倒下，只能說“成也網路，敗也網路”了，陳果不是文化現象，是網路現象。但真心希望陳果是一種文化現象，因為經過40年的改革開放，在經濟洪流的沖洗之下，國人心靈荒蕪，也確實需要文化的澆灌。

如果是這樣，那不是陳果的錯。它能說明什麼呢？只能說明中國的網友太幼稚，太不成熟，太無聊。如果你仔細想想，你也會覺得很荒唐。一個人被網友，被社會捧上天，然後突然因為某一個算不上什麼大事的事，然後又突然被踩到地，然後就變得一無是處了！你不覺得荒唐嗎？你不覺得是網友，社會太弱智了嗎？一個人無論如何優秀，總會有不足，有缺點也會犯錯誤，就因為人家犯了一個小小的錯誤，就全盤否定了到底是誰蠢，誰荒唐啊？我看到的不是陳果不好，包括于丹，而是社會有毛病！

這兩人，陳果不知道，于丹較瞭解，于丹的做派，我從來不是很喜歡，我只是就事論事。但客觀講，于丹的口才非常好，可以說出口成章。確有她的過人之處。

平心而論，雖然陳果和于丹都以販賣雞湯而出名，但我認為陳果比于丹要好得多。于丹解釋《論語》，雖然引起了大眾對於經典的興趣，但是她錯誤百出，誤導了人們對於《論語》的認識。而陳果只是在講臺上向學生們說出自己的見解與人生感悟，無所謂對錯。

有人譏諷陳果講課全是雞湯，沒有乾貨，我認為這樣的批評也太過偏頗了。陳果講的可不是專業課，而是《思想道德修養與法律基礎》這門課，也就是所謂的政治課。我不知道大家是怎麼上政治課的，反正我沒怎麼聽過，上課時環顧四周發現別的同學基本也都在作其他事情。而陳果卻能讓學生們如沐春風，如痴如醉的聽完每一節課，其實也沒什麼不好。

不過，有人說學生聽陳果的課很有收穫，我認為也是言過其實了。不錯，陳果的課很受學生歡迎，很難搶到，據說有的人直到大三都沒能搶到陳果的課。但是居士我相信：能讓你獲得成長的，絕對不是那些讓你感覺輕鬆的東西。陳果的課如此受歡迎，正說明她說的都是一些易於消化吸收，但沒什麼營養的雞湯啊。想要受學生歡迎很簡單，陳果在大學教師裡算是相貌出眾，儀表堂堂，風度翩翩，又口舌便給，舌燦蓮花，說的又都是一些看似高大上，但又很好理解的內容，怎麼能不被學生喜歡呢？但這真的能說明學生在她的課上能學到東西嗎？我看請郭德綱、于謙來講課同樣能達到場場爆滿的效果，絕對比陳果更受歡迎。

另外，我在網上查到，陳果似乎是一位基督徒，她發表的很多文章也與基督教有關，比如：

2005年7月，撰寫的“‘光’(理性) 與‘影’(非理性) 編織的綺麗——評奧托的《論神聖》”，發表於《基督教學術》（第三輯）。 2007年1 月，翻譯的“學校教育的核心：論道德的形成和大學的教育 (美)邁克·貝梯(Mike Beaty)”以及因此撰寫的“面對繁多的一種堅持：展望大學中的道德教育”，發表於《基督教學術》（第五輯）。2007年1月，上海基督教新教教會在建設社會主義和諧社會中的作用調查報告(梗概)，發表於《基督教學術》（第五輯）。2008年，撰寫的《耶穌為何如此言語？》發表於《基督教學術》（第六輯）。

那麼讓這麼一位有基督教背景的老師來給大學生們上政治課，指導他們的思想品德修養，這樣真的好嗎？這樣的老師到底會怎樣塑造學生的思想品德呢？

另外，網上有一段影片，陳果在上課時把並不算太生僻的詞“耄耋”讀成了“毛至”，讓人大跌眼鏡。作為一位大學文科教師，犯這樣的錯誤，未免太跌份了吧？這讓我不由得不懷疑她的學術素養，具體請見我的這一篇回答：https://www.wukong.com/answer/6675204068907942157

這個方面我想說一點粗淺的看法我也是哲學專業畢業的研究生，我的專業是中國哲學，陳果的文章著作我沒有看，所以不能做到知人論事，但是她的影片我基本都看過了，因為她給大學非哲學學生講思政課，說點有趣的，勵志的雞湯倒也沒有什麼，她長的也很有氣質肢體語言也豐富，受同學愛戴也沒什麼。但是，如果她被全民追捧，或者最後把握不住自己，像于丹一樣什麼節目都上，想做網紅，並且四處放毒影響全民的文化審美標準，這就是我們這個娛樂至上時代的悲哀，她目前的東西做不到：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！