我一直都沒有想明白，人活在世上到底是為了什麼？尤其是一個人獨處的時候。

假如你是商人，你會說是為了掙錢；

假如你是農民，你會說是為了養家餬口；

假如你是學生，你會說就是為了學習，取得好的成績； 假如你是丈夫，你會說我是家庭的頂樑柱。

我很奇怪上帝創造人類的時候，為什麼已經鋪好了各種各樣的軌道？前二十年一個樣，中間分叉，後二十年又一個樣。《追龍》中雷洛最後給管家說:人這一輩子那麼辛苦其實就是為了生存。

可我不明白，為什麼這一切都要被別人掌控？ 因為你看不透生命的意義，所以你就自己目前的處境做了設想，什麼我要養家、他要賺錢之類的。有錢的人沒事可做就去做做公益，閒的沒事的就去攀登珠峰。

難道我們都是上帝的玩偶？你說這一生就是吃喝拉撒，可我為什麼要就只能圍著吃喝拉撒度過這一生？

這一刻，我覺得海子倒是聰明的，與其做了上帝的傀儡，倒不如勇敢的離開這塵世！！！一了百了。

有生就有死，隔著生死的是長長的過程。

甚至有些人有的只是萬般留戀的短短的幾年。

拼命想活著，而上天卻殘酷對待自己。

比如漸凍症女孩29歲北大美女博士婁滔，風華正茂卻被命運扼住咽喉，想要求生而不得。

比如寫下《此生未完成》撇下孩子抱憾而去的于娟。

死，是一個結果，而重要的是怎麼活著。

重要的是，命運賦予我們的時間裡，這或長或短的一生，我們怎麼度過。

有的人活著，已經死了。

有的人死了，他還活著。

活著，不只是形式上的活著，不是生命體徵上的活著，而是領略了人生的風景，同時也有自己的價值。

于娟們想豐富自己的生命，想看更多的風景，嘗更多的美食，陪伴懵懂的孩子，老去的父母，卻已經不能了。

生命的意義在於什麼？

在於這一路的過程，我們要怎樣描繪我們這一生。

這一生，有人過的風生水起，比如堪稱人生大贏家的奶茶妹妹，有人過的貧窮卑微，比如冰花男孩，比如在冰天雪地裡掃地的環衛工人。更多的人，在生活裡掙扎，為了房子，車子，孩子，一生辛苦。

有人追求生活質量，有人連活著都尚且艱難。

但我們還在努力活著，頑強活著。

因為，不管貧窮富有，不管高層底層，我們都要去體驗生活賜給我們的種種，不管我們出人頭地或者窮困潦倒，我們都是某個人心中最最貴重的寶，是某個人摯愛的夫，是某個母親心頭的兒，是撐起孩子天空的父。

人的價值，不是靠名利來衡定的。

還有那麼多未曾嘗過的美食，還有那麼多恩情沒有還，還有那麼多風景沒有看過，我還捨不得死，捨不得讓愛我的人傷心。

即便這一生活的痛苦，這也是我人生的經歷，那些美好的，痛苦的，黑的，白的，美的，醜的，那些經歷讓我的人生不再是單調的白紙一張。

這世界我曾來過，即使平凡的我們沒有創下什麼偉大的價值，不是科學家，不是慈善家，但我們活著，我們努力工作，所有人努力工作，才推動了社會巨輪的前進，我們也盡了我們微薄的力量，我們也有微薄的價值。

況且，渺小如螻蟻的我們，也許是一個家的核心和支撐，我們享受著簡單溫馨的家庭溫暖。

生，死，是生命的兩段，開始的時候，我們不記得，結束的時候，我們不知道，我們唯一知道並記得的就是中間這長長的一段路，以及路上發生的故事。

如果覺得活著沒有意義，那就試著找到讓你內心溫暖的所在。

不要說什麼，生而為人，我很抱歉的話。

不去苛求自己，承認自己小小的價值。

即使我們發出的是微弱的光，我們也曾在這個世界發過光，也曾照亮我們最在乎的人的心。

人早晚都會死，從目前來看這是個無法否定的既定結果，那麼我們為什麼而活著呢！

那麼如果我們不會死，我們還會去思考為什麼活著嗎？

或許正是因為“死”這個結果存在，我們才會思考，“活”著是為了什麼。

為死亡而活著，

活著不是奔向死亡的黃泉路，

活著是延續誕生的人生途。

所以心理諮詢的很多流派倡導“活在當下”，活在當下不是忘記過去，不是不顧將來，更不是忘記死亡，而是思考這一切，經歷過死亡之後仍能樂觀積極的活著。

或許，人活著的意義正是因為死亡而存在。

奧斯特洛夫斯基透過《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公保爾曾告訴我們人活著的意義是什麼。

“人最寶貴的是生命，生命對於每個人只有一次。人的一生應該這樣度過:當他回首往事時，不會因為碌碌無為，虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣，生活庸俗而愧疚。”

生命之所以寶貴的原因之一就是死亡必定來臨。那麼活著就應該去追尋活著的意義，找到也好，找不到也好，這都是有意義的事。

看到這個問題：人早晚都會死，那麼活著的意義是什麼？不由得想起了這麼一句話：人吃飯是為了活著，但活著卻不僅僅是為了吃飯。人之所以活著，從小的方面來講，每個人一出生，你的父輩祖輩們就會覺得後繼有人了。所以你活著的意義，就是你是家族家庭的未來和希望。當你長大以後，你活著的意義，就是對你的家人負責，對你的父母盡孝。而人活著的意義，從大的方面來講，那就是推動整個人類社會的進步和發展。你可能是一個科學家，你會探索這個未知的世界有多麼神奇；你可能是一個醫生，你會攻克人類疾病的難關；你可能是一個教師，你擔負著教書育人，傳遞文明的職責；你可能是一個農民，你將會在希望的田野上辛勤播種。當然每個人都會死，我們一想到這樣的一個結局不可避免，有時甚至會有點消極，失去奮鬥的動力。但是生命的奇妙，就在於它的不可複製，不可回頭，充滿未知，正因為如此，我們才更應該珍惜，把握好當下，不念過往，不懼將來！

這個電影就好像在我們的面前展示了幾個不同人的選擇所導向的不同的結果，有的人在被人看來，是天之驕子，他的未來看起來那麼光明，但是，你不會知道，其實在他的內心是多麼的空虛，他不知道自己將來想要去做的是什麼；有的人，他明明可以拒絕那些危險的工作，但是他還是義無反顧的去做，因為那裡有他的理想，有他的夢想···

我們的理想是和我們的需求成正比的，馬斯洛曾經提出需要層次理論，他說人的需求可以分為生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實現五種需求，從低到高依次滿足。也就是我們活著在滿足生存的需求的時候，我們就開始追求更高層次的需求，在追求這些需求的過程中，成也好敗也好，我覺得，最重要的還是順從自我。

在我們的內心深處，都有我們真正願意付出的類似於信仰的東西，比如沈光耀，雖然他可以衣食無憂做個少爺，但是他還是選擇了從軍，這是因為在他的內心是憂國憂民，裝著民族大義，所以，儘管戰死沙場、馬革裹屍，但是他還是去做了，因為他的內心告訴他，他想要做的是什麼，當然他可以不做，但是他不會甘心，也不會開心。

死亡是人生中唯一可確認的事情，但是生而為人，我們別無選擇，只能遵循內心，無問西東。

祝好~

文：高晶

主編：劉瀅

人終有一死，人生的意義是什麼？

1；讓我們先把他們拆開來，什麼事人生，人生其實對每個人來說，都不一樣，簡單來說，人生也就是人的一生罷了，有些人，從出生，滿月，會走，會說話，會跑和跳，到上幼兒園，小學，中學，大學，然後，工作，交女朋友，結婚，生子，之後把孩子養大，孩子大了重複這一過程，在結婚生子，當爺爺奶奶，然後，老了，死去了，這就是他的一生，這就是人生，別人的人生和他不一樣，每個人都有自己的一生，這是人生。

2；有了人生，才會有人生的意義，人生的意義是什麼那，也是每個人都不一樣，有些人一生都在養家和奮鬥，對他來說人生的意義就是養家餬口，過上好日子，有些人，生下來就錦衣玉食沒有受過苦，一直到死去為止，對他來說人生的意義就是享受，有些人生下來就是要當官的命，對他來說，人生的意義就是把官做好，其實人生的意義對每個人來說，就是他人生已經實現或正在努力還沒有實現的願望。

每個人從出生的那一刻起、就註定了要走向死亡，在這個過程之中要嚐盡人生種種的酸甜苦辣、生老病死苦空無常，佛在經上告訴我們、人之所以來到這個世間是來酬還宿世之業的，過去造善業今生來享福，過去造惡業今生來受苦，在這苦樂參半的世間，有的人悲觀過世渾渾噩噩過一生，有的人樂觀積極探索人生真實義，同在人生大舞臺演盡悲歡離合淨末醜，在這無常的世間、要有所覺悟、了知生從何來死往何去、才有意義。

在這短短數十寒暑中，人生最大的意義、是要懂得覺悟，要明白生命的意義，要了解宇宙人生的真相。

如果不能體悟到這個道理，縱然過得是榮華富貴幸福美滿的日子、也是過眼雲煙而已、到頭來也要走向死亡、空過一生。

阿彌陀佛。

能夠提出如此問題的人，就是一個覺醒的開始，因為有疑惑，才會去探索，只要不斷的去追尋，機緣時至，必然會得到一個圓滿的答案。汝問的標題，就是人生的意義所在，就是人類應該終身追求的目標，乃至永世不應遺棄的終極目標。一切處於迷惑顛倒中的人，只知死，而未知不死。死亡的只是因緣和合而形成的形體，生命所顯現出來的見聞覺知的自性實相，是永遠也不會死亡的。死亡的只是物質現象，而作為非物質的，先於天地萬物生命之前就自然存在的空性之體之自性實相，是從來就沒有過生滅。因為自性實相本就是一切萬物生命的源頭，一切後天形成的萬物生命，都是來源於這個空性之體的自性實相。因其非生，故而不滅。生滅的都是後天因緣合和而形成的物質現象。因為大多數人處於迷惑顛倒中，沒有覺悟自心實相之本來面目，而是認為人死如燈滅，死了死了，一死百了，如是二元斷滅見，障礙了自性實相智慧的顯發。而人生的意義，就是在於自心實相之本來面目的覺悟。唯有自覺，才能夠通達三世因果，乃至一切緣起緣滅的因緣始末。知道人世間所有的差別現象，都是來至於因果報應的體現。知道一切有情眾生的顯現，都是唯心所造，亦知道一切事物的產生，都是因緣的顯現。緣起性空，性空緣起。一切有情眾生乃至一切世界都是緣起的合和之相。這就是人生的意義。若非如是，就白來人世一回，錯失了大好的機緣。知道在娑婆世界中，能夠轉世為人是多麼的不容易嗎？佛陀用一個形象的比喻來告知人們，得人身是多麼的艱難。佛陀用手按住大地，然後抬起手掌面向大眾而言。得人身如掌上土。失人生如大地土。手掌與大地之土，兩者之間相差的懸殊比例，大家可想而知，實在是沒有可比性。如是可知人身是多麼的珍貴。為何娑婆世界中的人身難得呢？那是因為娑婆世界中的人，大多數的人，舉心動念都是自私自利。故而地藏菩薩雲：“娑婆世界上的人類，舉心動念無不是惡業。”地球上的人類，若與非人類生命相比，所佔的比例，真的是微乎其微的。不要認為人類已經很多，若與非人類相比，真的就如佛陀所說，只是掌上土那麼多，少的非常可憐。所以人類自己要非常的珍惜這段人身暫短的時光，努力做到諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。最起碼來世還要轉為人身。人生的意義，就是要覺悟自心實相之本來面目。多接觸善知識，結識善友，善有善報，惡有惡報。真實不虛。人世間所有的差別現象，就是因果報應的最好的證明。如若沒有三世因果，人世間所有的差別現象，又是怎麼來的的呢？

人的這一生銜接前生連結後世，對人生無明會消福造業留下債務，明白了其中奧秘會修行善德積累福惠；修得今生還渡來世，使這一生不可空過。這一世人身實在難得，如若空過留下惡業來世墮入惡道，將萬劫難復再得人身啊！

最有意義的人生是修行的人生，積累善業的人生，感悟到證悟明白人生的人生。

說白了努力活著就是為了享受一下這個世界。

只是有的人享受的時間長點，有的人享受的時間短點。

長的可能幾十年，短的可能幾個月。

其實我們大部分人都沒有享受這個世界的時間和精力。

大部分人只是普通打工者，你不工作的話，沒有物質上的基礎。

種種，每個人都有自己的堅持，那就是我們活著的意義。

即便幾十年以後我們只是一把黃土，也要讓自己的後代過上比自己好的日子。

你不努力的活著就會遭到，朋友親人的指責。其實他們也是一種恨鐵不成鋼的心態。

10歲的孩子因為自己家裡突遭變故，只能自己撐起一個家。

七旬老母為了照顧殘疾的兒子，還在給別人打工。

九十的父親拿出自己的棺材本，給突然檢查患有肝病的兒子治病。

千萬富翁患有不治之症，還是想要多活幾年來看看後人，來感受一下光明的世界。

他們可以不管，甚至可以一走了之，但是那份親情，那份責任，那份期盼都是他們活著的意義。

所以只要你是人，都有活下去的理由，和活下去的意義。

即便生活艱苦，即便生活不如意，我們也要努力的活下去，只有活下去才會有希望改變。當你離開了這個世界，那麼也就是每年你的忌日會有那麼一小群人追思一下你而已。

活著！！！！！！！！！！！

每個人都在努力活著，每個人都在尋找活著的意義。曾經有個實驗，是在一個監獄裡面進行的，就是命令一群犯人，先挖一個大坑，然後在第二天把坑填上，第三天重複，結果這個實驗沒進行幾天，犯人們就煩了，開始大鬧不停。這個故事說明即使是犯人，也在尋找活著的意義。

上班，再不喜歡也堅持，還是因為上班有意義。那就是掙錢。

不管你喜歡還是不喜歡，你總是在做自己認為有意義的事情。當你真的找不到生活的意義，那麼人生也就結束了。

那麼人生到底應該怎麼活？

有這麼兩個人，賈寶玉和林黛玉。賈寶玉是喜聚不喜散的，林黛玉是喜散不喜聚的。林黛玉是悲觀的，她認為人生始終都要散的，既然都要散，那一開始就不要在一起，免得離別時傷心難過。賈寶玉恰恰相反，既然人生都是散，那麼在有生之年，就一定要好好聚聚，即便是終將回歸孤獨，也不悔這一生的恣意徜徉。

賈寶玉是樂觀入世的，

林黛玉是悲觀厭世的。

都是人生，看你想要哪一種。

這個問題問得好，因為我也時常在靜下心的時候，會萌生這種問題。

對啊，因為我們早晚都會死，那麼活著的意義是什麼？活的再好，到頭來還不是難逃一死？可以說，在整個宇宙的背景下，這是沒有任何意義的。因為你的生活就和螞蟻一樣微妙。 你做的任何事情對整個宇宙都沒有任何影響，所以，這是真的沒有意義。

但是不要因此而悲觀主義，你活著，本身就是意義的所在，即便到最後你會死，也是有意義的。因為你的人生就是一系列的經歷，你看到和感受到宇宙的方式，是獨特的。而每個有生命的生物都有相同的目的......傳遞你的基因並確保你的後代的存活，因此從第一個單細胞細菌到你而繼續存在。這是寫入你身體中數十億個細胞中每一個細胞的基本事實。

如果你在活著的時間裡找到要追求的東西，生活會更加有趣和愉快。

但是很多人認為，人還不是要死，就去犯罪，就去放縱自己，但這不是活著的意義。而是在有限的生命裡，儘可能的多多學習，你會發現，學習真的會讓人快樂。

無論你在做什麼，要有同情心，分享自己想法，跑步，充滿熱情，然後和愛旅行，藝術，孩子等等。

總之一句話：活著就是為了“更好”的活著！

人早晚會死，生命的每一秒都是抵抗死亡的到來，這就是活著的意義。

那一年，父親因為腦梗入院。腦外科住院大樓人滿為患，天天人來人往。電梯裡塞滿了，沮喪焦灼的病人和家屬。電梯間喇叭裡的女聲相當甜美:“對不起，讓您久等了"。那個蒼老憔悴的大爺笑了，"這是院裡最溫柔的女生吧?!”十來個人也尷尬的笑起，幾乎所有的人好長時間都沒笑過了。

四樓腦外科病房裡有六間床。第一眼見到他時，渾身插滿管子，架上吊著十幾袋液體。父親床號是414，一家人都變得迷信起來，卻不敢說被破，這麼緊張的床位，過道上多少病人等著呢。前一位是在做了手術後，就再也沒起來。這令一家人都惴惴不安。

臨床一位20歲醫學院的學生，還是個班長，一場感冒後就癱瘓了。入院的第五天，被推進手術室，背上劃了一尺長的口子回來。原來懷疑是脊髓炎，但不是又給縫上了。沒有病變，意味著找不著原因，也無法治療。母親癱坐在走廊裡。無聲而絕望的哭泣。晚餐時又端著滿滿的飯菜，笑嘻嘻的來到兒子床前。

班長一天板著臉，根本不說話。他的理想是當主刀醫生啊!病房裡的空氣非常壓抑。最他母親對大夫說，我們死馬當活馬醫吧！夫妻二人還是決定留了下來。針灸電炙，膏藥吸氧氣治療，兩小時要定時翻身，定時按摩，誰都明白也許一切都是徒勞的。

對面床是個19歲的女孩，已經住了五個月了。她的腦部長了脂肪瘤，有鴨蛋那麼大。先前去了成都和重慶大的醫院，醫生都不敢給她開刀。後來找親威在這裡手術，外科主任親自操刀，女孩母親對他說失敗了也謝謝。手術還算成功，主任每天親自來換藥的時候，都笑著對女孩說:"你看，傷口又長好了一點了”。

女孩兒19歲的生日到了，哥哥買了蛋糕和一條粉紅的公主裙，要她從床上站起來試一試，她躺的太久了。曾經活潑可愛的女孩子，變得如此虛弱。她終於用盡全身力氣，在家人幫助下扶著床站起來了，卻無力穿上了那條裙子。哥哥拿著裙子給她比劃著拍了照，對妹妹說:等你出了院，我跟你去逛大街，想買那條裙子就買了條裙子。哦，我一定給你買一條最漂亮的婚紗，代替咱爸把你風風光光嫁出去…

(女兒還沒有戀愛過。聽哥哥說，曾經有一個男孩跑來，徵求他的意見被罵跑了。哥哥很後悔，揹著妹妹的時候對母親假裝耍賴說:你瞧瞧，早戀還是有好處的。)

妹妹眼睛大大的很美，只是臉色蒼白。她望著裙子出了神，然後嘆了口氣道:誰還"會娶我？"眾人都沉默了。"我一娶一你!”。班長一字一頓地喊。"要是你死了呢？”男孩淚水在眼裡打轉，努力微笑著，"你會遇到更好的人啊…"

靠門的大哥，開顱手術恢復的還不錯，只是神經生長難免頭皮發癢，忍不住要想撓撓了。於是手腳都被捆了起來。他可憐巴巴的對兒子說，給撓撓吧，給撓撓吧！就一下!妻子生氣了，"想都別想!上次就是你偷偷的撓了，傷口感染又回到這裡了。你還想做第三次嗎？"一個又粗又壯的男子，也許不怕他疼卻怕癢，又好笑又叫人心疼。最後妻子還是給他象徵性的撓了一下，他便不叫了。(有時候會想，如果關羽再世，會不會忍得住呢？)

住院第十天，走廊上忽然擁擠不堪。原來一輛運渣車，撞上了摩托車上的一家三口。父親和兒子當場死亡，母親則昏迷不醒。正在搶救，不知道能不能醒過來。一個十三四歲的小女孩除了哭，能什麼辦法呢。一大堆親戚正商量著該怎麼辦？

一個年輕的實習醫生，紅著眼走過。過不了不久他就和其他老醫先一樣了。這樣的事，似乎每天都在發生太多了。好好的一家人，一轉身就剩下一個了。突然明白，不要說醫生殘忍，如果你在醫院呆久了，尤其是急診外科，生死真的就是一線之間的事情。

父親終於進了手術室。簽字之前那幾十條的風險提示，看的人心驚肉跳，並非所說的那麼輕鬆。雖然大家都說介入的技術很成熟，風險小沒有生命危險。簽字的時候，我卻覺得掌控著一個人的命運，一支筆沉得拿不起。

手術室的大門關上後，忽然覺得可能我們，就見不著活著的父親了。三個小時的手術時間，彷彿整整過了三天。還好手術成功，當晚他終於醒過來了。那個時候我覺得醫生，真的是最可愛的人。

又思通宵的守護，臨床的班長忽然腳尖動了一下。他母親高興地尖叫著:動了!動了!這是六個月絕望之後的驚喜，毫無知覺後的第一次。這一天，整個病房都分外的開心。我們向牢房裡的戰友一樣，彼此加油，祝福，同病相憐。

新來的病友，兒子不好意思給她換尿管，丈夫又不在。我母親便跑過去幫忙。對他說:"小夥子，別害羞。你是你母親生的。就是從這裡出來的，沒有人會笑的，你是在救她的命啊。…”

死亡是如此的殘忍。我父親十天後還是走了。臨死的時候雙手在空中揮舞著，想要抓住什麼？又想要趕跑什麼？從未親歷過親人死亡的人兒，眼淚都流乾了。

多少人在醫院見慣了生離死別，才白活著真好。覺得生命的每一天，都值得你珍惜。你會覺得死神距離裡，其實很近。你能感受到垂死之人，那份不甘心。

過年的時候，女孩的哥哥在空間裡說，她年三十晚上走了。

到這條訊息的時候，鼻子很酸，抬頭看看天上的太陽，從未如此的溫暖。

活著真好。如果你曾與死神擦肩而過，你就會慶幸還活著;是死亡讓活著有了意義。

花兒終會凋零，有哪一朵放棄盛開了嗎？

關於人生的意義，這一生命終極哲學問題，開始思考的瞬間，其實就已經踏上了開悟之路。但要想真的有所悟、有所得，又不能只向內觀，與自我對話；也要向外看，去向其它生命學習。比如，絢爛與短暫莫過於花兒，但有哪一朵因為必將凋零而放棄盛開嗎？花兒的生命，能給我們什麼啟發呢？

就以櫻花為例吧。開時燦若雲霞，謝時飄零似雪，但花開花謝不過短短七日，縱是風情萬種，只不過剎那芳華，它怒放的意義又何在？

其實，怒放的意義就是怒放本身。正因為生命如櫻花般短暫，才更要剎那芳華，留下屬於自己的“七日”之美。況且，人生並不需要時時處於“七日”這樣的巔峰狀態，只要有過怒放的時刻，就是閃耀的人生了~

反過來講，人雖終有一死，但並沒有短到不能完成自己。但凡有生命的事物，終究會有消亡的一天，恆久如太陽，也正一步一步走向終點。

但太陽的一生，澤被蒼生，惠及多少生命。我們可以和太陽相類比的嗎？當然可以！宇宙尺度的太陽，誠如你我，只是恆星中普通的一顆。如果把我們的一生拆開成分分秒秒，也會是一條時間的長河。這每一分每一秒，一個善念、一次伸手，就是光、就是熱。點滴匯聚，完成你所堅持的人生，這就是你人生的意義。這意義，不會隨著你生命的終結而消失，反而會讓終結的生命以某種形式得以延續！

以上，共勉~

其實人生哪有長短，人活著明知結局而生活，就是人的自然歸宿的宿命，同時也是人倫的使命和責任。說白了就是為了全人類的繁衍生息發展和繼承。泛指人類的共同訴求和藩籬。對個人來講，是對人之天性消化的所求，相互牽絆消除人生路上的羈絆並依存。其實，人活著到底為了什麼？各有千秋，並不能一統而論一慨全貌。眾說紛紜各有所敘，並不盡然～其實人所盡知，不好道明爾！

我們中有的人每天為了生活來回奔波，有的人整天為工作忙得不可開交，也有的人在為自己的夢想默默的奮鬥，更有的人因為事事的不順心對生活失去了希望選擇結束自己的生命。

幾乎每個人都會在人生的某個時候，遇到這樣的問題：

如果非要給努力活著找個理由，一禪覺得理由有很多：為父母而努力活著，報答他們的養育之恩；為妻兒而努力活著，給她們一個幸福的家；為自己而努力活著，吃遍大江南北的美食，看遍大好山河旖旎風光！

這些，都是生命的過程。無論哪一天死去，我們都無怨無悔，遵從支撐自己內心的那個態度，做自己想做的事情，過有自尊、有信念的生活。

珍惜生命中的每一位家人、朋友！開心的過好每一天！因為沒有下輩子的相識！好好感受生活的樂，因為轉瞬就即逝！好好體會生命的每一天，因為只有今生，沒有來世。

太陽也是一樣，明知道會落山，還要升起來。冬天也是一樣，明知道春會來，仍然下大雪。天地輪迴，日月經天。是不可抗拒的自然規律。一一人就是這樣無可奈何的來了，又無可奈何的活著，也將無可奈何的離去。但是，你既然來了，必有你來的道理，有你來的使命。就是說，你在人世間是有任務的。不管你願意不願意，這份人生的答卷必須要完成。一一你當然可以選擇去逃避，選擇不負責任，但最終承擔後果的必是自己。你會受到懲罰，受到報應，受到心靈的遣責。所以，按照命運安排給我們的角色，去演吧。別管什麼意義不意義的，也別管我們自己理解不理解，做好自己，不枉為人一場，直到我們生命結束。

在《活出生命的意義》一書裡，作者弗蘭克爾

對尋找生命的意義，給出了以下幾個可以尋找的途徑

1.工作做有意義的事

2.愛，關愛他人

3.克服困難的勇氣

基於這樣的動力，弗蘭克爾克服了在二戰期間被關押在奧斯維辛集中營裡的殘酷生活。

正如偉大的哲學家尼采所說的，知道為什麼而活的人便能夠生存，所以人活著的意義是為了一種人生價值，也是為了自我實現。人活著的意義不單單是有呼吸，能進食，會繁衍。更在於有思想，有價值，有目標，有真切的情感，和實實在在的責任。

人，活著就是有意義。人總歸要死，但正常的要生活數十年。在死之前，可以做很多事，見很多人。要給很多人留下美好印響，就要多做好事，做好人。在這與人互相交流學習過程中，就是非常有意義的。因此，人活著，要有精神面貌，要有偉大志向，要不斷進步，要活得精釆，要會賺錢，這一切，都是有意義的！

有一個類似的問題

人總有一死，為什麼還要著?

其實這個問題本身就是存在問題的，就像是說，你總會餓，為什麼還要吃飯？你總會困，為什麼還要碎覺？

這個問題其實是想說，人總有一死，現在活著有什麼用。也就是說問題默認了一個沒有說明的事情，我想追求永生，但是追求不到，所以活著沒有意義，

所以從這個層面來看提出這個問題的根本原因是追求一個註定而得不到的結果，而感到沮喪。

如果認識到生命註定是短暫的，是無法永恆的，那麼問題本身就是不成立的，因為人無法改變死這個事實，這是個真理，而問題卻表達了一種對真理無法改變的沮喪。

其實這個問題沒有問完，應該是這樣的

人總有一死，為什麼還要活著，活著還有什麼意義呢？

也就是說追求不死不應該是生活的意義，因為這件事永遠不成立，而問題卻以追求不死為目標，由於目標永遠無法真正達成，所以會沮喪，會痛苦，所以會說生活沒有意義。

所以我們初步得出一個結論，也可以當做對問題的初步解答：人追求不可能的事情會讓人陷入沮喪，痛苦等不良情感，從而感到生活沒有意義。生活真正的意義不應該是追求那些“確定”得不到的，而應該是“有希望”的事情。只有做有希望的事，人才會感到生活有意義，那什麼叫做有希望的事情呢

有希望等於有意義：可以實現的事情

無希望等於無意義：不可能實現的事情

這也就是我們為什麼總是說，只要有希望，人生就是美好的，值得的。因為做有希望的事情就意味著我們追求的目標是可以達成的。在這種成立的條件之下，我們會感到追求的過程有意義，是愉悅的，是積極的。而一旦發現目標是個無法達到的真理，那麼就會感到無意義，沮喪，痛苦的情感也就隨之而來。

下面從過去，現在，將來三個角度來解析

(並非指昨天今天明天，而是宏觀上生命的階段)

過去是已經發生的事情，是我們改變不了的事實，

將來是還沒有發生的事情，將來充滿未知數，受現在影響。

現在是真實的正在發生的事情，可以改變的事情，可以影響到將來，但是無法說明將來的具體情況。

從這個角度看，過去和將來都是不可改變的，唯一可以改變的就是“現在”就是now。

也就是說讓生活有意義，有希望就是把握當下，因為當下的生活是可以“實現”的，是可以透過做而改變的。我們會想著美好的有希望事情，然後透過自己的努力現在實現，或是即將可能實現。那麼這樣的話從此時此刻到未來的前一刻，我們永遠都是有意義的，。

這個問題其實並沒有那麼複雜，也並非上升到複雜的哲學層面。所謂有意義的事情，可以總結一下：

以過去為經驗，但不糾結過去，

以未來為憧憬，但不妄加幻想，

以現在為生活，把握現在，

去追求一些美好的，有希望的事情。