“我本善良”一句話說到底，無論是誰，剛出生本性就是善良的，隨著時間和環境的改變而改變。沒有天生的壞人，有些人遇到生活上的，感情上的，工作上的困難，難免做出一些過分的甚至傷天害理的事。這都是與他平時的環境有關，所以我們平時要多看一些正能量的書籍，多瞭解一下身邊那些助人為樂，大公無私，為黨為民為國家作貢獻的人，特別是那些為了人民的生命安全而犧牲的人。你就邪惡不起來了。像現在，如果你多關注，多看有關疫情災區的武漢的報道，我相信你就不會去聚集，不去串門，好好宅在家了。

這個問題沒有絕對統一的答案，因為一樣米養百樣人，每個人的性格都是不一樣的，所以有些人性本善，有些人性本惡，不同的人有不同的本性。每個人出世時的本來性格都是不一樣的，生來就善良的人，會認同性本善，生來就比較惡的人，會認同性本惡。這樣的看法是主觀的。

人究竟是個什麼東西，或者說人心到底是什麼。恐怕那些精神學家也說不清。人真的太難理解，每個人的想法都不同，想完全瞭解一個人幾乎是不可能的。對於人性，究竟是善良還是邪惡？不同人有不同的見解，同樣的人在不同時期也有不同的見解，因為人本來就是難以揣摩的，人心是不可預測的。

人究竟是個什麼東西，或者說人心到底是什麼。恐怕那些精神學家也說不清。人真的太難理解，每個人的想法都不同，想完全瞭解一個人幾乎是不可能的。對於人性，究竟是善良還是邪惡？不同人有不同的見解，同樣的人在不同時期也有不同的見解，因為人本來就是難以揣摩的，人心是不可預測的。

在高度文明的今天，在道德大燈的照耀下，我們都崇尚著做一個善良的人，似乎已經成為一種趨勢，但在燈光下，總會有死角和陰影，每天高呼著“我要做一個好人”的人，在內心也未嘗沒有過邪惡的想法。舉個簡單的例子，走在大街上，有很多人，熟悉的，不熟悉的，認識的，不認識的，各色各樣，這時候你發現了100元錢，當然在眾人的注視之下，你定會毅然的尋找這丟錢的失主，為周圍的人是否有丟錢的。另一種情況下，周圍一個人都沒有，我想你定會把這錢佔為己有，沒有一點愧疚感的，還帶有一絲幸運的高興。

從某種程度上，人們之所以善良完全是一種氛圍下的產物，類似於人們已經預定好的規則，在這種情況下就應該這樣做。在私下裡，就不是這樣了。其實，我想說，在每個人心中，都有邪惡的影子，而且伴隨著我們出生就在身上，經過後天的培養，偽裝才使得這份邪惡的苗頭減弱，但人的行為和思想總是圍繞著心中的這份邪惡開始的，只是加上了偽善的外表。糾正下，不能用偽善來形容人，至少人在實踐中遵循了氛圍下所編織的道德之網，用善良的方法來實踐邪惡的思想，這是符合人類的道德規範的。

回想人類發展的歷史，不難發現，人類本來就是邪惡的動物猛獸進化來的，在達爾文的物種起源學說中：人之所以可以從眾多的物種中存活下來，就是因為人類比其他動物強大。由此可知，人本來就是從弱肉強食的動物中發展而來的，人性中也同樣融入了動物性，兇殘邪惡，魑魅魍魎。

在眾多的動物中，人類無疑是最兇殘，最邪惡的。如果非得說人有什麼不同的話，那就是具備其他動物不具備的兩樣東西——雙手和大腦。大腦可以思考，雙手可以實踐，人類無疑是最強大最邪惡的，殺人放火，姦淫擄掠，無所不為，同樣也正是因為人是有思想的，所以才需要制定一些規則來束縛人的這份邪惡，因此才有了道德，法律和信仰。只要人的行為在這個束縛之內，那麼人就是善良的，否則就是邪惡的。由此

人性到底是善良還是邪惡呢？

《三字經》開篇講。人之初，性本善。我相信人的本性。都應該是善良的。只不過環境不同造就了他性格上的偏差，有的人會真的善良，一直善良到死。有的人不是雨傘。他會善良，但是也會很有心計。他會講究我的善良，是不是要得到回報呢？這種人不能說他不善良他只是利益看的比較重。還有一種人本來很善良。從小長大的環境不一樣。他可能就比較邪惡。邪惡的人。也不能都說太忙行啊！有的人盲目冷血。但是心裡還會有那麼一點點善良。而有的人這真的是麻木了血。

人之初,性本善還是惡,這個問題見仁見智.不過,大多數人都是不願意相信人性本惡的.只是,這個問題,重要嗎? 嬰兒可能根本沒有善惡的標準,只是遵循和模仿大人們的行為,就像去年的電影哪吒，他作為魔丸轉世本性就是個大魔頭，但後天透過他的父母師父的教導內心還是善良的，所以後天的環境才是最重要的,近朱者赤,近墨者黑. 在現在的生活中,父母長輩們會告誡你不要輕易相信別人的話,電視報紙裡不停地揭露著無良商人的醜惡行徑,朋友們會對你說老實人吃虧

滿意請採納哦

首先說人性本善。儒家孟子（戰國時期人）具體地提出了性本善的觀點。

善與惡

人性本善一詞出自孟子所著的《孟子 告子上》，用水比喻人性，大意：水沒有形狀，流到哪裡就是哪裡，但是向上流是不行的，水是向下流的。人性向善，就像水往低處流一樣。人性沒有不善良的，水沒有不向低處流的。當然，如果水受拍打而飛濺起來，能使它高過額頭；加壓使它倒流，能使它流上山崗。這不是水的的本性，是外在的因素迫使它這樣的。人也可以迫使他做壞事，本性的改變也像這樣。說明了人的本性是善的。

人性是天性，天性非善非惡，善惡乃後天定義。

天性並不是為了滿足某人，滿足某社會，滿足某父母而生的，天性純良是指天性的獨立自然，而不是慈悲憐憫

朋友：你讀過《三字》嗎？第一句話你知遇嗎？小孩從“幼兒園”就學《三字經》。

50一60年代的人都看過一部印度電影《流浪者》，片中的主人翟＜拉茲＞，是怎麼走向違罪的嗎？在印度有一個社會上層人物大法官，名字叫“拉貢納特”，他有一個錯誤論斷，你知道嗎？就是上邊那句話，“好人的兒子永遠是好人，賊的兒子永遠是賊，正因為這種謬論，錯判了賊的兒子叫“扎卡”使“扎卡＂蒙冤入獄。後來“扎卡”出獄後，一心要報復“拉貢納特”。將“拉貢納特”懷孕的妻子劫走，讓他妻子生下了一個男孩，叫“拉茲”。這個小孩，從小就跟“扎卡”教他學賊盜，開始他不願意，後來在逼迫下學會了盜竊。因為為了“愛情”，

走向了犯罪入獄，後來是“拉貢納特”的妻子出面，說明真相，才父子相認。

“扎卡”，為什麼要抱復“拉貢納特”呢？主要的原因，就是他的謬論。讓法官看一看，他的兒子是不是也會變成賊。

透過這部電影，充分反映了人不是先幹就有犯罪的根源，而是後天在什麼環境和教育的趨使下而變化的。

從基督教《聖經》上可以看出，“上帝”造人，是純真無邪的，是不叫人犯罪的，也不讓人太聰明的。但是偏偏出於“上帝”預料之外，出了個不尊守“上帝”旨意的天使長，他偷偷地趁“上帝”不知道，出來誘惑了“上帝”所親手創造的人類，引誘他們聰明，引誘他們犯罪。

如果不是他的引誘，人知犯罪嗎？當然知不道。因此，“上帝＂咒詛了天使長為蛇旦，讓它終身為蛇，用肚子爬行。咒詛人，不得長生，終日勞苦填飽肚子。並且趕出了“伊甸園”。從此與“上帝＂隔絕關係。在《聖經》中最長的人生能活八九百年，後來就逐減到現在的百年左右。說起來是神話傳說，其實是“天意＂。世界上任何事，那一個不是“天意”，

由此可見，人的本性都是善良的，無邪的，由於不易嚴己而走向犯罪，去向邪惡。根子正僅僅是基礎，個人怎樣把握自己是根本。壞是學的，不是天生就壞。你知道了吧！

善惡，取決於看待事物的角度，和所處的立場。看起來善良的人，不代表不會做出惡的行為；而大惡之人，也未必會做惡的事情。站在某些人的角度，做的事情是善的，但是在另外一群人的立場，就是罪大惡極。

比方說，看到一個人的褲子拉鍊沒拉，我好心提醒你，你卻說我齷齪。那這件事情到底是善的還是惡的？善的人性和惡的人性又分別是誰？沒有統一的立場。

我們唯一能夠決定和確定的，是做某件事的起心動念，我們只能為自己負責，儘管某些事在他人眼裡，就是相反的一面。但是，那又如何？我認為自己是善的，那就是善的，認為自己是惡的，那就是惡的，答案自在心中。

人之初性本善。就是人一出生是沒有善和惡的，有的只是一種動物的本能。善和惡是後天養成的。在善的培養下就有了善，在達不到慾望的情況下自然就會產生惡。

人，有善良的，也有邪惡的！看個人。有的人，生性善良，有的人，生性就惡毒！善良的人，處處為她人著想，寧願自己吃苦受累，受盡折磨！惡毒的人，處處為自己著想，自私自力，為自己會不則手段，哪怕是謀財害命！

這個從古以來都沒有一個真實的定義，《三字經》“人之初，性本善”《荀子》書中有這麼一句話“人之性惡，其善者偽也”。

人心本無善惡，就像古人講的“近朱者赤，近墨者黑”。

無論是回憶我們自己小時候，還是去觀察別人。人的意識、思想和觀念都是隨著在社會中成長而逐步出現的，個人本身情緒的強弱會有一些輕微的影響，但主要還是源於他所觀察到的或接觸的事物。

在人的成長過程中，也幾乎不可能做到全程監控。所以說當一個人身上出現我們無法預料或者不可想象的事情時，只是有些過程我們沒有看到而已。包括造就他這個行為的根本原因。

換句話說，一個人從出生開始，他是懵懂的，是無知的。當他的認知開始了，他的行為、脾氣、性格就已經開始塑造了。

人上初，性本善，只是有些人的經歷改變了他的初心，磨滅了他的人性，有的人不會因為自己的經歷改變自己的初心會永遠保持善良

這個問題我推薦你看下厚黑學厚黑大師李宗吾的觀點，按照儒家思想人性是善良的，所謂惡人都是經過後天的環境而改變的，但是李大師說的很多，剛出生的小孩子餓了就哭著要吃奶，不管媽媽身體怎麼樣。三四歲的孩子如果媽媽把吃的放在嘴邊，孩子看到一定會搶過來吃，這個就跟人本善良有衝突了，我還是相信人最開始都是本能反應，沒有善惡，人要真分個善惡我覺的惡反而佔的多一點，這也是為什麼後來進入社會要不斷的學習社會準則，道德評判來約束自己，這更能體現出人天性是惡的，需要後天的學習才會向善，正所謂我們內心世界中的本我和自我，自我控制好了那就不會出什麼事，如果自我控制變低了，那心中那個沒有原則性的本我就出來了，這個就是專做自己享樂的事，忘記道德底線不管法律法規最後就會出事情，所以人性一直都存在著善惡，要想一直正義善良就要不斷提高自己的道德修養來抑制住最初的那個本能的我，這樣才會一路平安，早日實現自己的願望！

人性到底是善良的，還是邪惡的。人出生都是善良的，但受到社會和接觸人的影響被別人傷害了，他開始變的邪惡。本身他也不想做壞人

善良的很善良，邪惡的又特別無可救藥

就講個故事…

曾經談了個男朋友，有朋友開始，前後認識十來年，相處一年左右。相識的最初他還是個小男生，會真實的表達著自己的喜怒哀樂真實的告訴你他遇到所有事情的想法。

可能人都會變的，就在那麼不經意之間。

是我沒有想到人心會切換的這麼快，始料未及吧。

突然有一天哭著打電話說他父母重病，讓我幫幫他，哭得撕心裂肺，哭得聲音沙啞，哭得情真意切，都把我哭懵了，悲劇就是這麼開始在我的信任之下，我被他騙了幾十萬。現在揹負一身債還不起，他呢？最後一邊騙我他要辭職了，又騙我要去跳水讓我跟他一起去，然後就失蹤了，一副真的死掉的境況，要不是朋友查了他們單位系統知道他還在上班，我差點誤以為真，另外一邊用別的微信加我說看到我需要貸款，他們是正規公司線上秒貸40萬，我不小心發現這個微訊號是他新的手機號，一陣寒涼。這真的是人心的可怕嗎？在我知道被騙後，他一直給我打電話讓我跟他一起去結束生命，又一遍加我微信要放貸給我又要騙錢。這個事我有寫成文章，你可以去看下我的置頂文章，不是虛構的。

人之初性本善，人本來是善良的，可當人在社會這個大染缸裡生存久了難免和自己初心不太一樣。有的人很幸運不用掙扎生活瑣事的煩惱，不用因為生活的得失煎熬自己的初心，可有的人就不那麼幸運了，他得時時刻刻考慮著自己的現狀，頓時可憐又又恨，明明知道那是錯的還要去做，可是一個生活如意的人哪裡需要去做自己不情願的事情呢？反正因人而異吧，有的人抵抗力差，經不起老天的考驗，還沒怎麼收拾他就放棄自己的原則和底線，所以我說那人真的是可憐又可恨。別人的快樂和笑話都是別人的，不做吃瓜群眾，做人做事對得起自己和別人就行。

人性既不是善的，也不是惡的。人性是複雜的，既有與生俱來的善的一面，比如惻隱之心人皆有之，曾經發生過一個殺人不眨眼的惡棍在看電影時，被劇情感動的淚流滿面；也有與生俱來的惡的一面，人具有天生的求生慾望，此時，一般會表現出非常自私的一面。

這個問題可真是世界性難題了，有人說人之初性本善，也有不認同人的說人之初性本惡，但是我覺得人性最開始好似一張白紙，從嬰兒出生開始最先向上塗墨的往往是周邊最親近的人。

每個人性情養成的最初期，都是向周圍人學習的過程，小孩子會根據親近的人不同的行為方式慢慢養成自己的行為習慣。尤其是父母，父母的所作所為，會成為小孩子成長過程的模板。十八歲以前，人最多相處的就是自己的家人，所以，善良與邪惡最開始仰仗的都是他們的引導。