《紅樓夢》裡的薛蟠是一個弄氣尚性之人，人人都叫他呆霸王，或者薛大傻子。然而薛蟠不傻，他還很會做生意。薛蟠的得意之作是把他父親在的時候剩下的一副棺材板賣了，不僅賣了，而且還落下一個仗義疏財，豪擲千金的美名。

事情的經過是這樣的：

薛蟠豪擲千金，送給賈珍一副板材

賈珍是寧國府的族長，他的兒媳婦秦可卿死了，賈珍哭得淚人一般。他跟賈府的賈代儒等人說 ："合家大小，遠親近友，誰不知我這媳婦比兒子還強十倍。如今伸腿去了，可見這長房內絕滅無人了。"說著又哭起來。

眾人忙勸他，料理要緊。賈珍拍手道：“如何料理，不過盡我所有罷了！”

賈珍大肆操辦葬禮，恣意奢華。選擇棺材板的時候，賈珍看了幾副杉木板，他都沒有相中。

可巧薛蟠來弔唁，聽說賈珍正在找好板，便說道：“我們木店裡有一副板，叫做什麼檣木，出在黃海鐵網山上，作了棺材，萬年不壞……你若要，就抬來罷了。”

賈珍聽了，喜之不盡，即命人抬來。大家看時，只見幫底皆厚八寸，紋若檳榔，味若檀麝，以手扣之，玎璫如金玉。大家都奇異稱賞。

賈珍看了很滿意。賈珍笑問：“價值幾何？”

薛蟠的回答相當豪爽，他笑道：“拿一千兩銀子來，只怕也沒處買去。什麼價不價，賞他們幾兩工錢就是了。”

薛蟠的話相當有水平，先說這塊板值錢，1000兩銀子都沒地方買，這就是無價之寶了。這樣的無價之寶，我薛蟠送你賈珍了！如何？我薛蟠夠哥們吧？

其次，薛蟠說“什麼價不價”，我不要錢！不過，下人們需要解鋸糊漆，製作成棺材。我們這樣的公爵人家不能讓這些人白乾活不是？賞他們幾兩銀子當工錢就是了。

“此時賈珍恨不能代秦氏之死”，極盡奢侈之能事，怎麼會給幾兩銀子呢？賈珍不會少給，這些錢應該夠那塊木材的本錢。

薛蟠賣給賈珍一件多年的積壓貨。

做生意的人都知道，資金週轉越快，越賺錢。如果倉庫裡的積壓貨多了，就會做清倉處理。我們經常能看到清倉甩貨，就是對積壓產品進行降價處理，回收資金。

薛蟠的這塊板材還是薛蟠父親在世的時候留下的，積壓的念頭可不短了。

薛蟠說了這塊板的來歷，他說：“這還是當年先父帶來，原系義忠親王老千歲要的，因他壞了事，就不曾拿去。現今還封在店裡，也沒人出價敢買。”

這塊板是薛蟠父親在世的時候進的貨，是忠義親王要的，至於忠義親王是否給了定金或者全款不得而知。後來忠義親王壞事了，這塊板就沒拿去。

而且也沒有人敢買這麼高檔的板材，所以一直封存至今。這塊板成了積壓貨。

如今，薛蟠幾句話就把生意做成了，不僅賣出了封在庫房裡多年的積壓貨，而且得了一個仗義疏財，豪擲千金的好名聲。薛蟠是得名又得利。

書裡說薛蟠不成器，一應經濟事務一概不懂。那是薛姨媽溺愛的結果，不讓薛蟠參與經濟事務的結果。

薛家人都是做生意的好料，連薛蟠都不例外。您說呢？

依薛蟠弄性尚氣，出手大方的性格，完全有可能。自薛蟠來了賈府住下後，認識一幫紈絝子弟，正好臭味相投，薛蟠如魚入大海，好不快活!其間還假裝上學，在賈氏學堂裡憑著出手大方，一眾子弟都依附他，聽他意願行事。其中就有一個叫金榮的，一年就幫襯他家七八十兩銀子!要知道，劉姥姥家一年的生活費才二十兩銀子啊!金榮不過賈氏家族賈璜外甥，因著賈璜家的腿勤嘴甜，有事沒事常常到尤氏鳳姐那裡請安，因而金榮有了進賈府家學的機會，也因此機緣認識了薛蟠這個出手大方金主，家裡的生活得到了大大的改善。像金榮這樣只是賈府族人而已，薛蟠都這麼大方，而對於賈珍，關係就親近多了。寧國府和榮國府雖為兄弟兩府，但是從他們平常來往來看，儼然一家人，關係親密，尤氏賈珍也把賈母當自己母親般孝順，榮國府裡賈母王夫人鳳姐也把寧國府賈珍賈尤氏賈蓉當自己人。自然薛蟠也把賈珍當親戚了。薛家正當勢，最不缺的就是銀子，大戶人家，大手大腳慣了。

薛蟠自從父親過世以後，跟寡母和妹妹過活。薛姨媽因憐他是個寡根孤種，自小寵溺縱容，所有家族生意上的事全靠老夥計打理，不用他操心，家裡有妹妹寶釵和薛姨媽，他自小就只管吃喝玩樂耍性子，萬一闖出禍還有眾多親戚擺平!

對薛蟠來說，這具鐵薔木棺木，一般的人消受不起，放著也是放著，既然賈珍想為兒媳葬禮有個面子，不如送給他作個人情!況且他要依仗賈府的地方多著呢!都是親戚，不夠一具棺木，有什麼要緊呢!

你好，我是國風！

寧府中的秦可卿，是賈府第五代孫媳婦，既沒有世襲到王爵，也不是什麼誥命夫人！但是他的死不但驚動了賈家兩府上下，連國公王戚都驚動了個遍。顯然，作者對於這種情節的設定很明顯是非常不合理的。其目的只有一個。凸顯了秦可卿暗指的身份非同一般。無論踏實死後封了個掛“龍”的尊號，還是想用了皇族才能相應的棺木，以及驚動了整個王朝上下。全是為了這一個目的！

我們探討過，紅樓夢絕對不是一部家史，而是一部闡述了大明王朝垂死敗亡的一部野史。所以紅樓夢裡面的每一個人物都暗中影射了南明王朝時代的某個重要人物。秦可卿也是一樣。

我的文作《國風讀紅樓》系列文章中有對秦可卿影射人物的具體分析，有意的朋友可以去閱讀一下。個人認為秦可卿影射了崇禎皇帝之死。“掛龍”之意暗示崇禎自縊身亡。享非常人之棺槨也是因為他的身份夠這個資格，驚動舉國天下也是正常。

最主要的一點：秦可卿即未得負責賈府興衰之重任，賈府的生死存亡也不是她一個女流之輩所能主宰的。有什麼理由把賈府的興衰託付於王熙鳳？（同樣，王熙鳳也沒有能力主宰賈府的興亡）這種設定本身不覺得很滑稽嗎？但這滑稽的劇情就出現了！

但如果聯絡到兩個人影射的人物上這一切就顯得合理了，秦可卿既影射了崇禎皇帝，王熙鳳影射了南明弘光帝福王朱由崧。崇禎死後，把大明覆興的希望寄託於南明，也就是弘光帝。所以才會有這種情節的設定！

所以送給秦可卿非常人可享的棺木，不是特為秦可卿而設定的，而是為了讓讀者明白真相而杜撰的！

《紅樓夢》第十三回“秦可卿死封龍禁尉，王熙鳳協理寧國府”秦可卿死後，寧國府主事賈珍因與秦可卿特殊關係，在選擇棺木上可謂“恣意奢華，看板時，幾時杉木板皆不中意。可巧薛蟠來吊，因見賈珍尋好板，便說“我們木店裡有一副板，說是鐵網山上出的，作了棺材，萬年不壞的。這還是當年先父帶來的，原系忠義親王老千歲要的，因他壞了事，就不曾用。現在還封在店裡，也沒有人買的起。你若要，就抬來看看。”。

當賈珍問道價錢時，薛蟠笑說“拿著一千兩銀子只怕沒處買，什麼價不價，賞他們幾兩銀子做工錢就是了。”。

簡短兩句話，足見呆霸王薛蟠，在生意場上，不僅不呆，甚至精明過人，不僅吹噓棺木材質之好，只有相當身份地位的人可用，而且還是其父帶來的板中珍品，一般人家用不起。這更能激起賈珍的欲罷不能，非要不可。說到價錢時，呆霸王說的更是巧妙，先說就是千兩銀子也無處可買，緊接著送個口頭人情，什麼價不價的，送夥計們幾兩工錢罷了。試想，奢華而要面子的賈珍，估計不僅低不了千兩白銀，而且呆霸王還把庫存滯貨售了出去。

薛蟠送給秦可卿鐵網山上檣木棺材板是在紅樓夢第十三回中，即秦可卿死封龍禁尉，王熙鳳協理寧國府。從字面上講，卿是治理國家的大臣重臣，“可卿”就是言其治理國家是做得對的，“可”就是肯定，“秦可卿”就是言秦朝秦始皇治理國家做得對，可以作為治理國家的楷模。因此，秦可卿死，所造成的損失是巨大的。這就是寧國府中的“珍”悲痛不已的原因。“珍”與對的正確的東西有聯絡有牽掛是無可厚非的，但從表面人情故事的倫理上看，賈珍與兒媳可卿有牽連則是違背世俗而大逆不道的，這就是世俗讀者不看重寧國府中賈珍的原因。可卿，對的，正確的東西死了，固然很可惜，理智的觀點就是要把導致對的美好的東西死亡的要一起埋葬，“鐵網山上檣木棺材板”就是導致可卿死亡而應當一起埋葬的東西。追究起來，是誰致死了秦始皇的功績，正是如鐵網一樣的勢力強大的儒學仁義仁政文化理念。檣木，是渡船之槁，是言紅樓夢中的假與真（可卿）都被封禁在紅樓夢一書中，真要靠假這個“檣木”渡讀者從假到真之岸。“寧國”是什麼含義？就是國家安寧平安，寧國靠什麼？靠仁義道德的所謂忠義可以嗎？顯然是不行的！必須得靠國家之“珍寶”，也即國家先進的技術所製造出的先進兵器或強大的盾牌，秦始皇的萬里長城就是當時國家之珍。儒學文化雖然沒有寧國之利器，但也有保護自己文化的利器，這就是激昂湧動的情感，或曰“孟姜女哭長城”，就是以“哭”為長城的；既保護了儒學文化自己，同時又哭倒了秦始皇的真正長城。這就是家事頹墮首罪寧，宿孽總因情的緣故。

不是豪擲千金的。

我們看薛蟠對賈珍怎麼說的 :

“我們木店裡有一副板，說是鐵網山上出的，做了棺材萬年不壞的。這還是當年先父帶來的，原系忠義親王老千歲要的，因他壞了事，就不曾用。現在還封在店裡，也沒有人買得起，你若要，就抬來看看。”

我們逐一分析薛蟠的所說。

木板產地特殊: 鐵網山。不由讓人想起"鐵檻寺”，和范成大的詩句“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭″中的″鐵門檻″。這也寫出了人總有一死的，是誰也擋不住的。″鐵網山″這個″網″是所有人都要鑽的。木板質地優良: 萬年不壞。堪稱出自鐵網山名不虛傳。木板用途檔高: 忠義親王老千歲。這裡可見木板檔次之高。木板價格昂貴: 沒有人買得起。

薛蟠為什麼先向賈珍說明這一些？我們接下看他對賈珍問“價值幾何”的回答。

薛蟠笑道 :

"拿著一千兩銀子只怕沒處買，什麼價不價，賞他們幾兩銀子，做工錢就是了。″

這裡薛蟠先給價格，而後說不要錢，只要幾個工錢，這完全是做買賣上的辭令而已，賈珍不可能不清楚薛蟠的真實意圖，但薛蟠的話讓人聽起來確實舒舒服服的。

接下來就看你賈珍怎麼做了，至少應該給一干兩銀子再外加工錢吧。而這應該正是薛蟠之所以向賈珍介紹木板四個優勢的原因吧。

整個過程讓人覺得有人情。但是薛蟠就是在不動聲色的前提之下，把他父親那時存留的難以賣掉的木板，就這樣輕而易舉的賣掉了。

從這裡我們也可以看到，薛蟠不愧是出生於商人之家，買賣上的辭令是非常周全的，也是能夠做買賣的。在這裡根本就沒有豪擲千金。

這個問題我想了想，真沒辦法給出確定答案。

我認為，這副棺材板的意義在於非同凡響，在於襯托和暗示秦可卿身份的不一般。至於是不是真的值千金，那不好說。我覺得用薛蟠話語中透露出的“有市無價”的感覺來形容它的價值比較確切。當然，從薛蟠的角度而言，也不算真的豪擲千金，因為這副棺材板已經在他家店裡年深日久地擺了那麼多年，又不是拿出一千兩銀子現買的，他不過是做個順水人情罷了。

1.秦可卿身份成迷，這副棺材板和其他誇張描寫一樣，意在暗示她的地位特殊和不凡。

秦可卿大概是書中身份最撲朔迷離的一個人，因為集中在她身上的事情反差太大。她是秦家的養女，在賈家身份不過是一個孫輩媳婦，比王熙鳳和賈寶玉都要低一輩，而且在寧國府也輪不到她當家，上面還有婆婆尤氏呢。更何況第五回判詞暗示的“淫”字標籤，以及諸多旁證顯示的她可能和公公賈珍之間存在的不倫關係，都使得這個人物不管是現實身份還是精神品格上都不應該是值得正面標榜褒揚的。

但另一方面，她又享受著與其身份極其不匹配的尊榮。且不論在寶玉夢中成為他的性啟蒙者、死後讓寶玉吐出一口血來、託夢給王熙鳳交代賈府後事等等與之身份不符的蹊蹺事情，光是死後出殯那副陣仗，在整部書中也是前來古人後無來者了。不但賈家傾巢出動大肆張揚，停靈四十九天再出殯，整個流程弄得滿城沸沸揚揚，就連各路王爺公候都出動了路祭，功勞極高的北靜王乾脆親自弔唁。這份哀榮，知道的是死了個賈府孫媳婦，不知道的還以為是什麼太上皇沒了呢。

更奇怪的是，所有人似乎對秦可卿享有這樣的待遇都覺得理所當然。賈珍本來應該避嫌的，結果公然大操大辦也便罷了，那份哀慟更是溢於言表絲毫沒有節制，他的正牌妻子尤氏和秦可卿的正牌丈夫賈蓉反而基本上全程隱身，這不得不說是非常奇怪的。就算賈珍色令智昏不懂約束自己吧，但賈府上下一致交口稱讚秦氏賢德，闔府那麼真切的悲傷也不可能是裝的，更不可能是賈珍這個區區寧國府話事人能掌控的。只能說，作者用這樣的筆法，幾乎是毫不隱晦地告訴讀者：秦氏的真正身份，絕不是一個年輕小媳婦而已，而是連賈府長輩以及各路王侯都要匍匐致哀，而下人就得滿口稱頌甚至以死相殉的重要人物。

薛蟠送過來的這副鐵檣木棺材板，主要目的也是為了匹配秦可卿的身份。

當時賈珍一心要為秦可卿尋一副好棺木，找來找去都沒有合心的，薛蟠這時站出來說，他家店裡有一副陳年棺材板，是“潢海鐵網山上”出的“檣木”，是他父親當年為“義忠親王老千歲”準備的，不料這位老千歲“壞了事”，這副棺材板沒用上，就一直在店裡封著，也沒人敢買。

賈珍一看這副棺材板“幫底皆厚八寸，紋若檳榔，味若檀麝，以手扣之，玎璫如金玉”，大為滿意，不顧賈政的勸阻，立馬拍板要了這副木材。當他詢問價錢時，薛蟠說只怕一千兩銀子也沒處買，不談錢啦，就給工匠們一些勞務費吧。

在這個過程中，從薛蟠關於這副檣木板的背景介紹、賈珍眼中看到的木材質量以及賈政“此物恐非常人可享者”的評語中，不難看出，這副棺材板最大的特點就是稀罕、不尋常，拿來匹配身份神秘的秦可卿正好。

至於這副棺材板價值多少，反而不是重點了。非要說的話，只能說就像秦可卿的身份一樣，顯然很不一般，但到底有多一般，也不是能公開說的。

其實仔細研讀，還是可以看出並非所有人都是捧著秦可卿的，賈政出言阻止就是一個證明。但他明明是賈珍的長輩，也只能用這種商榷的語氣。更高長官賈母更是和尤氏、賈蓉一樣，適時神隱，似乎對於賈珍這種過分的大操大辦，沒人敢明著反對，更沒人提出敗家和僭越，最多隻是躲在後面不出聲，這些，其實都從側面說明了秦可卿身份的不一般。

2.棺材板本身可能比較貴重，但是否價值千金不好說，因為從未真正在市面流通。

根據薛蟠的說法，鐵檣木棺材板是薛家當年專為那位義忠親王準備的，換言之，這是一副“特供”，那就沒法用市面價格來衡量了。

從書中描述來看，市面上也沒有類似的棺木板材可以參考比較。賈珍之前一直看的都是杉木板，只是怎麼都找不到“上好的”，可見這副來自不知名的“鐵網山”的“檣木”還真是獨一無二。薛蟠自己又說了，這是他父親當年置辦的，後來沒用上，就一直封在店裡，也沒人“出價敢買”，那就是說，這副獨一無二的棺材板從未真正在市面流通，一天也沒有標過價，自然也沒有人還過價。

這種情形下，自然就不好說這副棺木價值幾何了。畢竟之前是無價無市，現在賈珍要，算是“有市”了，但價格還是說無價才比較符合實際。

3.薛蟠說話可能有誇張成分，賈珍也並非不通世務之人，假如這副棺材板真的價值千金，恐怕薛蟠不會輕易拿出來做人情。

薛家是行商，薛蟠再不濟也是這一代的薛家代表人，一些基本的商業規則還是懂的。雖說這副棺材板無價，但是商人肯定要吹噓一下，自抬身價。哪怕是白送人呢，也要藉機打個廣告的。

所以薛蟠說這副棺材板“拿一千兩銀子來，只怕也沒處買去”，可以理解為半真半假的吹噓。誰也不知道當年薛蟠的父親花了多大成本才弄到這副木板，那位壞了事的“老千歲”有沒有在壞事前已經支付費用，平了薛家的成本。就算是花大價錢淘來卻砸手裡了，薛蟠就不會包裝一下，像對賈珍推銷那樣對別人推銷出去麼？就任由這副木板閒置這麼多年？換個角度說，如果堅持不肯虧本，又何必以做人情的姿態送給賈珍？難道真的和賈珍關係好到這種程度？退一萬步說，真的有心白送，又何必似有似無地說一句千金難買的暗示？真要表達尊敬和情分，乾脆連那點工錢也該自己出了才是。

這樣一分析就知道了，薛蟠的話虛虛實實不可全信。而賈珍是寧國府掌門人，當然也熟識人情交往中虛以委蛇的那一套。薛蟠的意思地讓賈珍看著給點工錢就行了，賈珍難道還能真的虧了他？所以這副檣木棺材板到底價值多少不好說，但這樁交易肯定雙方都滿意就是了。

薛蟠名義上送給秦可卿的鐵檣木棺板，從薛盤的角度來說，算不上豪擲千金，而是薛蟠的一次投機生意。為什麼說薛蟠是投機呢？咱們先看一看薛蟠鋪子裡的鐵檣木棺材板是怎麼回事。

第十三回，秦可卿死了，一向很看重她的賈珍如喪考妣，哭著表示要儘自己所有，看板時，嫌杉木板不中用，薛蟠來弔問時恰遇這種情況，趕忙向賈珍推銷自家的棺材板。

“我們木店裡有一副板，叫做什麼檣木，出在黃海鐵網山上，作了棺材萬年不壞。這還是當年先父帶來原系義忠親王老千歲要的。因他壞了事就不曾拿去，現在還封在店內。也沒有人出價敢買。你若要，就抬來罷了。”

從這段話裡，我們得出的資訊不僅僅是棺材板兒好，做了棺材便萬年不壞，而且還可以得出這一塊棺材板兒是賣不出去的，積壓在手裡，佔本兒，佔地方，而這樣的東西對商家來說，是最頭疼的。而薛蟠在得知賈珍嫌棄為兒媳準備的棺材板質量不好時，便趁機推銷這塊棺材板兒，如果能賣出去，自然是好事，賣不出去，做一個人情也不錯，總之都比放在店鋪裡賣不出去強。

也就是說，不管賈珍給不給錢，只要能把這塊無人敢買的棺材板兒弄出去，對薛蟠來說都是賺了。

當然，薛蟠的話，對於正急於為兒媳盡心的賈珍來說，無疑是"困了有人送枕頭"，因此賈珍立即命人把棺材板抬來，而賈珍見到棺材板兒後也非常滿意，趕緊問“價值幾何？” 這時候薛蟠的回答亮了:

“拿一千兩銀子來，只怕也沒處買去。什麼價不價，賞他們幾兩工錢就是了。”

薛蟠的話相當有水平，看似沒有說價錢，其實卻是把棺材板的價錢說出來了，那就是這副棺材板兒至少價值1000兩銀子。而且很明確的表示，自己不在意這幅棺材板兒的本錢，只是工人的工錢卻是不能替賈珍賠上去。

薛蟠雖然這樣說，卻沒並沒有明確表示自己不要本錢。只是把態度亮出來了，你給我就要，你不給，我也不強求。那麼賈珍是給還是不給呢？

對於秦可卿的棺材板兒錢，賈珍是不可能不給的，因為這不僅僅代表著給錢不給錢的事，還關乎著寧國府的體面，更關乎著賈珍是不是對秦可卿用了心。所以最後，假真一定是會把棺材本兒錢給的足足的，以此來表示自己對秦可卿的看重。

薛蟠這次給秦可卿送棺材板兒，名義上是豪擲千金，實質上不僅僅處理了自己的積壓貨品，還得到了仗義疏財的名聲，這也為以後薛蟠和賈珍這兩個紈絝子弟的友誼寄了一條很好的紐帶。

看來有名的"呆霸王”"薛大傻子”，也並不是人們所說的真正的大傻子，只是有些率直，缺些城府罷了。

薛蟠送出檣木棺材確實是豪擲千金，但不能因此就認為秦可卿的身份尊貴。

檣木棺材確實值錢

秦可卿死了，賈敬不願回家，此事任由賈珍料理。賈珍求棺木，看了幾副杉板皆不中意，恰好薛蟠來憑弔，見賈珍尋好板，便說:

“我們木店裡有一副板，叫作什麼檣木，出在潢海鐵網山上，作了棺木，萬年不壞。這還是先父當年帶來，原系義忠親王老千歲要的，因他壞了事，就不曾拿去。現在還封在店內，也沒有人敢出價買。你若要，就抬來使吧。”

賈珍命人抬來，大家看時:

只見幫底皆厚八寸，紋若檳榔，味若檀、麝，以手扣之，玎璫如玉。大家都稱奇贊異。

賈珍問值多少錢，薛蟠笑道:

“拿一千兩銀子來，只怕也沒處買去。什麼價不價，賞他們幾兩工錢就是。”

這副棺木原本被義忠親王老千歲訂購了。看“義忠親王老千歲”這個名號，就知道是個身份不一般的一等一的貴人。貴人們為自己準備的棺木，皆非凡品。

這副棺木厚八寸，從紋路、氣味、聲響都可以看出是上好的木材。薛蟠說一千兩銀子也沒處買去，不是吹牛。

貴重棺木不能代表秦可卿的身份尊貴

一:賈敬並不在意

秦可卿死了，賈敬並未回家，賈敬不回家的理由是:

因自為早晚就要飛昇，如何肯又回家染了紅塵，將前功盡棄呢，因此並不在意，只憑賈珍料理。

長孫媳死了，賈敬怕沾染紅塵，因此不回家。賈敬並不是一直不回家，在除夕之夜，賈敬就回家來帶領族中子弟舉行祭祖儀式。難道這時候賈敬就不怕前功盡棄了？賈敬不肯為秦可卿的死回家，無非是不夠重視罷了，至少沒有除夕祭祖重要。

有人認為賈珍為秦可卿選用上等棺木、諸多貴客親來送殯就意味著秦可卿的身份尊貴，是這樣嗎？既然秦可卿的身份足以引起四王六公的重視，賈敬則沒有不重視的道理。既然賈敬不重視，說明可卿的身份沒什麼尊貴可言，四王六公看重的是與寧榮兩府的交情。

四王六公的身影早在十一回裡就出現過。當時是賈敬的生日，賈珍和尤氏置辦了兩日的戲酒，請同族人一起樂一樂。第七十一回賈母的生日，寧榮兩府自七月二十八至八月初五，齊開酒筵，大宴親朋。而賈敬這個生日只開兩日，只有族人聚會，說明這只是一個小壽日，寧府並沒有大肆操辦。可就這麼個小壽日，四王六公都派人持名帖送禮來，能看出來四王六公原本就重視寧榮兩府。

二:賈政的態度

賈珍命人抬來檣木棺材，和薛蟠說定銀兩，即命人解鋸糊漆。賈政勸道:

“此物恐非常人可享者，殮以上等杉木就是了。”

如果秦可卿的身份尊貴，賈府裡的人當是心照不宣，賈政又何須阻攔呢？賈政認為殮以上等杉木就可以了，秦可卿的身份有何尊貴可言呢？

三:檣木棺材雖然貴重，但不過是個賣不出去的廢物罷了

賈政說這棺木非常人可以享用，可見即便是公府侯門，也沒人用這等材質的棺木。用這種棺木的人，起碼是像義忠親王老千歲這樣的身份。

一般人不會用這樣的棺木，而與義忠親王老千歲身份同等的人又不屑用。這棺木原本是義忠親王老千歲定下的，可他後來壞了事，失去享用名貴棺木的資格，其他人自然會覺得這棺木晦氣。只要有財勢有地位，想求一副好棺木並非難事，貴人們犯不著觸這個晦氣。

高不成低不就，造成了這副棺木一直封在店裡，無人敢買。

以名貴棺木殮葬秦可卿，是兩個紈絝子弟的一次任性

賈珍是寧國府的長房長孫，可謂是含著金鑰匙出生的。其父賈敬一味好道，把官位讓給他襲了，只在城外和道士們胡羼，將家事一併交給賈珍。

家中有錢，又有社會地位，又沒人管，滋養出賈珍恣肆奢侈的性情。

薛蟠是珍珠如土金如鐵的薛家的長房嫡子，幼年喪父，母親溺愛縱容，從五六歲起家性情奢侈，言語傲慢，一應經濟世事全然不知，家中的事都賴舊夥計、家人辦理。這也是個不諳世事、驕縱狂放的傢伙。

賈珍、薛蟠都比賈政年輕，且生性不及賈政端方沉穩。賈政認為他們這樣的家庭用這樣的棺木過於豪奢，不妥當。但是賈珍、薛蟠向來不受規矩準繩約束，他們覺得只要拿得出就行，沒有什麼妥當不妥當的。

薛蟠豪擲千金，賤賣名貴棺木給賈珍，賈珍不加推辭，欣然接納並使用，這揭露的是豪族子弟的奢侈放縱。也正是他們的驕奢恣肆，一步一步的將家族推向敗落。

這副棺材板，何止是豪擲千金，實實在在的是重如泰山，可謂是一副棺材板身繫了四大家族的盛衰興亡千秋大計，薛家、賈家，拿腦袋頂上去操辦秦可卿的喪禮，全部身家性命押上去的家族命運豪賭，能不貴嗎？不但貴，而且重，命若遊絲，也要拼一把輸贏。

單單一副棺材，作價一千兩銀子，對賈史王薛這樣的侯門富戶來說，真算不上什麼豪，一個晴雯丫頭的遺產都不止這個數目，為什麼要說是“豪擲千金”呢？且聽本公子細細道來。

第一、薛蟠所送“鐵檣木”棺材板究竟何意？物價幾何？真的就只值一千兩銀子麼？

我們木店裡有一副板，叫做什麼檣木，在潢海鐵網山上，作了棺材，萬年不壞。這還是當年先父帶來，原系義忠親王老千歲要的，因他壞了事，就不曾拿去。現今還封在店裡，也沒人出價敢買。你若要，就抬來罷了。”——《紅樓夢》薛蟠語

秦可卿喪葬之際，公公賈珍又是氣又是哭，心裡還憋著一股惱羞，一門心思要給秦可卿個極致的最後的待遇，大操大辦，橫豎誰也不敢勸，賈珍這是九牛上南牆，兔子急了還咬人呢，這下是大動肝火了。明著擺起譜來，似乎是明火執仗，就是要擺給誰看。

賈珍忙的是暈頭轉向，啥啥都頂格準備，就差一副上好的棺材了。不差錢的主，有錢還怕買不到好貨嗎？世間森木萬千，還真就沒有賈敬中意的上好貨色。

這回，薛蟠上場了，自薦“鐵檣木”皇商珍藏極品棺木，於是對著賈敬說了上面一番話。

檣木，這是曹雪芹先生的杜撰，可見賈寶玉說“除了四書，杜撰的多了去了",真是深得曹公奧妙啊！檣木是個什麼東西呢？古代木質大輪船上的舢板，就是船幫子，船的組成部分，船不能用了，拆下來，就是”檣木“。

甲戌眉批：檣者，舟具也。所謂“人生若泛舟”而已，寧不可嘆！

這個批語就有意思了，說什麼呢？檣木，舟具，就是製作船用的木材，然後進一步點名”人生若泛舟”。此中有深意，不辯自明。宦海權力場，不過都是一場木舟濁浪而已，沉浮都算是平常，哪裡可以使得“萬年船”呢？所以，可嘆！

這個鐵檣木不得了，“在潢海鐵網山上”取材而出的木材，“作了棺材，萬年不壞”。皇權堆裡生出來的木頭，維繫著一種千絲萬縷的“鐵網”關係，作成棺材，可不就是為了“萬年不壞”嗎？可惜的是，權利鬥爭的殘酷性，與四大家族特別是賈家有“鐵”關係的義忠親王老千歲“壞了事”，失勢了，自然就“不曾拿去”。這就簡單了，這個老千歲都能失勢，他對應的選手就應該是更高級別的權利中心皇帝，藩王再牛，想制衡或是僭越，都是相當有難度的。壞了事，無非兩種：一是身首異處，一是削去頂戴花翎，畫地為牢，終生囚禁。

千歲又稱王爺，是指與皇帝同一個家族的男性，如皇帝的叔伯、兄弟等，被封“王”加爵位後，可以稱千歲。——百度百科

“千歲”是個什麼稱呼？什麼人才可以被稱作是“千歲”？出身皇族，被皇帝封王加爵，兩個條件，明清，明朝都是朱姓王，清朝八旗有功勳鐵帽子王，然後就是愛新覺羅氏直系的阿哥們有這個可能，九千歲魏忠賢是個另類，八千歲趙德芳是個傳說。就是清朝一般的郡王都不敢自稱千歲吧！必須是封王，爵王。

所以，義忠親王老千歲，應該是太子或是倚重的阿哥這樣的人物。

你說說，義忠親王這樣的人物預訂好留下來沒用得上得得皇商庫存“鐵檣木”棺材板貴不貴？這不光是錢的問題吧！區區一千兩銀子，買得起的侯門富戶多的是，溫柔富貴鄉是白叫的嗎？薛蟠推薦這個棺木，不但貴，而且重，一般人真承受不起。

這副棺木市值只能算作是一千兩嗎？顯然不經推敲，你也不看看現在考古發掘出來的貴族墓裡都陪葬的是什麼，親王，皇族子孫，他備用的棺材會只值一千兩碎銀子？這樣的棺木是“壞了事”的大人物的遺存，沒人敢去冒這個險，所以不好出手。薛蟠拿出來給個順水人情，說一千兩，對巨賈皇商來說，不就等於說是白送嘛!單單就棺木本身而言，也遠遠不只是一千兩就可以拿下的，怕是要上萬都不止嘍！

薛蟠送出去是“豪擲千金”，賈珍接受給秦可卿用更是“豪擲千金”。

為什麼？你也不看看秦可卿到底是什麼人？

第二、人生若泛舟。四大家族特別是賈家在泛什麼舟？腳踩了幾隻船？

賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。——《紅樓夢》護官符

護官符道出了當時的官場真諦，賈史王薛四大家族一榮俱榮一損俱損，這就是個官官相護的密織的關係網，這是冷子興這樣的民間古董商人的視角，看法。冷子興這樣人物是看不到頂級皇權上層關係網的，朝廷權力中心的運作和派系爭鬥，那才是真正的護命符，保富貴的命，子孫的綿延福祉。

那麼，作為四大家族，特別是賈家，他們是怎麼運作的呢？腳下踩了幾隻船？

（一）、皇權核心，最直接明眼的是賈元春賢德妃。這是賈家榮國府的一筆最大的政治投機。不細表。

（二）、秦可卿，就是寧國府這邊的保命符，救命符。

寧國府作為賈氏長房族系，他怎麼會真的無所謂，不去爭取有力支撐呢？那寧國府的強力後援團究竟是誰？答案就是秦可卿。

秦可卿一下凡就是個棄嬰，被養生堂收養。營繕郎秦業因當年無生育，便向養生堂抱養了她，給她起了個小名喚可兒。同時抱養的還有一個男嬰，但是沒能養活。秦業五旬之上生了秦鍾，就是秦可卿無血緣的弟弟。秦業為官清廉，宦囊羞澀，家境清寒。

秦可卿是個養生堂抱來的棄嬰，她的養父秦業是個營繕郎，郎官，低階官員。就怎麼個人，長的再標誌，怎麼可能入賈家的法眼？何況寧國府一系幾代單傳，賈蓉可是寧國府的未來，寧榮兩府未來的掌舵人。

我們來看一下秦可卿在寧國府的情況：

1、秦可卿實際並沒有真正掌舵寧國府，畢竟年齡輩分在這裡擺著呢，府內管家的是賈珍的老婆尤氏。

畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情!——紅樓夢曲-好事終

2、秦可卿私生活不夠檢點，她與公公賈珍有染，蛛絲馬跡種種跡象表明，與她有曖昧關係的不僅僅是她公公一個人，她喜歡“看太陽喜愛牆角貓兒狗兒打架”。

這都是我沒福。這樣人家，公公婆婆當自己的女孩兒似的待。嬸孃的侄兒雖說年輕，卻也是他敬我，我敬他，從來沒有紅過臉兒。就是一家子的長輩同輩之中，除了嬸子倒不用說了，別人也從無不疼我的，也無不和我好的。這如今得了這個病，把我那要強的心一分也沒了。公婆跟前未得孝順一天，就是嬸孃這樣疼我，我就有十分孝順的心，如今也不能夠了。我自想著，未必熬的過年去呢。——《紅樓夢》秦可卿語

就是這樣一個人，寧榮兩府賈氏族人都對秦可卿非常好，可不光是賈珍，賈蓉也很好。

她這為人行事，那個親戚，那個一家的長輩不喜歡她……

這是她婆婆尤氏對她的誇獎。

合族人丁並家下諸人:那長一輩的，想她素日孝順;平輩的，想她平日和睦親密;下一輩的，想她素日的慈愛，以及家中僕從老小，想她素日憐貧惜賤、愛老慈幼之恩。

合族人，賈家全家的人，從主子到下人，都對秦可卿怎麼好。

素知秦氏是極妥當的人，生得嫋娜纖巧，行事又溫柔平和，乃重孫媳中第一個得意之人。——賈母

賈母是什麼人呢？就是閉著眼睛也能嗅出蘿蔔白菜、鹹淡味道的老人精，竟然說秦可卿“乃冢孫媳中第一個得意之人。

王熙鳳這樣勢力眼的人，生趕著往秦可卿跟前兒湊，賈府裡真沒有幾個人能入王熙鳳的法眼，而且她還上趕著去討好秦可卿。

單單賈母一句話，就應該知道其中味道了，水太深，不便明說。

如此推斷，秦可卿可真就不是簡單的“一個養生堂抱來的棄嬰”了。她只能是賈家另外押上權力中心的一個寶。所有賢良愚弱，標誌與美醜，道德與倫理，在權利面前，一切都黯然失色了。

秦可卿，極有可能真如劉心武所說，她應該是前朝某位暫時失利，但是有極有可能捲土重來的依然儲存有很大勢力的廢太子、或是近似身份的人的子女，這位暫時失勢者，非但之前與賈府有著深厚的友誼，不可磨滅的共同戰鬥經歷，而且依然儲存了很大的實力，在當時最高權利可能不夠穩定鞏固的情況下，完全有翻身的可能，有合法繼承權存在的可能性。

所以，賈家是在投機，在兩頭觀望，腳踩兩隻船。賈家的實際冀望，並不是賈元春，而是秦可卿；賈元春入宮是一種示弱求生，不是賈家心裡上能夠接受的，賈家舊有關係，秦可卿，才是他們日夜夢寐以求的將來可以翻身、顯貴的大貴人。

秦氏道：“嬸孃，你是個脂粉隊裡的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你。你如何連兩句俗語也不曉得？常言：‘月滿則虧，水滿則溢。’又道是：‘登高必跌重。’如今我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂極生悲，若應了那句‘樹倒猢猻散’的俗語，豈不虛稱了一世詩書舊族了？”鳳姐聽了此話，心胸不快，十分敬畏，忙問道：“這話慮的極是，但有何法可以永保無虞？”秦氏冷笑道：“嬸孃好痴也！‘否極泰來’，榮辱自古週而復始，豈人力所能常保的？但如今能於榮時籌畫下將來衰時的世業，亦可以常遠保全了。即如今日諸事俱妥，只有兩件未妥，若把此事如此一行，則後日可保無患了。”

秦可卿死後託夢王熙鳳這個賈家的大管家，計劃著賈家的將來，完全是主子委婉教導下人的口吻，而且很有氣勢，高屋建瓴，直接給賈家指路，秦可卿是一種什麼樣的存在？非常能說明問題啊！

第三、秦可卿死封龍禁尉。賈家出喪的聲勢浩大與悲情的抗爭。

治的了病，治不了命。——秦可卿

（一）、秦可卿病亡，究竟是生理上的疾病，還是”心病“要了她的命？多半是”心病“吧！這塊心病太厲害了。不表。

天子曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿。

秦可卿病亡，太監戴權1000兩銀子給賈蓉搞了個捐官”龍禁尉“，300人裡的空缺，可見也不是什麼大官，五品虛職。賈珍趕忙叫人做了個牌子”誥授賈門秦氏宜人之靈位“。怎麼說也算是有待遇了吧，可是曹雪芹怎麼寫的呢？”秦可卿死封龍禁尉“。一個”死“字，表明了賈家的立場和態度，不滿意，非常不滿。秦可卿人沒了，卻到得個帶”龍“字的敕封，偶然巧合？實在是天命所在的緣分啊！

（二）、秦可卿出殯場面之大，令人咂舌。

那時官客送殯的，有鎮國公牛清之孫現襲一等伯牛繼宗，理國公柳彪之孫現襲一等子柳芳，齊國公陳翼之孫世襲三品威鎮將軍陳瑞文，治國公馬魁之孫世襲三品威遠將軍馬尚德，修國公侯曉明之孫世襲一等子侯孝康，繕國公誥命亡故，其孫石光珠守孝不得來，這六家與榮寧二家，當日所稱“八公”的便是。餘者更有南安郡王之孫，西寧郡王之孫，忠靖侯史鼎，平原侯之孫世襲二等男蔣子寧，定城侯之孫世襲二等男兼京營遊擊謝鯤，襄陽侯之孫世襲二等男戚建輝，景田侯之孫五城兵馬司裘良。餘者錦鄉伯公子韓奇、神武將軍公子馮紫英、陳也俊、衛若蘭等，諸王孫公子，不可枚數。

秦可卿出殯當日，首先出場的是”八公“之外的六家，這都是賈家的世交，舊有的前朝功勳世家，舊交情，舊集團，共同利益團體。

走不多時，路上彩棚高搭，設席張筵，和音奏樂，俱是各家路祭：第一棚是東平郡王府的祭，第二棚是南安郡王的祭，第三棚是西寧郡王的祭，第四棚便是北靜郡王的祭。原來這四王，當日惟北靜王功最高，及今子孫猶襲王爵。現今北靜王世榮年未弱冠，生得美秀異常，性情謙和。近聞寧國府冢孫婦告殂，因想當日彼此祖父有相與之情，同難同榮，因此不以王位自居，前日也曾探喪弔祭，如今又設了路奠，命麾下的各官在此伺候。自己五更入朝，公事一畢，便換了素服，坐著大轎，鳴鑼張傘而來，到了棚前落轎，手下各官兩旁擁侍，軍民人眾不得往還。

一個養生堂抱來的棄嬰，賈家的重孫子輩的媳婦，東南西北四大王都趕齊了，這是何等的榮耀啊！北靜王怎麼聽著聽著就容易聽成“北京王”呢？北靜王不得了，王中翹楚，世襲罔替三代，他居然可以“及今子孫猶襲王爵”，妥妥的鐵帽子王啊！必須有實力，有深厚的根基，有眾多的追隨者，權利漩渦之中，必然有強硬的實在的一席之地，未來前途不可估量或未可知。

早有寧府開路傳事人報與賈珍，賈珍急命前面執事扎住，同賈赦賈政三人連忙迎上來，以國禮相見。北靜王轎內欠身，含笑答禮，仍以世交稱呼接待，並不自大。賈珍道：“犬婦之喪，累蒙郡駕下臨，廕生輩何以克當。”北靜王笑道：“世交至誼，何出此言。”

北靜王鐵帽子王，怎麼個牛人，炙手可熱的大人物，居然對賈家確實非常謙虛，“世交至誼，何出此言。”北靜王這話就很有水平了，一個大紅人王爺，皇族，對世代包衣的“家奴”，對賈家如此禮遇，實在令人費解。賈傢什麼身份？無非就是個沒落的三品世襲一等將軍虛職中等貴族而已，秦可卿死後待遇也不過五品虛位。北靜王如此做法，無非是兩點：第一，拉攏賈家，表明我們是一夥的，我很器重你們賈家；第二，安撫賈家，一時的失利並不算什麼，厚禮安撫人心。第三、不排除直接向頂級權利示威的可能性。

令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來‘雛鳳清於老鳳聲’，未可量也。——北靜王當面誇獎賈寶玉

北靜王對賈寶玉的態度，也非常有意思。大概想來，可能是暗示，賈政要多一條路走更方便，賈寶玉希望比他爹大啊！

今日初會，倉卒無敬賀之物，此係聖上所賜鶺苓香念珠一串，權為賀敬之禮。——北靜王

北靜王送了寶玉一串珠子。這個珠子也很有意思，“鶺苓”，是鳥，表示一種親情，兄弟親密關係。

1、皇帝御賜的東西，一般是不能拿來再次給別人的，這是隆恩所賜，不但稀罕，而且貴重，要珍藏的。可是北靜王就送給了賈寶玉，藐視王法啊！

2、北靜王乃皇族，應該是跟某位或某代帝王是兄弟關係，現在摘下來送給賈寶玉賈氏，擺明了是跟賈家稱兄道弟，表示願意共進退的“魚水情”啊！

北靜王對賈家可謂是用心良苦。他們不僅僅是舊有的世家舊力量團體，也是正當時的錯綜複雜局勢與派系的重新相互考量與站隊。

這種關係有深厚的世系基礎：

西寧郡王之孫，忠靖侯史鼎，平原侯之孫世襲二等男蔣子寧，定城侯之孫世襲二等男兼京營遊擊謝鯤，襄陽侯之孫世襲二等男戚建輝，景田侯之孫五城兵馬司裘良。餘者錦鄉伯公子韓奇、神武將軍公子馮紫英、陳也俊、衛若蘭等，諸王孫公子，不可枚數。

你象衛若蘭、馮紫英等這些“王孫公子”，跟賈家新生代賈寶玉走的非常近，這些人可都不是泛泛之輩，有武力，有雄才，更有想法，“圍獵”，你真以為他們在一起就是打獵獵豔尋花問柳喝花酒的嗎？

綜上，賈珍接受薛蟠這副皇家商人手上的義忠親王老千歲“壞了事”留下的鐵檣木棺材板，不僅僅是財富上的“豪擲千金”，更是一種權利遊戲的歇斯里底的瘋狂的賭注，賈家押的是身家性命和大好前途。

賈政謹小慎微的人，不是也去勸過賈珍嗎？這棺材板咱們賈家用不起啊！低調點吧，心說：“我們榮國府裡還有個賢德妃啊”。可是人家賈珍不聽啊！好歹我是族長，一邊涼快去。好麼，“虎兔相逢大夢歸”，樹倒猢猻散，歇菜，全涼了。

古典小說《紅樓夢》中的薛蟠，是薛姨媽之子，薛寶釵之兄，是一個紈絝的世家公子，金陵城中第一個弄性尚氣的人，人稱“金陵一霸”，外號“呆霸王”。倚仗祖父之威名在戶部掛虛名，領著內帑皇糧，但因幼年喪父，寡母又縱容溺愛，只知揮金如土，不學無術，終日唯有鬥雞走馬，遊山玩水而已。那麼薛蟠與秦可卿又有何交際呢！秦可卿去世之後為什麼薛蟠會送鐵牆木棺材板呢！

首先，我們說下這個鐵牆木，翻閱了很多材料確實是沒有鐵牆木這一說，《紅樓夢》第十三回裡寫道：“因見賈珍尋好板,便說道：‘我們木店裡有一副板，叫作什麼檣木，出在潢海鐵網山上，作了棺材，萬年不壞。”從脂批的內容看來這個鐵牆木就是，舟具也。所謂人生泛舟而已。而鐵牆木應該是作者虛構出來的一種堅硬木材。

其次，秦可卿與賈珍不可說的秘密，在秦可卿死後，賈珍悲痛萬分，於是乎要大肆操辦葬禮，自然而然東西要用最好的了，恨不得把所有值錢的東西都給塞進去。在選擇棺木方面更是想找到合適的，但是都沒有找到，這時候薛蟠來弔唁，聽說賈珍正在找好板，便說道：“我們木店裡有一副板，叫做什麼檣木，出在黃海鐵網山上，作了棺材，萬年不壞……你若要，就抬來罷了。”賈珍一聽萬年不壞，於是便找人抬來。只見幫底皆厚八寸，紋若檳榔，味若檀麝，以手扣之，玎璫如金玉。賈珍很是滿意，問多少錢，薛蟠說一千兩銀子，而後又繼續說到，只怕也沒處買去。什麼價不價，賞他們幾兩工錢就是了。這句話很是有意思，先是抬高了這木材的價值，有錢都沒地方買，其次，做個順水人情送你了。說是工錢，在幾千兩裡給個幾十兩完全是夠的。話說的好聽了，這個錢賈珍肯定不會少一分的。既如此就有人說，這個木材有問題。有幾種說法，說是這個木材是賈珍一件多年的積壓貨。當年這塊木板是給原來的主人是給忠義親王用的，最後忠義親王犯事了，說明這塊板不吉利，便成了積壓貨了。薛家作為名利場中的特權階層，薛蟠仗著自己是皇商的身份，無所顧忌，天不怕地不怕，也不怕此事傳到皇帝的耳朵去，反正就是即便出事了，也是賈珍的事情，同樣的，因一副珍稀棺材板，薛蟠夯實了與賈珍的關係，在寧國府如同座上客。畢竟是京城有頭有臉的特權階層皇商，皇帝也拿他家無可奈何。如此一來，這樁買賣穩賺不賠。

所以，薛蟠送給秦可卿的鐵檣木棺材板，真的是豪擲千金嗎？答案是否定的，作為書中的不學無術紈絝的世家公子，幾句話就把生意做成了，而且還成為了寧國府的座上賓。這買賣不虧。典型的名利雙收。

思考這類問題的時候，個人認為首先不能拋開文學藝術這個角度，畢竟這是小說情節。所以我們要從作者的文學構思，社會現實，人性揭露等這幾個方面綜合分析，進而達到對作品本身藝術方面、思想方面的欣賞。

薛大傻子只不過是人們對他粗魯蠻橫的言行舉止的印象觀點，並不代表他就真的傻，作為一個商人，其奸詐的一面總是在涉及到利益的時候就會暴露出來。而且作為商人，也不會輕易放過任何一次發財的機會。所以說，薛蟠在秦可卿喪事中藉機發財的心思和其做派，被曹雪芹先生幾筆就勾勒出來。

首先，他抓住了賈珍急於求成的心理，表明了自己店裡有，且強調是上好的棺木（其實這種木頭和產地都是作者虛構的），價格不菲，原主人是誰等，吊足了賈珍胃口，趁機推銷。

因見賈珍尋好板，便說道：“我們木店裡有一副板，叫作什麼檣木，出在潢海鐵網山上，作了棺材，萬年不壞。這還是當年先父帶來，原系義忠親王老千歲要的，因他壞了事，就不曾拿去。現在還封在店內，也沒有人出價敢買。你若要，就抬來使罷。”

其次在價格談判中，薛蟠表現出相當大度，這也正是利用了賈珍“恣意奢華”的心理和虛榮欲擒故縱。

賈珍笑問：“價值幾何？”薛蟠笑道：拿一千兩銀子來，只怕也沒處買去。什麼價不價，賞他幾兩工錢就是了。”

表面上薛蟠對價格輕描淡寫，顯得比較大氣仗義，其實背後的潛臺詞是：反正來路、質量、價位你都知道了，你看著辦吧。商家在和熟人做交易時慣用的殺熟手法，被薛蟠運用得滴水不漏，毫不費力地處理了積壓，盤活了資產，且還掙了一筆”死人錢“。憑賈珍對秦可卿喪事的態度，自然價錢工錢只多不少，這一點薛蟠蠻有把握。但這些作者都沒進一步贅述，而是做了“留白”，給讀者留下腦補的空間。