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1 # 暑燼秋逸
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2 # 三王先生
首先……一如既往地表明我看不起現代詩的立場,我可能這一輩子都看不懂也不想看懂現代詩。
再來說說古詩。
我們現在能創作古詩詞的人的確很少,題主說的沒錯。
雖然在我看來,文言文也是我們自己的語言,我們會運用它應該是天生的。
但是終歸大環境所趨,平日裡我們交流、寫作用的都不是文言文,僅僅是存在語文科目裡的一個考點罷了(最關鍵的是中高考文言文佔的分值也不算高),所以我們如何能寫出文言鑄就的詩詞?
感覺上面說的還有些不嚴謹。
應該是創作出“真正古詩詞”的人,其實現在很多文青或者別的什麼人也會模仿寫一些半通不通的古詩詞。
我以前也寫過,現在有靈感了也會或寫或化用,偶爾覺得很棒的會拿出來分享,比如流風影動浣紗舟舉目兒郎步步愁雕閣飛簷樓畫鳳別見天子萬戶侯什麼的。但難登大雅之堂。永遠比不上人家一句:
閒來活計未全疏。月邊漁,雨邊鋤。花底風來,吹亂讀殘書。寫的愈多,就層面會越高,現在看以前的,就是一些接近白話的五字、七字短句,後來慢慢注意語言向文言靠攏,再後來就會注意平仄格律。
所以如果身邊有嘗試寫古詩的朋友,不要嗤之以鼻,人是會慢慢進步的,誰能一生下來就會寫詩呢?
但是再進一步就要用典了!md還是讀的書少。
一句話總結了吧,一是寫的少,二是讀的少。其實跟作文是一個道理,都要練,都要底蘊,只不過文言文的這種“作文”,要求更高點。
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3 # 沙漠遇見大海
首先詩歌和古詩不是一回事,新文化運動後,在詩歌這一方向,年青的中國文人走的很遠!目前詩歌依然是文化繁榮的一部分!咱們生活不缺詩歌,更不缺詩的素材!但缺的是人生思考!缺的是真誠的情感表達!詩歌是生活靈感的火花,是你生活中真愛的訴說,真情的流露,每一次激動、感恩、傷心落淚、疲倦、離別……!你一次次失眠!這些都會讓你靈感在筆尖生華!
我知道這個冬天我不會孤單
那一天你我文中偶遇
你寫戈壁我話滄海
那一夜你我詩語換杯盞
你邀我草原天山
而今我們並無相見
只在心靈深處靜靜關懷
感謝有你
我不知名的朋友
讓我在最沉靜的深夜
開啟你人生的詩集
你說陽光溫暖
是每顆心的感動
你說人生山高臨頂
卻不知平地廣袤無限
感謝有你
我不知名的朋友
一人讀詩太寂寞
有你目光我把寂寞當酒
我真誠的朋友
讓我為你寄一片春風祝福
給你的詩邊增一頁目光
我知道這遠不及你給我的陽光
因為有你陪行
我風雨裡走的更遠
因為有你鼓舞
我才能站上群山之頂
(2017年10月24日草稿于山東濟寧)
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4 # 伯樂發現千里馬
《揹著古泉水的孩子》
古樹林掩藏的古巖
深邃而悠長
古巖的石壁上
凝掛無數的水珠
晶瑩透亮
滴塔,叮咚
越深遠聲音越悠揚
綿綿浸入泥土中的水珠
在一棵萬年古樹下
潺潺流出一口清泉
清洌甘甜,如玉冰涼
有一個天真的孩子
把泉水裝滿背囊
遇草潤草,遇花淋花
遇見飢渴的人
為他拭去風塵
滋潤心腑,將眼睛擦亮
小孩面向大海一路行走
那裡陽光明媚,四季花香
他在爬涉中成熟
在饋贈中成長
當他行囊空空
他弒血以償
終於他倒在路上
周圍聚集了更多孩子
揹著裝滿古泉水的行囊
向前輩深鞠一躬
然後一路飛奔,面向大海
走過之處鮮花遍地
歡樂的歌聲在風中徜徉
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5 # 三生詩風月情
好多人都說現代詩看不懂,我發一首,看大家能否看懂。
《愛了 愛了》白雲飄飄
情人家住青山霄霄
彎彎山路十八繞
瞧 她在山上抿嘴笑
我欲見她不嫌峰高
嗨么 嗨么
躍嶺攀山腰
煙雨瀟瀟
情人家住綠水迢迢
渺渺水路十八道
瞧 她在岸上把媚拋
我欲見她不怕船搖
嗨么 嗨么
駕舟弄浪潮
愛了 愛了
瞧 情人擺手把我招
稍稍 稍稍
我馬上就來到
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6 # 雪舞晨蕊
我是一個比較偏愛現代詩的人,但是從多次投稿以及幾個媒體發表的情況來看,情況並不是我想象的這樣,因為多數發表的現代詩沒有人看。在我接觸的圈子裡,幾乎都是寫現代詩以及古詩的人,但是明顯古詩比較受歡迎,我想古詩畢竟是有悠久的歷史的,但是也不是說現代詩沒有出路,還是看個人的愛好,很多現代詩可讀性並不是很強,但很符合現代的環境,不過傳統文學還是不能忘記。由於散文,古詩的衝擊,導致詩歌發展的並不怎麼樣,我想大家還是堅持自己喜歡的型別,一始而終吧,我相信好的文章會有人欣賞的,不管是古詩,還是詩歌,都是文化的一部分!
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7 # 鄉間晚風
這是我的,請大家欣賞,多多評價。
那年桃花盛開,
清風徐來,
一捧書,
翻開的是陽光的影子;
清爽的空氣,
輕輕咬嘴唇的蘭花,
陽臺上的少女,
在桃花樹下安睡,
那時的你,
不諳世事,
那時的你,
天真而美麗,
那時的家,
水蒸氣常常騰滿整個屋,
未進門就能嗅到米飯香,
那年,
常常聽到奶奶篩豆糠的聲音,
爺爺滿臉笑容追著叫,
一定又是弟弟爬門口的花紅樹了,
那年,
常常翻開舊相簿,
看看美人蕉裡的年輕男女,
聽聽幾位姑姑說起他們的愛情,
然後怎麼有的我們。。。
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8 # 豐人3
創作詩歌的人不少,寫的好的也不少。只是現代社會節奏較快,人們顯得比較浮躁,難得靜下心細細欣賞詩歌。每個時代都有自己的詩歌,不過現代人有更多的方式來表達自己的情感,詩歌只是其中之一不那麼引人注目罷了。
寫二首以拋磚引玉。
《三歲的兒童》
蹦蹦跳跳跳出人間春意
哭哭笑笑笑回情緒兩極
泥巴里 有寢食俱廢的好奇
沒有秘密
在心裡 卻總一掛念山裡邊
神仙和大灰狼住在一起
點點滴滴的
荒唐 留下了
生動逼人的記憶
郊日匆匆走過
雨 滋潤著
揺搖擺擺的足跡
緩緩地指向夏季。
《憶華山》
峰凌雲漢壑嶙峋,
霧遮迴心路不群。
棋亭爛柯桌尚在,
沉香劈山斧猶存。
明標五嶽奇險韻,
暗注秦嶺崢嶸魂。
每憶相對風起時,
洗塵松濤滿乾坤。
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9 # 明月山脈
從小編所言應指古詩,而非現代詩。斗膽試論如下:一、缺靈感。詩非散文,字不煉不能得詩,情非深不能得詩,意非寓不能得詩,感非靈不能得詩。古詩能稱上品不過數十人而已,可知並非人人可以創作,不必強求。二、缺時間。今人皆入錢眼不可自撥,為錢奴,為錢狂,逐利而奔命,見利而忘義。房後妻,兒後車,忙忙碌碌不知疲憊,蠅營狗苟不顧健康。哪得片刻寧靜賦詩寫詞? 三、缺古曲。古人寫詩非為讀,實則配曲唱出,李白《清平樂三首》,領唐玄宗命寫新樂章所作,可以為證。今則古曲缺失,平仄格律頓失之義,韻失其音,今人既無古曲,強為古詩,豈不可笑。四、缺音準。千年滄桑,斗轉星移,字之讀音早已面目全非,許多古詩以普通話讀之已失平仄及韻,而換以閩南語讀之則平仄及韻均得,是為鐵證。五、缺題材。題材之缺早有定論:“唐以後無詩,宋以後無詞”,雖不全中亦八九不離十。今人所寫古詩難以脫開古詩題材之框,餘所見不下百餘首,皆今人費盡心思於平仄格律及韻,靈感全失,題材老套,難有新意。六、缺底韻。想寫詩者,無論新舊,當廣泛閱讀,知經明典,通古覽今,開拓視野。方能信手拈來,口吐蓮花;否則無病呻吟,徒增笑料。以上六缺既成事實,非人力所能挽回。故奉勸今人不必勉強為之,不如放手改寫新詩,請諸位三思。有道是:“古詩雖好非吾長,苦瓜強扭豈能甜”。
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10 # 笑看人生202712927
我們什麼也不缺。寫詩歌的人那麼多。怎麼說很少有人能創作詩歌呢?你這裡的詩歌是什麼標準和定義呢?你得先定個標準。什麼是詩。什麼是歌。什麼是詩歌。這麼泛泛而籠統地說詩歌。太含糊了。有了定義。有了概念。達不到什麼標準不算詩歌。不就一目瞭然了麼。詩歌是人們用文字形式抒發內心情感的文學體裁之一。只要達到這個標準。都可以稱為詩歌。觀點沒毛病吧?
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11 # 遠山39393345
為什麼很少有人能創作詩歌?換句話說,詩歌豈是你想創作就能創作的東西?那詩歌究竟是什麼?寫詩真的很難嗎?據我理解,大凡一首詩歌包含三個要素:一是意象,二是意境,三是情素。所謂意象就是指作者具體描述的事物,藉此來表達或抒發思想和情感。意境是指 詩歌所描述的事物所處的環境或由此構成的畫面,透過想象或組合可達至更高遠更幽美的境界。情素則是指作者在詩歌中所表露出的情感色彩,包括喜怒哀憂。讀懂一首詩歌也許並不難,但要創作一首詩歌卻很難,要創作一首優美的詩歌則難上加難!為什麼?因為詩歌創作需要靈感,靈感這東西則需要天賦,天賦是與生俱來的,後天無法培養。這就是很少有人能創作詩歌的原因之一。除此之外,詩歌體裁很特殊,對語言的形式要求高,所謂詩的語言不是一般人想寫就寫的出的。這需要有一定的文學功底和語言技巧。我們缺的是什麼?一切文藝創作源於生活,源於對生活的感悟。詩歌也不例外。古人有讀書萬卷,不如行萬里路的說法,躲在象牙塔裡的生活,只會閉目造車,而詩歌創作不單需要豐富的生活體驗,還要有對生活的激情和熱愛,對大千世界美的渴望,愛的嚮往,真的追求!這一切都源自於一顆對生命的敬畏,對大自然的敬畏,對上蒼(神)的敬畏的心一一而我們缺少的正是這一顆善良而寶貴的心一一缺少對生命本身的思考:我從哪裡來,要到哪裡去。欲問泰戈爾,活著為什麼?
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12 # 小朋帥
山,白雲繞山澗,青松立雲巔,狂風挺立雨中翠,遍滿萬仞山。
天,白雲身邊飄,炊煙飛藍天,日落風寒霞飛盡,冷月掛西山。
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13 # 古詩今詞
這個問題,我覺得是從個人角度出發的,所以對社會群體來說,觀點有些狹隘。
有一句話說的好,“物以類聚,人以群分”,你只有去接觸這個圈子,才能正面地看到這些現象,不管是詩詞還是其他,都是如此。
我個人寫古詩詞有好些年了,從押韻不識到口占格律,都是一點一點的累積。起初我也覺得如今沒什麼人寫詩詞了,自從在網路接觸詩詞圈之後,才發現抱有同樣興趣的人並不在少數,都是業餘愛好。
很多人覺得,如今大部分詩詞,不是老幹體就是打油詩,沒什麼意味可言,這在我接觸的圈子裡也有許多這樣的例子。但我回過頭來看,自己不也是從“欲賦新詞強說愁”裡走過來的嗎?沒有人天生就會寫詩,再有天分也是需要學習出來的,而只有經過不斷的寫和嘗試,才可以看到自己的不足之處,也是進步之所在。
再有一個是環境的問題。除了網路,身邊能接觸到寫詩詞的人實在屈指可數。
一來,真正愛寫詩又有造詣的人不會標榜自己是詩人,因為詩就是生活,每個人同樣都是生活,沒必要貼上與眾不同的標籤,充其量自稱詩詞愛好者。這類人除非深入接觸,否則是很難發現的。
二來,古人寫詩是科舉入仕必經之路,如今沒有硬性規定讀書考試必須寫詩,而學詩最好的年紀就是從讀書時候開始,到了社會工作之後時間有限,基本很難靜下心來學習。加之傳統文學曾受過沖擊,我們在普遍傳承這方面有過斷層,如今才淪為小道文化。
綜上所述,古典詩詞日漸式微有一些的歷史必然性,但想要復興也不是不可能的。復興需要時間,在我們這一代大道是不可能實現了,我們能做的只是鋪墊氛圍,為下一代提供條件。在這點上,只能期待詩詞早日低齡化,甚至教學化。
我個人能力有限,見解也有限。目前我力所能及的,只是把基礎的詩詞格律知識以及寫詩的一些技巧,用較為簡單的方式去普及。也許會有偏頗,但學無止境,希望與更多志同道合的人相互共勉。
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14 # 中山文苑
詩與畫:《故鄉無法得意洋洋》
十七歲那年
初春的夜很長
故鄉和我們玩捉迷藏
石頭、剪刀、布之後
故鄉緊緊捂住雙眼數數
我們立即東逃西竄
一、有人爬上了火車
二、有人登上了中巴
三、有人踩起了破單車
……
而我,藏在千里之外的惠陽
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故鄉睜開眼後
幾十年都是白忙
無可奈何之下
求助於馬化騰的微網
黑夜慢慢變短
我們又可偶爾聚在故鄉互訴衷腸
可是,故鄉始終無法得意洋洋
因為有幾個藏得真好
據說他(她)們躲在天堂
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畫 《隱秘的存在——來與去之間》
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文《故鄉無法得意洋洋》
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15 # 有情人眼裡的世界
現在年青人很少在家,即在家,也是為了出外體面妝容打扮!左穿右穿,翻箱又倒櫃!嗯這套fiⅩ!面容那是七層保養,描眉眼勾山黛,留玄關扯屏風塗紅唇,配手施戴項圈,噴香水,,只為與朋友會面抑或吃頓飯,費神費心,詩歌也許就在中途,若寫出來:哼哼唧唧,來來回回,塗脂抹粉,對著鏡子,拋個媚眼,嘻嘻哈哈,原來斯人窕窕淑女君子好逑!嗯!還蠻像十八姑娘一朵花嗎!吐個大舌頭走了!
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16 # 禪茶山野品觀唐詩
我最近正在把中國的詩詞都讀一遍進行中。其實,讀起來真的比文言文還好懂,是近似於白話文的五字句。詩人們把些景色,遊記,見個人,喝頓酒,送個人,逛個廟都用五言句寫出來。是比較簡單的一件事情,有文化的都能寫出來,有些是大白話,比如,此花非我春,明月松間照,離離原上草,不在黃金籠中生,心足即為富,身閒乃當貴。所以詩本來是一種有文化人的日記一類的文體。
但是,現代教育,基本上教我們無絕七律,要講究平仄押韻對仗,這樣把大部分人都嚇住了,生怕寫出來讓人笑話。所以現在人根本就放棄了寫詩了。把詩搞得太高大上太神秘,教人敬而遠之,不敢下手。
詩本順口溜
記錄日常事
紅日落西海
玉兔隱煙林
今教學子們
高深不可攀
誰敢寫一首
害怕丟殺人
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17 # 咫嵐陳賢忠
其實挺多人創作詩歌的,只不過在不同平臺而己,就如我自己,也很喜歡寫詩,但發表都在固定的幾個論壇或是平臺,原因很簡單,那裡有一批志同道合的文友交流。
創作詩歌都是有一個週期性的,人的靈感往往會在某時段特別好,很自然作品就會增多,通俗講一句“寫開了,就會天天寫,不想寫了,就懶得執筆”。
為什麼有的人天天寫而又很少人關注呢?主要原因是作者本身為寫詩而寫詩,交功課式,這樣的作品就如流水作業模式,並不見得,詩性、觀賞值、味道,都能達到讀者的鑑賞要求!
詩歌並無固定格式,好與不好,似乎只是圈子裡的人在欣賞,在圈子拿得出手的,到另一平臺就不一定能得到讚賞,這是目前詩壇的一種尷尬局面!以至,很多人覺得可有可無的狀況!
古詩詞與詩歌是兩個不同的載體,古詩詞有格律規限,而新詩創作相對就較寬鬆的多,但要精也不易,非得下翻苦功去磨!
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18 # Shon偉
缺乏的是真心歸本,真正的詩歌是發自內心情感的抒發,在如今這個時代,人人崇尚金錢第一,甚至很多人除了談錢還是談錢,能寫出什麼好詩,大多數普通人一見面就是談工作工資,而詩歌是一個人內心情感靜靜地流露,讀萬卷書不如行萬里路,一處一個感想,或觸情生情,感嘆和詩詞不禁油然而生。如果處在工作場所,時常能寫出好的詩詞歌賦,那必不是等閒之輩!沒有樸實真摯的情感,寫出的詩也不會感人,更不會是好詩,寫得抽象或許會捱罵,還不如不寫!
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19 # 瘋狂語文
你說的可能是古體詩詞,現代詩還是很多人在寫的。
古體詩詞已經失去了它特定的生存土壤。
有了汽車,我們就不會再有“細雨騎驢入劍門”的場景。
有了導彈、坦克,“大雪滿弓刀”的邊塞場景也不復存在。
有了飛機、高鐵,“天涯若比鄰”成為現實,鄉思、閨怨也煙消雲散。
或許,這個時代還預留有古體詩詞的生存空間,只是尚未被敏銳的詩人發現。
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20 # 暖煙的淺吟館
可能每個人情況不同,讀了很多的書,不知道您是怎樣讀的,我的體會是:讀書要如煮書一般,尤其是古詩,要慢慢揣摩,慢慢品味,慢慢去想,慢慢想通,如此讀書才會有進步,讀多了靈感自然來。
這不是說我很會創作詩詞啊,只是一點讀書的體會而已。
回覆列表
缺少的是對意境之感悟、對唐宋韻律把握的水平、對漢字提煉的修為、對用典和歷史知識的積澱,在快節奏、碎片化、浮躁的現代社會,更缺乏能靜下心來且有能力品詩、賞詞的人群。借伊人醉、夢相隨的話:生活節奏,生活追求,生活認知等與古人不一樣了,以前的古人以讀書為首,學而優則仕,近君子、遠小人,所以彬彬有禮,以德為先,現在呢?以金錢為首,爾虞我詐,以利為先。所以人心不古啊。