謝謝邀請。這個要看個人，有些人經歷了感情挫折，就決定孤獨終老了，與強大無關。有人看破紅塵，出家為僧，也能孤獨終老。有人潛心修道而孤獨終老。強大到何種地步，才能孤獨終老。首先要喜歡和能承受孤獨，其次要喜歡靜，要具備獨立思考的能力，有養活自己的技能，看破而不是逃避婚姻，具備這些就可以孤獨終老了。

一個人終老和強大與否沒關係。

有人主動選擇，可能是單身/離婚/喪偶後覺得一個人也挺好，前提是有好身體，有人身自由，有穩定足夠的被動收入，有痴迷的個人愛好，有狐朋狗友。就可以一人戶，不必找伴。

而且看到老年人最後相互也沒啥可說的，可做的，都是各幹各的。與其備個保姆以防生病，不如自己努力健身，養成良好的生活習慣。

有人被動一人終老，那就比較悲慘了，更談不上強大，但也是因果報應，沒有其它選擇。

本質上每個人都是孤獨的！赤條條來、赤條條去是每個人的必然！孤獨與否其實是一個內心的感受問題！有的人獨自修行山中，但是他並沒有感到孤獨！而有的人深處鬧市、兒孫滿堂，但是他依然感到孤獨！可見孤獨不孤獨是內心的感受問題！當一個人內心充實的時候，自然就會感覺到自己很強大，並且坦然的面對一切！！！

一個似乎悲傷悲觀而又很現實的問題，但願這樣的事少發生，但願這樣的問題少刺傷孤獨的心。

一、不能用強大二字。試想以下，本來就痛苦不堪言的孤獨，內心己夠堅強，你還要他再強大，讓孤獨封存雪山。這不符合人之常情，會讓更多孤獨的人走向孤獨的群體。當今社會，應更多地引導孤獨的人走出孤獨，走向新生活。

二、堅守與不堅守孤獨，是緣份、是天意。就如似一棵臘梅，遭遇大雪，成為孤獨的雪梅。面對孤獨，它可能面臨堅守與不堅守的多種選擇。如果大雪停了，來了更多賞梅人，或許有人欣賞孤獨的美，願與梅花同甘共苦，讓梅花綻放春天的氣息，不是更好嗎？

三、至少強大到什麼程度，那只有一個程度，就是緣份未到。

四、祝福，別被孤獨嚇倒，主動化孤獨為春天的風，讓春天百花齊放，過好辛福人生。

孤浪不拒浪漫花，

融入溪流才有家。

風吹雨過晴川好，

同舟共濟走天涯。

強大即自信 自信源於成熟的思維模式和對綜合性社會知識的掌握

首先是要會生活 吃喝穿住行都能達到讓自己舒適的感覺 能夠恪守作息時間 努力做到有規律的起居生活 必須保持整潔 衛生 有條理的生活狀態

懂得自己的喜怒哀樂並控制調節 重要的是維持一個積極 健康 樂觀 豁達 開朗的心態

透過光線 照明 色彩 修飾環境 透過品茶 咖啡 製作美食 也可菸酒 補充愉悅

透過影音藝術欣賞平衡自己的心理健康

熟練網購 滿足物質需求 熟練搜尋 滿足自己鍾愛的音樂影視文藝作品的回味欣賞 獲得快樂

維持自己的好奇心 對新事物的興趣 儘可能實踐瞭解

以上最重要的是 及時瞭解世界狀態 讓自己與之同步 避免世界拋棄感覺的出現

能夠勤于思考 超前於世界 就更強大了

這個問題，也是我幾乎每天都想的問題。我是一個年近七十且多病的老人，我不僅不強大，反而十分渺小。我經歷了下崗，企業破產，現在領兩千多塊錢的養老金，沒有了領導，沒有了單位，沒有了同志，沒有了朋友，我就是汪洋中一葉扁舟，什麼時候沉沒我不知道，我不怕死亡，卻每每有一絲悲涼襲上心頭。我只有一個獨生子，給私企老闆打工，老闆連養老保險都不給交。我兒子是一個非常優秀的孩子，能修各種電氣和電子產品。我內心感到特別愧對他。因為我自身的平庸，一生沒有獲得一點社會權利，不能給他謀一個好的前程，也沒有金錢，不能為他留下一點基業，看不到未來的前景，我有病都不敢跟他說，我覺得我不配說自己有病，他已經夠艱難的，不能再讓他受煎熬。他跟我一樣，就知道幹活，就這麼土裡土鱉地活著。他也有一個孩子，他和他的孩子，將同我和他一樣，去承受各種人生的苦難，一想到這，我就感到自己的罪孽深重，沒有本事，為什麼還要去繁衍那可伶的生命，我無地自容。說到這我才想起您提的問題，‘要強大到什麼程度才能一個人終老’，我跑題了。跑出十萬八千里，原來我這種人也不配終老，不強大。看來不強大要想終老就得抓個墊背的，天哪，我這熊樣，抓誰去？

就現代社會而言，家裡有房（沒貸款）、車裡有油、卡里有錢（都是自己的）、達到財務自由（不是菜場級的），這樣的情況就能一個人生活了。退休後退休金只是補充家用（公務員除外）。80歲之前儘量多選擇費體力的事，喜歡旅行的先走完眼睛天堂身體地獄的地方，80歲以後選擇度假。平時生活在大城市，離醫院近點就可以篤悠悠一個人終老了。

作為一個正常人都應該明白，身體再強大都有終了的時候。

在我們的有生之年，明白什麼是真正的（強大即生死）是最重要的。也就是說，明白了生與死才能使這一話題得道圓滿的解答。

生從何來？死歸何處？這個話題可謂久遠。人為什麼恐懼死？就是因為這個問題沒有解決。

包括 哲學 科學 神學等等。都在解密這個問題，但都無解半途而費。這個問題的終結答案，只有在中華文明傳統文化中找到。這也許就是中華文明覆興的偉大意義。

中華傳統儒釋道文化的精髓就是這個問題的最好答案。比如:天人合一。天人是怎麼樣合一的？在什麼狀態下合一的？這裡面最重要的因素就是《人》。因為只有人才能感知到這種《合一》的狀態。當然是有智慧的《人》。

那麼 我們怎麼樣才能做到一個有智慧的人？ 有智慧的人，一定是一個了生死的人。也就是說知《我》從何來又歸何處的人。在中華文明傳統文化的精髓中，有很多專門傳授這種大智慧的方法。比如：禪宗話頭（我是誰）？從人的六根門頭入手，迴光返照 返觀自性 而明心見性。這是一系列的參禪功夫。明心見性是目的。見性了就知我是誰了。就知我從何而來又魂歸何處。悟後起修再另當別論。

一個人如果強大到這個境界，那就不懼生死了。因為他知道出世人世不二。一真法界可隨意轉換。

所謂強大，在這兒特指內心……也就是心理的強大。能夠淡然地面對生和死………真正基本理解了生和死的不可逆性；真正基本理解了這個世界的變遷的人為性；真正基本理解了萬事萬物的過程性。感官決定一個人生活在現實世界的，屬於自我的一切意識，思想方式，行為方式………而當一個人能透過現實，然，又不是完全宿命論的觀念的時候，強大來了，從容來了，順其自然來了………基本明白也來了。

我認為隨著年齡變大，該放下的放下、該收斂的收斂、眼要花、耳要聾、碰著磕著別喊痛、日月無我照舊轉、兒孫跟前低低頭！

一個人終老與多麼的強大沒有必然聯絡。誰也不想一個人終老，順其自然，不可強求。

緣來緣去緣如水，花開花落終有時。

一個人生活是一件很困難的事情。越來越困難。但是一個不合適的人更會給你添麻煩，除非你遇到一個愛你並且願意為你付出的人;或者你甘願為之付出的人。祈禱上天讓我們遇上對的人吧！但是，不管怎樣，堅強和勇氣是每個人沒有選擇的選擇。這個過程就是修煉。人生就是一場修煉……

生在凡俗世界裡，每個人都要面對衰老。無論你是政權風雲人物，還是商界精英，還是平民百姓，都要公平地面對衰老死亡，無論你是堅強，還是怯懦。

當繁華落盡時，陪著自己走到最後的還是那個自己。面對著五臟六腑功能的下降，面對四肢日漸的無力，面對頭腦和五觀的失聰，你不需多堅強，只要柔和接受，慢慢地適應，樂觀地對待，心中淺愛留存，也就平靜赴老，安然地等待上帝招喚啦！

我離婚13年了，今年55歲，退休後仍在上班，挺充實的，一個兒子已經結婚也有了孩子，我自己單過，我只希望健康的活著，死就痛快的死去，別勞駕孩子，不給別人添麻煩。

本想和老伴生活到老，沒想到成奢望了！老伴50突然去世痛苦不堪，過不了這道坎太想他了！從他走的那一刻自己就決定回憶著我們的往昔，一個人過後面的日子，只盼自己身體好健康，幫幫孩子，談不上孤獨終老！現在還在工作，為了老公留給我們的家還得好好撐著過！為孩子娶妻生子！媽媽在家就在！讓孩子好好生活這是我們的責任！老公的離世整個把我打蒙，至今想不開，好好的怎麼就心臟猝死了[流淚]想他啊！天天以淚洗面！千百遍的問自己我們這麼恩愛。沒想自己多麼強大，只想和老公一起平靜的過好餘生！唉！人生苦短造物弄人！生離死別的痛啊！陪著守著他乾乾淨淨的過好餘生！[流淚][流淚][流淚][流淚][流淚]

記得宋美齡耄耋之年說過，老天要我去了，我也不敢留；老天不要我，我也不敢隨便去！

當年蔣宋的愛情故事羨煞多少人，至今的美玲宮，那一個巨型的項鍊任然見證著蔣介石對宋美齡執著的愛！

可是一旦斯人已逝，宋美齡還是一個人堅強的倔強的孤獨的活著。哪裡是什麼強大啊，只是認命了，豁達了，看開了……

都要老的，這與你強大的程度沒有直接關係。

至於要強大到什麼程度，才能一個人終老？

絕大多數人都會認為:一個人終老必須注備以下條件:

第一:健康的身體

第二:強大的經濟實力

第三:心態平和，樂觀慈悲

以上的三個條件，的確可以保證一個老人的晚年生活質量，比起形同陌路的夫妻，比起不懂孝道的兒女，一個人的老年，沒有人們想象中的淒涼。

風燭殘年了，無關乎有錢沒錢，無關乎夠不夠強大，最要緊的是:無論是一個人終老，還是有人陪伴的終老，死得快的才是有福之人，好生不如好死，當病魔纏身，痛苦難熬，生不如死而又沒能力，或者沒勇氣了結自己時，那才是人生最大的不幸。

婉仙，人如其名，漂亮得驚豔了時光的一個女人 ，她曾像大姐姐一樣的待我，至到現在至到永遠，我都記得她的好。

每次回家，我都會問起她的近況，每次都會有不同的訊息:她生了兩個兒子，她老公得肝癌死了，她離開花巖溪到常德做木材生意了，她發財了，她的兩個兒子都做了上門女婿，她痴傻了，生活不能自理了，她被他兒子送到養老院去了。

一直想去看她的，前些年忙於生計，日子過的兵荒馬亂，焦頭爛額，實在沒空，這幾年寬裕些了，她卻病了，我要去看她，我媽攔著，說她都不認識人了，傻了，她姐她弟都不認識了，去也是白去了，加之在白鶴山，離我家也有那麼遠，經常想著，卻沒有成行。

這次回去，我媽告訴我，婉仙死了，死在養老院，我的淚終於沒能忍住，不聲不響的流了一臉。

婉仙是聰明的，老公死後便不嫁了，害怕遇不到待她孤兒寡母好的人，寧願以一己之力養大兩個兒子，婉仙是精明的，一個女流之輩把木材生意做的風生水起，雖然這得益於她老家是木材產地，她早早的就成了有錢人，婉仙足夠強大了吧，就算病了，她也能去一個好的養老院。

婉仙的兒子們長大了，婉仙決定後半生一個人過下去，她生意不錯，可以過她想要的生活，老了的婉仙依舊面容姣好，風韻猶存，當然，手裡有錢是她最大的底氣。

造成她病因的有n種說法:說她家境那麼好，兩個兒子卻都去做上門女婿受到刺激，這種說法是最多的，如果真是這樣，那真的不值了，兒孫自有兒孫福，婉仙你大可不必在意，過好自己的日子才是最重要的。

也有人說婉仙有個相好的男人，那男人後來不理她了，聽說用了婉仙好多錢，那男人我認識，輩份比我們大，有家有兩個女兒，老婆人很好，又怎會給婉仙未來呢？

強大的婉仙死了，孤單的死在養老院，死時痛不痛苦痴傻的她有感知麼？聽說她的大兒子把她的遺體拖回了老家，安葬在祖墳裡了，婉仙，一路走好！如有來生，請你先為自己而活。

我想說的是，生老病死是人生必修的課程，每個人都要死的，一個人孤獨的離世，還是兒孫滿堂陪伴著送你最後一徎，殊途同歸啊，強大也好，弱小也好，一個人孤獨終老沒必要害怕，以現在的社會狀況來看，孤獨終老的人會越來越多，尤其雙獨家庭 ，說不定將來的我也是其中之一呢，這由不得任何人夠不夠強大的。

其實一個人過也沒有什麼問題的(有兄弟保持聯絡來往，無子女無老婆)，自由自在，沒有其他的約束…自己的父母離開人世了…自己安安靜靜地過好日子很舒服的，辦好籤證，想去整個歐洲旅行也可以，想去北美洲中美洲南美洲也可以，想去南北極也可以，在中國可以去喜歡的城市租房呆一段時間也可以，喜歡那裡的氣候和飲食和城市生活氛圍就去那裡，人到最後，就是為自己活著，活好，活開心就是，當然，基礎是自己要有一定的現金理財存款，起碼每個月可以輕鬆支付所有生活上費用!

常說的萬事不求人，這可不是誰都能做到的，但我做到了，二十年沒和任何人來事，自給自足，獨立自主，有興趣你試試。哪個博士來試試。

一個人的終老和強大有關嗎？這個所謂的強大又是指哪個方面的強大呢？如果說，是指一個人的能力，那麼一個高官厚祿或者是家資鉅萬的人，他會是一個人終老的嗎？

我以為，在通常情況下，一個人走向終老的，大多都不會是上面所說的那兩類人。而是在普通的大眾人士中居多。那麼，在這些個獨自走向終老的人們中，有強大的嗎？

首先，咱們先看看什麼是終老。所謂終老，就是指度過晚年直到去世。比如:終老山林，終老故鄉等等。那麼一個人走向終老呢？其實就是我們常說的“孤老死去”。孤老，就是孤寡老人。是指那些無配偶，無子女，沒人照顧，年紀超過60週歲，喪失了勞動能力的人。

一個孤獨的老人，還要孤獨的走向死亡。如果，他是在無奈、悲痛中，被動的死去了，則絲毫與強大無關。相反，當一個老人在孤獨中，面對著疾病、死亡的來臨，能夠從容、淡定的“迎接”，能夠坦然、平靜的對待，那麼，這樣的老人內心可以說是強大的！

俗話說：人老三不貴：“貪財、怕死、沒瞌睡。”人老了，通常都有這三大特徵。有了這三大特徵，就談不上這個“貴”字了嗎？是。為什麼呢？因為所謂的貴，是指珍貴。何為珍貴呢？稀奇少見方為珍貴。所以人老了而沒有“貪圖錢財，擔心死去，睡眠很少。”這三種常見毛病的人，非常少見，所以也才是“貴”的。

既然垂垂老矣還貪婪財富，是不貴氣、不明智的。那麼，一個孤獨老人，不僅不貪財，不怕死，還能以樂觀的態度而走向死亡的話，他除了“貴”，內心也的確可以稱為:強大了！

至於說強大到什麼程度？我覺得還是由提問者自己親身體驗一下，這樣才能說的最貼切，也最清楚！