“捨得”是漢語詞語，指有舍才有得，要想得，必須捨棄即願意付出，不吝惜。最早出自《易經》.《警世通言·金令史美婢酬秀童》。這是古人遺傳下來的一種字詞的排列順序，也很是爽口，更是蘊含著巨大的哲理在其中。
而“得舍”，嚴格來說都不是一個詞，只是我們可以簡單從字順序上理解，先得後舍。然而，這既不得中華思想文化的涵義，也違背了古人教我做人的道理。
古人千百年來的經歷，經驗仍然是我們應該學習的，可以說確實是非常準確、經典又寶貴的智慧財富。
所謂為人處世，只有自己做好，才能得到他人的認可；能得到周圍人的支援，你才會更加優秀。所以，當你願意把自己擁有的東西奉獻給別人時，也就是“舍”，才能得到別人同樣獻給你的東西，就是“得”。如果反之，你先向別人索取，要先得到，才肯付出你的，可能你將什麼也得不到，甚至後來付出（舍）都沒人願意去接受。
正所謂：“有舍有得，不捨不得，大舍大得，小舍小得。”
那兩種思想，誰付出的代價會更大？如：農民願意付出一些糧食做種子，才能有日後的大收穫；工人要付出自己的技術，勞動，時間，才能拿到工資；商人先要拿出資本來投資，才能賺回利潤等等這似乎已是社會規律，生存法則。
總之，先有舍後才有得，做一個懂得取捨的人，才是真正有智慧的人。
“捨得”是漢語詞語，指有舍才有得，要想得，必須捨棄即願意付出，不吝惜。最早出自《易經》.《警世通言·金令史美婢酬秀童》。這是古人遺傳下來的一種字詞的排列順序，也很是爽口，更是蘊含著巨大的哲理在其中。
而“得舍”，嚴格來說都不是一個詞，只是我們可以簡單從字順序上理解，先得後舍。然而，這既不得中華思想文化的涵義，也違背了古人教我做人的道理。
古人千百年來的經歷，經驗仍然是我們應該學習的，可以說確實是非常準確、經典又寶貴的智慧財富。
所謂為人處世，只有自己做好，才能得到他人的認可；能得到周圍人的支援，你才會更加優秀。所以，當你願意把自己擁有的東西奉獻給別人時，也就是“舍”，才能得到別人同樣獻給你的東西，就是“得”。如果反之，你先向別人索取，要先得到，才肯付出你的，可能你將什麼也得不到，甚至後來付出（舍）都沒人願意去接受。
正所謂：“有舍有得，不捨不得，大舍大得，小舍小得。”
那兩種思想，誰付出的代價會更大？如：農民願意付出一些糧食做種子，才能有日後的大收穫；工人要付出自己的技術，勞動，時間，才能拿到工資；商人先要拿出資本來投資，才能賺回利潤等等這似乎已是社會規律，生存法則。
總之，先有舍後才有得，做一個懂得取捨的人，才是真正有智慧的人。