自然界如果有知，它會體察到興盛與衰敗這條不可改變的法則。不斷地變異、不斷地發展、不斷地前進，這是人類社會發展的必然規律。

“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”出自毛澤東《七律·人民解放軍佔領南京》。

天若有情天亦老：借用唐李賀《金銅仙人辭漢歌》中詩句：衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。”原詩說的是漢武帝時製作的極貴重的寶物金銅仙人像，在三國時被魏明帝由長安遷往洛陽的傳說。

人間正道是滄桑：人間正道，社會發展的正常規律。滄桑，滄海（大海）變為桑田，這裡比喻革命性的發展變化。古代神話：女仙麻姑對另一仙人王方平說，他們相見以來，東海已經三次變為桑田。滄桑，變化也！

這兩句很好地表達了人生的哲理和生活的真諦，表明事物是不斷向前發展著的,誰也不能逆歷史潮流而行。

唐·李賀《金銅仙人辭漢歌》：“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老[1]。”

宋·歐陽修《減字木蘭花》：“傷懷離抱，天若有情天亦老。”

毛澤東 《七律·人民解放軍佔領南京》：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”

自然界如果有知，它會體察到興盛與衰敗這條不可改變的法則。不斷地變異、不斷地發展、不斷地前進，這是人類社會發展的必然規律。

“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”出自毛澤東《七律·人民解放軍佔領南京》。

①天若有情天亦老：借用唐李賀《金銅仙人辭漢歌》中詩句：衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。”原詩說的是漢武帝時製作的極貴重的寶物金銅仙人像，在三國時被魏明帝由長安遷往洛陽的傳說。

②人間正道是滄桑：人間正道，社會發展的正常規律。滄桑，滄海（大海）變為桑田，這裡比喻革命性的發展變化。古代神話：女仙麻姑對另一仙人王方平說，他們相見以來，東海已經三次變為桑田。滄桑，變化也！

這兩句很好地表達了人生的哲理和生活的真諦，表明事物是不斷向前發展著的,誰也不能逆歷史潮流而行。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。是一句成語，出自唐代李賀的詩《金銅仙人辭漢歌》。

表達了上若上天也有感情，就會隨著歲月的蹉跎而老去，也可以形容，當一個人遇到極大挫折後內心的那種強烈的不痛快傷感情緒，也可以指自然法則裡的無情和災難。毛澤東的《七律·人民解放軍佔領南京》中亦有引用此句。

這兩句話的意思是:天地如果有知，它會體察到興盛與衰敗，這條亙古不變的法則，不斷的變異，不斷的發展，不斷的前進，這是自然社會發展的必然規律。天若有情天亦老，人間正道是滄桑，是出自毛澤東主席《七律，人民解放軍佔領南京》。

第一，天若有情天亦老，借用唐朝，李賀，《金銅仙人辭漢歌》，中詩句，衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。

第二，人間正道是滄桑，人間正道，社會發展的正常規律，滄桑，滄海，變為桑田，比喻革命性的發展規律。

第三，這兩句很好的表達了人生哲理，和生活的真諦，表明事物是不斷向前發展著的，任何人都不可能逆歷史潮流而行。

“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”

出自當代文學家毛澤東的古詩作品《七律·人民解放軍佔領南京》之中,其古詩全文如下：

　　鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

　　虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

　　宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

　　天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

　　【註釋】①天若有情天亦老：借用唐李賀《金銅仙人辭漢歌》中詩句，原詩說的是漢武帝時製作的極貴重的寶物金銅仙人像，在三國時被魏明帝由長安遷往洛陽的傳說。原句的意思是，對於這樣的人間恨事，天若有情，也要因悲傷而衰老。這裡是說，天若有情，見到國民黨反動統治的黑暗殘酷，也要因痛苦而變衰老

　　②人間正道是滄桑：人間正道，社會發展的正常規律。滄桑，滄海（大海）變為桑田，這裡比喻革命性的發展變化。古代神話：女仙麻姑對另一仙人王方平說，他們相見以來，東海已經三次變為桑田

“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”出自毛澤東《七律·人民解放軍佔領南京》。

①天若有情天亦老：借用有詩鬼之稱唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》中詩句：衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。”原詩說的是漢武帝時製作的極貴重的寶物金銅仙人像，在三國時被魏明帝由長安遷往洛陽的傳說。

②人間正道是滄桑：人間正道，社會發展的正常規律。滄桑，滄海（大海）變為桑田，這裡比喻革命性的發展變化。古代神話：女仙麻姑對另一仙人王方平說，他們相見以來，東海已經三次變為桑田。滄桑，變化也！

這兩句很好地表達了人生的哲理和生活的真諦，表明事物是不斷向前發展著的,誰也不能逆歷史潮流而行。

自然界如果有知，它會體察到興盛與衰敗這條不可改變的法則。不斷地變異、不斷地發展、不斷地前進，這是人類社會發展的必然規律。

這句話是出自毛澤東《七律·人民解放軍佔領南京》，原句是：天若有情天亦老，人間正道是滄桑，意思是指，事物不斷的向前發展更新變化，這是必然的規律！也是有生活閱歷的人，用來勸誡走上迷途的人，意思是不管什麼時候，人都必須要走正道。

其中各自借鑑了①天若有情天亦老：借用唐李賀《金銅仙人辭漢歌》中詩句：衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。”原詩說的是漢武帝時製作的極貴重的寶物金銅仙人像，在三國時被魏明帝由長安遷往洛陽的傳說。

②人間正道是滄桑：人間正道，社會發展的正常規律。滄桑，滄海（大海）變為桑田，這裡比喻革命性的發展變化。古代神話：女仙麻姑對另一仙人王方平說，他們相見以來，東海已經三次變為桑田。滄桑，變化也！

這兩句很好地表達了人生的哲理和生活的真諦，表明事物是不斷向前發展著的,誰也不能逆歷史潮流而行。

此詩句出至於毛澤東1949年創作的《七律·人民解放軍佔領南京》，全詩為：

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

1949年4月20日，全面內戰已進入尾聲，國民黨軍隊全線潰敗，拒絕在和平協定上簽字。4月21日，毛澤東和發出《向全國進軍的命令》，號令全軍堅決、徹底、乾淨、全部地殲滅中國境內一切敢於抵抗的國民黨反動派，解放全中國。當夜，中國人民解放軍百萬雄師在東起江蘇江陰、西至江西湖口的一千餘里的戰線上分三路強渡長江。23日晚，東路的第三野戰軍佔領南京。毛澤東聽到這個訊息後歡欣鼓舞，於是寫下了此詩。

為毛澤東用尾聯“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”來揭示不斷革命、不斷改革、不斷前進是人類發展的必然規律。

其中，“天若有情天亦老”一句出自唐代詩人李賀的《金銅仙人辭漢歌》“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。”，毛澤東借用它寫在這首詩裡賦予了新的意義：自然界四季變化，執行不息，使天地萬物新陳代謝永不休止，這是符合客觀事物發展規律的。而不斷向前發展，不斷的革命和改革，正是人類社會的正常規律。這裡指國民黨的覆滅和中國革命的勝利，是社會發展的客觀必然的規律，揭示了“社會主義制度終究要代替資本主義制度，這是一個不以人們的意志為轉移的客觀規律。不僅這佯，而且也指明瞭前面所提出的“將革命進行到底”的論點是完全符合社會發展規律的客觀真理。革命人民響應毛澤東的號召，將革命進行到底，徹底消滅國民黨反動派，正是行天下之“正道”，是完全符合歷史發展規律的。

現在也用“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”來表示事物是不斷向前發展著的,誰也不能逆歷史潮流而行。

“天若有情天亦老”此一句出自於唐代的詩鬼李賀的《金銅仙人辭漢歌》，當時詩人借《金銅仙人辭漢歌》，表現自己因病辭職由京師長安赴洛陽途中的所見所感的一首詩。詩人借金銅仙人辭漢的史事，來抒發興亡之感、家國之痛和身世之悲。

那麼“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”則是出自於我們偉大的領袖毛主席的《七律·人民解放軍佔領南京》，上半句用典，下半句則表達出毛主席對於革命事業的的一個看法。大意為，天若有情，見到國民黨反動統治的黑暗殘酷，也要因痛苦而變衰老；身受反動派壓迫的人民，自然要徹底推翻反動統治，完成翻天覆地的革命事業。人間正道，社會發展的正常規律。滄桑，滄海（大海）變為桑田，這裡比喻革命性的發展變化。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑”出自毛澤東《七律·人民解放軍佔領南京》。

天若有情天亦老：借用唐李賀《金銅仙人辭漢歌》中詩句：衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。”原詩說的是漢武帝時製作的極貴重的寶物金銅仙人像，在三國時被魏明帝由長安遷往洛陽的傳說。

滄桑，是指滄海變為桑田，世事變幻。

這首詩寫在解放南京之時，表達的是改換朝代也，第一句暗含魏取代漢的典故，第二句裡的滄海桑田變換，都是變換也，意思不言而明，要取代南京國民政府。你這個政權該老了，改換換了。

天若有情天亦老

茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。

畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。

魏宮牽車指千里，東關酸風射眸子。

空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。

衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。

攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

在這裡這句的賞析為: 凡是有情之物都會衰老枯謝。別看蒼天日出月沒，光景常新，終古不變。假若它有情的話，也照樣會衰老。

“天若有情天亦老”這一句設想奇偉，司馬光稱為“奇絕無對”。它有力地烘托了金銅仙人(實即作者自己)艱難的處境和悽苦的情懷，意境遼闊高遠，感情執著深沉，是千古名句。

在毛澤東的七律《人民解放軍佔領南京》1949.04 也引用這句詩

原詩如下:

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑

最後一句的意思是: 宇宙間無窮無盡的事物都要經歷產生--發展--消亡的過程，都是作為過程而存在的。正如馬克思所說，“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合”，人類社會同樣是如此。滄海與桑田總是更迭著的，新生也總是戰勝腐朽。正是“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐”。

意思：自然界如果有知，它會體察到興盛與衰敗這條不可改變的法則。不斷地變異、不斷地發展、不斷地前進，這是人類社會發展的必然規律。

“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”出自毛澤東《七律·人民解放軍佔領南京》。

“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”。出自毛澤東《七律•人民解放軍佔領南京》1、天若有情天亦老：借用了唐李賀《金銅仙人辭漢歌》中詩句：衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。”該詩的意思就是:革命的暴風雨震盪著蔣家王朝都成南京，解放軍以百萬雄獅突破長江天險，直搗蔣軍苦心經營三個半月的根據地—南京城。以雄奇險峻而著稱的古都南京城回到家了人民手中，她比任何時候都美麗。這天翻地覆的巨大變化，是足以令人慷慨高歌和歡欣鼓舞的。

出自毛澤東，七律人民解放軍佔領南京 。 事物不斷向前發展更洗更新變化 這是必然的規律。不管是什麼時候，人都必須走正道。

毛澤東的七律《人民解放軍佔領南京》1949.04 也引用這句詩

原詩如下:

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑

最後一句的意思是:

宇宙間無窮無盡的事物都要經歷產生--發展--消亡的過程，都是作為過程而存在的。正如馬克思所說，“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合”，人類社會同樣是如此。滄海與桑田總是更迭著的，新生也總是戰勝腐朽。正是“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐”。

意思是說自然界如果有感知，會體會到新陳代謝這條自然規律，一切事都是不斷地發展和進步的，這是不以人的意志為轉移的客觀規律。“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”出自毛澤東《七律·人民解放軍佔領南京》。

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

“天若有情天亦老”借用唐李賀中詩句：衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。”原詩說的是漢武帝時製作的極貴重的寶物金銅仙人像，在三國時被魏明帝由長安遷往洛陽的傳說。“人間正道是滄桑”指人間正道，社會發展的正常規律。滄桑指滄海變為桑田，比喻革命的發展變化很迅速。這兩句告訴了我們人生的哲理和生活的真諦。我們要用發展的觀點看問題，不能用靜止思想看待某一社會現象。生活的路是曲折的，但趨勢是在曲折前進。要堅定生活的信心，不要被現實的困難和挫折嚇倒。不斷增強生命的韌性，發掘自身生命的力量。困難只是暫時的，美好的日子一定會到來。

“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”的意思是：

自然界的執行都是有規律的，假設上天有感情，也要因悲傷而衰老。人類社會發展的正確道路都是盡力滄海桑田的巨大變遷才形成的。

這句話出自現代詩人毛澤東的《七律·人民解放軍佔領南京》。

“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”出自於毛澤東主席的《七律·人民解放軍佔領南京》。大意是：老天如果有感情的話，她也會變老，滄海變成桑田是自然規律。人間正義的道路都會經歷挫折，但不斷髮展，不斷前進是人類社會發展的必然規律。

“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”出自毛澤東《七律·人民解放軍佔領南京》，是該詩的尾聯（七律詩的最後兩句）。表達了人生的哲理和生活的真諦，表明事物是不斷向前發展著的，誰也不能逆歷史潮流而行；闡明瞭歷史發展的必然規律，對全詩的思想做出哲理性的總結。全詩表現了人民解放軍徹底打垮國民黨反動派的信心和決心，表達了詩人解放全中國的必勝信念，格調雄偉，氣勢磅礴，雄壯有力。

這首詩寫於1949年中國人民解放軍佔領國民政府的首都南京之時，最早發表在人民文學出版社一九六三年十二月版《毛主席詩詞》。

天若有情天亦老，此句借用唐李賀《金銅仙人辭漢歌》中詩句“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。”原詩說的是漢武帝時製作的極貴重的寶物金銅仙人像，在三國時被魏明帝由長安遷往洛陽的傳說。意思是倘若上天也有感情，也會隨著歲月蹉跎而老去的，形容強烈的傷感情緒，也指自然法則是無情的。

人間正道是滄桑：人間正道，社會發展的正常規律。滄桑，滄海變為桑田，出自東晉葛洪《神仙傳·麻姑》“麻姑自說雲：接侍以來，已見東海三為桑田。”比喻人世間事物變化極大，或者變化較快，也形容變化久遠。

一九四九年四月二十三日，

人民解放軍攻克南京。毛主席聞後賦詩一首。

鐘山風雨起蒼黃，

百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，

天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，

不可沽名學霸王。

天若有情天亦老，

人間正道是滄桑。

此詩膾炙人口，即是一首史詩，又是喻理詩，更是一首詩化的革命進行曲。……尾聯運用辯證唯物主義的觀點，對全詩的思想做出哲理性的總結。借用李賀詩句”天若有情天亦老”而自新意，說明縱然上天有悲憫之情，也同樣衰老無力，不能挽救蔣家王朝滅亡的命運。

只有人類社會的發展和前進才是像滄海變桑田一樣不可改變的客觀規律，所以說"人間正道是滄桑"。