“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”似乎道出了人生的道理，人生就是這樣。你尋找的人未必明白你現在明白的道理，可是你願意因為這個人做等待，願意付出。

我來不及認真地年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。

　　——三毛

　　昨天，我賣身給學業，所以今天我無所事事；而明天，我將嫁身於生計……

　　——三毛

愛情是文字最美的結局

　　——李欣頻

　　我不過是凡世中的一粒微塵，天大地大，一個深呼吸，就什麼都解決了

　　——《天下無雙》

　　如果有人鍾愛著一朵獨一無二的、盛開在浩瀚星海里的花。那麼，當他抬頭仰望繁星時，便會心滿意足。他會告訴自己：“我心愛的花在那裡，在那顆遙遠的星星上。”可是，如果羊把花吃掉了。那麼，對他來說，所有的星光便會在剎那間暗淡無光！而你卻認為這並不重要！

　　——《小王子》

　　親愛的，你不必為了誰而改變，如果要成為更好的人，請為了自己。真正愛你的人會一直愛你，無論怎樣的你。

　　——幾米

　　不管前方的路有多苦，只要走的方向正確，不管多麼崎嶇不平，都比站在原地更接近幸福。

　　——《千與千尋》

1、唯有讀書，能讓你痛苦的更深刻，幸福的不低俗。

2、沒有無緣無故的恨，更沒有無緣無故的愛。

3、人性本涼薄，又何介，誰比誰更多。心，若沒有棲息的地方，到哪裡都是流浪...

4、就算世界荒蕪，總有一個人，他會是你的信徒。

5、年輕嗎，不要緊，聽過幾首歌，愛過幾個人，就老了。

6、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。

7、人的一切痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒。

8、寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。

9、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。

10、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲歡的姿勢。一半在土裡安詳，一半在風裡飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。

（這是我看到後就愛上的詩句，莫名的為其感動）

歲月是一筆筆債，偶爾收收債，偶爾還還債。

過去不必留戀，它把曾經給過你。

未來不必驚慌，它把希望留給你。

沒有人猜到我是幸福的。

獨孤是這樣一種東西，缺了它你一事無成。

我們遇見的總是我們自己。

播下風，收割的是風暴。

多想在飄灑的紅葉中，傾盡韶華的嫵媚和溫柔，舞一支霓裳羽衣曲，醉倒在你的懷中。曾經以為，我會是你今生最美的遇見，會是你此生最美的霓裳，最後的風景。

走過花開花落，燦爛卻沒有結果。曾經的伴君天涯終不悔，如今的濃濃相思曲空賦;曾 經的平生至愛我一人，如今的天涯從此各西東;曾經的此生但為君前醉，如今的望斷天涯何處尋？原來再見初見時的驚豔時光，只不過是你一場有口無心的承諾。

靜心享受，享受靜心----靜心能讓壓力的灰塵得以沉澱、洗滌，讓壓抑的情緒得到盡情地釋放，讓匆忙的步調得以舒緩。----靜心能讓滿懷煩惱的心在洗滌之後，晶瑩剔透，更能感受無窮無盡灑落在天地之間的愛與寧靜。

一些過去，記住就好；一些回憶，收好安放，流年清淺，我只願面朝大海春暖花開。

曾以為我會忘了你，象忘記一顆夏夜的星。以為我會恨你發誓不再提起你，然而一切只是自欺欺人。曾經因為你而愛上這個網路，海誓山盟相邀共赴紅塵。到最後你終不肯走進我的生活，每次都是驚鴻一瞥然後人間蒸發。如此這般迴圈往復了三年，我終在佛祖前發下重誓：此生永不復見。

經典歇後語句

1、你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。

2、施比受更為有福。

3、不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。

4、掩蓋的事，沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。

5、當面的責備，強如背地裡的愛情。朋友加的傷痕，出於忠誠；仇敵連連親嘴，卻是多餘。

6、人縱然賺得了全世界，卻賠上自己的靈魂，有什麼益處呢？

7、那含淚播種的，必含笑獲享收成。

8、你用什麼尺度量人，也要被什麼尺度量。

9、我們愛，不可只用言語，也不可只用口舌，而要用行動和事實。

10、吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。

1，愛高山的同時也愛倒影,美好的事物因此被我愛了兩次。

2，直掛雲帆觀逝水，風兮舞雩誰與歸。

3，日日深杯酒滿，朝朝小圃花開，自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。

4，青史幾番春夢，紅塵多少奇才，不消計較與安排，領取而今現在!

5，農婦山泉有點田。

第一次， 當他本可進取時，卻故作謙卑；

第二次， 當他在空虛時，用愛慾來填充；

第三次， 在困難和容易之間，它選擇了容易；

第四次， 它犯了錯，卻藉由別人也會犯來寬慰自己；

第五次， 它自由軟弱，卻把它認為是生命的堅韌；

第六次， 當它鄙夷一張嘴臉時，卻不知那正是自己面具中的一副；

第七次， 它側身於生活的汙泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾。

紀伯倫

孤獨與寂寞之別

寂寞是尋找別人，孤獨是尋找自我；

寂寞是別人不想搭理你，孤獨是你不願搭理別人；

寂寞是一種心情，孤獨是一種心境；

寂寞是被人遠離的無助，孤獨是遠離他人的堅強；

寂寞是沒人陪你，孤獨是無人懂你。

沒有經濟上的獨立，就缺少自尊；

沒有思想上的獨立，就缺少自主；

沒有人格上的獨立，就缺少自信。

你讀過的書，經歷的事，等時間長了，那些細枝末節你都忘了，剩下來的，就成了你的素質。

讀書多了，內心才不會決堤。是指人的情商積累和閱讀相關。

讀書多了，容顏自熱改變。許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙雲，不復記憶，其實它們仍是潛在氣質裡、在談吐上、在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字中。

讀書，不是為了拿文憑或發財，而是成為一個有溫度懂情趣會思考的人。

讀書到了最後，是為了讓我們更寬容地理解這個世界有多複雜，世界有多複雜，書就有多複雜，人有多少種，書就有多少種。 梁文道

從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發現自己或檢查自己。 羅曼*羅蘭

當我還是個孩子時我吃了許多的食物，大部分已經一去不復返而且被我忘掉了，但可以肯定的是，它們中的一部分已然長成我的骨頭和血肉，閱讀對你的思想的改變也是如此。

憐憫容易，因為它是優越感；寬容不易，因為你實際承認了被傷害。

人，即實活到八、九十歲，有母親便可以多少有點孩子氣，失了慈母便像花插在瓶子裡，雖還有色有番，卻失了根。有母親的人，心裡是安定的。 老舍

每天認真洗臉，多讀書，按時睡，少食多餐。溫柔、大度、善良，不於人前矯情，不求以寬慰。

研究兵法，是為了取消兵法；回顧戰爭，是為了忘卻戰爭。 餘中先

痛苦是財富，這話是扯淡，姑娘，痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。

陳虻{柴靜（看見）}

只有同樣經歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你。 柴靜

別打著真性情的旗號，去做一些不顧及別人感受的事，這樣只會暴露你沒教養且低情商這個事實。

理解你所不能理解的是學習；接受你所不能接受的是成長；

承認你所不能承認的是接納；忘記你所不能忘記的是放下；

人生就是不斷去學習，有成長，懂接納，會放下。

自由不是想幹什麼就幹什麼，而是想不幹什麼就有能力不幹什麼。 康德

每個人都有一個覺醒期，但覺醒的早晚決定個人的命運。 路遙

我未曾見過一個早起、勤奮、謹慎、誠實的人抱怨命運不好，良好的品格、優良的習慣、堅強的意志，是不會被假設所謂的命運打敗的。 富蘭克林

只有弱者才會逞強，只有強者才懂示弱。刻薄是因為底子薄，尖酸是因為心裡酸。

語言的最高境界是真誠，是令人親切。

這是不是你想要的生活，只聞花香，不談喜悲，喝茶讀書，不爭朝夕。陽光暖一點，再暖一點，日子慢一些，再慢一些。

笑一笑，十年少！從小看到大，保您不會厭，天天有新曲，日日換新詞，走過路過不要錯過。只看一次我的錯，一次不看您的錯！人生自古空留恨，過了這村可沒這店哈！

綠衣捧硯催題卷，紅袖添香伴讀書！衣服曼妙的畫面在腦海中展開，年輕的自己為考取功名深夜讀書，漂亮的妻子捧硯催題，多麼美好的畫面。

每個人在看書或看電影的過程中，都可能會遇到許多第一眼就愛上的句子。於我而言，或許會及時記錄下來，或許就是一直一直在腦海裡迴響。這些句子似乎總是伴著細密的鋼琴聲，抑或有大提琴的低沉和優雅。其實我喜歡的句子也都有一種風格，那就是充滿細膩的情感吧。摘十句如下：

1.《洛麗塔》

當日如花妖女如今已經落葉歸根，臃腫、破敗，腹中是他人的骨肉。我望著她，望了又望，一直一直。她可以衰敗、凋謝，怎麼樣都可以。但我只需望她一眼，萬般柔情，湧上心頭。

2.《祖與佔》

你說：我愛你；我說：留下來。我差點就說：帶我走；你卻說：走開。

3.《頤和園》餘紅日記

有一種東西，它會在某個夏天的夜晚像風一樣突然襲來，讓你措不及防，無法安寧，與你形影相隨，揮之不去，我不知道那是什麼，只能稱它為愛情。

根本不存在出路，只存在幻想，幻想——這致命的東西。

當我將要航行遠方，我問他可願離開故鄉，我聽見他和我悄悄地離別，告訴我莫把他惦念。我看他那樣堅決，我就輕輕地說再見，不是為了離別，但是我淚流滿面。

今天我翻開影集，看到周偉的照片，我的心居然又在劇烈地跳動，看他一眼，又喜又悲。凝視著這張臉，我問我自己，從這麼坦然直率、堂堂正正、堅決正直的臉上，我們看不到一絲可疑的陰影。為什麼無論這個人對我說過些什麼、做過些什麼，我都不深加計較，心總是又向著他。

什麼是道德？兩個人在一起，我覺得這才是道德。

人其實是願意孤獨的，人也是願意死的。要不然為什麼偏偏與最心愛的人作對，為何對眼前的一切漠然，而去注目永不可期的事物。

戰爭中你流盡鮮血，和平中你寸步難行。

4.《東邪西毒》

張曼玉：我一直以為是我自己贏了，直到有一天看著鏡子，才知道自己輸了。

5.《卡薩布蘭卡》

Ilsa:Play it Sam...Play “As time goes by”

Rick:Of all the gin jionts in all the towns in all the world,she walks into mine.

6.《東京物語》：

“東京可真大呢”“終於無家可歸了”

7.《大話西遊之大聖娶親》

“那個人樣子好怪。”“我也看到了，他好像一條狗。”

8.《胭脂扣》

客途秋恨：你睇斜陽照住個對雙飛燕，獨倚蓬窗思悄然。耳畔聽得秋聲桐葉落，又只見平橋衰柳鎖寒煙。

9.《筋疲力盡》

帕特麗夏：聽著，最後一句真美。“在悲傷與虛無之間，我選擇悲傷”......你呢，你選擇什麼？

米歇爾：選擇悲傷，這太蠢了。我選擇虛無。這也好不到哪兒去......但是悲傷是一種妥協了。要麼統統歸我，要麼一無所有。

最後，附上我初中時候最愛的句子吧，來自《紅樓夢》：

無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。

滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。

一從陶令平章後，千古高風說到今。

林黛玉《詠菊》

我的心曾悲傷七次

第一次， 當他本可進取時，卻故作謙卑；

第二次， 當他在空虛時，用愛慾來填充；

第三次， 在困難和容易之間，它選擇了容易；

第四次， 它犯了錯，卻藉由別人也會犯來寬慰自己；

第五次， 它自由軟弱，卻把它認為是生命的堅韌；

第六次， 當它鄙夷一張嘴臉時，卻不知那正是自己面具中的一副；

第七次， 它側身於生活的汙泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾。

紀伯倫

孤獨與寂寞之別

寂寞是尋找別人，孤獨是尋找自我；

寂寞是別人不想搭理你，孤獨是你不願搭理別人；

寂寞是一種心情，孤獨是一種心境；

寂寞是被人遠離的無助，孤獨是遠離他人的堅強；

寂寞是沒人陪你，孤獨是無人懂你。

沒有經濟上的獨立，就缺少自尊；

沒有思想上的獨立，就缺少自主；

沒有人格上的獨立，就缺少自信。

你讀過的書，經歷的事，等時間長了，那些細枝末節你都忘了，剩下來的，就成了你的素質。

讀書多了，內心才不會決堤。是指人的情商積累和閱讀相關。

讀書多了，容顏自熱改變。許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙雲，不復記憶，其實它們仍是潛在氣質裡、在談吐上、在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字中。

讀書，不是為了拿文憑或發財，而是成為一個有溫度懂情趣會思考的人。

讀書到了最後，是為了讓我們更寬容地理解這個世界有多複雜，世界有多複雜，書就有多複雜，人有多少種，書就有多少種。 梁文道

從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發現自己或檢查自己。 羅曼*羅蘭

當我還是個孩子時我吃了許多的食物，大部分已經一去不復返而且被我忘掉了，但可以肯定的是，它們中的一部分已然長成我的骨頭和血肉，閱讀對你的思想的改變也是如此。

憐憫容易，因為它是優越感；寬容不易，因為你實際承認了被傷害。

人，即實活到八、九十歲，有母親便可以多少有點孩子氣，失了慈母便像花插在瓶子裡，雖還有色有番，卻失了根。有母親的人，心裡是安定的。 老舍

每天認真洗臉，多讀書，按時睡，少食多餐。溫柔、大度、善良，不於人前矯情，不求以寬慰。

研究兵法，是為了取消兵法；回顧戰爭，是為了忘卻戰爭。 餘中先

痛苦是財富，這話是扯淡，姑娘，痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。

陳虻{柴靜（看見）}

只有同樣經歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你。 柴靜

別打著真性情的旗號，去做一些不顧及別人感受的事，這樣只會暴露你沒教養且低情商這個事實。

理解你所不能理解的是學習；接受你所不能接受的是成長；

承認你所不能承認的是接納；忘記你所不能忘記的是放下；

人生就是不斷去學習，有成長，懂接納，會放下。

自由不是想幹什麼就幹什麼，而是想不幹什麼就有能力不幹什麼。 康德

每個人都有一個覺醒期，但覺醒的早晚決定個人的命運。 路遙

我未曾見過一個早起、勤奮、謹慎、誠實的人抱怨命運不好，良好的品格、優良的習慣、堅強的意志，是不會被假設所謂的命運打敗的。 富蘭克林

只有弱者才會逞強，只有強者才懂示弱。刻薄是因為底子薄，尖酸是因為心裡酸。

語言的最高境界是真誠，是令人親切。

這是不是你想要的生活，只聞花香，不談喜悲，喝茶讀書，不爭朝夕。陽光暖一點，再暖一點，日子慢一些，再慢一些。

在勞動極細的工廠裡，大量機械裝置最初都是由普通工人發明的，他們往往被僱傭做一件極為簡單的工作，卻自熱而然的將思維轉移至如何快捷完成工作上。 《國富論》

和有些人相處起來很舒服，因為即能聊幽默且不正經的話題，亦能於某事情上有獨到的見解科分享溝通，不至於嚴肅呆板或低階趣味，還懂換位思考，真心相待。生活裡有這樣的人相伴很是幸運。

讀經宜冬，其神專也；讀史夏也，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸籍宜春，其機暢也。經傳宜獨坐讀，史鑑宜與友共讀。

做你害怕的事情，害怕必然消失。

洗一個澡，看一朵美麗的花，吃一頓飯，假使你覺得快活，並非澡洗的乾淨，花開得美麗，或食物符合你的口味，主要是因為你心上沒有掛礙，輕鬆的靈魂可以專注於肉體的感覺，以此來欣賞，來審定。 錢鍾書

身存於一個糟糕環境裡，合群有一個同義詞，浪費時間。

知世故而不世故方為成熟之善良。

滋味，你給味蕾時間，味蕾才會給你真滋味。同樣，你給心靈時間，生活才會給你大意趣。

愛情可貴之處，除了浪漫、美好之餘，還賦予了你一個成長的機會，所有你未有成長好的人格缺陷，於愛情裡皆能再次成長。

透過追求不同型別的女人藉以達善人格的完美。

不要在人格上輕易懷疑人家，不要在見識上過於相信自己。 梁漱溟

願你被這個世界溫柔對待，如同你曾溫柔於這個世界一般。

驕傲多半不外我們對自己估價，虛榮卻牽涉到我們希望別人對我們的看法。

簡 奧古斯丁

生活除了眼前的苟且，還有詩與遠方。

遠離那些令你自卑的人。

要麼讀書，要麼健身，身體和靈魂，必須有一個在路上。

女子莫欺少年窮，男兒勿嫌老來醜。相守，感恩。

人類在意所有不能回饋的感情，並且希望所有感情都要被迴應。 《四重音》

種樹的最佳時間是20年前，僅此於它的最佳時間是現在。

一個信任文藝的人，骨子裡往往有天真的東西，這個東西讓他們不務實，不適應生活、不夠圓滑、合群，也不容易快樂起來。

人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於身存。 亞里士多德

閱讀有兩種愉悅。其一是發現的愉悅，執著的閱讀尚未讀過的作品，志於見得新的意見。其二是重讀的愉悅，透過反覆閱讀已讀的作品，從而重構一己之經驗。二者代表了兩類截然不同的讀者氣質，雖都包含著對智識的愛慾，然吐露的方式卻極為不同。 徐兆正

遇見小偷偷自己東西，便說：“嘿，夥計，自己人。”

哀其不幸怒其不爭。

每一個人潛意識中都會對強大的事物感到恐懼，當恐懼到達臨界點的時候就會轉變為無知的憤怒。

也許你覺得現在的你充滿罪惡，但其實此刻，你離純潔最近。

再好的地方，倘若我們出不去，那也是地獄。

最明智的生活方式，是即蔑視一個時代的風尚，又在生活中絲毫不違背它。

隨便的意思是：我懶得想但是你卻必須想出我所滿意的答覆。

人只要是坐下寫文章，即便寫的是天上的月亮，地上的篙草，其實都在談自己。陳丹青

沒有自我的人自我感覺都特別良好。 木心

每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。 尼采

待人友善是修養，獨來獨往是性格。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的冷漠，一種無需聲張的厚實，一種能夠看得很圓卻又並不陡峭的高度。 餘秋雨

世界上本沒有所謂的玩笑，所有的玩笑都有認真的成分。

豆芽花髮夾

願這一年的日子裡我可以沉迷於學習無法自拔。

帝王者的大開大闔，豈是小卒子能理解的!

任何行為，如果源自對於正義的真誠信念，就不能被指責為錯誤。——《性的起源》

世上有味之事，包括詩，酒，哲學，愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終於成一無用之人，卻因此活得有滋有味。 ——周國平

憂鬱是因為自己無能，煩惱是由於慾望得不到滿足，暴躁是一種虛怯的表現。——大仲馬

想結婚的就去結婚，想單身就維持單身，反正到最後你們都會後悔。——蕭伯納

做愛時希望一生年少,擁抱時渴望瞬間變老。

2.與惡龍纏鬥過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視。

—— 尼采

3.人性本涼薄，又何介 誰比誰更多。

心，若沒有棲息的地方，到哪裡都是流浪...

——三毛

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳獨上蘭舟，雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思,兩處閒愁。此情無計可消除,才下眉頭，卻上心頭。

世間安得雙全法，不負如來不負卿。當時正處於感覺做人好難，能讓這個滿意，那邊又有意見，總是覺得怎麼做都沒辦法讓所有人滿意，很迷茫的時候，看到這一句話，感覺一下子釋然了。是啊，哪能做到盡如人意，只要對得起自己，其它的隨緣吧，世間安得雙全法，不負如來不負卿！！

終日奔波只為飢，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。做了皇帝求仙術，更想登天跨鶴飛。若要世人心裡足，除是南柯一夢西。（清朝錢德蒼）

人生若只如初見，

何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，

卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，

淚雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，

比翼連枝當日願。

1、忽略了感情的策略，並非真正的策略。--水野忠政

2、一種力量在無形中左右人的命運，即賢愚有別。

3、人人都是如此，就像人們不會感謝自我的手和腳一樣，理所當然存在的東西，當它毋庸置疑地存在時，人們往往會對它牢騷滿腹，或動輒怨天尤人。

4、從過去到此刻的歷史脈絡中，見出絲絲未來之跡。

5、打仗講策略戰術，但比起這些來，更有影響的乃是士氣，乃是對勝負的自信，乃是蓄勢待發的韌勁。

6、根本之道的果實只有一個，而花卻有千差萬別，要讓每一種花都綻放出不一樣的美……沒有此心，便不能治天下。

7、殺人者人恆殺之，恕人者皆為人恕。

8、人一旦執著於貪慾，無盡的痛苦必會終生相伴。

9、壓抑自我的情感，才能通情達理，這便是作為大將就應具備的謹慎，若無這種謹慎，如何去駕馭別人？

10、只有那不知疲倦的愛和冷靜的牽掛，才是一個母親真正的喜悅。

11、人之賢愚乃是由其心念決定。

12、強大時沒有的爭端，在勢弱時必須會發生。

13、出家二字，從字面上看，是走出家門。這個“家”，是包含各種現世矛盾的家，捨棄這個家，乃是為了到達一個新的目標。--波太郎

14、沒有敵人比自我的心更可怕。--本多佐渡

15、家康自始至終都是一片真心，正是這種真心，才會讓眾人都拜倒在他膝下。

16、江海不捐細流而成其大，泰山不讓抷土而成其高。

17、人一旦產生野心，就會生起重重幻想，彷彿發現了萬千寶藏。

19、人生在世，往往身不由己，人人頭頂都有命運宿命和天命三柄利劍。

20、真正的力量來自正義，若不以匡扶正道為根本，所有的行動都會成為不軌之謀。也許騙的了別人，卻騙不了自我。這便是人的宿命。

21、有些事無法用密探和屠戮獲取，卻可透過抓住人心來守護。--家康

22、當一個人感到末日快要來臨，就會主動將性命融入自然。

23、德不孤，必有鄰。--本多正純

24、（秀吉）遇事要麼拍拍你的肩膀一笑了之，要麼暗暗地下定狠心，二者必居其一。

25、天下屬於天下之人，並非說僅僅是屬於現今世人，還有萬千後人。

26、時日就是最好的藥，隨著時光流逝，新的經歷會掩蓋舊的痕跡，不必刻意去遺忘。--秀吉

27、對天下人不分彼此，一視同仁，即所謂“誠”。

28、人生決定於發奮與否，這點毋庸置疑，但不可否定的是，意志並不能完全左右人的命運。(美文美句)

29、為官者，驕奢必敗。--琵琶法師

30、心中無慈悲之正直，實乃冷酷。

31、操天下權柄者，務必有坐於漏船臥於火屋之心。

32、這世上有生命死大樹，咱們都是樹上的枝椏。即便其中的一根小小枝椏枯了，卻也不能因此說大樹枯了。大樹還會年年生長，年年開花，萬世不休。

33、梅花只是靜靜地綻放，並未召喚黃鶯。--於大

34、務必時刻傾聽百姓的聲音——信長為政之道

35、非要改變那些無法改變的東西，到頭來只是徒勞；本可改變的卻不去發奮就是懈怠。也就是說，既存在因人的後天發奮而改變的命運，也確實存在著由命運主宰的人生。令人迷惑的是，人不可逆天而動，但人的所動，都是正因期望逃脫宿命。

36、只有自我才能和自我鬥到最後。

37、人的心中，佛祖和魔鬼並存。無人心中只有佛祖，也無人心中只有魔鬼。記住，千萬不可和魔鬼打交道，否則，你自我也會變成魔鬼。--華陽院

38、人有九分聰明，只欠一分火候。

39、毫無好處的悲嘆往往都是正因自作聰明。--水野忠政

40、慈悲為草木根本，人和乃花朵果實。慈悲無疆，人和無界，要培養慈悲之本，應始終以人和為念，並以此作為生意成功的根本。有公有私，各得其宜，方為人生上上之策。

41、男子總是先責備自我最親近的人。

42、善政自有善民，惡政自有惡民。

43、所謂的霸道，就是為了取勝而欺騙別人；王道，便是以慈悲之腸和仁德之心治國。

44、自我要活下去，也要讓別人活下去，沒有這樣的智慧，就算不得人。

45、偶然，常常會比任何策劃者更善於製造絕妙的機會，來揶揄那些鍾愛倒著推理的自以為是之人。(愛國名人名言)

46、正如“飯吃八分飽”於養生一樣，勝亦只八分足矣。

47、兵法講究的乃是去敵，不是樹敵。

48、一個不明戰事的孩子，怎會明白太平的珍重？因此，神佛才時常把人拖入戰場，逼迫人進行反省。

49、人情義理武士道毅力，被這些桎梏束縛的人生是多麼滑稽，多麼可笑！然而，正是在這些束縛之下，人生的價值才得以體現。

50、蟹掘等身之穴。

51、過於豐厚的俸祿，反而會削弱鬥志。--家康

52、沒有負擔的人做不成任何事情。--雪齋禪師

53、下無諍臣便上無明主。

54、深思熟慮處理事務，方是為政之道。

55、忍耐乃長久根本，憤怒是人生大敵。只知勝而不知敗，自害其身。常思己過，勿怪人非。凡事過猶不及。--家康

56、日本要成為世上第一，日本人就當有世上第一的器量和見識。

57、天既不會塑出人上人，也不會生出人下人，萬人皆兄弟，皆是透過生死與蒼天聯於一齊的上天之子。

58、看不見佛陀之光，不關注佛陀，而執拗於命運的安排，就如同把柱子埋在沙中，即使運用謀略，也是沒有根基。

59、要想建立一套別人無法明白的兵法，就務必擁有不一樣於常人的學問。若是學問和知識與他人無異，心中所想也便會很快被人識破。--織田信秀

60、不能正本，焉能清源？

61、為政者若不知法度在先還是道德在先，便變成只會用威信來掩飾其懦弱的殘忍之人。所謂道德，乃是捨棄自家情感，始終能設身處地為他人著想，知別人疼痛。道德當始終為先，而法度其實乃是一種眾人皆可明白皆願遵從的世間規矩。

62、區別命運宿命和天命：好比有一個圓盆，內有一碗，只要他在盆裡，不管往左往右，他自可抉擇，在盆內抉擇，便是命運。因此命運可因人意願改變。人走到盆的邊上，再也無法前進，便是人的宿命。所謂天命，便是造出了這盆以及碗的命令。人只有知道了自我的所能有所不能，知道這世上還有事情乃是自我奈何不得，方能隨機應變。我的天命是什麼？上天就應賦予每個人使命。若未弄清這些，無論你怎樣做都是徒勞。在宿命的盆沿，無論你如何掙扎，都無用處。

63、當一個人有心事的時候，無論是笑容還是舞蹈，都會表現出一種強烈的誇張。

64、若將命運看做絕對不可改變的東西，就必然通向絕滅；若將自我視為能夠改變一切的絕對存在，又會陷入虛妄與盲動。但無論世間如何評頭論足，人大概只能將自我視為絕對的存在，別無道路。成也罷，敗也罷，人所要做的，就是按照自我的意志去實踐。

65、人人都為性命存續，上連遠古祖先，下續子孫後代。(觀後感大全)

66、一己之道可立於天下，天下之道也盡在一己之身中。

67、疑心生了暗鬼

68、戰場上，無論是誰，稍稍有一點狂妄，就有滅頂之災，以至萬劫不復。

69、幻想盡能夠天馬行空，但眼下卻遠沒有那麼盡如人意。

70、人生並無善惡，只有眼睛去決定，必鑄成大錯。說誰人為善，誰人為惡，心底必有偏見，以為令自我滿意者便是善人，令自我不滿者便是惡人。去掉偏見，人就變成一張白紙。這白紙被放到什麼地方，自身慾望的多少，都會給它染上不一樣的顏色。

71、你感到害怕時，對方同樣害怕。只是善於控制自我的人不會讓人看出而已。

72、自助者，天助之。

73、所有的迷惘都來自內心的猶豫。

74、認真完成交付之任務的人，可稱為能吏。而將所有事納入視野，並能立即把職責和世情聯絡起來，適度裁斷者，便可為重臣。故，很多時候，吏做不了重臣，重臣亦不必須做得了能吏。

75、士氣就像風氣一樣可笑。一旦在某處颳起一股強勢的風，即使毫無好處，也會有人趨之若鶩，反之，就會悄然消逝。

76、寬恕一切，能夠讓人逐漸變得堅強和偉大。

77、一般的相對，是敵對，是爭鬥，最多隻能破邪顯正，結果會留下怨恨。愈是將有無對立，怨恨就愈深。但是，有筆，就務必有紙，筆與紙便是相對，相輔相成。--天海

78、世上再沒有比隱忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，將來方能成大器。--家康

79、吾不知生來生往，佛祖亦不知有涯。

80、人皆有夢，難在將夢成真之途。

81、人們常說，世上有才之人有兩種：一是自恃才智過人我行我素想將世人踩在腳下者；另一種，則是不輕易展露才華韜光養晦善於磨練者。前者之才如白雲蒼狗，須臾即為灰土。唯後者可成就豐功偉業。--前田利家

82、器物歸根到底是被人使用，而不是來驅使人。

83、戰事有勝敗，人亦有幫忙弱者的天性。

84、天命不可違，卻能夠知天命，盡人事。

85、老人乃是家中的至寶。

86、人們務必剋制心中的慾望，懂得忍讓。--松平乘正

87、看不見的東西總會令人生忌。

88、若敵人稍一激你，你便惱羞成怒猛衝蠻打，是小卒之舉匹夫之勇。大將絕不會為挑釁和貶抑所動。--奧山傳心

89、人與人之間的爭鬥，都是從缺點的衝突開始的，而人與人的合作，則是有點的結合。

90、佛說，地水火風共成身，隨波因緣招異果。

91、萬物均非個人所有……人間有萬物，萬物皆屬人間。

92、財富學問和兵刃，構成了支撐太平盛世的三大支柱。

93、人生但是是一瞬的累積。珍惜每個瞬間的相會，為了瞬息的相會傾盡真心，這便是茶道的主張，是能豐富人生的真意。

94、君子之澤三世而斬。

95、人情，乃是人間之情，而非一家一戶之私情，是指對那些貧弱不幸之人的體恤和憐憫。

96、命數不會眷顧一個無所事事之人，特意為他開闢1條出人頭地的道路。

97、只靠刀槍決不能得天下太平，只有讓世人心服口服的“德”和順應天意的“真”，才能帶來真正的太平。

98、“武”這個字，寫作“止戈”。--家康

99、只要平心靜氣，忍耐磨練，上天總有一天會眷顧他，那時，愉悅就會到來。

100、人類的語言往往只能表達出一種期望，卻無法詮釋真理，這就是悲哀的根源。

101、世道安定的時候，若恣意妄為，輕率動兵舞戈，定是邪道。--家康

102、九關原合戰

103、個人的智慧總會有限，所謂真正的智者，必定善於傾聽別人的意思，擇其善為己用。因此，真正智者的智慧，永遠不會停滯。

104、在慾望面前，人就像嬰兒一般軟弱無力。

105、這個世道不會如此容易就能持續太平。故真正致力太平之人，會時時發起戰事，正因他們想告訴世人：若不更加謹嚴忠誠發奮，太平必守護不住。

106、把平時的想法帶到戰場上，就會變得優柔寡斷膽小懦弱；反之，用戰場上的決斷處理日常事務，就會成為讓人噤口側目的暴戾之人。

107、門尚未關好，卻怨盜賊來訪，才是愚蠢至極。

108、人生命啊，務必做一件有益世人的事情。--於大

109、不論土地還是黃金，都非某一人所有。個人擁有的只是一時的錯覺。

110、世道朝著某個方向前進，非某人之力所能左右。家康公把這種潮流叫民心。民心者，乃是大勢所趨，世道長河便會朝著大勢流動。

111、鄰居強大，會對自我不利。但這一不滿一旦表現得太露骨，反而會驚醒熟睡的獅子，終致搬起石頭砸自我的腳。

112、無奉禮之心，衣食豐也不知滿足，因人慾無限之故。

113、比起孕育了人的遠古祖先，孩子們更懷念母親。大人知道，無論向神佛磕頭，還是向天主祈禱，都是向孕育了天地的諸神致敬。因此，無論信奉誰，人人皆可自便。--寧寧

114、幼稚者非用眼睛看事，而是用情感決定，從鍾愛者中尋找良處，對厭恨者吹毛求疵。然而世上百人中，總有九十稚嫩，他們總是遇事哭成一團，爭成一處，不辨東西南北。

115、為一己私利與人為敵，必罪己身。

116、只有死亡在人的掌控之外，它冷眼旁觀，嘲笑著人類的自作聰明。