凡事都要做到有備無患，有充分的思想準備，早早下功學習如何讓自己坦然面對生死，有視死如歸的感覺。生死乃自然常事，生命規律，任何人無法抗拒。但是現在社會不安全因素太多太多，每一天都需要學習一些安保措施，防患於未然，還要學習一些萬一措不及防，出乎意料發生悲劇的事，如何平復自己的痛苦心情。活著力求每一天都能緊緊圍繞著自己的感覺去做事，不論成敗，盡力了就無怨無悔，問心無愧，盡力滿足自己的內心需求，只要不傷天害理，不違反國法，力求每一天都能過上快樂如意的生活，大項不能滿足，基本需求一定要滿足讓每一天的生活都有

孔子說過，未知生，焉知死。

把當下活著的事情做好了，不能說完全坦然面對生死，至少可以讓人生少點遺憾。

看輕生死這種事情，大道理誰都會說，心靈雞湯一灌可以灌一浴缸，但是真擱在誰頭上，誰也不能完全坦然面對，哪怕是已經提前有心理預期。

就和小時打針一樣，老師、家長、醫長都告訴你打針一點也不痛，真一針紮下去，你該喊痛的時候一樣會喊痛。

如果是白髮人送黑髮人，你如何看輕生死？

如果是恩愛夫妻一朝永離，你如何看輕生死？

如果是親人絕症面前受盡病痛折磨，你如何看輕生死？

說讓你看輕生死的，都是站著說話不腰疼的隊伍，這是肯定的。

朋友的婆婆得了不治之症，躺在病床上受盡病痛折磨生不如死，於是威脅自己的兒子和老公，如果不馬上停止給她治療，就一定會選擇慘烈自殺。

是你會怎麼做？我只知道，她的老公和公公淚流滿面地簽了字，送她舒服地離開了人世，惟願天堂再沒有病痛折磨。

生死並不難，最難的是生死之間的抉擇。

其實畏懼死亡並不是什麼壞事，何必一定求看輕呢？

畏懼死亡，才能讓我們更好地活著。

能看輕生死的人，無非是兩種人，一種是覺得自己的生存和死亡都沒什麼兩樣的人，一種是有堅強宗教信仰的人。

真正有血有肉活生生真實的人，是絕不會看輕生死。

活在當下，不要過多考慮生死，生死到了再談生死的事情。

活在當下，就好好做自己應該做的事情，對父母盡孝，對子女慈愛，對愛人每天好好擁抱。

讓人生的遺憾減到最小，就是對生死最大的坦然。

最後，推薦目前正在上映的一部高分動畫片《尋夢環遊記》，或許有助於你看清生死。

謝邀。人們常說世上最公平的事情就是人生必有一死。面臨死亡總會恐懼，害怕是人性常情，故有好死不如賴話這句話。真正不怕死的人幾乎沒有，有的人視死如歸，(英勇就義，犯法受刑，忍痛自殘…)其實都是被迫無奈之舉。生命對每個人都只有一條，只給一次，故我們都要診愛。現在雖然有許多不利因素影響生命健康長壽，但人的平均年齡比過去已有很大提高。老年人希望多活幾年，亨受盛世美好日子是真情實意。但是世上沒有不散的宴席，到了散席的那一天，我們要坦然面對，告別人生。

謝邀！我認為要放平心態，正確面對！任何人的生命都很寶貴，人生只有一次，生就快快樂樂過好每一天，少計較一些身外之物，利害得失，複雜的事簡單處理，生活半是清醒半糊塗。平時做好自己該做的事，真如果有一天，死神降臨，也要順其自然，人總歸有一死，生老病死本來就是人的一個迴圈，人生一世如草木一秋，世界萬物莫不如此。

生命的意義不在於生與死，而是活的精彩，死的安然！

如何看待生死？其實生不用看待，生不由己，需要著重看待的是死。講死必須講為什麼死，怎麼死。人失去或結束生命大致有以下幾類：第一類，死的光榮，重如泰山（重如泰山似有另類含義，這裡且歸光榮一類），包含為信仰，為主義，為人民，為國家利益，為他人生命一而自願獻出生命。第二類壽終正寢，這是生命應有之義。第三類被不治之症奪去生命，屬無可奈何。第四類意外事故，戰爭，自然災害，他殺，屬飛來橫禍。第五類自殺，屬自願丟棄生命。第六類死刑犯。

造物主造就的所有生物都是有生必有死，生命就是從誕生的一刻起開始走向死亡的過程。既然明白死亡不可避免，人生在生命存在時過好自己的每一天就是對生命最大的尊重，無論生命的過程長與短，只要自己感覺活著沒有浪費生命，面對死亡的來臨也將不會有太大的恐怖或遺憾。

對待這問題，每個人有每個人的看法，對人生的意義理解不一。在我看來，人一出生哭著來到這個世界，從那時起就開始接受這個世界給予喜怒哀樂。生命在起點到終點，只是一個過程，終究不是一條直線而平平坦坦，總是在起起落落，彎彎曲曲中度過。大浪淘沙，日月照古今，多少英雄事如過眼雲煙。人有高尚，亦有卑微，有人為了信仰而赴湯蹈火，有人碌碌無為平淡一生。所有一切只是對生命的詮釋。活在當下，珍惜生命，關愛身邊的人和朋友，做事光明磊落，不踐踏生命，對生命的意義多一點坦蕩，該來的來，該去的去，以從容的態度對待，若能在臨終之時含笑而去，不留遺憾，這才是最好的不虛此行！

如是我聞：佛說眾生皆有千般生死之惱，而世間卻有萬番輪迴之妙。故凡人以生死有限之懊，品味無限涅槃之妙，便是琢磨世間諸生的千般好。

一個人能夠坦然的看待生死，這個很少有人能做到，能做到的人基本得道了。

普通人都畏懼死亡，為什麼？因為死亡就代表著你在這個世界上的所有關係的斷絕，你的牽掛，你的痛苦，你的喜愛，你的一切都沒了。

你敬愛的父母，你喜歡的戀人，你疼愛的孩子，你喜歡的行業，你喜歡的東西，你精心打造的小屋等等，這一切都灰飛煙滅！所以自然就害怕。

那怎麼樣看待生死？道理很簡單的，那就是你對這個世界慾望越少，你對生死就看得越淡，你對這個世界慾望越大，那麼你就越恐懼死亡。

多少人能做到很少，很少。道理呢，誰都明白。

常言道：人生苦短。人生的每一分每一秒，都是獨一無二的瞬間；人生的每一分每一秒，都是那麼的彌足珍貴。有多少人說好了要過一輩子，可走著走著就剩下了曾經。又有多少人說好了，要做一輩子的朋友，可醒來就是天各一方。不要以為過了今天還有明天，過了明天還有後天。生命總是過了今天，又少了一天了，人這一生，無論貴賤貧富，每天活著就是一種幸福，而也只有活著，才有歡笑，才有靈動，才有感動，才有幸福和輝煌。事實上，我們終其奮鬥一生，我們終其執著一生，卻帶不走一草一木，卻帶不走一分虛榮愛慕，三千繁華，彈指剎那，百年之後，也不過一捧黃沙。過好今生，別想著來生，才不虛此生，才不虛此行，而下輩子或許不過是此生一個虛無縹緲的夢。

活好今生，看淡一切，善待自己。生活原本沒有痛苦，沒有煩惱，沒有憂愁，當人的慾望太多，計較太多，揹負太多，煩惱、憂愁、痛苦也就出來了。當人生的路走多了，當人生的事做多了，就會慢慢明白和懂得，有些事，只能自己扛，有些苦，只能自己嘗。世間路，有時只能一個人走；身體的傷，有時只能一個人養。苦也好，甜也罷，都是一種緣分，都是一種不期而遇，世上之事，除了生死，一切都是小事，看淡了苦，淡然了累，平和於心態，充實於生活，人間三千事，淡然一笑間。

活好今生，善良做人，堅持做事。人活一世，實屬不易。做個善良的人，踏實；做個簡單的人，輕鬆；做一個乾淨的人，陽光。也許，人善遭人欺，人純遭人騙，人淨過於窮。然而，上天對每個人都是公平的，為人莫作虧心事，舉頭三尺有神靈。不管以前受過什麼傷害，不管以前遇到什麼挫折，善良終有好報，別人欠你的，上天會還你；堅持到底的，必有收穫！

人人都將死（肉身）去，我也不例外。不會惆悵離去，而是平靜，懷著盼望睡去。

因為我還要復活。有的人可能要偷笑，笑吧，真理是不怕人笑的。

我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。(詩篇 90:10 和合本)

若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。 (約翰福音 6:44 和合本)

耶穌對她說：“復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活； (約翰福音 11:25 和合本)

人生而待死，人生一寄旅，蜉蝣天地，不過匆匆過客，赤條條來，赤條條去，如此而已。

哲學角度講，每時每刻，人都不是原來本真，因為新陳代謝不能停止分毫，人只是相對的人，沒有絕對的自我。這個角度看人，即生即死。

譬如我們看到的太陽，已經不是即時的太陽，經過幾億光年，早已發生了變化。

況且人並不是本體，人只是本體的符號，你的名字是你的鼻子還是臉？什麼也不是！

莊子的達生觀，很適合對死亡的詮釋。妻死鼓盆而歌，言妻原本無氣無形，後來聚氣成形，現在銷氣膩形，迴歸自然罷了！

當如此！

畢竟紅塵滾滾過，但留世間一清名，足矣！

人生下來就是向著死亡走去，只不過有的人有的路途長有的人走的路途短，路途的長短不能衡量一個的價值，重要的是路上要活的精彩。

面對死亡我們不用畏懼，因為每個人都將死去。死亡是每個人都饒不開的話題，面對死亡我們束手無策，面對死亡我們力不從心，面對死亡我們只有被動接受，面對死亡我們無可奈何。雖然我們有著許多的不願和不甘，但是死亡到來時，我們只能眼睜睜的看著。死亡是每個人最終的歸宿。

面對死亡我們不用畏懼，但是我們可以活的更精彩。每個人都知道死亡終將到來，只是有的人早有的人晚而已，在早晚之間我們可以做出更多的選擇，活出生命的質量，活出生命的價值，活出生命的力量，不枉我們來世走一遭。我們看遍是世間醜惡美善，看遍了世間的疾病痛苦，也看遍了世間的一切風花雪月。經歷了該經歷的一切，做過了許多錯的對的事情，無論如何，當你閉眼離開時一切都煙消雲散了，那都成為了歷史，那成長別人的一個記憶。

我們應該笑對死亡，因為恐懼也不能避免死亡的到來，那我們為什麼不笑對死亡呢？死亡是每個人的結局，結果雖然很痛苦，但是我們還是要笑對死亡。哭也是死，笑也是死，那就去笑著死，對家人對朋友都是一個很好的結果，都說他是笑著走的，人生的路上很精彩，人生的路上很無奈，人生的路上充滿了意外，這才是人生的一路。死亡不可怕，可怕的是人未死，心先死。

以前，一直覺的死亡離自己很遙遠。只是在內心，偶爾閃過一下，自己也會死去。4歲時，看到了七十一歲的奶奶，在炕上病了，剛剛吃了一塊罐頭，四十五年前吃罐頭是很奢侈的事呀！可是奶奶頭一歪就過世了，年頭久了，我已忘記了許多細節！可是三月五日，親眼見親愛的媽媽在我面前，撒手西去了，我的心都碎了！

黃泉慈母一路走好！未來的日子，我也會追隨媽媽而去的。媽媽生活不能自理近四年了，還得了老年痴呆八年了，讓人心痛萬分。媽媽的耳朵長的很大，耳朵大的人一般腎都好，如果媽媽沒有骨折，真的會長命百歲的。現在，老父親還健在，希望他老人家活一百歲吧！

家有父母，永遠是小孩子。父母不在了，就沒有了靈魂了。也沒有了過年過節，兄弟姐妹團聚一堂的心情。媽在，家在。父母在，兒女有來處。父母不在了，兒女只有去處。媽媽不在了，哥哥說戶口本又少了一個人，神情非常悽慘，讓人潸然淚下！是啊，我們每個人都會擁抱死神的。

前幾天，臺灣大才子李敖因病過世了，享年八十三歲，和我老孃相差十幾天，老孃活了九十一歲，只不過老孃的過世只在我們四個兒女心中掀起了驚濤巨浪，兒女們痛苦萬狀，其它人早已淡定過日子了，全國十六億人口，又有多少人知道我的老孃過世了？即使老孃一輩子古道熱腸，宅心仁厚！可李敖則不一樣了，海峽兩岸，許多人都知道了，各種媒體一直播放李敖其人其事，<我死了，你們會想我的>，真讓他猜對了，一介名士，著書立說，名滿天下！

過去有句名言，生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。這是印度諾貝爾文學獎獲得者泰戈爾說的。死亡不可怕，活的艱難很害怕。夏花尋常百姓都不會那麼熱烈，過好日子，上養父母，下育兒女，儘自已的本分，讓自己不白活一世就行了。至於死的靜美，像秋天的葉子，這也不容易做到。生老病死，老天說算，只要老天請了，個人的力量不能勝天。只是個人不加塞搶先好了，人世間有許多委屈和不平，只要活著，就好好忍受吧！花謝了又再開，人去了永遠不再來。人只有一輩子，生命珍貴，唯有萬分珍惜！

如何看待自己終將死去？

若說這世上有什麼絕對公平的的事，也只剩下死亡這件事了。

對於我們普通人來說，不會想那麼複雜、遙遠的事情。生老病死如同春夏秋冬，迴圈往復，是再正常不過的，但除非生無可戀。

大部分人，包括我，是如此熱愛生活，留戀生命！還有不捨

我們能做到的，就是好好活著，努力向上地活著，讓每一個太陽昇起的明天充滿希望，盡最大力量，少留遺憾而已。

願我們擁有天真的童年，無邪的少年，光華的青春，飽滿的壯年，愜意的暮年！

2018.3.23.

終將死去是生物學上的必然現象。必須正確面對。用智慧的眼光看待老去和死去，用般若光輝照亮“死”時的路，那時，開滿了彼岸花，長滿了參天大樹，風景絕美。這，也是“死亡”的一種態度或者境界。

人，都會慢慢老去。然後，平靜地等待死神的來臨。躲，是躲不掉的。怕或者不怕，它都會如約而至。呵呵。對待別人的離去和對待自己的離去，是截然不同的。生死路上，靠自己，靠善惡，靠修行，靠慧根，哪怕是上帝抑或佛，也不一定靠得住。因為，那路，不止一條。

老了，走不動了，生理機能慢慢退化，會感覺到一天不如一天。這是基本的自然規律，笑著迎接就是。人老了，有苦了，病也多了，稍微不注意，呵呵，病就來了。甚至，死神也來了。誰也沒辦法。無論生前偉大抑或平庸平凡，都得走。至於能不能再來，看造化了。還是有很多人可以再來一次甚至很多次，有的已經什麼都記不得了，極少數還是會記得。這，已經不那麼重要了。太遙遠了，而且，生死兩家人，不必相認了。

沒有信仰的，死，就是隨業力和善惡牽引了，無意識的流轉於天地宇宙的各個層次各個道。也有能自主生死的，自主去一些好的地方，這樣的人還是極少，需要很高的修行。這樣的“死”其實不可怕，不是死，而是活，自主地活著。繼續修行，繼續奉獻…直到永遠

人生無常，認識無常是修行所必須的。包括認識自我，認識宇宙天地，認識來時的路，去時的路，彼岸花開的路…如果此處就是彼岸，那麼，人間地獄天堂極樂佛土都可以成為彼岸…

如何看待自己終將會死去？

正確、淡定面對自己終將會死去。

人的生老病死是自然規律，是新陳代謝，老的死了，又有小的出生長大。生死是最公平的，是任何人都不能選擇的，不管你是達官貴人或平民百姓，最終都躲不過死亡這一關的，人死亡是一件正常的事。

我的母親不識文化，辛苦了一輩子，等我們弟兄姐妹都長大，能對她感恩過好日子時，她卻身體患幾種疾病，藥不離身，好的不敢吃，就連吃飯都只能少吃多餐，但她還是很談定，而且想到的都是兒女，特別對么兒放心不下，因為他離了婚、又處在農村，叮囑我們一定要管管他，而對死亡沒有絲毫的畏懼，活到73歲時因病去世。

我父親相應要好些，70歲時患腦梗塞，我們送醫及時，只是留下了個語言輕微障礙後遺症，他也對死亡很談定，總說人反正都要死，不可怕，在84歲時因病去世。

所以，我的父親、母親對死亡都看得很淡，沒有懼怕，而我自己也和所有人一樣，總有一天終會死去，我會正確面對，不怕死亡，不會感到恐懼和遺憾，這是自然規律，就跟睡覺一樣，只是沒有醒來而已，能安然離去是順應自然規律。

死，不是一個人的事，任何人都終將死去。

生是偶然，死是必然。

活著有萬千煩惱，死，一了百了。死亡，是這個世界唯一公平的事。誰都無法選擇生，正如最後的死。

人生的全部意義就是從降臨人世時，就要隨時迎接死，在生與死的過程中，每個人迎接死的姿態有所不同，但強大的和渺小的都無法對死說不！人，生而何歡？死而何懼！己不死，他人何以生？生死輪迴，且由它去。

正如俺啼哭著來，蔫不悄地走，帶不走半點金銀財寶。什麼愛與仇，什麼王公貴族，販漿者流，終歸不過是一杯黃土。

生，是個問題，死，不是問題，是定數。

生死無常，無常就是常。

生死無常也是常。何必太糾結。人，總有一死，如花開花落，猶如春夏秋冬，四季輪迴，是自自然然。何必計較，好好活著，踏踏實實活在當下，不思過去，不慮未來，快快樂樂過好今天的每時每刻！人，都是哭著來，笑著去。

人，這一生都是要歷經風雨，歷經滄桑，歷經磨難的。

把每一天，當成生命中的最好一天，就會倍加珍惜。

人，都是在不知不覺中，老去了！

生死是天定的，各位喜歡把生和死區分開來講，這樣就會產生一種錯覺，認為生的時間很長，當死來臨時就覺的太突然，就會恐慌，甚至害怕，對人生有著百般留戀和不捨的感覺。

其實生和死是一體的，生是死的開始，死是生的結束，生和死只是一個生命過程而己。看透了生死，就活得踏實。人生享受的也只能是生命的過程，豐富的物質生活，七情六慾的滿足，並不是生命的真正意義和幸福所在，那只是人慾望的滿足。如那樣活著的話，人只能在生存過程中為各自的感受而活著，以至於產生出各自的喜怒哀樂，愛恨情仇。

當人看淡了名利，看談了七情六慾後，在“人之將死，其言也善”時的那個善我體現出來的時侯，恐怕就是真“我”的展現，就會發現人一生不過是過客，需求的並不多，過去所追求的一切都是過眼煙雲，並不重要，重要的恰恰是生命純真的迴歸，能夠迴歸融合到和那永恆的大自然一起，雖然人類社會還會發展百年，千年，萬年，以至更久遠，但它永遠也不會脫離大自然。那麼是不是“我”就能“感受”到未來人類的發展呢？

人只是時間長河裡的一名過客，幾十年甚至上百年後就會逝去，幾乎留不下任何印記，猶如秋天的片片落葉，沒有人能記清楚其中一片葉子的長相。

人生一世，草木一秋，生生世世，春秋交替，物是人非。

嚴格說，物非也人非，物在一批批生產，一批批毀滅，消失。越渺小的東西更替的越快，不變與永恆的只是日月星辰，山川河流，浩淼的天空和神秘的銀河。

無論是健康人還是重病纏身的人都要有一個好的心態，我們終將離去，我們會被分解為最原始的各種元素，然後再被各種生命體吸收，化作各種花花草草的養分。

我們來自塵土最後迴歸塵土，不管我們願不願意，我們的出生和死亡都是自己不能掌控和做主的。

人生短暫值得每個人珍惜生命也尊重他人的生命；人生短暫告訴我們不要虛度，活出精彩，活的有意義，活的絢麗多姿；人生短暫促使我們不要活成行屍走肉，混同與低等生命，坐吃等死，有活力的時候為什麼要停下追求的腳步呢？為什麼不嘗試自己能攀登的新高度呢？

每個人離開世界的時候，唯一能留下的就是精神，美德，以及一顆讓別人念念不忘的高貴的靈魂。