這個在文獻記載中是沒有明確的規定的。

1、“狀元”考取的是做官的資格，至於做多大的官，要看皇帝的喜好以及當時的情況。當然一般狀元是不會當縣令這類的小官的。前三甲都得進翰林院，一般是授七品編修，皇上喜歡狀元的話會高一點。皇帝的打賞也因人而異吧，黃金、綢緞、遊京城。

2、如果中了狀元，那麼至少可以證明一點，你這個人是有學識的。因此，會有許許多多的人來巴結你，送金銀珠寶，送橫批，什麼都有。這和小說《儒林外史》中范進中舉的記載是完全一致的。

3、中狀元以後只是取得了一個頭銜，相當於知識獲得了認可。但對於實際物質上的獎勵並沒有明確的規定，一定程度上也取決於皇上當時的心情。

謝邀。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉！在古代想做官，除了祖蔭賞賜，捐官外，科舉是唯一的出路！當然科舉很難很難。舉個例子，近代名人，康有為四十大幾了，也才是秀才，連徒弟梁啟超都不如，人家老梁還是舉人嘞！言歸正傳，古代點狀元有四美的標準！（1）模樣美，（2）書法美，（3）言辭美，（4）文章美！具備這條件，才有資格。如果中了狀元，那麼恭喜您至少可以證明一點，你這個人是有學識的。因此，會有許許多多的人來巴結你，分房子，找媳婦，金銀珠寶，匾額橫批，什麼都有。中狀元后，先點翰林，授七品翰林院編修。天子門生嘛，狀元是要皇帝欽點的。如果狀元對皇帝的脾氣，官職可能更高一點，前途更光明一點。但對於實際物質上的獎勵並沒有明確的規定，一定程度上也取決於皇上當時的心情！！！

朋友，古代在殿試中（也就是皇帝親考）中狀元，探花，榜眼也就是殿試中頭三名，也就是進士之中的進士，有資格從皇宮正門午門正中走出去一次，大家都知道這各門古代只有皇帝本人在各種慶典中使用。狀元，探花，榜眼進入翰林院工作，等地方出現官職空缺後當地方官。

1、騎馬遊街。“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”劉禹錫描繪的就是狀元騎馬遊街的盛況。中狀元后，皇帝一般會賜他遊街。那一天，狀元頭戴金花烏紗帽，身穿大紅袍，手捧欽點聖詔，腳跨金鞍紅鬃馬，前呼後擁，旗鼓開路，牌子都寫 “肅靜”、“迴避”，氣派非凡，豪華而榮耀。

2、“狀元”考取的是做官的資格，至於做多大的官，要看皇帝的喜好以及當時的情況。當然一般狀元是不會當縣令這類的小官的。前三甲都得進翰林院，一般是授七品編修，皇上喜歡狀元的話會高一點。皇帝的打賞也因人而異吧，黃金、綢緞。

3、如果中了狀元，那麼至少可以證明一點，你這個人是有學識的。因此，會有許許多多的人來巴結你，送金銀珠寶，送橫批，什麼都有。這和小說《儒林外史》中范進中舉的記載是完全一致的。

4、中狀元以後只是取得了一個頭銜，相當於知識獲得了認可。但對於實際物質上的獎勵並沒有明確的規定，一定程度上也取決於皇上當時的心情。

在從前的戲曲裡，常有書生一朝鰲頭獨佔中了狀元，於是，好事紛至沓來，金殿封官，駿馬得騎，還會娶上漂亮公主做老婆。

金殿封官，狀元封以何等官職呢？按戲曲小說所講，不外乎禮部尚書、八府巡按，最不濟也來個到各省主持巡迴考試的學政。

但實際上，狀元的官職有規定，而且品位也比戲中的低得多。以清朝情況而論，會試過關成為貢士，然後在太和殿舉行進士考試，頭名由皇帝點定，即是狀元，其次是榜眼和探花。

這頭三名合稱“一甲進士”，可以得到“進士出身”頭銜。只有這“一甲進士”在金殿唱名後立即按規定封授官職。狀元的職名叫作“翰林院修撰”，是個從六品官，榜眼和探花二人，則封授為“翰林院編修”，正七品官，是地道的芝麻官兒。另外，在狀元公和駙馬爺之間，並沒有必然的聯絡。

“駙馬都尉”這個職務，因妻而得，在宋朝時候，民間管它叫“裙帶頭兒官”，通常人們所鄙稱的“裙帶關係”一詞即起源於此。

狀元的官職有規定,而且品位比人們想象中低得多.以清朝情況而定,會試中舉的貢士,在太和殿舉行進士考試,頭名由皇帝點定,即是狀元,其次是榜眼和探花.這頭三名合稱“一甲進士”,可以得到“進士出身”頭銜.只有這“一甲進士”才可以在金鑾殿接受官職​

在從前的戲曲裡，常有書生一朝鰲頭獨佔中了狀元，於是，好事紛至沓來，金殿封官，駿馬得騎，還會娶上漂亮公主做老婆。 金殿封官，狀元封以何等官職呢？按戲曲小說所講，不外乎禮部尚書、八府巡按，最不濟也來個到各省主持巡迴考試的學政。但實際上，狀元的官職有規定，而且品位也比戲中的低得多。 以清朝情況而論，會試過關成為貢士，然後在太和殿舉行進士考試，頭名由皇帝點定，即是狀元，其次是榜眼和探花。這頭三名合稱“一甲進士”，可以得到“進士出身”頭銜。只有這“一甲進士”在金殿唱名後立即按規定封授官職。狀元的職名叫作“翰林院修撰”，是個從六品官，榜眼和探花二人，則封授為“翰林院編修”，正七品官，是地道的芝麻官兒。 另外，在狀元公和駙馬爺之間，並沒有必然的聯絡。“駙馬都尉”這個職務，因妻而得，在宋朝時候，民間管它叫“裙帶頭兒官”，通常人們所鄙稱的“裙帶關係”一詞即起源於此。

高舉狀元后就相當於取得了執業資格，我知道其中的獎勵之一是跨馬遊街（誇官）。由吏部、禮部官員捧著聖旨鳴鑼開道，狀元身穿紅袍、帽插宮花，騎著高頭駿馬，在皇城御街上走過，接受萬民朝賀。其它獎賞諸如：金銀、綢緞、美酒等，估計得看皇帝心情了。

實際上，歷代狀元的最終仕途都不怎麼樣。

所有狀元，只有一位尚公主，當了駙馬。

所有宰相中，出身狀元的，極少。

中了狀元，一般就在翰林院做個六品官。

古代的文人其實挺難的......因為明朝那些事兒，所以我也就只能說說明朝的狀元們了。能靠上狀元的，政府就給你分配工作了，直接進翰林院。

進入翰林院就接受國家培養，幫皇上處理政務，剩下的就看你個人發展了。不用多久，還有可能會升職加薪,當上總經理,出任CEO,迎娶白富美,走上人生巔峰！想想會不會覺得有點小激動呢~~

ps：能考上狀元的人，可以說是全國最最最精英的人了。八股考試它簡直就是喪心病狂，而且明朝的時候，朱元璋推崇朱熹，規定考生不可以有自己的觀點，必須按照朱熹老人家的想法去寫文章。

不過考上之後衣食無憂，也算是不錯了！

我來說幾句吧。

中國古代選拔官員，隋唐是一個分水嶺。

為什麼這麼說呢？從秦王嬴政稱始皇帝到隋朝統一全國，選拔的官員基本是世家大族大族壟斷，最次也是小地主階級。平頭百姓想當官，難度極大。比如漢武帝時期的舉孝廉，司馬氏的九品中正制。結束司馬氏的劉裕和殺胡令的冉閔，雖然當了皇帝，確是靠的軍功，後來武裝革命，取而代之。曹操搞過一段時間的唯才是舉，但後來被曹丕廢掉。

隋唐之時，出身關隴貴族的李世民，即便是後來當了皇帝，還是被五姓七望的大家族看不起。這些大家族，甚至恥於和李唐皇室結親。但是呢，李唐皇室也奈何不了這些大家族，有時還得看這些大家族的臉色辦事。於是，削弱門閥大族的勢力勢在必行。但是門閥大族勢力遍佈天下，動不了他們的根基呀。

李唐皇室想出一個辦法，就是延續隋朝的科舉，從平民中選舉德才兼備的讀書人為官。這個選舉讀書人的行動，被稱為科舉。當然，科舉分走了門閥大族的蛋糕，阻力很大，但是還是一步步成長起來，終於在宋代和明代發揚光大，稱為為國掄才的重要途徑。

讀書人靠科舉，要透過縣試、府試、鄉試、省試、會試和殿試六道門檻。過了鄉試，就是秀才功名了，算是讀書人種子了，有很多特權，比如見官不跪、免稅、免勞役。過了省試，就是舉人功名了，就有做官的資格了。

舉人進京參加會試，考上了就是進士了，鐵飯碗。進士還要由皇帝親自主持一場考試，就是殿試。殿試基本不黜落了，只是一個排名次的依據。

殿試的前三名，稱為第一甲進士及第。第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花。

中了狀元，極為榮耀，風光無比。北宋韓琦殺了狄青的部將，狄青問韓琦，為什麼要啥抗擊西夏的好男兒？韓琦說，東華門外以狀元唱名的才是好男兒。由此可見，狀元之榮耀。

但是狀元有什麼獎勵，歷史上還真沒有什麼規定。

但是從名和利兩方面來說，狀元的優勢比同科是有壓倒式的。

狀元名傳天下，是全天下讀書人的榜樣和楷模，並且青史留名。富貴榮華，享用不盡。

利益方面，狀元的起點很高，一般都是六品七品，選庶吉士入館閣修國史熬資歷，就是宰相種子。同年還在四品五品打轉的時候，狀元已經入閣為相封公爵了。