認為這世上任何一個人都是做到了真實的自己。至於一些人不虛偽、不做作，情感得到了淋漓盡致的發洩了自然是做到了真實的自己。而一些人不得不戴上面具、虛與委蛇也是做到了真實的自己。正如，獅虎可以性格不加掩飾為所欲為，而狸、狐卻不得不狡詐掩飾一樣，都是因自身條件和生活壓力所迫造就的。而要做到虎、獅一樣不加掩飾傲立眾生而不虛偽、不做作的話，只要不斷提高自己，使自己強大如斯則夙願可成。

這只是一種理想一種期望，要做真實的自己，能做到的可以說是鳳毛麟角，特別是現今的物慾橫流的社會，就更難做真實的自己了。只能說在某件事情，或是某個特定環境下，做真實的自己。在一生中絕大部分人做不到，總會有這樣或那樣的事情，是不受自己把握控制的，甚至是有違本心的。所以要做到很難！

做一個真實的自己是一種勇氣,是一種創意,做人難,做一個真實的自己更難。無情的生活改變著多情的你，在感嘆生活幾多變故,世態炎涼,生命如此脆弱之餘,但是做人的態度,為人的原則,價值的取向等等這些是你完全可以自主把握的。人的一生不知道會遇到什麼樣的事。領悟生死之無常，情感之脆弱，放棄所有的煩惱，放棄心中的積怨.珍愛自己生命中的每一次感動，饒恕生命中你所有怨恨的人。因為生命如此短暫和寶貴，當生命走向盡頭的時候，過去一切都無所謂了。人不就是這麼一輩子嗎生不帶來死不帶去的一輩子,短短的數十寒暑,剛起跑就到終點的一輩子,今天過去了,明天還不知道屬不屬於自己的一輩子,此刻過去再也追不回來的一輩子,一個不容我們從頭在再活一次的一輩子。我們何不努力抓住眼前的每一刻,每一瞬,以我渺小的生命,有限的時間,多看看這美好的世界,多留些生命的足跡呢？做一個真實的自己。你會覺得天地豁然開朗,做自己你會發現陽光異常馨香,生命如此美好!親愛的朋友,用你的真誠,拿出你的勇氣,詮釋一個與眾不同的人生吧!

現代人常常會覺得生活無力，痛苦不堪，各種心理疾病困擾，其實是因為我們不懂得真正生活，只有你具備了這四種思維，你才會更加深邃看透生命，也才能活出你想要的模樣：

1、解決問題的思維，你才能真正成長

心理學發現，困擾我們主要原因是我們遇到問題要麼逃避，要麼就是否認問題的存在，當我們願意直視自己的問題，並在解決問題過程中逐步變得強大起來。

我們成長是伴隨解決各種問題才會逐步迭代的，所以要想快樂與幸福，我們首先要學會正視問題，並用解決問題的思維去處理每件事。對於我們每個人來說，幸福是一件半成品，需要我們不斷去完善，每天的問題層出不窮，當我們找到自己喜歡的問題且又樂意去解決它的時候，真正的幸福就離你不遠了。

2、正反思維，你才能看清事物的真相

NLP心理學認為，事物都有兩面性，他們曾經有一個經典的圖片，正看一個女人是少女，反看則是老婆婆。而老子也說，福禍相依，生命的真相也是如此，痛苦與快樂一定是緊密聯絡起來的，如果沒有經歷過痛苦，我們不會知道快樂與幸福的滋味，人生就是修行，只有我們願意接受痛苦中才會逐步變得強大。

舉個例子來說，假如你想擁有親密的婚姻關係，你就必須認識到你們必須經歷漫長的磨合，深入的談心才會真正懂得婚姻的滋味。假如你想擁有曼妙的身材，你就必須克服你的慾望，保持清淡的飲食。 假如你想要創業，你就必須放棄朝九晚五工作的穩定感，而是讓自己習慣冒險。

幸福與快樂是一體的

只有我們接受事物的正反思維，你才會真正的明白，如果你想要幸福與快樂，你就必須經歷各種困難險阻，你的生命才會豐富起來，正如王陽明一生坎坷，但是他卻是心學的創始人，而他也告訴我們一個最真實大道理，一切的戰鬥都是源於心戰，只有你內心強大，你才能真正無畏。

3、主動式思維，對自己生命負責

積極心理學發現，那些真正幸福的人，並不是代表他們遇到的挫折很少，而是他們對於某件事內在的態度，對於人的一生來說，我們無法知道什麼事情會發生，但是我們至少有一半的自主權那就是如何迴應他們，這種主動迴應的態度往往能讓事情變得逐步好轉，也就是我們古人說話時的否極泰來。

軍是我認識的朋友最具主動選擇的，他從小身體不好，但是他並沒有沉浸在病痛中，後來他鑽研《黃帝內經》如何調理身心，身體也越來越好，他用自己的實踐成為中醫方面的專家也幫助更多的人。

4、向死而生的思維，你才會知道生命的終極意義

中國人談死色變，但是其實還有一種活法叫做向死而生，喬布斯曾經說過，把自己每天當做最後一天來過，你就會發現自己的使命，所以他用自己的偏執與創造成就了改變世界的夢想。

向死而生的思維對於我們來說，可以讓我們重新去思考生命的意義與價值，當你願意接受死亡的事實，我們就越能拋開那些膚淺的事物，我們也就越能承擔屬於自己的責任。誠品書店創始人吳清友之所以會創立書店，也就是因為他曾經經歷死亡，後來重新思考了自己的創業，才會讓誠品書店成為臺灣的一座文化地標。

當我們具備了這四種思維，我們才會明白，所有困擾我們的心理問題都不是問題，只要我們願意承擔起自己責任，面對自己的問題，願意對自己生命負責的時候，我們終究會活出自己想要的模樣，而這才是你所創造的幸福終極內涵。

活出真實的自己，也許是一生中最重要的使命。

每個人都希望自己活出自己內心的輕鬆感、自然的喜悅感、順暢的親密感、毫無虛偽的真實感。

當自己能夠體驗到以上四種感覺，也許距離真實的自我也就很近了。

自然的喜悅感

自然的愉悅，必然發自內心，從內而外的感覺到喜悅。也許是因為你勞而有獲，也許是期望變成了現實，也許是你能夠在平淡的生活中不斷髮現新奇有趣的樂事。

愉悅感，是一種情感上的體驗，也許與你成功有關係，也許只是散步看著周圍的一花一木就足以。

感覺，是一種體驗，源自於你看到了什麼，你感覺到了什麼，你怎麼看的。

順暢的親密感

人，作為社會化動物，人與人之間的互動，讓我們體驗到人間的冷暖。而親人、愛人、朋友之間關係，構成了關係的主體。

假若，在人際之間的交往中，讓你感覺體驗到一種順暢的親密感，你的幸福感也會油然而生。而這種親密感也會增加你內心的一種力量，讓自己更能夠面對外界的苦惱、困難，讓自己可以在耗費完畢精力之後，在家庭、社交種重新滿血復活。

毫無虛偽的真實感

虛偽，也許是一種必然的存在，是為了某種目的而讓自己隱藏真實表現的面具。在某些情形下的虛偽，可能是一種自我剋制的表現，也可能是體諒對方而生的一種表面寬容。

而任何一種一種虛偽，也必將讓自己內心真實感受、外在表現之間需要一種平衡的力量，這種力量消耗了太多的心力，讓自己會甚感疲勞。

倘若沒有、或者少一點虛偽，以自己真實的感覺彼此示人，也許大家內心的消耗也就會變得輕微，也許大家就更容易產生一種放鬆的愉悅感。

內心的輕鬆感

人生在世，也許會不斷努力讓自己可以應付、處理好周圍的一切，然而畢竟事事難料，我們的心，總是會在很多情況下，無意識的就處在了壓力之下，讓我們感覺一種瀰漫深沉的沮喪感。

所以，我們必須要能夠透過現實的迷霧，看清楚自己的想法、感受，看透事情只是事情，無非解決或者放下，讓自己瀰漫的沮喪感並未能給自己帶來解決問題的方案。

我們需要的是，淡定，然後深吸一口氣之後的放鬆感，來面對自認為壓力的事實。

每一個都是一場修煉，能夠今日非一朝之功，若想改變也需要一些時日。

只能可以怎麼樣說:我們每個人都做到了靈魂之外的自己，也就是外殼表象的自己？沒有做到內心靈魂深處的自己。世界上每個人都是同樣如此？誰也無法做到外表與內心靈魂思想，合二為一的真實自己。因為咱們是凡人，不是神仙？就算神仙也很難做到真實的自己，神仙也要受到法律規矩的約束？他也又不得自己亂來，所以說:他也做不到真正的自己，也又管他的人，由不得他任性亂來。

我們普通凡人，就更不必需要說？誰也無法做到表象，與靈魂合二為一的真實自己。因為我們每個人都要受到法律的約束？由不得自己心裡想，怎麼樣搞就怎麼樣搞，不能由自己任性胡作非為亂來？所以說:我們每一個人，都不能做到真實的自己，何況人世間還有怎麼樣多世俗禮節之事，就算我們心裡一百個不願意，但表面上還要.偽裝自己，假裝高興的樣子？所以我們每一個人，只能做表象的自己，不能做內心的自己，因為法律與世俗由不得你任性…

題主的描述真正說到我心坎裡了，曾經也想過做真正的自己，什麼是真正的自己呢？也困惑了很長一段時間。這麼多年都是這樣為生活而打拼著，為責任約束著自己，也許這就是我生活的，奮鬥的動力，雖然我很辛苦，很累，但換來一家人的幸福生活，我覺得很值，也是我個人價值的體現。我發現這就是真實的自己，裝著責任和目標。我其實一直都在做真正的自己。如果拋開一切，那就不是我了，那自己就沒有意義了。

我覺得真正的做自己，並不是毫無顧忌的釋放自己的一切，事實上人有太多缺點，真的毫無顧忌，只會讓自己更加混亂，所以我覺得真正的做自己是把自己好的一面向更好的方向發展，把自己的缺點不足也努力慢慢地向好的方向發展，讓自己成為更好的自己。

堅持做真正的自己，一個裝著愛和責任的自己。

小的時候總想著長大多好呀，長大了我就有錢了，可以買好多好吃的，可以到處去玩。小孩子的世界是很天真的，因為是孩子呀，摔倒了，傷心了，可以跑到媽媽懷裡撒嬌。童年的我們無憂無慮，做我們想做的事情，哪怕很簡單的玩具，哪怕一顆糖也會使我們開心一整天。

慢慢的我們長大了，按理說長大的我們應該更快樂才對呀，因為我們可以實現小時候的夢想。買好多好多的糖，做自己想做的事情。但是一切都變了，我已經不在是小時候的那個我了。我好像距離真正的我越來越遙遠。

從懵懂的小小少年到長大成人 ，我們經歷過太多的事情，見證了這個社會的人情冷暖，我們開始變得焦慮不安，開始學會隱藏自己，我們把這種隱藏認為保護我們的屏障。生活讓我們變得不在是那個單純的自己。我們慢慢的活成了另外一個人。

有誰能真正做自己呢？這句話更像是問我們自己，真正的成為自己更像是一個理想狀態，有的人說我一直都是我自己呀，我一直叫這個名字，生活習慣也是這樣。可是，我的朋友，或許你自己沒有發現的改變是源自於你自己的內心世界，而這種表現是在你的日常生活中的細節所體現出來的。

我希望我還是那個我，就像小時候長大的目的只是想吃好多糖。不要因為某些想要的慾望中的東西而讓自己迷失在這個社會之中，保持本心，做真正的自己。

產生這種心理虛偽不真實的心理狀況是由於性格比較內向孤僻，其表現為內心自相矛盾優柔寡斷，前怕狼後怕虎更多是考慮別人對自已的看法，軟弱不敢面對別人，生怕別人看穿自已的偽裝。經常會把自己畏縮在一個內心角落裡不能自拔，越是畏縮懼怕越是去偽裝掩蓋，別人就容易看透自已，從而使心理狹小不能自已做到隨心所欲自我操縱，反受內心壓制卻成為心理糾結的一道枷鎖。面對這種複雜的內心矛盾，應該如何擺脫去做一個真實的自已呢？

遇到這樣的一個內在的思想問題，我們必須轉變內心思想不能鑽牛角，換一個角度考慮問題。不能只侷限於常規的心態去掩蓋自己的弱點，是很不理直的選擇，只能表現出自己做作和懦弱。

與其我們處在這樣個心理旋渦不能自拔，何不換一種新的生活方式去面對人生，幹嘛要活的那麼累呢？其實人生在世我們必須要明白人活著並不是為別人而活著，更重要的是能清楚認識到只有活出屬於自己的，才是理想的人生才會不白在這個世界上活一回。我們只有用一種認真的態度去面對生活，然後排除內心各種扭曲的心理騷擾勇敢的追求和享受未來;還要用心樹立起信念來充實壯大內心世界做回自我;然後再用真情打動身邊的人實實在在面對現實，不勉強給自已壓力就足夠了，因為我們努力奮鬥了心裡是問心無愧的就決不後悔!所以我們只有心胸坦蕩灑灑脫脫的面對人生做一個真實的自己，生活才有奔頭生命才有意義!

根據你目前的年齡，經歷，規劃設定自己的目標，25就別想30的事，30就別想50的事，做的事不違心，分的清善惡美醜，人無完人，問心無愧就好，每件事有始有終人也就會少犯錯。

做最真實的自己很難！現實社會中有誰是最真實的？有可能是小孩！為什麼這麼說呢？因為長大了所處的環境讓我們不得不隱藏自己真實的一面，就拿工作來說吧，假若你快要下班了你領導跑過來說那誰誰誰還有個事要弄，你晚上加個班把它弄完，你覺得你該怎麼做？做最真實的自己？頂回去？跟領導說：我要做最真實的自己，我不要加班！估計明天你就滾蛋！！！再比如女朋友生氣了，做最真實的自己我本來就沒錯為什麼每次都我道歉認錯！估計明天就崩了！所以想做最真實的自己很難！很難！在比如女朋友問你：假若吃屎能救我一命你願意吃嗎？做真實的自己你會怎麼選？要我就會把真實的自己隱藏住回答：我能吃到你一生平安！做最真實的自己就是如何讓自己開心，怎麼樣能讓自己開心就怎麼做吧！

人這一輩子，總是希望得到別人的理解，其實你大可不必，做好自己就行。誤解常常會讓人心生痛苦，所以當你認真的去檢討自己，認識到自己的錯誤，即使不能得到別人的原諒，至少你會得到良心上的安穩。也許你的一個無意，在別人眼裡都會成為一個有心。

誤解也好，有心也好，希望從此別過，不再去想，認真的過好自己，錯誤中檢討自己，正確中修煉自己，做到問心無愧，永遠記住不要用語言去傷害一個對你好的人。

也許你無心犯下的錯，會讓你更加清醒的看清這個世界，世態依然是很薄涼。看清現實，現實永遠都是殘酷的，沒有多少人會真正的包容你。

說白了，利益面前人們都是很自私的，這是人的天性，這本身是沒有錯的，錯就錯在你不知道你在別人眼裡你的行為也很自私。當你無視別人的存在，別人同樣也會無視你的存在，這叫因果效應。能夠真正善待身邊的每一個人，絕不是一件很容易的事情，相信沒有一個人能夠真正做到，每一個人都會有犯錯的時候，在你沒有弄清事實真相的時候，就下結論，真的會犯錯的，此時你的任何解釋，在別人眼裡都是狡辯，也許只能是越抹越黑。

任何事物都不可能做到十全十美，讓我們放空心態，好好的修煉自己，才是我們應該做的，我們所做的一切不是給別人看的，是我們在做最真實的自己。誰都希望自己的人生活的精彩，但常常人們總是希望自己的人生能夠過的平淡，平淡的一生，才會讓人覺得舒適，才會讓人過的爽心， 任何事物最終都將歸於平淡，平淡的生活，才會讓人覺得有底氣，不慌不忙不緊不慢，平淡的生活最終歸結於心，心的寧靜才會志遠，才會讓人超凡脫俗，平淡才會久遠，平淡才會歸真，平淡的生活要真實過，不虛擬不誇張不掩飾，不做作不虛偽，平平淡淡才會讓人踏實又穩心，做一個最真實的自己吧！

做真實的自己，首先要知道真實的自己，然後才能去做

李誕在《十三邀》和許知遠說：自己要從別人身上找理由，為別人而活，從此獲得上進的動力。這句話說明了，李誕其實看得很清楚，要從別人身上找理由，為別人而活著。在生活中我們常常會陷入這樣的思考“我究竟為什麼而活?“為自己？為家人？為朋友？最後得出結論：做一個對社會有貢獻的人。之後，就瘋狂地跑去工作了。累了之後，再問自己為什麼而活，然後又找到答案，再繼續跑去工作。

空閒之餘，我們會問自己，這真的是我們嗎？這樣的我們是真實的自己嗎？

你真的能做真實的自己嗎？《十三邀》李誕問許知遠：你想過自己怎麼死嗎？許說：死在女人身上。這是真實的自己嗎？怎麼做真實的自己？

首先知道真實的自己，自己為什麼會這麼想，是缺乏安全感，還是渴望被人理解？

一個人首先是要跟自己有所連線的，能觸控到自己的所有，並承認它。包括自己的脆弱、堅強、優秀、開心、缺點以及其他。

承認自己的脆弱、堅強、優秀、開心、缺點，是做真實的自己的首要條件

強迫自己堅強就是一種脆弱。這種脆弱就是：我只能交換到別人的幫助。沒人會發自內心的幫助我。所以我的內心世界是孤獨的，只有自己一個人。脆弱對他們來說，是不被允許是沒用的。

在現實中我們會發現，一個沒有脆弱的人，人們只會需要他，而很難走進他的心。允許自己受傷，而不是透過假裝沒有來忽視它，允許自己有缺點和不好，而不是苛刻的要求自己。

其次，就是敢於去向別人敞開自己的脆弱

知道了自己的脆弱之後，你要敢於向別人去敞開自己的脆弱。那個就是真實的你，你需要讓他們知道，以讓他們能夠走進你。把你的脆弱、擔心、害怕、缺點、軟弱、差勁告訴他們，他們就會對你多一份悲憫、感動、幫助、理解和支援。

別人走進你的心裡的方式就是碰觸你的脆弱，然後感動，並且保護它，並且和你在一起。最真實的都是，往往都是脆弱的。就像是果實裡面的果核裡面的胚，外在的層層堅強，包裹著一顆脆弱的心

大多數人沒有做真實的自己，因為沒有完全地自由，被各種情緒、喜歡厭惡、貪心所限制和掌控。

所以，真實做人的基本條件就是擁有自由。

（本號關注心靈亞健康相關主題）

不去“喜歡”也不去“討厭”

別浪費力氣去“討厭”任何人，因為討厭誰就會被誰影響，失去自由快樂。

也不能過分“喜歡”某人，沒了他就難過，甚至活不下去，犧牲自己去滿足他。那是一種依賴，而任何的依賴都是放棄自由。

不做自我鬥爭

做真實的自己，即不是任性亂髮脾氣，也不是強行壓抑脾氣，而是理解人時常“心不由己”，接受各種情緒的存在。

不可以討厭自己，因為那樣就會浪費力氣做自我鬥爭，浪費力氣去假裝、逃避或強行改變。

討厭和假裝健康都沒有用，醫治才有用。

不做慾望的奴隸

貪財就會被錢財所奴役。

喜歡錢就去偷，這叫做真實嗎？被慾望所掌控，就成了被激素操縱的木偶，不再是自己。

“為所欲為”、“自私自利”不叫真實，放縱自己反而失去了自己。

不討好他人

在意別人的評價就意味著被別人的話所奴役，就會犧牲自己去為別人而活，活給別人看。

最後

真正的自己本來就是快樂、自由和樂觀的，也是善良的，不被任何東西束縛。

無所掛礙，不貪生，不怕死，就是自由的人生了。

何為真實的自己？

你自己隨便怎麼做做的都是真實的你自己。很難理解嗎？想簡單一點:只要是你做的，都是你。什麼見人說人話，見鬼說鬼話，還不是你自己嗎？什麼戴著面具做人，也還是你啊！什麼這些根本不是自己想要說的，滾！還是你。做自己，就是自己在做。本質，做人做事追求的是本質。你每一次的表達，無論是不是你的真實表達，都是你自己的表達。所以，朋友要仔細自己的每一次表達，不要輕易做出自己的決定。

首先，有自己的主見，不要因為別人的觀點影響了自己的行動。其次，堅持做自己喜歡的事，不去做那些你明明不想去做的東西。再次，保持一顆真誠的人，無論是對親人還是對陌生人。最後，不斷提升自己，讓自己強大而自信起來。

1、在他人眼中的你，永遠都是片面的。

2、我們無法真實的認識任何一個人，包括自己。

3、承認自己有無知的地方，也有錯誤的地方。

4、真實的自我僅僅對自己有意義，他人可能分辨不出來真實和虛假。

5、完善個人的通識教育。

絕大部分人並不知道真實的自己是什麼樣，但不難理解，你在青春年少的時候是最接近真實的自己的時候，生氣了就發脾氣，傷心了就哭，開心了就笑，不喜歡的人不必理會，喜歡的人放肆去追。等你成年後這些東西就慢慢的沒世俗淹沒了，為了工作事業和家庭幸福，這些"脾氣"不能表露太多，否則會走的很艱難。如果要做回真實的自己會失去很多。

時刻提醒自己：

仔細地傾聽，

認真地閱讀，

誠摯地欣賞，

冷靜地品味，

周密地思考，

委婉地表達，

貼近真善美，

遠離假醜惡，

寧靜致遠，

平淡本真，

健康生活，

追求幸福。

這也許就是每個人內心期許的～

真實的自已！

感謝提問。