餘象鬥：柴進施財濟貧，亦天星使其交結英雄，風動四方。袁無涯：① 柴進千金，都是俠氣；燕青兩弩，都是義氣：石秀一跳，都是正氣。② 柴進假扮王觀察，心膽甚細。李逵劈打楊太尉，意氣粗豪。金聖嘆：① 盧俊義、柴進只是上中人物。柴進無他長，只有好客一節。② 水泊之有眾人也，則自林沖始也，而旋林沖入水泊，則柴進之力也。名柴進曰“旋風”者，惡之之辭也。張恨水：謂其非原來為盜，則與江湖強盜，早通訊息矣。謂其非有心為盜，則其結交亡命，固行同宋江矣。謂其非隨綠入夥，則固曾藏梁山中人計賺朱仝矣。謂其非被迫上山，則丹書鐵券，曾不能救其自由矣。大抵柴之為人，並非勢必為盜之輩。固一思宋朝天下奪之於彼柴門孤兒寡婦之手。自負身有本領，頗亦欲為漢家之劉秀。且宋綱不振，奸權當道，柴家禪讓之功，久矣不為人所齒及，而尤增柴氏恥食宋粟之心。故柴雖不必有唐州坐井觀天之一幕，亦遲早當坐梁山一把交倚也。擴充套件資料柴進愛結識天下好漢，救助遭配的人，被稱為“現實的孟嘗君”，家中養著三五十個好漢，又主動關照過往流配的犯人，“便殺了朝廷的命官，劫了府庫的財物”，他也敢藏在屋裡。柴進的“仗義疏財”之舉，是伴隨社會動盪而產生的特殊現象。較有遠見的豪紳，看到自身地位的不穩固，便有意識地結交一些俠客和遊民，以為自己一旦陷入逆境之援助。柴進是為了自衛，大招英雄前來，當柴進被新貴殷天賜所欺凌，正是李逵這樣的好漢解救了他。就是證明在《水滸傳》中，柴進雖深受推崇,但他畢竟是個貴族，在市民心目中，其為人固然可欽可敬，但在心理上卻有著明顯的距離，使他們之間不能真正融合在一起。柴進之接納四方豪傑，也不能一視同仁：一般犯人來投，只賜一盤肉、一盤餅、一壺酒、一斗白米、十貫錢，而高貴一些的如林沖，則要殺羊相待，大開酒宴，寫書贈銀，關注備細。這表示，柴進不能體察人情，缺乏充當領袖的風度，所以在梁山，貴為天貴星，只能掌錢糧而已。上山以後，柴進靠著他的儀表和上層生活經歷，起著他人所不能起的特殊的作用。參考資料來源：百度百科-柴進 ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信

因為他的名字有很深刻的象徵意義，這也是施耐庵創造這個人物的原因之一： 柴進：諧音“柴盡”，連燒火做飯的柴火都燒光了，意味著山窮水盡。柴進是第一代梁山的後臺，也是在宋江走投無路時對宋江幫助最大的人，他的名字預示著梁山眾英雄都是最後實在沒有辦法了才上梁山的，不單自己，既便如一心想著光宗耀祖的宋江在窮途末路時也不得不逼上梁山。其綽號“小旋風”，預示著梁山起義規模不大，只不過是一陣小小的旋風罷了。: 2：另外，這個人物還代表著沒落的地主階級的最後結局，也是豐富了這本書的內涵。 在水滸原著中，如果將一些人物的細節描寫前後聯絡起來，會發現一些非常耐人尋味的事實。 比如百回本水滸的九十四回，梁山兵馬攻打方臘，連克州郡，形式一片大好。宋江正與諸將筵宴賞軍，商議調兵攻取杭州之策，柴進站了出來。

柴進為什麼要資助流配人員？

主要是錢燒的。

柴進家裡不是一般的有錢，從林沖經過柴進莊的所見所聞，就能看出一二。

除了有錢，柴進還有勢力，有先皇的丹書鐵券庇護，地方官員都不敢管。

柴進資助江湖人物，不是為了揚名，雖然他花錢比宋江衝多了，但是名氣遠不如宋江。所以柴進不怕得罪武松。

如果沒有後來發生的事，柴進本來能一輩子快活的過日子。

後來就發生了柴進叔叔柴皇城，宅後院花園被高太尉的叔伯兄弟，新任知夜高廉（高俅的侄兒）帶來的妻舅殷天錫所佔。

柴皇城被氣死的事。

其實這件事，柴進有能力妥善處理，就是官司打到皇帝那，柴進也是佔理。最起碼柴進沒有性命之憂。

但是，因為李逵打死殷天錫，讓事情的性質變了。不但殺的是高俅的親戚，而且與梁山賊寇勾結，就是有造反的嫌疑了。這時候，丹書鐵券也救不了柴進了。柴進被高廉打入牢裡。

梁山派人救出柴進，柴進不得已，才上了梁山。

《水滸傳》裡面的小旋風柴進廣納天下門客，結交各路英雄好漢，並且柴進資助的物件也非常多，各類人都有，包括流放的一些罪犯。水滸傳裡面第九回，林沖在酒店喝酒時，店小二說到柴進曾這樣囑咐他們：“如有流配的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他。”為何柴進對這樣犯人如何重視呢？原因有以下幾點。

其一，籠絡忠義之士。

自古都是忠奸不兩立，在那樣朝政昏庸的情況下，高俅這樣的奸臣在朝廷裡的所作所為柴進肯定知曉，而那些被高俅整治的人不少是忠良，這部分人被流放必定從柴進莊園經過，比如林沖這樣的人，豹頭環眼，燕頷虎鬚，一看就是個好漢。所以那些犯人未見得都是惡人，相由心聲，柴進實際上籠絡的是忠義之人。

其二，黑白兩道都能吃開。

柴進本身背景就很雄厚。他是大周柴世宗子孫，家中有免死鐵券，也就是說沒幾個人能惹得起他。流放的犯人龍蛇混雜，中國自古以來辦事都講究關係，所以多結交一個不同領域的朋友，對自己總是有好處的。如此以來，他在黑白兩道都通吃。

其三，學習武藝。

柴進本人也是好使棍棒的，也對這些刀槍棍棒十分酷愛。而這些罪犯之所以犯罪，肯定都會有一技之長，武藝更不會說很差。剛好他本人十分酷愛棍棒，所以趁此機會也可以學習些武藝。

《三國》講殺氣，

《聊齋》講妖氣，

《西遊》講神氣，

《紅樓》講脂氣，

《水滸》講義氣。

《水滸傳》中，柴進的家庭背景非比尋常，原著：

“後周柴世宗嫡系子孫，因其祖上有陳橋讓位之功勞，太祖皇帝敕賜他誓書鐵券，無人敢欺負他”。

由此可見，怪不得這柴進整天牛哄哄的，原來是人家祖上柴世宗把皇位讓給了趙匡胤，才有了現在的大宋朝，柴家還因此得到皇帝頒發的能免死的丹書鐵券。

蓄養門客，柴進連罪犯都敢包庇

按理說這柴家只要不造反，哪怕他幹再出格的事兒，估計朝廷都睜隻眼閉隻眼當做沒看見，可柴家到了柴進手裡，似乎有點蠢蠢欲動啊！書中這麼描述柴進莊：

“召集天下往來的好漢，三五十養在家中，如有流配的犯人，可請來莊上，以得資助。”

瞅瞅這是一個富二代該乾的事兒嗎？你柴進吃喝嫖賭抽可以，和江湖好漢稱兄道弟也行，哪怕是乾點強搶民女的壞事兒，朝廷也懶得管你，可你連朝廷的罪犯也要資助，這就說不過去了吧！

按照古代的說法，柴進這是明目張膽的蓄養“門客”。他這個做法，說好聽了是結交江湖朋友，濟人危難的“孟嘗”；說不好聽的就是豢養私兵，壯大勢力，有密謀造反的嫌疑啊！而這，正犯了統治者的大忌！

柴進為何要包庇罪犯，資助流配人員呢

仗著丹書鐵券在手，柴進不僅公然收留罪犯，資助流配人員，而且還和山賊強盜私下勾結，那王倫不就和柴進沆瀣一氣嗎？當初林沖就是柴進推薦上山的。

其實，我們看看柴進的結局，就知道他為何如此幹了。

柴家這樣背景強大的貴族居然被一個普通官員欺負了，叔叔被氣死，柴進搬出丹書鐵券，但殷天錫卻大聲喝道：

“這廝胡說！便有丹書鐵券，我豈懼你！

看看，“無人敢欺負他”的時代已經是過去式了，柴進貴族的地位明顯受到嚴重威脅，為了維護柴家的貴族地位，為了以防不測，所以柴進未雨綢繆，廣交江湖豪客，甚至資助流配人員，包庇罪犯。因為這些人都是朝廷的對頭，敵人的敵人可以是朋友，柴家跟朝廷已經越來越遠了。

朝廷當然不傻，這也是後來柴進被高廉下獄，朝廷根本不過問的原因。當然，還是柴進的未雨綢繆起了作用，當他身處牢獄、命懸一線時，他曾經幫助過的江湖草莽和流配人員奮不顧身的前來相救。柴進賭對了！

這也就是柴進當初只幫助江湖好漢，不幫助平民百姓的原因。這廝看人下菜，他的“義薄雲天”是有針對性的，就如當初宋江和武松在柴家莊的雲泥之別，柴大官人的手腕可謂高明！

綜上所述，柴進資助流配人員的目的就是自覺柴家面臨朝廷不信任的沒落危機，結交這些江湖好漢以備將來應付不測。當然，他最終賭對了！

本文參考文獻：《水滸傳》

柴進是一個貴族子弟，祖上有鐵卷丹書，是受到了宋家王室的恩惠，可以說是個富豪。他本人豪爽俠義的性格是他之所以接濟江湖人士的根本原因。所謂"物以類聚人以群分"說的就是這個道理。他本人就是屬於江湖類人物，這就決定了他對江湖人物的同情和支援。古時發配的人犯中有很多都是江湖有名頭的人物。有些人深懷絕技或者文彩不凡，只是受到了當時黑暗政權的迫害被迫流落江湖，或者正在發配的路上。如水滸中的林沖就是一個鮮例。柴進對樣的人的同情和支助完全是出於他本人的稟性。

在《水滸傳》中，有一個人的身份特別，梁山好漢中的主要人物多曾經得到過他的資助，有的甚至到他那裡避難，而且許多人之所以最終投奔梁山，是他的指引，可以說他才是梁山好漢中真正的“及時雨”，甚至可以說沒有他，就沒有梁山好漢。這個人就是柴進。

而大家都知道，梁山好漢最初多為江湖人士和犯案人士，這些人對於普通人來說往往是避之不及，唯恐與他們沾上關係，即使有人要資助這些人士，往往也是一次性的，如通風報信，如一次性資助，然後再不生任何瓜葛，正如宋江向晁蓋通風報信，正如雷橫、朱仝放走晁蓋等，如果沒有後來的東窗事發，晁蓋與他們是不可能再有聯絡的。但柴進卻不同，最初資助白衣秀士王倫、摸著天杜遷，可以說梁山這塊根據地就是柴進建立起來的，只不過他沒有挺在前面，而是在後面，後來林沖最終上梁山，那也是柴進的功勞，因為有柴進的書信，這才是王倫最終同意林沖入夥的最根本原因。後來包括武松、宋江、李逵、石勇等都得到過柴進的大力資助，而且在他梁山之前與梁山一直有各種聯絡。

林沖火併王倫讓柴進始料不及

為什麼柴進敢收留並資助這些江湖或犯案人士呢？仔細閱讀《水滸傳》和熟悉北宋這段歷史的人就應該明白，柴進之所以要收留並資助這些人士，主要有以下三個方面的原因：

一是柴進擁有免死的丹書鐵劵。大家知道，北宋的建國者是趙匡胤，而他之所以能夠建立北宋，緣於一場“陳橋兵變”，竊取了北周政權，而北周的皇帝正是柴家，逼當時的北周皇帝柴宗訓禪位，建立北宋。趙匡胤當上皇帝之後，或許是因為內疚，或許是因為感恩，立下三大遺訓：（一）柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬；（二）不得殺士大夫及上書言事人；（三）子孫有渝此誓者，天必殛之。只有能夠做到這三點的才是繼承皇位，而其中的一條就是要寬待柴氏子孫，而且對柴氏正宗傳人頒發了免死牌丹書鐵劵，也就是說柴家正宗後代不會犯死罪，即使旁系犯下滔天大罪，那也不能上菜市場砍頭，只能賜盡，並且不連坐，不涉及其他柴家人。而《水滸傳》中的柴進，正是柴氏正宗後人，擁有免死的丹書鐵劵，所以，他才有資格收留並資助這些江湖或犯案人士。

二是擴大柴氏在民間的影響。柴氏後人既有官方的身份，又是稱富一方的大地主，從林沖在山神廟怒殺陸謙等人後，沒有想到又進入了柴進的東莊，可以想象柴家的財富有多大。但是，擁有如此龐大財富的柴進，他的目標不僅如此，他有更大的理想，那就是要擴大柴氏家族在民間的影響，所以，他並不僅是痴迷於擴大他的財富，而是廣結民間民士，尤其是那些有才能的人士，無論是身有武藝，還是飽讀詩書，或是擁有其他本事的人，他都熱心交結，無論其身份如何，雖然他內心並不一定真正瞧得起這些人，但能夠傳誦他的名聲就好，所以，落魄書生王倫能夠成為他的座上賓，林沖在落難時能夠得到他多方位的資助，有影響的宋江能夠在柴進這裡避難，殺人狂魔李逵他能資助，賭徒石勇他也鼎力相助，為的就是期待有朝一日能夠用得上他們，這也是他被稱為“孟嘗君”的原因，他要的就是這種效果。因為親民的身份那是他能夠實現遠大理想的基礎，所以，在《水滸傳》中他與任何老百姓都沒有衝突，柴進對自己的羽毛保護得很完美。

宋江上梁山徹底顛覆了柴進建立梁山根據地的意圖

三是柴進絕對有野心，企圖恢復北周。《水滸傳》中這些江湖人士和犯案人士，之所以能夠嘯聚梁山，沒有柴進那是不可能的，因為梁山這塊根據地就是柴進建立起來的，當初王倫、杜遷、宋萬、朱貴四人之所以選擇在梁山落草，那是柴進看中的一塊風水寶地，叫他們在這裡經營。從這裡可以看到，我們能夠知道柴進的遠大理想就是恢復北周，自己當皇帝。柴進一直收留並資助江湖或犯案人士，那是為了發展他的梁山根據地，後來林沖被逼走投無路，柴進不但給他疏通各種關節，並且給他寫一封書信，叫他去梁山。事實上就是因為看中了林沖武藝高強，影響極大，現在又走投無路，正好為他所用。再後來，柴進又相繼收留並資助武松、宋江、李逵、石勇等，原因都是如此，就是希望組建一支反朝廷的隊伍，企圖恢復北周。其實，柴進並不只是經營梁山這塊根據地，方臘領導的南方義軍也與方臘有關係，後來，宋江率領梁山大軍攻打方臘時，化名“柯引”潛入方臘隊伍中，併成為方臘的女婿，事實上他並不是真正的潛伏者，而是真正資助方臘，因為他進入方臘部隊後並沒有為宋江提供什麼幫助，只是因為方臘被戰敗才無奈倒戈的。如果宋江失敗，他不可能倒戈，而是趁機選擇一部分堅定的反朝廷梁山人士加入方臘陣營。事實上他最痛心的是資助了宋江，因為宋江利用了他，並利用了他苦心經營的梁山根據地，完全改變了他經營梁山根據地的意圖，把他的成果轉化為宋江被朝廷招安的資本，所以，王倫當年之所以反對晁蓋上梁山，其實是在堅決地執行柴進的意圖，不能改變梁山隊伍的性質，在不明白晁蓋這支隊伍的真正性質，並沒有得到柴進的許可時，那是不能上梁山的，可惜的是他重點資助的林沖火併了王倫。因為後來事實證明，隨著梁山隊伍的擴大，尤其是隨著宋江上梁山，宋江就開始了他執意招安的程序，事實上，在王安實現招安的過程中，柴進從來沒有同意過，也未出個任何主意，他之所以在睿思殿颳去“山東宋江”四字，其實是想引起朝廷注意，將梁山作為朝廷打擊的重點物件，這樣才能讓宋江的招安夢破碎。但他又不能明著反對宋江招安，因為在明處他又深受現朝廷的厚待，即使招安成功，他可以迅速轉變身份，表達其忠誠，成為有功之人，更容易迷惑朝廷。

所以，柴進在剿滅方臘之後能夠安心的做官，那是因為他既有特殊的身份，而且在招安和為朝廷剿滅各地義軍時有功，而在宋江被毒殺之後，他以風疾為由納還官浩，再度回到家鄉做他的地主，那是因為他害怕東窗事發，而理想又無法實現，那就過他的快樂逍遙日子去吧，讓朝廷不懷疑他，更何況他擁有免死的丹書鐵劵，現在老實回家為民總可以吧，也就沒有理由追究他了。

小旋風柴進是梁山最具反骨之人，可以說，柴大官人的反心與生俱來，有著天然的對趙宋皇朝的對抗基因。所以，柴進資助流配人員，就是表達自己要與趙宋皇帝做對的願望。

家藏誓書鐵券，享受著趙宋皇朝特殊待遇的柴進為何要私蓄反志，而他為何又沒有揭竿而起呢？

柴進門招天下客蓄意謀反

林沖發配滄州，做了梁山好漢頭號配軍。從野豬林逃得性命後，與董超薛霸行走在官道之上。這天，來到了一家酒店，準備喝酒吃飯。奇怪的是，酒家卻無人理睬他們三個。林沖以為自己是個配軍，連酒保都瞧不起他，便把桌子敲著說道：“你這店主人好欺客，見我是個犯人，便不來睬著，我須不白吃你的，是甚道理？”

酒保一聽，馬上過來陪話，說客官原來不知我的好意。林沖不解，說你不賣給我酒喝難道還是好意？於是，店家便向林沖介紹了柴進。店家說：

這村中有個大財主，姓柴名進，此間稱為柴大官人，江湖上都喚做“小旋風”，他是大周柴世宗子孫。自陳橋讓位，太祖武德皇帝敕賜與他誓書鐵券在家中，誰敢欺負他？

柴進的來頭很大，原來是五代十國後周“柴世宗”的子孫，皇室後裔。因為“柴世宗”陳橋讓位，太祖武德皇帝趙匡胤感恩戴德，便敕賜給柴家誓書鐵券，享有特殊權利，誰也不敢招惹於他。因此，柴進便在滄州道上“專一招接天下往來的好漢，三五十個養在家中”。

柴進不僅門招天下客，而且，對周邊酒家打了招呼：“如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他。”

店家說，假如我給你吃得麵皮紅了，柴大官人只當你有錢，便不資助你了。聽了店家的好意，林沖便出了酒店，直接去找柴大官人了。

果如店家所言，柴進對林沖格外看待，給予了熱情接待。柴進還擔心林沖面皮薄，以比武方式，讓林沖贏了二十五兩銀子的彩頭。臨別之際，又贈送給林沖二十五兩銀子。董超薛霸也跟著林沖沾光，各得十兩銀子。

林沖風雪山神廟殺了陸謙、富安和管營差撥逃到柴進莊上，柴大官人便寫了一封推薦信，舉薦他上梁山投奔王倫。

白衣秀士王倫是《水滸傳》中第一個得到王進資助之人，當年，與杜千在柴大官人莊上住過一段時間。杜千與王倫分手後，便去了梁山落草。王倫後來因鳥氣，也“合著杜千”上山，做了第二任梁山寨主。王倫、杜千沒有造反之時，柴進把他們當做江湖資助倒也無可厚非，上梁山做草寇，柴大官人繼續資助，就有明顯贊助反賊的意圖了。

王倫一夥佔據梁山，根本就沒有什麼作為，連石碣村的漁民阮小二都認為他們“不打緊”。連漁民都不甚看得起的強盜，能搶多大的財富？因而，柴進不僅資助了王倫、杜千，幾乎還養著梁山七八百嘍囉，等於暗中養著一支私家武裝力量。這不是反心又是什麼？

此後，武松、宋江都因為犯案在身而投奔了柴進，都得到了不同程度的資助。而且，事越大，柴進越看重。武松不受待見，固然與其性格暴躁，喝酒鬧事有關。施耐庵的深層次隱喻，則說的是武二郎並沒有犯重罪，被打之人並沒有死。假若“本處機密”當時就被武松打死了，必然有海捕文書。柴進沒見到海捕文書，也沒有探聽到清河縣有這麼一樁人命官司，便把武松當做一般的江湖好漢看待了。

柴大官人盤踞滄州道，蓄謀造反，其反志昭然若揭。

小旋風柴進謀反的證據，書中還有很多。“李逵打死殷天錫，柴進失陷高唐州”這回書中，有這樣幾條符碼，暗寫柴進的反心。

柴進的叔叔名叫“柴皇城”，此人有一座花園，連起來讀，就是“皇城花園”。當時，李逵要鬧事，柴進勸說道：“這裡是禁城之內，如何比得你小寨裡橫行？”。皇城花園，當然是禁城之地了。

由此可見，柴進與柴氏家族時刻都在做著皇帝夢。此時，已經是宣和年間，據柴氏去國已經有一百六十年，柴進豈不是白日做夢嗎？施耐庵寫此大有寓意，其中隱秘，後文將繼續揭示。

柴進有沒有誓書鐵券

柴大官人之所以如此膽大，專一接待朝廷案犯，資助梁山草寇，就是因為店家說的，此人乃後周皇帝子孫，家藏誓書鐵券。

書中寫到，居住在高唐州的柴皇城是柴進的叔叔。因為高唐州知府高廉的小舅子殷天錫看中了柴皇城的花園，便要強行霸佔。柴皇城因此被氣出病來，命在旦夕。柴進便帶著李逵和一幫莊客，趕到了高唐州。

柴進見到了叔叔，寬慰柴皇城的繼室道：“尊嬸放心，只顧請好醫士調治叔叔。但有門戶，小侄自使人回滄州家裡，去取丹書鐵券來，和他理會。”

看來，滄州道上的店家所言不虛，柴進自己也親口證實了他確實有宋太祖頒發的誓書鐵券。但是，直到叔叔被氣死，殷天錫大鬧皇城花園，柴進也沒拿出誓書鐵券來。以柴進的話說，因為走得急，誓書鐵券遺忘在滄州，並未帶在身上。

不僅這回沒有帶來，直到柴進上了梁山，也一直沒有亮出這件可以救命的護身符，甚至，《水滸傳》中從此再也沒有提到神秘的誓書鐵券了。到底柴進有沒有誓書鐵券呢？

據陸游《避暑漫抄》記載：宋太祖篡了後周天下，於建隆三年（公元962）密鐫一碑，立於太廟寢殿之夾室，謂之誓碑。這塊誓碑上刻著什麼內容呢？

（碑）誓詞三行：一雲“柴氏孫子有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬”。一雲，“不得殺士大夫及上書言事人”。一雲“子孫有渝此誓者，天必殛之”。

有觀點稱，《避暑漫抄》並非出自陸游之手，乃是一部偽書。這種講法有一定道理，但是，即便不是出自陸游之手，也不影響其記載的事情具備一定的真實性。王夫之在《宋論》中也講過這件事：“太祖勒石，鎖置殿中，使嗣君即位，入而跪讀。其戒有三：一、保全柴氏子孫；二、不殺士大夫；三、不加農田之賦。嗚呼！若此三者，不謂之盛德也不能。”

王夫之所言，當然也有可能依據了《避暑漫抄》，但是，趙匡胤執政期間，確實不殺士大夫，不加農田賦。因而，夫之先生對趙匡胤之德很是讚譽。所以，《避暑漫抄》就算是偽託陸游，但還是比較可信的。

這塊誓碑自趙匡胤後，每一位新皇帝謁廟禮畢，便奏請恭讀誓詞。由於每次偈廟拜碑之時，皇帝只帶一個不識字的太監前去，在黃金帷幔中細聲誦讀。因而，誰也不知道這塊碑上刻的是什麼。直到靖康之難時，金兵打破汴京城，才揭曉了石碑的秘密。

《宋史》也多處記載了北宋皇帝對柴家的關照，梁山故事所處的徽宗時期，在《宋史·徽宗本紀》中也能查到與此相關的記載：

（重和元年）詔：周柴氏後已封崇義公，復立恭帝后以為宣義郎，監周陵廟，世世為國三恪。

施耐庵以上述史料為據，在《水滸傳》中寫作“誓書鐵券”，來塑造柴進這樣一個非常特殊的形象。那麼，施耐庵寫柴進及誓書鐵券又有何寓意呢？僅僅只是為了讓這個有著特殊身份的人上梁山，以強化“官逼民反”這個“主題”嗎？

柴進為何要蓄意謀反

按照趙匡胤誓碑的誓言，柴進手上的誓書鐵券的內容大概也應與之相當，犯點刑事罪，哪怕是重罪，都不得以刑罰處置。但是，犯謀反罪還是要賜死的。柴進明知如此，卻依然要蓄意謀反，這是為什麼呢？

還是“柴進失陷高唐州”這回書中，暗示了柴進蓄謀造反的原因。柴進來到叔叔家，柴皇城失聲慟哭，柴進的嬸嬸出來勸說柴進。這個嬸嬸並非柴皇城的正室，而是續絃夫人，施耐庵說她是“繼室”。原本，柴進的這個嬸嬸並非重要人物，假若直接寫成柴皇城的正室夫人也沒有毛病，對整個故事情節沒有多少影響。但是，施耐庵偏偏就把她寫成“繼室”。為何？

只要把“皇城”與“繼室”連起來理解，意思就很清楚了，施耐庵分明是在諷喻趙宋天下不過是柴家的繼室，其得國不正。

回頭且看《水滸傳》楔子開篇，是如何講到趙匡胤得天下的：

朱李石劉郭，梁唐晉漢周：都來十五帝，播亂五十秋。　後來感得天道迴圈，向甲馬營中生下太祖武德皇帝來，這朝聖人出世，紅光滿天，異香經宿不散，乃是上界霹靂大仙下降。英雄勇猛，智量寬洪，自古帝王都不及這朝天子，一條杆棒等身齊，打四百座軍州都姓趙！

施耐庵在此故意隱去了趙匡胤陳橋兵變，取代後周而得天下的情節，彷彿趙氏江山與後周沒有任何關係。林沖投奔柴進之前，店家卻說，柴世宗陳橋讓位與趙匡胤。是讓位嗎？陳橋兵變時，後周天子是“柴世訓”，“柴世宗”早就死了。趙匡胤是搞兵變，篡奪的天下，根本就不是禪讓。

這不是施耐庵不懂歷史，而是有意為之，否則，就不會有“繼室”這個寫法了。

後周，是郭威一手開創，這朝皇帝應當姓郭，乃郭氏江山。但是，《水滸傳》中卻把郭氏皇帝叫做“柴世宗”，這是明顯違背歷史的寫法。其實，這不是施耐庵的錯，而是史書上就寫錯了。寫錯的原因，是趙匡胤的搞的鬼。

施耐庵寫趙匡胤出生，幾乎完全照搬《宋史·太祖本紀》：“後唐天成二年生於洛陽夾馬營，赤光繞室，異香經宿不散，體有金色，三日不變。”這是明顯的神化，是北宋開國後不斷講述美麗故事，隱瞞篡奪後周天下，製造趙匡胤“受命於天”的神話傳奇。北宋開國崇尚道教，便與此有關，《水滸傳》“替天行道”的主題，大概也緣自於此。

郭威死後，因無子嗣，便把皇位傳給了義子柴榮。既然柴榮繼承的是郭氏後周江山，自然早就應當改柴姓為郭姓了，否則，郭威怎麼能答應江山易姓呢？事實上，郭榮做皇帝后，後周還是後周，換代但卻沒有改朝。

把郭榮叫做柴榮，把周世宗改做柴世宗，這是史書上的一處明顯漏洞，都是趙匡胤為了證明自己的合法性，恢復了郭榮本姓。其中意思便是，咱們都是異姓，你柴氏可以坐後周天下，我趙姓同樣可以。施耐庵將錯就錯，意在揭露北宋王朝這段醜陋的秘聞。

以此論之，《水滸傳》中的柴進實際上應當叫“郭進”。這樣，才能體現其後周皇室血統，標榜其後周郭氏皇族後裔身份。但是，趙氏皇朝並沒有給予郭氏後人這樣的待遇，把郭姓改為柴姓，並勒石以銘之。施耐庵抱打不平，便寫了柴進這樣一個角色及其資助流配人員和梁山草寇的事蹟。

因為要維護皇室血統，反抗趙氏皇城的陰謀，柴進便暗蓄反志，資助流配人員了。

柴進為何又不敢造反？

施耐庵借柴進這個人物，宣揚了自己的創作主題“反皇帝”，趙氏得國不正，當然要反。施耐庵是元末明初人，“驅逐韃虜”正當其時，《水滸傳》具有號召反元，宣揚中原正統的意義和作用。

施公早年投身張士誠反元，而張士誠所建政權，國號“周”。張士誠的這個“周”被朱元璋所滅。雖然張士誠曾經向元朝假投降，施耐庵對此不滿，但卻認為張士誠反元滅元功勞最大，朱元璋竊取了勝利果實。因而，在《水滸傳》“楔子”中暗諷“朱洪武”、徐達（那隻吊額錦毛虎陳達）、常遇春（那條雪花大蛇楊春）裝神弄鬼，放出了妖魔。

金庸先生在《倚天屠龍記》中持施耐庵相同觀點，也說朱元璋有謀篡勝利果實的醜行。

歷史就是如此，“周”還是被取而代之，郭榮一脈也被恢復了柴姓。柴氏一門在北宋時期不斷沉浮，根本就不敢造反，也沒有人造反。所以，《水滸傳》中的小旋風柴進有賊心卻無賊膽。

書中的誓書鐵券，原本化自於趙匡胤誓碑，對柴氏子孫不加刑罰，但卻是警告和提醒趙氏每一位新皇帝，這家人就是姓柴，不得以還其正統，也不得縱容其謀反。柴進還是很怕死的，只能做些與朝廷有仇的專一招待流配人員、資助草寇這等勾當，來發洩心中的不滿。柴進上梁山前的所有行為，還是在趙匡胤“誓書鐵券”的框架之內行事，因而，“無人敢欺負他”。

但若是自己真正的造反了，即便不會上菜市口受滅族之刑，但也要被勒死在監牢之中。如此，柴進還敢造反嗎？施耐庵說柴進是“小旋風”，這個綽號名副其實。

《水滸傳》寫柴進的故事，也從反面印證了趙匡胤謀篡郭氏天下，打壓郭氏後人的本質，所謂“誓書鐵券”或者誓碑，都不不可靠的。一個小小的花花太歲，便把誓書鐵券變成了一塊廢鐵。

實際上，殷天錫實則“因天襲”，施耐庵把他叫做“直閣”。柴進、柴皇城還揚言去告御狀，人家本來就是“直閣”之人，告得響嗎？這個細節，也是在揭露趙氏強調自己的正統，打壓郭氏後人的史實。

試圖恢復郭氏本姓，維護皇室血統的柴進，便在高唐州設“皇城禁地”。高唐州，是元代才設定的州郡，北宋時期沒有這麼個地名。施耐庵借來寓意高唐夢，以巫山雲雨之事，暗喻柴家皇室血緣。原來，柴進也只能在夢中緬懷先人，做個高唐之夢罷了。

柴進的故事也是緊緊圍繞施耐庵“反貪官、反皇帝”主題展開的，收留朝廷罪犯，資助江湖好漢，為梁山強人提供援助，都是這個主題下的細節故事。小旋風柴進，本應作“小旋風郭進”。

三點原因：1.仗義；2.有錢；3.有恃無恐。

一、仗義

柴進的性格是，“專愛結交天下好漢”。

宋清答道：“我只聞江湖上人傳說滄州橫海郡柴大官人名字，說他是大周皇帝嫡派子孫，只不曾拜識。何不只去投奔他？人說他仗義疏財，專一結識天下好漢，救助遭配的人，是個現世的孟嘗君。”

所以只要是江湖人，不管是誰來他莊上，都能得到資助。像是林沖、宋江、武松，梁山“初始三元老”王倫杜遷宋萬，都受過柴進的恩情。

而“流配人員”中，英雄人物也是不少的。你看張青就曾經說過：

“小人多曾分付渾家道：‘三等人不可壞他：……第三是各處犯罪流配的人，中間多有好漢在裡頭。’”

洪教頭也說：

“大官人只因好習槍棒，往往流配軍人都來倚草附木，皆道：‘我是槍棒教頭’來投莊上誘得些酒食錢米。大官人如何忒認真！”

所以，柴進資助流配人員，是因為他本身就愛和江湖人士交往，想要藉此結交“天下好漢”。

二、有錢

柴大官人雖然有這個愛好，但假如沒有殷實的家底，那也是愛好不起來的。今天資助一個，明天贊助一個，假如家底不實，沒幾天也就敗光了。

林沖發配滄州，路經柴進莊上時，柴進拿出二十五兩一錠的銀子做比武彩頭（其實就是要送給他的）。宋江躲到柴進莊上避禍，住了半年。武松打死了人逃到柴進這，雖然惹得滿莊裡莊客沒一個不厭，但也結結實實住了一年多。

在水滸的世界觀裡，底層老百姓三五個月的生活費，也不過是五兩銀子。

這五兩銀子如何不盤纏得三五個月？

按1兩/月的下限算，查新聞，2018年低保線是4583元/年，對算下來，一兩銀子相當於382元，二十五兩就是9550元。換句話說，柴進和林沖剛一見面，就包了個一萬元的紅包送過去。

這要沒點家底，怎麼經得住這麼揮霍啊……

三、有背景

光有錢仗義也不行。宋江也是江湖上出了名的仗義疏財，但他一輩子活得都小心翼翼，哪像柴進這麼肆無忌憚。

柴進不僅資助流配人員，哪怕是犯罪在逃的，他也照樣資助不誤，一點也不擔心官府找上門。因為人家有“靠山”。不過這個靠山不是活的，而是死的。柴家有“誓書鐵券（丹書鐵券）”，可以免死。

這個丹書鐵券，是有歷史原型的。在歷史上，宋太祖留給子孫三條訓誡，其中第三條就是寬待柴氏子孫，不得加刑。因為趙匡胤的天下是從人老柴家手裡弄來的。

柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬。

所以柴進敢於跟宋江說：

“兄長放心，遮莫做下十惡大罪，既到敝莊，俱不用憂心。不是柴進誇口，任他捕盜官軍，不敢正眼兒覷著小莊。”

“兄長放心。便殺了朝廷的命官，劫了府庫的財務，柴進也敢藏在莊裡。”

就是因為他知道，自己怎麼折騰，反正是死不了。

不過，碰上高廉這路不打算跟你講規矩的人，那就玩完嘍……

一言以蔽之：養死士而自保！

柴進，被小說比作孟嘗君，春秋時代楚國有春申君，趙國的平原君，魏國的信陵君，齊國的孟嘗君，都以養士而聞名，同時也開創了貴族養士的先河。特別是孟嘗君最為著名，有食客三千。他在秦國時秦王要殺他，他有一門客扮裝成狗，潛入宮中盜取了救命之寶；另一門客學雞叫賺開了城門，他這才得以逃脫性命。這即是“雞鳴狗盜”一詞的來歷。

後世常把那些以自身財力結交併供養大批門客的人比作孟嘗君。《水滸傳》中的柴進就多次被比作孟嘗君。

累代金枝玉葉，先朝鳳子龍孫。丹書鐵券護家門，萬里招賢名振。待客一團和氣，揮金滿面陽春。能文會武孟嘗君，小旋風聰明柴進。

門迎闊港，後靠高峰。數千株槐柳疏林，三五處招賢客館。深院內牛羊騾馬，芳塘中鳧鴨雞鵝。仙鶴庭前戲躍，文禽院內優遊。疏財仗義，人間今見孟嘗君；濟困扶傾，賽過當時孫武子。正是：家有餘糧雞犬飽，戶無差役子孫閒。

柴進對林沖、宋江、石勇這些梁山豪傑都是傾囊相助，十分熱情，他雖然沒看上武松，但武松也在他門下白吃白喝了一年。

就算是梁山第一代的首領王倫、杜遷、宋萬也都在危難之時受過柴進的庇護和資助，與他一直有所往來。

為頭的喚做白衣秀士王倫，第二個喚做摸著天杜遷，第三個喚做雲裡金剛宋萬。那三個好漢，聚集著七八百小嘍羅，打家劫舍。多有做下迷天大罪的人，都投奔那裡躲災避難，他都收留在彼。三位好漢，亦與我交厚。

那麼，柴進這樣一位握有丹書鐵券的大貴族為什麼要與這些“黑道”上的“犯罪分子"來往密切呢？這和孟嘗君與雞鳴狗盜之徒的關係是一樣的。

春秋正值亂世，你今天雖然是不可一世的貴族哪怕是一國之君，明天可能就成為他人的獵物、階下囚乃至死無葬身之地，所以貴族一定要在自己得勢的時候就大力結交豪傑、蓄養死士，以備不時之需。比如像晉國趙盾這樣的忠臣，雖然沒有大肆蓄養門客，但他手下一個車伕提彌明就是個大力士，在晉靈公要殺趙盾之時，他就起了關鍵作用，靠一己之力救了趙盾的性命。

可見蓄養食客也好，結交悍匪也罷，都是為了關鍵時刻自保。那麼，柴進為什麼把力氣花在努力結交其他貴族或官員上呢？答案是他已是過氣的貴族。

當時高俅蔡京童貫楊戩等勢力極為強大，達到了奴大欺主的程度。柴進的資歷，無非是後周皇族後裔，因趙匡胤搶了柴家天下，所以從那時立下規矩對他柴家法外恩賞，有丹書鐵券這樣的免徭役乃至免死的特權。可是，當那些權勢熏天的臣子連皇帝都不放在眼裡的時候，拿他這個前朝遺老後代就更不當回事了。所以，一個紈絝無賴子弟殷天錫都不把他柴家放在眼裡，敢於強搶柴進叔父柴皇城的花園，還說就算柴進拿來丹書鐵券他也不在乎，而這個殷天錫只不過是高俅叔伯兄弟高廉的小舅子。

這跟大官僚拐著彎兒的小破親戚都牛成這樣了，可見，他們以完全視自己家族為大宋新貴了。

也幸好柴進跟梁山上這些刺配充軍的“悍匪”聯絡緊密，在他危難之時，先有李逵出手相助打死了殷天錫，後有梁山眾豪傑的全力營救他逃出高唐州的虎穴牢籠。

借力梁山奪回江山？——這完全不是柴進的想法

有人也許認為柴進是想借著聯絡梁山，奪回他祖上丟失的江山，其實這是想當然，書中完全看不到這層意思，柴進自始至終認可他家作為大宋臣子的地位。

柴進，曾經悄悄潛入皇宮遊玩，當他看到宋徽宗的屏風上將“山東宋江”和方臘、田虎、王慶等巨匪刻在一起時，還特意將宋江的名字給刮掉了，

柴進看了四大寇姓名，心中暗忖道：“國家被我們擾害，因此時常記心，寫在這裡。”便去身邊拔出暗器，正把“山東宋江”那四個字刻將下來。

他對梁山的行事深感愧疚，認為“國家被我們擾害”了，可見他對宋國本是一片忠心，與梁山一同造反不過是反貪官不反皇帝，出於不得已而為之。

說起柴進，倒讓我想起一個熟悉的人物，江湖上大名鼎鼎，和丐幫幫主喬峰齊名的，所謂以彼之道還施彼身的慕容復。

柴進和慕容復做事的風格頗有幾分神似，而且相同的是他們倆做事都不靠譜，不但缺少章法，更沒有識人之明。

柴進是祖上是後周皇帝，那時一代雄主柴榮病死，留下孤兒寡母，卻被黃袍加身的趙匡胤奪了皇位。雖然對柴家並未趕盡殺絕，還諸多照顧，留了丹書鐵券啥的，但作為前朝皇族後裔，朝廷必然提防，多少是有限制的。所以柴進對那段歷史感同身受，嘴上不敢說什麼，心裡多少會有些不服氣。

不服氣能咋滴?還能推翻大宋朝廷自己當皇帝？

多少次酒後感慨，多少迴夢中驚醒，柴進會不會有這樣的想法?倘若沒有，他怎麼會照顧那些被大宋律法定為罪犯的人?有那閒功夫，去縱馬打獵不爽麼？多娶一房漂亮小妾不美麼？還不是想著有朝一日為我所用。

所以，柴進是個有抱負的人。

這情形跟慕容復一樣，慕容氏乃燕國後裔，幾代人心心念唸的就是復國當皇帝，卻不想造化弄人，家族越來越衰微，最後只能流落草莽，以期在江湖上攪起風雨，自己再趁勢起事。

想必柴進也是這樣的想法。

但柴進後周皇室遺族的牌子太顯眼，上到朝堂，下到地方，多少隻眼睛盯著呢，根本不可能做些什麼動作，只有暗戳戳搞些擦邊球小動作啥的，比如資助流配罪犯，或者暗中當天使投資人，給一些立志造反者搞些啟動資金。

想法是很好，現實卻有些殘酷。

梁山王倫就是柴進資助的，要說投資人出錢了，梁山的架子也搭了起來，作為大股東的柴進怎麼也能在梁山說上話吧！安插個把人想必是小事一樁。

沒想到拿著柴進手信的林沖上了梁山，王倫這沒多少本事的落第秀才直接就拒絕了，根本就不考慮給不給柴進面子。

柴進窩心啊！老子好心好意地招呼你，還給你啟動資金，如今你事情還沒做大呢，老子說話就不管用了？王倫你的良心呢？真是人心不古世風日下！

柴進有沒有背地裡罵人我們不得而知，但從柴進的做事風格來看，他能落得這樣的結果，其實並不奇怪。

柴進雖然有錢，也願意結交江湖豪傑，但他始終沒放下自己後周皇族的架子，無意識地將結交江湖豪傑的過程變成了一種俯視般的賞識和恩賜，沒法讓人生出效忠和感激之情。

說的簡單點，就是你有錢，我落難了來你這混幾頓飯吃，你倒是挺客氣，卻總是一種高高在上的感覺，讓我時刻感到有求於人的屈辱，著實讓人難受。等我吃飽了，那就拜拜吧，日後街面見著了，拱拱手客氣客氣也就是了，談不上交心，甚至還羞於提起這段過往。

這是人性，雖然說起來有些涼薄，但卻是赤裸裸的人性體現。

柴進不懂人性，他只是一味地資助落難人員，卻沒放下身段去真正結交，所以英雄如武松者，雖得柴進照顧一年久，卻不如剛見面的宋江親熱。

從書中原文便可看出端倪

宋江攜住武松的手，一同來到後堂席上……柴進便邀武松坐地，宋江連忙讓他一同在上面坐，武松哪裡肯坐，謙了半晌，坐了第三位。

你看，柴進請武松吃席，也是要武松坐最下首，根本不考慮武松的感受，這讓自付英雄的武松如何接受?還是宋江靈醒，又是拉手又是請坐給足了二郎面子，於是一頓酒，讓武二郎死心塌地地上了宋江的賊船。

可憐柴進啊！酒席是他提供的，這一年吃喝住用也是他管待的，之後還給武松做了衣服，走時還送上金銀，這都是落在實處看得見摸得著的好處，武松收了這些，並不記得柴進的好，只是感激宋公明哥哥。

柴進的大力資助，只換來一句輕飄飄的“只是多多相擾了大官人”，遠遠不如宋江放下身段的效果好。

辛辛苦苦栽好了樹，施肥澆灌，最後卻被宋江摘了桃子，這和其祖先被老趙家奪了天下之過程何其相似！

這都是命啊！

柴進這個人，既有錢，又有社會地位，身份超然，是前朝皇帝的嫡派子孫。也就是說，要不是後周完蛋了，柴進現在說不定就是皇帝！最差最差，也是個太子或者王爺之類的。

　　我們讀水滸時，發現柴進明明很喜歡江湖好漢啊，並且柴進一直都在收留，資助各路江湖好漢，柴進是個很講義氣的人。

　　實際上，不是這樣的。柴進之所以仗義疏財，到處收留英雄好漢，並不是因為柴進講義氣，講仁慈，或是欣賞別人的才華等等。柴進仗義疏財，主要的目的，就是要把這些江湖高手弄成自己的手下，然後讓他們天天比武給自己看，給自己找樂子玩。

　　這完全就是像大財主們看耍猴，看鬥雞一樣，柴進資助的那些江湖高手，在柴進眼裡，其實就跟雞啊，猴啊沒什麼兩樣，玩具而已。

　　我們來看三個例子。

　　1，林沖。

　　我們最先見識到柴進仗義疏財的時候，就是從林沖身上見識到的。

　　林沖落難時，受到了柴進極大的幫助。柴進先是請林沖大吃大喝，又送給林沖數十兩紋銀。最後，哪怕林沖火燒草料場，變成通緝犯了，柴進仍絲毫不嫌棄林沖，反而親自寫信，推薦他上王倫那裡謀生活。

　　在這裡，柴進對待林沖的態度，讓大家見識到了什麼叫做仗義疏財，什麼叫做兄弟情深。從這以後，柴進仗義疏財的樣子，就深深的烙印在了觀眾們的腦海裡。

　　2，武松。

　　柴進第二次出場，是和打虎英雄武松在一起。

　　武松和林沖一樣，也是出了名的好漢。可是，武松受到的待遇，卻和林沖天差地別。

　　在柴進莊子上，大家都在快樂的吃肉喝酒，就武松一個人孤零零的縮在一旁，沒得到柴進的資助，連口酒都喝不上。

　　為什麼同樣都是武功高強的好漢，柴進只對林沖講義氣，而不對武松講義氣呢？就是因為武松不會說好話，不會討好柴進，不會拍柴進的馬屁。所以，柴進就很不喜歡武松了。

　　柴進養著一群會武功的好漢，是為了給自己找樂子的，而不是給自己找氣的。林沖是個很會媚上的人，自然能深得柴進歡心。可武松呢？就會頂嘴，柴進當然就恨不得他快滾了。我們絲毫看不到柴進的仗義疏財。

　　3，洪教頭。

　　洪教頭既然能被林沖一棒子就給秒殺，那麼至少證明他的武功是大大不如武松的。可就是這麼一個武功不如武松的人，卻也在柴進莊子上混的風生水起。為什麼？還是因為洪教頭會說話，會討好柴進，會表演精彩的武術，給柴進找樂子。

　　後來柴進忽然發現林沖的武術表演更精彩，並且，林沖比洪教頭還會討好自己，柴進就說了：林沖你給我揍死洪教頭。林沖就立刻上前，一棒子，就把洪教頭打的站不起來了。

　　從這三個例子裡，我們可以看出，柴進仗義疏財的物件，其首要標準並不是你有沒有才華，你講不講義氣，而是：你會不會給我找樂子，你會不會像狗一樣討好我。

　　看武松，既有武功，又講義氣，可柴進仍然不喜歡他，並不對武松仗義疏財。

　　再看洪教頭，雖然沒有武功，也不講義氣，為人又喜歡裝逼，但是，洪教頭可以像狗一樣的討好柴進，可以給柴進找樂子，柴進就很喜歡他了，經常對他仗義疏財。

　　林沖則是又會討好柴進，又有武功，這就太完美了！所以柴進最愛林沖。

　　不過這個愛，只能算是對自己玩具的一種喜愛而已，柴進仍然沒把林沖他們當作和自己平等的人來對待。

　　

總感覺柴進別有圖謀。

作為前朝的皇室後代，一個過氣的貴族，一個備受監視的柴氏後人。

他的所作所為一直都讓我覺得別有用心。

一、私養門客，結交綠林好漢。

可以說整個水滸，差不多好多好漢都與柴進有過關係，武松在柴家廝混過一陣子，而林沖流放時，也曾在柴家莊歇腳 。

而宋三郎宋江流亡江湖時，也曾經在柴進莊上冒牌過，受過他的金銀，吃酒。

你說你一個前朝子孫，不安分守已，所作何為?

二、前梁山的關係。

梁山第一任首領王倫，宋萬等人，都受過柴大官人的恩惠，比甚至我懷疑，他們的幕後就是柴大官人，而梁山也一直作為柴進安置江湖綠林人物的基地之一。

而後來，他受到陷害，也是梁山出頭救了他。

這樣的人物，在歷史上不要太多，就以明朝為例，寧王造反，手頭上一幫子就是這樣的綠林好漢。

而歷史上，也曾經有好多高官，私養綠林之人，或者說一些落草的土匪有所勾結，從而完成一些明面上無法完成之事，比如說借土匪之手，殺掉一些路過的政敵等。

總之，我個人認為，柴進作為柴家後人，他豢養門客，勾結綠林人士，也有如此的心思。

一是自保。作為柴氏後人，雖說擁有丹書鐵券，但老趙家說話是否管用，也未可知，而書中柴進被陷害，打死殷天錫，而被高廉打入死牢，背後未必沒有上位者的意圖吧。

而平時資助的梁山好漢，此時就起了作用，正是梁山眾人的搭救，讓他保住了性命。

二是趁亂起事。柴進未必沒有這個心思，一朝風雲突變，手中擁有力量，未來在亂世中，未必不能爭得一席之地。退可割據一方，進則稱王稱霸。

當然，柴進也是志大才疏之人，雖然灑盡千金，落一個賽孟嘗之名，可真心籠絡的江湖人士，卻沒有幾個。連宋江的段位都沒有，同樣被搭救上山。宋江穩坐二把交椅，後來更是架空了晁蓋，坐了頭把交椅，而柴進不過排名第十，甚至連當年在他莊上被款待過的林沖都大大不如。

可悲可嘆，花了大量和銀錢，卻為他人做了嫁衣裳！

柴進是柴世宗的後人，柴世宗一代雄豪，可惜英年早逝，留下孤兒寡婦，被手下大將趙匡胤陳橋驛兵變奪了天下。

趙匡胤也知道自己沒理，便封柴世宗後人世代為王，並封丹書鐵卷，柴世宗後人永遠免罪。

但柴世宗的後人卻心中不服，所以也並不領趙宋皇帝的情，只要能搗亂，就給趙天子搗搗亂。

因此，柴世丈義疏財，專門結交江湖好漢，資助流配人員也就毫不奇怪了。

這是因為小旋風柴進不甘心他祖祖的王朝被宋家佔有，他想奪回曾經屬於自己家的王朝，於是利用自己宋朝給自己的特殊待遇，利用自己富可敵國的財富和自己是金枝玉葉、龍子龍孫顯著地位，學春秋戰

國時代的信陵君，來廣結天下豪傑賢士，他知道發配之人中不僅有許多出類拔萃的形形色色的人才，包括許多雞鳴狗盜之徒，而且有眾多吃雷公屙河閃之人，他們能夠為朋友兩肋插刀，能夠“士為知己者死”。因此柴進一律扶持他們。最早的梁山水泊其實就是小旋風柴進的“復周滅宋”的根據地，白衣秀士王倫是他一手扶植起來的。後來他知道及時雨宋江宋公明是一個仗義疏財又精通黑厚學的天下第一奇才，因此又不惜血本，投資在宋江身上去了。

家中供奉著太祖皇帝親自頒賜的“丹書鐵券”，享受著如“免死”等諸多特權的柴進，卻偏偏喜歡結交一些江湖人士，甚至公然對一些刺配的罪犯、逃犯進行包庇。這種行為確實有些難以理解，這對他有什麼好處呢？

其實，如果仔細分析柴進的行為，以及他的經歷和結局，就會發現他在上梁山之前的種種行為都是在模仿一個著名的歷史人物，那就是“孟嘗君”，實質上是一種自保的舉措。

柴進的莊子與孟嘗君極為相似，都在“養士”

柴進莊子裡的人員其實不僅僅是逃犯和流犯，更多的還是一些前來投奔他的“能人異士”，這些人有的是混吃混喝的閒散人，也有一些確實是有一些本事的武者，比如被林沖一棒掀翻的洪教頭。

但這些人在柴進的莊子裡卻並不是只吃喝而不幹活的，他們還承擔著管理莊園日常的瑣事，比如收租、做飯、教授武藝等等雜役，一方出賣本事，一方給予莊客的地位，雖然沒有如奴僕般的人身依附，屬於一種面子上比較好看的僱傭關係，但做的事情差不多。

這種團體的形成，可以說是完全摹仿了“戰國四君子”中的孟嘗君的做法。

孟嘗君號稱“三千門客”，是戰國乃至整個先秦時代最擅長“養士”的人物，他的手下就匯聚了大量的人才和閒散人。有能力的像“彈劍作歌”的馮諼，最後為孟嘗君打造了一個“狡兔三窟”的名場面；不學無術的閒散人如“雞鳴”、“狗盜”，完全是孟嘗君用來邀名的角色。

柴進的“團隊”其實也是這樣，裡面既有像洪教頭那樣會點功夫的人，也有像武松那樣完全不受重視的人，更多的還是一些庸人，來此討一個生活而已。這些人同樣被量才任用，更多的還是以此“邀名”。

而在柴進生活的那個年代裡，能犯罪被刺配的人中有很多武者，他們都是一等一的狠人，具有高強的功夫，這是當時的共識，像張青夫婦的十字坡裡面也基本上不害流犯，孫二孃算計武松就差點被反殺，就是例證。

而柴進既然有“丹書鐵券”的特權，一般的官府是不敢招惹他的，真正像高俅這樣的重量級人物也不屑於去找他的麻煩，畢竟“丹書鐵券”在面子上還是一個挺不容易繞過去的東西，一旦事情鬧大了也不好收場。

能被刺配的流犯一般也不是什麼有強大後臺的人，所以這些小人物在流配的過程中受柴進的庇護，甚至直接被扣在莊子裡，其實並不算什麼大事兒，柴進做的這些也遠遠動搖不了社會的根基，他自己也清楚這一點，所以行事並不遮掩。

而這些人物的加盟卻會給柴進帶來實打實的好處。

最主要的就是其地盤上武力的增強，這對很多山頭的盜匪賊寇有非常大的威懾力。所以很多莊子都被山賊欺負，但柴進的勢力卻沒有遭到過明顯的劫掠。

再不濟，資助、庇護這些人物也能在綠林裡贏得極高的名聲，和其他勢力有一份香火情，以後有求於人的時候也容易賣個情面。

除此之外，從柴進個人的命運變化來說，他資助流犯等舉措也是他為自己鋪下的一條後路，並在其上梁山的過程中與徵方臘結束後都起到了極為重要的作用。

柴進察覺到了“丹書鐵券”的不靠譜，轉而尋求另類保護

正如之前提到的，柴進的“丹書鐵券”雖然按照規定有如“免死”等特權，但這種特權是極不牢固的。他沒有建立在柴進個人的原因上，而完全出自於祖上的餘蔭，並且這份餘蔭在宋朝還是非常特殊的。

唐與宋之間並不連續，還出現一段非常混亂的“五代十國”時期，群雄割據，戰亂頻仍，國家的興起和滅亡似乎只在轉瞬之間，而柴進的祖上就曾經是這一階段中原最後一個王朝後周的皇族，出過三任皇帝，國祚只有10年。

宋太祖趙匡胤就曾經是後周的殿前都點檢，後來黃袍加身，發動了陳橋兵變，代後周而建北宋。柴進祖上因為有禪讓之功，所以被賜下了“丹書鐵券”。從這裡可以看到，這一份功勳實際上是一種“施捨”和“收買人心”的手段而已。

那麼，柴進手中的這份“免死金牌”其實分量並不重，尤其是他本人並沒有什麼功勳。

但又由於其前朝皇族嫡系的特殊身份，他即使因為年代久遠而不受控制和監視，但也不可能真正得到宋朝的信任，沒有機會創立功勳。

所以，在“丹書鐵券”的不靠譜下，柴進還需要尋找另外一種方式來保護自己。既然他沒有希望走正道，所以就將眼光瞄向了綠林。

柴進與莊客們並不是如奴僕般的人身依附關係，他們來去自由，所以集散的人口眾多，其中有一些江湖豪客曾經受到過柴進的恩惠，這些人就是柴進重點投資的物件。而當這些綠林道上的好漢們在各地落草之後，這一份香火情就顯得尤為重要了，其中就包括在梁山最初的統治者白衣秀士王倫。

所以，柴進真正的身份其實是當時綠林里人脈最廣的豪傑，梁山的勢力在王倫的統治下根本無法與之相比。

這也就是為什麼林沖經過柴進的舉薦之後，王倫雖然百般刁難，但最終在林沖沒有納下投名狀的情況下也不得不接納他，其之前的行為更多的屬於下馬威的功用。而晁蓋等人沒有柴進的舉薦，他就堅決不予接納。

這一份投資得到了兩次豐厚的回報。

第一次是在殷天賜因為搶奪柴進家族的產業而被李逵打死之後，高廉仗著有高俅做後盾，直接捉拿了柴進，“丹書鐵券”對這些有強硬後臺的人來說根本不起作用。而柴進得以保全性命的根本原因就在於宋江等綠林人士的拼死救援。

第二次是在徵方臘回程之後，柴進得到了功勳封賞，但又害怕其臥底方臘勢力的時候，做過“駙馬”的事情曝光，於是主動辭官為民。

這就又回到了他未上梁山之前的生活狀態裡，雖然梁山勢力基本已經隕滅，但他在綠林裡的影響力依然還存在。在沒有太多利益衝突的時候，官府的人也並不敢太得罪柴進。而柴進也成為了“梁山倖存者”中為數不多的得以善終之人。

所以說，無論是在上梁山之前，還是在徵方臘之後，柴進的地位都不是由“丹書鐵券”所帶來的，其多年資助往來好漢，積累下的深厚的綠林情分，才是他真正的護身符。

未來在黑夜隱匿，於此靜待曉光。

謝謝邀請，其主要原因就是這些流配人員大多數都是有能力和本領的人，有些更是江湖好漢，而當時柴進家大氣粗的，多接識這些好漢對柴進並沒什麼壞處，而官府從古至今也沒有法律規定人們不許和流配犯人來往的，加上柴進性情又愛好接交朋友和江湖好漢，所以對於那些有一時之難的流配人員和好漢，自然就會出手幫助他們了。

巜水滸傳》柴進為何要資助流配人員？我的回答：先看一看這一段話，就能知道柴進是個什麼樣的人，店主道：你不知，俺這村中有個大柴主，姓柴名進，此間稱為柴大官人，江湖中喚做小旋風，他是大周柴世宗嫡派子孫，自陳橋讓位有德，太祖武德皇帝敕賜與他誓書鐵券在家中，專一（招接）天下往來的好漢，三五十個養在家中。從以上這段話中，可以看岀，柴大官人，是個喜歡結交朋友的人。

柴進出身不一般，他是後周皇帝柴榮的嫡孫，公元959年周世宗柴榮崩，八歲的兒子柴恭繼承了皇位，並有丞相輔助。趙匡胤見時機到了，在陳橋發動了兵變，黃袍加身，當了皇帝，改國號為“宋”。後來，趙匡胤覺得有愧柴榮的妻兒，並賜給柴榮嫡孫“鐵券丹書” ，其含義有世代享受一定特權和免死。作為柴榮的嫡孫柴進，雖持有趙匡胤賜給鐵券丹書，不過柴進內心還是不甘心當個富家翁，因此，柴進常常暗自資助梁山強盜王倫，收留和資助一些罪犯和流配人員，主要想等時機到，與當時的朝廷為敵。不過柴進由於常常居高臨下，對待這些流配人員。雖然花費錢財不少，也沒獲得流配人員真心與柴進相交，比如，武松因殺人躲在柴進宅邸，剛開始柴進對武松還是比較熱情，時間長了卻不能容忍武松的脾氣。《水滸》裡描述，武松自離開柴進府上後，再也沒與柴進有所來往。可見柴進即使資助流配人員，有謀反之心，但還是不會成氣候。