實際上是的，我和我身邊的人，我所認識的大部分人都是這樣的。

電影《中國合夥人》裡，佟大為扮演的那個角色在他結婚時說了一段話，大意是，年輕時總看不起大部分人的選擇，後來才覺出之所以成為大部分人的選擇，一定有它的道理。

我們不是要所有人做一個選擇，你可以做大多數人的選擇，也可以做少數人得選擇，甚至可以做獨一份的選擇。當大多數人做這種選擇的時候，你可以說不，但沒有必要嘲諷和貶低。

小眾也許顯得特別，也許顯得精品，也許顯得貴重，但大眾，不能僅僅因為它是大眾，就覺得它廉價或者粗鄙。

我覺得沒毛病。少年夫妻老來伴。雖然我還沒有到55歲。但是我覺得人生的後半場，有一個說話的伴也是很重要的。但是如果沒有前面的二三十年的相濡以沫，誰又能保證夕陽紅又很好的質量呢?有付出才有收穫。如果少年夫妻的時候坦誠以待的對待自己的另一半。萬一在你年老的時候有什麼病痛之類的，我相信健康的一方一定會毫無保留的照顧你。如果，是我的另一半，在你老的時候有什麼病痛我還健康,我也願意毫無保留的去照顧.

話糙理不糙，人類文明繁衍到現在就已經證明了人是一個群居動物，儘管隨著社會跟科技的進步，越來越多的人有更強的獨立解決問題的能力，但是並不代表人可以一個孤獨到老。

儲殷老師說的很對，這個世界上的絕大多數人在55歲之後是需要照顧的，儘管馬東老師反駁他不應該代表絕大多數人，但是不管怎麼樣，儲殷老師說的就是社會上的一個事實。

不是每個人都有能力在年老的時候自己照顧自己，所以在你適婚年齡找到一個能與之相處一生的物件就顯得彌足珍貴，當然，我還是相信愛情這個東西寧缺勿濫，即便到了55歲這個年紀沒有找到合適的物件，也好過跟一個自己不合適的人磕磕絆絆的過完一輩子吧。

不是照顧，而是相互的陪伴！只有有過陪伴又失去了陪伴才會有刻骨銘心之痛！才能深刻體會陪伴的意義！

即使失去了陪伴，也因為有過陪伴才有回憶！美好的回憶！

那些犟嘴的自以為是的獨身主義者，只有到了一定年齡才會對孤獨感到害怕！但什麼都晚了！

這一切都是命運的安排，比如你就是覺得獨身好，就是無法體會孤獨有什麼可怕，最後知道怕了，也晚了，這就是命運！

同樣，在年輕的時候就對人生有較深刻認識，並積極融入社會，不以叛逆為時髦，不以反動為榮耀，順勢而為，一生幸福，也是命運！

最遺憾的是，每個人的命運其實很難改變，只能面對，或孤苦，或幸福，只有自己知道！且是在到了一定的時候一定的年齡才知道！

褚殷此說完全是譁眾取寵之說。一個大學教授不好好地做學問，卻出來發表一些驚世駭俗的論調以博取眼球，足見世風。

他肯定是結婚了

這本來也是婚姻功能之一，相伴養老。夫妻感情是後天形成的關係，能超越血緣，就在於相伴的情分。相遇只是緣分，緣分能走進婚姻除了感情，肯定有功利的成分。兩個人屬於互相支援的，不是單方面的照顧。畢竟55歲以後，身體機能衰退，無論如何保養，都是人生必經階段，不可逆的，難免會生病，而伴侶的照顧不管是實際行動還是心理撫慰都是非常重要的。這是請個護工買的服務所替代不了的。好像婚姻就只能為感情，有了一點功能性都不能接受，世界上哪有純粹的東西。我見過最美的畫面，是我的公婆攙扶著散步，他的身上永遠帶著婆婆需要吃的藥，到點了，拿出保溫杯給她吃下。結婚50年，兩個不同出身，地域遙遠的人用50年的時間變成了一個人。

雖然不太喜歡儲殷，但他的這番言論我覺得沒錯。馬老師鄙視他以大多數人自居和自陷，我認為有些不妥，這確實是大多數人最合理的選擇。婚姻一輩子，最重要的功能不是浪漫激情的愛情，心跳總在120，早早會死。而相互陪伴扶持，困難的時候拉一把，高興的時候一起分享，這才是婚姻最重要的功能。總有人說，伴侶是比父母還要親的人，不正是因為他能陪你的時間更長麼。

婚姻確實到一定的年紀才明白老伴的含義，儲教授沒錯。多用心去看看公園裡大街邊上的老人，你才會明白什麼是孤獨，什麼是老伴!

馬東反駁他，因為看奇葩說的很多年輕人，他不想讓大多數這一個詞，就把人固話了，因為有很多時候，我們會因為大多數人這樣，我們也會盲從。正如魯迅先生說，從來這樣，就是對的嗎？

20歲的時候你覺得馬東說的很讓你興奮，你積極的認同他，所以你按照馬東的方式活自己。後來55了，你發現他媽的那個姓儲的說的才對。但是已經過去了，你選擇無怨無悔的原諒了自己年輕時候的選擇。其實當你已經在思考這個問題的時候，你已經打算或者有想法像馬東說的那樣活。

不要對結婚充滿敵意，結婚是件好事，儲教授說的很真實。一個人生活也許你會很成功，也許你會很失敗，但成功與失敗的你都會感到孤獨。只有伴侶才能陪你走完這一生。

儲教授說的是實話，實話總不那麼好聽！馬東說的是場面話（他自己早就結婚有孩子了），場面話當然好聽啦！只是馬東當時確實有點反應過激，有點為了反對而反對，有點對人不對事，吃相有點難看。

我們大部分人就是大多數人，也許有語病，但基本都能看懂，褚殷沒說代表誰，他只是說了大部分人的人生軌跡，並不是抨擊小眾人群，同性戀，不婚主義，獨身主義，丁克，而是隻有大多數人做了多數人的選擇，這個社會才能有序前進，但不反對小眾人群存在，同時又不能過於鼓勵大家都去做小眾，所以只能鼓勵大家做大眾群體了。

另外，你完全可以選擇不結婚，無論什麼原因，但後果你要想清楚後果，生病變老時，如果沒有一個親人在身邊，反而託付給養老院的陌生人，我感覺真的不靠譜。無論什麼選擇，想清楚後果再實施，這才是一個成年人的必須，只要原因承擔後果，不影響他人的情況下，做什麼都應該支援

反觀馬東，能感到他是不同意褚殷的，但他反對了褚殷代表大部分人，太牽強了，褚殷沒說代表，只是說了一個現實

儲說的讓我很反感，感覺人生孩子都是為了以後有人照顧自己，這意思是不是可以理解孩子不能去遠地方上大學，不能遠嫁等等。這就是傳統的養兒防老思想，我覺得已經不適用於這個時代了，我希望每個孩子不管選擇伴侶還是選擇工作都是選自己真心喜歡的，人真正有選擇權的事情很少很少，能選擇的我只希望他開心，去跟自己愛的人在一起，不管國內還是國外，我都祝福，去選擇自己喜歡的工作，畢竟工作都是不自由都會覺得累，那就選自己喜歡的，我喜歡這樣的父母，我也願意給孩子這樣的自由

結婚讓生活變得忙碌了，充滿了煙火氣。無非是人生另一條路，沒有什麼選擇的好壞之說，無論怎麼選，也只能看一條路上的風景。

同意，不能再同意了，我們都是普通人，認清楚這樣的事實我們才不會飄，我們才能腳踏實地認真發展自己的事業。在分不清楚這樣的事情之前，一切夢想和奮鬥都是偽命題。說實話我們家裡沒礦，窮人的孩子早當家。

儲殷說的沒有任何問題。

奇葩說尤其是馬東，一直警惕有人以“大多數人”的名義，去抹平“少數人”的追求自主、個性的權利。

但儲殷擔心的是啥？

儲殷擔心的是“少數人”以追求權利的名義，去號召“大多數人”去特立獨行，卻忽略了“大多數人”其實收入和能力不管怎麼努力都註定是普通人，也許根本不能承擔那個追求自由，追求獨立，追求不婚，追求不育，老無所依的可怕的後果！

作為“大多數人”的小老百姓們，我們需要做的是：當追求個性的時候，一定要考慮清楚自己是個什麼收入階層的人。

你追求成為獨立女性，終生不婚不育，這沒有任何錯，但晚年沒有攢到足夠的錢，社會養老機制還沒有那麼完善，護工道德水平還沒有那麼高，那大機率比已婚有孩的艱辛很多。

當然愛人，孩子也有caodan的，但機率小多了。。。

在適齡的時候，結婚，生子，是現階段社會生產力情況下，“大多數人”所能做的最不壞最經濟的那個選擇！

要記住，所有追求個性的背後，都需要科技和生產力的進步。人造子宮如果特別成熟，女性可以不用懷孕。人工智慧機器人護工如果特別廉價特別成熟，人們可以不用考慮靠愛人孩子養老。。。

社會給每個人的選擇權越多，這個社會就越進步。

但願隨著祖國的經濟和科技進步，儲殷所擔心的情況不會發生，每個人都可以按照自己意願，做任何選擇，而沒有任何後顧之憂！

這個問題真的因人而異，有些人能忍受一個人孤獨而不願意忍受與人相處看不慣對方的生活習慣而獨自生活。有些人能忍受對方的各種毛病，卻不能忍受周圍人異樣的眼光選擇結婚。生活都是各種麻煩，沒有哪一種生活更好，只是看你更能忍受哪一種。而且現實社會越來越多不一樣的選擇了，所以殷儲說的代表大多數引起馬東這個自覺的走在前沿的思維的反感是很正常的，馬東稍微對殷儲嚴肅了點，可能是真的不喜歡他這個人的長相及說話方式

人是群居動物，身邊確實需要陪伴，但這個陪伴者是誰？我覺得不一定非得是伴侶，日本就有單身的老人湊到一起生活，彼此照顧，不用去敬老院，老年生活依然豐富多彩！無論是哪種生活方式都沒有十全十美的，即使是找了伴侶生了孩子，難道就不會離婚？孩子就一定在身邊？任何可能性都會存在，這種言論可能會對單身的人引起恐慌心理，保險買好，儘量過健康的生活，多運動，多陪伴父母，多一些興趣愛好，生活充滿了無限可能！

先說說馬東吧。馬東說儲不能代表大多數人。那麼誰能代表呀！人家講統計了，講機率了。馬東還不依不饒的。馬東的觀點很可笑覺得大多數人壓迫了少數人。但是，是真的嘛？錯了。社會上是少數人壓迫的大多數人。那些以為儲說的不對，反感的人。如果自己能站在少數人資格階層說這樣的沒什麼？怕的是有一些人心比天高，命比紙薄。自己本身階層處於大多數階層卻有一顆自以為少數人階層的心。就好像:窮小子裝富二代一樣。平凡人的生活該結婚，結婚該生娃生娃。少看點那些雞湯文吧。人家收你智商稅，你還在覺得說到你心裡去了。儲說的是事實呀，除了少數人能跳脫出來多數人的圈子。你這些那不是一個平凡人的。做人最重要的是要知道自己是一個普通人。