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1 # 逍遙書畫
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2 # 惡趣歷史談
詩經 靜 女
靜女其姝，俟我於城隅。
愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。
彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。
匪女之為美，美人之貽。
詩經《鄭風·褰裳》： 子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，豈無他人？狂童之狂也且！ 子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，豈無他士？狂童之狂也且！ ○狡童彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。○子衿青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
卜算子 (宋)李之儀
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只願君心似我心，定不負相思意
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3 # 瀉爐下人
《孤鴻影》 沈園雕樑， 燕子雙雙肩並。 大明湖煙， 鴛鴦戲水交頸。 古墓花香， 蝴蝶叢叢相趁。 老屋西窗， 貓兒纏綿偎傾。 冷清清，孤鴻影， 寂寞沙洲我飄零。 郎心似鐵硬， 妾意問柔情。
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4 # 文峰熙本
蝶戀花·蝶戀花
天鬧東風春破繭，難負衷情，今為花香返。
前世姻緣追舊戀，纏綿絲結擰成線。
盟誓獨身心有盼，未解紅塵，只待來年暖。
好夢蝶圓裁綠剪，開苞含蕊尋君伴。
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5 # 臧風2
1，山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
2，上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無稜，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
3，此時相望不相聞，願逐月華流照君。
4，我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水何時休，此恨何時已。但願君心似我心，定不負相思意。
5，青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
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6 # 沈隱隱
倉央嘉措身為一個和尚，但是他的情詩卻廣為流傳，而且在當時那個時代，他的行為和言語可以說是特立獨行，甚至可以說是驚世駭俗了 《一》
誰，執我之手，斂我半世癲狂
誰，吻我之眸，遮我半世流離；
誰，撫我之面，慰我半世哀傷；
誰，攜我之心，融我半世冰霜；
誰，扶我之肩，驅我一世沉寂。
誰，喚我之心，掩我一生凌轢。
誰，棄我而去，留我一世獨殤；
誰，可明我意，使我此生無憾；
誰，可助我臂，縱橫萬載無雙；
誰，可傾我心，寸土恰似虛彌；
誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流離；
伊，攬我之懷，除我前世輕浮。
執子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你萬世輪迴。
執子之手，共你一世風霜；
吻子之眸，贈你一世深情。
我， 牽爾玉手， 收你此生所有；
我， 撫爾秀頸， 擋你此生風雨。
予，挽子青絲，挽子一世情思；
予，執子之手，共赴一世情長；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，憐子之情，祝你一生平安!
二《那一世》
那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來
那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見 你頌經中的真言
那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子
那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息
那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸控你的指尖
那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世 轉山轉水轉佛塔 不為修來生 只為途中與你相見
那一瞬，我飛昇成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂 《三》
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。《四》
如果今生未曾相見，我們就不會心生愛戀。
如果今生未曾相知，我們就不會彼此相思。
如果今生未曾相伴，我們就不會彼此相欠。
如果我們未曾相愛，我們就不會彼此拋棄。
如果今生未曾相對，我們就不會就此相逢。
如果今生未曾相誤，我們就不會彼此相負。
如果今生未曾相許，我們就不會繼續此緣。
如果今生未曾相依，我們就不會彼此眷戀。
如果今生未曾相遇，我們就不會再次相聚。
可是我們偏偏相見相識，造就了今生的情緣。
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7 # 卿本佳人入戲太深
《上邪》，出自漢樂府。
上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無稜，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君決。
只有當山河都消失了，四季都顛倒了，天地融和，再度回到混沌世界，我才會與君斷絕關係。這些設想一件比一件荒謬，一件比一件離奇，根本不可能發生。層層遞進，更是寫出了詩中女主人公對於愛情的至死不渝，即使到了世界末日，也不會與君絕。
《菩薩蠻·枕前發盡千般願》
枕前發盡千般願,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底桔。白日參辰現,北斗回南面,休即未能休,且待三更見日頭。
這首敦煌曲子詞《菩薩蠻》與《上邪》有著異曲同工之妙，同樣是到了世界末日，青山爛，黃河枯，也不願意分離，足見其中愛情之深，之堅不可摧。
《詩經·周南·關雎》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
英雄愛美人，君子也愛美人。遇到一位美麗的女子，對她念念不忘，越是得不到，越是難以忘懷，就連做夢的時候都想著她，醒來的時候依舊想著她，輾轉反側，再也無法入睡。這種感覺，叫做相思。
《詩經·邶風·擊鼓》
先秦時期關於戰爭，關於愛情的一首詩歌，也許我們並不知道這首詩，但對其中“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”的名句卻是熟悉的不能再熟悉了。
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
就想這樣牽著你的手一直走，一不小心就走到了白頭。
《卜算子》
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。
“只願君心似我心，定不負相思意。”這句詩，至今都是戀人之間的誓詞。
《車遙遙篇》出自宋代詩人范成大，尤其是“願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。”最是廣外流傳。
車遙遙，馬憧憧。君遊東山東復東，安得奮飛逐西風。願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。月暫晦，星常明。留明待月復，三五共盈盈。
但願我是那天上的星星,你是那天上的明月,好讓我們皎潔的光輝能夠永遠相隨。痴心的人,痴心地盼望能與情人長相廝守,字裡行間充分流露出歡欣的期盼之情。願你我能夠相互照應，心心相惜，不離不棄。
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8 # 撿故事1
關於表白的詩句：
《上邪》
上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。
《卜算子·我住長江頭》
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。
《本事詩十首·選二》
烏舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。
還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮?
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋?
《應天長·別來半歲音書絕》
別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。
難相見，易相別，又是玉樓花似雪。
暗相思，無處說，惆悵夜來煙月。
想得此時情切，淚沾紅袖黦。
《踏歌詞四首·其一》
春江月出大堤平，堤上女郎連袂行。
唱盡新詞歡不見，紅霞映樹鷓鴣鳴。
《江陵愁望寄子安》
楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
《山亭柳·贈歌者》
家住西秦。賭博藝隨身。花柳上、鬥尖新。偶學念奴聲調，有時高遏行雲。蜀錦纏頭無數，不負辛勤。
數年來往鹹京道，殘杯冷炙謾消魂。衷腸事、託何人。若有知音見採，不辭遍唱陽春。一曲當筵落淚，重掩羅巾。
《關雎》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
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9 # 許蝶兒
西洲曲朝代：南北朝作者：佚名原文：憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門採紅蓮。採蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄杆頭。
欄杆十二曲
，垂手明如玉。捲簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。譯文思念梅花
很想去西洲，去折下梅花
寄去長江北岸。（她那）單薄的衣衫像杏子那樣紅，頭髮如小烏鴉那樣黑。西洲到底在哪裡？搖著小船的兩支槳就可到西洲橋頭的渡口。天色晚了伯勞鳥飛走了，晚風吹拂著烏桕樹。樹下就是她的家，門裡露出她翠綠的釵鈿。她開啟家門沒有看到心上人，便出門去採紅蓮。秋天的南塘裡她摘著蓮子，蓮花長得高過了人頭。低下頭撥弄著水中的蓮子，蓮子就像湖水一樣青。把蓮子藏在袖子裡，那蓮心紅得通透底裡。思念郎君郎君卻還沒來，她抬頭望向天上的鴻雁。西洲的天上飛滿了雁兒，她走上高高的樓臺遙望郎君。樓臺雖高卻看望不到郎君，她整天倚在欄杆上。欄杆曲曲折折彎向遠處，她垂下的雙手明潤如玉。捲起的簾子外天是那樣高，如海水般盪漾著一片空空泛泛的深綠。如海水像夢一般悠悠然然，伊人你憂愁我也憂愁啊。南風若知道我的情意，請把我的夢吹到西洲（與她相聚）。 -
10 # 陽光正好133618209
很多人都知道的《關雎》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。《菩薩蠻》
花明月黯籠輕霧，
今霄好向郎邊去！
衩襪步香階，
手提金縷鞋。
畫堂南畔見，
一向偎人顫。
奴為出來難，
教君恣意憐。
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11 # 教之道222
《蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
【賞析】
東周時的秦地大致相當於這天的陝西大部及甘肅東部。其地“迫近戎狄”，這樣的環境迫使秦人“修習戰備，高尚氣力”（《漢書·地理志》），而他們的情感也是激昂粗豪的。儲存在《秦風》裡的十首詩也多寫征戰獵伐、痛悼諷勸一類的事，似《蒹葭》、《晨風》這種悽婉纏綿的情致卻更像鄭衛之音的風格。
詩中“白露為霜”給讀者傳達出節序已是深秋了，而天才破曉，正因蘆葦葉片上還存留著夜間露水凝成的霜花。就在這樣一個深秋的凌晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而出此刻眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，詩人所苦苦期盼的人兒在哪裡呢？只知道在河水的另外一邊。但這是一個確定性的存在嗎？從下文看，並非如此。是詩人根本就不明伊人的居處，還是伊人像“東遊江北岸，夕宿瀟湘沚”的“南國佳人”（曹植《雜詩七首》之四）一樣遷徙無定，也無從知曉。這種也許是毫無期望但卻充滿誘惑的追尋在詩人腳下和筆下展開。把“溯洄”、“溯游”明白成逆流而上和順流而下或者沿著彎曲的水道和沿著直流的水道，都不會影響到對詩意的明白。在白居易《長恨歌）中，楊貴妃消殞馬嵬坡後，玄宗孤燈獨守，寒衾難眠，透過道士鴻都客“上窮碧落下黃泉”的尋找，仍是“兩處茫茫皆不見”，但終究在“虛無縹緲”的海外仙山上找到了已成仙的楊貴妃，相約重逢於七夕。而《蒹葭》中，詩人一番艱勞的上下追尋後，伊人彷彿在河水中央，周圍流淌著波光，依舊無法接近。《周南·漢廣》中詩人也正因漢水太寬無法橫渡而不能求得“遊女”，陳啟源說：“夫說（悅）之必求之，然惟可見而不可求，則慕說益至。”（《
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12 # 和光同塵76971658
現代詩的鼻祖好像是阿Q，他那大膽、直白的表述，一直被奉為經典。他大膽的跪在吳媽面前，那一跪，打破了中國封建社會的五千年枷鎖。是婦女解放的先驅！他那一跪引領中國男人向西方男人學習的先河，至今在婚禮上還被新郎模仿。他那一句“吳媽，你我睏覺……”從初中，就被我膜拜了三十多年，至今還沒學會，沒有他的勇氣……
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13 # 義小石
縱觀漢樂府婚戀詩，我們可以看到女性面對愛情時的敢愛敢恨，她們將愛置於至高無上的地位。
一、如《上邪》，“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰!山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”全詩短短三十五個字，用一連五件絕不可能發生的事，來表明自己愛情的堅定心意。這既是女主人公以上天表明心跡，也是女主人公向心儀之人訴說決心的誓詞。這樣把愛情與命運執著的把握在自己的手中的意念可謂是驚天地、泣鬼神。
二、又如《陌上桑》塑造了一個美麗堅貞的採桑女秦羅敷的形象。面對有錢有勢的太守的無理要求“使君謝羅敷，寧可共載不”，羅敷沒有退卻，也沒有以死拒絕，而是異常冷靜、沉穩地上前置辭:“使君一何愚!使君自有婦，羅敷自有夫。”然後，搬出完美無缺的夫婿(可能只是託辭，實際上並不存在):“東方千餘騎，夫婿居上頭。……座中數千人，皆言夫婿殊。”從而巧妙地打發了荒淫愚蠢的太守，取得了反抗的成功，一方面，她的智慧著實讓人為之喝彩，另一方面，從中反映出的她的勇敢，捍衛自己的人格尊嚴與愛情的堅定的心理意念。
漢代女性婚姻悲劇的根本原因在於整個封建禮教，而封建禮教的層層束縛與壓抑又反過來激發了她們對愛情的強烈嚮往與追求。生活中通常是“不平則鳴”，因此，現實生活的種種壓抑，反而激發了人們對美好愛情的追求與嚮往，表現出異乎尋常的想要掌握自己命運的強烈情緒與執著的自主意志。
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14 # 塗山子夜
詩經中的《關雎》、《蒹葭》；漢樂府的《上邪》；柳永的《蝶戀花》（衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。）；秦觀的《鵲橋仙》（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。）；司馬相如的《鳳求凰》；李商隱的《錦瑟》；歐陽修的《蝶戀花》（淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。）卓文君的《白頭吟》（願得一心人，白頭不相離。）
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15 # 有色不戒
湯顯祖巜牡丹亭》：
情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。
驚覺相思不露，原來只因已入骨。
則為你如花美眷，似水流年。是答兒閒尋遍，在幽閨自憐。
人易老，事多妨，夢難長。一點深情，三分淺土，半壁斜陽。
牡丹亭太多情話了，自己看
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16 # 不問後來
1 柳永 鳳棲梧 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 2 佚名 詩經·邶風·擊鼓 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 3 秦觀 鵲橋仙 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 4 李白 三五七言 相思相見知何日？此時此夜難為情。 5 佚名 鳳求凰·琴歌 有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。 6 鄭愁予 賦別 這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂 寞的路便展向兩頭了。 7 李白 三五七言 入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。 8 元稹 離思五首其四 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。 9 曹植 明月上高樓 君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沉各異勢，會合何時諧？ 10 納蘭性德 虞美人 淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。 11 張籍 節婦吟 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。 12 席慕蓉 一棵開花的樹 如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年， 求他讓我們結一段塵緣。 13 陳衡恪 題春綺遺像 嗟餘隻影系人間，如何同生不同死？
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17 # 半卷
子夜歌（晉宋齊辭）
落日出前門，瞻矚見子度。冶容多姿鬢，芳香已盈路。
芳是香所為，冶容不敢當。天不絕人願，故使儂見郎。
宿昔不梳頭；絲髮被兩肩。婉伸郎膝上，何處不可憐。
自從別歡來，奩器了不開。頭亂不敢理，粉拂生黃衣。
崎嶇相怨慕，始獲風雲通。玉林語石闕，悲思兩心同。
見娘喜容媚，願得結金蘭。空織無經緯，求匹理自難。
始欲識郎時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹。
前絲斷纏綿，意欲結交情。春蠶易感化，絲子已復生。
今夕已歡別，合會在何時？明燈照空局，悠然未有期。
自從別郎來，何日不諮嗟。黃檗鬱成林，當奈苦心多。
高山種
芙蓉
，復經黃檗塢。果得一蓮時，流離嬰辛苦。朝思出前門，暮思還後渚。語笑向誰道，腹中陰憶汝。
攬枕北窗臥，郎來就儂嬉。小喜多唐突，相憐能幾時。
駐箸不能食，蹇蹇步闈裡。投瓊著局上，終日走博子。
郎為傍人取，負儂非一事。摛門不安橫，無複相關意。
年少當及時，嗟跎日就老。若不信儂語，但看霜下草。
綠攬迮題錦，雙裙今復開。已許腰中帶，誰共解羅衣。
常慮有貳意，歡今果不齊。枯魚就濁水，長與清流乖。
歡愁儂亦慘，郎笑我便喜。不見連理樹，異根同條起。
感歡初殷勤，嘆子後遼落。打金側玳瑁，外豔裡懷薄。
別後涕流連，相思情悲滿。憶子腹糜爛，肝腸尺寸斷。
道近不得數，遂致盛寒違。不見東流水。何時復西歸。
誰能思不歌，誰能飢不食。日冥當戶倚，惆悵底不億。
攬裙未結帶，約眉出前窗。羅裳易飄颺，小開罵春風。
舉酒待相勸，酒還杯亦空。願因微觴會，心感色亦同。
夜覺百思纏，憂嘆涕流襟。徒懷傾筐情，郎誰明儂心。
儂年不及時，其於作乖離。素不如浮萍，轉動春風移。
夜長不得眠，轉側聽更鼓。無故歡相逢，使儂肝腸苦。
推薦大家看南朝的樂府作品子夜歌，這個子夜歌把愛情裡面各種狀態都寫出來了。而且完全沒有文人對於愛情的矯揉造作，都是一個女孩子淳樸真摯對於愛情的渴望。語言方面也是通俗易懂。比起來文人過度雕琢的怨婦詩詞，更加清新更加純真。
推薦大家讀一讀，樂府詩集裡面有很多有趣的內容。下次有時間再推薦其他的內容。
以上就是我關於這個問題的答案。
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18 # 漁夫之談
越人歌
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾詬恥。
心幾煩而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
這首《越人歌》是迄今最早的民間戀歌；是楚辭的藝術源頭；是中國乃至世界上的第一首翻譯作品。相傳當時楚國公子子晳泛舟河上，打漿的越女愛慕他的容顏，用越語唱了一首歌。由於語言不通，子晳清人用楚國語言翻譯出，就是上面這首美麗的情詩。最新的研究中，甚至有人推測這首歌由越國男子演唱，是同性之間的愛情表白。這是一個比較新鮮的說法。
『萬卷書容閒客覽，一樽酒待故人傾』每天一篇詩詞賞析
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19 # 飛說布客
第一個想到的就是司馬相如的《鳳求凰》，也正是因為聽到這個求愛詩卓文君才與其私奔。
傳說中司馬相如和卓文君，一個是被縣令奉為上賓的才子，一個是待嫁閨中的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的：“鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有豔淑女在閨房，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。”這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾後傾聽的卓文君怦然心動，並且在與司馬相如會面之後一見傾心，雙雙約定私奔。
當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌一事件。卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地，大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終於使得要面子的父親承認了他們的愛情
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20 # 樂漁娛
《詩經·邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
《卜算子》
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。
《車遙遙篇》范成大
車遙遙，馬憧憧。君遊東山東復東，安得奮飛逐西風。願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。月暫晦，星常明。留明待月復，三五共盈盈。
《怨郎詩》
一別之後，二地相思。只說三四月，誰知五六年。七絃琴無心彈，八行書不可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。
回覆列表
古代求愛詩詞自然莫過於《鳳求凰》，全文如下：
有一美人兮，見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東牆。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
何日見許兮，慰我彷徨。
願言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有豔淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
凰兮凰兮從我棲，得託孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使餘悲。
譯文：
相傳司馬相如在事業上獲得稍許成就後，產生了納妾之意，給妻子送了一份十三字書，卓文君倍感傷懷，便回了這封著名的
《怨郎詩》。
一別之後，二地相思。只說三四月，誰知五六年。七絃琴無心彈，八行書不可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。