第一，不會為人處事可以學習，並不是每個人一出生就會。這個學習的過程或許會比較漫長，但只要堅持下去，就一定會有收穫。

第二，看懂了，說明很聰明。但生活有時需要的是智慧。

看懂人情世故，意味著通透，但有通透還不夠，你需要的或許是“圓滑。”

老子大概是糊塗處世的藝術上升至理論高度的第一人。他自稱“俗人昭昭，我獨昏昏;俗人察察，我獨悶悶。”莊子說:“知其愚者非大愚也，知其惑者非大惑也。”人只要知道自己的愚和惑，就不算是真的愚，惑。

三國時期，曹操劉備煮酒論英雄時，劉備佯裝糊塗才得以脫身。蘇東坡聰明過人，卻仕途坎坷，曾感嘆:“人人都說聰明好，我被聰明誤一生。但願生兒愚且蠢，無災無難到公卿。”為官可以愚，但為政需清明。不可混淆。

正所謂大智若愚，難得糊塗，是鄭板橋先生的至理名言，他寫到:“聰明難，糊塗亦難，由聰明轉糊塗更難 ，放著，退一步，當下心安，非圖後來福報也 。”做人過於聰明，無非佔點小便宜，遇事裝糊塗，只不過吃點小虧。

有時不妨睜一隻眼閉一隻眼看待事情，水至清則無魚，既然生活不能極致清淨，我們可以看得遠一些，碰上了一些不如意，不愉快的事情，又有什麼好大驚小怪的呢？只需要駕駛好自己的小船，走自己的路。

沒必要把一切東西看的太過清楚，世界上本來就沒有完美無缺的人，如果你睜大眼睛看對方，總可以發現對方許多弱點或缺點，拿尺子量人，總會有差距，睜一隻眼，即是多看對方長處，閉一隻眼，即是少看對方弱點，唯有如此，才能永遠保持處世的樂趣。如果你想睜大雙眼，將世界所有人和世界一併看個通透，那麼，勞累的就不只是眼睛了。還有你的腦子和心。

知世故而懶得世故，我就是這麼簡單純粹的人，不喜歡虛偽客套，喜歡你就對你笑，不喜歡我不會強顏歡笑，能不理就不理，人活著已經那麼累了，幹嘛還要去在乎別人怎麼想的，能不能活過明天還不知道，可能會有人覺得我幼稚，不懂事，會沒朋友什麼的，我從來就不需要朋友阿！活的明白也好，糊塗也罷，人生的終極意義，不過是為了“活著”至於掙錢，不過是活的太無聊，我們人類自己開發的遊戲，生命終結的那一刻，gameover，所有的一切都與你無關了

看懂了人情世故、卻不會為人處事、又活得明白、首先應該改一改為人處事的方法吧、人在世I都要學會為人處事、才能立得住足！

看懂了人情世故，卻不會為人處事。活得太明白了咋辦？Hi，很高興回答您的問題，看懂了起碼活到人生的一半了，為人處事就是自己多吃點虧，讓別人佔便宜，有的事情是太明白了，我們要順著事物的發展趨勢，該糊塗時就要糊塗。太認真對待周圍的人和事，自己的內心非常辛苦。偶爾多為別人付出一點點，您的路會越走越寬，您說是嗎？

鄭板橋說過一句話，難得糊塗，很多事和人看透了放在心裡就行了，就像你明知自己穿了內褲，總不能逢人就說我穿了內褲，深怕大家不知道一樣，所以人不能太精明，太精明的話人家會對你心存戒備，也不能太糊塗，太糊塗的話人家會對你近而遠之!

人難得糊塗，人與人本來沒有太多相差。外因往往影響其內在思想使之發生很多變化以而相距被拉遠。

誰人生來萬般會，哪個不是從頭學。多用心學習會讓人儘快成長，遠離煩擾。明白人人有，能客觀性處事。平和做人，也許慢慢會靜等福至。

願你生活開心，向上健康。

人情世故很複雜，

只要心中別太狹。

萬事以和為貴重，

不負世間活一生。

既然看懂了人情世故，就是一個有智慧的人，不顯山露水。凡事都應當留有餘地，切不可鋒芒太露，做到大智若愚。“滿招損，謙受益"，如果露才過甚，為智者所不屑。恰到好處的展示自己的才能，無言勝有言。所謂：“花開半好"，凡是鮮花盛開嬌豔的時候，不是被人採摘，就是走向衰敗的開始。

凡事要靈活灑脫一點，只要不違背大的原則，過去一點，過來一點，先一點，後一點，不傷大雅就行。《老子》雲：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長"。也是一種處事的態度。事實上，做人也好，處事也好，言而有信是關鍵，守諾是一個人的良好品德。不輕易承諾，一旦承諾，就要兌現。也就是所謂的“一言九鼎，一諾千金"。一個人什麼都可以失去，唯獨志氣不能丟。在社會中，我們每一個人都是獨一無二的，誰也不比誰強，但也不弱。切不可驕傲自大，目中無人，認為別人都是草包，目空一切。一個盲目自大的人，最終會被世人瞧不起，沒有了人脈，反而受傷的只是自己。所以做人要有自己的道德底線，也不能一味地遷就他人對自己的詆譭。該幹啥幹啥，不要太在意別人的感受，只要自己做的對就行，活出真正的自己。

單單看懂人情世故還不夠，還要懂得為人處世才重要，這是理論與實踐兩個概念，知道不一定會做，做了不一定做好，只有反反覆覆，一次又一次的去賞識，對人對事因人因事而異，有的放矢，才能百發百中，事半功倍。所以說光說不做，光看不練成不了好把式，成不了好獵手。

生活在塵世的人們，一定要懂人情世故！這是凡塵俗世生存和發展最基本的要求。如果不懂人情世故，要想自己得到較好的生存和發展是不可能的。因為從一開始就註定了沒有成功的可能，瞎折騰下去也只是白白浪費精力。而一個對人情世故運用純熟的人，哪怕剛開始能力差一些，出來混還是大有希望的，因為只要他掌握了為人處世的絕技，就遲早能夠迎來命運的轉機。哪怕你是一名武林高手，如果不懂人情世故，也混不長久，肯定會混到走投無路的地步，這是歷史已經證明的撲不滅的真理。只要你稍微動腦想一想，就能想出很多身邊的事實。你會發現，真正的聰明人做人做事恰到好處、滴水不漏，不僅收穫了實利，也落下了美名；而有的人則刀子嘴豆腐心，不少幫別人的忙，卻沒有一個說他好，培養了不少敵人在身邊。這大都是不懂人情世故的緣故。生容易，活容易，生活不容易。每個人都必須面對殘酷的競爭！不懂人情世故，結果不可而知。人情冷暖、世態炎涼，這就是現實的殘酷之處。中國人太多，生存壓力太大，要想在外面混得好、混出個名堂，就必須讓自己懂一點“混”的遊戲規則。的確如此，人生就像一場遊戲，不懂遊戲規則的人，最終會死得很難看，而對遊戲規則運用純熟的人，才能在遊戲中玩得痛快，玩得開心，玩出自己想要的一切！

我也是。性格使然，想過去改，可是有違本心，總不自然。索性做自己，雖然失去很多，也算心安理得。不免強別人，也不免強自已，也是一種灑脫。人總歸是有失有得，無論你如何完美，總有人離你而去。

無可奈何時，可以選擇沉默，既不讓別人討厭，也不讓自己難堪。不會為人處事，並非辦不成事，只是比別人付出多一點，比別人困難一點而已，冥冥之中總有一扇門為你敞開著，天無絕人之路。

活的明白，就是明白，無論你怎麼裝糊塗都是沒有用的。一般人想達到聖賢的那種自然糊塗是不可能的，除非心死。

個性千差萬別人情世故大家都懂，至於做到精緻多數人做不到，違心地做人做事是很累的，活好自已活的開心才能帶來健康，小家過的自然和諧才是人活著的意義。

只要有點年紀，智商沒硬傷誰都能看的出一點人情世故，但事情是不懂，一定要搞清楚你認為的懂和實際的懂。

就像你讀書時為什麼別人學習比你好，你也學習了，你也懂了，為什麼你學習不如別人？其實你不懂。

就像你看到別人的字寫的很好，技巧也告訴你，但是你寫字還是一塌糊塗，為什麼？？要練習懂嗎？

就像你碰到銷售向你推銷產品，你貌似懂別人的套路不屑一顧，但是讓你去做，你卻相差天遠，為什麼？要實操懂嗎？

就像在工作中，為什麼別人是你上司？提拔的是別人？工資為什麼比你高？你覺得你懂，但是永遠不是你，你做不到，其實你不懂。

當你做不到的時候永遠不要說自己懂，看透不看破，看透是一種能力，不看破是一種智慧。何況你連看透都差很遠。鍵盤俠懂天下，沒用。

《紅樓夢》中有個情節，賈寶玉到寧府時中午睏倦，老婆子引他去午休的地方，佈置非常豪華舒適但當看到堂中一副對聯“世事洞明皆學問，人情練達即文章”即使再舒適他也斷不肯住在這兒了，為何？因為這副對聯表達的對人情世故的看法已經觸及了他的底線。

現實中很多人就是像對聯上表達的這樣，把世事洞明與人情練達當做了高知識、大學問，把琢磨處世之道，雕刻自己個性以適應悠遊各色人群作為自己工作生活交往中的最大要務，並把這種能力或行為稱之為“會為人處世”。有時不得不說這是生而為人的悲哀，但當事者自己是絲毫不會覺得有什麼不對和可以指責的。

提問中的“活得太明白”的意思，我的理解應該是從能各色人等的人情世故活動中看到表面互動之下的最真實目的吧？東方人含蓄，隱晦，往往把自己的目的隱藏在表面的“客套”之下，所以崇尚權謀和人際親疏，所以要活得好就必須按這一套規則，“活得明白”但又不會或不屑或不願採用這一套則會明顯感覺到來自人際交往的窘逼，故而提問者會有此問。

什麼叫“會為人處世”？就是網上那些被濫解多年的“高情商”是嗎？相信我，看多了媒體和好多寫手的情商吹噓，絕大部分人連情商是個什麼都沒搞清楚，我一直在宣揚我的觀點：我揮灑我的個性，我欣賞並享受這個性所帶來的自我的釋放與生命的真實，同時承受並解決這個個性所帶來的負面影響。明白並踐行這一點，才是真正的高情商，才是真正的“活明白”。

所以，我的看法是，活得明白不是挺好嗎？活明白的高境界就是“知世故而不世故”。

看懂人情世故，是每一個人真正長大成熟的標誌。人生在世，人情世故，人情來往，禮貌規矩，不能不懂。

那麼如果說你認為，自己看懂了人情世故，卻不會為人處事兒，那該怎麼辦呢？

我認為，你一定還是沒有真正意義上懂得人情世故，沒有真正活的明白。

怎樣才算真正看懂了人情世故？

一、人情要懂，事故更要明白。

人與人的關係遠近，除了感情，更有利益驅使。比如說同樣參加婚禮，你忙前忙後，領導，大款只要來站一站，噓寒問暖，主家一定對領導大款，感恩戴德，而對你好像一切都是應該應份的，不以為然。所以人要發展，要不斷提升自己。

同樣的人情，人成功了，缺點都變成了特點，怎樣做都有理由，怎樣做都是對的。

所以發展自己是硬道理。

二，人情世故是要懂，要做，但一定要有自己的特點。

人決不能隨波逐流，人云亦云。不做軟柿子，不能廉價自己。不管是外圓內方，還是剛硬倔強，都要有自己的原則立場。否則，單純一味經營人情，很多人情卻都是無效的。

別人用不上你當然不重視你，付出與回報不成比例，你凡事來氣，必然別人又認為你不會為人處事，不夠豁然練達。

想活的明白，請牢記做事無愧於心，不差人情，自己努力經營，身份不斷提升，勝者為王不行也是行！

我個人認為，人情事故不僅要懂還要靈活應用。既然是門學問那就要好好領悟慢慢體會，不能只學皮毛，俗話說的好"教的曲唱不得"。為人處事要學會看破不說破留層窗戶紙，心知肚明就好。

為什麼會這樣呢?

1.人情事故不僅懂還要會做

常言道"人情似紙張張薄，世事如棋局局新。對於老朋友老同學老戰友，雖是感情深厚，但長時間不走動未免感情生疏。

要求人家辦事必須要先手機聯絡一下，說說友情再聯絡幾個要好的哥們吃頓飯，然後再說要求人的意願。

其實人情事故，注重“禮上往來，來而不往非禮也"之說，也要清楚"無事不登三寶殿，無事獻殷勤，非奸既盜"的意圖。

都是懂禮法之人，你的所做所為他人會看不出來嗎?所以被請之人會有"你不會只是想請我吃飯這麼簡單吧?"的想法。

事至於此你不得不把心事和盤托出。交情深的答應爽快些，交情淺的要婉拒你"這事不是我一個人說了算，能不能辦成，那你聽我口信吧。…”如何運作要看造化看交情。

幾個回合下來，他人的話外音，一個眼神一個動作你要完全領會，才能配合成事。不然就是不懂人情事故，不會為人做事。

2.人情事故要悟懂，教的曲子不好唱

事情不是非對即錯，非黑即白是有灰色地帶的。一件事要做的讓雙方都滿意各退一步，不只是法庭上的判決就可以解決的，調解至關重要。

雖說理論上你能熟透，但事實上要因人而異活學活用，並非你想象的套公式就可以解決，要悟懂才熟能生巧。

多看案例多琢磨理論聯絡實際，教的曲子要領悟到本質，一旦學會了在人際交往中必是遊刃有餘八面玲瓏。

3.做人活的不能太明白，要學會裝傻

古語有"水至清則無魚，人至察則無徒"。人太精明瞭沒有朋友，水太清澈了就找不到魚了。難得糊塗是明哲保身之道。

就拿老林常對他的鄰居說自己的兒子，不孝順啃老不務實的事來說，鄰居常勸他"你說的都是氣話，我們鄰居住著，怎麼一點也沒看出來呢?"

"老人和孩子觀念不同，不能按你的老一套去生活。"實際上老林的鄰居太清楚他兒子的為人處事了。

只是裝作不知道，讓老林面子上過的去，也避免日後因自己多嘴生是非，畢竟是自己的家事，外人不好做評判。

做到表面上什麼都不知道，實際上內心裡比誰都清楚，只講80%的費話，讓人抓不住把柄。

綜上所述，人情事故不僅要看懂還要學會去做，要悟透才能用好。學會裝糊塗，活的太明白了累人累己。人活著就是要愉悅，除了原則和底線外，不能太較真心知肚明就好。

人情世故，是每一個成年人的必修課。

如果我們把它理解為知禮懂禮守禮，就沒有這麼多糾結了！

比如日常生活，工作交際，社交場合等等，有不同的“人情世故”，但“禮多人不怪”，做到知禮懂禮守禮是最起碼的社交規則，比如遇到比你年齡長或地位高的人，你可以先做自我介紹，但不要先伸手握手，因為“尊者有優先知情權”，如果你為了顯示自己的熱情，莽撞上去握手，就大錯特錯了，在握手的時候講究“尊者有發起權”，如果你是晚輩或者下級又先伸手握手的話，別人就會認為你是一個沒有禮儀常識的人，進而想到個人素質，影響你們以後的交往。

中國自古以來就是一個禮儀之邦，希望每一箇中國人都知禮懂禮守禮，也把中華禮儀教給孩子，讓中國的傳統文化代代相傳，源遠流長，而不是糾結所謂的人情世故！

謹言慎行

明白道理，糊塗踐行。說的一套一套，做的一拐一拐，處處碰壁。大有既生亮，何生瑜的感嘆。

造成這一問題的原因，個人認為是缺少生活實踐，學了很多未經自己親身歷練的一堆所謂道理，自認為懂得人情世故，卻不會為人處世，這無異於紙上談兵。

如果一個讀書的人，讀了很多的東西，卻不能學以致用，不能修身踐行，只會誇誇其談，紙上談兵，你會認為他是一個讀書人嗎？或者說他讀懂了書嗎？反正我是不會承認他是一個讀書人，至少是一個不會讀書的人。

所以讀了書，學了道理，知道了人情世故，卻不能面對社會，應對進退，我以為他活得不太明白。如果活得太明白，就會在現實面前消失。

看您寫的題目，我的第一感覺，前後矛盾。看懂了人情世故，最後是活得太明白？這是看懂了嗎？你眼裡的看懂是什麼樣子呢？活得太明白又是指的什麼？我的覺察是你既沒有看懂人情世故，也沒有活明白，為人處世當然會不順利了。

既然不順利，您放下您的文縐縐，從個人實際出發，瞭解自己到底需要什麼？做什麼事最舒服？最快樂？你舒服了，你身邊的人才會舒服。你的看懂人情世故就會順利很多，生本能上升。要不，就是死本能影響你的一切，幹啥都不順心了。