雖然孔融小時候就懂得禮讓，但是長大以後的他卻是另外一個樣子。可以用以下幾個詞語來形容殘暴，殺戮，沒有責任感，不孝順。

孔融異常的殘暴。他被人推薦去擔任高官，這也把自己殘暴的一面暴露了出來。當地並不太平，常常有叛亂。老百姓生活也很艱難，當地的稅收始終滿足不了朝廷的要求。按道理及時處理幾個亂黨，安撫老百姓就行了。但是孔融並沒有為老百姓考慮，直接要求當地老百姓上交稅款，還殺了幾個人來警告老百姓。

孔融還非常愛殺戮。他安排下去的任務，如果對方沒有按時按量的做好，他根本不會問原因，只會將對方殺死。有時候也會因為一些奇怪的事情而殺人。有一次他看到別人父親去世，並沒有大哭。孔融覺得他哭得不夠悲慘，不夠傷心就把這個人給殺了。理由是他覺得這個人不孝順。一個人的孝順與否，怎麼可能憑藉哭就能看出來的呢？也許人家是為了讓自己的家人放心。

孔融沒有責任感，在北海軍工作的時候經常會和一些出名的人物談天說地，但是他並不會聽取別人的意見。他自己沒本事就算了，還不願意聽取別人的建議，促進當地經濟的發展，真的是沒有作為官員的責任感。為了活命，他還丟下了士兵和百姓不顧，自己去投奔曹操。

孔融也不孝順。孔融在喝酒期間說過父母和兒子之間是沒有什麼感情的。孔融這樣說自己的父母和祖輩看起來非常過分。曹操就用不孝順的名義把他給殺了。

說到孔融讓梨的故事想必大家都是耳熟能詳的，小學課本中把孔融讓梨當做教育後人的典範，說是孔融四歲的時候，孔融的爸爸帶回來兩個梨，把孔融和哥哥都叫進屋內，讓孔融拿梨，孔融去拿了兩個中小的那個，把大的那個梨讓給了哥哥，爸爸問他為何選擇小的那個，孔融說，自己最小理應拿最小的那個梨，孔融讓梨的故事從此家喻戶曉，傳為佳話。

可是很少有人知道另一個關於孔融的故事，有一天孔融的家裡來了一位客人，客人誇讚孔融很了不起，小小年紀就學會謙讓，但是，客人又說了一句：“長大後可就不一定了”。孔融機智反駁道：“想必你小的時候也很了不起”。這則故事也被傳為了佳話。也許大家還不知道，這位到孔融府上做客的客人是一位算命先生，他居然預料孔融長大後品德不行，事情真像客人預料的那樣嗎！

然而孔融真的長大了，不出客人所料，性情和性格都不像小的時候，這時候的孔融特別的自私自利，而且不忠不孝，親戚朋友的避而遠之，認為他是個怪胎。

有一次，孔融受董卓推薦，趕赴都城上任北海相，去的路途之中，孔融見一個20多歲的人年輕小夥，在路上悲傷的哭泣，而且還披麻戴孝，後來一經詢問，才知道這個年輕人的父母雙亡，年輕人很是悲傷，不停的哭泣。可是見狀的孔融認為他哭的不可傷心，妄下定論，說此人肯定不孝，只是在裝模作樣的哭，恐龍還說，或許他的父母就是被他害死的，於是孔融命令首相把他抓起來，並用劍把他刺死。

孔融不止薄情寡義，還特別的心狠手辣，不忠不孝，還有史書記載，說孔融長大後，與父親根本沒有什麼親情，在父母老年的時候，孔融只是為父母提供衣食住行這些生活必需品，與母親也沒什麼親情可言，只是當著外人裝作很孝順的樣子罷了。這段話在史書上是這樣記載的，“父子無親，情慾發耳，子母無情，物出瓶離。”這可是孔融的後人所說，並不是刻意的抹黑孔融。

黃巾軍起義，孔融正擔任北海相，此時的董卓擾亂朝綱，大權獨攬，壓迫百姓，施行苛政，百姓民不聊生，為討好董卓，孔融強制百姓繳納賦稅，但是很多老百姓家裡面根本沒有餘糧，連肚子都吃不飽，孔融就責怪下屬辦事不力，就立即下令把辦事不力的下屬殺掉五個。

長大後的孔融薄情寡義，心狠手辣也就算了，但是，他還沒有什麼軍事才能，雖然被稱作是建安七子，可是在指揮打仗方面完全不懂，在他所管轄的北海範圍之內，屬下官員貪汙腐敗，強徵民家婦女，後來黃巾軍起義，恐龍不想著怎麼抵禦起義軍，反倒整日喝得酩酊大醉。

手下官員見孔融每日飲酒作樂，大家覺得孔融應該有禦敵之策，誰知，黃巾軍兵臨城下之時，孔融獨自乘一匹快馬溜走了，而且還把自己的老婆孩子扔下不管，一路投奔到曹操麾下，北海計程車兵和城中百姓瞬間就被黃巾軍攻破，百姓生靈塗炭，哭聲震聾欲耳。原本以為孔融投奔到曹操麾下，會勤勤懇懇為官，誰知他老是挑曹操的壞毛病，曹操可是雄才大略之主，孔融這樣做使得曹操很不滿，本想直接殺掉孔融，但是曹操考慮到這樣做會損害自己的明望，所以最後都沒有對孔融下手，只是暗暗提點孔融說話注意，後來孔融不但沒改，反而更加妄加指責，曹操實在忍無可忍，找個藉口就把孔融殺死了。

大家只記得孔融讓梨的故事，卻不知道孔融長大後的為人，現在知道了吧，被長大後的孔融完全顛覆了的三觀。

孔融後來被曹操找了一個很小的理由殺掉，實際上是孔融自己“求仁得仁”。孔融在最後的日子裡，還有一段清閒的時間，史載“及退閒職，賓客日盈其門。常嘆曰：‘坐上客恆滿，尊中酒不空，吾無憂矣。’”孔融對自己可能的結局已經非常清楚，聚友飲酒，是對時代的絕望，也是對生命的依戀。

孩子的世界裡有多少的概念，如果總是一味把好的多的給別人，這樣孩子的自我價值觀會被討好別人所迷惑，不容易有幸福的人生觀。

可以分享，但前提是我手裡有兩份或者三份，如果只有一份可以選擇不分享給他人，如果兩份可以選擇多的那份留給自己，因為一個人的本性裡該有對自己的好多一點！這是一種自信，也是心理健康的表現。

因為在我小的時候，我的個人物品總是在不被允許的情況下，我媽直接從我手裡拿走給親戚家來的小孩，我比他大三歲，這可能是大人的理解！

當我發現我的小物件不見時問我媽，我媽直接一句給親戚家了，我說我還用又不是不用了！我媽能說我想給人家類！那時我上小學。

後來我總覺得自己很卑微，不配擁有什麼，甚至會懷疑自己是撿回去的孩子…

其實很小的事情，但是在孩子身上就像小樹身上刻的痕跡———

孔融長大後，因發表不孝言論被曹操處死了。有人問孔融，父母於子，當有何恩？融曰，父之於子，何發乎情耳！子之於母，臂如寄物缶中，出則離矣！

長大後的孔融也做了一系列奇葩的事情，都看似高尚，實則荒誕。當然最後也因為他們不低調惹來了殺身之禍。

一門之爭

孔融哥哥孔褒的朋友張儉被追捕躲在了孔家，後來事發，孔褒被牽連。孔融地哭著喊著要跑去頂罪，結果導致孔褒被殺，孔融身名大振。正常方法，應該私下去疏通，搭救哥哥。孔融卻來了個，大義滅親，踩著哥哥的命，壯自己的聲譽。

父之於子，當有何親？

孔融的父親孔宙死了，孔融據說哭到站不起來，孝順之心人盡皆知。誰知，一次炒作還不夠，父親死了沒多久，又發表了離經叛道的言論。

父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如物寄瓶中，出則離矣。

說什麼，父親對於子女，沒有恩情，子女只不過是父母激情之時，情慾的產物。還說子女對於母親也一樣，就是如同物體從瓶子裡拿出來一樣。

現在聽起來，也有點不堪入耳。孔融還真是為了炒作自己高明，語不驚人死不休。不過他後來的行為也是這位的，袁紹軍隊圍困青州的時候，他把妻兒丟下自己跑了，以至於妻兒殉難。

講曹丕八卦，吐槽曹操，惹禍身死

不得不說，孔融為了出名，也是個碰瓷的高手，而且可著曹操碰。不僅公事上與曹操對著幹，顯示自己的不同意見。還時不是寫文章諷刺曹操。甚至對人家家人人身攻擊。說曹丕娶了袁熙的遺孀甄洛，堪比武王就把妲己賜給周公，還說兒子如此，老子又能好到哪去。

曹操實在不堪其擾，收集了孔融的，狂妄自大、不忠不孝的證據，置孔融於死地而後快。隨著年齡的增長，那個四歲讓梨的孔融，一點影子都沒有了，更多的只有沽名釣譽，惡意炒作，最終也害了自己和家人。

在三國時代，孔融是一個很有名的人，除了傳說中的讓梨故事，還有很多事情，足以令大家敬佩。孔融，字文舉，山東人，是孔子的第二十代孫，父親孔宙，曾為泰山都尉，有一個哥哥叫孔褒。孔文舉很小的時候就是個神童，十歲之時隨父親進入京城洛陽。在當時，洛陽的著名名士河南尹李膺經常閉門謝客，並且揚言，不是當今的名士大儒，休想進我李家的大門。才十歲的孔融很不服氣，就隻身去拜訪。

孔融十歲的時候跟隨父親前去京師拜訪當時的名士李膺。名士可不是隨便見的，孔融直接對李膺的門人說自己與李膺是世交，要求見李膺。當門人將孔融帶到李膺面前時，李膺詢問他祖上是否是世交。孔融一本正經地回答說，我們的祖先孔子和老子可是好友啊！在場的人無不覺得小孔融很機智。這個故事還沒有完，太中大夫陳來晚了，旁人就把孔融機智的表現告訴了他。不以為然的陳韙卻認為“小時了了，大未必佳”。孔融聽了，立馬回擊說“按你這麼說，你小時候也一定很聰明瞭”，巧妙地諷刺了陳煒。

孔融的聰明，現在叫高智商。用現代管理學理論分析，從事管理工作的人，智商的作用只佔百分之二十，而起決定性作用的，卻是情商部分，這後一塊佔了百分之八十。那麼走在仕途上的孔融，就恰恰是一個智商高情商低的人。

孔融不會與上司相處。最初他在司徒楊賜府上做屬員。河南尹何進要晉升為大將軍，楊賜派孔融拿著自己的帖子去拜見何進，以示祝賀。可能當時溜鬚拜賀何進的人比較多，門人沒能立即給孔融通報，孔融便一氣之下從門人手裡奪回貼子，返還楊賜府，事兒辦砸了，賭氣自責幾句，竟揚長而去。就這樣隨便炒了上司的魷魚。

後來孔融為曹操賣命，卻自以為是、自命不凡，甚至連曹操都不放在眼裡，認為曹操無論在學識還是能力上都比不上自己。當別人提出想法時，孔融總能想出各種理由反駁，還自以為自己考慮全面，能從他人看不到的角度想問題，久而久之別人都覺得他是故意在抬槓，很是招人厭。而且孔融喜歡在家裡大擺筵席招待文人墨客，引起了曹操的懷疑。恰好此時有人誣告孔融，曹操藉此機會將孔融及其家人全部殺害了。孔融如此自命不凡的人，最後卻連個給他收屍的都沒有，實在是可悲。

毀童年啊，小時候的孔融讓梨教育多少小朋友，但後來的孔融就是作死了。

孔融是孔子的第二十世孫，孔融四歲的一個Sunny明媚的日子裡，他祖父六十大壽，來客很多。有一盤香梨，放在壽臺上面，母親叫孔融把它分了。於是孔融就按長幼次序來分，每個人都分到了自己就得的一份，唯獨給自己的那一個是最小的。父親好奇地問他："別你怎麼不自己分最大的呢？孔融說到："樹有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長輩，是做人的道理！"

孔融的作死之路從七歲那年開始，大致說來就是一個逃犯逃到他們家然後孔融開門收留了他，結果有人追了過來說他們家包庇逃犯，孔融大義凜然的站出來承擔責任，但是那些人覺得孔融太小了不可信，於是抓了他哥哥並且殺死了。 第一步 坑死了那個當年吃了個大梨子的哥哥。

第二步坑死全家,孔融後來也是一個學霸，成為地方上的一代名士。後來孔融投靠曹操效力，孔融這人一點不謙虛，甚至有點瞧不起我們的曹總。當別的文人或者曹操提出什麼想法的時候，孔融總是找其他理由反駁他們。在孔融看來，他覺得顯示了他多角度看問題的能力。孔融還喜歡在家裡宴請文人名士什麼的，引起了曹操的猜疑。曹操就讓手下將孔融和家人殺掉了。而孔融死掉後，也沒有人願意或者敢去收屍。

一代"教育大師"孔融，就用自己的低情商作死了自己。

孔融是人們所熟知的人，年少成名，聰明絕頂，孔融在四歲的時候就懂得謙讓，讓梨的故事廣為流傳，可能人們只知道他小時候的故事，但是很多人不知道成年後的命運是怎樣 。

孔融，字文舉，是東漢末年著名的文學家，為“建安七子”之一，家學淵源，是孔子的二十世孫，其父為元城縣令、泰山都尉孔宙。其祖上世代在漢朝為官，孔融自小博覽群書、學識淵博，曾擔任過朝廷的許多要職，孔融更是經歷了何進、董卓、和曹操三個權臣當道的時期。孔融忠於漢室，經常與這幾個權臣鬥智鬥勇。

漢獻帝繼位之後，他當時在朝中擔任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相等職位，時稱孔北海。

孔融是當時名滿天下的名士，其在文學方面的造詣很深，是建安七子中的領軍人物。

孔融為官清廉，剛正不阿，不與董卓、曹操等權臣為伍，是東漢末年混亂的社會中的一股清流，但是其最後的結局是被權臣曹操以“招合徒眾”、“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵超儀”等罪名，將孔融處死，誅其滿門。

孔融知道自己逃不過一死，卻抱著最後一絲希望請求使者保全他的兩個幼子。然而，曹操並非心軟之人，這對幼子最後還是被殺害了。兩個幼子中的其中一位在臨死前說了一句千流傳古名言：“豈見覆巢之下，復有完卵乎？”

長大被曹操給殺了，每天瞎逼逼，惑亂軍心，被曹操給咔嚓了。孔融小時候能讓梨，不管在那個時代，應該不是很有意義的事，但因為孔融的家庭，社會地位(孔子的後代)，導致他做的一點稀鬆平常的事，被執政者大肆宣揚，還有一個重要的原因，西漢末年，當官需要推舉孝廉，也就是你非常孝順，廣大人民尊敬你，你是可以推薦當官的。加上孔融是世家子弟，也讀了些書，肯定還是有點才。正是他有點才，還有名氣，就恃才傲物，把曹操不放在眼裡，經常罵他。但曹操是個偉人，不鳥他，曹操最後殺孔融，是在官渡之戰時，孔融在許都，大肆散播謠言，古惑軍心，講曹操打不過袁紹，這才被曹操所殺。這也告訴我們一個道理，不管你有才還是沒才 你一定要管住好自己的嘴巴，不要妄自評論，瞎逼逼！不然會有殺身之禍

孔融，字文舉，東漢曲阜人也。孔子二十世孫，泰山都尉孔宙次子。融七歲時，×月×日，值祖父六十壽誕，賓客盈門。一盤酥梨，置於壽臺之上，母令融分之。融遂按長幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，問曰：他人得梨巨，唯己獨小，何故？融從容對曰：樹有高低，人有老幼，尊老敬長，為人之道也！父大喜。

小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，並且懂得禮節，父母親非常喜愛他。

一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個最大的，而孔融揀了一個最小的梨子說：“我年紀小，應該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧。”父親聽後十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊？”孔融說：“因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應該讓著他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，並且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。

“融四歲，能讓梨。”就是出自這個典故。

孔融小時候，不僅學習勤奮，而且善於思考。父親外出拜客總是帶著他去。10歲那年，他隨父親來到洛陽。正逢洛陽太守李膺在任，孔融徑直往大府內走。這時守門人忙把他拉住，問道：“你是哪家小孩，到一邊玩去!”孔融嚴肅地回答說：“請你們進去通報，山東孔融來訪。”守門人見他一本正經，也不知是什麼來頭？笑著問：“小公子，可有紅貼？”孔融說：“我家和你家主人世代交往，又有師生之誼，無需紅貼，只管通報。”守門人怕慢待貴客，只好進去通報。這時李膺正和許多文人雅士交談，聽了通報，一時想不起這位孔融和自己家庭是什麼關係，只好哈哈：“請進!”小孔融興沖沖走進大廳，一邊向主人問候，一邊拱手招呼各位來賓，態度不亢不卑。李膺一邊讓座，一邊打量著這位俊才少年，心裡好生奇怪：這小孩從未見過面，而他為何自稱通家呢？於是，李膺問道：“小公子，你說我們兩家世代交情，我怎麼想不起來啊!”孔融微笑著說：“500年前孔子曾經問禮於老子，孔子姓孔，老子姓李，說明孔、李兩家500年就有師生之誼。今你姓李，我姓孔，也是師生關係，我們兩家不是累世通家嗎!”

孔融語出驚人，在座客人無不暗暗稱奇。太守李膺不禁哈哈大笑起來：“小公子真神童也。”唯有太中大夫陳韙不以為然，冷冷地說：“小時候聰明的人，長大後未必有作為。”面對挑戰，孔融笑著說：“這樣說來，先生小時候一定很聰明。”這一巧妙對答，弄得陳韙面紅耳赤無言回對，暗暗坐在一旁生氣。孔融則目不斜視，裝著大人模樣，一本正經地喝著茶，引得眾人哈哈大笑。

公元208年，曹操準備南征劉表，理由是消滅割據政權，興復大漢的一統江山。當然，曹操心裡真正怎麼想，誰也不知道。在出兵之前，曹操還騰出空來消滅了一個高階知識分子，這個人拿到現當代中國的文壇，可能沒法和魯迅比，但和沈從文、茅盾至少是一個級別的，他的名字叫孔融。

孔融做北海相的時候，有一天在路上看見一個人在墳墓邊哭泣自己的亡父，就停下來仔細觀察，發現這人哭是哭了，臉色卻一點都不憔悴。我們知道，按照儒家的經義，父母死的時候，應該悲傷，但不能過度到損害身體的地步。然而在後漢，所有自以為正直的知識分子，都以悲傷到哀毀骨立為榮，孔融曾經就是靠這個搏出位的，哪能容忍有人和自己背道而馳，當即把這人抓到官府，以“不孝”的罪名殺了。我們說孔融這個人很殘忍，還有很多其他例子。

孔融肯定不會承認他殺人同樣不講道理，如果我們能透過巫師找回他的鬼魂，他肯定會說：“不，我跟曹操不同，我殺人，殺的都是該殺的人，他們都是十惡不赦的禽獸，死有餘辜。”這是孔融真實的想法，也是後漢知識分子群體的真實想法，他們從哪來的道德優越感呢？為什麼會這麼自信呢？當然是來自於儒家經典。但這個儒家經典，嚴格地說，是經過他們自己改造的儒家。

從後漢、三國的歷史記載來看，像孔融這樣的知識分子，是過大於功的。正是他們的偏執和不寬容，直接激發了各種政治矛盾，像壓在駱駝身上的最後一根稻草那樣，壓垮了後漢王朝。當時代給他們機會時，他們又沒有一個能收拾殘局。孔融乃是其中一個典型的悲劇人物。如果他活在今天，做個專職的時評家倒是不錯，可惜歷史把他放到了不合適的位置，於是他不但別人製造巨大的悲劇，也給自己帶來巨大的悲劇。大而化之，就是整個民族的悲劇。

曹操是這麼個觀點，你如果是這些小事你諷刺我一下，我就哈哈一笑算了，但是如果你反對我的政治路線，那是不能容忍的。而孔融恰恰就反對曹操的政治路線。曹操要跟袁紹作戰，官渡之戰前，就是孔融在朝廷中散佈袁紹不可戰勝的這麼一個論調。那這個在戰爭期間是不能允許的，戰爭期間你怎麼能夠散佈敵人不可戰勝的論調呢？這是很嚴重的。還有一件很嚴重的事情，他提出來千里之內不封侯，就是在京城的一千里範圍內不能封侯。這個時候曹操已經封了武平侯，意思就是把曹操趕出去，那曹操當然是不能接受的。

小時候不是都誇孔融讓梨嗎，但是我當時就覺得這個家教不行，讓來讓去虛偽的很。

然而這口雞湯被反覆熬煮，逼著人喝。

後來學到孔融長大後，孔融有段很出名的話，大意是：“親爹有啥可孝敬的，當時他不過是為了解決自己的性慾罷了；親孃也沒啥特別的，不過是個裝東西瓶子，東西出來了，跟那個瓶子還有什麼關係”

這活脫脫的父母皆禍害嘛，最後治不孝殺頭。這家庭教育很有問題啊。但是也讓我們後人總結出來了一些經驗

1 有些成功無法複製

其實，這種事兒我們小時候都幹過，沒啥了不起對不對，為啥人家名垂青史，而你默默無聞？

除了小孩會說話，大人會炒作之外，讓梨故事能流傳一千八百多年還有一個重要原因，那就是，孔融可不是一般人家的孩子。

查查家譜，孔融正經是儒家學派創始人孔子的第二十世孫。父親孔宙，時任泰山都尉，地方行政長官。也就是說，孔融不但出身名門，而且是個標準的官二代。

所以你懂了吧，讓梨啥的並不重要，小蝌蚪的時候你還讓過出生泳道呢，那又怎樣？有些成功，你永遠無法複製，跟孔融相比，在起跑線上你就已經輸了。

2 出名要趁早

到底是聖人後代，家學淵源。孔融自幼接受良好教育，文采出眾，不但詩詞歌賦琴棋書畫樣樣精通，而且思維敏捷能言善辯，思想品質道德情操更是無可挑剔。

除了4歲讓梨之外，在孔融成長的不同階段，還陸續發生過幾件轟動一時的大事件。

（1） 小時了了

10歲那年，孔融隨父親到京城洛陽，當時，洛陽有個文化名人叫李膺，孔融久仰其大名，專程前往拜訪。

名人當然不是你想見就能見的，何況還是個孩子。門衛問：“你誰呀？”孔融說：“我是李老師的親戚。”門衛一聽，不敢怠慢，趕緊進去通報。

李膺把他叫進來一看，不認識。就問：“你誰家孩子？我們是什麼親戚？”孔融說：“我的祖先孔子曾向您的祖先老子請教過周禮，有師徒情誼，所以，你我乃是世交啊。”

當時有許多賓客在場，無不為孔融的睿智感到驚奇。再一細問，原來是4歲讓梨的孔融，都說：果然是個聰明孩子。

有人不以為然，撇撇嘴說：“小時了了，大未必佳。”小時候聰明，長大了不一定聰明啊。

孔融一聽，當即回了一句：“想君小時，必當了了。”看你現在的樣子，小時候一定很聰明吧。

那位被孔融說得無言以對，眾賓客鬨堂大笑。孔融在這件事中所顯現出來的機智，一時被人們津津樂道。

（2）扶而後起

13歲，孔融的父親去世了，孔融悲傷過度，“哀悴過毀，扶而後起”，差點沒哭死過去，以至於走路都要人攙扶。

街坊鄰居看到此情此景，無不為之動容，都誇：你看人家老孔家的孩子，多孝順。由此，孔融又在社會上有了孝順、重感情的人設。

（3）一門爭義

16歲，孔融的哥哥的一個朋友因罪被通緝，投奔孔家，哥哥不在，孔融很江湖，自作主張收留了通緝犯，法律上這叫包庇罪。

事情敗露後，兄弟二人和孔媽媽都爭著伏法，特別是孔融，哭著喊著要一人承擔，史稱：一門爭義。把朝廷都給感動了，只治了他哥哥的罪。

就這樣，孔融在黑白兩道又留下了義薄雲天，敢作敢當的美名。《後漢書·孔融傳》總結說：“融由是顯名”。

總之，從4歲讓梨開始，孔融就顯現出非同一般的才智和德行，多才多藝，機智聰慧，能言善辯，禮貌謙讓，孝順父母，重情重義，年紀輕輕就集各種美德於一身，成為當時炙手可熱，名噪一時的青年才俊，時代楷模。

當年，父母教育孩子最常說的一句話就是：你看看人家孔融。

3哭不好會死人

孔融在北海主政六年，修城邑，立學校，舉賢才，表儒術，頗有政績。

憑藉孔子後人的特殊身份，孔融在北海大力推行儒家思想，特別是孝道。

據《太平御覽》記載，說有一次孔融在路旁看見有人在墳墓邊哭泣自己的亡父，臉色卻一點都不憔悴。這分明是假哭嘛，肯定是個不孝之子，給我殺了！就這樣把人家給殺了。

“哭墳不悴”的故事在北海迅速傳開，從那以後，我的天哪，當地哭墳，一個比一個慘。

民間有歌謠是這樣唱的：

南風喃，北海北，北海有墓碑。

，北秋悲，命喪黃泉為了誰？

砍頭只因——哭墳不悴。

4不畏權貴，頂撞領導

到了漢獻帝時期，孔融升任太中大夫，此時，丞相曹操挾天子以令諸侯，已經成為東漢王朝的實際掌舵人。

曹操，亂世梟雄，權傾朝野，且為人狡詐，生性多疑，有“寧教我負天下人，休教天下人負我”的處事名言，世人對其多有懼憚。

唯有孔融，根本不把曹操放眼裡，算個球！不畏權貴，仗義執言，動不動就出言嘲諷頂撞。

建安九年，曹操擊敗袁紹，攻下鄴城，發現袁紹的兒媳婦兒長得挺好看，有心據為己有，轉念一想：這樣不是比袁紹小一輩兒了嗎，算了，賞賜給兒子曹丕吧。

這種事按說也沒啥，美女誰不喜歡呢，反正屬於戰利品，不用白不用對不對，別人都沒說啥，孔融不願意了，給曹操寫信：“武王伐紂，以妲己賜周公”。

曹操當時沒明白啥意思，回來問孔融：妲己後來賜給周公了嗎？我怎麼不知道這件事？

孔融淡淡一笑：“以今度之，想當然耳。”以你們父子現在做的事情推斷，一定是這麼回事！

曹操這才明白過來，這是在諷刺挖苦自己，氣得半天說不出話來。

類似的事情還有。

建安十二年，曹操準備北上討伐一個叫烏桓的少數民族部落，孔融又譏諷曹操說：“大將軍勞師遠征那麼弱小的部落，從前肅慎不進貢木苦矢，丁零偷盜蘇武的牛羊，可以一併討伐啊！”

公然嘲笑領導的戰略部署和作戰計劃。

把曹操給氣的呀，這種臭知識分子，仗著自己在社會上有點名望，從來就不聽話，就喜歡較真兒，就喜歡跟領導抬槓。

有心殺了孔融，但一時又找不到合適的把柄。目無領導妄議朝政？不存在的，參政議政就是孔融的本職工作。以此為藉口誅殺文化名人，而且是孔聖人的後代，光是社會輿論你就受不了。

還有。

因為連年征戰，百姓民不聊生，連軍糧都籌措困難，喝酒就成了一件相當腐敗奢靡的事情了，畢竟那個年代的酒都是糧食釀造的。

而且，公務員上班時間飲酒嚴重影響日常工作，群眾對此意見很大。曹操就以“酒可亡國”為由，在全國頒佈了一道禁酒令。

孔融又站出來了：我反對！

孔融是誰，“坐上客恆滿，尊中酒不空”，嗜酒如命，一天兩頓酒，一次最少半斤，禁酒這不是要我的老命嗎。

當即跑去跟曹操辯論：天上有酒旗星，地下有酒泉郡。高祖醉酒斬白蛇，開漢家四百年基業；漢景帝醉酒幸唐姬，才有後來的光武中興。無數先賢因酒而建功立業，“酒之為德久矣！”這麼好的東西憑啥不讓我們喝？

曹操：喝酒誤國，實幹興邦，夏商兩代就是因酒而亡的。

孔融：錯！夏商兩代是因女人而亡的，你咋不乾脆禁止婚姻呢？

曹操：你這不是抬槓嘛，喝酒誤事你總該承認吧？

孔融：大家平時工作壓力那麼大，不喝點酒怎麼緩解壓力？“何以解憂，唯有杜康”，這話是誰說的？

曹操：你，你你，你給我出去！

媽蛋！懟領導還懟上癮了你，這麼多年來，你恃才傲物，處處跟我唱反調，老子對你一忍再忍，你還越來越放肆了，這次非弄死你不可！

此事在《後漢書.孔融傳》中有記載：“時，年飢兵興，操表制酒禁，融頻書爭之，多侮慢之辭。”

這麼多年我們都被騙了！原來小時候哭父親那麼傷心都是假的，別人哭的不傷心他還把人家給殺了，這個騙子！不忠不孝不仁不義的偽君子！

建安十三年八月，赤壁之戰的前夕，孔子的第二十世孫，東漢名士，建安七子之首，朝廷九卿之一的少府卿，太中大夫孔融被滿門抄斬，享年55歲。

後世有詩曰：

客滿尊中酒不空，眼高四海眇奸雄。

才疏意廣終無就，已兆清虛西晉風。

前言：“小時了了，大未必佳”。孔融長大後發展的不怎麼樣，能力不夠，一家老小都他害死了。

孔融讓梨的故事很多人都知道，這小孩子從小挺聰明懂事，別人看他取梨都拿小的，問為什麼這樣？他不說是因為自己禮讓，而說“我人小，所以吃小的”（小兒，法當取小者）。小孩子不僅乖，而且很會說話。

但是孔融後來發展的不怎麼樣，可以說沒成為一個有能力的人，而且把家都敗掉了，連累了家裡人。史書上說他“才疏意廣，迄無成功”。主要的原因就是，孔融的情商很低，經常得罪人，而且見識也並不深刻，辦不了實事。

東漢末年的三個權臣，大將軍何進，相國董卓，還有曹操，孔融都得罪了。

首先是大將軍何進，當時孔融在司徒楊賜手下做官，何進升大將軍後，楊賜叫孔融去祝賀何進，因為門房通報不及時，孔融覺得受到了慢待，拿回名帖走人了，脾氣很大。當時何進手下都有人要去砍他了。後來何進被勸下，不跟孔融計較。但是孔融這種做法，其實就已經預示他後來的結局了。

孔融得罪了何進，後來董卓進京，孔融也一直唱反調，董卓很想滅了孔融，於是借刀殺人，讓人安排他到黃巾起義最嚴重的北海國去做國相，其實是想借農民軍的刀殺了孔融。當然，孔融唱反調，說明他還是很忠君的，只是不懂得變通，沒有司徒王允那樣的手段。

後來曹操把漢獻帝迎到許都，孔融當時在外地已經混不下去了，就到了許都，做了個官，最後跟曹操又鬧不和，經常諷刺曹操，不知輕重，比如，曹操打下冀州，因為把袁熙的老婆甄氏賜給了兒子曹丕，孔融說“武王伐紂，以妲己賜周公”。曹操也是個很喜歡歷史文學的人，以為孔融學問多，裡面有什麼典故，還特意去請教孔融，結果孔融說，以今日之事看，應該是這麼回事。曹操聽了估計會氣死，因為曹操也是個很有脾氣的人。曹操一開始還得忍著，後來因為權力越來越大，孔融一來是個忠於漢室的人，二來也看曹操不順眼，更加經常與曹操抬槓，最終曹操不能忍受，唆使下面的人羅織罪狀，把孔融殺了，連他的妻子孩子都殺了。

以上說的還是孔融的情商低，經常得罪人，做事沒有輕重，最後死於非命，連累家人。從他得罪大將軍何進，差點被刺殺，就看出以後的結局了。

現在說孔融的能力。

孔融的能力很LOW，董卓把他派到北海國做國相，就是想借當地嚴重的農民起義，滅了孔融，孔融也的確沒有讓董卓失望，一到任上，就吃敗仗。“融到郡，收合士民，起兵講武，馳檄飛翰，引謀州郡。賊張饒等群輩二十萬眾從冀州還，融逆擊，為饒所敗”，後來黃巾軍又來攻城，孔融還是靠著太史慈請來了劉備的救兵才得以解圍 。

後來孔融跟袁紹幹架，“為袁譚所攻，自春至夏，戰士所餘裁數百人，流矢雨集，戈矛內接。融隱几讀書，談笑自若。城夜陷，乃奔東山，妻、子為譚所虜。”，可以說是很搞笑了。還以為他能談笑間強虜灰飛煙滅，結果卻是自己大敗，家眷都被敵人俘虜了。可以說是笑柄了。難怪被稱作“意廣才疏，迄無成功“。

孔融沒什麼辦事能力，也就罷了，他的判斷力也不行。袁曹官渡之戰前夕，由於袁紹的實力很強，孔融對戰事的判斷是，袁紹很牛，打不過。少府孔融謂彧曰：“袁紹地廣兵強，田豐、許攸智計之士為其謀，審配、逢紀盡忠之臣任其事，顏良、文丑勇冠三軍，統其兵，殆難克乎？”，而面對同樣的局面，郭嘉能提出十勝十敗論，荀彧也認為袁紹不足懼。孔融的判斷力這麼差，更讓曹操覺得這種人沒什麼價值了。

孔融小的時候其實是很聰明的，口才很好，除了讓梨的故事，他還有一個拜訪大臣李膺的故事，他說跟李膺是世交，得以讓門房引見，李膺問我怎麼不知道有你這個世交，孔融說他是孔子的後代，李膺是老子的後代，孔子曾經拜老子為師，所以是世交。當時在場的大人都很驚奇，有個人說”小時了了，大未必佳“，意思是小時候聰明，長大了未必優秀。結果孔融當場迴應"你小時候一定很聰明吧？”。

然而孔融的結局，的確印證了“小時了了，大未必佳”這句話。說到底，孔融很會打嘴仗，有些小聰明，跟楊修差不多。沒有大才，就是有些小聰明，還喜歡跟人抬槓。孔融的故事，其實也是一面鏡子。小孩子不能讓他太鋒芒畢露。比如明代的張居正，其實他第一次考舉人的時候才十三歲，已經很有才名了，但是主考官顧璘卻覺得要給他一些挫折，使他更加奮發，而沒有錄取他。這其實是對張居正好。孔融或許就是從小太受捧了，口才也挺好的，但是不會與人相處，脾氣越來越大，也沒有實際的辦事能力，書生氣太重，最後死於非命，把一家人都害死了。

孔融讓梨的故事家喻戶曉，小時候無論家裡還是學校都有說過。孔融作為大哥在長輩分梨時主動拿了最小的，其他弟弟妹妹看狀也是跟大哥一樣拿小的，把大的讓給更小的弟弟妹妹。長輩老師們給我們講這個故事，就是培養我們尊老愛幼的美好品德。但孔融長大後卻並沒有如小時候那樣。

據史書記載：孔融（153年－208年9月26日），字文舉。魯國（今山東曲阜）人。東漢末年文學家，“建安七子”之一，家學淵源，為孔子的二十世孫、太山都尉孔宙之子。

孔融少有異才，勤奮好學，與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱。漢獻帝即位後，任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時稱孔北海。在任六年，修城邑，立學校，舉賢才，表儒術，後兼領青州刺史。建安元年（196年），袁譚攻北海，孔融與其激戰數月，最終敗逃山東。不久，被朝廷徵為將作大匠，遷少府，又任太中大夫。性好賓客，喜抨議時政，言辭激烈，後因觸怒曹操而被殺。

一門爭義

孔融十三歲時，孔宙去世，孔融悲痛過度，需要人扶才能站起來，州里因而稱讚他的孝行。他天性好學，博覽群書。名士張儉為中常侍侯覽所記恨，密令要州郡捉拿張儉。張儉與孔融兄長孔褒是好友，於是逃到孔褒家中，孔褒卻不在。當時孔融年僅十六歲，張儉認為孔融年輕，並沒有告訴他自己的處境。孔融看見張儉窘迫的樣子，對張儉說：“哥哥雖然在外未歸，我難道不能為您的東道主嗎？”因此留張儉住在自己家。

後來事情洩漏，自國相以下的人，都秘密的壓下此事，張儉得以逃脫，孔褒、孔融則被逮捕入獄。但不知他們二人是誰獲罪。孔融說：“收容匿藏張儉的是我，有罪歸我。”孔褒說：“張儉來找我，不是弟弟的罪過，罪在我，我心甘情願。”官吏問他們的母親，母親說：“年長的人承擔家事，罪責在我。”一門都爭著赴死，郡縣遲疑不能決斷，於是向朝廷請示。詔書最後定了孔褒的罪，孔融因此事而聞名。

孔融與平原人陶丘洪、陳留人邊讓齊名，州郡以禮策命，他都不到。

剛直不阿

孔融後來受到司徒楊賜的徵召，成為司徒掾屬。當時暗暗察訪官僚中的貪汙之人，準備予以貶謫罷免，孔融檢舉的多為宦官的親族。朝中尚書害怕得罪宦官，於是召孔融等司徒屬官詰問斥責，孔融陳述宦官子弟的罪惡，毫不隱諱。

光和七年（184年），河南尹何進即將升任大將軍，楊賜派孔融拿著名片去祝賀何進，因門人未及時通報，孔融就把名片奪回，引罪自責而去。河南尹官屬認為丟了面子，想要派劍客追殺孔融，有賓客對何進說：“孔文舉有盛名，將軍如果與他結怨，四方之士就會相隨而去了。不如以禮對待他，使天下人都知道將軍的胸懷廣大。”何進同意，於是徵辟孔融為大將軍掾屬，又舉其為高第，遷任侍御史。孔融又因為與上司御史中丞趙舍不和，託病歸家。

北海為相

後來，孔融被徵為司空掾屬，被授為北中軍候。在職三天，轉任虎賁中郎將。正逢權臣董卓總攬朝政，想要廢掉漢少帝劉辯，孔融與董卓爭辯，言辭激辯，常有匡正的言論。董卓懷恨在心，將孔融轉任議郎，隨後又暗示三府（太尉、司徒、司空）舉薦孔融到黃巾軍最為猖獗的北海國（治今山東昌樂西）為國相。

孔融到北海後召集士民，聚兵講武，下發檄文，又親寫書札，與各州郡通聲氣，共同謀劃。因討伐黃巾軍張饒戰敗，而轉保朱虛縣。慢慢集結官吏百姓被黃巾所蠱惑的男女四萬多人，再設定城邑，設立學校，表顯儒術，薦舉賢良鄭玄、彭璆、邴原等。對待華人，就算只有一點微小的善行，也都以禮對待。華人沒有後代及四方遊士有去世的，都幫助安葬他們。因頗有政聲，被時人稱為“孔北海”。

後來，孔融被黃巾軍將領管亥所圍，情勢緊急。於是派太史慈向平原國相劉備求救。劉備驚奇地說：“孔北海竟知道天下還有個劉備呢。”於是立即發兵解圍。

當時，袁紹、曹操逐漸成為中原地區最強大的勢力，而孔融知道二人終究是要篡奪漢室的，所以不願意投靠他們。其幕僚左承祖勸孔融結納袁紹或者曹操，孔融怒而將其殺害。孔融自負於才氣秉性，立志平定國家的危難，但因為才器粗略，思想空乏，所以沒有什麼收穫。

兵敗奔逃

孔融在任六年後，被劉備上表推薦兼領青州刺史。

建安元年（196年），袁譚攻北海，雙方戰鬥自春至夏，戰士僅剩數百人，流矢像雨一樣射來，城內已經短兵相接。孔融仍然憑几讀書，談笑自若。至夜晚城陷，他才逃奔山東（太行山以東），妻兒都被袁譚所擄。

他們的回答都太囉嗦，我也來說說這孔融。

孔融這個人物，想必是大家從小就聽過的一位故事人物，他讓個鴨梨讓出來的千古名氣。

沒錯，這位前輩小時候確實很懂事，還很孝順，小時候那街坊鄰里都誇他啊，說，哎呦你看這孩子，真懂事兒，嘿！機靈！長大肯定能幹大事兒！

是，從小就聽這這些恭維話的他，即便是有真材實料，那心境成長自然還是會變的不一樣。

這孔融長大了確實有些能力，堪稱東漢末年的名儒。這才華自有詩書氣的名儒，給曹操打工去了，大家都知道阿，都說這人從小就有能耐，曹操剛開始也還樂意要他，可後來呢，都不把曹操放在眼裡了，總是自以為是自命不凡，認為曹老闆哪裡都比不上他。沒事還總私下往來別曹操的那些文人，給曹操氣的是火冒三丈！

好傢伙，老闆都不放在眼裡你還打什麼工了，收拾收拾滾蛋吧。本來這就是一個嘚瑟精滾蛋回家種地的故事，沒想到有人火上澆油，誣陷他所說的話，最後曹操扣了個不孝的罪名，借個理由就給他殺了。

在袁譚準備攻打北海郡的時候，他還淡定自若的在家中看書。在袁譚攻破城門之後，融終於坐不住了獨自逃跑了，卻拋下了自己的妻子。後來融沒辦法，就投靠了曹操。

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　　他和曹操，在文學上的造詣都非常出色，但是他們兩人的關係可沒文學上來得那麼融洽。曹操收留融，也只是為彰顯自己的仁德而已。而融也經常仗著自己的學識出眾，多次對曹操口出狂言。在曹操心中，對融早已恨得牙癢癢了，但是融卻沒有半點危機意識。有一次曹操想殺楊彪，融就對曹操說，你若殺楊，我就不再效忠你了。於是曹操就放過了楊，這就讓融更加傲嬌了。融總以為曹操會不捨得殺他，說話就更加口無遮攔。有一次融竟然說出，孩子是爸爸衝動下的產物，媽媽只是一個裝產物的器具而已。一旦孩子脫離了容器，就與父母沒有關係了，沒有關係何必再孝敬老人?融此話一出，實在是打破了曹操的道德底線。於是曹操就叛融是不孝不忠之人，將他殺了。看到這裡，小編我不禁懷疑，我小時候是不是認識了一個假孔融。

名士孔融

【原文】北海太守孔融，負其高氣，志在靖難，而才疏意廣，訖無成功。高談清教，盈溢官曹，辭氣溫雅，可玩而誦，論事考實，難可悉行。但能張磔網羅，而目理甚疏。造次能得人心，久久亦不願附也。其所任用，好奇取異，多剽輕小才，至於奠事名儒鄭玄，執子孫禮，易其鄉名曰鄭公鄉，及清俊之士左承祖、劉義遜等，皆備在座席而已，不與論政事，曰：“此民望，不可失也！”黃巾來寇，融戰敗，走保都昌。時袁、公孫首尾相連，融兵弱糧寡，孤立一隅，不與相通。左承祖勸融宜自託強國，融不聽而殺之，劉義遜棄去。青州刺史袁譚攻融，自春至夏，戰士所餘裁數百人，流矢交集，而融猶隱几讀書，談笑自若。城夜陷，及奔東山，妻子為譚所虜。曹操與融有舊，徵為將作大匠。袁譚初至青州，其土自河而西，不過平原。譚北排田楷，東破孔融，威惠甚著；其後信任群小，肆志奢淫，聲望遂衰。－－摘自《資治通鑑》第62卷

【註解】漢獻帝建安元年（196年），北海太守孔融（字文舉，魯華人）為袁紹的兒子青州刺史袁譚所攻，兵敗後為曹操收留，任命為將作大匠。孔融是東漢的名士，自詡為孔子的子孫，他的哥哥孔褒也死於黨錮之禍（詳見《通鑑》第56卷“張儉逃亡”）。名士都有一個臭毛病，自視清高，在這裡司馬光毫不留情地將他的言行進行了批判，孔融以才氣出眾自負，立志平定禍亂。但他志大才疏，一直沒有成效。他高談闊論，訓導官屬，談吐優雅，可使人玩味傳誦，但把他的議論具體實施，卻很難全行得通。他只會大言不慚，而漏洞很多。他一時可得人心，但久而久之，人們便看穿不願再依附。他所任用的官員，好標新立異，多數是耍小聰明的輕浮之人。對於名士，只是當作貴賓，從不討論國計民生。左承祖只是建議孔融找個強者進行投靠，就被孔融殺害，搞得其他名士都離他而去。遇到戰事，他坦然自若，還在讀著聖賢書，談笑風聲，真正是無知者無畏。《三字經》上記載：“融四歲，能讓梨。”這是蒙學必學的故事，但如果知道孔融成年之後成為這樣一個虛偽的人，還有多少人會以他為榜樣呢？

《三國志》並無孔融的傳記，但陳壽引用了大量資料讓我們瞭解到孔融的生平事蹟，這些事蹟附在《三國志·魏書·崔琰傳》後面，至少在陳壽看來，孔融還不足以給他立傳，但到了范曄時，他稱讚孔融“琨玉秋霜”，為其立了傳記，但部分對孔融不友好的都已經刪掉，但司馬光並沒有使用范曄的材料，而是直接引用了《三國志》裴松之注的材料，可見，孔融任列“建安七子”之一，也許是一個著名的文學家，但他並不是一個合格的政治家。

袁紹的長子袁譚也是如此，當初佔據青州的時候，威望名聲較好，但到了後來也是放縱驕奢淫逸，跟袁術、董卓等人都是一路人，大失所望。相比之下，袁譚比孔融真實得多，他也算是一個梟雄，只是沒跟自己老爸關係搞好，錯失繼承人的地位。

孔融讓梨可謂是中國家喻戶曉的故事，表現了小孔融謙讓的優秀品質，許多家長會把孔融讓梨的故事講給小孩子聽，是中國寶寶品格養成的啟蒙老師。其實長大後的孔融很有成就，他把聰明變成了文學家、詩人，還是建安七子之一。

孔融字文舉祖籍曲阜，出生名門，他是孔子大聖人第20代子孫。孔融小時候特別聰明，在北海一帶享有盛名。10歲那年，孔融隨父親到洛陽 。當時河南尹李元禮是一個炙手可熱的大明星，如果不是社會名流，是沒有資格去拜會他的。

小孔融才不管那麼多，他去拜會李元禮，他到了李府前，對守門人說：“我是李大人的親戚，去通報一下”。李元禮接見了孔融，一看是個小孩子感到很奇怪。就問孔融“我和你是什麼親戚關係？”孔融回答說：“說來話長，我的祖先孔子和您的祖先老子是師生關係，咱們可是貨真價實的世交啊”。

小孔融語驚四座，都感到很驚歎。其中有一箇中大夫不屑一顧，說道“小時了了，大必未佳。”什麼意思呢？就是說小時候聰明，長大了未必聰明。小恐龍反駁道“我想你小時候一定很聰明吧。”小孔融把它懟得一時說不出話來。可見孔融小時候很聰明，還很伶牙俐齒，這也為他以後的命運埋下了伏筆。

孔融小時候表現出謙讓、聰明的優秀品質。不僅如此，成年後的孔融有一個修身齊家平天下的儒家終極理想。

董卓專政以後，孔融極其不配合董卓的殘暴施政理念。由於孔融的社會地位與威望很高，董卓也不能拿他怎麼樣！當時青州北海一帶黃巾軍席捲暴虐，董卓使了個壞心眼，索性任命孔融為北海國國相，想借刀殺人。

果不其然，黃巾軍很厲害，把孔融打得落花流水。孔融把殘餘的百姓聚集在一起，興辦學校開儒學，對待人民禮遇有加，大有一番作為。處在亂世之中，後來軍閥袁譚打的孔融全軍覆沒，孔融投奔了曹操。

與其說投奔了曹操，不如說投奔了漢獻帝。當時曹操迎來了漢獻帝，孔融對於曹操的這種行為大加讚賞，認為曹操是漢家天下的股肱之臣。有孔融的六言詩為證

郭李分爭為非。遷都長安思歸。瞻望關東可哀。夢想曹公歸來。

可孔融看錯人了，曹操可是一個大奸雄，不久就暴露出權臣的一面，迎接漢獻帝不過是挾天子以令諸侯，擴大自己的勢力而已。漢獻帝是一個傀儡，孔融是無法完成他修身齊家平天下的理想。心裡的落差可想而知。

孔融心裡的不痛快，都來自曹操。對待曹操孔融的謙讓變成了傲慢，伶牙俐齒變成了嘲諷挖苦。有一次孔融推薦了一個狂人禰衡，這個禰衡簡直就是一個神經病，狂的離譜。禰衡口無遮攔，可是噴子的鼻祖，有一次當著曹操的面脫得精光，換衣擊鼓。曹操幾次三番受到禰衡的侮辱，因為是孔融推薦的，所以對孔融也很煩。

壓死孔融的稻草，是他的伶牙俐齒一直對曹操唱反調，總之曹操幹什麼孔融都反對。曹操打袁紹，曹操徵烏桓，曹操釋出戒酒令，就連曹丕娶甄姬等都加以譏笑諷刺，這些曹操都能忍。

直到赤壁之戰前，曹操必須穩定自己的後方。對於那些不安定分子的言論，他採納了零容忍的態度。栽贓陷害，用大不孝的罪名殺害了孔融。

說白了孔融就是忠於漢朝才招來了殺身之禍。他身上有仁義禮智信的特質，但是總也完不成修身齊家平天下的理想。他不滿曹操專權，敢對這個黑暗的世界說不。但是請記住，孔融是成功的，他是一個詩人與文學家。

從小讓梨，長大讓命。

孔融是東漢末年的一代名儒，其德行名震四海，在漢獻帝遷都許昌後，在朝廷任要職。

此時曹操挾天子以令諸侯，權勢滔天，人人敢怒不敢言。但孔融為人比較剛直，他十分看不起曹操。

看不起也就算了，他還各種作，各種諷刺曹操。

想當年孔融當董卓的面都敢諷刺他，現在諷刺曹操就不足為奇了。

曹操打敗袁紹之後，把袁紹發兒媳婦賜給了曹丕當老婆。孔融於是寫了一封信給曹操，說：“武王伐紂，把妲己賞賜給周公。”曹操一開始不知道他說什麼，以為是什麼歷史典故，於是問孔融這是何典故。孔融說就是當下曹操所做的這些事，曹操聽了之後氣得不行。

不僅如此，孔融處處跟曹操抬槓。

曹操討伐烏桓，孔融又譏笑他不自量力。

有一年鬧饑荒，曹操為節約糧食，釋出禁酒令。但這孔融多次寫信給曹操反對禁酒，而且言語多有“傲慢”。

曹操對這個一直對他無禮的孔融是非常的不爽，但是有礙於孔融當時名重天下的名聲而沒有殺他。

但孔融一直不知道變通，反而更變本加厲，一而再再而三地挖苦曹操，反對曹操的各種號令。最後曹操實在忍無可忍，也擔心他阻礙自己的大業，於是就想殺了他。

當時有個叫郗慮的的跟孔融不合，趁著郗慮的誣陷，曹操以“招合徒眾”，“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵超儀”等罪名處死了孔融。不作不會死的孔融死後都沒人敢為他收屍，可悲！

孔融少有異才，勤奮好學，與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱。漢獻帝即位後，任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時稱孔北海。在任六年，修城邑，立學校，舉賢才，表儒術，後兼領青州刺史。建安元年，袁譚攻北海，孔融與其激戰數月，最終敗逃山東。不久被朝廷徵為將作大匠，遷少府，又任太中大夫。性好賓客，喜抨議時政，言辭激烈，後因觸怒曹操而被殺。