劉備被呂布打的走投無路之時投奔了曹操，有一次曹操就請劉備去自家後院喝酒，曹操就問劉備:你覺得這天下誰算得上是英雄？劉備就列舉了袁術，袁紹，劉表，孫堅等人。曹操直搖頭，劉備表現的一臉懵逼。隨後，曹操拿手指著劉備說出一句讓劉備筷子都嚇掉的話:天下英雄，惟使君與操耳。

此時的曹操是什麼樣的實力呢？此時的曹操已經是擁有幾十萬兵力的大軍閥，自從他救了獻帝一回之後就控制了漢獻帝，透過給自己的部將加官晉爵，進而控制了朝政大權，此時的曹操再打著奉天子以從眾望的旗幟，勢利已經可以算是當時最強的。

此時的劉備是什麼樣子的？陶謙臨終前把徐州牧讓給了劉備，劉備總算是有了自己的地盤了。但是時間沒多久，劉備接受詔命出去攻打袁術，留下張飛守城。張飛喝醉酒打罵體罰下屬，被嫉恨在心，下屬就暗通呂布把徐州給拿下了，劉備跟袁術打仗還被打敗了，一無所有。呂布就接納劉備在小沛住著，主賓相易。

劉備住著也沒安分，跟曹操暗地裡溝通想幹掉呂布，由於送信人的愚蠢被呂布的謀士陳宮發現了，呂布一聽就火了，派兵攻打劉備，劉備兵力太少，最後丟了妻兒兄弟一個人去投奔曹操了。後來曹操攻打呂布時關羽跟張飛也參與其中，也因此找到了劉備，仨兄弟才得以相見。

由此可見，此時的劉備不過是一個敗軍之將，一個走投無路的人，他有憑藉著什麼來得到曹操的如此高的評價呢？

曹操認為真正的英雄應該是:胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者。

曹操為什麼說劉備算得上英雄呢？？

劉備家裡窮，每天就是編草鞋織涼蓆為生。這是他的後來狀況。在他小的時候，他家的東南方向有一個大桑樹，高五丈，遠遠一看跟個大車蓋一樣。劉備就說出一句話:我為天子，當乘此車蓋。封建時代，這話有誰敢說？歷史上敢說這話的也就一個項羽了，可見其志向遠在常人之上。黃巾起義之時，劉備領著自己的倆兄弟一起去拉隊伍鎮壓起義。當時劉備投奔了劉焉，並且還認劉焉為叔叔。劉備初出茅廬未有戰績，恰逢程遠志領著五萬人來打涿郡，劉備帶著五百人就前去破敵，張飛砍了副將鄧茂，關羽斬了程遠志，劉備乘勝追擊，俘虜了一大批人，這一仗就贏了。第二天，青州太守龔景被黃巾軍圍了求援，劉備主動請纓。這次帶了五千人，劉備讓關羽張飛分別帶一千人埋伏在山兩側，自己帶兵引誘敵軍進入埋伏圈，之後三面進攻大破敵軍。打贏這一仗之後，劉備沒有停止自己的步伐，聽說盧植跟張角正在廣宗打仗，就又帶了五百人去助戰。盧植就派劉備去打張梁，張寶。這次還沒正面交鋒仗就結束了，回去時盧植被奸臣陷害抓進囚車。劉備就投奔了朱儁，並且配合朱儁打敗了張寶。隨後又幫助朱儁打敗了黃巾餘黨，基本清除了黃巾殘餘勢力。從劉備的這些戰績來看，可以算得上是戰功顯赫了，並且絕不是一個粗魯愚莽之人。在打完仗之後，由於劉備在朝廷沒關係，最後只是封了一個小小的縣令。劉備當縣令雖說沒有什麼大的功績，但是與民秋毫無犯，從不搜刮民脂民膏，因此深得百姓愛戴。有個督郵來視察工作想要賄賂，劉備拿不出來，督郵就指使縣吏誣陷劉備，張飛知道以後痛打督郵，劉備見了之後感覺這官沒法當了就帶著兄弟們走了。聽說公孫瓚跟袁紹正在打仗，劉備與公孫瓚有些交情，就跑過助戰。救了公孫瓚一命，並在這個期間結識了趙雲。由於有恩於公孫瓚，劉備這次官就大了一點，成了平原相。話說這麼短的時間中，劉備參與了大大小小的戰爭，雖然沒有獲得太高的官職，但他的名望已經積累起來了，那就是能打仗，還經常能打勝仗，除此之外，他的仁義之心，他的報國之志也都逐漸顯露了出來。孔融是個大名人，在北海當太守，當孔融被黃巾餘黨管亥包圍時，想到了離自己比較近的劉備。劉備收到求救信之後感嘆了一句:孔北海知世間有劉備耶！就帶了三千兵力前去助戰。關公斬了管亥，玄德張飛驅兵掩殺，打贏了這場仗之後被孔融高度讚揚。緊接著曹操要打徐州的陶謙，陶謙求救於孔融，孔融就推薦了劉備。劉備答應之後就前去助戰，陶謙一看劉備儀表軒昂，語言豁達，再加之名士孔融的大力推薦，馬上就拿出徐州的牌印，要把徐州交給劉備。劉備一直推辭，另一方面全力助力守城，給曹操寫了一封勸說信，最後曹操退兵。陶謙就將劉備視為座上賓，直到最後陶謙病逝，在徐州老百姓的哭拜下接受了牌印。這兩次仗，劉備就從先前默默無聞的小將變成了天下公知的英雄豪傑。可以說，劉備的地位提升全都是與他的自我志向，自我追求分不開的，對於小利不貪圖，對於大理有明確的認知。在戰鬥中也是一往無前，勇做表率。透過不斷的幫助大勢力積累了聲望，透過與民和睦得到了民心，這一點在當時是相當緊要的。一個人他可以沒有兵力，沒有地盤，但是不能沒有志向，不能沒有個人魅力。對於劉備而言，此時的他雖然只是寄人籬下，但是，他的自我發育已經完成，他的經歷，他的閱歷才是他真正的財富。只需要給他一個機會，他就可以扭轉乾坤，走向一個新的境界。這也無怪乎奸雄曹操也稱他是當時的英雄了。

看過三國的人都知道

青梅煮酒論英雄就知道為什麼天下諸侯當中只有他二人是英雄

擺宴席那天，天色暗沉，風雲突變，曹操指著將有龍捲風形狀的雲問劉備，雲騰出海，這是有真龍要出世，那麼劉備認為這個英雄人物是誰呢？就是看他對這個天下格局的看法，如果劉備眼光犀利，還有仁義之名傳揚天下，那麼劉備是留不得了。

劉備心裡一咯噔，他現在實力根本沒有辦法跟曹操抗衡，最好的就是韜光養晦，以待時機，他最不希望曹操把他看成了對手。因此劉備開始胡扯，把當時實力最雄厚的兩派拿出來說事。曹操又對劉備說，這個天下如果有英雄，也只會在你我之間出現。劉備頓時收到了驚嚇，恰巧這時候一聲驚雷，劉備靈機一動，將勺子掉到地下，做出恐慌的樣子，麻痺了曹操，躲過這一劫。

我用兩中說法來論述：

第一種，實是有趣的說法，青梅煮酒論英雄,曹操怎麼可能在劉備的面前只說自己是英雄呢? 所以故意拉了劉備作為墊背的,給劉備個面子而已,實際上曹操的言外之意，只有他曹操才是天下的英雄，

第二種，歷史上對劉備的看法.⒈程昱曰：劉備有英名，關羽、張飛皆萬人敵也，權必資之以御我。難解勢分，備資以成，又不可得而殺也。從這裡可以看出，程昱對劉備很重視，並建議曹操藉機除掉他

.⒉董昭曰：：“備勇而志大，關羽、張飛為之羽冀，恐備之心未可得論也!”說明當時的劉備確有野心，更是心懷大志.從以上的記載來看，當時的劉備雖然寄人籬下，卻暗地裡韜光養晦，等待時機，東山再起曹操作為一位傑出政治家，戰略思想家，對劉備的雄心實是洞若觀火.青梅煮酒論英雄，曹操這裡恐怕有兩層意思.首先對劉備進行試探，故意說天下群雄都不怎麼樣，而真正的英雄其實只有你我而已！

如果劉備心虛，必然失色.那麼除掉劉備也是理所當然了.我認為這裡還有一層意思，那就是威懾，顯示自己的強大，暗示劉備老老實實的做人，不要有其他的想法.天下群雄在我曹操眼裡都是碌碌之輩，而唯一能與我並肩的英雄劉備卻在我曹操手心裡.這樣以來，顯然寓意著曹操實際將會掌握整個天下！

誇你兩句還當真了？

這是曹操對劉備的一種試探。

假如坐在他對面的是周瑜，孫策，孫權？

曹操位及人臣，政治局面又不安穩。當然有必要如此試探。

指路為馬與煮酒論英雄本質是一樣的，都是在試探。

曹操認為英雄應該具備的特徵如下：“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，必知當世英雄。請試指言之。”

曹操點評天下豪傑：玄德曰：“淮南袁術，兵糧足備，可為英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？“操笑曰：“袁紹色厲膽薄，好謀無斷；幹大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名稱七俊，威鎮九州：劉景升可為英雄？”操曰：“劉表虛名無實，非英雄也。”玄德曰：“有一人血氣方剛，江東領袖——孫伯符乃英雄也？”操曰：“孫策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州劉季玉，可為英雄乎？”操曰：“劉璋雖系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英雄！”玄德曰：“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒！”玄德曰：“舍此之外，備實不知。”操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“誰能當之？”操以手指玄德，後自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳！”

在曹操眼裡只有人才，而沒有英雄，包括劉備。

曹操唯才是舉，荀彧、鍾繇、荀攸、陳群、杜襲、戲志才、郭嘉，無非人才而已，只有能力大小的區別。

就像荀彧，素有“王佐之才”，曹操稱之為“吾之子房”。其意就是我為劉邦，你為張良；我為王，你是“王佐之才”。

曹操對關羽崇敬有加，無非也是要為我所用。與張遼、徐晃、張郃、許褚等人一樣，無一例外。

曹操要稱霸天下，除了為己所用的人才，就是競爭對手、敵人。他不把任何對手放在眼裡，這是其魄力、霸氣所在。

煮酒論英雄，曹操不把袁紹、袁術、劉表等人當回事，只對劉備青眼有加，並非曹操真心佩服劉備，對他高看一眼。實際是曹操給劉備戴個高帽，無非是要籠絡劉備，想讓劉備跟著自己混。

曹操之所以沒有采納程昱的建議殺掉劉備，也是認為劉備還成不了氣候；之所以放劉備帶兵去攔阻袁術，曹操也認為劉備翻不了天。程昱、郭嘉說不該放走劉備，曹操後悔不及，那也是做樣子給他們看。

其實，曹操已經留了一手，安排朱靈與劉備一起出徵，是否有所交代不得而知。但朱靈獨自回來，沒有把劉備帶回來，曹操很不滿意，從此就忌恨朱靈，再也沒有重用他。

如果曹操真認為劉備就是天下除了自己之外，唯一的英雄，恐怕無論誰阻攔，他都會把劉備殺掉。事實也證明，劉備在曹操手裡翻不了天，最多就是給他添點麻煩而已。任何時候，劉備都不是曹操的對手。

赤壁之戰，不是疫疾，孫劉聯盟不會是曹操的對手；

漢中之戰，如果曹操不是身體出現狀況，劉備就此也就結束了。

偶然因素會決定歷史的走向，就像官渡之戰一樣，沒有一些偶然因素，曹操能否獲勝，結局很難說。

根本而言，曹操並沒把劉備視為唯一的英雄，只是想為己所用而已。

對於劉備的態度，很類似於對待關羽，這就是曹操英雄之處。

對於這個問題，在《三國演義》中曹操自己已經回答了。

曹操先是說龍，引出英雄話題：“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。”關於怎樣才算英雄，曹操又說：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”

由此可見，曹睿認為的英雄不是位高權重、兵多將廣、不可一世，而是能大能小，能屈能伸，胸懷大志，腹有良謀。而這正是劉備所具備的。劉備是販賣草蓆出身，白手起家，但是卻能夠得到關羽和張飛這樣的人才輔佐。劉備禮賢下士，知人善任，不居功自傲，不貪圖一時一城得失，這就是能屈能伸，胸懷大志。劉備與漢獻帝攀親，等於是獲得大漢皇室血統認可，這是劉備的智謀。

劉備的特質和作為符合曹操對於英雄的定義，所以會被曹操認定為英雄。

三國演義中，有勇有謀者數不勝數，但是有卓越領導能力者並不多，惜才如命、有見識、有膽量、決斷力強的曹操算一個，深諳籠絡人心、知人善用、善於借力的劉備算一個！

曹操和劉備英雄相惜，雖然互為對手，但是曹操羨慕劉備手下的謀士、將才，劉備敬佩曹操的格局和氣度，兩個人都是領導力傑出的首領，只不過一個性格強勢，遇事果斷，另一個以弱示人，以情感人，都是能成事之人！

英雄氣魄逼人，英雄惜英雄，曹操雄才大略，豈能不識英雄。

有人以為劉備織蓆販履之人，豈能稱為英雄，但是英雄不問出身，雖然在曹營種菜韜光養晦，但亦掩不住英雄的光芒，關羽.張飛那樣的名將競然緊隨其後，曹操心中羨慕的人才求之不得而效忠劉備，誰能不覺劉備是英雄？

"今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。"

這句話最早出自《三國志·先主傳》，發生在曹操已經打敗呂布奪得徐州後，劉備客居許昌衣帶詔事發之前。很多觀點認為這句話是曹操為了試探劉備，又有觀點認為這是曹操為了提高自己。

但我認為，若曹操懷疑劉備是英雄，必不會多此一舉打草驚蛇，更何況當時劉備已如喪家之犬，地位已經完全無法和曹操相比，又何必透過誇讚劉備來抬高自己呢？因此曹操這句話，實際是為了拉攏劉備。這個套路諸位是不是很熟悉呢？大家的老闆是不是經常這麼做呢？

而曹操為什麼要這樣做呢？我們來分析一下當時的局勢。

曹操自“奉天子以令不臣”以來，勢力快速擴張，至煮酒論英雄時已佔據了司州，兗州，豫州，徐州，以及青州和荊州部分地區，從地盤大小來說已經超過了袁紹。但是這些地盤都是黃巾之亂和董卓之亂的重災區，到這時人口早已經十不存一，原先的帝國中心司州甚至幾乎成了無人區。因此曹操這時候其實是外強中乾，地盤越大，負擔越大。

而我們再來看曹操的敵人：

北邊

曾經的老大哥袁紹，雖然號稱四州，其實真正完全控制的只有冀州。幷州地廣人稀民風彪悍且接近匈奴，青州只佔據了平原、濟南、樂安三郡，幽州剛剛從公孫瓚手中奪到統治還不穩固。

但是隨著黃巾之亂時期的人口遷徙，冀州已經成為了大漢數一數二的大州，光一個渤海郡就已經有人口超過百萬，可以碾壓曹操地盤裡除徐州以外的任何一個州了。幷州雖然地廣人稀，卻是大漢除涼州外最佳的騎兵兵源地，名將呂布、張遼皆出自此地，袁紹在此地有“帶甲五萬”。平原、濟南、樂安雖只有三郡，佔青州的十一分之三，但人口卻超過百萬，佔整個青州的大半，也是少數沒怎麼被黃巾軍禍害的地方。唯一相對不足的地方可能只有幽州還沒來得及掌控。

可以說袁紹看著地盤沒有曹操大，但是人口經濟軍事等無論哪個方面只要一個冀州就可以全面碾壓曹操，而在煮酒亂英雄的時候，雙方之間的決戰已經一觸即發了。

西邊

馬騰、韓遂聯軍以及他們強大的西涼鐵騎，雖然現在的政治立場還在猶豫中，但是曹操可以抵抗他們的只有一個潼關。當與袁紹之間的戰爭陷入僵持時，馬騰和韓遂萬一乘虛而入的話，將在整個司州如入無人之境。

南邊

是張繡的五千西涼精兵和他的盟友劉表。張繡雖然人數少，但是西涼兵勇猛善戰，又有富庶的荊州作為支援。

更重要的是張繡佔據的南陽部分地區處於長江以北，是劉表攻擊的曹操的唯一跳板，且只要一兩天的時間，張繡的騎兵就可以出現在許都城下。也就是說，劉表可以透過張繡隨時隨地的進攻曹操。

東南

汝南的袁術已敗不足為懼，但是江南的孫策有小霸王自稱，勇猛善戰。

這時候的曹操，正處在四戰之地，十面埋伏之中，但也並非是無計可施。袁紹多謀少斷多次錯過了進攻曹操的最佳時機；馬騰韓遂只是鬆散的聯盟，內部勢力也是錯綜複雜，大多隻是牆頭草而已，又有鍾繇安撫之後倒向了曹操；張繡遭到曹操數次進攻已經元氣大傷，而劉表又是守成之主，不思進取；孫策正忙於統一江東，世仇劉表在一旁虎視眈眈，曹操又將弟弟的女兒許配給孫策的小弟孫匡，併為兒子曹彰迎娶了孫賁的女兒，暫時安撫了這個小霸王。

唯一的問題就剩下徐州了，徐州靠近袁譚的青州，如果沒有合適的武將鎮守，待官渡之戰爆發時，曹操必將腹背受敵，兩線做戰。

而這個最合適的人選非劉備莫屬，首先劉備在徐州有很高的名望，可以快速整合徐州的資源。再次劉備在公孫瓚帳下時就有豐富的抵抗袁紹的經驗。最後劉備的發家履歷的確稱的上是英雄。

和演義中只是靠哭哭啼啼發家不同，劉備可以說是漢末諸侯中唯一沒有依靠家世，真正依靠軍功白手起家的。

《三國志·先主傳》記載：

少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結豪俠，年少爭附之。中山大商張世平、蘇雙等貲累千金，販馬周旋於涿郡，見而異之，乃多與之金財。先主由是得用合徒眾。

劉備在讀書時就開始結交豪俠，關羽和張飛也是在這時候投奔的劉備，在有了一定的地方勢力後，才得到馬商張世平、蘇雙的資金支援，然後集結隊伍。

之後劉備更是依靠軍功逐漸聞名

靈帝末，黃巾起，州郡各舉義兵，先主率其屬從校尉鄒靖討黃巾賊有功，除安喜尉。頃之，大將軍何進遣都尉毌丘毅詣丹楊募兵，先主與俱行，至下邳遇賊，力戰有功，除為下密丞。瓚表為別部司馬，使與青州刺史田楷以拒冀州牧袁紹。數有戰功，試守平原令，後領平原相。

所以劉備的戰功履歷其實比當時絕大多數諸侯，如袁紹這類依靠家族關係的要好看很多，是真真正正靠一刀一槍打出來的。

不然，關羽、張飛、趙雲這些人才又怎麼會信服於劉備呢？下邳陳登為人高傲，名士許汜曾到他家做客，但他卻自顧自的躺在床上，很長時間都懶得和許汜說話。但就這樣的人卻對劉備推崇之至。《三國志·陳矯傳》記載：

太守陳登請為功曹，使矯詣許，謂曰："許下論議，待吾不足；足下相為觀察，還以見誨。"矯還曰："聞遠近之論，頗謂明府驕而自矜。"登曰："夫閨門雍穆，有德有行，吾敬陳元方兄弟；淵清玉絜，有禮有法，吾敬華子魚；清脩疾惡，有識有義，吾敬趙元達；博聞強記，奇逸卓犖，吾敬孔文舉；雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德：所敬如此，何驕之有！餘子瑣瑣，亦焉足錄哉？"

當時陳登已經在曹操帳下擔任廣陵太守，卻光明正大的和人說敬重劉備的“雄姿傑出，有王霸之略”，可見劉備絕對擔得起英雄二字。

那麼曹操這時候對劉備說“今天下英雄，唯使君與操耳。”像不像老闆對員工說：“好好幹，我很看好你。”實際是在拉攏他。

所以在這次煮酒論英雄之後，曹操就將劉備派往徐州截擊袁術。《三國志·先主傳》記載：

袁術欲經徐州北就袁紹，曹公遣先主督朱靈、路招要擊術。

試想，如果曹操是以這句話試探劉備，那麼心中已經有了懷疑，又怎麼會僅僅因為劉備的一句就解除提防並馬上委以重任呢？

劉備在聽到這句話後：

先主方食，失匕箸。華陽國志雲：於時正當雷震，備因謂操曰："聖人云"迅雷風烈必變"，良有以也。一震之威，乃可至於此也！"

應當是劉備向曹操表示屈服，而未知衣帶詔一事的曹操以為已經收服了劉備，所以即使是郭嘉等人一再諫言不可放虎歸山，但是曹操卻始終不從，“遣先主統諸將要擊袁術”。

而在此事中，劉備能屈能伸，甚至騙過了曹操順利脫身，又怎麼不是和曹操並稱的英雄呢？

關於題主的問題《為什麼天下英雄中，僅有劉備被曹操視為英雄？》，出自《三國志·蜀書·先主傳》：

先主未出時，獻帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔，當誅曹公。先主未發。是時曹公從容謂先主曰：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。”先主方食，失匕箸，遂與承及長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等同謀。會見使，未發。事覺，承皆伏誅。

《三國演義》根據這段文字記載，在第二十一回 【曹操煮酒論英雄　關公賺城斬車胄】中做了描寫，內容十分精彩，又與歷史較為相符。

演義的大體內容是：

建安五年春（公元200年），當時的車騎將軍董承，受漢獻帝衣帶中密詔，當誅曹公，董承對外宣稱接受了漢獻帝衣帶中密詔，與種輯、吳碩、王子服、劉備、吳子蘭等謀殺曹操。劉備作為漢室宗親，接受漢獻帝呼應，但一時想不出什麼法子，為避人耳目，就暫時在自家後院種些花草。

有一天，曹操派人來請劉備到曹府後花園閒談，曹操一邊用青梅煮著酒，一邊跟劉備閒聊過去從軍時的故事。忽然天氣大變，曹操話鋒一轉，對劉備提出了這樣一個問題：“玄德久歷四方，必知當世英雄。請試指言之。”

劉備裝傻地說了幾人，都被曹操一一駁回，最後，曹操用手指了指劉備後，再指著自己說出了那句經典之言：“今天下英雄，惟使君與操耳！”

那麼，關於題主的問題，我們就可以從兩方面出發去分析：

第一、劉備在青梅煮酒中所列舉的那些人，曹操分析的都正確嗎？

第二、曹操為什麼視劉備為英雄？

青梅煮酒論英雄

首先，我們先看下劉備說了哪些人：

玄德曰：“淮南袁術，兵糧足備，可為英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？“操笑曰：“袁紹色厲膽薄，好謀無斷；幹大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名稱八俊，威鎮九州，劉景升可為英雄？”操曰：“劉表虛名無實，非英雄也。”玄德曰：“有一人血氣方剛，江東領袖——孫伯符乃英雄也？”操曰：“孫策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州劉季玉，可為英雄乎？”操曰：“劉璋雖系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英雄！”玄德曰：“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒！”

劉備一共列舉了八人，分別是淮南袁術、冀州袁紹、荊州劉表、江東孫策、益州劉璋、宛城張繡、漢中張魯、涼州韓遂等，都被曹操一一駁斥，我們逐個來分析下。

1.袁術是英雄嗎？當然不是，袁術雖倚靠袁家“四世三公”的聲譽，卻犯下了最不可饒恕、也是最愚蠢的錯誤，即在天下剛剛大亂之時，袁術率先自立為皇帝。而袁術的暴政與驕奢淫逸與日俱增，這不是英雄該有的舉動；曹操的分析是正確的！

2.袁紹是英雄嗎？袁紹可以說是劉備列舉的這幾人裡，成就最高的了。他的成就是高過老袁家的“四世三公”。從組建“關東義軍”興討董卓並被推為盟主起，至官渡之戰前，以據有青、冀、幽、並四州，人口眾多。謀士方面有田豐、沮授，文臣有審配、逢紀，武將有顏良、文丑等。理應說袁紹應該是英雄。但袁紹的心理沒有裝著天下，袁紹的禮賢下士也是裝出來的，袁紹的多疑是人人都知道的，袁紹的狂妄也是非常明顯的。這一切的結果，導致袁紹主動發起“官渡之戰”，並把自己逼上了絕路；因此，袁紹也不是英雄。

3.劉表是英雄嗎？當然不是，劉表是治世之能臣，在他的治理下，荊州秩序井然、百姓安居樂業，但劉表只想守著荊州這個地方。而亂世時，死守是守不住的，況且劉表在接班人問題上也犯了大錯誤，導致荊州的快速丟失。因此，劉表也不是英雄。

4.劉璋是英雄嗎？也不是，劉璋之於劉表，又差了一點，劉表好歹治理好荊州，劉璋的益州，並沒有在其治理下有好的跡象。劉璋更是糊塗到“引狼入室”外加“引火燒身”（把劉備引入益州）。因此，劉璋也不是英雄；

5.孫策是英雄嗎？孫策也是極為接近英雄這一範疇，可惜孫策有個大缺點，即殘暴與嗜血。孫策統一江東，靠的是殘暴的武力鎮壓。另外，孫策的壽命太短，這也是影響他成為英雄的關鍵點。

6.至於張繡、張魯、韓遂等人，那就確實不用再分析了。

因此，劉備舉的這些人，確實都不在英雄的範疇之內。

曹操為何視劉備為英雄？

那麼，我們再來分析第二點，曹操為什麼視劉備為英雄？

這個問題，我在圖文《“青梅煮酒論英雄”時，曹操為何說了那句讓他極為後悔的話？》中有分析到，摘抄於此供大家參考：

一、劉備是皇室宗親（雖然不怎麼靠譜）；二、劉備有志氣，心繫天下，以匡扶漢室為己任，這個志氣可以從後人辛棄疾的詞中可以窺見《水龍吟·登建康賞心亭》：求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣這個典故記載於《三國志·陳登傳》，當時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？三、劉備有堅強的意志劉備從起兵開始至遇到諸葛亮之前，就沒有順利過。後人總結其前期的戰績是：“五易其主，四失妻子”。但我們從未見過他垂頭喪氣？只見他屢戰屢敗，又屢敗屢戰。他先是參加討伐黃巾軍的戰爭，當了個安喜尉，結果被自己一頓鞭子打沒了。後來因為和黃巾軍打仗“力戰有功”，好不容易熬到一個正縣級的高唐令（其間丟官一次），又被黃巾軍打敗，只好去投靠公孫瓚。碰巧陶謙病故，託他代理徐州，卻又被呂布驅逐，只好去投靠曹操。以後，又投靠過袁紹和劉表。可以說，赤壁之戰前，劉備一直寄人籬下，而且頻繁地更換投靠物件，不斷地在敵我友之間周旋。換了別人，早就心灰意冷，如果碰到一位意志較差的，都有可能選擇自殺了。但是劉備堅持下來，並且鍥而不捨。這就是英雄該有的氣質與表現。四、劉備講義氣關羽和張飛，都是萬人難當的不世將才，從出山開始就誓死跟隨劉備，關羽還來個千里走單騎。因此，劉備是英雄，曹操也認可；

因此，在天下英雄中，僅有劉備會被曹操視為英雄。

這是一個很主觀的看法，跟曹操本人的性格，閱歷，出身等都有關係，大家回答的也很全面，筆者提供一個另外的角度。

眾所周知，漢末是個大變革的時代，經過秦漢兩代的中央集權，諸侯割據各自為政的分裂理念基本上沒有生存的土壤了，但是門閥制度的越演越烈，卻將國家推上另一個四分五裂的局面之前。

在這種局面之下，與曹操等同時代的人，有野心的，如袁紹袁術等人，本身就是門閥制度的既得利益者，他們從根子來說並不希望國家一統，強勢中央政府的出現，所以他們所想要達成的政治目的，實際上是漢末那種君弱臣強的局面。可這種局面之下，世家門閥們只重視自己門閥的利益，不在意國家和百姓的利益。最終的結果還是消耗國家整體的國力。

沒有野心的，如徐州陶謙這樣的書生，雖然治理地方還可以，但沒有撫境安民，重塑乾坤的魄力，在亂世之中，把某一個地方治理的再好，也不過是野心家的肥肉，於國於民無益。

而整個天下，認清門閥政治的醜惡嘴臉，不想延續漢末門閥制度，又想一統天下，再造乾坤的，在曹操眼中，就只有劉備一人。這裡說的再造乾坤可不是個形容詞，而是真的要重新建立起一套有別於門閥政治的制度，從以後的歷史上來看，也確實只有曹操和劉備做到了這一點。

曹操大量招募流民，以軍屯的辦法，既掌握了大量人口，又獲得了大量物資，亂世之中，這就是硬實力。而曹操正是在這種硬實力的支撐下，可以擺脫門閥政治的影響，大肆提拔寒門弟子，如果再給他幾十年，也許真的能讓中國歷史跨過兩晉南北朝時期的門閥制度，直接邁入隋唐時期。

而劉備也是一樣，不過他稍微弱一點的地方就在於，他用來壓制蜀中豪閥，更多依靠的是從荊州帶來的荊州派，沒能扶植起蜀漢的寒門勢力，所以最終被曹魏打敗。

從這個角度上講，曹操之所以認為只有劉備跟自己是英雄，是因為在當時全天下都在期待著像袁紹袁本初這樣“四世三公”“累世公卿”的豪閥出來收拾局面的時候，只有曹操和劉備看清了他們的自私嘴臉，做好了徹底打碎世界，重起爐灶的準備，也有能力為之去努力。

另外多說一句，門閥政治，實在是中國歷史上人性自私的集中體現，整整拖慢了歷史兩百多年的程序，造成五胡亂華，百姓民不聊生，差點就毀了中華文明，將中國拖入中世紀歐洲城邦亂戰的分裂局面。其人只知其家而不知有國，惡莫大焉。

羅貫中這樣寫，既提高了劉備的身價，又顯得曹操很有遠見。

問題是假如曹操真正斷定劉備會是他最大的對手，可能早就幹掉劉備了。

曹操雖然看得起劉備，但是肯定還是覺得劉備最牛逼，我曹操還是可以隨時幹掉他的。因此，曹操說的那句話，可以理解為政治外交中的為難或試探。而劉備卻很高明的接招，乘機裝膿包，巧妙的躲避了正面回答這一棘手的問題。

劉備為皇室成員，劉備投奔袁紹的時候，袁紹還出城二百里迎接呢。可見劉備的地位不可小覷。換成現在的說法就是拉攏，巴結，利用。

《三國演義》裡面有個經典橋段“煮酒論英雄”，不完全是杜撰，正史中確有相關記載，在《三國志·蜀書二·先主傳二》中就有：

先主未出時，獻帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔，當誅曹公。先主未發。是時曹公從容謂先主曰："今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。"先主方食，失匕箸。

那為什麼天下英雄中，僅有劉備被曹操為英雄呢？劉備是英雄嗎？

答案是肯定的，從以下四個方面來分析劉備:

1.有英雄之志。

2.有英雄之氣。

劉備投奔劉表以後，有一次和劉表一起縱論天下英雄時，其中談到有一個叫許汜的人。許汜曾經跟劉備說到一個叫陳登的人（陳登字元龍），許汜說陳元龍這個人沒有禮貌，有次許汜到下邳去見陳元龍，陳元龍半天不跟許汜說話，最後自顧自的跑到一個大床上去睡，讓許汜睡小床。劉備聽後對許汜說，許先生你知道為什麼嗎？因為你素有國士之名，在這樣一個動亂的年代，正是需要像你這樣的國士出來為國家分憂，來平定天下的，可是你整天卻在“求田問舍”，這樣的人云龍先生是看不起的，他怎麼會跟你說話呢，你也是運氣好碰上了元龍先生，你要是碰到我劉備，我恨不得自己睡在樓上，讓你睡地下。

所以說這個例子充分說明了劉備有英雄之志，還說明了劉備有英雄之氣。

3.有英雄之魂

劉備的前半生是很糟糕的，《史書》描寫有八個字“五易其主，四失妻子”，不停的投靠他人，又不停的招到挫折和失敗，但是從未見過劉備灰心喪氣過，只見他屢敗屢戰，說明他有英雄之魂。

4.有英雄之義

《三國志·先主傳》袁紹評價劉備---劉玄德弘雅有信義，最典型的例子就是關羽和張飛，跟了劉備以後就跟了一輩子，關羽還有千里走單騎，按照史書記載，劉備和關羽、張飛的關係，對外是君臣關係，實則是兄弟關係，且寢則同床，這正是說明因為劉備重義。

劉備是英雄，關羽看出來了，張飛看出來了，最後諸葛亮也看出來了，要說曹操看不出來，恐怕講不通。

謝邀。我認為曹操心懷大計者，挾天子以令諸候。但亂世間群雄都擁兵自重，而將來能與之爭天下者自然是掩藏內心，喜怒不露於色之人，而決不會像呂布，袁術之類。初漢前車之鑑不遠。天下之勇者，唯蓋世英雄楚霸王一人，但卻敗在無能之輩劉邦之乎。因為劉邦會用人。而劉備手下有忠勇之士，有能於百萬軍中，取上將之首級如探囊取物的勇將。況且劉備自稱皇室後代。這都是日後不利於曹的因素。猶豫糾結之際，探詢一下很有必要，故煮酒論英雄。丟擲一句，今天下英雄，唯使君與操爾。嚇得劉備筷子脫手，借雷聲掩蓋心事。也算躲過一劫，，遂成三分天下之一隅之主。

都別搶，我來答。

“煮酒論英雄”是《三國演義》中非常有趣的一段對話，個人非常喜歡曹操和劉備在這場對話中展現出來的智慧，充分的展示了話術的技巧，一個不斷的誘導對手進入自己設定的陷阱裡，一個又巧妙的避開了這個陷阱，過程非常精彩！

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先說一下這個“煮酒論英雄”，它在正史《三國志》中並沒有“論英雄”的情節。在《三國志·先主傳》中只有短短的記載：

是時曹公從容謂先主曰：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。”先主方食，失匕箸。

因為曹操的這句話，導致劉備十分驚恐，進而參與了“衣帶詔”事件。

所以我們現在讀到的“煮酒論英雄”情節是羅貫中先生增編的內容，但在情節發展和邏輯上遵循了現實的發展，不管是語言還是動作都描繪的精彩至極。

曹操為什麼視劉備為英雄？

其實很簡單，就是拿劉備來陪襯自己。

劉備來到曹操的賬下後，郭嘉和程昱都曾經勸導曹操擊殺劉備，但當時曹操有點猶豫不決。這是因為劉備的名聲還不錯，郭嘉起初也不同意立馬就殺了劉備。

劉備來奔，以為豫州牧。或謂太祖曰：“備有英雄志，今不早圖，後必為患。”太祖以問嘉，嘉曰：“有是。然公提劍起義兵，為百姓除暴，推誠仗信以招俊傑，猶懼其未也。今備有英雄名，以窮歸己而害之，是以害賢為名，則智士將自疑，迴心擇主，公誰與定天下？夫除一人之患，以沮四海之望，安危之機，不可不察！”——《魏書》

所以不難看到劉備是因為有一定的名氣，所以讓世人也把他看做一號英雄。那對於英雄人物，曹操肯定不敢大開殺戒，因此他打的小算盤就是收服劉備，讓他成為自己的幕僚。

在《三國演義》中，曹操是怎麼定義英雄的呢？

龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。

在曹操眼中，英雄並不是“救世主”式的人物，也不是“江湖俠客”式的人物，形象很光輝，很高大。在他看來“能伸能屈，達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人才算是一號英雄人物。失意的時候就“潛伏于波濤之內”，得勢以後就“縱橫四海”。

這是曹操的價值觀，其實這更像是在說他自己，為什麼這樣認為呢？

曹操曾經是西園八校尉中的典軍校尉，參與東漢末年的一系列政治亂局，身處於權力鉅變的中心之中。但是因為看不慣董卓，他寧願棄官不做，隨即組織天下諸侯一起反抗董卓。這就是曹操的“能大能小”，他可以放棄自己的政治前途，這就是“龍隱”，但他也可以組織諸侯一起反抗董卓，左右天下局勢，這是“龍升”。

因此曹操在和劉備對談時，先丟擲了評判英雄的標準，那麼他只要對號入座就可以了。因此你就不難發現他為什麼要把劉備也視為一號英雄了。因為劉備大家都知道，從起兵開始，就不斷的寄人籬下，過著看人眼色的生活，先是依附公孫瓚、又是陶謙、呂布和曹操。

這是劉備具備“龍隱”的一面，但是他還沒有龍升，這其實是不符合曹操眼中英雄的標準。

所以你會發現曹操的“英雄論”其實是非常有趣的，他先丟出來一個標準，然後一個個的篩選。但是劉備說的那些“英雄人選”偏偏一個都不符合曹操的這個“英雄論”標準。

譬如他說“淮南袁術，兵糧足備”、“河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多”、“威鎮九州：劉景升”、“江東領袖：孫伯符”，後面劉備又舉了劉璋、張繡、張魯、韓遂這些人。

你會發現劉備也挺有意思，越到後面，一個越不如一個。但是他就是不說曹操，其實人家曹操早已經把英雄的標準給你提出來了，你只要照著這個標準去對號入座就行，但劉備偏偏一個點子都沒有說上。

其實按照劉備的聰明，恐怕他肯定是能理解曹操的意思的。畢竟拍拍領導的馬屁，恐怕這是尋常人也具備的技能，但是劉備沒有，他偏偏不去拍曹操的馬屁，看來是故意把自己偽裝成一個沒有見識的人，其實這就是看穿不點破了。

在現實生活中我們常常也會遇到這樣的情況：當一個人向準備向你吹噓什麼的時候，你雖然心知肚明，但是你就是不說，而是假裝什麼都不知道，進而誘導別人說出自己的真實想法，其實這就是話術中的一種以退為進了。

果不其然，曹操一看劉備裝傻充愣的模樣，便忍不住說出自己的心裡話說：

夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也

這回曹操把話說的很清楚了，所謂英雄就是有大志向的人，有氣吞山河，捨我其誰的遠大抱負和氣概。所以你會發現曹操的“英雄論”其實就是在推崇自己，當年何進把董卓引至洛陽時，曹操和陳琳竭力反對，這是眼光，也是謀略，但何進沒有聽從，而是贊同袁紹的建議，把董卓引至洛陽。

這也就不難怪曹操看不起袁紹了，董卓專權以後，曹操不願與其為伍，因此逃離洛陽，在陳留號召天下討伐董卓，這是遠大志向。所以如果我們從這些角度去評判劉備的話，那麼他顯然是不符合這個標準的。

隱則潛伏于波濤之內：當年曹操因為破黃巾軍有功，因此被朝廷徵為東郡太守，拜為議郎。但當時朝政混亂，曹操不願意和這些人同流合汙，於是隱居鄉里。

升則飛騰於宇宙之間：後來曹操反董以後，勢力逐漸壯大，你看他打匈奴、打袁術、打陶謙、打呂布、迎接漢獻帝，準備發動官渡之戰，這就是攪動天下局勢了。

其實正因為在曹操自己心裡面有一種逐鹿中原，鵬程萬里的大志向和大氣概，所以他才會丟擲這種英雄標準。我們也不能說曹操厚黑，確實人家就是這麼一號人物。但是光說自己是英雄，似乎有點過於自大和自負了，有點“高處不勝寒”的意思。

所以曹操把劉備也拉進來一起陪襯自己，但劉備這時候還過著寄人籬下的生活，肯定不符合曹操的標準。所以劉備也非常的聰明啊，他要是真的當真了，那就真的太傻了，他對自己的處境還是相當清醒的，所以做出了一個“失匕箸”的舉動。

這就是示弱了，既然是英雄，怎麼能夠害怕一道雷聲呢？其實就是在向曹操示弱，表示我不是這種英雄，那既然我不是了，普天之下不就只有曹操一號英雄了？

所以說“煮酒論英雄”是一出非常精彩的智慧對決，個人認為曹操確實是在向劉備吐露自己的心裡話，這是曹操坦蕩、率真和豪邁的一面。劉備我們不能說他心思多，他是聰明的，因為他知道自己現在還沒有資格去揹負英雄這個虛名，所以只能示弱，只能隱忍自己心中的大志向。

一個的事業正處於蒸蒸日發，一個的事業還未有任何起色，兩種不同的人生境遇決定了兩個人不同的心態。像後來人家劉備也成功了，結束了“潛伏于波濤之內”的處境，成為能夠和曹操有抗衡之力的一方英雄豪傑，這就是“飛騰於宇宙之間”了。

曹操在《龜雖壽》中寫：老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。 你看這就是他的心境，充滿了豪情壯志，頗有一種《莊子·逍遙遊·北冥有魚》中形容的：有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。

可見曹操在眺望海內時，發現沒有一個胸懷大志，如鵬鳥一般的人物，這是曹操在精神上感到孤獨的時刻。劉備當然也是有大志向，但他很善於隱藏自己，這是兩個人的秉性不同導致的結果，以現在的眼光去看，兩人無疑都是英雄人物。

1 有勇氣。打不死的小強精神。。。

2 同理心。兩個出身都不大好。。。

3 有信念。匡扶漢室目標決心。。。

一種有趣的說法，青梅煮酒論英雄，曹操怎麼可能在劉備的面前只說自己是英雄呢?

所以故意拉了劉備作為墊背的，給劉備個面子而已，實際上曹操的言外之意，只有他曹操才是天下的英雄，呵呵。

歷史上對劉備的看法⒈程昱曰：劉備有英名，關羽、張飛皆萬人敵也，權必資之以御我。難解勢分，備資以成，又不可得而殺也。

從這裡可以看出，程昱對劉備很重視，並建議曹操藉機除掉他。

⒉董昭曰：“備勇而志大，關羽、張飛為之羽冀，恐備之心未可得論也!”

說明當時的劉備確有野心，更是心懷大志。

從以上的記載來看，當時的劉備雖然寄人籬下，卻暗地裡韜光養晦，等待時機，東山再起。

曹操作為一位傑出政治家，戰略思想家，對劉備的雄心實是洞若觀火。

劉備的金字招牌身份，是漢景帝兒子中山靖王之後，雖然現已沒落，但是瘦死的駱駝比馬大。

劉備是真正的梟雄，劉備闖天下那是從光著膀子開始的，殺黃巾軍，聯合各路人馬反董卓，不同於同時期的袁紹、袁術、曹操等實力雄厚、人數眾多的義軍，劉備就是帶著張飛和關羽從幾個人開始幹起，不怕犧牲，隨波逐流，只為恢復漢室正統，這在當時亂世，不是一般的人能做到的。

反董卓時，劉備的真實實力不容小覷，從關羽的溫酒斬華雄，三英戰呂布，這等戰力，這等拼命，讓曹操認識到了劉備與生俱來的領導者潛務，不僅識人、知人、用人。而且勇猛。

劉備不得已歸順曹操後，懂得韜光養晦，體現了一個能屈能伸的大丈夫形象，並沒有表現出曹操不喜歡的缺點，這也是曹操稱讚他的原因。

青梅煮酒論英雄，曹操這裡恐怕有兩層意思。首先對劉備進行試探，故意說天下群雄都不怎麼樣，而真正的英雄其實只有你我而已！如果劉備心虛，必然失色。那麼除掉劉備也是理所當然了。

我認為這裡還有一層意思，那就是威懾，顯示自己的強大，暗示劉備老老實實的做人，不要有其他的想法。天下群雄在我曹操眼裡都是碌碌之輩，而唯一能與我並肩的英雄劉備卻在我曹操手心裡。這樣以來，顯然寓意著曹操實際將會掌握整個天下！

這個是《三國演義》小說中“青梅煮酒論英雄”故事中的情節。曹操和劉備兩個人在一起喝酒時，曹操談論天下英雄，說來說去就他和劉備兩個人，劉備聽曹操這麼說，嚇得筷子掉地上了。

陳壽寫的正史《三國志·蜀書·先主傳》也有“天下英雄,唯使君與操耳!”這句話。

這句話在小說和正史中好像有不同含義，小說裡那句話有曹操試探劉備的嫌凝。而正史裡這句話有曹操誇讚拉攏劉備的意思。

當時是曹操、劉備等打敗呂布後，劉備兄弟三人跟隨曹操到許昌，見到了漢獻帝，衣帶詔事件發生之前，曹操和劉備還處於關係密月期。

曹操實行“唯才是舉”政策，尋找重視人才，想發生壯大，雖然曹操擁有的漢獻帝名義上還是皇帝，但是東漢朝廷名存實亡，曹操在中原，處於四戰之地，袁紹、馬騰和韓燧、孫策、劉表、張繡、劉璋等等大小軍閥還是各自為政，隨時可能爆發衝突戰爭。

劉備確實是個人才，論實力劉備可能不行，但是劉備政治才能在當時可能排前列，馬騰、張繡等許多軍閥政治能力比劉備差遠了，劉備無論在那裡治理從政，口碑人緣都不錯，事後看，當時所謂豪傑諸侯公孫瓚、袁紹、劉表等都很重視劉備，當作上賓，這時，劉備在曹操處，曹操也很重視劉備，說自己和劉備是英雄，想劉備為已所用是可以理解的，劉備是真人不露相，曹操這時還沒有看出劉備有反對自己，以及後來和自己爭奪天下的可能，因為劉備挪動不少地方，但是始終還沒有做強做大，起碼沒有其他軍閥那樣有實力，如果曹操能預料到劉備以後能建立蜀漢政權，那麼此時曹操肯定會把劉備控制住甚至消滅掉。

也正是曹操誇讚劉備，想重用劉備，讓劉備去鎮守徐州。董承接受漢獻帝衣帶詔，聯絡劉備等人要共同除掉曹操，興復漢室，可是謀事不慎，事情暴露了，曹操處死董承等在許昌同夥，而劉備由於在徐州僥倖逃過一劫。200年1月劉備殺徐州刺史車胄，反叛曹操。這是曹操和袁紹官渡之戰前夕，曹操意識到劉備是一個人才，怕劉備做大，堅決派兵打敗了劉備，劉備跑到袁紹那裡，後來又跑到荊州劉表那裡，三顧茅廬請諸葛亮出山，從此事業逐漸有了起色。