射鵰英雄傳中，段譽初見神仙姐姐那一段:神仙姐姐，神仙姐姐，是你嗎，神仙姐姐，段譽有幸一睹芳容，死而無憾，神仙姐姐獨居於此，未免太過寂寞，倘若神仙姐姐能夠和我說一句話的話，段譽就算死一千次，一萬次，都如同生登極樂，歡喜無限

真正的人，真正的事，往往不及心中所想的那麼好。

這是金庸先生在生活和工作中用幾十年的時間來提煉出的經典語句。

金庸先生對於他作品中的豪情、柔情、痴情、親情、愛情、無情、絕情、忘情、友情、真情刻畫的入骨三分。究竟有哪些讀了會讓人感到豪情萬丈、熱血沸騰呢？

一、滅絕師太說道：“嘿嘿，但縱是如此，亦不足惜。百年之前，世上又有甚麼峨嵋派？只須大夥兒轟轟烈烈的死戰一場，峨嵋派就是一舉覆滅，又豈足道哉？”群弟子人人熱血沸騰，拔出兵刃，大聲道：“弟子誓決死戰，不與妖魔邪道兩立！

二、向望海走上前來，端起酒碗，說道：“姓喬的，我來跟你喝一碗！”言語之中，頗為無禮。喬峰酒意上湧，斜眼瞧著他，說道：“喬某和天下英雄喝這絕交酒，乃是將往日恩義一筆勾銷之意。憑你也配和我喝這絕交酒？你跟我有什麼交情？”

三、你們一起上，我柯震惡又有何懼？要殺就殺，我柯某人眼都不會眨一下

四、餘縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可柰何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”

五、楊過問道：“郭伯伯，你說襄陽守得住嗎？”郭靖沉吟良久，手指西方鬱郁蒼蒼的丘陵樹木，說道：“襄陽古往今來最了不起的人物，自然是諸葛亮。此去以西二十里的隆中，便是他當年耕田隱居的地方。諸葛亮治國安民的才略，我們粗人也懂不了。他曾說只知道‘鞠躬盡瘁，死而後已’，至於最後成功失敗，他也看不透了。我與你郭伯母談論襄陽守得住、守不住，談到後來，也總只是‘鞠躬盡瘁，死而後已’這八個字。”

六、蕭峰說：“以喬某的身手，要到你府上取什麼物事，難道用得著什麼薰香？我既不會空手而歸，也不會失落什麼隨身物事。別說府上只不過三兩個女流之輩，便是皇宮內院，相府帥帳，千軍萬馬之中，喬某要取什麼，也未必不能辦到！”

七、蕭峰道：“殺母大仇，豈可當作買賣交易？此仇能報便報，如不能報，則我父子畢命於此便了。這等骯髒之事，豈是我蕭氏父子所為？

八、宋遠橋道：“‘武林至尊，寶刀屠龍，倚天不出，誰與爭鋒’，這句話傳了幾百年，難道時至今日，真的出現了一把屠龍刀？”張三丰道：“不是幾百年，最多不過七八十年，當我年輕之時，就沒聽過這幾句話。”

九、喬峰要走，你們誰能抵擋？

十、俠之大者，為國為民

這個有愛有恨有情的江湖，讓我們的思緒在其中任意弛馬仗劍行俠義！煮酒笑談泯恩仇！金老先生一路走好！

他總永遠是如此，一生都如此。柯大俠的一生，打架沒贏過幾個人，裝B卻沒輸任何人，頭可斷，血可流，氣場不能丟，謹此向敬愛的柯大俠致敬！

金庸的武林中，有很多精彩的人，也有很多精彩的武學。同時，也有很多的臺詞，讓我們久久不能忘懷，他們有些是出自原著，有些是出自電視劇，有些是出自電影。但是都曾經讓我們激動，讓我們開心，讓我們哀傷，讓我們熱血沸騰。

憑你也配和我喝這絕交酒

向望海走上前來，端起酒碗，說道：“姓喬的，我來跟你喝一碗！”言語之中，頗為無禮。喬峰酒意上湧，斜眼瞧著他，說道：“喬某和天下英雄喝這絕交酒，乃是將往日恩義一筆勾銷之意。憑你也配和我喝這絕交酒？你跟我有什麼交情？

喬峰在聚賢莊，在生死決戰之前先和故交們喝絕交酒。這可是個露臉的機會，嚮往海在喬峰喝了五十多碗後，也上前，想要灌倒喬峰，初出風頭。結果喬峰說到“憑你也配和我喝這絕交酒”，隨後一掌拍暈。可見喬幫主的霸氣和豪邁，讓我等心生嚮往。

我柯鎮惡又有何懼

你們一起上，我柯鎮惡又有何懼？要殺就殺，我柯某人眼都不會眨一下。

柯鎮惡在射鵰系列中，雖然武功不算很突出，但是也是我們無法忘記的一個人。正所謂吵架沒輸過，打架沒贏過，五絕個個都噴過……但是不得不說，柯鎮惡是一個讓我們尊敬的人，忠肝義膽，俠義心腸，郭靖也是被他所教導。而後在鐵槍廟信守承諾，送完訊息後慷慨赴死，連對手也不得不承認柯鎮惡的品德。

餘縱橫江湖三十餘載

餘縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可柰何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。

在劍魔獨孤求敗的墓前、劍冢的留言，從未在書中出現過，但是僅僅憑這一句話，便讓無數的讀者對他產生崇拜，這絕代高手睥睨天下的威風。畢生想求一敗而不可得，所以改名叫做獨孤求敗，僅憑這名字，就可以看出高手寂寞了。

那是一百年前的事情了

張三丰看著郭襄的遺書，眼前似乎又看到了那個明慧瀟灑的少女，可是，那是一百年前的事情了。

一遇楊過誤終生，一遇郭襄誤百年。這不是楊過的錯，不是郭襄的錯，也不是張三丰的錯。有些事，遇上了，就是遇上了，躲不過，避不開。我們可能無法理解張三丰的孤獨，畢竟他的回憶，動不動就是一個世紀了。但是，他這平淡中的回憶，讓我想起了楊絳先生在《咱們仨》中對錢鍾書先生的回憶。

可惜我遲生了二十年。

可惜我遲生了二十年。倘若媽媽先生我，再生姊姊，我學會了師父的龍象般若功和無上瑜珈密乘，在全真教道觀外住了下來，自稱大龍女，小楊過在全真教中受師父欺侮，逃到我家裡，我收留了他教他武功，他慢慢的自會跟我好了。他再遇到小龍女，最多不過拉住她手，給她三枚金針，說道：小妹子你很可愛，我心裡也挺喜歡你。不過我的心已屬大龍女了。請你莫怪！你有甚么事，拿一枚金針來，我一定給你辦到。

在蒙古軍營中，小郭襄有這麼段碎碎念道，聽了也是讓人心頭一痛，風陵渡口初相遇，一見楊過誤終身。郭襄的喜歡，是這麼的無力和黯淡，這個連金輪法王都喜歡的小女孩，卻偏偏不能和自己喜歡的人在一塊，最後一生未嫁，終老峨眉。

郭襄：人人都說我愛上了神鵰大俠，找不到他才在峨眉安了家，卻不知我是愛上了漫天的霧與霞，像極了十六歲那年的煙花。

金庸先生武俠小說裡面最具逼格的，當然是郭靖跟楊過說的“為國為民，俠之大者”了。金庸先生寫的俠義精神，其實也是我們的民族魂之魂。

焚我殘軀，熊熊聖火，生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，唯光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！

我認為逼格最高的是《射鵰英雄傳》中華山論劍一段洪七公跟裘千仞的一段話。原話記不清了，大體上是裘被一燈大師，老頑童，英姑，黃藥師和郭靖逼到了懸崖。裘說你們可以殺我，但不能以俠義的名義，你們哪個人這輩子沒殺錯過好人，錯殺一個和錯殺一百個有什麼區別？誰沒殺錯過人，可以殺裘千仞，裘不還手。眾人面色皆慚。就在裘想趁機跑掉的時候，洪七公出場了，那一句“我這輩子殺過360個人，這些人都是大奸大惡，生平從沒殺過一個好人，你裘千仞就是第361個！”絕對逼格滿分

江南有楊柳、桃花，有燕子、金魚……漢人中有的是英俊勇武的少年，倜儻瀟灑的少年…… 但這個美麗的姑娘就像古高昌國人那樣固執：“那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。”

阿朱就是阿朱，四海列國，千秋萬載，也就只有一個阿朱。

這裡諸家兄弟，多有蕭峰往日舊交。今日既要與我為敵，我們乾杯絕交。。。從此後，我殺你不算忘恩，你殺我不算負義。往日交情一筆勾銷。

我實在太喜歡簫大王，所做所為有情有義，有膽有識，又不落於窠臼， 黑白恩怨分明。

個人觀點，第一是任我行：老夫賭運不佳，打賭沒把握，殺人卻有把握。殺高手沒把握，殺高手的父母子女，大老婆小老婆卻挺有把握！ 第二是喬峰：馬伕人，以喬某的身手，若要到你府上取什麼物事，諒來不致空手而回，更不會失落什麼隨身物事。別說府上只不過三兩個女流之輩，便是皇宮內院，相府帥帳，千軍萬馬之中，喬某要取什麼物事，也未必不能辦到。 第三是謝遜：在那一年上，我生平最崇仰、最敬愛的一個人欺辱了我，害得我家破人亡，父母妻兒，一夕之間盡數死去。因此我斷指立誓，姓謝的有生之日，決不再相信任何一個人。今年我四十一歲，十三年來，我只和禽獸為伍，我相信禽獸，不相信人。十三年來我少殺禽獸多殺人。

莊聚賢：“大宋南有大遼，北有大理。”

全冠清：“說反了。”

莊聚賢：“哦，大宋南有遼大，北有理大。”

我是來踢館子的

 以前，他最憎惡泥濘，他情願多繞個圈子也不願走過一小段泥濘的路。 但現在，他才發覺泥濘也有泥濘的可愛之處——它默默的忍受著你的踐踏，還是以它的潮溼和柔軟來保護你的腳。 世上有些人豈非也正和泥濘一樣？他們一直在忍受著別人的侮辱和輕蔑，但他們卻從無怨言，從不反擊…… 這世上若沒有泥濘，種籽又怎會發芽？樹木又怎會生根？ 他們不怨，不恨，就因為他們很瞭解自己的價值和貴重。 ——古龍 《多情劍客無情劍》

査先生的家學深厚，不是我們一般人所能比擬的，他的很多文筆初看的時候只覺得寫的精巧，但是閱歷豐富了後，才知道其中有的奧妙，再讀的時候多了一番風味。

伯爵大人從不執筆寫字，那親隨心中納罕，臉上敬佩，當下磨礪以須，在一方王羲之昔時所用的蟠龍紫石古硯中加上淨水，取過一錠褚遂良用剩的唐代松煙香墨，安腕運指，屏息凝氣，磨了一硯濃墨，再從筆筒中掏出一枝趙孟頫定造的湖州銀鑲斑竹極品毛筆筆，鋪開了一張宋徽宗敕制的金花玉版箋，點起了一爐衛夫人寫字時所焚的冰片溫麝香，恭候伯爵大人揮毫。這架子擺將出來，有分教：鐘王歐褚顏柳趙，皆慚難比韋小寶。

這是一段用來描寫初看的時候只是覺得是韋小寶不會寫字，卻還喜歡附庸風雅的畫面，讓人不禁莞爾，然而如果你讀過紅樓夢就會有另外一番感覺。

案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。下面設著壽昌公主於含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯珠帳。寶玉淺笑連說：“這裡好！”秦氏笑道：“我這房子約莫仙人也可以住得了。”說著親身展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。

這是紅樓夢中寫賈寶玉進秦可卿屋子的情節，兩廂一對比，在聯絡到賈寶玉，韋小寶的種種特點，當真是別具一番感覺，最後再跟上這一段。此中奧妙，各位自己體會。

韋小寶掌成虎爪之形，指運擒拿之力，一把抓起筆桿，飽飽地蘸上了墨，忽地啪的一聲輕響，一大滴墨汁從筆尖上掉將上去，落在紙上，登時將一張金花玉版箋玷辱了，更是讓人發笑。

因此在如此豐富的金庸小說中尋找“最”有逼格的臺詞，確實有點難了。前面的諸位已經珠玉在前，這裡我就找一些大家沒提到的。至於哪個是最，自然是仁者見仁智者見智的了。

“大丈夫做人的道理，我便跟你說了，你也不會明白！”——彭瑩玉

彭瑩玉在《倚天屠龍記》中不是主角，甚至連主要配角都算不上，但是這一番說的慷慨激昂，丁敏君這樣的人是永遠不會明白，什麼叫做大丈夫有所為有所不為。

丁敏君雙眉上揚，厲聲道：“死賊禿，你膽敢辱我師門？”長劍向前一送，登時刺瞎了彭瑩玉的右眼，跟著劍尖便指在他左眼皮上。”“彭瑩玉哈哈一笑，右眼中鮮血長流，一隻左眼卻睜得大大的瞪視著她。丁敏君被他瞪得心頭髮麻，喝到：“你又不是天鷹教的，何必為了白龜壽送命？”彭瑩玉凜然到：“大丈夫做人的道理，我便跟你說了，你也不會明白。”

“那些都是很好很好的，可我偏偏不喜歡“——李文秀

白馬嘯西風在眾多的金庸小說中，算不得出名，大家記住它往往只是因為那句飛雪連天射白鹿，真正看過的不是很多，“怨憎會、愛別離、求不得”一生之中，李文秀在逃不出佛家八苦，但他卻始終保有著屬於自己的倔強。

白馬帶著她一步步的回到中原。白馬已經老了，只能慢慢的走，但終是能回到中原的。江南有楊柳、桃花，有燕子、金魚……漢人中有的是英俊勇武的少年，倜儻瀟灑的少年…… 但這個美麗的姑娘就像古高昌國人那樣固執：“那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。

“我偏要勉強——趙敏”

《神鵰俠侶》中，楊過歷盡半生，在襄陽借他人之口，說過他非常喜歡的一句話是羊祜說的天下不如意事，十常居七八。這是楊過的人生感悟，不過百年之後，有人卻用這句話來勸慰趙敏，而趙敏卻說“我偏要勉強”，也正是因為如此大家才會如此喜愛這個敢愛敢恨的蒙古郡主吧。仔細想想楊過又何嘗不是偏要勉強的人呢？十六年後，他不是依然跳下了絕情谷了麼？

趙敏向範遙道：“苦大師，人家要對我動手，你幫不幫我？”範遙眉頭一皺，說道：“郡主，世上不如意事十居八九，既已如此，也是勉強不來了。”趙敏道：“我偏要勉強。”

“那你殺這麼多人,流這麼多血,佔了這麼多國土,到頭來又有何用?”——郭靖

這句話在射鵰英雄傳的最後，一般來說不太會有人提起，因為郭靖那句“為國為民，俠之大者”更廣為流傳。這段話是郭靖說給成吉思汗的，在書中郭靖與成吉思汗的關係可說是非常複雜。面對著這樣一個古往今來獨一無二的人物，郭靖問了這樣的問題。其中所暗含的是中國儒家精神的最高境界“文死諫武死戰”在這裡，郭靖冒死進諫，而多年以後，在襄陽城破之時，他則是以死殉國。査先生寄託在郭靖身上的東西一目瞭然。

成吉思汗勒馬四顧，忽道：靖兒，我所建大國，歷代莫可與比。自國土中心達於諸方極邊之地，東南西北皆有一年行程。你說古今英雄，有誰及得上我？

郭靖沉吟片刻，說道大汗武功之盛，古來無人能及。只是大汗一人威風赫赫，天下卻不知積了多少白骨，流了多少孤兒寡婦之淚？成吉思汗雙眉豎起，舉起馬鞭就要往郭靖頭頂劈將下去，但見他凜然不懼的望著自己，馬鞭揚在半空卻不落下，喝道：你說甚麼？

郭靖心想自今而後，與大汗未必有再見之日，縱然惹他惱怒，心中言語終須說個明白。當下昂然說道：大汗，你養我教我，逼死我母，這些私人恩怨，此刻也不必說了。我只想問你一句：人死之後，葬在地下，佔得多少土地？

成吉思汗一怔，馬鞭打個圈兒，道：那也不過這般大小。郭靖道：是啊，那你殺這麼多人，流這麼多血，佔了這麼多國土，到頭來又有何用？成吉思汗默然不語。郭靖又道：自來英雄而為當世欽仰、後人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人。以我之見，殺得人多卻未必算是英雄。成吉思汗道：難道我一生就沒做過甚麼好事？

郭靖道：好事自然是有，而且也很大，只是你南征西伐，積屍如山，那功罪是非，可就難說得很了。他生性戇直，心中想到甚麼就說甚麼。成吉思汗一生自負，此際被他這麼一頓數說，竟然難以辯駁，回首前塵，勒馬回顧，不禁茫然若失，過了半晌，哇的一聲，一大口鮮血噴在地下。

郭靖嚇了一跳，才知自己把話說重了，忙伸手扶住，說道：大汗，你回去歇歇。我言語多有冒犯，請你恕罪。成吉思汗淡淡一笑，一張臉全成蠟黃，嘆道：我左右之人，沒一個如你這般大膽，敢跟我說幾句真心話。隨即眉毛一揚，臉現傲色，朗聲道：我一生縱橫天下，滅國無數，依你說竟算不得英雄？嘿，真是孩子話……

當晚成吉思汗崩於金帳之中，臨死之際，口裡喃喃念著：“英雄，英雄……”想是心中一直琢磨著郭靖的那番言語。

說說我最有感覺的吧，女性總會記得那些感性的臺詞，比如蕭峰說到阿朱在他心中的地位那句，“阿朱就是阿朱，四海列國，千秋萬載，就只一個阿朱”。

真是鐵漢柔情。蕭峰的性格中有很直的一面，中間他被馬伕人設計欺騙，以為帶頭大哥就是段正淳，那一節不少讀者認為智商掉線，但是實際上，有的時候就是這樣的，越想要尋找真相，越不可得，越想要得到一件東西，越可能滑向深淵。因此，這位個性很直，一條路走到黑的人，就這樣誤傷了阿朱。

很多讀者認為，如果不是阿朱的死，蕭峰是有可能被妖女阿紫搶過來的。但是我認為不是，就像他的這句臺詞“四海列國，千秋萬代，就只有一個阿朱”。他見過了阿朱的溫柔聰慧，就再也不會對別的女性動情了。你能想象郭靖愛上穆念慈嗎？你能想象楊過愛上郭襄嗎？你能想象郭襄愛上張三丰嗎？不會，都不會。

你覺得金庸筆下哪句臺詞最有逼格？這個問題非常有趣，不僅能回憶童年，還能令人開口一笑，那麼金庸筆下哪句臺詞最具有逼格呢？

1、好一招長江三迭浪

當日喬峰受困聚賢莊，面對天下群雄，臨危不懼。當初丐幫、少林、以及眾多高手，圍攻喬峰。其中便有譚公和譚婆，原著中譚公的武功非常厲害。

喬峰與譚公過招，當初說了一句，好一招長江三迭浪。在黃日華版本《天龍八部》中，這句話是對少林玄難說的，但是原著中，確是對譚公說的。

我個人認為這句話相當霸氣，意思是說，你長江三迭浪再厲害，又何足道哉？

2、是

簡單的一個字：是！恐怕是最霸氣的。當初光明頂，明教遭到六大派圍攻，張無忌挺身而出，希望化解這場戰爭。可是滅絕師太執意不肯。

當初滅絕師太說：你的意思，是要一人單挑我們六大派啦？張無忌回道：是！雖然只有簡單的一個字，但這一個字卻讓人後背冒汗，最後張無忌做到啦，果真一人單挑六大派。

3、好一群英雄豪傑，貧道見識了

《射鵰英雄傳》全真教王處一和郭靖，在六王爺府相。面對沙通天、候通海、歐陽克、彭連虎、樑子翁、靈智上人等高手，王處一毫無畏懼，而且眾人均展現自己的武功。

這些人展現完畢，也讓王處一出招演示，王處一手臂一動，屋子裡的茶几直接飛了過來，眾人驚歎道：隔空取物！

武功展示完畢，眾人都非常佩服。王處一和郭靖正要離開，突然靈智上人出掌，王處一身中毒砂掌，而靈智上人吐血。

王處一說道：好一群英雄豪傑，貧道見識了。

“為國為民，俠之大者”

金庸《神鵰俠侶》第二十回。

原文：

郭靖一面解衣就寢，一面說道：“過兒，眼前強虜壓境，大宋天下當真是危如累卵。襄陽是大宋半壁江山的屏障，此城若失，只怕我大宋千萬百姓便盡為蒙古人的奴隸了。我親眼見過蒙古人殘殺異族的慘狀，真是令人血為之沸。”楊過聽到這話，想起途中蒙古兵將施虐行暴諸般可怖可恨的情景，也不禁咬得牙關格格作聲，滿腔憤怒。

郭靖又道：“我輩練功學武，所為何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本份，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲『郭大俠』，實因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽。然我才力有限，不能為民解困，實在愧當『大俠』兩字。你聰明智慧過我十倍，將來成就定然遠勝於我，這是不消說的。只盼你心頭牢牢記著『為國為民，俠之大者』這八個字，日後名揚天下，成為受萬民敬仰的真正大俠。”

這一番說誠摯懇切，楊過只聽得聳然動容，見郭靖神色莊嚴，雖知他是自己殺父之仇，卻也不禁肅然起敬，答道：“郭伯伯，你死之後，我定會記得你今晚這一番話。”

金庸大俠，一個時代的印記~說下《射鵰英雄傳》、《天龍八部》和《笑傲江湖》中個人覺得很有逼格的臺詞

射鵰英雄傳

1.國家政局清明，你做了大官但不變從前的操守；國家朝政腐敗，你寧可殺身成仁，也不肯虧了氣節，這才是響噹噹的好男兒大丈夫。

2.老叫花一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個個都是惡徒。若非貪官汙吏，土豪惡霸，就是大奸巨惡，負義薄倖之輩。老叫花貪飲貪食，可是平生從未殺過一個好人。

3.你們以為我是惡人，但你們這麼多人逼迫我一個，難道不是惡人嗎？

4.亂世之際，人不如狗。

天龍八部

1.霸主大業，如煙如霧。血海深仇，都歸塵土。

2.男子漢大丈夫，第一論人品心腸，第二論才幹事業，第三論文學武功。

3.庶民如塵土，帝王亦如塵土。大燕不復國是空，復國亦空。

4.既然不能青史留名，我也要遺臭萬年，我慕容復，絕不做默默無名的人。

能說出這話，慕容復你贏了~

5.慕容公子，莊幫主，丁老怪，你們便三位齊上，蕭某何懼！霸氣的喬幫主~

6.阿朱就是阿朱，四海列國，千秋萬代，就只有一個阿朱。深情的喬幫主~

笑傲江湖

1.都說我不曾善待天下人，可天下人何曾善待過我？

2.偽君子比假小人更可怕，滿嘴仁義道德，實質上自私至極，做出來的事禽獸不如，而且這種人隱藏至深，一般情況難於發現。

3.人生在世，會當暢情適意，酒也不能喝，女人不能想，人家欺到頭上不能還手，還做什麼人？不如及早死了，來的爽快。

4.愛恨滔滔，全都一筆勾銷。

5.獨孤九劍，有進無退。以獨孤求敗使來，有人能逼他回守一招，他也要心花怒放。此等風範，非凡人可揣想。

6.最後喊個口號吧：

東方教主，英明神武，千秋萬代，一統江湖！

金庸之所以能夠超脫一般的武俠小說家而成為一代宗師，靠的就是這八個字：“俠之大者，為國為民。”在金庸之前，也有梁羽生，但這位“武林前輩”的作品始終將正邪黑白分得太開，主角大多是身負血仇，於是故事情節也就成了主角“打怪升級”的複雜版。與金庸同期，也有古龍，古龍筆下的俠客，恐怕連金庸都會讓他三分，因為古龍自己也有俠氣，有匪氣，他筆下的人物就可以超脫江湖與廟堂的束縛去追求自由的天地。

可是俠走到這一步，還不能算大俠。梁羽生的俠揹負了過於刻板的江湖，以至於讀者在掩卷之後難以從正邪二元的哲學中獲利新的感悟。而古龍的俠又太跳脫，他如同成年男人的春夢，看書一時爽，看畢之後卻不知如何引向現實。

但金庸不一樣。金庸筆下的俠，從屬於他那個有血有肉的複雜江湖，這個江湖是能與我們的社會對應起來的。當蕭峰在丐幫與遼國之間自殺時，當楊過面對郭靖抗蒙時放棄仇恨時，當韋小寶努力撫平康熙與天地會的對立時，他們面對的是一個活生生的、沒有一絲仙氣的江湖。所以，我們看梁羽生筆下的雲雷，只能感到他是一個陵園裡被紀念的烈士；我們看古龍筆下的李尋歡，只能感到他是一個沒有現實感的傳說。而當我們看到金庸群俠，會有深深的代入感，彷彿這些人我們在日常生活中也會看到——而郭靖所代表的“俠之大者，為國為民”，則將金庸江湖的俠義昇華到了另一個高度。這不僅僅是梁羽生式的懲惡揚善，也不是古龍式的肆意逍遙，而是金庸式的“入世”。“為國為民”是一件很複雜的事情，他不僅僅是抗擊蒙古那麼簡單，他是一個俠客從個人到天下的修齊治平之路，是俠客文化與儒家精神的最終統一，是我們能夠從金庸小說中看到的現世。

郭靖道：“我輩練功學武，所為何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本份，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲‘郭大俠’，實因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽。然我才力有限，不能為民解困，實在愧當‘大俠’兩字。你聰明智慧過我十倍，將來成就定然遠勝於我，這是不消說的。只盼你心頭牢牢記著‘為國為民，俠之大者’這八個字，日後名揚天下，成為受萬民敬仰的真正大俠。大丈夫一生當為國為民,方為真正的俠之大者。"

以上，紀念已經永遠離開我們的武林三大家。