贊成取消彩禮，適當給父母養育之恩，暴徒畜生下手打父母是非常不該，天地難容，按我們這邊普遍彩禮都在5O至60萬左右真的給家庭帶來重量級負擔。

贊成男方給女方彩禮，女方受的罪，你男人能承擔能感受到嗎？而且生下來還得養，男人兩分鐘就當了爸爸啦，而女人生孩子受的是生死罪。生下孩子還姓的是男方家的姓。“男人的恩好報，女人的恩很難報”。

題主覺得取消彩禮有用嗎？

一個男方有一百萬，另外一個男方只有十萬，還有一個男方有五十萬，題主覺得女方會嫁到哪家？

其實不在於彩禮，而在於男方家境。就算取消彩禮，女方也會選擇家境好一點的男方

彩禮本來就不應該出現啊。結婚男女雙方都需要付出啊，以後的日子還不是要一起過。

最好的愛情是勢均力敵，互不虧欠。婚後是一起成長，共同進步。

女方不要把自己放在弱者的位置，你不是未來家庭的附屬品，是女主人。要一大筆彩禮給自己的父母，你也不會和他們恩斷義絕，以後不聞不問。給自己的保障，這個世界上沒有誰能給你保一輩子，除了你自己。

不要說養大女兒不容易，養大兒子同樣不容易，付出是同等的，女兒嫁過去，又不是賣出去，嘆什麼辛苦呢？

首先，個人以為任何事物只要是存在，就必然有一定的需求。給付彩禮本身是一種社會習俗，有一定合理性。

其次，彩禮的給付是男方基於結婚目的向女方贈與的財物！而不是女方借婚姻為由榨取男方錢財的途徑！因為根據《婚姻法》第3條規定：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。”但事實是，女方家庭常常把給付彩禮多少當成了嫁不嫁女的砝碼，而事實上形成了藉機勒索財物！而男方家庭為了娶上媳婦，不得不被動地接受條件。

再者，因為彩禮產生糾紛甚至鬧出人命的亦屢見不鮮。因此，國家規定了三種情況下給付彩禮一方可以索回彩禮：(1)雙方尚未辦理結婚登記手續而提出分手時；(2)雙方辦理了結婚登記手續，但並未共同生活並提出離婚的；(3)婚前給付彩禮確實造成給付方生活困難而離婚的。

最後要說的是，彩禮拿出來不容易，想要回來也並非輕而易舉！受傷的往往是兩個家庭。

其實彩禮是對於女方的一份保障和對於女方父母的一種直接性回報，所以假如有條件的話，還是要支援一定性的彩禮。但是這個彩禮要在一定範圍內或者說有一定的限度。

得虧分手了。親媽都敢殺什麼不敢做？ 怎麼沒提彩禮多少？10萬以內都是可以接受的吧。37歲的人了總該有點存款吧，又不是剛出校門的大學生。

我不贊成取消。

我是山東泰安的，我們姐結婚的時候是八萬八，這個東西不準確，是根據男方給的數目來定個吉祥的數字。可能各家有各家的計算，我是根據我這邊的情況來說的！

彩禮在古代說難聽點就是買你的錢，在現代說好聽點是你馬上就是你老公家的人了，為了報答你父母的生育養育之恩，來孝敬你父母的錢！

你種糧食一年多收成之後還想賣個好價錢呢，更何況是養了20多年的孩子。

如果雙方父母商量一下，達成協議不要彩禮是可以理解的。如果你準備結婚，給男方要幾萬塊錢的彩禮（彩禮錢在男方承受的範圍之內），男方死賴著不給，我就是不給你，你都嫁要到我家了，我為什麼要給你彩禮，我就是不給，有錢我也不給，反正你都是我家的人了。或者說我沒錢，一萬我也拿不出來，這個婚你愛結不結！你覺得不管是男方出於什麼思想，這麼小家子氣的男人，你嫁過去能幸福嗎？

要是男方真的拿不出來，又十分坦誠的對女方父母商量，別人怎麼可能不會理解呢？

怕就怕的是你拿不出彩禮，還特別硬氣。

支援！彩禮並不能體現感情的好壞，對婚姻實質上起不了多大作用。對於經濟好的人來說，給再多彩禮，該離的還會離。對於經濟差的人來說，就算不給彩禮，照樣生活幸福。彩禮問題，實質上是由養兒防老的傳統養老模式造成的不良習俗，如果養兒養女都一樣，兒女同等給父母養老，這一彩禮習俗完全可以改變。

彩禮高娶不起老婆的來廣東，我阾居年前嫁女兒，中山嫁清遠，丈母孃說彩禮隨便意思一下就好。結果給了18888元。但新娘的七大姑八大姨送滿金手鐲項鍊等，孃家陪嫁了總值26萬的嫁狀。我們中山彩禮不是隨便給就是你看著給。

我二叔嫁女兒時候要了五千彩禮，然後隨了一臺電視，一輛摩托車女式的，我二叔說，他嫁女兒不刁難別人，希望到他兒子結婚的時候別人也不刁難他，過了幾年他兒子結婚，女方家一而再再而三的加了三次彩禮錢，還要求男方家必須要在酒店辦酒席，女方家酒席錢也是男方家出，也就在那一天二天的時間裡我二叔頭髮一夜都白完了。我當時就在想真的是人善被人欺啊，所以奉勸大家有女兒的人千萬不要像我二叔那樣，不然下一個頭髮白的就是你。

取消彩禮是好事，不取消的都是女性吧！既然你們把自己當成物品怨不到別人歧視了，我就想說為什麼文化大革命不把彩禮這種東西搞沒有(>﹏<)

先別談彩禮取消不取消的，提問的這個人談的新聞我不說別的，就說這男的三十七歲了，我不談多的，二十歲開始上班，到三十七歲上班十七年，一年算吃用開銷都去掉，每年存個一萬塊錢，都有十七萬了，到三十幾歲彩禮錢都拿不出來還弄死自己母親，這也能怪彩禮？

只能說這是個廢物男人，幸虧女的沒嫁他，要不到時候死的是這女的。

別怪彩禮，彩禮可不背這個鍋

取消彩禮更娶不到老婆了 你信不？看看現在 農村女性往城裡跑 城裡女性開始不想結婚 那麼沒了彩禮 農村更加留不住女人了

彩禮取消了？那麼一個女生又憑什麼由公主變保姆，結婚之後侍候你呢？因為愛情？都他嗎是那些又自私又窮的男人想取消！

支援！現在的彩禮已經成為農民工兄弟的一座大山啊！普通老百姓，現在結婚的條件，是男方家裡要買小轎車，要在縣城買婚房，還要十幾到二十萬的彩禮錢！這在農村裡有兒子的，就要了老命啊！

不但不支援，相反，彩禮越高越“好”。好在哪？一:改變重男輕女的破觀念，二:女孩子能得到應有的尊重，三:男女比例不會越來越大，為不穩定因素增值，四:女娃得到尊重的同時，婆媳之間，夫妻之間不會輕易鬧悲劇。如果一直都是重男輕女，醫院裡面打胎的不會減少，憑什麼女娃就該打掉？憑什麼嫁到男方還要看婆婆臉色看老公臉色生活？憑什麼男的就比女的得到重視？我是男的，說的這些每個成年人都多少經歷過或者見過。

存在即合理，是最大的偽命題。印度輪姦合理嗎？不合理，為什麼存在，為什麼很少受到處罰？這就是因為，印度人一直都認為存在即合理，都習以為常。當時歐洲還認為地心說是真理呢，所謂的真理不同樣被推翻了嗎？移風易俗是大勢所趨，以前的時候認為一個固定的工作才是最重要的，現在呢？現在認為一所房子才是最重要的，可是，慢慢的你會發現，隨著流動性的增加，房產的重要性會慢慢降低。同樣，彩禮也許不會消失，但它的比重會降到很低，就像有的地方新娘子必須邁火盆一樣，成為一種儀式，一種象徵。大禹治水的時候，也沒有河道，卻是現在的大勢所趨，每一滴水都要順從，可是千百年來，誰知道有沒有改道呢？其實現在的彩禮發展到現在的狀況，何嘗不是已經改道了呢

適當的拿點，男方出點是可以的。只要不是過份乃人之常情。

男婚女嫁是人之常理。只要雙方你情我願感情恩愛對財禮不是很看重的。男方根據條件而行，給女方父母點禮金是對女方父母的尊敬與重視。當今社會上可能在一些地方有一種不良現＇象，潘比之風，財禮過重的情況。本人極不支援和贊成的。

沒有人規定一定要有“彩禮”，如何取消？沒有要彩禮，沒有房子，沒有車子婚後也不一定幸福，如何解決？

婚姻幸福和彩禮關係不大，關鍵是人和人品。

如果你只是為“傳宗接代”，那麼彩禮對對方很重要。說不準你彩禮再多，也不一定有好姑娘嫁過來。