長期以來網上一直流傳著一種關於清朝是帶著嫁妝入關的說法，而這種說法也引起了巨大的爭議。為什麼會存在這種說法呢？為什麼這種說法會引起爭議呢？事實上所謂清朝是帶著嫁妝入關這種說法指的是山海關外的東北地區本不屬於中原王朝的疆土，是因為清朝入關才使東北地區被納入中國版圖。那麼這種說法是否正確呢？清朝入關之前的東北地區究竟是怎樣的呢？清朝以前的東北絕非無人居住的不毛之地。事實上東北那疙瘩自古就有人。需要注意的是：歷史上東北地區所涵蓋的地理概念並不是固定的：狹義的東北就是今天黑、吉、遼三省；廣義的東北還包括內蒙古東部和俄羅斯遠東地區以及朝鮮半島部分地區。目前東北地區已發現距今100萬年前吉林前郭王府遺址、距今四五十萬年前的廟後山文化、距今二三十萬年前的金牛山鴿子洞文化以及距今5萬年前至1萬年前的青頭山人、榆樹人、安圖人、哈爾濱人、前陽人等古人類。距今五、六千年前的紅山文化就發源於內蒙古中南部至東北西部一帶——具體而言：北起內蒙古中南部地區，南至河北北部，東達遼寧西部遼河流域的西拉木倫河和老哈河、大淩河上游。在屬於紅山文化的遼寧牛河梁遺址中發現有日用及農耕的石器、骨器，還發現了一部分祭祀用品，這清晰地表明：當時的牛河梁不但有人，而且已形成了較為原始的文明，已處於由原始部落向上古邦國過渡的階段。

早在商代在今天的遼寧省境內就存在一個孤竹國，據說是商朝貴族建立的，商滅夏，這個地方的人就是後備，他們負責在後面運物資。所以也是立過功的，在商朝中期是北方的一個大國。孤竹國一直忠於商王朝，直到武王伐紂時期孤竹國的伯夷、叔齊兩位王子還曾親自前去勸諫周武王停止滅商的行動，遭拒絕後發誓不吃周朝土地上的糧食，最終活活餓死。周王朝建立後在今天河北北部及京津地區分封了自己的同姓諸侯燕國，燕國不斷擠壓孤竹國的生存空間，孤竹國不得不向北遷徙，逐漸由深受中原殷商文明影響的國家淪為戎狄部族，被中原諸侯稱之為山戎。春秋時代他們一度向燕國發起報復性進攻，結果當時的霸主齊桓公出兵救燕北伐山戎。

西周時期的東北主要存在三股地緣勢力。其中之一就是上文提到的商朝貴族建立的孤竹國。另一個則是西周王朝冊封的箕子朝鮮：箕子是中國商朝末年遺臣，名胥餘，稱箕子（畿內采地之爵）。箕子與比干、微子並稱為商紂王時期的“三賢”，也就是孔子在《論語·微子》中稱讚的“三仁”。武王伐紂後並沒對商朝後裔趕盡殺絕，倒是對箕子的賢德之名欽佩不已，於是向箕子請教人倫規範，箕子便作《洪範》，向周天子講述定國安民的道理。司馬遷《史記·宋微子世家》的記載與《尚書大傳》大致相同，只是先後次序略有不同，它認為是周武王先向箕子請教，箕子告以《洪範》。夏、商、週三代的改朝換代和後世王朝有一點很不一樣：後世改朝換代要麼就將前朝皇室趕盡殺絕；要麼好生優待，但嚴加監視。總之不會讓前朝皇族參與朝政，封一個空有其名的爵位倒是有可能。夏、商、週三代不這樣——那時華夏民族正由原始部族向文明國家過渡：商部族取代夏部族成為華夏各部族的聯盟領袖，但夏部族的後裔依然被冊封為商朝貴族，武王伐紂後對商朝後裔基本也延續這一政策。久仰箕子大名的周武王將朝鮮封給了他，但我們應該注意的是：周武王時代的朝鮮國和今天的朝鮮半島其實並沒關係——周武王時代的朝鮮國大體在今天遼寧省境內的遼河流域一帶。後來經過箕子朝鮮的開拓才逐漸將朝鮮半島納入其版圖之內，不過箕子朝鮮的統治中心在戰國中期以前一直在中國境內的遼河流域。孤竹國和箕子朝鮮基本位於今天的遼寧省境內，至於更為偏北的吉林、黑龍江兩省在當時主要肅慎人活躍的地區。肅慎人的後裔經過與其他民族的融合演變在南北朝時期形成勿吉人，勿吉人又演化為隋唐時期的靺鞨人，靺鞨人後分化為粟末靺鞨與黑水靺鞨兩支，其中的黑水靺鞨又演變為女真人，女真人則演化為如今的滿族人。周人在列舉其疆土四至時稱:“肅慎、燕、亳，吾北土也。”可見遠在春秋以前肅慎人已臣服於中原王朝。

直到燕昭王時期東北地區基本都還在東胡部族和箕子朝鮮的控制之下，此時身為華夏戰國七雄之一的燕國只控制著今天河北北部一帶（包括京津地區），在燕國東部是控制著遼西平原的東胡部族，再往東是控制著遼東半島的箕子朝鮮。這時的燕國疆域小、人口兵力少、國力弱，西方是正在崛起中的趙國，南邊是傳統的霸主國——齊國，這兩國的存在切斷了燕國向西或向南擴張的所有通道，燕國除了向東北方向開拓外別無選擇。然而東胡部族雖經濟文化落後，但尚武剽悍，並不是什麼好對付的對手——春秋時代的燕國險些被山戎滅國的歷史教訓仍時不時湧現在燕昭王心頭。這時一個曾在東胡對燕國的進攻中淪為人質的人走進了燕昭王的視線，此人名叫秦開。秦開有過在東胡為人質的經歷，他熟悉東胡的戰法和生活模式。據說他是在替東胡人販馬時脫離東胡部隊的監管而逃到燕國的，燕昭王任命他為大將。公元前283年秦開率軍迎戰東胡，燕軍自西向東，由媯水流域(今延慶境內)向密雲地區的漁水(今白河)、鮑丘水(今潮河)流域推進，一路斬關奪隘，馬踏平川，東胡軍雖奮力抵抗，卻無法阻擋燕軍凌厲的攻勢，只得一路退卻，燕軍乘勝追擊，接連收復失地。在連連勝利之下，燕軍士氣更加旺盛，一鼓作氣向東北追殲東胡。抵抗無用，一直退卻到千餘里外的今西遼河上游。東胡向北退卻逃遁，燕國北境大展，號稱拓地“千餘里”。燕軍又乘勝東擊遼水一帶的箕子朝鮮，奪取了遼東的廣大地區，極邊甚至伸過今鴨綠江以南。“直至滿番汗為界”——燕國的邊界由此一直推進到今天朝鮮半島鴨綠江以南的清川江流域一帶。

秦始皇嬴政一統華夏之後廢分封行郡縣——將全國上下劃分為三十六郡，其中遼西、遼東兩郡就位於今天東北三省中的遼寧省境內。此後歷經兩漢、曹魏、西晉等朝代中原王朝一直對遼西、遼東兩郡進行著行之有效的管轄。只是在經歷五胡亂華和南北朝的分裂對峙後遼西、遼東地區落入割據政權高句麗之手。唐代滅高句麗後進一步擴張了中原王朝對東北的影響：秦漢時期的遼西、遼東兩郡只延伸到今天遼寧省境內，至於更加偏北的吉林和黑龍江兩省在當時還基本上是蠻荒之地。唐代在東北設定有安東都護府、室韋都督府、黑水都督府、渤海都督府等行政管轄機構，唐帝國的國境線一直向北延伸到了今天俄羅斯境內的外興安嶺一帶。這一時期唐朝還開闢了由東北地區通向新羅、日本以及今天勘察加半島一帶的東北亞海上絲綢之路。隨著李唐王朝由盛轉衰逐漸形成了藩鎮割據的現象，而這些邊陲地區的都督府大多原本就是冊封當地部族酋長治理的，此時渤海都督府逐漸脫離李唐王朝的控制成為獨立的渤海國，渤海國同新羅、日本等東北亞國家較保持著較為密切的貿易往來。公元926年渤海國被新興的契丹國所滅，契丹則在逐漸漢化後形成了同北宋對峙的大遼王朝，至此東北地區又處於遼帝國的統治之下。1019年日本對馬、壹岐、筑前等地遭到一群駕駛50餘艘船隻的不明海盜襲擊，事後日本人才從高麗人口中得知這群海盜來自於一個叫”刀伊“的部落——這是一支散佈在中國東北地方和朝鮮半島東北部的女真部落。1114年生活在混同江（今松花江）流域的女真完顏部在首領阿骨打的率領下起兵反遼，1115年完顏阿骨打在會寧府（今黑龍江省哈爾濱市阿城區）正式建都立國，國號大金。1125年金國滅遼，整個東北地區完全被金國掌控。

1234年蒙古滅金後在東北以及今天俄羅斯遠東地區設遼陽行省。元末納哈出成為遼陽行省的實際統治者。當明太祖朱元璋於公元1368年在南京登基稱帝時萬里之遙的東北地區看起來尚是遙不可及，然而局勢的變化卻出乎所有人的預料。到了這年閏七月丙寅朱元璋麾下第一名將徵虜大將軍信國公徐達率軍攻克大都（今北京），元順帝逃回漠北草原。元順帝北逃後以納哈出手握重兵，封其為丞相，繼封太尉。這時東北地區完全被殘元勢力佔據：元丞相也速佔據熱河，元遼陽行省丞相也先不花駐守開元，元將洪保保駐守遼陽，元遼陽行省平章劉益屯兵得利瀛城，元將高家奴固守遼陽山寨平頂山，元將哈剌張屯兵瀋陽古城，而實力最為強大的元丞相納哈出的數十萬人馬則盤踞金山。洪武三年（1370年）秋朱元璋派斷事官黃儔到遼東招降元將。次年二月元遼陽行省平章劉益降明，於是朝廷在遼東地區設遼東衛。七月明朝置遼都衛指揮使司於遼陽，任命馬雲和葉旺為都指揮使。至此遼東大部為明所有，納哈出領兵踞開元路（今開原），屯兵二十萬於金山（今昌圖金山堡以北至遼河南岸的吉林雙遼東北一帶），與明軍對峙。洪武八年（1375）明朝又將定遼都衛改為遼東都司，下轄25個衛和2個州。由於遼東只設衛所而不設郡縣，所以遼東都司是遼東地區最高的軍事和行政機關。遼東都司的轄區南起旅順口，北至開原，東臨鴨綠江，西至山海關，囊括了今天遼寧省大部分地區。遼東都司南望青徐，北引松漠，東控海西女真，猶如一條巨大的臂膀橫亙在幽燕一帶的左側，構成一道政治軍事的天然屏障。

遼東都司的建立大體上恢復了漢晉時期幽州（平州）的版圖，但在其北方盤踞在金山的納哈出仍是一個巨大的威脅。納哈出是蒙古開國功臣木華黎的後代，他所佔據的金山地勢險要：南出遼河流域、北扼松嫩平原。朱元璋多次遣使招撫，納哈出均置之不理。洪武八年（1375）納哈出入犯遼東，兵鋒一度直達金州。洪武二十年(1387)明將馮勝率大軍二十萬於金山戰勝納哈出，見大勢已去的納哈出這才歸順於明，東北地區由此納入明王朝的版圖。在納哈出等殘元勢力歸順後東北當地的土著部落也紛紛歸附於明朝：當時這些部落基本還停留在原始的漁獵文明時代。中原人將他們的生活描述為”可木以下，松江皆榛莽，人無常處，惟逐水草、樺皮為屋，行則馱載，住則張架。事耕種養馬弋獵。刳獨木為舟，以皮毳為市，以貂鼠為貢“。一時間大明聲威所及之處各部族紛紛歸附。明朝人記載道：”荒服之外皆奉正朔，稱臣妾。小者得列署而爵秩之，大者得宣命而君長之“。截至永樂七年（1409）明朝已在黑龍江地區先後設定129個衛所。

明永樂九年（1411年）至宣德八年（1433年）的20餘年中明朝派遣海西女真出身的宦官亦失哈出使黑龍江下游地區，在此設定奴兒干都司。奴兒干都司的管轄範圍西起鄂嫩河，東至庫頁島，北達外興安嶺，南瀕日本海和圖們江上游，包括黑龍江流域和烏蘇里江流域至庫頁島的廣大地區，大致囊括了現在的吉林省、黑龍江省、內蒙古東北部分及以西俄羅斯區域性、烏蘇里江以東、外興安嶺及以北。如都指揮使、同知、僉事等奴爾幹都司的主要官職都由朝廷任命流官，而各衛、所的指揮、千戶等職則由當地部族的首領充任土官。奴爾幹都司的性質與漢唐時的都護府相似，各衛、所內部的部族也享有自治權；但都司的管轄比都護府更嚴密，因為下屬單位不再有西域那樣的國，各衛、所必須完全服從都司。

永樂十年（1412年）亦失哈第二次以欽差大臣身份巡視奴兒干。在這次巡視中亦失哈等人在滿涇站左側附近的山上修建了一座宏偉瑰麗的寺廟——永寧寺。修建永寧寺的目的旨在供奉觀音以祈願奴兒干地區與人民永世昌寧；於此同時還建碑一座，上刻“敕修永寧寺記”碑文。碑文記載了明朝建制奴兒干都司、興建永寧寺和亦失哈巡視該地區的經過。碑身左右兩側分別用漢、女真、蒙、藏四種文字鐫刻“唵嘛呢叭咪吽”六字真言。宣德七年（1432年）奴兒干都司都指揮使康旺致仕，明宣宗委任康旺之子康福為都指揮同知，亦失哈受命統領官兵二千餘人護送康福上任。亦失哈一行來到奴兒干城後看到永寧寺已被人破壞。經詢問才得知這是當地吉烈迷人乾的。亦失哈弄清事情原委後從爭取當地各族人民出發並沒有追究、懲罰參加拆毀永寧寺的居民，而是立即組織力量重建寺院。重建後的寺廟及塑像華麗壯觀超過先前。宣德八年（1433年）三月為了記述永寧寺的重建，亦失哈再次刻石立碑，碑文題為《重建永寧寺記》。它與《永寧寺記》碑一樣鑲刻著漢文、蒙古文、藏文、女真文四種文字。亦失哈的做法是正確的——奴兒干地區各族雜居，必須小心尊重各民族的行為習慣。奴兒干都司轄區內分佈著蒙古、女真、吉里迷、苦夷（苦兀）、達斡爾等民族，他們多以漁獵為生。明政府在元代驛站的基礎上，恢復了奴兒干通往內地的驛傳，密切了奴兒干同明廷的政治聯絡、經濟往來和各族人民之間的友好關係，促進了當地社會經濟的發展。主要幹線是海西東水陸城站，北起都司治所特林之西的滿涇站，中經四十五個驛站，南抵底失卜站（黑龍江雙城縣境內），經遼東都司直達北京，全長達兩千五百公里。

明代奴兒干都司的轄區內除少部分歸附的蒙古部落外絕大多數是女真部族。金代的女真人曾從白山黑水之間大規模向南遷徙。蒙古滅金後生長在漢地說漢語的女真人被視同漢人，而生長在西北地區的不通漢語的女真人則被視同蒙古人，只有生活在東北地區的女真族群仍大體儲存著本民族的文化傳承。明朝把女真各部分為海西女真、建州女真、野人女真三大系統，而每個系統之下則各有若干大小不等的部落。建州、海西女真原先以今天的黑龍江省依蘭縣為中心散佈於松花江流域與黑龍江中下游東至海岸的地區。入明後這兩支女真人逐漸南遷：沿著牡丹江南遷的建州女真最終聚居於渾河流域、鴨綠江以北的長白山北麓一帶，向西南方向遷徙的海西女真最終分佈於開原以東、輝發河流域以及如今的第二松花江中游一帶。建州女真、海西女真南遷後留在原地的女真部眾由於距離遙遠而不常朝貢於明，被明朝稱為野人女真。明朝在女真聚居地設定衛、所、地、面、站等管理機構，授予各部落首領衛所都督、都指揮使、指揮僉事、千戶、百戶等世襲官職。明朝治理女真各部有兩大基本目標：一是利用女真的力量牽制蒙古，二是使被分而治之的女真各部無法形成合力。1403年明朝在女真各部中設立了第一個衛所——建州衛。1416年明朝又設立了建州左衛，1442年設建州右衛，至此建州衛、建州左衛、建州右衛合稱”建州三衛“。從1423年到1467年近半個世紀的時間裡李滿住擔任建州衛都指揮。李滿住同時兼具明朝臣子和女真首領的雙重身份。儘管像李滿住這樣的女真首領擁有相當大的世襲權力，但這並不改變其是明朝臣子、其所轄之地是明朝疆土的客觀事實。

關於明朝對女真人聚居的東北地區的統治在當時明朝的藩屬國李氏朝鮮王朝的史料中也能得到證明。建州女真所處的地理位置極為特殊：西面是明朝的遼東都司，東面則是李氏朝鮮王朝的國土。整個有明一代李氏朝鮮被視為所有藩屬國中的典範：朝鮮始終對明朝奉行事大主義，而明朝也把朝鮮列為不徵之國。明朝與朝鮮這種密切的宗藩關係一方面是由於李氏朝鮮王朝仰慕並積極學習中華文明，另一方面也是因為兩國存在共同的現實利益。整個有明一代最大的外患就是所謂南倭北虜問題——南方的倭寇和北方的蒙古、女真等遊牧民族。事實上朝鮮最大的外患也是南倭北虜：早在朝鮮王朝立國之前半島上的高麗王朝就不斷遭受倭寇的襲擾，事實上李氏朝鮮王朝的開國之君李成桂就是在與倭寇的戰鬥中嶄露頭角的。由於李氏朝鮮是在推翻親元的王氏高麗的基礎上得以建國，所以建國之初的李氏朝鮮王朝與北元政權的關係是比較緊張的，因此有必要尋求明朝的保護。共同的敵人使明朝與朝鮮具備現實的合作基礎，然而兩國之間其實也存在競爭關係，而兩國爭奪的物件就是東北方向的女真部落。朝鮮王朝立國之初在對北方女真部落的關係上採取懷柔與武力並舉的政策：一方面接納歸順的女真人，授予官職、開放貿易、進行民族同化，不斷擴大對女真部落的影響力；另一方面又利用明朝對女真部落重視程度不夠和以及上國心態的特點使用武力蠶食女真部落的土地、擴充套件北部疆土。朝鮮對於女真部落的大肆拉攏引起了朱元璋的猜忌。儘管朝鮮是明朝最親近的藩屬國，但明朝也不願意自己的小弟勢力太強，畢竟東北方向的女真部族也是明朝勢力的輻射範圍。在當時的朝鮮史料中記載著：帝於東隅置建州衛是扼我咽喉，掣我右臂也。在當時的宗藩朝貢體系中身為藩屬國的朝鮮君主只能稱王，只有中國君主才能稱帝，所以文中的”帝“指的就是明朝皇帝。顯然朝鮮方面是把明朝設定建州衛的行為視為對自己的遏制，這也從側面反證在朝鮮眼中建州衛就是明朝領土。

朝鮮儘管是明朝最親密的藩屬國，但雙方圍繞女真地區的博弈其實一直存在：早在永樂元年（1403年）女真族胡裡改部酋長阿哈出嚮明朝稱臣。阿哈出到南京朝貢時向永樂皇帝朱棣推舉了斡朵裡部的酋長猛哥帖木兒。永樂三年朝廷派人招撫猛哥帖木兒，於是猛哥帖木兒親自到南京拜見朱棣。大喜之下的朱棣當即加封猛哥帖木兒為建州衛指揮使，賜予印信、金銀等物。大概就是在這段時間裡猛哥帖木兒的姐妹嫁給了朱棣，猛哥帖木兒由此成為明朝外戚。當然這也是朱棣拉攏猛哥帖木兒的一種手段。而朱棣之所以如此著力拉攏猛哥帖木兒呢在相當程度上是因為還有人想收服這位女真族首領，由此與朱棣形成了競爭關係。朱棣的這個競爭對手正是當時李氏朝鮮王朝的國王李芳遠。由於朱棣先一步招撫了猛哥帖木兒，於是懷恨在心的李芳遠於永樂四年（公元1406年）宣佈禁止女真人在慶源府的貿易活動。 李芳遠的這一舉動引起了女真各部落的普遍不滿。永樂九年（公元1411年）建州女真首領猛哥帖木兒率領部眾遷徙到了鳳州（今吉林省海龍縣境內）一帶，與阿哈出統率的胡裡改部居住在一起。 既然已經向建州女真各部攤了牌， 李芳遠索性以女真人劫掠朝鮮人民為藉口，任命趙涓為統帥，率領大軍進入遼東，殺害了毛憐衛首領把兒遜與斡朵部首領哈而非、加時仇，掠去部眾數百人。永樂八年（公元1410年）四月猛哥帖木兒在虛裡、仇老等首領的隨同下率領女真軍隊向李氏王朝發動了猛烈的攻擊。 理論上女真和朝鮮都是被明朝視為自己的藩屬的，如今兩邊大打出手就驚動了明成祖朱棣。在朱棣下達給李芳遠的聖旨中寫道：“猛哥帖木兒，皇后之親也。遣人招來者，皇后之願欲也。骨肉相見，人之大倫也。朕奪汝土地，則請之可也。皇親帖木兒，何關於汝乎？”所謂“皇后之親”可能是朝鮮方面翻譯的錯誤，因為我們都知道朱棣的皇后不是女真人，實際上原話可能是“皇妃之親”，也就是說猛哥帖木兒有姊妹入宮侍奉朱棣。這個猛哥帖木兒可不是一般人——他姓愛新覺羅，是清太祖努爾哈赤的六世祖。

宣德九年（1434年）後奴兒干都司逐漸消失在了明朝的典籍之中，事實上史籍中從未記載過明朝曾正式於某年撤銷過奴兒干都司這一軍政機構，可它就這樣不聲不響得悄然消失在明代的典籍之中，放佛從來不曾存在過一樣。事實上奴兒干都司從明代典籍中逐漸消失的時代正值明王朝進入全面的戰略收縮時代：在此之前明王朝曾五出漠北、七下西洋，在青藏高原上明王朝設定了烏斯藏都司，在西南明王朝已冊封當地土司的方式將自己的勢力延伸到今天的緬甸、泰國等國，明成祖永樂五年（1407年）交趾承宣布政使司的設定使越南一度納入明王朝的版圖，而在南洋的蘇門答臘舊港也一度出現了明王朝設定的舊港宣慰司。然而明王朝進入仁宣時代後就逐漸改變了永樂年間主動出擊的外交態勢，轉而採取全面的戰略收縮：這一時期交趾承宣布政使司和舊港宣慰司均被放棄。明朝一開始設定奴兒干都司的初衷其實主要是為掃平蒙古諸部——自元順帝北逃以來蒙古就始終是明朝最大的外患，東北地區的女真各部同樣是一支彪悍的漁獵騎射民族，但由於女真各部的實力實在太小，實際上淪為明朝與蒙古爭奪的物件。事實上整個有明一代在明末努爾哈赤統一女真各部之前女真各部一直是在明朝和蒙古之間搖擺不定的不確定因素，從這個意義上而言：奴兒干都司的設定正是為強化對女真各部的管理，從而切斷蒙古與女真的聯絡。在經歷明太祖朱元璋、明成祖朱棣兩代雄主持續不斷的打擊之後蒙古勢力對明朝的威脅已大為下降，這也意味著奴兒干都司對明朝的戰略意義的下降，也許這也是後來明朝對奴兒干都司疏於管理的原因之一。另一方面明朝與之前絕大多數中原王朝一樣都以中原為基礎，對不適宜農耕的苦寒之地興趣不大，而進入仁宣時代後明王朝整體上處於戰略收縮狀態，基本已放棄對外開拓，也就是在這樣的時代背景下奴兒干都司逐漸從明代的史籍中消失了。明宣宗以休養生民為念，不再繼續發展成祖的擴張事業，這在當時的確起到了節省財力民力的作用。然而他的戰略收縮政策不僅使中國永遠失去了繼續向北開拓西伯利亞地區的機會，同時也大大削弱了明王朝對東北地區的控制力度——奴兒干都司逐漸從明代史籍中消失後明朝仍直接管理著今天的遼寧地區，至於其以東和以北的女真部落則以衛所制度進行統治，因此並不能說在此之後明王朝就已徹底放棄了對東北的管理，但可以肯定的是明王朝對東北的控制力度的確在此之後大為下降，而這也為日後努爾哈赤的崛起埋下了伏筆。事實上努爾哈赤在正式起兵反明之前也曾受封明朝賜予的建州左衛都督，這證明直到此時明王朝對東北的女真部族仍在進行管轄，直到萬曆四十四年（1616年）努爾哈赤建立後金政權，正式起兵反明，東北地區至此徹底脫離明王朝的管轄。

綜上所述明代的確在東北實行過行政管轄，然而在宣德九年（1434年）之後明朝對東北的管控力度呈弱化趨勢：《大明一統志》中甚至將東北的女真人劃入與朝鮮、日本並列的“外夷”條目。宣德九年（1434）建州左衛都督僉事範察奏報：有野人楊木答兀糾結七姓野人來襲，殺死都督猛哥帖木兒等人；得知訊息的明宣宗竟說：“彼之相仇乃常事，朕豈應疲中國之力為遠夷役乎” 。由此可見明朝對東北不只是管控力度薄弱，事實上在主觀上對東北就不大重視。事實上努爾哈赤的後金政權能得以崛起同明王朝對東北領土的相對漠視有關的，從某種意義上而言：後金政權的誕生反映的恰恰是明朝東北防務體系的漏洞。在1583年5月至1588年9月的五年時間裡努爾哈赤統一了建州女真。此時努爾哈赤的勢力已由起兵時微不足道的“十三副遺甲”數十人，發展為一萬五千餘部屬的強大女真勢力之一。明朝對女真各部分而治之的政策使其他女真部族成為了遏制努爾哈赤發展的力量，這樣迫使努爾哈赤又努力了20多年才終於統一了女真大部。1616年努爾哈赤在赫圖阿拉（今遼寧省撫順市新賓縣）稱“覆育列國英明汗”，後金政權由此正式登上歷史舞臺。縱觀東北地區的完整歷史不難發現：清朝絕不是東北地區最早的開拓者。事實上明朝時東北就曾是中國領土，甚至更早的時候燕國、唐朝、遼金元也曾開拓過東北。

這樣看來東北很難稱之為清朝入關帶來的嫁妝。那麼為什麼還會出現這種說法呢？這是因為一種概念上的混淆。如果說清朝入關真是帶著嫁妝來的，那麼清朝的”嫁妝“並不是東北的土地而是對邊疆領土的管理措施。很多人以為清朝最大的貢獻在於開疆拓土，可實際上清朝所開拓的那些領土大部分之前也曾被其他王朝開拓過。新疆是清朝開拓的嗎？漢唐時期就設有西域都護府。西藏是清朝的開拓的嗎？元朝就將西藏納為宣政院轄地，明代又在西藏設烏斯藏都司。臺灣是清朝開拓的嗎？元朝就有澎湖巡檢司。所以很難說東北、新疆、西藏、臺灣等地是清朝所開拓的領土。可與此同時我們也不要忘了自唐代安史之亂後西域地區與中原內地隔絕上千年，直到清代乾隆年間平定準噶爾汗國重新納入版圖。清朝與其說是擴大了中國的版圖，其實不如說是完善了對邊疆領土的治理管控模式。我們就以被視為”清朝嫁妝“的東北地區為例：東北是明朝領土毫無爭議，然而明朝對東北管控力度如何呢？如果不是明朝在東北的治理方面存在漏洞，那麼後金能發展壯大進而入關滅明嗎？相比之下東北作為清朝的龍興之地自然會強化控制力度，尤其是在經歷清末東北建省和大量關內人口的闖關東之後就使東北地區成為了中國穩定疆域的一部分。清朝強化了對邊疆領土的管控不假，但要說東北是清朝的嫁妝其實是牽強的。不過皇太極在入關前曾發兵征討漠南蒙古察哈爾部的林丹汗，一舉將漠南蒙古全部納入後金（清）的版圖。這方面倒可以說是清朝入關前帶來的嫁妝，至於作為清朝龍興之地的東北真不是清朝自帶的，而是本來就是從明朝手中搶來的。

首先必須承認一點，清軍入關時，除了快馬彎刀，真是什麼好東西都沒帶著。

但是，如果我們不偏不倚，站在今天中國、中華民族的立場上去分析，終滿清王朝一代，他們確實給中國留下了不少嫁妝，至少比明朝留下的要多得多。

為什麼這麼說？我們對比一下明清兩朝極盛時期的版圖就可以。

明朝極盛時期的版圖應在永樂年間，具體時間差不多是在1420年前後，那時候明朝陸路北征蒙古，海路鄭和下西洋，國力國威均達到了極盛，比如這張圖就差不多。

從這張圖中我們可以看出，先不說諸如烏斯藏都司、奴兒干都司等羈縻地區，只看今天的內外蒙古，基本上是韃靼、瓦剌的勢力範圍，還有今天的新疆，當時叫西域，是亦力把裡的勢力範圍。亦力把裡是由蒙古人建立的東察合臺汗國，後又分裂出葉爾羌汗國、吐魯番汗國等一系列政權，佔據天山南北的西域地區，綿延了400多年。尤其在明後期，西域地區的吐魯番汗國崛起，將明朝的哈密衛擠出了西域，明軍最後只好退守嘉峪關。

那再來看看清朝極盛時期的版圖。

這個圖我們就很熟悉了吧，與今天中國的版圖極為相似。對比一下明朝極盛時期的版圖，我們發現內外蒙古、天山南北皆被大清帝國收入囊中。早在順治年間，維拉特蒙古，也就是明朝時期的瓦剌，就基本歸順了清廷，除了個別的部落，如準噶爾部。準噶爾部後來成為清廷的勁敵，清廷窮康雍乾三代，才將其徹底收復並納入版圖。天山南北的東察合臺汗國也是在清初時被準噶爾部的噶爾丹所滅，當然包括亦力把裡在內的西域大小部落國家後來也順利併入清朝版圖，乾隆帝在1757年賜名“新疆”。

由此可見，明朝對內外蒙古和西域地區並沒有完全納入到版圖中，控制力更是不行，內外蒙古還可以理解，畢竟自成吉思汗降生到清中期前後，還沒有誰能真正征服草原。但是，西域可是中國歷史上傳統的羈縻地區，漢化基礎很深厚，明朝都沒法將其真正納入版圖，那就太說不過去了。

而從今天的中國版圖來看，內蒙古和新疆毫無疑問是中國不可分割的一部分，這都是大清帝國為之打下的基礎。如果沒有清朝，我們還怎麼縱情狂奔於美麗的草原，還怎麼去感受新疆之大之美？

從這個角度看，滿清王朝確實給我們中國和中華民族留下了豐厚的嫁妝。

其實對於這個問題，答案是很明確的。為什麼會引起這麼多的爭議，歸根結底在於大漢族主義思想作祟。這些人普遍犯有兩點錯誤，一是難以承認少數民族功績，二是不承認少數民族政權。其實這樣的思想恰恰是迎合了那些“亡國論”思想的人，故意在輿論中搗亂。

其實。用腦子想問題的人都知道。從秦始皇建立秦朝開始，多民族國家已經在華夏領土上出現，1912年民國承認五族共和，開啟了中國多民族民主社會時代。新中國建立之後，奉行民族平等，過去的成見早就該放棄，和平統一，共同發展才是正道。總有些人以為自己比精英階層的還聰明，比開國領袖還聰明，老師宣揚那些醜化民族形象的言論，簡直是無知又可笑。

滿清本來就是帶著嫁妝入關的，不僅僅是滿清，中國歷史上兩個建立全國政權少數民族：蒙古族與滿族，都是帶著嫁妝入主中原的。

首先，元朝之時大蒙古帝國的中華地區，也就是說，忽必烈建立的元朝只是大蒙古帝國的一部分，也是最大的一部分，涵蓋了現如今中國全部版圖，以及現今俄羅斯遠東地區，北抵北冰洋，創造了中國歷史上最大版圖，使得中華民族開拓了未探索之地，也能使得現今的中國人能夠自豪的說我們曾經統治過那裡，這就是最大的功績。

說到這裡或許有人會問，開疆拓土卻守不住，有過統治經歷卻拿不回來，有什麼意義？筆者要在這裡說，意義大得很。首先，元朝的建立使被後晉石敬瑭割讓的燕雲十六州重回華夏。其次，宣揚國威姑且不說，繼任朝代對疆域的開拓往往是基於前朝版圖的，也就是說，前朝的摸石過河為後朝提供了經驗於機遇。只是可惜朱元璋並無心回覆所有版圖，只是固守華夏，要不然可就不好說了。（其實也不能說朱元璋錯了，某些地方征服了也不見得能守得住，長痛不如短痛，捨棄了也是一種明智之舉）

現在筆者來說說大清王朝的“嫁妝”。

首先，明朝時期的遼東以北廣大區域，實際上是女真人自治，大明王朝只是名義上的中央政府。女真人一直蠢蠢欲動，騷擾邊境。明憲宗時期，發生了“成化犁庭”，給予了女真人毀滅性打擊，但是，中央政府的實際控制地域也僅限於建州女真，對於海西女真與野人女真，實屬鞭長莫及，只是名義領土。

越是到後期，這種狀況越發明顯，到明中後期，大明領土縮小到北宋大小。此時的女真已經陷入了長期的統一戰爭當中，與中原王朝的聯絡幾乎中斷。女真統一戰爭結束之後，努爾哈赤開始了對蒙古諸部的征服，又開始對大明王朝虎視眈眈，到皇太極繼位之後，後金已經有了很大的面積。

滿清入主中原之後，其原由的後金地盤完全歸於中央政府，與華夏土地連成一片。這就是最大的嫁妝。到後來的康熙時期，平定準格爾，收復烏斯藏，雍正時期改土歸流，加強中央集權，鞏固領土完整。康熙為中國新增了幾千平方公里的土地，經歷康雍乾三朝的對準格爾的平定，西部大面積的領土納入中國版圖。

除此之外，民族融合、民族習俗傳播、民族優勢的交融，都是少數民族大一統王朝帶來的嫁妝，難道這些肉眼所能見到的事實能夠憑空消失嘛？

結束語：筆者對待封建歷史上的少數民族政權問題，首先是認可的。其次，筆者不贊同“亡國論”筆者更傾向於歷史學家們所說的“輸血論”，就是少數民族透過對漢民族的輸血，從而合理繼承中華文化，加速民族融合，壯大民族融和。人們都很崇拜唐朝的昌盛，殊不知唐朝的民族開放是空前的，李世民血管裡都有胡人的鮮血，這並不影響李世民成為“千古明君”，大唐稱為封建王朝的輝煌，難道不是事實嘛？

【文 / 楚南青史君】

導讀：不吹不黑本人不是清粉也不是明粉，只是一家之言不喜勿噴。這個是沒有疑問的，雖然滿清晚期給我們留下了種種不如意的印象但是確實當年滿清入關時是帶著“嫁妝”入關的。從某種意義來說大清王朝也奠定了現代國家的版圖基礎。清朝的“嫁妝”和貢獻不但是表現在疆土上，更重要的是更多的對原來羈縻統治的邊疆地區實行直轄管理的探索。下面我們進行詳細闡述。中原王朝對邊疆實施羈縻統治

包括明朝在內的中原大一統王朝強盛時包含的領土大體分為兩部分：第一部分長城以內屬地加西域；第二部分是北方草原以及東北的白山黑水。通常情況下第一部分基本上是大一統封建王朝的標配；第二部分的歸屬要看中原王朝的實力強弱，漢唐強大時北方草原臣服漢唐。即便是遠在外興安嶺附近的黑水靺鞨、室韋等部族稱臣納貢。

中原王朝在這種情況下對鞭長莫及的邊疆地區執行的是羈縻統治但是這種統治形式相對寬鬆。除在政治上隸屬於中央王朝、有定期朝貢的義務外，其他所有事務中原王朝不插手。永樂九年在東北設定奴兒干都司設定流官進行管理，注意此時不是羈縻統治。由於朱棣極其認可黑龍江流域的“鎖鑰之地”地位，所以明朝在明成祖執政時期對奴兒干都司的重視程度達到頂峰。

但是到了明仁宗、明宣宗時期缺乏大局觀，對於定期巡視東北造成的財政壓力逐漸收縮對奴兒干都司的控制。基本上在遼寧地區實行直轄，對於更北部的地區改為羈縻統治。如果不是如此變更，恐怕努爾哈赤的後金不會輕易崛起（控制力度弱）。

滿清入關前已經完成對東北地區成熟直轄統治，在統一後把這一習慣延伸到所有的邊疆地區。

大清入關前帶來的嫁妝有兩塊：漠南蒙古和成熟直轄統治的東北地區。大家不要誤解，小編的意思不是說漠南和東北是從大清才納入中原版圖的而是統治形式的改變。明朝初年雖然也保證了蒙古各部對於大明的臣服，但是經過土木堡之變後發生了改變。所以到明朝中後期蒙古各部對於明朝來說屬於獨立部落政權，連羈縻統治都算不上。而滿清入關前，這一切得到了改變。

後金崛起後為了補充人口基數的不足，不斷向北不的海西女真、野人女真拓展。抓捕戰士補充八旗，後金版圖逐漸向北方擴充套件。這種模式可不是什麼羈縻統治，是直接併入後金版圖的直轄。在於蒙古科爾沁部結盟後，為了打破漠南蒙古的林丹汗和大明的聯盟，後金多次征戰漠南終於擊敗林丹汗。林丹汗遠遁青海，漠南納入後金版圖。後金對漠南蒙古編制蒙古八旗加入後金軍隊，所以在大清入關以前漠南蒙古和海西女真以及更北部的野人女真地區納入後金強有力直轄版圖。這兩塊直轄地區以及後來大清王朝對於所有邊疆地區的嘗試直轄傳統才是滿清帶來的嫁妝。

大清王朝統一後對於邊疆地區的直轄掌控能力超出了歷代王朝

統一後的大清王朝的版圖面積在歷代王朝排名也是靠前的，與歷代王朝版圖不同的是清朝具備兩個特點：1、鼎盛時期的版圖與後期版圖相差不大。2、對於邊疆地區的直轄掌控能力超出了歷代王朝。這兩個特點都反映了清朝對於邊疆地區直轄下的強大掌控能力，否則在資本主義列強的鯨吞下損失慘重了（可以對比西亞的奧斯曼土耳其）。當然這種狀況的實現和近代國際法的形成、民族的凝聚力、向心力以及中華民族的逐漸形成等等多方面的因素有關，但是我們不能否認清朝對於邊疆直轄嘗試和維護統一作出的努力。

小結：

綜上所述滿清入關前帶著嫁妝是客觀事實，而且這種攢嫁妝的方式也隨著大清統一後逐漸發揚光大。

滿清自然是帶嫁妝入關，嫁妝是內蒙和東北 外蒙、新疆、西藏是入關後開拓的，不算入關嫁妝

《明史》對明朝疆域描述很明確：

“終明之世，為直隸者二：曰京師，曰南京。為布政使司者十三：曰山東，曰山西，曰河南，曰陝西，曰四川，曰湖廣，曰浙江，曰江西，曰福建，曰廣東，曰廣西，曰云南，曰貴州。其分統之府百有四十，州百九十有三，縣千一百三十有八。羈縻之府十有九，州四十有七，縣六。”

塞北地區，明朝只佔有河套平原，朱棣放棄開平、明宣宗放棄東勝；

西北地區，明朝佔據哈密地區，嘉靖帝放棄哈密和河套地區；

西南地區，雖然設立不同的宣慰地區，但實際邊界並沒有確定，王振支援的麓川之戰才基本明確雲南邊界；

東北地區，明朝主要佔據今天的遼寧省，吉林和黑龍江完全是化外之地。

明朝真正行政力所在就是二京十三省。

如果從繼承法理而言，元朝滅亡後，分為漢地的明朝和遊牧的蒙古兩個國家。1368年，元朝分裂為兩個國家：統治南方漢地的明朝，統治蒙古草原和西域等的蒙古。

明朝時期並非大一統時期，不過是恢復到北宋時期遼宋西夏割據時期。鼎盛時期永樂時期的明朝治理疆域圖

主要變動有三處：東北的奴兒干都司、安南、舊港宣慰司。

奴兒干都司1409年設立，1434年廢棄，持續25年。

安南，1406年佔領，1427年放棄，持續21年。

舊港宣慰司，原為三佛齊國，南北朝時期就和劉宋、南朝梁等有貿易往來。洪武30年爪哇國滅三佛齊國，改名為舊港，後被以梁道明為首的華人所割據佔領。永樂三年朱棣承認梁道明等佔領合法性，梁道明也向明朝入貢。永樂四年，舊港陳祖義、梁道明分別派兒子入貢明朝。永樂5年因為陳祖義意圖打劫出使西洋歸來的鄭和船隊，明朝因此設立舊港宣慰司，以施進卿為首任舊港宣慰使。舊港宣慰使是雙重歸屬，雖然接受明朝冊封，但名義上海是作為爪哇國藩屬。

滿清入關，其實是滿洲和蒙古聯盟入關。入關後，清朝擊敗大順、南明、葛爾丹、準噶爾汗國等，將元朝滅亡後分裂的蒙古和明朝兩地合二為一。

滿清真的是帶著嫁妝入關的嗎？你怎麼看。秦始皇統一中國，對應於清朝皇帝，關外與秦朝關係不大，然後是漢朝也統一了中國，漢朝繼承了對越南的統治，並把朝鮮併入中國領土，歷史上的漢四郡，就是漢朝對朝鮮的統治。

唐統一之後，東北就開始歸併中國，幾次對蒙古高原上的突厥用兵，致使突厥西遷歐洲和土耳其，雖然蒙古高原是突厥領土，但是突厥西遷，使這些土地歸併於唐朝，而吐藩只是唐朝的藩屬國，沒有進行直接統治，而東北已經臣服大唐，宋朝沒有統一中國，因此，清朝和宋朝的比較沒有意義。

元朝是不是中國的一個統一王朝？如果不是，那清朝憑什麼算中國的王朝？元朝就是中國領土的關外東北、蒙古高原、新疆(在漢、唐代已經是中國領土)、吐藩(西藏)也在元代被納入中國的統治，明朝是繼元朝之後的國家，喪失了蒙古高原和東北及外東北，不過，清朝又重新把東北地區和蒙古新疆西藏併入中國。

顯然，自元代始，元中國已經對清朝全境進行了有效統治，所以，清朝嫁妝一說沒有依據，元代中國已經統治了這些疆域，對於元代，如果她不是中國王朝那她是什麼？顯然否認元代和清代對中國的統一是不正確的。

清朝帶的所謂嫁妝，不過是中國元代早就已經納入中國的領土的地方，只是在明代這些地方喪失了200多年，而到了清朝的又重新併入中國，清朝的貢獻是又重新統一了中國的領土並收復了明代喪失的領土，又怎麼能說是嫁妝呢？

這比如和左宗棠收復新疆一樣，這些關外東北、蒙古、西域、西藏，不過是故土新歸一樣。

因此，滿清真的是帶著嫁妝入關的，是不正確的，這些所謂的嫁妝，自元代始早就併入中國故土，不過是故土新歸之意。

1、清朝直接阻斷了華夏文明的傳承。

確切地說，清代的漢人已異向被迫接受了滿清文化，文化上最重要二大特徵，一是語言二是服飾，語言上佔地最廣闊的北方漢語即官話受滿人語（北京內城官話）的影響入聲已徹底消失，二是留辮著滿服，風俗習慣也受一定影響如北人也流行滿人的板頭、風俗習慣等也更粗糙些，等等。所以，清代的滿人漢化和漢人半韃靼化是辯證相互關係了。

2、立朝竊國過易，入關立國，屠戮太重，它本身過於原始和落後。

3、清代修明史上百年，借修編四庫全書和文字獄毀滅大量古書古籍私錄，人民共和國建立後又主由清遺們修清史，導致明清史混亂。公說公有理，母說母有理，讓第三方記錄記載分辨，A、明清私人日記和文錄。B、明清傳教士和外國使團記載來分辨。C、周邊國家記載，如日朝越等國尤其日本國是如何記載的，因為日本國不與清朝直接接壤且不屬清朝的番貢體系。

4、清國和日本國同期對比，發展與結局大不同！

5、清朝領土控制力比明朝大，但並不強多少，主要是刻意隔離內地主體民族與邊疆地區和民族的聯絡，造成至今的各種遺獨問題，晚清的無力直接影響後世，如外蒙獨立，如割讓給日本的臺灣問題，實際上清朝成績僅存新疆而已（何況古代西域曾長期隸屬中原王朝），且與失去的大量質優領土相差無幾甚至更少。

6、晚明已有向南洋發展傾向，是符合大航海時代發展潮流的，但清朝直接讓中國回到更加大陸化陸權化和內亞化和內卷化。

7、清代人口增加是事實，但這是以貧苦和剝削為代價，人均大大低於明代。何況由於新大陸傳來的農產品全球廣植（如土豆番薯玉米等耐寒耐瘠收成大的各品種），全球人口在大航海時代後都有大爆發，而中國清代只是其中之一。

8、清代一系列特徵基本是逆人類文明發展潮流的，使得中國反進入了半韃靼半奴隸制狀態。高壓專制、封閉鎖國、軍力潺弱，官員腐敗，民眾苦愚，社會發展詭異怪祉停滯倒退。

9、除了個曹雪芹的《紅樓夢》，清代幾乎無大家（有書法家），思想家、科學家、醫學家等都沒有，著名書藉或作品也幾乎沒有，更沒有改革家，處在一個全球改革洪流時代，且享有優厚有利條件下的八旗沒有出人才，不能不說這是個悲據時代，悲劇的統治層，可鄙的韃虜。

10、晚清的恥辱與割肉，人盡皆知，在此不述！

11、轉略增改：

清朝讓人痛恨的更重要原因就是他的軟弱，完全沒有骨氣，這也是清朝與前朝最大的不同。

相比歷代的王朝末世，都出現嚴重的貪汙腐敗，都出現了嚴重軍閥割據一方或者是外族入侵，但是歷代中國的王朝，沒有像清朝這樣軟弱。

漢朝末期雖然是軍閥割據，但是依舊吊打周邊國家，歷史對漢朝滅亡一句話總結，“故國以弱亡，而漢以強亡。”隋唐末年即使是軍閥割據，也是頗有骨氣；宋朝一個文人為主體的國家，在滅亡的時候依舊有20萬軍民投海的壯舉，明朝則是“不稱臣，不納貢，不，不和親，不割地。天子守國門，君王死社稷”。

清朝就是完全沒有這種骨氣，在清朝演義的就是：不爽——開戰——打不贏——逃跑——求和——籤合約——割地、賠銀子。然後這樣反反覆覆，這是中國曆代王朝都不曾有過的情況，也是最讓後世所厭惡的地方。

想想我泱泱華夏、堂堂中華，什麼時候受過這種氣，這個不是說清朝能用“兩千年未有之變局”來做為藉口，因為骨氣這個東西不會是因為外在的改變就應該消失，不能因為敵人的強大就軟弱。我覺得清朝統治者想想跳海淹死在崖山的二十萬軍民，想想吊死在煤山上的崇禎就應感到汗顏，就應該感到無地自容。

這樣軟弱的王朝，後世之人如何不恨，天理昭昭，這樣軟弱的王朝最終也是在哭哭啼啼中結束了他的沒有骨氣的一生。

它這樣無骨氣，無非就是防漢制漢第一，不把關內當家，其它無所謂（包括賠錢割地等），只要能坐上統治就行。

---這一切緣由是，清原本乃賊也，賊立賊取，未將華夏當家，寄生而存，指望它自強不息帶領中國人走向近/現代化就是個笑話！！

“先賢說過，夷狄，弱則雌伏華夏，亂則寇盜神州，不可以人視之！”

針對這種說法實在是不想駁斥，但太多滿遺喜歡拿這個說事，那就明明白白的說一次吧。

滿清入關時哪兒帶來什麼嫁妝了？除了屠殺還是屠殺，帶來了什麼？留頭不留髮，留髮不留頭？揚州十日？嘉定三屠？還是廣州大屠殺？

土地？不好意思，滿遺必須承認的就是哪怕是他們的祖宗努爾哈赤當年也只是明朝的地方官，是明朝的建州衛指揮使，明朝冊封的龍虎將軍！努爾哈赤起兵本身就是叛亂，只不過叛亂成功了。難道說東北也是滿清從其他國家帶回來的嗎？別傻了好嗎？

至於內蒙，恐怕滿遺更不願意承認無論是前面的兀良哈還是後來的林丹汗全部接受明朝冊封，理論上也是明朝地方官，別忘了，滿清對內蒙的統治也是透過冊封蒙古王爺和聯姻實現的，怎麼同樣統治方式難道內蒙的土地性質還能不一樣？

外蒙，滿遺恐怕更不敢承認的是，直到康熙時期，外蒙才因為準格爾和沙皇俄國的打擊歸附滿清，當時的外蒙庫倫活佛認為中國是黃教興起之地，如果歸附俄國必遭排斥，不如歸附中國。難道說沒有滿清，準格爾和沙皇俄國就不攻打外蒙了嗎？照樣打啊，到時外蒙難道還會選擇歸附俄國不成？蒙古的衰落到了近代是不可避免的，無論有沒有滿清，外蒙都得歸附，這點無可爭議。

西藏和新疆，這兩塊放到一起講是有原因的，因為打準格爾滿清才有機會將勢力擴大到這兩地，西藏各地僧官在明朝時期就接受明朝的冊封，到滿清時期加強了對西藏的統治，比如設定駐藏大臣等，但這些可以說是滿清加強了統治，但後來在英國的入侵小，西藏又成為英國的勢力範圍，英國甚至在西藏直接駐軍，一直到1906年英國才承認西藏主權在中國。可以說是英國是在明朝的通知基礎上加強了對西藏的控制。至於新疆，可以說是滿清打下來的，準格爾控制下的區域確實是明朝中後期無法控制的，但滿遺必須承認的是在1406年明朝設立哈密衛，一直到1514年退守嘉峪關才失去了在新疆的控制，中間持續是達100年的。滿清是在1757年才徹底平定準格爾拿下新疆，直至滅亡。可以說新疆是收復，而不是開括，自然也不能算是嫁妝。難道一個人吃3碗飯才飽，前面兩碗不能算，只是第三碗的功勞不成？

經常有滿遺說如果沒有滿清，現在的中國就只有內地十八省，這是在偷換概念，如果這理論成立，那是不是說如果沒有民國，那滿清就只有紫荊城了呢？肯定不行啊。

用清朝版圖最大的時候，和明朝版圖最弱最小的時候，對比，這公平嗎？

還有，硬要那麼說的話，日本帶著日本本土，大半個東南亞，朝鮮半島，這麼多嫁妝來了，你們咋還不不要呢？咋還把人打了呢？嫌人家醜咋的？

首先：嫁人這個比喻本來就不確當，迷惑性很強。就比如一個村外（關外）流浪漢，帶了個要飯的碗（所謂的嫁妝）和刀，硬是強逼你嫁女給他並且他入贅到你家，然後強行在你家住下，然後在這個家當家做主，成為你的主人，霸佔你的房屋財產，然後說我是帶嫁妝入贅到家的，這說的過去嗎？這個是合理合法的，這顯然是一種強盜邏輯。不符合天理的。

所謂的嫁妝論更多偏向於民族團結而已，所謂東北，西藏，新疆，蒙古，在我們歷史中，漢，唐，元，明都有過直接或者象徵性控制或者有過朝貢關係。時間越早遠控制手段越少，成本越高，西邊有高原氣候，北邊氣候寒冷。清朝談不上奠定，奠定字面意思是建立；安置使穩固。那麼如今的新中國和它有關係嗎？很明顯這種情況清朝根本不存在，清朝是中國歷史上最後一個封建王朝，最大功勞是積極維護了國家領土主權的完整，臺灣，新疆。東北自古就不是什麼滿族人的故土，這是一個常識，所謂滿族是一個多民族融合的新民族

東北地很早就有漢人，而不是什麼滿族人的，都已經研究爛的問題了吧！

清末更沒有什麼好說的，就溥儀沒有任何能力控制所謂的領土。滿族聯合蒙古，搞了兩次獨立運動企圖把東北割裂出去。號稱蒙滿擁有三千年歷史。仗著日本人撐腰他們直接否定張作霖在東北地的合法性。

滿洲國主要幹啥呢？

對，主要讓東北四省人種植吸食鴉片！，34年統計三分之一都吸！

滿洲軍還直接參與了侵華，長城抗戰進攻義勇軍和晉軍

南京保衛戰前沿廣德泗安聯合日本十八師團進攻川軍145師。

現在的確有一些滿D挑撥是非，編造歷史，混淆視聽。想否定抗日戰爭和解放戰爭的合法性，直接用清朝嫁接到如今的新中國！這一點要堅決抵制反對！

毛主席萬歲！

若說嫁妝，毫不客氣地說，滿清一點沒有！別不高興，滿清的土地本來就是大明的下屬，何談嫁妝之說！若硬要談嫁妝，那麼尼布楚條約的簽訂，是不是把巴爾喀什湖、庫頁島、貝加爾湖給沙俄做嫁妝了；南京條約的簽訂，是不是把香港給英國作嫁妝了，你一女想嫁幾夫，準備給幾夫戴綠帽子。還有西藏是藏族的嫁妝；新疆是維吾爾族的嫁妝；蒙古是蒙古族的嫁妝，這些不能張冠李戴成是滿清的嫁妝。說句不好聽的，尼布楚條約的簽訂，滿清把自己的祖上發源地都讓給敵人了，是不是嫁妝不好說，但滿清是喪家犬是無人提及的！

不懂歷史，東北夲來就是中國古土，女真是明朝的子民，青開國皇帝七大恨怎麼產生的，他與農民起義割據是同樣的，二十四史都是歷史，都屬於內部予盾，不要分裂中國，要有正確史觀，蒙古，滿族維族同樣熱愛中國，對外作戰流血也有好英雄人物，他們都是我們華人

滿清帶著嫁妝入關，這是毫無疑問的。

滿清在入關前，已經統一了東北女真各部和漠南蒙古。這兩部分純粹是滿清自己拿下的，後來入主中原後，併入中國版圖。

一、努爾哈赤統一女真各部

1、女真各部概況

居住在東北的女真族，經過長期演化，逐步分為建州、海西、東海（又稱“野人”）三大部分。建州女真主要居住於明朝撫順關（今遼寧撫順東）以東，鴨綠江以北及長白山南麓地區；東海女真主要散居於長白山北麓、烏蘇里江濱海及黑龍江中下游地區；海西女真則主要居於松花江及其上游的輝發河、烏拉河以及東遼河流域。女真各部雖然地理上緊密相連，但長期處於分裂狀態。

（女真統一前形勢圖）

1583年，大明遼東總兵李成梁在殺了努爾哈赤的外祖父之後，又攻打了一個寨子，叫古勒寨（今新賓上夾河鎮古樓村）。攻破後明軍屠城，努爾哈赤的祖父覺昌安、父親塔克世本來是明軍的人，但屠城中被誤殺了。努爾哈赤和他的弟弟舒爾哈齊被俘虜，但因為長得帥（儀表不凡），被李成梁的妻子放走了。這一刻，包括李成梁在內還不知道他們放走了一個什麼樣的人。

努爾哈赤出去後收集殘部，以覺昌安、塔克世遺留下來的盔甲十三副、部眾數十人起兵。

2、努爾哈赤統一女真大部

隨後的努爾哈赤奮力拼搏，運氣也不錯，在1583年5月至1588年9月的五年時間，先統一了建州女真。此時，努爾哈赤已經基本建立了國家，宣佈制定國政、法令，自稱“女直國聰睿貝勒”。努爾哈赤的勢力已由起兵時微不足道的“十三副遺甲”數十人，發展為一萬五千餘部屬的強大女真勢力之一。

其他女真部族開始遏制努爾哈赤的發展，這樣，逼著努爾哈赤又努力了20多年，終於統一了女真大部。1616年，努爾哈赤在赫圖阿拉（今遼寧省撫順市新賓縣）稱“覆育列國英明汗”，國號“大金”（史稱後金），成為後金大汗，年號天命。

（後金建立之時的形勢圖）

經過努爾哈赤30多年的努力，東北這一片基本實現政治上的統一。

二、皇太極征服漠南蒙古

為了便於你理解，你基本可以把漠南蒙古與今天的內蒙古自治區劃等號（實際稍有不同），而今天內蒙古自治區內的各個旗，大概相當於當時漠南蒙古的各個部落。

漠南蒙古也是部落眾多，並不統一。從努爾哈赤開始，後金就利用漠南蒙古內部各部族之間的矛盾，為己所用。此時，漠南蒙古最強大的部落是察哈爾部。

察哈爾蒙古的領袖林丹汗擁有8大營、24部。其勢力範圍東起遼西，西至洮河（大約是今天從遼西開始向西的整個內蒙古），士馬強盛，威震河套以西，橫行於漠南，成為挾持和威脅各部的宗主。林丹汗處在蒙古其他部落與大明之間，佔有地利優勢，獨佔了與大明貿易所得和大明每年8萬兩白銀的歲賜。

這裡多說一點。林丹汗是蒙古黃金家族的嫡系後裔，是蒙古帝國第35任大汗（1604年－1634年在位），掌握著大元的傳國玉璽。林丹汗志在統一蒙古各部，恢復成吉思汗的榮光。因此他才處處想要控制其他蒙古部落。

但其他部落哪能乖乖就範，就自己聯合起來反抗林丹汗，或者向後金求援。後金利用蒙古部族間的這些矛盾，透過威脅利誘、聯姻、聯盟等政策，積極拉攏蒙古各部。到了1632年，內蒙古各部除了察哈爾部以外，全部歸附了後金。

1632年，後金在多次打擊林丹汗的力量之後，皇太極又率領後金與歸附的蒙古各部共約10萬大軍，大舉進攻林丹汗。林丹汗大敗，一路向西逃跑。1634年，林丹汗在青海因天花去世。1635年，後金繼續進攻察哈爾餘部，林丹汗之子額哲奉母獻傳國玉璽歸降（後來清滅明之後，號稱繼承了大元和大明的雙重正統，根源就在這）。至此，漠南蒙古全部統一於後金。

第二年，皇太極改後金為清。此時，中華圈內的形勢如下：

（1636年中華圈內形勢圖）

三、清征服明之後，新徵服的國土就不能算清的嫁妝了。

清朝在1644年入關，自帶東北女真和內蒙古的領土。到1660年代，擊敗了南明政權的剩餘力量，征服了整個中原。

1690年和1695年，康熙兩次打敗準噶爾汗國的葛爾丹，把外蒙古（即喀爾喀部）納入大清的疆域。1720年，清朝再一次擊敗準噶爾，把西藏（含今青海）納入大清版圖。到1750年代，經過又一次大規模戰爭，大清最終消滅了準噶爾汗國，把整個西域（即今新疆）納入版圖。至此，清朝1300多萬平方公里的版圖形成。

這段征服外蒙、西藏、新疆的歷史，是在漢滿蒙等全體華人的共同力量下實現的，不能算是滿清的嫁妝。

（清全盛時疆域圖）

結語：清朝建立了龐大疆域

清朝為中華民族建立了龐大疆域，這是抵禦風險的一大重要因素：有戰略縱深、有迴旋餘地、龐然大物誰一口也吞不下；這些都需要我們客觀看待。

（完）

最近流傳著這樣一個結論，關於清朝奠定了現代中國疆域，已經被現代中國的高中歷史書認定了。

結論一出，彷彿是官方終於給網路上爭論已久的清朝奠定疆域論和清朝帶來蒙古，西藏，新疆，東北，臺灣等“嫁妝”的嫁妝論蓋棺定論，不少人歡欣鼓舞，特別是某些抱著中國的疆域是嫁妝觀點的人紛紛理直氣壯的宣揚起了他們的觀點。

那麼究竟是怎麼回事呢？高中的歷史課本到底加入了什麼？真的是明確由官方確定了清朝對現代中國疆域的奠定和所謂留下一千三百萬平方公里的土地，並帶來了蒙古，西藏，新疆，東北，臺灣等嫁妝麼？

我們簡單的來看一下這所謂的高中歷史課本。

新版教科書中關於明清疆域的描述

透過網上流傳的課本圖樣我們可以看出，第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰中確實有“明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰”單元標題，以及疆域的奠定分節。

但疆域的奠定的分節是這樣寫的。

康乾盛世時期，清朝版圖在前代王朝的基礎上得到進一步開拓和鞏固，奠定了中國的疆域。

這就是一些人所說的國家官方歷史教科書承認清朝奠定中國疆域。

然而他們卻把前邊的部分給吃掉了，也就是清朝版圖是在前代王朝的基礎上得到近一步開拓和鞏固，奠定了中國的疆域，這句話的意思我想學過語文的都明白，從標題的“明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰”到分節的清朝版圖在前代王朝的基礎上得到進一步開拓和鞏固，奠定了中國的疆域，都沒有明確說明，是清朝奠定了中國的疆域，而是清朝在前代王朝的基礎上奠定了，或是說明是明清共同奠定了中國的版圖。

這和一些人興奮的宣揚出來的東西完全是不同的，他們有意識的把明給略掉了。變成了清奠定了中國版圖的基礎，言下之意是沒有前代王朝的基礎，不是鞏固和開拓，而是清朝開拓了一千三百萬平方公里的土地，這完全和教科書就不是一回事了。幾個字的差別就徹底把歷代中國的功績和貢獻徹底磨滅。

有人會說，那就算上明朝明朝的土地只有四百萬平方公里，清朝也打下了九百萬平方公里的土地啊，其實不然，如果以歷史教材為官方觀點的話，我們可以看下教科書中的明朝疆域。

在清朝修的《明史》中對明朝的疆域有過詳盡的描述“東起北韓西據吐番。南包安南北距大磧，東西一萬一千七百五十里，南北一萬零九百四里。”......“千里長沙，萬里石溏”盡入版圖。其聲教所訖，歲時納貢，而非命吏置籍，侯尉羈縻者，不在此數。嗚呼盛矣!也就是說，在史書上所說的明朝疆域，有1000萬平方公里。

而被有些別有用心的人有意略過的教科書中明朝的疆域是包含西藏和東北在內的，他們掐頭去尾，直接去提中國的疆域是清朝奠定的還振振有詞的拿出了歷史書。

有人說了，那是明朝強盛時期的疆域，或又有人說，這些疆域包含的有些地方是羈糜制這和清朝是不一樣的，清朝對這些區域都是實控的。

當然，歷史書上是不會寫這些的，羈糜制也確實存在，那麼，我們對這些該怎麼看待？

羈糜制是對疆域統治的一種，清朝對少數民族區域的統治一樣是羈糜制或半羈糜制

任何一個時代都有他的強盛時期和衰弱時期，明朝的強盛時期疆域確實有一千萬平方公里，而到了衰敗時期，疆域不足四百萬平方公里這是事實，但一切都是要拿來對比的，我們所說清朝有一千三百萬平方公里的土地說的也是清朝強盛的時期，那麼在清朝衰敗時期的土地又有多少呢？

清朝末年，南方各省宣告獨立，此時，東北地區早就被日俄當成盤中餐予以爭奪，雙方在所謂清朝實際控制的龍興之地東北打仗，清朝竟然宣佈中立，在這場戰爭中，日本取得了勝利和在東北的特權，日本人在此駐兵，移民，設立官署，驛站，兵站，甚至還收稅。而新疆地區被沙俄滲透的千瘡百孔，成了其在中國的勢力範圍，蒙古在辛亥革命的前夜，由沙俄策動而宣佈獨立，驅逐了清朝駐蒙通商大臣，臺灣早就被割給了日本，就連西藏，也被英華人打到了拉薩，所謂實控西藏的清政府在西藏沒有一兵抵抗，反而以駐藏大臣和英華人簽訂了出賣西藏的條約，西藏地方政府和地方軍並未遵守，這要說是實控，恐怕是沒有人信的，偌大的中國，清政府能控制的只有京，甘，以及聽調不聽宣的北洋軍駐紮的河北一帶，這些疆域有多少？

再說羈糜制，確實，明朝也好，元朝也好，甚至唐，漢，這些大一統的王朝對國家邊遠地區的少數民族區域採取的都是羈糜制，也就是在邊境地區採取以當地部落首領為主，冊封他們的官職，中央派遣官吏管理他們，並可以調動其部族作戰，使其往中央交納貢賦的政策，這種政策在明朝的體現就是在西藏有烏斯藏都司，在東北則有奴兒干都司，以及無數的蒙古衛所，這種中央政策下的羈糜地區和內地採取了不一樣的政策，過於偏遠的比如西藏，只是單純對當地政教領袖的冊封，還要他們願意接受冊封，其次是上邊所說的，可以冊封他們官職，調動他們的軍隊，在當地收取貢賦，建立驛站，這其實就是實際性的統治，之所以沒能建立和內地一樣的州府制，大概是因為古代的交通原因，國家對偏遠地區的控制遠遠達不到核心地區的那種水平，那麼，這就不能計入國家的疆域了麼？

中國的疆域是一代代先輩共同開拓奠定而來，不是哪個時代帶給中國的“嫁妝”

顯然不是，中國的疆域是一代代的加強的，國家強調的自古以來也就是這個道理，所謂的嫁妝區域在古代是羈糜制，到了近代就變成了半羈糜制，再往後就實實在在的成了中國之土了，有些人一味宣稱西藏，蒙古，新疆，東北，臺灣等地是清朝帶來的嫁妝，實際上，清朝對這些區域的統治也就是歷史教科書中所說的，在前代的基礎上得到加強，充其量是從羈糜制變成了半羈糜制罷了。

這些，我們可以在歷史教科書中看到，第三部分，清朝征服內外蒙古，設立了烏里雅蘇臺將軍轄地，伊犁將軍轄地等，給予自治和內地不同的政策。有人清朝征服了歷代王朝都無法征服的蒙古，實控了這些區域，實際上，我們看到這一段就明白，距離實控還是有一定的距離的，首先，清朝能征服蒙古，來源於明朝開始到結束對蒙古的軍事打擊，政治分化，經濟封鎖，原本的蒙古帝國在明朝的打擊下分崩離析，成了無數大小不等的部落，同時這些部落又被明朝予以分化，一個部分分化成幾個部落，如兀良哈從一衛分成三衛，還有將其部落首領和部落分離的，還有內附的，再加上幾百年的經濟封鎖，蒙古部族武器和糧食奇缺，甚至達到了幾戶人家才有一口做飯的鐵鍋的地步，這才能有隨著明朝的滅亡，清朝沿用明朝政策，加上宗教措施的引入徹底的將蒙古平定。當然，在平定後，清朝對新疆，蒙古，採取的措施依然是和羈糜制類似的措施，任命當地部族首領為官員，由中央派遣官員管理他們，甚至這種中央派員有時候也是禮儀性的，比如所謂對西藏的實控，清朝和明朝的區別就是多了駐藏大臣和他的2000衛隊而已，對明朝時期來說，這是一種進步，大臣不管理西藏的民政更不管理西藏的軍政，這一切都由西藏的地方政府自行管理，他不過是對西藏地方部族的紛爭施以仲裁，並將西藏發生的事情彙報給中央罷了，這和後來共和國對西藏的管理完全是兩個概念，所以說什麼實控西藏完全是不存在的，這充其量也就是羈糜製得到了進一步的加強，真正對西藏的實控，要到共和國時期了。

綜上所說，比如西藏歸清廷設立的理藩院管理，顯然其被歸屬於藩的類別，如果羈糜制的區域不算疆域的話，恐怕清朝對這些區域的管理也要大打折扣了，這些，顯然是不對的。

而那些被所謂歷史書收錄清朝奠定中國疆域的人，也應該仔細看看歷史書中寫到的，不能片面擷取，更不能雙重標準，我們對於清朝的歷史貢獻還是予以承認的，清朝在明代疆域的基礎上，收復了和祖國分離前年之久的新疆，和臺灣統一，在明朝努力的基礎上平定蒙古，加強和鞏固了對西藏的管理，這些是清朝對中國的功績，但一是一，二是二，只是片面解讀清朝功績，吹捧開疆擴土一千三百萬平方公里，抹滅歷朝歷代以及後來民國和共和國先烈對中國疆域的貢獻，這是不可取的，也只能理解為這些人為了吹捧嫁妝論而真是良苦用心。

此外，再多說一句，國家對歷史的界定已經很明確了，中國的疆域自古以來就是中國統轄，那是有依據的，中國的疆域從來都不是什麼結婚可帶來，離婚可帶走的嫁妝，那是千百年來我們的先輩們共同奮戰的結果，一味吹捧嫁妝論那是典型的分離主義言論，

大寧都司，奴爾幹都司，遼東都司，是明朝在東北設立的三大行政中心。大明在東北衛所數量達數百個。那麼在奴爾哈赤反叛前東北這些都是明朝領地，難道你反叛後重新併入後變成你嫁妝了？相反東北不僅不是滿清嫁妝，反而是敗家證據，因為在明朝時，東北的疆域要比滿清時期，大的太多。

錢穆《中國曆代政治得失》

一、所謂的“漢地十八省”

由於滿洲統治者的私心，在中國無端劃出許多禁地，不允許華人隨意進入，人為的造成邊疆地區荒蕪，給人以中國僅有所謂的“漢地十八省”假象。

二、偽版圖嫁妝論

中國從來沒有“本部”和“非本部”的區別，“滿洲”僅僅是長白山附近一個小區域，在明代屬於建州衛，溥儀在鬼子攛掇下把東三省稱作“滿洲”，為鬼子侵華推波助瀾。

三、滿清的部族政權

部族政權，即是把政權掌握在某個部族手裡，這便是中國歷史上的異族政權。譬如蒙古人滿洲人跑進中國，也不是元清兩代每一個皇帝能掌控整個政權，蒙古人滿洲人便是這一政權中的特權階級。

以中國的領土和現代版圖來看，確是滿清打下來的基礎，說帶著嫁妝入關沒毛病！你看明朝的疆域有多大？新疆、西藏、蒙古、東北邊疆地區已經完全失去了控制，滿清以異族入臨中國，打敗了李自成，消滅了南明政權，康熙年間出兵黑龍江擊敗沙俄，簽定《尼布楚條約》，奠定了中國北方邊疆，明朝會為了苦寒之地的西伯利亞、外東北去同俄國開戰嗎？你想朱棣派到黑龍江奴兒干都司的亦失哈是個大太監，明朝對黑龍江流域的當地部落採用的是羈縻政策。清朝又歷經三代徹底打敗準噶爾汗國，收復了新疆地區，拓地萬里。

清朝做為來自東北的內亞帝國，對邊疆地區的民俗風情更為了解和熟悉，所以清朝很好的處理了內地與邊疆地區的關係，將邊疆地區直接處於清王朝的管理之下。大清的皇帝即是滿蒙的大汗，又是西藏的大護法，對蒙古各部實行盟旗制，劃定界線，不準擅自移動，讓遊牧民族定居下來，蒙古部落穩定了，開創了中國歷史上統一的多民族國家，疆域也達到了一千三百多萬平方公里，所以毋庸置疑，清朝奠定了中國版圖！

說滿清是帶著“嫁妝”入關這一點，個人還是不敢完全苟同。

首先，現在關於清朝對中國疆域所作出的巨大貢獻，已經是被寫進新版歷史教材中了。這一點還是值得肯定的，因為清朝統治中國期間，經過康雍乾幾代皇帝不斷的開疆拓土，進而奠定了中國今日的版圖基礎。因此，在領土貢獻方面，清朝的貢獻確實值得我們肯定。

但是，我們也需要明確，清朝在領土方面的貢獻，基本上都是清朝入關後才取得的。而清朝在入關前，實際上並沒有多少所謂的領土“嫁妝”。

實際上，入關前清朝所控制的疆域，大部分本身就是明朝的。

有部分網友，在談及清朝對中國疆域的貢獻時，總喜歡說清朝只從明朝手上繼承了380萬平方公里的疆域，其他都是清朝帶來的”嫁妝“。其實，這並不完全正確。

因為，清朝的前身是後金，而後金本身就是透過反叛明朝而建立的。所以，在清朝入關前，實際上也只是完全控制了關外的東北地區而已。而這些區域，過去本來就是明朝的領土。

其實，在後金建立之前，關外的東北地區，一直就是明朝的領土，其中就包括女真部落所在的地區。明朝在這片遼闊的領土上設立了一個管理機構，這便是著名的奴兒干都司（全稱：奴兒干都指揮使司）。

極盛時期的奴兒干都司，其管轄範圍西起鄂嫩河，東至庫頁島，北達外興安嶺，南瀕日本海和圖們江上游，包括今天的黑龍江流域和烏蘇里江流域至庫頁島的廣大地區。雖然而後隨著明朝國力的衰退，奴兒干都司控制範圍不斷萎縮。但直到萬曆年間，奴兒干都司依舊存在，明朝政府仍舊控制著東北廣大地區。

萬曆年間，在張居正改革的推動下，開創了萬曆中興，明朝國力得以復振。於是，奴兒干都司所的衛所數又進一步增至384所（即衛384、所24、地面7、站7、寨1，通稱384衛），加強對東北各族所實行的羈縻統治。

那時候，努爾哈赤也還臣服於明朝，接受明朝的節制。直到後來，努爾哈赤起兵反明，並在薩爾滸之戰中大敗明朝大軍，才開始逐步取代明朝對東北地區的統治。

不過在入關前，皇太極發兵征討漠南蒙古，大敗林丹汗，一舉將漠南蒙古全部納入滿清（後金）的版圖。這方面倒可以說是清朝入關前帶來的嫁妝。至於，其控制的東北地區嘛，不好意思，還真不是清朝自帶是，而本來就是從明朝手中搶來的！

滿清的確在開疆擴土

初中歷史書上有這樣的一句話：滿清在歷代王朝的基礎上開疆擴土，增加了清帝國的實際統治範圍。

請注意，滿清並不是獨當一面，直接建立了若大的帝國，而是在前代帝國的基礎之上，開疆擴土，有的現在成就。

簡單點一下，主要貢獻如下：

努爾哈赤一統女真各個部落，在這個前提之下，再次統一蒙古漠北地區，從上至下席捲明帝國。

當清帝國站穩根基之後，再次把西藏、新疆等大部分地區納入版圖，並且加強了中央集權。至於庫頁島等極北之地，在清帝國成立之前就已經是大清國的了。女真族下海摸魚，騎馬打架，基本上把北方地區全部統治了。

在之後，清朝盛世時期，一統臺灣，號令百越，成就了最強清帝國！

沒錯，這就是事實

清帝國很優秀，優秀的不像樣子。

事實是這樣麼？恰恰相反，清帝國在促進大一統和滿清板塊圖的時候，進行了最為簡單的、蠻橫的手法：逆命者必剪除之。

為了擊潰南明，清政府採取了揚州十日的血腥報復，正所謂十日不封刀，對南明百姓開啟了血腥屠戮；

為了順應剃髮制度，滿清開啟了嘉定三屠，整個嘉定城瞬間淪為人間地獄，慘不忍睹。

清帝國既是帶著嫁妝來的，又是帶著刀劍來的。在促進滿清帝國穩定的同時，屠戮了太多太多的漢人。

沒必要對滿清大加讚賞，也沒有必要對滿清鄙夷唾棄，平常心態就好，任何事物都有它的兩面性。