過年的習俗各地不相同，我們這裡過年的還是比較傳統的，現在談談我們村的過年習俗。

年味

年味是從臘月十五漸漸有的，外面打工的人基本都回家了，帶著一年的思念和收穫，近些年微信發達了，大家一回村就會透過微信聯絡，然後晚上都會聚集到一起，吃吃喝喝，聊聊天，敘敘舊，農村人到了冬天，簡直就是等著過年，沒什麼農家活可以幹，也挺熱鬧。

村裡慢慢的有划拳聲音，常年在家的老人和孩子也有人做飯照顧，他們只顧著樂呵呵就可以，家家戶戶每天都能炊煙裊裊，不再像之前那樣冷清，不停的也有人開始殺豬，農村人殺豬是不需要掏錢叫人的，鄰居親朋喊一嗓子，同姓的異姓的都會來幾個幫忙，一口豬忙活上半天，也就收拾完了，到了晚上，又是一頓肉菜招呼，還要給左鄰右舍不能前來的老人端上一碗，我們俗稱“嘗肉”。

殺了豬，年前每家每戶還有一個儀式，叫“掃房”，就是把屋子裡的所有東西全部要挪到院子裡，把放地上的蜘蛛網之類的掃掉，現在家裡的房子都吊頂，我小時候，家裡的房子上面特別多的蜘蛛網，每年掃已回都會有，所以每年要掃。這個環節是要忙碌一整天的，然後洗洗被子，棉花被被撕開，白花花的一地，奶奶和媽媽忙碌的最歡，孩子們玩就行。

趕集

從臘月十八開始大家紛紛要去趕集的，我們鎮上的集市不是每天都有的，而是和隔壁兩個鎮錯開的，我們鎮上是每月農曆的逢“二五八”就會有集市，上邊的鎮是“一四七”，下面的事“三六九”，所以從臘月十八開始，我們就會去集市。

集市上非常熱鬧，各種買炮的人在炫耀著他的炮仗如何響亮，買門畫和對聯的人懸掛著他們的產品，書法較好的還會現場寫作，女人們就忙碌著買些調料如辣椒麵之類的，所以街道上一段一段的味道是不一樣的，買衣服的地方圍著人在試衣服，賣調料的味道嗆人，還有現場粉碎的，賣年畫的吆五喝六，還有賣鑼和鼓的，打的很熱鬧，也圍著不少人。

短短的一條街道，人們轉上轉下，來來回回走一天，一直在迴圈，小年輕們更是把頭髮盤的光亮，碰到幾個打工回來的小姑娘還忍不住騷情一陣，甚至還隔三差五的擦出一陣火花來。

等太陽快落山的時候，大家也就都買的差不多了，提的抱的，紛紛滿載而歸，路上三五成群的往回走，那幾年交通也不發達，很少有人家有小轎車，基本上都是靠背和拿，偶爾有人推著腳踏車，也是馱的滿滿當當，從鎮上往回走要翻一座山，在山腰處一個固定的地方，人們都會蹲在那裡歇一會，就像約定俗成的一樣，地點也是固定的，後來的人經常會在那個地方看到先到的人在歇，然後就一起歇一會，搭個幫一起往回走，一路上互相幫助，互相提攜，很快就到家了。

小年

北方的小年有一個傳統的儀式，叫“送灶爺”，按照奶奶的說法，灶神在家裡“主持家裡的事情”一年了，在他們的眼中，灶神就像一個大長輩一樣守護著這個家一年時間，需要在小年夜送他去天宮，現在想想這個說法也矛盾，明明叫灶神，奶奶卻說要送他迴天宮“轉孃家”。

這一個晚上，就算過年的前奏，因為人們送灶爺時，是要放炮的，村裡便嗶嗶啵啵的響起了炮聲，然後有喇叭的家庭，會放上一段秦腔，熱鬧起來。

送完灶爺，也就沒什麼特殊議程了，大家又是一頓小聚，三五成群的聚在一起，聊聊天，喝幾杯，說來也算恣意。

接下來的時間，就繼續趕集，聊天，近些年，廣場舞和自樂班小團隊逐漸興起，人們的農閒生活也豐富了起來，女人們晚上在燈光下也跳起來，喜歡自樂班的，也在廟臺旁的小房子裡唱起來，也很熱鬧。

臘月二十八是我們鎮上的最後一次集市，人們要把年前用的東西一次性買齊，特別是炮仗、門神畫、對聯這些東西要買齊活，不然這個年是過不好的。

貼對聯，掛燈籠

除夕在村民們的等待中終於緩緩到來，除夕的早晨，爸爸是起床最早的，他要打掃衛生，把院子裡清掃一番，然後把房頂上的樹葉也掃掉，包括廁所，都要掏乾淨墊上土，農家人的質樸和勤勞，很早就有的，然後要來我的房間掏爐灰，然後攆我們起來，說馬上要過年了，不能一直睡著，我們也就起來了，跟著爸媽一起忙碌，媽媽這一天是要在廚房裡忙一天的，收拾柴火，剁肉骨頭，準備餃子......反正忙忙碌碌的一整天。

從中午飯吃完以後，就開始貼對聯了，爸爸是從貧苦日子裡過來的人，很喜歡過年，對聯貼的也繁複，每道門上都要有對聯，還要貼上我們土話叫“祥馬雲”的一個東西，我也不知道這個稱呼對不對，反正大家都這麼稱呼，花花綠綠的一片，然後貼上對聯，每回貼對聯時，爸爸總會考驗我和弟弟的文化程度，問一下上下聯，問一下個別字的意思，前些年總是他給我們講，可現在，已經是我們給他講了。

當然，貼完對聯還要掛燈籠，大紅燈籠掛起來，爸爸接電線，弟弟負責爬屋頂，我比較懶，就在下面負責看有沒有掛正，大門上面的燈籠最難操作，不僅需要掛上，還需要做個簡單的支架，爸爸要親自爬上去用一塊大石頭支穩當，我就在下面給他扶梯子。

貼完對聯，掛上燈籠，站在村口，偶然有一兩聲炮響，年味就濃到家了，接下來的儀式也該開始了。

接紙

其實這麼稱呼也不對，我不知道應該叫“接紙”還是“接旨”，方言中的這個詞，很難捉摸出它和漢字實際對應的那個，只能按照意思解釋了。

接紙是按照家族進行的，除夕這一天的下午約莫六點鐘左右，天快黑的時候，男人們和孩子，就一起拿上香表和炮仗，來到一個固定的地方，打鼓敲鑼，然後放炮，意思是把逝去的先人們接回來過年，接到哪？接到掛家譜圖的那家，那如何確定掛家譜圖的人家？

這也是有講究的，家譜圖一般掛在那家今年有老人剛去世的一家，每家每戶都會拿出一些紙錢，放在家譜圖前面，意思是給先人們的供奉，當然還要擺上祭祀用的供品，水果麵條和菜之類的，有一個很有意思的環節，就是大家燒完香端上往那戶人家走的時候，到了家門口，是要把門神遮起來的，按照族裡人的說法，門神會阻擋這些先人們進去的。

接完紙，就各回各家，準備除夕夜吃飯、坐夜了。

坐夜

我們這裡，都有除夕夜坐夜的習慣，男女老少，這個晚上是不睡覺的，看著春晚，喜歡打牌的、喝酒的各自找各自的喜好，這一天晚上大人們是不會干涉孩子們吃喝玩樂的，平日裡吃花生要管制，因為媽媽說花生比較沉，吃多了不消化，但這一晚可以隨便吃，還可以喝葡萄酒，小時候上學那會，和酒有關係的飲料都是不允許喝的，不過除夕夜都是允許的。

於是，吃吃喝喝又是一段時間，一直到了新年的鐘聲即將敲響的時候，我們就都要出動了，去哪裡？

去廟裡，去廟裡燒香，我們這有個傳統，新年的第一炷香很重要，要去搶頭香，新年誰第一個給廟裡的玉帝上香，誰就會來年一切順利。

前些年大家紛紛去搶，各上各的，不知從什麼時候，開始，先去的人總會把後面的人手裡的香收起來，拿上一大把，然後一次性都上給廟裡的玉帝，這樣一來，大家都是頭香，都樂呵呵的。

燒完香，還要敲鐘，廟裡近年也添置了鼓、鑼，大家又會打上一段，熱鬧一陣，然後就回家，已經到了凌晨，興致好的會繼續喝酒玩，體力不好的，就會睡覺。

大年初一

大年初一的早晨，爸爸照樣起的很早，他要放開門炮，也就是大年初一的第一次開門，是要放炮的，越響亮，新年就會越順利，當然，有了這一通響炮之後，我們也就被吵醒了，起來穿上新衣服，吃完飯，就要進行傳統的儀式，“出新”，就是迎喜神。

農村的出新是最有意思的，前些年，家家戶戶都會給家裡的牛羊馬頭上帶朵喜慶的紙花，聚集在喜神的方向，放炮、打鼓，年齡大一點的就燒香磕頭，出新是不避諱男女老少的，都要來，最出彩的是舊年剛結婚的新媳婦，這一天是會被全村人“認識”的，因為新面孔，大家都要詢問這是誰誰誰家的媳婦，也算一番樂趣。

現在單獨說說打鼓，我們這裡過年的打鼓鼓點有兩種，一種是“上路鼓”，一種是“燒香鼓”。

上路鼓鼓點比較長，打完一段就開始迴圈，然後週而復始的打，我一直沒明白什麼叫上路，畢竟逝去的先人們已經去了，為什麼還叫上路？後來，有一回在《詩經》中接觸到了一篇文章，講的是先秦家裡的子弟們上戰場時，長輩們會用鼓點鼓勵孩子們上路，去了戰場上父子互相扶持、兄弟互相幫忙，共同奮勇殺敵，以示鼓勵的意思，如果這麼想，這個鼓點還算有歷史韻味。

燒香鼓鼓點較短，一般都是燒香或者燒紙時打的這個應該算祭祀時的一種號樂了，比較固定，尋常時間是用不上的。

其實，除了這兩種鼓點，還有社火中用的鼓點，節奏變化就不一樣，鎮上附近各地也略有不同，但均能聽出節奏變化。打鼓是一件很傳統但很有意思的事，我從小就喜歡爸爸是村裡傳統的“鼓手”了，後來長大了，我就繼承了這個位置，雖然凍得手疼，過年打兩天鼓也胳膊疼，但總覺得這種傳統，很有意義。

大年初三

大年初二初三兩天，就沒什麼特別了，最多的就是燒香，每天去一回廟裡，早晚要去家譜圖前燒香磕頭，奠茶奠酒，這是傳統儀式。

大年初三的傍晚，約莫六點左右，就又到了傳統的儀式，“送紙”，顧名思義，就是把先人們接回來，要送回去。

和接不一樣的是，送是要反著來的，從掛家譜圖的地方，把供奉的紙錢全部端出去，到那個固定的地方去燒，這一路上，我們依然打著傳統的鼓點，上路鼓，到了燒紙的時候，還要換成燒香鼓。

這一項儀式結束了，這個年就算過完了，從正月初四開始，大家就開始走親戚、外出，各自忙碌了，老人們和孩子們又開始目送各種離別，同時，開始等待來年的過年。

寫在後面的話

我是一個傳統情結很重的人，過年的燒香打鼓，現在看來除了浪費時間沒有一點意義，但我始終覺得這件事得堅持下去，至於為什麼堅持，我一直沒想明白。

一直到了2017年的十月份，因為做了闌尾炎手術，回老家修養，正好趕上了農村的“送寒衣”，看著各地的叔叔伯伯們紛紛趕來，在那個夜晚把家裡準備好的紙做的衣服燒（捎）給已逝的先人們，那一刻，我淚流滿面，同時，好像頓悟了。

誰的人生都是短暫的，但中國的家文化卻是源遠流長的，也許，逝去的先人們是不可能收到這些紙衣服的，但可貴的是我們依然在堅持做這些事，包括過年的“接紙”“送紙”，我們都明白，這不過是活人自己做給自己看罷了，可正是這種堅持中燒的這張紙，體現出來的卻是我們對已故古人們的思念，這種思念是一種文化，是一種傳統，更是一種根文化的繼承和傳承。

作為華人，我們永遠不忘本。

基本上從小年就開始忙碌過年咯！傳統風俗還是很多的！

臘月二十三---小年，拜灶王爺！

臘月二十四--大掃除，辭舊迎新！

臘月二十五--做豆腐

臘月二十六--殺豬，炸丸子！

臘月二十七--趕集市，買對聯！

臘月二十八--和麵

臘月二十九--蒸饅頭

年三十--貼對聯，貼福，包餃子，熬夜

年初一 放鞭炮！

年關(春節)將近，有哪些熱鬧的過年風俗習慣呢？這個問題也很好回答，也很難回答。說好回答就是四個字:“歡樂、熱鬧”！說難回答就是中國地大物博，南橘北枳，江南塞北風俗習慣自然不同。且中國有句古語叫“十里不同俗”。

下面向大家介紹一下筆者的家鄉山東濰坊春節的風俗習慣。

首先，一進入臘月，年味就一天比一天濃起來。例如多數人家會殺豬宰雞，醃製香腸、風乾香雞等。可以看到很多肉食門市房內房外掛滿灌好的香腸，在街上走很遠就能聞到香味。一些家庭也會自己製作或者讓肉食店灌好後自己拿回家晾制。不過今年豬肉價格大幅度上升後，灌香腸的已經明顯減少。象筆者去年灌了500元錢的，而今年到現在由於豬肉價格太高還沒有灌。

其次，到城鄉集市上看以看到商販們賣的五彩繽紛的床罩被單、衣服等，而顧客購買的也很多。各種水果、食品也是非常暢銷。以前賣鞭炮的是集市的重點，現在由於各地限放令的實施，在集市上已經很難看到鞭炮的影子了。

年貨購買的差不多以後，從臘月二十三(辭灶節，也叫小年)，人們開始返鄉回家團聚過年。農諺雲:臘月二十三，割了炮仗買著鞭，歡歡喜喜回家過大年。家家戶戶開始炸雞炸魚炸肉丸子，煮蒸雞白菜等。

第三，串門走親戚。這個習俗本來是年後的事情，但是隨著人們生活水平的提高，這個風俗也隨之改變。象作者所在地區，年前年後都要串門。年前主要是送禮品、食物，例如單位分的年貨自己吃不了，就送給親朋好友一些過年吃。而年後的串門主要是借放假和農閒季節聚在一起吃喝玩樂。特別是新女婿，初二或初三走丈人家，岳父家的兄弟們要輪流擺宴招待，有的還要住幾天才行。

第四，年三十或初一家家戶貼春聯，掛紅燈籠慶祝春節。

當然最熱鬧的還是年三十除夕之夜了。這才是春節的高潮。全家老老少少團聚一堂，炒上滿滿一桌子雞鴨魚肉，最少十二個菜，一邊喝酒守歲，一邊觀看中央電視臺的春節晚會。一直等到零點新年鐘聲敲響，都跑到街上點燃鞭炮煙花，這時才真是火樹銀花不夜天！

放完鞭炮煙火重新回到家中，爺爺奶奶、爸爸媽媽開始給孩子們分發“壓歲錢”，這又到了孩子們最快活的時刻了！

大年初一早上，別管昨天晚上多晚才休息，也要早起來串門拜年，逢人就拱手祝賀“過年好”！

春節的習俗在我們這裡主要就是這些了。然後初三到元霄節有的地方有上街踩高蹺、跑旱船、舞龍燈等活動，現在主要集中在元霄節上元夜放花燈、走花車、舞龍獅了。

殺年豬，這在陝西農村存在已久。在關中道，每年到了臘月，隨處可見殺年豬的情景。一大早，左鄰右舍都來幫忙，燒水，抬豬，翻腸，拔毛等，在一片吆喝聲中，白條條的生豬擺在案板上。然後，大家喝酒吃肉，議論今年的豬肉行情……

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

民間有一首流傳很廣的《過年歌》

二十三祭灶官，二十四掃房子，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七殺豬雞，二十八蒸棗花，二十九去打酒，年三十包餃子，大年初一蹶著屁股亂作揖。

小年

俗稱“小年”，傳說這日是“灶王爺上天”之日。每到這一天，各家各戶還要烙些包芝麻糖的燒餅，名曰‘祭灶火燒”，或者備灶糖，灶王爺要在這個時間上天，去向天皇人帝彙報工作。

給灶王爺吃了嘴甜甜的，人們希望他“上天言好事，回宮降吉祥”。

臘月二十四

撣塵掃房子，這日是約定俗成的掃除日。除舊迎新不可不做哦。

掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。

臘月二十五

推磨做豆腐。傳說玉帝會下界查訪，吃豆腐渣以表清苦。明年會有好事情降臨的。

民諺稱：“臘月二十五，推磨做豆腐。”一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗，傳說灶王上天彙報後，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，於是各家各戶就吃豆腐渣以表示清苦，瞞過玉皇的懲罰。

舊俗還認為灶神上天后，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

臘月二十六

殺豬割年肉，窮苦人家只在一年一度的年節中才能吃到肉。也是辦年貨的開始。

民間諺語稱：“臘月二十六，燉豬肉”，說的是這一天主要籌備過年的肉食。臘月二十六這一天，各地有“臘月二十六，裡外洗一洗”；“ 臘月二十六，洗淨禽畜屋”之說，民間還流傳著“臘月二十六割年肉”的說法，也就是說，從這一天起要開始置辦年貨了。在各地鄉村，這一天是大集市日，集市周邊各村的百姓紛紛前往趕集買年貨。

臘月二十七

宰年雞、趕大集，春節所需物品都在置辦之中。

民謠中有“臘月二十七，殺只雞”的說法，為什麼要在二十七殺雞呢？這其實還是取得諧音，“雞”同“吉”，有吉利、吉祥如意的意思。殺好的雞，不在當天吃，要一直放到除夕才能吃，而且，除夕夜吃的時候也不能吃完，要一直留一點。

因為，本身代表了大吉大利，所以節日期間，天天都要在餐桌上見到雞，這樣才算圓滿。另外，因為老理講究初一不能動刀，所以，這些東西當然也就要提前準備好了。

臘月二十八

打糕蒸饃貼花。古人以桃木為辟邪之木，後被紅紙代替。這天要貼窗花了啊。

民謠有“臘月二十八，把面發”，“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”的說法，是說臘月二十八這天無論是發麵還是做饃，總之各家各戶是要開始準備主食過年的前奏。

“貼花花”就是貼年畫、貼春聯和貼窗花。其中貼春聯的習俗源於古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。”到了五代時，後蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為後世春聯之濫觴，而題寫於桃符上的“新年納餘慶，嘉節號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一副“春聯”。後來，隨著造紙術的問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。

臘月二十九

上墳請祖上大供。對於祖先的崇拜，在中國由來已久。

臘月二十九，除夕前一日，俗稱“小除夕”，這一天，家置酒宴，人們往來拜訪叫“別歲”，且焚香於戶外，叫“天香”，通常要三天。

中國農曆有大小月之分，所謂大月是三十日，小月只有二十九日。所以遇到臘月為小月，二十九這一天就是這一年最後一天。那麼臘月二十九就是除夕了，即使不是小月，次日就是除夕，所以過年的各種準備活動都要在這天進行完。在整個年節中，二十九這天可以說是最忙碌的一天，除了籌備年節中的各種衣食祭品，還有一項極其重要的活動“上墳請祖”。所以年謠稱“臘月二十九，上墳請祖上大供”。

大年三十

一夜連雙歲，五更分二天。寒辭去冬雪，暖帶入春風。在傳說中，每到除夕年獸都會出來為害，人們經過一夜的守歲和子夜的燃放鞭炮，嚇跑年獸。要是不守歲第二天見不到你了可怎麼辦呢？

臘月三十也叫除夕，是指每年農曆臘月的最後一天，它與春節（正月初一）首尾相連。除夕夜人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。北方人過年習慣吃餃子，南方新年有吃餛飩的習俗，新年吃麵，是預祝壽長百年。

除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時期就有記載。守歲的主要活動內容是包餃子。

正月初一

傳統年俗中，初一拜年一定是長輩或者左鄰右里，一般不出遠門去拜年。除夕守歲後，初一早上人們開門互相道賀“新年好！平安吉祥...”。晚輩給長輩拜年，長輩給壓歲錢，壓住邪祟。

大年初一的習俗是放開門炮仗、拜年、佔歲、聚財等。而大年初一這天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。

大年初一的早餐除了餃子，還有湯圓，它的取意是：事事如意，全家團圓美滿。大年初一這天，湯圓不叫“湯圓”，叫“元寶”，吃湯圓也不叫“吃湯圓”，叫“得元寶”。

正月初二

大年初二，金吠報春。親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵。

正月初二也是拜年，但是這一天嫁出門的閨女是要帶著女婿一起走孃家的。其中又以新婚夫婦走孃家的規矩多。比如說帶的禮物都要是成雙成對的。孃家不能全收下，待回夫家時，還要再捎回去一部分。

大年初二，出嫁的女兒會帶著丈夫及兒女回孃家拜年。這一天，回孃家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給孃家的小孩，並且在孃家吃午飯。

北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。

正月初三

大年初三，肥豬拱門。女婿看望老丈人、媳婦回孃家，禮物帶雙數。

傳統習俗中，正月初三被認為是老鼠嫁女兒的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打擾到老鼠嫁女兒。老鼠大有“誰不讓我過好這一天，我讓誰難受一整年”的味道，如果驚擾了老鼠嫁女兒，老鼠就要禍害這一家。為了地裡的收成，早早的睡覺吧！

農曆正月初三，又稱為“豬日”。自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，後造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

正月初四

大年初四，三羊開泰。灶王爺要查戶口，恭迎灶神回民間。

大年初四是諸神由天界重臨人間之時。有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。過去，老闆想將某人“炒魷魚”，這天就不請他來拜神，對方也就心知肚明，自個收拾走人。

相傳大年初四灶王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家裡，因此也不宜遠出，準備豐富的果品，焚香點燭並施放鞭炮，以示恭迎。

正月初五

大年初五，艮牛耕春。五路接財神，東西南北中，財富五路通。

初五又被稱為“破五”，這一天對於商家來說是個大日子，祈求一年財源廣進，迎財神正是這天。“商店這天要開張，放鞭炮。”

正月初五，按民間習俗是五路財神的生日，因此要迎接財神進家，保佑自家新的一年財源滾滾、年年有餘，同時自然也是送走“窮”的日子，故有“送窮出門”一說。同時，這一天又俗稱“破五”，意思是之前幾天的諸多禁忌至此就結束了。

正月初六

大年初六，馬到成功。瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。

初五剛把財神迎進門，初六就要送走窮神。送窮神這一天，要在家裡面進行大掃除，掃出來的垃圾，還有沒用的破衣服等等要全部扔掉。此外，還要喝一種素菜湯，這種湯是用菠菜、青菜等七種蔬菜做成的。

正月初六“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗，其意是祭送窮鬼、窮神。唐代大文學家韓愈有《送窮文》。唐代詩人姚合寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首雲：“年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。”

正月初七

大年初七，人壽年豐。攤煎餅吃七寶羹，安頓身心，休養生息。

亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭髮上。

道教認為：“天地先生雞，次狗，次豬，次羊，次牛，次馬，始生人。”漢代東方朔的《佔書》也說：“歲正月一日佔雞，二日佔狗，三日佔豬，四日佔羊，五日佔牛，六日佔馬，七日佔人，八日佔谷。”

在中國傳統習俗中，大年初七“人日”，人過生日，要以七種蔬菜，煮成七寶羹，也就是將七種蔬菜，煮成雜菜湯，在農業社會，大家都祈望吃了七寶羹，來年大豐收。

正月初八

大年初八，放生祈福。眾星下界之日，制小燈燃而祭之，一寸光陰一寸金。

道教和民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。又傳說初八是穀子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻穀豐收，天陰則年歉。

依照道教和星象家的說法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”（日、月、水、火、木、金、土、羅候、計都九星輪流值年照命）。

人的一年命運如何，完全操在這位值年星宿手裡，而每年正月初八日為諸星君聚會之期，又傳為“諸星下界”之日，故在這天祭祀星君（即順星），便有可能獲得星君的垂佑。因此，人們有的到白雲觀星神殿（即元辰殿）去燒香順星。但不論是否去廟裡進香，是日晚間，天上星斗出齊後，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。

正月初九

大年初九，玉皇天誕。是主宰宇宙最高的神，人們都會舉行祭典以表慶賀。

正月初九是天日，俗稱”天公生“，傳說此日為玉皇大帝生日，每逢玉皇大帝的生日，人們都會舉行祭典以表慶賀，道教和民間主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等，有些地方，天日時，婦女備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。

舊時的這天晚上，男女相聚在大樹下（最好是桂花樹）唱歌，請玉皇大帝最寵愛的小女兒七仙女下凡，所唱歌曲必須歡樂吉祥，讓七仙女高興，她一高興，父皇玉帝就會保佑人間一切順利。

正月初十

大年初十，祭石感恩。有天還有地，人畜房米麥百穀都生於地。

這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動”“十不動”。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，由十個小夥子或十個小姑娘輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預示當年豐收。

大年初十是石頭的生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭。在山東鄆城等地有抬石頭神的說法。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，用繩繫住瓦罐的鼻子，由十個小夥子輪流抬著走，石頭不落地則預示當年豐收。

正月十一

正月十一，祭奉紫姑。深受壓迫的女性，把她奉為弱女子的保護神。

正月十一日，俗稱“請紫姑日”（有的地方為正月十四）。最早記載“紫姑”的文獻是南朝宋人劉敬叔的《異苑》。大致說紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，並在正月十五這天被害死在廁所裡，天帝憐憫，封她為廁神。但民間敬奉紫姑並非因為她是廁神，而是紫姑代表了深受壓迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉為弱女子的保護神來祭祀。

同時正月十一還是“子婿日”，是岳父宴請女婿的日子。初九慶祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以孃家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱為“十一請子婿”。

民歌中有“十一請子婿”的說法，即正月十一是’‘子婿日“，岳父們在這一天宴請子婿。相傳，這是因為初九慶祝”天公生“的食物到初十還吃不完，所以，就在十一這天用來請子婿吃飯，孃家也不必再因此破費了。

正月十二

正月十二，搭建燈棚。元宵節將近，開始做元宵賞燈的準備工作。

從新年到正月十一，人們吃的食物中大多豐富且多油。因此，從這天開始，人們開始飲食清淡，清腸潤燥。更重要的是，由於三天後將是元宵節，從這天開始就要準備。家裡將會買燈籠，搭燈棚。

民間俗稱“正月十二搭燈棚”。意思是元宵節將近，村莊中的管事人從這一天開始就要召集能工巧匠和青壯年準備花燈，做元宵賞燈的各種準備工作。

有童謠雲：“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。”

正月十三

正月十三，點灶燈。各家試點制好的燈。扎彩燈，吃湯圓。

今天是農曆正月十三。元宵節的準備還在繼續。在中國南方，這天要欣賞燈籠。絡繹不絕的華人會在這天去城隍廟賞花燈。而這僅僅是元宵節的序幕。除了傳統的紅燈籠外，還有許多不同樣式的花燈。燈展通常從今天開始到正月十八結束。

在正月十三有一項重要的民俗活動，被稱為“燈頭生日”。民間在這一天要在廚灶下點燈，稱為“點灶燈”，其實是因為正月十五鬧花燈的日子臨近了，各家都試點制好的燈，才被說為“燈頭”之日。

正月十五鬧花燈，一般要從正月十三紮彩燈開始。正月十三日為“上燈”；十四日為“試燈”；十五日為“正燈”；十七日為“罷燈”。從正月十三這天起，人們就開始張燈結綵扎彩燈啦！

正月十四

正月十四，拜臨水娘娘，保佑婦女孩子健康。試花燈。

農曆正月十四。在中國大部分地區，十四這天所有的事都是為了第二天的元宵節。這天，燈會正是開放供市民購買燈籠。為了元宵節，像舞龍和舞獅的表演開始在大街上演習。也有人寫燈謎猜燈謎來增加節日歡樂氣氛。在中國，燈謎是非常傳統的字謎遊戲。大人和孩子都喜愛解決這些問題。

民間將正月十四這一天稱為“臨水娘娘”（又稱“順天聖母”）的誕辰。傳說臨水娘娘姓陳，是唐朝大曆年間的人，後來成為了拯救難產婦女的神仙。於是民間立祠奉祀，稱為“臨水娘娘”、“順天聖母”。其實，是婦女們在沒有地位、科學不發達的時代為自己塑造的一位保護神，也是她們畏懼難產而鼓舞自己的一種方式。

為了準備正月十五的上元宵節，民間和朝廷都會在這天搭建燈棚，懸燈結彩，並做一些遊藝節目的預習活動，成為“試燈”以便迎接一年一度的元宵佳節。至於市面上賣燈籠的小販，早就準備了各式各樣的花燈，準備販賣，成為“燈市”。

正月十五

正月十五，元宵節，觀燈

正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”後稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陝西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

元宵節是中國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，道教把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元”。

漢末道家的重要派別五斗米道崇奉天官、地官、水官，認為天官賜福，地官赦罪，水官解厄，說天官正月十五日生，地官七月十五日生，水官十月十五日生。至南北朝時“三官”與“三元”相結合而為三位天帝，這樣，正月十五日就被稱為上元節。南宋吳自牧在《夢粱錄》中亦說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”

因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵燈節期間，是男女青年與情人相會的時機，所以元宵節又成了中國的“情人節”。

相傳，正月十五日正是蠶神嫘祖的生日，因此這一天便成了百姓祭祀“蠶神”的日子。祭蠶神用白粥加上肉脂為供品，同時用一杆竹竿挑著燈燭插在田間，謂之“照田蠶”（據說觀察燈火顏色可以判斷一年的豐歉）。這項活動逐漸成為了後代元宵節觀燈習俗的一種源頭。

春節到了，老家農村最熱鬧的是年夜飯，一到晚上要把家堂掛在正面牆上，也就是八仙桌的正上方，另外還要把近幾代過世的曾祖父、祖父，及過世的父母的牌位按順序擺放在八仙桌上，擺上供品，水果、雞、魚、方肉，燒上香，酌上酒。兩邊椅子空著不能坐。黑天后還要點上香去林堂上請祖宗，請回來後兒孫都要下跪瞌頭。

前幾年在鄰村發生過一個真實的笑話。有一位年輕人去祖跟前瞌頭，外面院子裡有人放鞭炮，八仙桌下趴著一條狗，他剛跪下一瞌頭，結果趴在八仙桌下的狗竄了出來咬破了年輕人的頭。疼痛不說，大過節的十分喪氣，年輕人萬分苦惱。

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千家萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

過年，即春節，是中國民間最隆重盛大的節日，是集祈福禳災、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節。春節歷史悠久，由上古的祈年祭祀演變而來。有許多習俗經過不斷地繼承和發展，豐富多彩，蘊含了深厚的文化底蘊和傳統文化的精華，除了活躍氣氛，更代表著人們除舊佈新、拜神祭祖和對美好生活的嚮往和期盼。我是東北的，下面就來聊一聊我家鄉的過年習俗。

進了臘月門，年就不遠啦！祭祖。

從臘月開始，漂流在外的人就開始陸陸續續地往家趕了，就像是飛翔天空的鳥，都要回到老家這棵大樹上，都聚集在老屋這個溫暖的巢裡。人湊得差不多了，就該祭祖了。家族裡除了太小的孩子，男丁都會在事先選好的某一天去祖墳祭祖。雖然只是帶些供品，燒一些紙錢，但卻是一年之中男人們最齊整的時候，也是家族凝聚力最強的時候。

小孩小孩你別饞，過了臘八就是年臘八節

記憶中的臘八是個大日子，家家都吃粘米粥，孩子們知道，這頓粥吃過，不只是為了不凍掉下巴，還意味著年要來了，會有許多好的吃，有新衣服穿，有壓歲錢收。

而家庭主婦們就開始蒸豆包、蒸年糕；包凍餃子。時間是串開的，今天你家，明天我家，大家相互幫忙，一面忙活著，一面嘰嘰喳喳地家長裡短，熱鬧得很。

臘月二十三，糖瓜粘。二十三祭灶

傳說臘月二十三是灶王爺上天庭彙報的日子，所以家家戶戶都要用糖瓜堵灶神的嘴，希望他的嘴摸了糖甜如蜜，“上天言好事，下界保平安”。“男不拜月，女不祭灶”，男人是一家之主，這個事由男人做，把舊的紙質的灶神像燒了，等年三十兒在貼上新的，把灶神請回來。

臘月二十四，掃房子。

這一天，要用笤帚把房子打掃一遍，不放過任何一個角落的灰塵，包括細細的蛛網，掃走“窮運”、“黴運”，除舊迎新，除陳布新。

有錢沒錢，剪頭過年。

男人們有時間就要帶著兒子或老爸去剪頭了，一是剪掉煩惱，二是正月裡不能剪頭，年前必須要剪的。

二十六，殺豬割肉。

二十七，趕大集。其實就是備年貨。

二十八，把面發。

二十九，蒸饅頭。

三十兒，過年啦！

這天早晨要做的不同於這一年裡任何一天的事，就是貼春聯。巧手的女人們還要在窗戶上貼上“喜鵲登梅”、“連年有餘”、“花開富貴”等象徵著喜慶吉祥的窗花。屋子裡彷彿一下子就亮堂了許多，有了過年的氣氛了。

到了晚上，當然重中之重就是守歲和吃年夜飯了。年夜飯上必要有雞有魚有餃子，飯前必要放鞭炮。舊歲在炮竹的“噼裡啪啦”聲中遠去，充滿希望的新的一年開始啦！

初一初二大拜年。

這兩天，就是去長輩家拜年的日子，現在大人基本很少有磕頭的了,只是小孩子們還在延續著習俗。不管磕不磕頭，長輩的都要給小輩的紅包。

初三姑爺節

這天是出嫁的姑娘帶夫婿孩子回孃家的日子。

初四，不外出。

據說這天灶王爺查戶口，所以所有人都要呆在家裡，不出門。

初五，亦稱“破五”，還是迎財神的日子。

要吃餃子，放鞭炮。

初七，“人七日”，要吃麵條。

傳說女媧在造出了雞狗豬牛馬等動物之後，在第七天造出的人，所以這一天是人類的生日。

正月十五，元宵節。

這一天要吃元宵，掛燈籠，放煙花。

經過這一夜的“火樹銀花不夜天”之後，這熱熱鬧鬧的大年，就算過完了。

總結：

以上就是我細說的我們老家過年的習俗。不知道和你家鄉的習俗，有什麼不同呢？

掃塵—民諺說：臘月二十四，撣塵掃房子，北方叫掃房，南方叫撣塵，室內屋外，房間屋後，徹底進行打掃、衣被用具、洗刷一新，乾乾淨淨地迎新春。

門畫《山海經》稱為“門神”。東漢蔡邕《獨斷》記載，漢代民間已有門上貼“神荼”“鬱壘”神像，後來，民間爭相仿效，幾經演變，形成了自己的獨特風格，便是現在的年畫了。中國現存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》。

春聯—是從兩千多年前戰國時期的“桃梗”演變而來的。《淮南子》上說，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。

爆竹—春節燃放爆竹之俗始於漢代。據南梁人宗懍撰寫的《荊夢歲時記》記載：“正月一日……雞鳴而起，先於庭前爆竹從闢山妖惡鬼。”以此避邪驅鬼，祈盼來年吉祥幸福。

拜年——據明朝陸容《菽園雜記》記載，拜年習俗最早行於明朝京都。朝官往來，不管認識與否都要互拜，百姓則各拜親友。清代時興在春節時送“拜盒”，即將賀年帖放在精緻美觀的飾盒裡送給親友，以示莊重。今日中國民間，“拜年”已成為一種傳統習俗，至親愛友和同事們，走家串戶、登門拜年，互致問候。

二十三 祭灶官;二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，去割肉;二十七，殺只雞;二十八，蒸棗花;二十九，去打酒;三十兒，捏鼻兒(餃子)

在河南，過年雖大同小異，但每個地市也有自己獨特的習俗。那麼對河南18地市的過年習俗。

這些都是說的以前。

現在年輕人，越來越簡單華了。

在四十年前，我們這裡過年時非常熱鬧，放鞭炮，玩龍燈，耍雜技。就是年夜飯有點奇：烤紅薯當豬蹄，願來年事事如意；煎個粑粑像全魚，盼望年年有餘；……都說這是窮歡喜。

後來逐漸變實際，年夜飯越來越豐盛，壓歲錢、紅包、玩古戲……花樣太多，實難說細。

鬧熱年，瞬息過，又各忙各的。

我是福州人。過年都是在老家連江。我們這裡蠻複雜的，就講一下過年大概的流程好了。

過年之前要“筅堂”，大概是以前老房子的屋頂平常不怎麼做衛生，到年前這一段有一個專門的綁紅布條的新掃把來掃掃屋頂，現在就變成年前大掃除這樣。

貼門聯的時候，我們島上喜歡在對聯下面貼一枝榕樹枝。

我們福州祭灶的話以前講“官三民四疍民五”，當官的廿四祭灶，老百姓廿四，疍民就廿五。以前祭灶要兩天，一天素一天葷。現在一般是廿四晚上做，要供的東西有幾樣是固定的，比如說灶糖灶餅（好像也是福州這周圍才有的？），荸薺，整根的甘蔗啦。

附一首祭灶的歌 “尾梨（荸薺）尖尖，灶君上天。灶君上天言好事，灶媽下地保護儂。保佑儂爹有錢賺，保佑儂奶福壽長……”

然後就是我們沒有小年，廿九是做小歲，這時候我一般已經待在鄉下了，我的印象就是各種拜，拜祖宗拜神仙。

除夕我們講“好囝不賺卅暝晡”（好孩子不掙三十晚上的錢），就在家裡吃團圓飯 。

三十早上要剪一截好看的榕樹枝插在門口，過了十五才丟掉，如果它活了的話就直接種起來。

除夕的選單也有好幾個菜是定好的。因為要先供過祖宗和神仙，所以葷菜的數量要單數（我們家一般是十三碗），十碗素菜。葷菜要有魚、要有沒切過的大塊的肉、要有糖粿（年糕）、要有太平燕、要有鴨蛋。素菜也要有紅棗桂圓花生balabala所以到最後其實每年的選單都差不多。而且每碗菜要有紅色，沒有的話就剪紅紙放在裡面。要煮飯，但是不能吃完。我們島上還要專門炊一木桶的飯，然後插一根榕樹枝在上面，剪紅紙貼在葉子上，放一個福橘，周圍擺點紅棗元寶之類的裝飾，然後再用紅紙寫福之類的貼在木桶上，十五才吃，叫“新年飯”。

過了十二點就放鞭炮，然後初一要把村裡所有的神仙祖宗再拜一遍，吃除夕剩飯，不能幹活，不能倒垃圾，不能講不吉利的話，好像沒什麼特別的。

正月十五。十五早上要四處拜拜，晚上要遊神。我們村供的是張巡，稱他無敵尊王，先是族長（哈哈哈是我爺爺）領著各房房長拜大王，然後問大王時間，問到時間以後把大王請出來。大王走到某家門口，這一家就會狂放鞭炮煙花，然後會有一個人進來說好話，他說一句這一家人就一起喊“好啊！”，然後炮放完了，去下一家。以前村裡人多的時候，大王早上七八點才能回到廟裡，現在村裡人少了不好玩啦。

正月廿九是我們的拗九節。年齡逢九（明九：年齡數字有九，暗九：年齡是九的倍數）在我們這邊認為是不好過的，要吃拗九粥。拗九粥是甜粥，長相不好看但是很好吃啦。拗九節出嫁的女兒也要給父母親摜豬腳和拗九粥，所以算是個孝順節。我們過完拗九年才算到頭，長出別的地方一截，也算奇特了吧。

看了一遍自己的答案，更奇特的好像是居然要剪那麼多榕樹枝。可能是因為我們福州是榕城？ 其實市區也沒有這個做法，就是我們島上這樣。那大概是我的祖宗，他就是喜歡這種樹吧。

在湖南上大學。湖南的榕樹真少啊。

來自一個在封建大家庭長大的95後。

1.年前先給所有親戚走一遍，就是提著禮物提前去坐坐，吃吃飯聚聚，談談一年的收入。

2.家家戶戶會買好多食物，為初五前日子做準備，因為做生意的不過初五不開張，初六開張才吉利，六六大順。

3.家家戶戶貼門對子，福聯，掛燈籠。

4.初一都穿新衣服，新年新氣象。

5.初二回孃家，初四去舅家

其實高興的還是新年裡的全家相聚。

有錢沒錢回家過年，近的遠的回家團圓。在我們鄉下都圍坐在炕上，聊家常看電視熱熱鬧鬧的。

老家的人喜歡看戲，村裡都有自己的戲班子。從三十到十五每天換著樣的唱，這兩年中間還夾著幾部現代京劇，臺上開始臺下合嗓，父親母親聽的唱的不亦樂乎。

初一早晨要到海邊的廟裡拜海神和龍王。巧手媳婦蒸的各種花餑餑肥大的豬頭擠滿了廟裡的桌子，大人小孩上香祈求平安與豐收。

時光荏苒， 一些過年的老習俗也在慢慢的消失，但家人的團聚一直都是我們的渴望，新年快到了 ，祝願天下的華人闔家歡樂、幸福健康！

為什麼很多人總是說如今過年沒意思了？在這裡我發表一下個人的觀點，主要是現在有很多的人不講究一些年俗了，中國幾千年流傳下來的年俗漸漸的被很多人遺忘了，這裡面固然也有物質生活提高了的原因，但規矩不能不講究的，從臘月初八的臘八粥開始到臘月二十三的小年，除夕前的大掃除、大人小孩要理髮，做各種過年時候的好吃的，從除夕開始，講究就多起來了，除夕初一是不能打罵小孩的，即使做錯事了，大人也只能和顏悅色的交流，除夕要祭祖，把祖先迎回家過年的，大人之間也不能吵架的，初一是不能掃地的，也不能用井水的，用的水要提前接好，家裡面晚輩需長輩拜年，長輩要給晚輩發壓歲錢，跟年齡無關，上世紀八十年代末的時候，我爺爺在世的時候，我父親每年還能領到十塊錢壓歲錢，那時候他也都五十多歲了，我如今四十多歲了，每年還都能領壓歲錢…，所以說，年，是應該有儀式感的，你講究了就有意思，你不講究了就跟平時沒啥區別，特別是在這個不愁吃穿的太平盛世…

印象中過年時最熱鬧的就是拜年了。我們那有個習俗，初一不出遠門不走親戚，只可以走走鄰居拜拜年。那時候年紀還小，家在農村，住在學校的大院子裡。每到初一一大早，就有小夥伴們開始挨家挨戶招呼了，走一家拜年的隊伍就更龐大一些。大院裡有十多個差不多年齡的孩子，我最小，總是跟在大哥哥大姐姐的身後，提著個塑膠袋，有模有樣的招呼一聲我去拜年了。那時候哪知道什麼拜年啊，無非就是為了口吃的，奶糖啊，巧克力啊，葡萄乾啊，水果啊。我們就跟那蝗蟲似的，走一家掃蕩一家，很快袋子就裝不下了。大人們看著熱鬧，間或還起個哄，磕個頭拿紅包，總都是能鬧上一鬧的，一眨眼上午就過去了。

一晃眼二十多年了，我們都搬到了鎮上、市裡，學校的大院也已經荒蕪很久了，那時候的熱鬧時光再也看不到了

真懷念~

今天已是北方小年了，按風俗要敬灶爺，送灶爺神上天。灶爺是民間非常信奉的天神，保佑人間煙火旺，人丁興旺！過了小年就是除夕夜，除夕就是告別過去的意思，除夕會全家總動員，清理清潔，這天全家都會沐浴沖洗，屋內打掃，窗明几淨，迎接新年到來！當然，重要的是備上一桌豐盛的年夜飯，一家人團聚一起，也不會忘了給家中老人備上一份押歲紅包，小孩備上一份祝福成才紅包。守歲環節也有，或一家人在一起玩下牌，看看春晚，聽新年鐘聲敲響！春節那天就是給父母，尊長拜年，走親訪友等事項。

今天是臘月二十三了，也就是人們說的小年。再過七天就大年了，所說的l大年就是春節。我是北方人，我們這裡的過年習俗和其它城市和農村差不多。臨近年關，各家各戶都在忙個不停，熱熱鬧鬧迎接春節的到來。1.擦玻璃，搞衛生，乾乾淨淨迎春節。有的找家政服務，花上幾百元擦玻璃，有的自已擦，雖然辛苦些，但節省了開支。還有就是大洗，把窗簾，被罩，床單，沙發罩等，都要洗上一洗。2.趕大集，上超市，採購年貨迎春節。過年了，家家都舍的花錢。想吃啥買啥，想喝啥買啥。都要準備年貨。3.貼春聯，掛燈籠，紅紅火火迎春節。每年春節貼春聯，掛燈籠，，必不可少。不管是城市，還是農村，家家戶戶都要貼春聯，大紅燈籠高高掛。4.吃年飯，看春晚，高高興興喜慶春節。大年三十，我們北方下午4，5點鐘全家團圓，吃年飯了。全家喜氣洋洋，美美的吃上一頓過年飯。緊接著，晚8點，全家圍在一起看春晚。。5.拜年。現在不用走家串戶拜年了，坐在家裡用手機發個微信就拜年了，太方便了。

大家好，我是二高山的笑聲，關於到年關了，我們家鄉是怎麼熱熱鬧鬧的過年的，我就給大家簡單的介紹一下，首先還沒有到30的那天，我們都在購物。什麼燒雞呀，殺鴨呀，然後燉豬蹄兒啊，各種各樣的美食準備好，然後然後到吃團圓飯的飯的那一天，首先我們要去祭拜祖先。祖先祭拜以後回家就吃團圓飯。團圓飯吃了以後，然後就是把那個春聯，然後燈籠啊，各種各樣的燈光啊，全部搞好，然後到了初一就是走親訪友那麼走親訪友，初一我們這裡首先是要走近自己最親最親的，也就是自己的爸爸媽媽爺爺奶奶，然後就是自己那些叔叔伯伯親戚朋友。然後也就是發紅包啊，拿紅包啊，然後從這一家吃到那一家呀，都是這樣熱熱鬧鬧的。