洪宣嬌不僅是奇女子、絕世紅顏，還是太平天國運動爆發後的一代女將，排兵佈陣，帶領眾多女兵，展現出了巾幗不讓鬚眉的獨特氣質。

之所以稱洪宣嬌為天父之女，是因為洪秀全在廣東傳教時自稱是天父第2個兒子，下凡解救民眾之苦難。後來，他把洪宣嬌認為自己的乾妹妹，號稱她是天父第6個女兒。太平天國成立後，封為御妹，因此洪宣嬌就長了所謂的天父之女、天兄之妹。洪宣嬌對於早期洪秀全傳教和拉攏信眾的貢獻很大，是一個得力助手，諸如馮雲山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝等人的入夥，都和洪宣嬌有微妙的關係。正式定都南京之後，洪宣嬌負責起天京的女館事務，組織婦女保障太平軍後勤工作，被稱為洪總管，太平軍中一度出現了女學洪宣嬌的浪潮。

確實，洪秀全對於洪宣嬌頗為看重，親自主持婚禮，把她嫁給了西王蕭朝貴，英雄佳人。然而，不久之後蕭就不幸在長沙戰死。洪宣嬌從新婚燕爾瞬間就變成了寡婦，也算是悲劇一件。閨房寂寞，洪宣嬌就走出來積極參與天京各項工作開展，種下了很多矛盾的火種。在洪宣嬌、楊秀清、韋昌輝乃至洪秀全之間，早期合作愉快，存在著某種千絲萬縷的聯絡和感情，也有很多因為權力結構不均衡導致的衝突。本來的合夥人在暫時安定下來之後拔刀相向，基本也是權力作為春藥的魅力，驅動了人性醜惡和貪婪佔有的一面。

冰凍三尺非一日之寒，各種不滿在累積，終於爆發了流血鬥爭。天京事變內訌元氣大傷，楊秀清、韋昌輝等人皆被殺，石達開出走，高階將領與合夥人損失殆盡，加快了太平天國政權的滅亡。至於女中豪傑洪宣嬌的最終結局，實際上由於歷史上直接的記載不多，加上不同資料之間有矛盾，而稍晚一點的小說家筆記又不靠譜，我們只能推測出以下幾種可能。

第一是在天京事變中被韋昌輝殺死。第二種是天京陷落後被湘軍侮辱殺死。第三種是隱姓埋名喬裝打扮，藏匿民間，默默無聞地生活，過完了曇花一現、充滿傳奇的人生旅途。我之前已經回答過好幾個關於洪宣嬌的問題，這個算是一個精簡通俗版。

“天父”唯一的女兒洪宣嬌豔冠群芳，武藝高強，是太平天國赫赫有名的女將，統領著歷史上第一支女兵隊伍，從廣西桂平一路殺到江蘇南京。她與洪秀全究竟是什麼關係，最後的結局又是怎樣的呢？

天父之女

在洪秀全所創立的拜上帝教中，天父共有六子一女，耶穌為天父長子，洪秀全為天父次子，所以洪稱耶穌為天兄。洪宣嬌為天父第六女，所以洪呼宣嬌為妹。洪宣嬌是蕭朝貴的妻子，洪秀全稱朝貴為妹夫。同時，蕭朝貴又是“天兄”代言人，腦補一下，當“天兄”附身時，豈不是說跟妹妹是夫妻關係？關於洪宣嬌為什麼會成為“天父”之女有兩種說法，一種是說洪宣嬌聲稱在1837年夢見自己上天，見到一位金髮黑衣老者告訴她“十年後有人來此教人拜上帝，汝當遵從”。

恰好洪秀全也是在1837年前後，第二次科考落榜後生了一場大病，病中光怪陸離的景象與洪宣嬌的夢境大致相同。洪秀全認為這是志同道合的象徵，於是認她為義妹，成為天父之女。另一種是說楊秀清與洪宣嬌有姦情，楊秀清成為“天父”代言人後，某日趁朝貴外出，與洪宣嬌在家中“開小會”，被教眾們當場捉拿，場面十分尷尬。機智的楊秀清假扮“天父”，莊嚴說道：“宣嬌吾第六女，秀青之胞妹，可易姓楊。吾命秀青臥，為天下兄弟贖病也。命宣嬌臥，為天下姊妹贖病也。胞兄妹同臥何害，眾勿疑”。洪宣嬌因此改姓為楊宣嬌，成為天父之女。

霸道女將

洪宣嬌與蕭朝貴的夫妻關係並不和睦，原因在於洪宣嬌過於強勢，不服從管束。廣西客家婦女從不纏足，平日裡與男人一道下地耕作，在家中的地位很高。

洪宣嬌不遵守婦道，時常頂撞蕭朝貴，迫使他搬出“天兄”來教育妻子。後來連楊秀清都看不下去，借“天父”之口訓斥她，並警告說“再不聽話將任由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴杖責”。洪宣嬌既是“天父”之女，又是洪秀全的御妹，蕭朝貴是她丈夫，楊秀清是她姘頭，這種特殊又錯綜複雜的關係使她成為太平天國最重要的一位女性。

自金田起義開始，洪宣嬌總理女營事務，她率領女營跋山涉水，征戰沙場，出廣西，穿湖南，佔武昌，下金陵。

光緒年間流傳著一段對她的描述：臨風揚素腕，指揮女軍，衫佩聲雜沓，望之以為天人。麾下女兵皆錦旗銀盾，戰至酣時，解衣縱馬，出入滿清軍。內服裹杏黃綢，刀術妙速，衣色隱幻，一軍駭目。

下落成謎

1853年8月，蕭朝貴在攻打長沙時中炮身亡，洪宣嬌自此成為寡婦。太平天國定都南京後，女營事務交由蒙得恩掌管，洪宣嬌從此消失，關於她的下落流傳有幾種說法：

一、蕭朝貴死後，洪宣嬌與北伐主將林鳳祥互生情愫，在北伐時戰死於沙場；

二、在天京事變中，被韋昌輝的亂軍所殺；

三、天京失陷後落入湘軍之手，慘遭蹂躪而死；

四、天京陷落之際，自焚而亡；

五、天京失陷後，喬妝成難民混出城外，隨洋教士前往美國，安享晚年。

根據史料推斷，洪宣嬌在太平天國定都南京後不久便消失得無影無終，如果是被清軍所殺那必然會留下記載，畢竟她是太平天國的重要人物之一，可在清朝的官方史料並未發現任何相關記載。按她的特殊地位和一貫性格推斷，如果沒死不可能在此後默默無聞，最大的可能是死於北伐途中，並且是戰死於沙場。因為林鳳祥、李開芳在被俘後遭清廷所殺均有史料記載，洪宣嬌如果是戰死於沙場，那麼清廷對此沒有記載則比較符合情理。

“天父”之女洪宣嬌不是洪秀全的親妹妹，他原來叫楊雲嬌，廣東花縣福源水村人。

楊雲嬌原本是一個跳大神的“神女”，自稱能通神，做“法”的時候，全身如有神附體，據說能和上帝交談，自稱為“天之驕女”，在當地頗有人脈。

公元1847年，由於清政府在廣東沿海一帶開展了嚴打“巫婆神漢”的運動，（其實就是消滅所謂的“邪教”）。楊雲嬌為了躲避打擊，被迫來到了廣西桂平金田村從事活動，期間認識了同樣來此佈教的洪秀全，二人惺惺相惜，相見恨晚。

為了達到宣傳目的，楊雲嬌和洪秀全上演了一出雙簧。

楊雲嬌散佈自己早在10年前做了一個夢，夢中上帝說10年後將有一個“天之驕子”來找她教人拜上帝，囑咐她要遵從。

洪秀全則對別人說，10年前他也做了個夢。然後楊玉嬌故作驚訝的對外人說，夢中的“天之驕子”就是洪秀全。人們相信這是天意，於是紛紛加入拜上帝會。

洪秀全對外宣稱自己是上帝之子，宣稱楊雲嬌則是上帝之女。洪認楊雲嬌為妹妹，從此後，楊雲嬌改名叫洪宣嬌。

二人經過四年的佈教，拜上帝會的教徒已發展到了數萬人，公元1851年，洪秀全在廣西桂平金田村舉起了反清義旗，並建立“太平天國”，自稱天王。封蕭朝貴為西王、楊秀清為東王，馮雲山為南王、韋昌輝為北王，石達開為翼王。

在以男性為主的戰隊中，洪宣嬌愈發顯得格外靚麗和英姿颯爽。由此引起了諸王的爭搶，東王楊秀清早已對她垂涎三尺。然而洪秀全為了平衡關係，做主把她嫁給了蕭朝貴。

這一年洪宣嬌24歲。

有道是：“天有不測風雲，人有旦夕福禍”，結婚的第二年，蕭朝貴在一次戰鬥中壯烈犧牲。

一夜之間，洪宣嬌由少婦變成了一位寡婦。

說實話，洪宣嬌和蕭朝貴本來就是政治夫妻，她不過是天王手中的一粒棋子，沒有愛的婚姻就是羈絆，蕭朝貴的死對她來說，何嘗不是一種解脫？

就在蕭朝貴死後一個月，洪宣嬌開始頻繁出入東王府。這讓許多將領看不懂，洪妹妹原來很討厭楊秀清的。

於是紛紛猜測，有的說洪妹妹要攀高枝，有的說洪妹妹要和女狀元傅善祥爭風吃醋，甚至還有的說她耐不住寂寞……。

總之說什麼的都有，但誰也沒猜對。

原來洪妹妹又接受了天王最新指示，色誘楊秀清，挑起諸王之亂，乘機除掉東王。這就奇怪了，天王為何要對東王下黑手呢？

說起這事還真不能全怪天王手黑。本來東王的權力是天王給的，但是在接下來的日子裡，東王掌握了軍事最高權力後，變得越來越傲慢無禮。甚至學會了天王的套路。時不時假借代天父傳旨的權利，打擊異己，還動不動打天王的屁股。

洪秀全被逼無奈，這才讓御妹洪宣嬌出面唱一出“美人計”。何謂“美人計”呢？

大家看過《三國演義》呂布戲貂蟬嗎？洪妹妹就是貂蟬這個角色，楊秀清就是董卓這個角色，北王韋昌輝扮演呂布這個角色，天王洪秀全無疑就是大司徒王允這個角色。

各方人物粉墨登場，洪妹妹絕對的女一號，女狀元傅善祥只配跑龍套。

洪妹妹假意委身楊秀清，然後和北王韋昌輝眉來眼去。同時和翼王石達開保持聯絡。

當然對石達開不能用美人計，石達開是正人君子，洪妹妹在他面前保持純潔的形象，以忠、孝、信、義說服石達開效忠洪秀全。講大道理是洪妹妹拿手好戲，她有“巫婆神漢”的本領。

在洪妹妹煽風點火挑撥下，歷史上的“天京事變”終於爆發了。

北王韋昌輝出於對楊秀清的羨慕嫉妒恨，在洪妹妹和天王的相邀下，率兵迴天京，包圍東王府，誅殺了楊秀清、傅善祥等家屬。

由於韋昌輝野心膨脹，也許是殺紅了眼，北王對不順眼的將領大開殺戮，無限擴大打擊面。

洪秀全為了平息眾怒。命石達開回天京戡亂，石達開率軍殺死了韋昌輝，暴亂平息，“天京事變”就此結束。

暴亂結束後，女主角洪宣嬌好像空氣一樣消失了。她到底去了哪裡了？到現在依然眾說紛紜。有的說她在暴亂中被殺死了，有的說她被天王洪秀全滅口了，有的說他和一個相好的軍醫偷偷跑了，總之答案五花八門，也許隨著時間的推移，洪宣嬌的歸宿之謎一定會浮出水面。

洪宣嬌，本名並不姓洪，據考證，應該姓黃，叫黃宣嬌，是太平天國領導人之一的蕭朝貴的老婆。原本夫妻恩愛，和和氣氣的，但是黃宣嬌不是我們在影視作品中看到的那個俠骨英風、美麗善良的夢中情人，而是一個工於心計，彪悍潑辣、喜歡搬弄是非的的村婦。

歷史上沒有交代她是怎麼死的，但是可以肯定的是，湘軍攻進南京前，她便已經死了，是病死還是死於亂軍之中，不得而知。因為他對歷史的影響太微不足道了，還不如女狀元傅善祥重要。

雖然太平天國的口號喊的是均貧富，男女平等，實際上在太平天國內部，女人地位極低，簡直就是玩物和炮灰。

比如傅善祥堂堂的中國歷史上第一個女狀元，最後成了東王楊秀清的胯下玩物兼私人文秘。洪秀全的嬪妃一千多個，洪天貴福九歲就娶了四個如花似玉的老婆。這叫做男女平等麼？這簡直就是在殘害婦女。

洪宣嬌也是一個婦女被壓制的典型範例。

她還是蕭朝貴老婆叫黃宣嬌的時候，眼見楊秀清口吐白沫自稱是天父下凡的時候，堂堂太平天國的天王洪秀全就乖乖的成了天父的兒子，蕭朝貴又如法炮製也成了耶穌也就是洪秀全的天兄，把個創始發明套路的洪秀全給套進去了。洪秀全心裡苦，不敢揭穿，一揭穿大家都得完，只好啞巴吃黃連，預設天父天兄的存在。

黃宣嬌雖然是村婦，但是天天跟著幾個陰謀家混，也多了不少心眼，於是她也如法炮製，自稱是天父之女，成了洪秀全的妹妹。洪秀全能說啥，爸爸、哥哥都認了，還在乎多一個妹妹？於是賜黃宣嬌洪姓，從此黃宣嬌就搖身一變成了天王的妹妹洪宣嬌。也算是成了皇親國戚，她這一得瑟不要緊，硬是把蕭朝貴的天兄地位變成了妹夫。不知道太平天國的那些炮灰想沒想過，這種搞法在上帝那裡算不算亂倫？

洪宣嬌一旦當了天王的妹妹，立即就得瑟上了，看不起蕭朝貴了。要知道蕭朝貴原本對她是非常體貼的，身為太平天國領導集體的核心成員，回家還給她端洗腳水，這在封建社會，簡直是極為丟人的事情，但是蕭朝貴還公開對外人幸福的宣揚這件事。

所謂女人是三天不打，就要上房揭瓦，估計說的就是洪宣嬌。蕭朝貴是“我以此心向明月”，她卻空使月光照溝渠。不但看不起蕭朝貴，還三天兩頭的跟蕭朝貴吵架，甚至在外人面前對蕭朝貴也嗤之以鼻，認為蕭朝貴配不上她，這是典型的潘金蓮要找西門慶的節奏。

這還不是最嚴重的，最嚴重的是為了吵架能壓制蕭朝貴，她開始口吐白沫搬出天父來幫忙，蕭朝貴也不是善男信女，為了在外人面前爭取道理，又把天父搬出來證明自己是對的。這個搞法，不用說天父煩死了，天父的替身楊秀清同志就看不下去了，你們這樣玩，不是要把我們那點小秘密全都抖摟出去？再不制止，以後大家都沒得玩了。

於是楊秀清出手了，

楊秀清也搬出了上帝，以上帝之口定調楊秀清是上帝，蕭朝貴是耶穌，既然上帝都說話了，上帝的女兒還好意思反駁麼？從這件事看洪宣嬌還算是知趣，沒有一大嘴巴把他們那點秘密嚷出來。當然她也知道厲害，如果嚷出來可能就不是扒褲子打六十大板的事了，是直接以上帝的名義把她弄死滅口了。

洪宣嬌被打了屁股還沒完，楊秀清還讓蕭朝貴把她改名為“女學胡九妹”，等於是把她開除了神籍，趕下了神壇，剝脫了政治影響力。這之後，洪宣嬌就徹底淪為普通婦人，估計回家抱孩子了。以後也就不再有關於她的歷史記載了。

這位傳聞中的傳奇女性的人生故事實在是史料匱乏，可能人物都是杜撰的……

洪宣嬌，在各種野史記述裡的傳聞頗有不同，在一部分太平天國野史演義的記載中，洪宣嬌是洪秀全的親妹妹。

武藝高強，深明大義，是太平天國上層人物中不可多得的巾幗英雄，是一位響噹噹的女強人。

洪宣嬌下嫁給了當時的西王蕭朝貴，而且曾經率領太平天國女兵，在戰場上大殺四方，槍殺過清軍的猛將，砍過西洋的大兵，是一位極其生猛的女性。

當然也有人指出太平天國中根本就沒有一個叫洪宣嬌的女人，甚至有人說，洪宣嬌可能就是小說家或者寫太平天國洪秀全演義的那些人杜撰出來的人物，因為根本沒有足夠的歷史資料，能夠清晰的證明太平天國存在著一個叫洪宣嬌的女人。

那歷史上，真實的洪宣嬌到底是一個怎樣的女性呢？

在李秀成自述中也提到過，蕭朝貴的老婆就是天王的妹妹，不知道這個女人是不是叫洪宣嬌，如果真的有這個女人的話，或許她跟洪秀全並沒有什麼血緣關係，而是乾妹妹之類的，有可能不姓洪。

而近些年來在國外也發現了一些有關太平天國的歷史文獻資料，比如有篇天兄聖旨，在這篇聖旨中就多處談到了蕭朝貴和西王孃的故事，而這個西王娘可能就是洪宣嬌。

在傳聞裡，她的主要故事就是曾經作為洪秀全的親戚，然後嫁給了蕭朝貴，然後被封為天父的第6女，拿著一個神聖的光輝頭銜，在太平天國的女性勢力中，威望十足。甚至洪秀全還曾經號召：男學馮雲山，女學洪宣嬌（楊雲嬌）。

但是作為一個知識不不多的村婦，從天父第6女的權威中嚐到了甜頭，還沒想到自己也能夠操縱那麼多的人，忠心為她效命。

所以洪宣嬌就開始在太平天國起義早期亂借天父下凡的名義作威作福，享受權利的快感，惹得楊秀清和蕭朝貴非常不高興，蕭朝貴還因此將她痛打60大板，並剝奪了他天父第6女的稱號。

洪宣嬌在被打之後老實了很長時間，但是在太平天國的戰事中，蕭朝貴不幸去世。他死後，據稱洪宣嬌嬌就偷偷跟了楊秀清，後在楊秀清死之後又跟了國舅賴漢英，他們在太平天國滅亡之後逃到了香港，最終安度晚年。

如果是這樣的話，那麼洪宣嬌的人生也太過了平坦了！

這是一種說法，另一種說法是，她在天京陷落時英勇犧牲，這一點在電視劇太平天國中也有體現，為了渲染太平天國的正義和英勇，電視劇中的洪宣嬌一直堅持到了太平天國失敗，或許他在城破之後就被湘軍抓獲了。

如是被湘軍抓獲，以湘軍晚期的軍事紀律之差的話，估計她的下場，不會好到哪去。

洪宣嬌，是一個謎一樣的女人。

洪宣嬌身世之謎

關於洪宣嬌的身世，傳言最多的就是，原名楊雲嬌，又名洪先嬌，廣東花縣（今廣州市花都區）福源水村人。因充當洪秀全的託，宣傳夢中見到上帝，都曾得到上帝旨意：“十年後有人來此教人拜上帝，汝當遵從。”因此，洪秀全認楊雲嬌為妹，改名洪宣嬌，以上帝次子和使者身份，打著“拯救世人”的口號，在廣西金田起事，從而成為上帝會的核心人物。

然而， “洪宣嬌”的名字卻在權威的史料中難見蹤跡。1853年，洪秀全的堂弟洪仁玕在香港的時候，曾向瑞典人韓山文講述了許多太平軍的史蹟，而韓山文對“男學馮雲山，女學楊雲嬌”的事蹟很感興趣，並瞭解到“楊雲嬌”就是西王蕭朝貴的妻子。

但是，至始至終都沒有提到“洪宣嬌”的名字，至於後來為什麼又變成了“男學馮雲山，女學洪宣嬌”的說法，應該是戲曲演義類的藝術昇華吧。如果說，楊雲嬌真是洪秀全的義妹洪宣嬌，應該沒有迴避的必要吧。

《李秀成自述》記載：當談到蕭朝貴時，曾講到“天王妹子嫁其為妻”。但是，同樣沒有提到姓什名誰。

《金陵省難紀略》記載：蕭朝貴的妻子是天父的第六女，也是“帝婿”。同樣沒有提到名和姓。

《天兄聖旨》中提到：“西王娘”，“肉父”的說法，而“天父之女”才會有所謂的“肉父”。即：凡間的父親為肉身的父親，天上的父親為天上的上帝。洪宣嬌的名字依舊沒有出現。

或許，洪秀全認的義妹原本就是楊雲嬌，事實上並沒有改成洪宣嬌。

不過，在鄧之誠的《骨董瑣記》中寫有，據清宮內務府奏上的清單記錄，八國聯軍攻入北京城的時候，裝有太平軍將領林鳳祥、洪宣嬌牙齒的寶盒也被洋鬼子搶走。而該史料又被稱“有人有物有事有史，增廣見識，悅目消閒，真乃天下第一等‘閒書’也！”可見該書就是一本生活消遣的閒書，其實並無歷史權威性。

同時，大家再想想看，“林鳳祥、洪宣嬌”也就兩個普通的太平軍將領，又非釋迦牟尼一類的得道高僧，太平天國那麼多高階將領都有收取牙齒的條件，為何獨獨收藏此二人的牙齒，這也太說不過去了。此外，又並沒有證據指出寶盒中的牙齒就是“林鳳祥、洪宣嬌”二人的。

因此，可以說“洪宣嬌”應該並不存在，或許楊雲嬌就是洪宣嬌，或許仍是一個未解之謎。

洪宣嬌形象之迷

正面形象，如：1902年，廣東黃小配在《少年報》上連載的《洪秀全演義》、蔡東藩的《清史演義》等，盡皆講述洪宣嬌手使雙刀，武藝高強，才貌無雙，能帶領數百女兵衝鋒陷陣，為太平天國多立戰功，還曾於清軍的包圍圈中救出洪秀全、楊秀清、蕭朝貴等將領的性命。為此，還有文人為其賦詩一首：“婦女要學洪宣嬌，會耍長矛能使刀;牛排嶺前大擺陣，殺得清兵跌斷腰。”這一看，明顯的就是藝術加工。

後來，她又配合洪秀全，設計誅殺東王楊秀清，智謀無雙，被稱為婦人楷模。

反面形象，傳言蕭朝貴戰死後，洪宣嬌先和楊秀清勾搭在一起，由於楊秀清鍾情女狀元傅善祥，不再理會洪宣嬌，因此洪宣嬌一氣之下，又委身於北王韋昌輝，從而引發天京事變。而韋昌輝為了取悅洪宣嬌，竟然將楊秀清及其同黨2萬餘人誅殺。

因此，洪宣嬌的真實形象仍舊是個謎，或許就是一個普通的婦女，或許根本就不存在。

洪宣嬌生死之迷

有些史學研究者指出，太平天國時期的清方記載，根本就沒有“洪宣嬌”的蹤跡。如果，洪宣嬌真是洪秀全認的義妹，又是上帝會的核心人物，又怎麼可能不記載呢。所以，洪宣嬌其人其事，極有可能是民間杜撰的藝術形象。

不過有些野史對此記載頗多，有言她在天京之變中，被亂軍所死；也有言韋昌輝為了清除權力威脅，將這個“御妹”暗殺；也有言清軍攻陷天京時，她戰死城下，為國盡忠；還有傳言說他和國舅賴漢英逃到了香港，並且安度晚年；更有傳言說她逃到美國定居……可謂五花八門，眾說紛紜，難有定論。

洪宣嬌原名楊雲嬌，是洪秀全認的乾妹妹。說起這個妹妹，還有一段趣味的故事。

原來洪秀全，馮雲山到達廣西紫荊山傳教之前，洪宣嬌就夜有所夢。洪宣嬌夢到自己就是天父之女，而且天父還告訴她“十年後有人來此教人拜上帝，汝當遵從”。洪宣嬌將自己天父之女的身份打了出去，專等著像洪秀全這樣的人到來。

洪秀全到來後，二人一拍即合。當然，老洪也曾做這樣的夢：他是天父次子，是來拯救世人的。就這樣兩個“會做夢”的人結成了兄妹。洪宣嬌是天父之女，又是洪秀全的妹妹，盛名之下，其在教中自然有著舉足輕重的地位。

咸豐年間，老百姓生活在水深火熱之中，廣西一帶更是如此，天災不斷，官府又橫徵暴斂，無數苦難的群眾渴望翻身，渴望擺脫封建壓迫。洪秀全的拜上帝會因此很快發展壯大起來。對於“清妖”，他們有著共同的訴求，那就是必須誅滅之。

1851年，在洪秀全，洪宣嬌，馮雲山，蕭朝貴等人的指揮下，金田起義爆發。

洪宣嬌作為骨幹分子，成為了太平軍中女教眾的一面旗幟。相傳，太平軍崇尚男女平等，其中最早的女軍首領就是洪宣嬌。洪宣嬌生得英姿颯爽，而且驍勇異常，一柄雙刀使得更是出神入化，因此，她也是許多人仰慕的物件。

然而，洪秀全最終將洪宣嬌許配給了西王蕭朝貴。自金田起義，永安建制後，太平軍轉戰多地，南王馮雲山犧牲了，西王蕭朝貴也在攻打長沙的戰鬥中，中炮而亡，洪宣嬌也就成為了寡婦。

1853年，太平軍佔領天京，天京成為太平天國的都城。繁華的金陵城，消彌了很多人的心志。洪秀全，楊秀清等人生活日益腐化，權欲也開始膨脹起來。楊秀清不僅多次代天父傳旨，欺辱洪秀全，還將自己的九千歲封號又加了五百歲，進一步逼迫洪秀全。洪宣嬌自然是站在哥哥這邊的。

洪秀全一面暗中佈局，令北王韋昌輝，翼王石達開等人回師誅楊，另一面派洪宣嬌進入東王府，示好楊秀清，或以美色或以權利誘之，以安其心。

1856年，天京事變的結果，洪秀全雖然成為最後的贏家，誅殺了楊秀清，處死了韋昌輝。但太平天國元氣大傷，石達開出走後全軍覆沒，太平天一國運動開始走下坡路了。

至於洪宣嬌的結局，有多種說法。

第一種說法：死於天京事變，小機率。洪秀全是為了對付楊秀清，不會對付幫助自己的乾妹妹洪宣嬌。韋昌輝更不會對洪宣嬌痛下殺手，因為洪宣嬌名頭太響了，殺洪宣嬌無疑就是為自己挖坑。

第二種說法：死於1863年天京城破後 ，大機率。城破之後，生靈塗炭，洪宣嬌面對勢大的敵軍，苦戰不敵，最後身死，這是極為可能的。

第三種說法：在天京城破後，洪宣嬌喬裝打扮，藉助傳教士逃到了美國，機率微乎其微。面對清軍的圍剿，洪宣嬌並不是貪生怕死之徒，不會逃跑，外加太平天國素來與外國侵略者不睦，所以這種說法機率是極小的。

洪宣嬌，原名楊雲嬌，太平天國的傳奇女將，是西王蕭朝貴之妻，因是“天父”之女而被天王洪秀全認為義妹，她的結局與其人生一樣富有傳奇色彩。

關於洪宣嬌的歷史文獻記載很少，主要以野史為主，最早記載其事蹟的書是清末的《太平天國野史》。她在太平天國之前的身世資料幾乎沒有，有人說洪宣嬌這個人物是不存在的，也有人說她其實就是太平軍另一位女將蘇三娘。

除了野史中有關洪宣嬌的記載外，還有一本關於她的小傳，但小傳中說洪宣嬌在軍中被稱為蕭王娘。從目前的文獻資料來看，洪宣嬌在金田起義之前的事蹟是沒有記載的。眾多的野史資料和他人自傳中都是關於其起義之後的記載。

洪宣嬌的傳奇人生

金田起義三年後，洪秀全來到紫荊山，洪宣嬌認定自己在病中夢見了天父，自己有和天父直接溝通的能力。而當時的洪秀全為了擴大影響力，也是以天父之子的身份自居，因為兩人特殊的身份關係，洪宣嬌拜洪秀全為哥。

洪宣嬌迅速成為太平天國女將士的崇拜者，對女信徒和戰士進行管理。洪秀全在永安州封王后，將洪宣嬌嫁給西王蕭朝貴，成為“西王妃”。太平軍離開永安後，經桂林、柳州一路殺入湖南境內，期間戰爭異常慘烈。

南王馮雲山在蓑衣渡口激戰中，被清軍炮火擊中而死。在圍攻長沙城時，西王蕭朝貴也戰死，新婚不久的洪宣嬌成了寡婦。在洪宣嬌的建議下，太平天國的全部女眷被集中起來管理，建立了女營制度。後又將女營改為女館，還是由她負責。

洪宣嬌後來受到東王楊秀清的打壓，接收天父旨意的楊秀清，自然不願意看到有人在這一塊挑戰他的權威。洪宣嬌的這一能力阻礙了楊秀清的野心，楊秀清開始不承認洪宣嬌有這樣的能力，為此他借天父下凡杖責了洪宣嬌六十大板。

雖然洪宣嬌受到楊秀清的打壓，但她的政治能量還是很強大的。在天京事變前期，洪宣嬌曾力勸洪秀全除掉自恃功高的楊秀清。而此時的楊秀清正在威逼洪秀全封其萬歲的稱號，最終洪秀全還是密召韋昌輝回京，誅殺楊秀清。

有野史認為天京事變是因為洪宣嬌“生性輕浮”和“嫉妒”所致。書中說西王蕭朝貴死後，洪宣嬌便與東王楊秀清私通。定都天京後，楊秀清權利膨脹後對洪宣嬌的感情日漸疏遠，他開始迷戀上新科女狀元傅善祥。

洪宣嬌在一氣之下，就移情於北王韋昌輝。為了洩憤，她鼓動天王和北王發動天京事變誅殺楊秀清和傅善祥。據說在事變當天，東王府中大擺筵席，北王韋昌輝和洪宣嬌都參加了宴會，洪宣嬌在席間向韋昌輝發出行動訊號。

韋昌輝便手起刀落，致使楊秀清人頭落地，隨後洪宣嬌等人令早已埋伏好的軍隊將楊秀清一黨徹底剷除。在有的筆記中說，當時楊秀清與傅善祥是在同房時被殺。事後洪宣嬌在東王府見到傅善祥的屍體時說“妖婢亦有今日”等話。

在太平天國後期，洪宣嬌主要是撫育幼子蕭有和。在天國滅亡的前四年，天王洪秀全讓十來歲的蕭有和襲承爵位，稱幼西王。天京失守後，蕭有和在掩護幼天王洪天貴福突圍後便在安徽病死，洪宣嬌的結局眾說紛紜。

洪宣嬌的人生結局

關於洪宣嬌的結局大致有三種說法，第一種說法是洪宣嬌在天京事變中被亂軍殺死，第二種說法是在天京城破之日，洪宣嬌喬裝成民婦最終逃到香港或美國。第三種說法是在天京城破之時，洪宣嬌英勇戰死。

那麼洪宣嬌的結局到底如何呢？在《骨董瑣記》一書中記載，庚子國變，八國聯軍攻入紫禁城，在宮中搶走的寶物清單上就有一盒珍藏的洪宣嬌和林鳳祥的牙齒。這與內務府上奏的“丟失發逆林鳳翔、洪宣嬌牙齒一盒”相符合。

清廷為何會有洪宣嬌的牙齒？林鳳祥是太平軍中的北伐將領，最終因戰敗被俘遇害，這在清廷文獻中是有記載的。而關於洪宣嬌的結局，清廷沒有任何記載。如果洪宣嬌是在天京陷落時戰死的，那清軍必有記載。

如果洪宣嬌是在天京事變中死亡的，那八年後清軍獲取她的牙齒時也應該有記載。而事實上確實是有牙齒而無記載，為何會這樣？沒人知道，目前只能是靠推測。洪宣嬌的牙齒能與林鳳祥的放在一起，說明二人必有聯絡。

一般認為二人只有是死於同時期，才能將其牙齒放在一起。由此可以推斷，洪宣嬌的死亡時間應該是北伐前後，也就是1855年前後。而其死因卻是很難推斷，還有一種可能就是內務府記載的牙齒根本就不是洪宣嬌的。

正因為缺乏太平天國的第一手資料，才使得好多的謎團難以解開。“天父”之女洪宣嬌最後到底是怎麼死的，只能是眾說紛紜，沒有定論。

洪宣嬌本來不姓洪，她原名叫楊雲嬌。洪秀全起義後，楊雲嬌加入了太平軍，因為作戰勇猛、屢立戰功，而被洪秀全青睞。洪秀全將其認為妹妹，所以她就改名姓洪，叫洪宣嬌了。同時，洪宣嬌也因赫赫戰功被封為將軍，是太平天國唯一女將，也是太平天國領導層中的唯一女性。

洪宣嬌使雙刀武器，而且長得美豔動人，每次作戰前，她都翻身上馬，身先士卒，簡直是殘酷戰場的一道美麗風景線。這麼美麗的妹子，太平天國幾個領導人，韋昌輝、蕭朝貴、楊秀清都對她動了心思。

1851年秋，太平天國已經具備一定規模，洪秀全開始給核心成員封王。楊秀清為東王，蕭朝貴為西王，馮雲山為南王，韋昌輝為北王，石達開為翼王。同時，由洪秀全做媒，將妹妹洪宣嬌嫁給了西王蕭朝貴。

這也算是一樁喜事兒了，可是很不幸的是，在後來攻打長沙的過程中，蕭朝貴戰死，新婚不久的洪宣嬌就守了寡。

1853年，太平天國定都南京。攻下南京以後，洪秀全開始大興土木、廣納后妃，一步一步沉醉在溫柔鄉中，不理朝政。這個時候，太平天國主要政務都是由東王楊秀清主持，色中餓鬼楊秀清很快就把洪宣嬌收入了囊中。

洪秀全夜夜笙歌，大權漸漸旁落楊秀清之手，漸漸的，楊秀清也開始慾望膨脹，想取洪秀全而代之，並且封自己為萬歲，壓洪秀全一頭。同時，楊秀清也開始廣納嬪妃，對洪宣嬌始亂終棄。

被拋棄的洪宣嬌心有不甘，面對日益劍拔弩張的洪秀全與楊秀清，她發秘信召北王韋昌輝和翼王石達開回京勤王。韋昌輝帶軍連夜趕回，直接衝入楊秀清府邸，將其滿門殺絕，並且對東王手下大清洗，殺死20000多軍事將領。此舉導致太平天國由盛變衰，後期無將可用，果然是紅顏禍水啊，洪宣嬌難辭其咎！

此後太平天國開始走下坡路，因為洋槍隊加入戰局，曾國藩率領的湘軍，吃了幾次敗仗之後，軍隊戰鬥力也被磨練起來了，太平天國軍隊由攻轉守，勢力範圍不斷縮小。1864年，湘軍攻破天京，洪秀全病死，太平天國運動宣告滅亡。

太平天國實行的是男女分營制，分別叫男館和女館，洪宣嬌是女館的管理者。在管理女館的過程中，洪宣嬌從中挑選出來了10萬人，組成了我國曆史上第一支女子軍隊，而且還有一定的戰鬥力。

天京被破以後，洪宣嬌帶領這支女子軍隊，與湘軍展開了拼死巷戰，這其中，大部分的女兵戰死，洪宣嬌和少部分女兵被俘虜。清廷面對太平軍，其處理態度就是一律凌遲處死，洪宣嬌在被凌遲前，還遭受了不少凌辱，最後被割千刀而死。

洪宣嬌，廣東花縣（今花都區）人，原名楊雲嬌，參加太平天國後，洪秀全因其是“天父”之女，認其為妹，為其改名為洪宣嬌；又因其戰功卓著被封為將軍，是太平天國一方最出名的女將之一，在太平天國的建立及成長過程中起了非常重要的作用。

洪宣嬌不僅美豔動人，而且善使雙刀，每次作戰都身先士卒，有“豔絕一世，驍勇異常”之說，太平天國早期的幾個領導人中，韋昌輝、蕭朝貴、楊秀清都對她動了心思。

1851年秋，太平天國經過艱苦卓絕的奮戰，已經具備一定的規模，洪秀全給核心領導成員封王后，又親自做媒，將妹妹洪宣嬌嫁給了西王蕭朝貴。蕭朝貴在攻打長沙的過程中，不幸犧牲，新婚不久的洪宣嬌就守了寡。

1853年，太平天國定都南京後，洪秀全變得貪圖享受起來，開始勞民傷財，大興土木、廣納后妃，沉醉在溫柔鄉中，及至後來，懶政怠政，甚至不理朝政。這個時候，太平天國軍政事務主要由東王楊秀清處理，一時間，楊秀清權傾朝野，早已垂涎洪宣嬌美色的他不擇手段，利用職務之便，很快就佔有了洪宣嬌。

洪秀全夜夜笙歌，過著封建帝王般的生活，徹底失去了進取心；楊秀清的勢力迅速壯大起來，私慾也開始膨脹了，終於想取洪秀全而代之了，於是加強了篡位活動；同時也開始廣納嬪妃，隨著許多年輕貌美的佳麗來到身邊，楊秀清冷落了洪宣嬌。

儘管洪宣嬌心有不甘，但並沒有把個人的不幸放在心上，面對洪秀全與楊秀清日益加劇的矛盾，她慮及的是太平天國的前途。

在看準世態人心後，她鼓動洪秀全密召北王韋昌輝回京共圖大事。於是舉世震驚的“天京事變”由此拉開了大幕，韋昌輝帶軍連夜趕回，將楊秀清滿門殺絕，並且對東王府進行了大清洗，使太平天國失去了很多重要的軍事將領，太平天國從此由盛轉衰。

不久，太平天國由攻勢變成了守勢，勢力範圍不斷縮小。1864年，湘軍攻破天京，洪秀全病死，太平天國運動宣告失敗。

“天父”之女洪宣嬌最後是怎麼死的？現在關於她是怎麼死的問題有兩種說法：

1.天京被破以後，洪宣嬌帶領太平天國中的女子軍隊與湘軍展開了殊死搏鬥，打起了短兵相接的巷戰，結果大部分的女兵戰死，洪宣嬌和小部分女兵力盡後被俘；清廷對被逮捕的太平軍首領的處理方式都是凌遲處死，洪宣嬌也不例外，只是她被凌遲前，還遭受了殘暴的凌辱，最後死於千刀萬剮。

2.民間有傳言，說洪宣嬌在天京城破之日，喬裝成民婦，隨著逃難的人群逃出天京，先是輾轉流落到了上海，後又隨同西洋傳教士遠渡到了美國，而且在美國舊金山開業行醫，最終客死異鄉。

西王妃洪宣嬌在太平天國運動中是洪秀全的得力助手之一，她曾經直接策劃了謀殺東王楊秀清的行動，她是中國歷史上眾多充滿傳奇色彩的女性之一，她的英勇無畏的事蹟將會永遠流傳下去。

在太平天國運動中，一直流傳著這樣一句話，叫做“武有洪宣嬌，文有傅善祥”。從某種意義上說，洪宣嬌和傅善祥，可以說是太平天國運動中最富盛名的兩位傑出女性。

這位洪宣嬌，因為也姓“洪”，所以很多人會習慣性的把他和洪秀全聯絡在一起，甚至把她認為是洪秀全的親妹妹；但其實呢，洪宣嬌與洪秀全並沒有血緣關係，她原名叫做楊雲嬌，後來被洪秀全認作義妹，這才改名洪宣嬌。

這位洪宣嬌很早就加入洪秀全的拜上帝教，算得上是元老級別的人物，並且由於她武藝高強，為太平天國最初的發展立下了不少功勞。事實上，如果洪宣嬌不是女性的話，她的地位恐怕可以楊秀清、馮雲山、肖朝貴和韋昌輝這四王相提並論。

洪宣嬌走入洪秀全的視線，最早要追溯到1847年，當時洪秀全還在廣州傳教，始終打不開局面；而馮雲山則在廣西桂平傳教，結果他搞得是風生水起，很快拉起了一隻兩萬多人的隊伍，這其中就包括洪宣嬌。

當時洪宣嬌雖然只有二十來歲，卻已經是馮雲山團隊中的核心成員，不僅擁有獨擋一面的能力，而且還發展了許多信徒。在洪宣嬌發展信徒的過程中，她為忽悠廣大百姓入會，就公開宣稱自己是上帝的孩子，曾夢見上帝告訴她：“將來有人來此教人拜上帝，汝當遵從！”

後來，洪秀全見馮雲山在廣西開啟局面，便特意從廣州趕來與馮雲山會合，這個時候馮雲山為提高洪秀全的威信，讓他能夠順利坐穩頭把交椅，便借用洪宣嬌當初的那個夢，對外宣稱洪秀全就傳說中的上帝之子，是上帝派來教大家拜上帝教的那個人，所以大家都要遵從他。

因為洪宣嬌此前也宣稱過自己是上帝的孩子，所以為避免穿幫，洪秀全便認了洪宣嬌為自己的妹妹，並給她改名為洪宣嬌。隨後洪秀全便以上帝之子和使者身份開始“拯救世人”。至於馮雲山和楊宣嬌，則成為洪秀全的左膀右臂，被大家稱讚道：“男學馮雲山，女學楊宣嬌！”

等到公元1851年，洪秀全正式在金田村建立太平天國，洪秀全自稱天王，封楊秀清為東王、蕭朝貴為西王、馮雲山為南王、韋昌輝為北王、石達開為翼王。至於洪宣嬌，則由兄長洪秀全做主，嫁給了蕭朝貴。

但可惜的是，隨後蕭朝貴在圍攻長沙時戰死，24歲的洪宣嬌成為了寡婦。不過洪宣嬌是一個倔強要強的女子，他並沒有因為丈夫的犧牲而一蹶不振，反而變得更加堅強。

後來太平天國定都天京後，洪秀全集中了十萬太平軍女眷建立“女館”，由洪宣嬌統管，洪宣嬌因此成為名噪一時的風雲人物。

後來在1853年春末，“改革創新”的洪秀全頒佈詔書，開甲取士，同時打破常規，破天荒的增加“女科”，當時的女科主考官就是洪宣嬌，而當時他們錄取的女狀元，就是傅善祥。而因為傅善祥的到來，也直接導致了洪宣嬌與楊秀清決裂。

原來，在定都天京後，楊秀清大權在握，洪宣嬌作為一個權力慾望非常強烈的女人，開始有意無意和楊秀清勾搭在了一起，據說兩人還擦出了愛的火花。但隨著傅善祥的到來，楊秀清很快移情別戀上傅善祥，並且楊秀清還處處打壓洪宣嬌，這讓兩人的矛盾開始激化，於是洪宣嬌便和韋昌輝走得越來越近。

後來，楊秀清和洪秀全的矛盾也越來越大，於是洪宣嬌看準時機，在聯合了一批反楊勢力的同時，又鼓動洪秀全密召北王韋昌輝回京共圖大事。最後天京事變爆發，洪宣嬌聯合韋昌輝一起血洗了東王府，楊秀清以下兩萬太平軍將領都死在韋昌輝等人的刀下。

至於洪宣嬌得結局，史書上並沒有明確記載，目前野史上大致有這樣四種說法：

一是她在天京之亂中被韋昌輝趁機殺死，因為韋昌輝想獨攬大權，所以他趁機幹掉了這個洪秀全的妹妹，免得她以後阻礙自己控制洪秀全。

二是天京事變結束後，洪秀全對統領著10萬女兵的“御妹”洪宣嬌很是猜忌，害怕她走楊秀清和韋昌輝的老路，於是將她秘密殺害。

三是洪宣嬌是在清軍攻陷天京時戰死。

四是在天京被攻破之日，洪宣嬌喬裝成民婦，隨著逃難的人群到了上海，而後隨同洋傳教士遠渡美國。

相傳洪宣嬌是洪秀全的胞妹、蕭朝貴的妻子。但在浩如煙海的太平天國史料中並沒有留下她的任何痕跡。經很多學者研究證實，“洪宣嬌”原型是《天兄聖旨》中的黃權政的女兒“楊宣嬌”。但是，楊宣嬌的一生，也是撲朔迷離，至今都沒有弄清楚。

曾在天京生活過的謝介鶴在《金陵癸甲紀事略》中寫過一則關於太平天國領導人在“天上”的兄弟排序：

“耶穌為天父第一子，天（洪秀全）為第二子，南賊（馮雲山）為 第三子，東賊（楊秀清）為第三子，北賊（韋昌輝）為第五子，西賊婦楊（洪）宣嬌為第六女，翼賊（石達開）為第七子。”

這個排名後來被許多研究歷史的學者奉為“信史”，也為眾多影視、小說作品所採納。

按《天父天兄聖旨》，確有稱洪秀全為“二兄”、“兒哥”，馮雲山為“三兄”、楊秀清為“四兄”的記載，但太平天國官方記錄中並沒有出現稱韋昌輝”五兄”、石達開“七兄”的記載，更何況是女子的楊宣嬌。

另外，楊宣嬌作為女子按照傳統不應序齒，更為重要的是，上帝並非只有她一個女兒，據《太平天日》記載：天父上主皇上帝烈怒，主奶吩咐其正月宮曰：“爾且帶子同爺爺媽媽哥哥嫂嫂及眾小姑同居住，待朕下凡理爺爺事畢，然後昇天，同爾享安樂焉”。

這裡的“眾小姑”都是上帝的女兒，因此楊宣嬌是“上帝第六女”的說法值得商榷。第六女無存，石達開為第七子之說也就無從談起，韋昌輝參加排序或也是後人附會。

謝介鶴的另一則記載，記下了楊宣嬌與楊秀清的曖昧關係，這段情愫成為後來眾多影視劇、小說作品的珍貴素材。他是這麼寫的：

”楊秀清）嘗與西賊妻宣嬌私，睡未醒，賊夥至不及避。乃假作天父下凡狀，謂賊夥曰：宣嬌我第六女，秀清同胞妹，當易姓名楊，蕭朝貴為貴妹夫，我命秀清臥位天下兄弟贖病也。命宣嬌同秀清臥，為天下姊妹贖病也。同胞兄妹，同臥毋害，眾勿疑。遂自號禾乃師贖病主，直以牛鬼蛇神煽惑亡命。”

這則資料確有不實之處，但也有可取之處，也有其他一些史料為佐證，它較為合理地解釋了黃權政的女兒改姓楊的原因。但兩人“私通”的事情，沒有確實的證據，也無從查實，但據已有史料，可以肯定的是，楊宣嬌與楊秀清有著水火難容的矛盾。

在楊秀清的嚴厲排擠打壓下，楊宣嬌最終沉寂，而伴隨著楊宣嬌沉寂的是蕭朝貴夫婦間感情的破裂。

楊宣嬌與蕭朝貴兩人志同道合，共同傳教，勸人敬拜上帝，熱心積極，楊宣嬌在女教眾裡尤為著名，當時在會中流傳有“男靴馮雲山，女學楊宣嬌”的口號。

大約在刀光二十七年（1847），蕭朝貴與楊宣嬌結婚，夫妻感情原本很好，生有一子，名蕭有和，即後來的幼西王。

與楊秀清和蕭朝貴相比，楊宣嬌更具謀略。她在洪秀全第二次入桂時，仿照洪秀全全丁酉昇天的異夢，給自己編織了一個幾乎一模一樣的神話，一方面，楊宣嬌贏得了會眾的尊重，奠定了自己天父之女的身份，在此時，還唯有她和洪秀全“登天”見過至高無上的上帝，《天父詩》甚至宣稱“天堂子女嬌為貴”。

另一方面，蕭朝貴夫婦可以透過宗教上的配合，互相扶持，抬高身價，這一舉動同時為蕭朝貴提供了靈感和素材，增加了她假代天兄傳言的勇氣和躋身上帝會領導核心的把握。

對蕭朝貴來說，擁有一個作為上帝之女的妻子，是百利無弊的。於是，在他代天兄傳言成功後不久，天兄就宣佈了楊宣嬌的“御妹”身份。

蕭朝貴與楊宣嬌珠聯璧合，在會內聲望日隆，嚴重影響了楊秀清的地位，儘管“天父之女”的身份得自於“天父”，但楊宣嬌本人對楊秀清天父下凡的把戲和天父代言人的身份尤為不屑，更加激起楊秀清的憤怒，這是楊秀清採取嚴厲措施打擊楊宣嬌的主要原因。

杖責事件發生後，蕭朝貴匆忙趕回鵬隘山，以代天兄傳言的把戲勸楊宣嬌，蕭朝貴是擔心楊宣嬌頂撞”天父“（楊秀清傳言）會造成嚴重後果，他重申楊宣嬌”天兄之妹“的身份，意在保全妻子；同時緩和楊秀清與楊宣嬌的矛盾。

但楊宣嬌不聽勸，蕭朝貴無法，只得在春節剛過便向洪秀全求援，要求“教導宣嬌”，夫妻二人關係不睦就是從這裡開始的。

當然兩個人性格相異也是夫妻關係破裂的原因之一，同時，楊宣嬌的個性也很難接受蕭朝貴的移情別戀。據史料記載，蕭朝貴不只擁有一個妻子。

楊秀清杖責楊宣嬌後，事情就此罷休，此後，在《天兄聖旨》裡，就再也找不到楊宣嬌的影子。

至於楊宣嬌的結局，很可能是抑鬱而終。

太平天國丁巳七年（1857）新刻印的《天父詩》中第108首記“宣嬌姑“為”先嬌姑“，有兩種可能，一是“先”是對死去人的敬稱，楊宣嬌在丁巳七年前已經去世；二是“宣”與“先”在客家話中音近，刻印者誤記。

但《天父詩》詩洪秀全教導後宮的讀物，必經天王親自刪改審校，第二種情況可能性較小。即便誤記，也說明西王娘楊宣嬌的名字早已湮沒無聞，以致整個後宮沒有人認識，這也從側面反映楊宣嬌可能早喪。

另外，洪天貴福在自述中說：“我的兩個兄弟天光、天明及母妻均在南京城內，並未攜帶一個婦女出來，一切各物亦未隨帶”，“幼西王蕭有和在廣德州病死”。可見楊宣嬌並未隨她的兒子蕭有和出城，洪天貴福對其“姑姑”也隻字未提，太平天國除李秀成外並無一人提及楊宣嬌，李秀成在自述中也只是在提到蕭朝貴的時候順便提及“天王妹子嫁其為妻”，卻未曾交代其人下落。

天王的御妹，西王的妻子，東王的情人，洪宣嬌一出場便自帶大女主光環，可謂太平天國最有權勢的女人。

如此開掛的女主歷史上確有其人嗎？確切的說，有原型，她是在蕭朝貴的夫人楊雲嬌的基礎上杜撰演繹而來。

野史中說洪宣嬌是洪秀全的妹妹，為了籠絡蕭朝貴，洪秀全將她嫁給蕭朝貴為妻。影視劇中更是將她視為誘餌，周旋於太平天國最有權勢的幾個男人之間。

但洪宣嬌其實不姓洪，洪仁玕口述給韓山文的《太平天國起義記》有這樣一段：“紫荊山拜上帝之教徒未久既有逾二千之多，其數且日增。其中有盧某、盧六、曾亞順、石達開、楊秀清、蕭朝貴等等，蕭妻名楊雲嬌”

如果洪宣嬌是洪秀全的妹妹，作為同族姐妹，洪仁玕豈有記錯之理。而在這部記傳裡，記載了洪秀全三次從廣東到廣西傳教的過程，第一次是跟馮雲山還有兩友一起前往，最終到廣西時，另外兩友厭惡旅途勞動回了家鄉，只有他和馮雲山到了廣西。第二次是洪秀全一人前往廣西，第三次又和馮雲山同往。

而金田起義前夕，洪秀全接家人來廣西，同樣沒有提到他的妹妹前來。

由於太平天國滅亡後，清朝毀掉了太平天國留下的各種檔案，使得這段歷史很多人物錯亂偏差。但所幸，當時傳教士留下了一手資料。1984年，太平天國曾經出版的《天父天兄聖旨》從英國流回中國，其中就有關於洪宣嬌的真實出身。

其中提到洪宣嬌的生父是黃權政，所以說她原本姓黃，跟洪秀全沒有血緣關係。而後改姓楊，是因為她認楊秀清為兄。而楊秀清與蕭朝貴自幼關係密切，是蕭朝貴的老表，這樣蕭朝貴迎娶楊秀清的妹妹就合情合理了。

楊雲嬌在教眾中頗有威望，曾經也學洪秀全搞過一次夢中見神。這下把楊秀清惹急了，直接來了個“天父下凡”，把洪宣嬌與聽眾都判了六十大板。杖責事件發生後，蕭朝貴匆忙趕回鵬隘山，以代天兄傳言的把戲勸楊宣嬌，蕭朝貴是擔心楊宣嬌頂撞”天父“（楊秀清傳言）會造成嚴重後果，他重申楊宣嬌”天兄之妹“的身份，意在保全妻子；同時緩和楊秀清與楊宣嬌的矛盾。

但楊宣嬌不聽勸，蕭朝貴無法，只得在春節剛過便向洪秀全求援，要求“教導宣嬌”，夫妻二人關係不睦就是從這裡開始的。

當然兩個人性格相異也是夫妻關係破裂的原因之一，同時，楊宣嬌的個性也很難接受蕭朝貴的移情別戀。據史料記載，蕭朝貴不只擁有一個妻子。

楊秀清杖責楊宣嬌後，事情就此罷休，此後，在《天兄聖旨》裡，就再也找不到楊宣嬌的影子。

至於楊宣嬌的結局，很可能是抑鬱而終。太平天國丁巳七年（1857）新刻印的《天父詩》中第108首記稱“宣嬌姑”為“先嬌姑”，有兩種可能，一是“先”是對死去人的敬稱，楊宣嬌在丁巳七年前已經去世；二是“宣”與“先”在客家話中音近，刻印者誤記。

但《天父詩》詩是洪秀全教導後宮的讀物，必經天王親自刪改審校，第二種情況可能性較小。即便誤記，也說明西王娘楊宣嬌的名字早已湮沒無聞，以致整個後宮沒有人認識，這也從側面反映楊宣嬌可能早喪。

另外，洪天貴福在自述中說：“我的兩個兄弟天光、天明及母妻均在南京城內，並未攜帶一個婦女出來，一切各物亦未隨帶”，“幼西王蕭有和在廣德州病死”。可見楊宣嬌並未隨她的兒子蕭有和出城，洪天貴福對其“姑姑”也隻字未提，太平天國除李秀成外並無一人提及楊宣嬌，李秀成在自述中也只是在提到蕭朝貴的時候順便提及“天王妹子嫁其為妻”，卻未曾交代其人下落。

至於小說影視劇中洪宣嬌的版本則是綜合了太平天國比較有代表的幾個女性的特質，演繹而來。

此前，太平軍有一個口號是“男學馮雲山，女學胡九妹”。

而太平軍中有另一奇女子名喚蘇三娘，記載更多，說是她丈夫死於土豪之手，她糾集數百人起兵殺死土豪，後率黨徒兩千加入太平軍。攻打鎮江的戰役中，蘇三娘率女軍先登，攻佔鎮江，在戰場上曾有出彩表現，被同時代的清人罵做“女魔”但也說她“矯健絕倫，屢挫兵鋒“。

由此可看出，洪宣嬌集合了楊雲嬌、胡九妹、蘇三孃的特點，是虛構出來的人物。

洪宣嬌在太平天國的建立和成長過程中扮演著重要的角色，是一位頗具傳奇色彩的女性。洪宣嬌原先本不是姓洪，但因“天父”之女和之子的關係，她與洪秀全成為了兄妹關係，被洪秀全賜姓“洪”。關於洪宣嬌的死因則有多種說法。

楊雲嬌因“天父”之女的身份被洪秀全賜姓“洪”

楊雲嬌是廣東花縣（今廣州花都）人，原先與洪秀全並沒有半點交集，但卻因為清政府腐敗無能讓兩人有了“兄妹”之情。

鴉片戰爭後，清廷越來越腐敗無能，不斷對列強割地賠款、開放通商口岸，壓在廣大人民群眾頭上的負擔越來越重，搞得怨聲載道。

洪秀全正是在如此情景下創立了“拜上帝教”，拜上帝教的目標是推翻腐朽的清朝廷。洪秀全在創立拜上帝教之初也遇到了許多困難，但好在每次都能逢凶化吉。

1847年，洪秀全到達紫荊山傳教，當時的老百姓們對“拜上帝教”持觀望態度。洪秀全深知沒有人民群眾的支援，是做不成任何事情的，但他又沒有什麼好的辦法。

有一日，洪秀全正在很賣力的跟當地老百姓們講解“拜上帝教”的教義。正在這個時候，一個年輕女子走了出來，她聲稱曾夢見上帝，告訴她“十年後有人來此教人拜上帝，汝當遵從”。這位女子正是楊雲嬌。

洪秀全一聽這話，心裡立馬有了計策，趕緊對人說在那一年他也發夢，上帝命我到人間來斬妖除魔，建立一個太平盛世。

兩人的夢話是一拍即合，洪秀全之後開始以上帝次子和使者身份“拯救世人”。楊雲嬌的上帝託夢對洪秀全的威望自然有了極大的幫助。

楊雲嬌之後以上帝之女的身份在幫助洪秀全傳教，在上帝會內有很高的地位。既然一個是上帝次子，一個是上帝之女，兩人乾脆以兄妹相稱。洪秀全建立太平天國後，更是讓楊雲嬌改名為洪宣嬌。

洪宣嬌在嫁給西王蕭朝貴後沒多久就成了寡婦

金田起義後，洪秀全領導的太平天國運動襲轉了大半個中國。在永安建制中，洪秀全自立為“太平天國天王”，同時封楊秀清為東王、蕭朝貴為西王、馮雲山為南王、韋昌輝為北王、石達開為翼王。

這五王中，東王是最有權勢的一個，號稱“九千歲”，之後是西王蕭朝貴，號稱“八千歲”。洪秀全所封各王都必須受東王楊秀清節制。

洪秀全在建立太平天國後，為了拉攏手下大將，他打算把自己的“御妹”嫁給五王中的一個。原先洪秀全是想讓洪宣嬌跟楊秀清結合，但由於楊秀清時常以“天父”身份下凡，父女是不可能結合的。

洪秀全最後選定了西王蕭朝貴，此人在軍中有頗高的聲望，與洪宣嬌結合可以很好的牽制其他各王。在洪秀全的做主下，洪宣嬌下嫁給了西王蕭朝貴，人稱“西王娘”。

說來洪宣嬌也是命苦，嫁人還沒有享受什麼“魚水之歡”時，蕭朝貴就戰死了。當時蕭朝貴在太平軍中擔任開路前鋒的任務，他在圍攻長沙城的戰鬥中戰死。

洪宣嬌如此年輕，卻轉眼就成為了寡婦。在太平天國中有重要地位的她也是一個正常女子，她和楊秀清以及韋昌輝等人都有一些道不明的不正常關係。

洪宣嬌鼓動洪秀全誅殺楊秀清

洪宣嬌在蕭朝貴死後，跟隨王兄洪秀全征戰南北，成為了太平軍中驍勇善戰的女將領。太平天國定都南京後，洪宣嬌任“女館”監察，而楊秀清則任總管。

楊秀清在太平天國中算是一個特殊的存在，他雖然只是個王爺，但他卻時常以“天父”身份下凡，同時還是軍政一把手，是集軍、政、神三權為一身的實力派。

洪宣嬌在蕭朝貴死後，沒多久就和楊秀清好上了。楊秀清對於年輕美貌的洪宣嬌自然也是“仰慕已久”，由於兩人“身份”問題才沒有光明正大的在一起。

楊秀清在以後對權力的眷戀到了無以復加的地步，他已不甘心做“九千歲”了，他要做一個與洪秀全平起平坐的“萬歲”。因此，楊秀清又搞了天父下凡的把戲，當眾逼迫洪秀全封他為“萬歲”。

這個時候的洪宣嬌跟楊秀清的關係有點微妙。之前楊秀清對她是千依百順，但自從新科女狀元傅善祥“驚豔”天京之後，楊秀清就把她據為己有。有了新歡，楊秀清對洪宣嬌就越來越冷落，最後兩人的關係徹底鬧僵。

一個女人最恨的就是被人搶走了心上人，由愛生恨的女人很可怕。洪宣嬌之後轉而委身於北王韋昌輝，並鼓動洪秀全和韋昌輝等人誅殺楊秀清。

洪宣嬌在鼓動洪秀全時，為了穩住楊秀清，她一改常態，主動走進東王府，做出了對楊秀清很熱情的樣子。楊秀清喜出望外，以為洪宣嬌不計前嫌。殊不知他的禍事以當頭。

在洪宣嬌的鼓動下，天京事變爆發，東王楊秀清被當場誅殺，北王韋昌輝和燕王秦日綱事後也被處死，太平天國元氣大損。

洪宣嬌的結局如何？

洪宣嬌的死因在歷史中並沒有記載，因此有了許多版本。主要是有三種說法。

首先一些野史認為洪宣嬌在天京事變中被亂軍殺死。以洪宣嬌在太平天國中地位，她是一位有非常大能量的人。洪秀全在平息內亂中殺死楊秀清、韋昌輝、秦日綱等人，順便把他這個“御妹”做掉也是有很大可能的。

其次，還有人認為洪宣嬌是在天京城被清軍攻破時戰死的。洪宣嬌可不是一個柔弱女子，她可是太平天國中少有的女將領。在清軍攻打天京城時，洪宣嬌帶領太平軍女營參加保衛戰這也是有可能的。

最後，還有人認為洪宣嬌在天京城破之後，喬裝打扮成民婦，隨著逃難的人群到了上海，而後又輾轉隨同洋傳教士遠渡美國，在美國舊金山一帶開業行醫，直至死亡。

“治國狀元傅善祥，打妖御妹洪宣嬌”

這兩人是太平天國奇女子，天王洪秀全進入天京以後，下令讓洪宣嬌“女營”守衛自己，他對洪宣嬌的信任可見一斑，別小看這洪宣嬌只是個女流之輩，她手下可有兩把刷子。她武藝高強，兩把雙刀神出鬼沒，槍挑湘軍猛將，刀劈洋鬼子，要多生猛就有多生猛。她又是一個溫柔賢淑的絕代佳人，為了夫君蕭朝貴年紀輕輕終身守寡，在天平天國失敗後，她在文人筆下又成了魅惑諸王“狐狸精”，穿梭於天國諸王之間，為了和傅善祥爭風吃醋，成為了“天京事變”幕後主謀。可後來，她忽然銷聲匿跡，到底何去何從，結局眾說紛紜。這麼一個傳奇女子，她結局有人說是落難身死，有人親眼見到逃出了天京城去了海外，還有人說被清兵所擒，不堪受辱自我了斷。有人說混入民間找個男人嫁了相夫教子。

對她的最後歸屬言之鑿鑿的，是民國初年的一篇報道，說洪宣嬌的牙齒被英華人收藏了，這洪宣嬌的牙齒也非常奇特，潔白而透明如玉，根據報道本來是有二十八顆牙齒，被收藏在了紫禁城的寶庫裡面，用一個純金的盒子裝著。後來八國聯軍進入了紫禁城，盜走了不少的寶物，這洪宣嬌的牙齒也就失蹤了，後來據說輾轉到了一個英國收藏家手裡，在上世紀30年代，一個愛國的華僑發現，出高價想購買帶回祖國，可是對方卻不願意出售，說這可是個珍惜的寶貝。

這事記載於上海的一份雜誌《英倫發現洪宣嬌牙齒訊》

　“宣嬌之齒，透明如玉，在當時人皆認為天賦之異質。及其被害後，其齒亦為清廷羅致而去，共二十八顆，裝入金匣，供宮內儲存。八國聯軍入城，全京陷於混亂之中，所失國寶亦不知凡幾。而洪宣嬌之牙齒，聞亦於是時遺失，不知所蹤。乃最近宣嬌之齒，突然有在英倫發現之說。收藏家某君欲以千個金鎊收買，而物主則愛護方殷，不願出讓雲。”

那麼這事到底是不是真的呢，這篇報道是不是為了吸引眼球而杜撰的，我們在看另外一篇當時的資料叫《簷簃叢記》這本書是詳細的記載一些八國聯軍見聞，特別是羅列了一份八國聯軍拿走紫禁城與圓明園寶庫的清單，裡面就有詳細記載了太平天國將領林鳳翔、洪宣嬌牙齒一合，林鳳翔可是太平天國北伐的名將，也是主要的將領。他的北伐聲勢浩大，差一點就將慈禧給嚇的逃出京城，到熱河去辦公，以躲避他的風頭，可後來他失敗被擒，歷史上倒是有依據的。所以他的牙齒應該是真的，兩篇資料一對比，感覺這洪宣嬌啊應該是凶多吉少的落入了清軍手裡。

大家在感嘆一代女傑落難之時，或者會有點不捨，畢竟不論褒貶，洪宣嬌在民間就是一位武藝高強、智慧傑出的女英豪，可稱為是太平天國的女一號。

然而大傢伙壓根沒想過，這御妹洪宣嬌壓根沒有這號人。她的一生傳奇都是文人墨客編撰的，她也不是什麼天王的女兒，是洪秀全的結義妹子，她本來可不姓洪。演義裡說她姓楊，叫楊雲嬌，是太平天國西王蕭朝貴的髮妻，所以大家以為他是洪秀全女兒是錯的，現在話來說，她是義妹。

洪宣嬌雖然大名鼎鼎，翻看史書上可沒找到關於她的記載，但是為何關於她的故事那麼多，還那麼生動呢？其實啊，這洪秀全也是個才子，他的太平天國和古代農民起義不同，他提出了一個方法，就是將天國的男子和女人都分開，建立了男行和女行。這女行抽出了一些武藝高強的，建立了女營後來更名叫女館，大家不要誤會，不是旅館是女館。為何叫這個名字，下面慢慢說來。洪秀全這一隻娘子軍，戰鬥力也相當彪悍，對於太平天國的建立可是貢獻頗大。

就因為太平天國女營的特別之處，讓許多文人都關注，並留下了許多相關的記載，早期說法呢，這太平天國有女兵萬人，但是能征善戰的只要千人而已，最多不過兩千人。後來太平天國定都天京以後，這女營的數量就迅速的擴大，擴大了約10倍，分成了40個軍，一個軍大約就2500人，分別有女軍帥，下管理了女總兵，女百夫長等人。這女館裡面的女子，也不是說終身不嫁，她們會和男行的將士們成親，或者本來他們就是兩夫妻，不過大家按照太平天國的要求，還是分開地方居住和生活。這女館最高峰的時候差不多有14萬人，而後來最低時有也保持在11萬人。

早期的女營將帥很多，其實都是當時隨著太平天國轉戰各地將領的妻子，比如蕭朝貴的妻子，就是其中的一位，她姓王叫王宣嬌，是不是名字聽起來很接近呢，其實這洪宣嬌也可以叫“楊雲嬌，她的原型很可能就是這王宣嬌，可不要小看這王宣嬌，她可是個真正的猛人，她與蕭朝貴還有楊秀清一起炮製了神女做夢，應劫下凡的事件，用做夢讓太平天國度過了建立是最大的危機，還想方設法的籌集起義救出了洪秀全，才有了後來轟轟烈烈的太平天國運動。

而她除了這點之外，也左右了太平天國的興衰。根據野史記載西王蕭朝貴戰死後，洪宣嬌和楊秀清攜手為天朝打下了天京做出了貢獻，而兩人因此也有了情愫，東王楊秀清也很欣賞這個妹子，可是後來東王楊秀清接連獲勝，驕傲自大了起來，不但大權獨攬，還威脅到了天王洪秀全的地位，此時的楊秀清有在天王哪裡搶到了新科女狀元傅善祥，而自此洪宣嬌受到了冷落。此時天王洪秀全就趁此機會，利用了洪宣嬌聯合了韋昌輝等人，忽然殺了一個回馬槍，一夜之間血洗了東王府，導致了太平天國最強戰鬥力損失巨大，同時也讓翼王石達開脫離了天京，帶走了一支強悍的太平軍，導致太平天國由盛轉衰。各種傳說中，洪宣嬌是天京事變的一個關鍵的重要人物，可這關鍵人物在天京事變以後，就銷聲匿跡了，後來太平天國的口號也改變了，變成男學馮元山，女學胡九妹。

這胡九妹別說，確實歷史記載真有其人，可她不是大家傳奇中的洪宣嬌。那麼洪宣嬌到底去了哪裡呢？

歷史上有怎麼幾個猜測？

第一：洪宣嬌因為太懂夢召的套路，被楊秀清猜忌，因為這套東西本來也就是他們幾個人懂得，為了救洪秀全和馮雲山，他們可是操作了好幾次，因此楊秀清才能成為了東王，在太平天國地位極高，而蕭朝貴戰死後，懂這個秘密的只有洪宣嬌，當然大權獨戀的楊秀清想清楚洪宣嬌這個絆腳石的時候，被洪秀全利用導致了兩人的反目，最後雖然洪宣嬌和洪秀全成功，可是洪宣嬌卻因此成為了天王背鍋俠。被剝奪了各種的實權，最終在文獻記載中鮮有提及了。

第二：和林鳳翔一起北伐，在北伐的過程中，遭遇了強大的清軍阻擊，最後她和林鳳翔一起被清軍包圍和擒拿，被害在獄中，這也可以解釋為何他們的牙齒出現在紫禁城的庫房裡面。當然這個只是傳說，無法證實，比較有可能是林鳳翔的北伐軍中有一位女將領，帶著娘子軍隨軍參戰，後來失敗被人當做了洪宣嬌，畢竟洪宣嬌名聲很大，清朝宣佈她被抓獲了，對於打擊太平軍計程車氣，起到很多好的宣傳效果。

第三：在天京城圍困中病逝，這個可能性還是比較大，畢竟當時天京被圍了許久，城中糧食也耗盡，城中許多婦孺過的日子比士兵們更差。

第四：天京城破之日，在亂軍中遇害，這個可能性也比較大，因為許多的傳說都是這樣說的，特別是她作為一個知名的人物，成為了清軍首要找出來的頭等物件，這也導致她很有可能落入到清軍手中。

第五：天京城破之日，逃離了天京城，輾轉漂泊到了去了海外或者是東方之珠，在哪裡逗留了下來，當時也有人說見過，她帶著蕭朝貴的兒子，一起去到了逃難到南方，在哪裡隱居了起來，到樂清朝滅亡以後，還有一些人寫書或者報道談論此事。

當然還有一種可能性，就是她在天京事變中已經和楊秀清一樣被洪秀全解決了，作為天王的洪秀全並不想老是被楊秀清和洪宣嬌的神降而操縱，因為他已經貴為天王，定都天京享受著自己做夢都想不到的日子，哪裡會讓人染指自己的美夢呢？

總體來說，洪宣嬌其實是太平天國女將們的一個符合，洪宣嬌的傳奇故事能夠家喻戶曉的背後的主要原因，更多的是老百姓對於清朝腐敗的不滿，文人墨客對於太平天國的女將們的好奇，而清朝對於打擊太平天國士氣的考慮，種種因素結合在一次的結果。洪宣嬌卻成為了近代的一面旗幟，她的英勇事蹟，激發了更多的女子投身到反帝國反封建的革命中去，為中國革命作出了傑出的貢獻。

太平天國第一美女洪宣嬌是中國歷史上的著名巾幗英雄，她英勇善戰又美若天仙，號稱“天父”第六女，而天王洪秀全是“天父”第二子、南王馮雲山是第三子、東王楊秀清是第四子、西王蕭朝貴是帝婿、北王韋昌輝是第五子、翼王石達開是第七子，可見洪宣嬌在太平天國的地位舉足輕重的地位。

洪宣嬌是廣東花縣（今花都區）福源水村人，她又名楊雲嬌，洪秀全因她為“天父”之女，認為妹妹，改名洪宣嬌。

公元1847年，34歲的洪秀全到達紫荊山時，邂逅不到20歲的美少女洪宣嬌，她聲稱曾夢見上帝，告訴她“十年後有人來此教人拜上帝，汝當遵從”，而洪秀全恰恰也自稱在那一年發夢，開始以上帝次子和使者身份“拯救世人”，兩個夢話一拍即合，對洪秀全的威望自然有極大幫助；洪秀全因洪宣嬌為“天父”之女，認她為妹妹，又做主把她嫁給蕭朝貴。

洪宣嬌既是天王洪秀全的義妹，又嫁給西王蕭朝貴，而且與東王楊秀清、北王韋昌輝等太平天國領袖都關係曖昧，因此一時間她成為上帝會的核心人物。

至於洪宣嬌的死因，由於她的28顆牙齒曾經儲存在清朝的皇宮，可見洪宣嬌很可能是死於與清朝的戰爭之中，她死後被清軍斬首取下她的牙齒儲存在清朝皇宮。

1936年8月，當時上海的一份雜誌發表了一篇文章《英倫發現洪宣嬌牙齒訊》，記載如下：

“宣嬌之齒，透明如玉，在當時人皆認為天賦之異質。及其被害後，其齒亦為清廷羅致而去，共二十八顆，裝入金匣，供宮內儲存。庚子拳匪之變，八國聯軍入城，全京陷於混亂之中，所失國寶亦不知凡幾。而洪宣嬌之牙齒，聞亦於是時遺失，不知所蹤。乃最近宣嬌之齒，突然有在英倫發現之說。收藏家某君欲以千個金鎊收買，而物主則愛護方殷，不願出讓雲。”

此段文字說明了洪宣嬌遇害以後，她的牙齒被清朝軍隊擄走，一共28顆，裝在金盒子裡，放在清朝皇宮內儲存。八國聯軍入侵北京時，搶走大量國寶，其中就有洪宣嬌的牙齒。後來在英國被發現，一中國收藏家願出高價收買，對方不願出售。

另外根據《簷簃叢記》記載了當年清朝被八國聯軍搶去的國寶，上面有一清單

“又據內務府奏，皇宮失去寶物清單都二千餘件，內有碧玉彈二十四顆、四庫藏書四萬七千五百六本、金時辰鍾二具、李廷圭墨一臺、琬挺大屏四扇、玉馬一匹、《發逆璽印》一本、真墨晶珠一串、發逆林鳳翔、洪宣嬌牙齒各一合。至於民居、商號、店鋪受損無從估計。”

從這本書可以看出，林鳳翔和洪宣嬌的牙齒當時確實儲存在清朝宮廷，被當作國寶看待。這裡提供了一條重要線索，林鳳翔和洪宣嬌的牙齒放在一起。

眾所周知，林鳳翔是在太平軍的北伐之戰中，被清軍活捉，1855年遭受凌遲英勇就義，這在清朝的史籍中可以查到的。儲存他的牙齒應該是真實的，但洪宣嬌的牙齒是怎麼會與林鳳祥的牙齒一起儲存在清宮呢？

可見洪宣嬌死於北伐的戰場上，這可能性比較大。因為當時林鳳翔是北伐軍的首領，洪宣嬌協助他。後來林鳳翔被活捉遇害，洪宣嬌有可能死於亂軍之中，後來她被清軍割下首級去邀功才知道。這樣的情況是不會留下審訊記錄的，所以在清廷的記載中查不到。而且林鳳翔和洪宣嬌死亡時間應該相近，不然他們的牙齒不會裝在一個盒子裡。

但根據野史記載洪宣嬌在西王蕭朝貴戰死長沙後與東王楊秀清私通。進入天京後，楊秀清日益跋扈，對洪宣嬌也越來越淡薄，進而迷戀上新科女狀元傅善祥。洪宣嬌氣憤不過就委身於北王韋昌輝，她鼓動天王和北王發動政變殺了東王楊秀清和傅善祥。

有的野史甚至記載東王楊秀清與傅善祥一起同房時被殺。事後洪宣嬌進入東王府見到傅善祥血肉模糊的屍體還恨恨地說“妖婢亦有今日”。

這段記述見諸各類野史，比如凌善清的《太平天國野史》，謝介鶴的《金陵癸甲紀事略》，汪堃的《盾鼻隨聞錄》，沈懋良的《江南春夢庵筆記》等等。

由此可見，洪宣嬌既然參與了1856年的天京事變，她就不可能死於1855年失敗的太平軍北伐，而很可能死於1864年的天京陷落的戰爭中。

至於清朝為什麼要儲存洪宣嬌的牙齒，也許是因為洪宣嬌是太平天國第一美女，清朝覺得有儲存價值，於是把她的牙齒與早已經遇害的太平天國北伐軍領袖林鳳祥的牙齒放在一起，但八國聯軍侵略北京時，英國軍隊對林鳳祥的牙齒不感興趣，而只拿走了太平天國第一美女洪宣嬌的牙齒，由此可見，美女在任何時代任何國家都受歡迎甚至奇貨可居，何況洪宣嬌不僅是太平天國第一美女，而且是英姿颯爽的巾幗英雄。

太平天國在現代雖然頗多詬病，但他們在一定程度上吸取了基督教的教義，因此於女性權力方面是明顯高於同期的清朝，於是在太平天國的十幾年裡有多名女性人物活躍在政治舞臺上，洪宣嬌便是其中之一。如同中國歷史上略微有些名氣的女性人物都要被文學作品新增更多的傳奇色彩，洪宣嬌也是一個被戲曲、評書演義以及現代的影視劇頻頻加戲的一個角色，

洪宣嬌

洪宣嬌的身份

洪宣嬌是西王蕭朝貴的妻子，這點一般沒有可懷疑的，然而她卻絕非洪秀全的沒有，有兩處記載可以證明，首先是洪仁玕口述給韓山文的《太平天國起義記》曾明確記錄有蕭朝貴的妻子名叫楊雲嬌。這部書的史料來源是洪仁玕口述，如果洪宣嬌是洪秀全的妹妹，那同樣也是洪仁玕的同族姐妹，洪仁玕豈有連自己族親的姓都記錯的道理？而按照此處的記載，所謂的洪宣嬌其實姓楊。

同時這部《太平天國起義記》詳細記載了洪秀全三次從廣東到廣西的傳教過程，第一次是跟馮雲山還有兩友一起前往，第二次是洪秀全一人前往廣西，第三次又是和馮雲山同往。而金田起義前夕，洪秀全接家人來廣西，同樣沒有提到他有一個妹妹前來，也就是說洪秀全並無妹妹前往廣西。

洪秀全

另一份證據則是《天父天兄聖旨》，這部書於1984年從英國圖書館流傳回中國（在中國的版本都讓清政府給毀了），裡面明確記載了洪（楊）宣嬌的“肉父”（生身父親）。

楊宣嬌肉父黃權政亦拜天父上主皇上帝。天兄基督題黃權政詩云:`黃金財寶是名頭,一拳一腳自難謀。正人自有異天日，天堂享福萬千秋。"黃權政迴歸。天兄基督吩咐他,毀除家中各邪神。他歸至家，有些疑懼，復使其妻林官妹、子黃芸忠到蕭玉勝家來複問天兄基督。

按照天父天兄聖旨的記載，洪宣嬌的生身父親姓黃，叫做黃權政。天父天兄聖旨中有不少內容是早期蕭朝貴利用天兄的身份來處理家庭矛盾的，作為洪宣嬌的丈夫，他更沒有寫錯妻子姓氏和岳父名字的道理。

天父天兄聖旨

目前來說，一般認為洪宣嬌本姓黃，後面可能是被楊秀清一家收養或者認了楊秀清為兄，於是改姓為楊，至於洪宣嬌的洪姓，這裡辨析一下，太平天國的史料官方佚失十分嚴重，這是因為在太平天國滅亡之後，清朝下令毀滅所有由太平天國自己出版的史料。像上面那份天父天兄聖旨，作為研究天國曆史的重要資料，還得感謝當時的英國傳教士有帶回國收藏，這才保留了下來。

而清朝一方的檔案，他們在和太平天國打交道的初期，對太平軍這種奇特的宗教政權制度十分不瞭解，他們不知道太平天國有獨特的“上帝家庭”制度，從天王萬歲、東王九千歲再到翼王五千歲，洪秀全稱為上帝次子，馮雲山為三子，楊秀清為四子等等，洪秀全、楊秀清、馮雲山、蕭朝貴、石達開、韋昌輝等人全部都跟上帝有親緣關係，而楊宣嬌是蕭朝貴的妻子，楊秀清的妹妹，自然而然的也管洪秀全叫哥哥。

於是早期的清方情報對這個其他的情況不夠了解，就把楊宣嬌當成了洪秀全的族妹，而導致後世很多文藝作品受到這個錯誤資訊指導，以為她真的是洪秀全的妹妹。

楊宣嬌

洪宣嬌的事蹟

拋開文學作品的加成，洪宣嬌應當沒有多少指的稱道的事蹟，野史逸聞中的洪宣嬌形象是正面還是負面，她都對太平天國的發展起到了有舉足輕重的作用，但是這些往往都是建立在她是洪秀全妹妹加蕭朝貴妻子兩重超然地位的前提下。然而前文已經論證了，洪宣嬌不是洪秀全的妹妹，而跟楊秀清的關係，也不是親兄妹，她身份的真正依仗其實是蕭朝貴妻子，西王娘這點。

問題是，蕭朝貴在1852年就戰死了，等於說洪宣嬌地位其實相當尷尬了，既不是天王和東王的親妹妹，作為西王娘中丈夫又死了。

當然，洪宣嬌應該也是一個有些野心的女人，在蕭朝還活著的時候，她也學洪秀全搞過一次夢中見神，想要藉此機會鞏固自己的地位，結果這個舉動觸怒了楊秀清，楊秀清立刻就以天父下凡的名義，宣佈楊宣嬌夢中見神所言是"亂言"，並把楊宣嬌和聽眾都判了六十大板"亂言講者六十起，聽者亦杖六十爾。"

偽作天父下凡的楊秀清

這件事的後續，蕭超貴也以天兄的名義訓斥了一次洪宣嬌，從此之後洪宣嬌不再見諸於太平天國任何正規史料當中了。太平軍有一條口號是"男學馮雲山，女學胡九妹"，可見洪宣嬌經過這次夢中見神後，被天平軍上層徹底打壓了。

關於洪宣嬌的結局，我們不得而知，但太平天國既然完蛋了，洪宣嬌大概下場不會很好，許多評書戲曲對洪宣嬌的描述，其實是一個“縫合怪”，將太平天國貨真價實的女將蘇三娘、胡九妹的事蹟安到了她的身上，然後再加上清軍前期的錯誤情報，於是一個身份尊貴，驍勇善戰的天王之妹，西王妻子就誕生了。

蘇三娘

洪宣嬌是西王蕭朝貴的王妃，洪秀全的“御妹”，但不是親妹妹，連姓都不一樣。洪天嬌在太平天國的建立和發展過程中扮演了重要角色，屬於典型的女強人女漢子，完全可以稱之為女中豪傑，巾幗英雄。

洪宣嬌與傅善祥

在太平天國有兩個最出色的女人，流行著最熱門的一句話是：“武有洪宣嬌，文有傅善祥”，她們二人堪稱兩朵金花。傅善祥學富五車，是中國歷史上唯一的一位女狀元；但相比而言，女將洪宣嬌的名氣更大，但洪宣嬌更優秀，從武功到美貌。答案可不只是文無第一，武無第二那麼簡單。

洪宣嬌是太平天國裡最受尊崇的女偶像，那時還流傳著這樣一句話：“男學馮雲山，女學楊宣嬌”。能和太平天國南王馮雲山相媲美，可見其威望之高，當然也離不開她和洪秀全的關係。

洪宣嬌和洪秀全是什麼關係？

洪宣嬌

洪宣嬌，廣東花縣（今花都區）福源水村人，和洪秀全、馮雲山是同一個縣的老鄉。作為客家女人，她很“爺們兒”。有一個區別於其她女人的明顯的特徵，大手大腳，粗壯有力，這也是洪宣嬌行動自如，成為女強人的有利條件。

洪宣嬌從小吃苦耐勞，愛好習武，加入太平軍後所向披靡，成為女骨幹。

對於洪宣嬌的威猛、美貌、瀟灑，《洪宣嬌小傳》裡對她有著這樣的描述：

洪宣嬌者，軍中稱蕭王娘（即娘娘），天王姊（應為妹），西王蕭朝貴妻也。年不滿三十，豔絕一世，驍勇異常，從女兵數百名，善戰，所向有功。蕭王娘及女兵皆廣西產，深奉秀全教，每戰先拜天帝。淡妝出陣，揮雙刀，鋒凜凜落皓雪。乘絳馬，鞍腰籠白氍毹，長身白皙，衣裙間青皓色。臨風揚素腕，指揮女軍，衫佩聲雜沓，望之以為天人。戰酣，蕭王娘解衣縱馬，出入滿清軍。內服裹杏黃綢，刀術妙速，衣色隱幻，一軍駭目。

女中豪傑

這是清朝光緒年間，文人筆墨下的洪宣嬌，此時離太平天國滅亡已有30多年了，仍有很多人對她關注、佩服、崇拜。

前邊說了，洪宣嬌不是洪秀全的親妹妹，連姓也不一樣。洪宣嬌起初並不姓洪，而是姓王或者姓黃。因洪秀全忌諱凡人姓王，洪天嬌就算姓王也不能用王姓，後來因避諱的需要她改了兩次姓。

一次是改姓楊。認燒炭翁楊秀清（本名楊嗣龍）為乾哥哥，改叫楊雲嬌，後來也學會了楊秀清上帝下凡的套路。在此之前，楊雲嬌也向洪秀全積極靠攏，畢竟洪秀全才是眾王之王嘛！

洪宣嬌也學了“楊秀清”、“蕭朝貴”將“天父下凡”、“天兄下凡”的套路改造了一下——上帝託夢！1847年在紫荊山，洪宣嬌對外聲稱自己以前曾做了一個奇怪的夢。上帝託夢給她，說她是天父之女，還說：“十年後有人來此教人拜上帝，汝當遵從”。洪秀全趕緊配合著洪宣嬌演戲，洪宣嬌的地位得以提高，躋身於太平天國上層。

洪秀全也附和說自己是在同一年做了一夢，夢見上帝告訴他，說他是上帝的次子和使者，要“拯救世人”。

天王洪秀全

既然他們自稱一個是上帝的女兒，一個是上帝的兒子，這關係就明擺著是“兄妹”了，所以二人一唱一和就以兄妹相稱，為了顯得更親，更真，洪宣嬌就改為洪秀全的“洪”姓了。

他們的拜上帝教認為，上帝有6兒1女：除長子耶穌外，洪秀全，馮雲山，楊秀清，韋昌輝，石達開都自稱是上帝的兒子。洪宣嬌大肆渲染自己是上帝的女兒。很快這些人成為拜上帝會的核心人物，洪宣嬌在女將中的影響最大。

一次是改姓洪。洪秀全出於拉攏蕭朝貴的需要，提升自己的威望，遏制楊秀清，也為了提升洪宣嬌的身份，二人互認為兄妹，以夢定下兄妹緣。在拉攏蕭朝貴中，洪秀全親力親為保媒拉線把洪天嬌嫁給了蕭朝貴，蕭朝貴成為“帝婿”。

道光三十年（1851年），太平天國建立，洪秀全稱天王，接著封了一系列的王，東王楊秀清、西王蕭朝貴、南王馮雲山、北王韋昌輝、翼王石達開。實際權利在東王楊秀清手裡，各王都受他控制。

而蕭朝貴的地位僅次於洪秀全、楊秀清，他也是楊秀清的學生，他那是天兄下凡。在馮雲山、韋昌輝、石達開之上，洪秀全贊他和楊秀清為“雙鳳朝陽”，蕭朝貴被稱之為八千歲。這位八千歲，不久就是戰死沙場了。

然而，洪宣嬌的強大並沒有隨著蕭朝貴的犧牲而落幕，反而顯得更加優秀。您知道嗎？在“天京事變”中，洪宣嬌對洪秀全可是出了大力的。

洪宣嬌幫了天王，除了東王，洪宣嬌在“天京事變”中的角色。

太平天國被暫時的勝利衝昏了頭腦，內部開始奢靡腐化，矛盾叢生。

楊秀清的大權獨攬，讓洪秀全忌憚，讓洪宣嬌不滿，讓許多太平天國將領不服。

洪宣嬌抓住時機，籠絡反楊集團，勸說洪哥招來韋昌輝，共謀除掉楊秀清的大計。

一切都按照洪宣嬌的規劃有條不紊地進行著。

韋昌輝從安徽戰地風塵僕僕地回到了天京。

洪宣嬌笑顏如花，走進東王府，以親切熱情的面貌見到曾經的乾哥楊秀清。

東王楊秀清

楊秀清喜出望外，以為是洪宣嬌不計前嫌登門拜訪，遂放下了所有的戒備之心。

一場愉快地聊天，楊秀清聽從了洪宣嬌的提議：

他答應由自己做東，為北王大擺筵席接風洗塵。由此，舉世震驚的“天京事變”正式開始。

韋昌輝趁東王府忙著大擺筵席的機會，率兵攻進東王府。上演了一場“煮豆燃萁”的悲慘場景。

東王府血流成河，楊秀清以下兩萬太平軍將領都死在韋昌輝等人的刀下。

這場“天京事變”引起了一連串的惡劣效果。

石達開聞訊匆匆返京，斥責韋昌輝不該濫殺無辜，惹惱韋昌輝，韋昌輝認為石達開偏袒東王，要殺石達開。

石達開逃離京城。

當夜，翼王府被韋昌輝血洗，石達開家人及部屬被極盡屠戮。

洪秀全下詔捉拿深得民心的石達開。石達開逃至安徽舉兵靖難。

“天京事變”的發生，讓太平天國四分五裂，一蹶不振，那麼金枝玉葉，官運亨通的洪宣嬌又有怎樣的解決呢？

“天父之女”洪宣嬌是怎麼死的？

洪宣嬌的歸宿向來是眾說紛紜，大概流傳著三種說法。

第一個傳說：被洪秀全除掉了。

洪宣嬌知道洪秀全有太多的內幕，而且洪宣嬌又這麼有能力有手段，洪秀全為了自保，殺她滅口。藉著平息內亂，殺死楊秀清、韋昌輝的過程中，派人也將洪宣嬌除掉了。

第二個傳說：洪天嬌戰死沙場。

洪宣嬌戰死

當清兵攻陷天京時，洪宣嬌率領娘子軍，奮起反抗，拼死作戰，終因寡不敵眾被清兵刺死。可是對於太平軍骨幹人物的死，清軍會記載慶功，但清史上沒有留下記載，這個傳說可信度不高。

第三個傳說：逃到國外安度一生。

戰亂中，洪宣嬌化裝成普通婦女逃到上海，輾轉去了美國舊金山，成了一名女中醫，最後死在當地。

洪宣嬌沒有太高的文化，憑著自己的聰明才智和勤學苦練，由一個村姑躋身於太平天國的上層，這本身就是一個傳奇。然而，太平天國又敗得太快，洪宣嬌又是很講忠義的人，對於她的境遇，她結局，一直都激勵著愛好歷史的問題，不斷探求關於洪宣嬌的傳奇人生，歷史真相。

洪宣嬌的死因至今仍是一個謎，大家對她的死也有很多種說法：

有人說她在“天京事變”時被洪秀全害死；有人說她在天京淪陷時被湘軍殺死；有人說她在太平軍北伐時被無名小兵殺死；

還有人說她在天京被攻陷後妝扮成民婦逃了出來，隨後又輾轉去了香港，但這個說法已經被證實不可能。

那麼洪宣嬌最有可能的結局是哪個呢？下面就和大家分析一下這位充滿傳奇色彩的女人——太平天國的“西王娘”洪宣嬌。

洪宣嬌的身份

洪宣嬌是洪秀全妹妹的說法在很多史料上都可以看到，但是這個“妹妹”不一定是親妹妹，因為洪秀全假借上帝之名成立拜上帝會後，核心人物都以兄妹相稱，一方面是為了完善自己編出來的假話，另一方面則是這些核心成員透過與上帝攀親戚，可以快速獲得地位。

1843年，洪秀全和馮雲山在廣東花縣（現廣州花都區）成立拜上帝會。建會之初，洪秀全假借上帝之名，稱自己是上帝的次子，耶穌的弟弟，當時整個拜上帝會他的地位最高。

1848年2月底，馮雲山因毀壞廟宇而入獄，洪秀全前去營救，拜上帝會總部出現了群龍無首的局面。當時太平天國的勢力還不強大，時常會受到當地地主勢力的干擾和迫害，沒有洪秀全主持大局，人心開始渙散。

在這危急關頭，楊秀清上演了一場“鬼上身”的把戲，他假裝是上帝附體，代表天父向眾人發號施令，這樣才把人心穩定下來。洪秀全和馮雲山回來後，一眼就看穿了楊秀清的把戲，但也不敢拆穿，因為自己也是靠這種把戲成為“天王教主”，於是楊秀清從此就成為拜上帝會的“天父代言人”。

洪秀全放任楊秀清，為日後天京事變埋下禍根，也為其他成員製造了機會。西王蕭朝貴也是在1848年的10月，用同樣的方法偽裝成“天兄下凡”，天兄就是指耶穌，至此拜上帝會中就出現了兩位身位比洪秀全還高的人。

從楊蕭二人的把戲可以看出，他們的核心凝聚力就是上帝，只要跟他沾上關係，地位馬上就能得到提高。不過在蕭朝貴偽裝天兄之前，他的妻子洪宣嬌比他更早“見”了上帝。

洪秀全二次入桂時，洪宣嬌依照洪秀全的方法，稱自己大病一場，昏睡期間見到一位老人教她如何拜上帝。當初洪秀全就是用這樣的方法把自己包裝成耶穌的弟弟，洪宣嬌的方法也很成功，從此在會眾中奠定了天父之女的身份。

關於洪宣嬌身世，有人說她是黃權政的女兒黃宣嬌，後來改姓楊，偽裝成天父女兒後再次改姓為洪；也有人說她的原型是太平天國女將蘇三娘。由於史料的缺失，這個問題最終沒有答案。

洪宣嬌的事蹟

一直以來，關於太平天國的史料就很亂，歷史上的文人們對這場起義也有不同的看法，有些人支援太平天國，有些人反對，不同的人寫出來的內容往往差別很大。

以洪宣嬌為例，支援太平天國的人寫出來的洪宣嬌是一位武藝高強的美貌女子，她“年不滿三十，豔絕一世，驍勇異常，從女兵數百名，善戰，所向有功”，打仗的時候更是騎著戰馬，腰戴戰刀，赤膊上陣！

反對太平天國的人寫出來的洪宣嬌，則是一名生性淫蕩，非常善妒的壞女人，一些野史記載，她幾乎與太平天國的將領都有非比尋常的關係，更有野史認為，天京事變就是由於楊秀清移情別戀，與女狀元傅善祥好上了，洪宣嬌氣不過，於是到洪秀全那裡挑撥楊秀清，最終爆發了天京事變。

實際上真實的洪宣嬌確實是一位厲害的女人，太平天國內部有一段時間將她列為所有女人學習的榜樣，他們開會時經常喊的口號是“男學馮雲山，女學楊（洪）宣嬌”。但是在1849年的時候發生了一件大事，那就是楊秀清“代天父杖責洪宣嬌”。

這一事件被完整地記載在《天父詩》中，杖責她的理由是“目無尊長”、“妄自逞能”、“不遵天命”、“胡亂說話”，洪宣嬌被打了整整六十大板！

杖責事件發生後，太平天國開會的口號就變成“男學馮山，女學胡九妹”。這個胡九妹與楊秀清走得很近，因此杖責洪宣嬌事件很有可能是楊秀清與洪宣嬌之間產生了矛盾。具體是什麼矛盾呢？我覺得應該是洪宣嬌日益增長的勢力和她獨行獨斷的性格。

太平天國鼎盛時期擁有十幾萬女兵，從“女學洪宣嬌”的口號可以看出，洪宣嬌就算不能直接調動女兵，在女兵群體中也具有極高的威望。據張德堅在《賊情彙纂》的記載：

“賊素有女軍，矯男健過於男子，臨陣皆持械接仗。”

由此可見太平天國的女兵也具有一定的戰鬥能力，洪宣嬌對女兵的影響力很大，她的老公蕭朝貴又可以“天兄附體”，如此夫妻聯手，對楊秀清的威脅就相當大了！楊秀清也是一個有野心的人，他並不甘心做附體的天父，他想做真正的“天父”！

洪宣嬌在楊秀清的排擠打壓之下開始沉寂，後來蕭朝貴戰死後，關於洪宣嬌的記載就更加少了，曾經在太平天國叱吒風雲的女將被逐漸邊緣化。

洪宣嬌的結局

本文開頭列舉了幾個關於洪宣嬌結局的說法，我現在一個個進行分析：

洪秀全迫害說

天京事變的起因就是太平天國內部爭權，楊秀清想稱王不是一天兩天了，從偽裝天父附體那天他就有這想法，後來更是變本加厲，有時候甚至假裝天父附體的時候鞭打洪秀全！楊秀清的步步緊逼最終激起了洪全秀的殺心。

那麼除了楊秀清之外，其他人就沒有類似的想法嗎？在洪秀全看來，不管其他人有沒有這想法，他都感覺對方會威脅自己，因此天京事變中才會有這麼多人受牽連，韋昌輝、楊秀清、石達開的家人（要不是石達開跑得快，他也難逃此劫）……

天京事變清除了大量太平天國的高層人物，以洪宣嬌的身份和地位，很有可能成為洪秀全清除的目標！

湘軍殺害說

天京淪陷，整個天京城陷入了一場大浩劫，據洪秀全的兒子洪天貴福供述，他逃出天京城的時候並沒有帶著女眷，因此洪宣嬌極有可能困在了天京城，並且死在了混亂的屠殺之中。

北伐戰死說

這個說法的證據就是洪宣嬌的牙齒，據鄧之誠在《骨董瑣記》中的記載，清朝宮廷中原來儲存了太平天國將領林鳳祥和洪宣嬌的牙齒，八國聯軍攻入北京後，這兩副牙齒和皇宮內幾千件寶物一同丟失。

林鳳祥於1855年北伐失利後被俘，並處於凌遲極刑，他的牙齒為什麼會和洪宣嬌的牙齒放在一起呢？唯一的答案就是洪宣嬌也參加了那次北伐。

史料上關於林鳳祥被俘後的記載可以查到，但是卻沒有洪宣嬌被俘的記載，極有可能是她在戰場上被小兵殺害後被割頭領賞，所以史料上就缺少了相關記載。

結語

洪宣嬌的最終結局，如果鄧之誠記載的牙齒確實存在，那應該是北伐戰死的可能性更大！

這個問題包括兩個小問題，應該調整一下先問洪宣嬌與洪秀全是什麼關係，再問她是如何死的。

先來回答一下洪宣嬌與洪秀全的關係。

洪宣嬌

一、洪宣嬌與洪秀全的關係：異姓兄妹關係。

清軍攻滅太平天國後，一把火燒了太平天國的那些文件資料，這就讓後來的人研究太平天國的時候，經常面對無資料的囧境。

不過從洪秀全的族譜、通訊，以及洪仁玕被捕後自述等資料中，基本上可以確定，洪秀全沒有一個叫洪宣嬌的親妹妹。

據考證，洪宣嬌的父親姓黃，她最初應該是叫黃先嬌，是廣州人。她最初應該從事巫師跳大神的，屬於邪教性質，所以被清政府列為打擊物件。

為了逃避打擊，黃先嬌逃到了廣西，最先結識了洪秀全。

天王洪秀全

因為洪秀全是用拜上帝教的思想用上帝下凡託夢的方式傳教、組織教眾，他自稱是上帝的第二子（耶穌是第一子），在託夢的時候，往往就需要一個人來“當託”配合，於是黃先嬌就成為上帝之女，兩個人就成了天兄和天妹的關係。

後來黃先嬌與楊秀清關係曖昧，楊秀清就借“天父”之名，賜黃先嬌姓楊，這樣黃先嬌就變成了“楊先嬌”，也成了楊秀清的乾妹妹。

洪宣嬌是眾位天王的夢中情人

到了太平天國正式定都南京，洪秀全大封天下，就封楊先嬌為“御妹”，賜姓洪，從此改名為洪宣嬌。

至於有野史說，洪宣嬌與洪秀全之間的關係也很曖昧不一般，這也不全是胡扯，因為在金田起義前，兩人經常是成雙入對地一起行動，男未有婦、女未有夫，孤男寡女共處一室，如果說沒有一點緋聞，那反而就太不正常了，只是後來洪秀全成了天王，沒有人再敢亂 嚼他的舌頭根罷了。

洪秀全與洪宣嬌

二、洪宣嬌是如何死的？

歷史一直沒有一個明確的說法，因為太平天國南京被攻陷後，就再也沒有洪宣嬌的訊息和記載了。

一般來說，洪宣嬌的死法有如下幾種：

1.失寵後病死的。

在太平天國的歷史上，洪宣嬌是個地位相當突出的人。

她當然與洪秀全開始鬧革命時，只有20出頭，漂亮，行動敏捷，因為當過巫婆跳過大神，所以又能說會道會表演。

這樣一個人物，在一群男人中間，想不被重視都不可能，所以，無論西王蕭朝貴，還是東王楊秀清、北王韋昌輝，都為她神魂顛倒。

蕭朝貴

她嫁給蕭朝貴一年後蕭朝貴在長沙戰死，她就與楊秀清做起了地下夫妻。

定都南京後，天王洪秀全與東王楊秀清關係變成十分緊張，這時候洪宣嬌卻是站在洪秀全這邊的。

洪宣嬌居中一方面利用情人關係麻痺楊秀清，另一方面又色誘韋昌輝，讓韋昌輝和石達開帶兵迴天京發動政變殺死了楊秀清。

東王楊秀清

可是韋昌輝殺紅了眼野心膨脹，連石達開的家人和其它很多太平軍將領也被殺了。

這中間，洪宣嬌個人也發揮了很不好的嗜殺的作用。

在石達開的壓力下，天王洪秀全又殺了韋昌輝。

北王韋昌輝

這一鬧，居中人洪宣嬌也徹底地失去了洪秀全的信任，從此淡出了大家的視野，失去了寵信。

所以有人說，天國事變後洪宣嬌就抑鬱而終了。

2.第二個說法，天京城破後，被清軍亂軍殺死。

這個可能性極大，因為雙方是多年來殺紅了眼，特別是九帥曾國荃，攻破天京時根本不顧曾國藩的少殺不殺降的命令，而是大開殺戒，據說三個月後南京城流向長江的水中還有鮮血和屍體。

作為一個女人，在這種情況下，想要活命的可能性不大。

湘軍統帥九帥曾國荃

3.第三種說法是她提前出城，後隨一個美國的傳教士輾轉到了美國隱名埋姓，最後終老美國。

提出這種說明的人的依據是，在太平天國南京將要被攻破時，幼天王洪天貴就從南城門逃出，投奔了在廣德的幹王洪仁玕。既然幼天王洪天貴都能提前出逃，洪宣嬌這麼聰明的人，也會知道太平天國已經大勢已去，出逃也就成了她的一種必然的選擇。

為什麼她會選擇投奔美國傳教士呢？因為美國傳教士傳的就是上帝天主都啊，而洪秀全和洪宣嬌也同樣是在中國傳播拜上帝教的，他們的宗教信仰，是一致的。

逃出生天原洪宣嬌自然不會暴露她的真實身份，這樣解釋，也是合情合理的。

洪宣嬌

結語：因為資料的缺乏，上面的觀點自然大都是推測為主。一代天嬌之女的命運，從此成為一個謎團。