簡單來說是他們的描寫側重點不同！

兵器與武功古龍的側重點在於兵器，金庸的側重點則在於武功，你會發現，金庸的書裡，很多武功都是脫離兵器的，比如九陽神功，九陰真經，葵花寶典，北冥神功等等，越牛逼的武功和人物，越不需要兵器。而古龍則是，一個人有多牛逼的武功，就有一件多牛逼的兵器，比如天涯明月刀，小李飛刀，小樓一夜聽春雨，孔雀翎，等等，甚至直接寫了一本書叫《七種兵器》，如此可見古龍對於兵器鍾情之深。金庸會描寫武功招式，而古龍很少對武功進行具體描寫

這也是他倆出現這個差別的很重要一個原因，金庸對於武打的描寫非常細緻，什麼時候出招、什麼時候抵擋、怎麼轉身、怎麼舞動都會描寫清楚；而且金庸的武功常常有很多招式，降龍十八掌、三十六路打狗棒法。

然而古龍就完全不是這樣，古龍對於武打的描寫偏重於側面，

“誰都不知道他是什麼時候出的刀，當人們意識到時，他的刀已經穿透了那人的喉嚨”，

沒錯古龍寫打鬥就是這麼省事兒！古龍的武功唯快不破，小李飛刀夠快、四條眉毛的陸小鳳夠快、丁鵬的圓月彎刀夠快，但是“快”往往難以描寫，古龍選擇側面烘托是對的，但是對於讀者人來說，文學上的審美可大打折扣，此外，古龍的武功招式一般只有一招，“天外流星”一招取勝，飛刀、彎刀也都好像只有一招，

文筆烘托，人物塑造

文筆上，金庸的氣勢磅礴，場景波瀾壯闊，而古龍的則較為細膩，且筆走偏鋒。

人物上，金庸大部分都圍繞一個“俠”字去塑造的，“俠之大者，為國為民。俠之小者，為友為鄰”，所以他的故事很多都設定在亂世之中，家國仇恨背景為多，諸如郭靖，陳家洛，慕容復者。而古龍的人物大多圍繞一個“情”字，寫來寫去，終究脫離不了“情”字，且主人公很多都非常悲情，諸如李尋歡，蕭十一郎，傅紅雪之類，相比之下，金庸的主人公可以說個個溫香軟玉。有人說這和古龍年輕時候的經歷有關係，古龍一生喜愛喝酒，最後甚至命喪於酒，難免讓人想到借酒解憂。阿飛是初出茅廬，對江湖充滿了憧憬的的古龍，而李尋歡則是內心深處那個深情卻又悲情的古龍。總而言之，兩者風格迥異，但殊途同歸，同樣，都是為了心中那一片江湖。

降龍十八掌招式說明

降龍十八掌第一式——亢龍有悔：

其招式為左腿微屈，右臂內彎，右掌劃一圓圈，“呼”的一聲，向外推去。

降龍十八掌第二式——飛龍在天：

這一招必先躍起半空，居高下擊，才能顯見奇大的威力。它一定要配合輕功跳躍之技，由上而下給予敵人痛擊，算起應該是一種技巧性較高的武技。

降龍十八掌第三式——龍戰於野（戰龍在野）：

此乃降龍十八掌中十分奧妙的功夫，左臂右掌，均是可虛可實，非拘一格。用虛實相生，陰陽相參的手法擾亂對方，自己則可以趁虛而入，是一式誘敵策。

降龍十八掌第四式——潛龍勿用：

則是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敵人胸口打去，左手同時向裡鉤拿，右推左鉤，讓敵人難以閃避。這是一種左右夾擊的攻勢，讓人無處可避，盡在自己的掌握之中。

降龍十八掌第五、六式——利涉大川、鴻漸於陸：

這兩招乃郭靖與梅超風在歸雲莊比武時，所用的招式。此兩招是一種技術性的逼退敵人之招式，用意在於使敵人勿近其身，以為自保。

降龍十八掌第七、八式——突如其來、震驚百里：

這兩招卻是郭靖被梅超風的九陰白骨爪所傷之後，為逼梅超風交出解藥時所用之術，可見此二招術必然是近身肉搏時所用的拼命之招，其威力自然可想知。

降龍十八掌第九式——或躍在淵：

這招施為之前要先提一口氣，然後以氣化掌，左掌前探，右掌嗖的從左掌下穿了出去，直擊對手小腹。是屬於一種至剛至陽的正面攻勢。

降龍十八掌第十式——神龍擺尾：

此乃降龍十八掌救命絕招，任何有生命的東西在他有生存受到威脅時所生成而出的反應力道，自是非同小可。

降龍十八掌第十一式——魚越於淵：

這一招是用於狹小空間的防身之術，它或為緩衝高手綿密不絕的攻勢之用。

降龍十八掌第十二式——見龍在田：

這一招轉守為攻之策，當手腕被別人擒拿，此招可以順腕翻過，以又重又快的掌法拍擊敵人肩頭。是一招轉守為攻的法門。

降龍十八掌第十三式——雙龍取水：

此招由下而上的攻敵之術，與飛龍在天相為反生，是一種敗中求勝之道。

降龍十八掌第十四、十五、十六式——時乘六龍、密雲不雨、損則有孚：

這三式乃是郭靖在丐幫大會上為助黃蓉奪回幫主之位時所用的招式，當時丐幫 “淨衣派”的三大長老為楊康所惑，不願奉立黃蓉為新任的幫主，郭靖為證實 他二人為洪七公親傳弟子，而與丐幫簡長老比武用了“降龍十八掌”中這三招， 其用意在於陳兵立威，可想這三招是“降龍十八掌”中最“華麗”的拳路，不但實戰技術可靠，姿勢必然也不會差到哪去。

降龍十八掌第十七式——履霜冰至：

此招必須“吸一口氣，兩肘往上微抬，右拳左掌，直擊橫推，一快一慢的打出 去。”掌法之中剛柔並濟，正反相成，實是妙用無窮。為“降龍十八掌”中較為陰柔的一技。

降龍十八掌第十八式——抵羊觸藩：

這一招乃是和身術出的一式，意欲以掌力內功和著全身的體重，以快速的步伐 ，讓敵人避無可避射無可射，其姿態就如一隻受到刺激的羊一樣，不顧一切地想衝出柵欄，威力相當驚人。

古龍以前也是按照金庸那麼寫的，但是他覺得寫招式有點太繁瑣，你一招來我一招去，打了幾頁紙，看的雖然爽快，但是並沒什麼卵用，因為對於讀者來說，只是想知道這場誰贏了，為什麼贏了，至於其他的，有些多餘。他認為小說最終要寫的是人，要體現的是情，所以他的打鬥往往更注意氛圍和一些細節的描寫，至於功夫嘛，往往就是一下，一下過去，勝負也就出來了。

金庸的故事往往依託於歷史，寫起來顯得有理有據，大氣磅礴，所以故事也不可能亂編，裡面的武功也有模有樣，很多東西都是有出處的。

至於你說古龍和金庸寫的功夫差很遠，那也不一定，只不過一般看古龍的小說，你只記得住人物和他牛逼的武功，比如說李尋歡的“小李飛刀”，陸小鳳的“靈犀一指”，但是裡面的情節記得就比較模糊了，所以對具體怎麼牛逼映像不是很深。金庸的就不一樣，你記住一個人，他的武功，還多了一個情節，因為金庸的故事情節性很強，有些東西改來改去都改不掉，就拿於正的“笑傲江湖”來說，再怎麼改，東方不敗也是最牛逼的，他練了葵花寶典，然後，令狐沖最後打敗了東方不敗，那他的“獨孤九劍”自然也牛逼。有了人物情節的對比，你心裡會有個明顯的標準，而這些在古龍小說是沒有的，很多牛逼人物還沒牛逼一會兒就領了便當，所以有時候也不知道誰牛逼，只記得好像主角最牛逼。

金庸寫的是武俠，古龍寫的是江湖；金庸寫的中規中矩，古龍寫的劍走偏鋒；金庸寫人物，古龍寫人性；喜歡金庸的讀者是生活中循規蹈矩性格善良的人，喜歡古龍的讀者是生命中另闢蹊徑智慧孤獨的人。

古龍的小說，江湖俠客武打總是那一套：甲用刀劍砍（刺）向乙，甲的武功比乙高……，應該說倒地而死的是乙吧，但情節在這裡突然斷了，戛然而止，要知後事如何，且聽下回分解。

“下回”一開始，倒地而死的卻是甲。為什麼？因為在甲背後出現了丙，丙偷襲了甲。這個橋段，可用一句成語簡稱為“螳螂捕蟬，黃雀在後”。

古龍的小說，幾乎都是這個套路，初看一兩場，倒還覺得精彩、特別，但看得多了，尤其是在同一部小說裡，頻頻地出現許多類似的情節，你就會覺得煩，覺得重複、單調、枯燥，覺得沒意思，覺得作者的水平還是不夠高。

金庸卻高明得多，每部小說都有不同的寫法，每場武打都有不同的場面、不同的招式、人物不同的性格，連文筆都各有不同，千變萬化，各有千秋，令讀者看了大呼過癮，不忍放下小說。

當然，古龍的小說有其他優點，其他創造，是金庸等武俠作家所不及的。但不管怎麼說，古龍還是遠不如金庸，卻比其他作家（如梁羽生、溫瑞安、陳青雲、黃易、蕭逸等）強。

先宣告一下，個人認為古龍的小說武功不比金庸的差，比如金庸的天龍八部，一般都認為已經是金庸小說武功的巔峰，如六脈神劍，斗轉星移，降龍十八掌，八荒六合唯我獨尊功，天山六陽掌等等，我比較喜歡逍遙派的武功，夠奇，夠玄，給人一種神秘莫測的感覺，古龍的小說就以小李飛刀為例，先說一下，金庸的武功一般打鬥不管高手低手總有個過程，但古龍打鬥卻總一瞬間就結束了，所以很多人認為古龍的武功不如金庸裡面的武功，但我要再說一遍，個人認為古龍小說裡面的武功很厲害，可能比金庸的武功好厲害，為什麼呢，因為古龍的武功直射人心，每一部小說主角的武功都沒有明確的來歷，但卻常常描述主角習武下的苦工，付出一般人沒有的心血才能練出一門一般人沒有的武功，這是一種在古龍江湖都明白的道理，也就是說古龍世界的武功有多高，他就付出了別人難以付出的代價，但前提是你得是個天才，你得有足夠的聰明才智和堅韌不拔的強大內心才能獲得武功上面別人難以企及的成就。李尋歡的飛刀就是經過自己的努力和堅強的內心而練出了例無虛發的一刀，但這時候他的武功只排第三，等古龍寫到九月鷹飛的時候，從葉開的話中得知，李尋歡的刀已經是天下第一了，不是因為他的武功高，而是他的一刀是擁有偉大人格精神的一刀，所以沒人沒閃開。

金庸的武功以天龍來看，除了喬峰慕容以外，段譽和虛竹都屬於意外獲得，和本身努力沒一點關係，但當時段譽和虛竹是以強大的北冥內力為基礎，招式為輔助，內力已經是天下第一的內力，招式也已經是天下第一的招式，所以很多人覺得金庸世界的武功已經超過古龍世界的了，那麼問題來了，李尋歡的一刀能不能殺死段譽和虛竹呢，我可以明確的說出來，在武功上是不能的，但在集中一個人全部的精氣神和偉大人格的一刀，這不是能用武功抵擋的一刀，這是天地間沒人能閃開的一刀。

綜合來說在我看來，每一本小說都有一個作者自己的江湖，武功高低不可能像遊戲一樣跨服決戰，但對江湖人的威懾和獲得的江湖地位來說只能說是不分上下。

古龍與金庸的區別在於深厚的文學積澱。作為一個嚴格意義上的作家，文學的素養和積澱是必不可少的。一部小說，不論主題思想是什麼，所要表達的人或事，又或者故事怎樣的曲折離奇，錯綜複雜。均離不開長久積累的文學功底。就算不能熟讀四書五經，天文地理，最起碼的一些基礎文學是必須有的。而金庸老先生的文學作品恰恰的體現了他的深厚的文學修養。能將一部虛構的小說結合真實的歷史，做到真中有假，假中含真。甚至讓讀者誤以為小說人物及事件確有其事，這就是作者的偉大之處。古龍的創作取決於當時的時代所決定的。傳統武俠小說與新派武俠小說正處於新舊交替之中。社會的進步使人民的思維得到了空前的發展，從而推進了新派小說的的革新步伐。而古龍恰恰順應了當時社會的潮流，隨即誕生了極易被群眾接受的寫作格調和敘事手法，做到了一個作家能順應潮流的聰明之處。但個人認為，相比之下，一部作品能否被人記憶猶新，回味無窮還是深厚的文化底蘊作為支撐，N年以後回讀舊作，仍能愛不釋手，這就是偉大作家的偉大之處。

我本人非常喜歡古龍的小說，單（多情劍客無情劍）就看了三遍以上，從上初中的時候一直沉浸於武俠世界，初中三年看了整三年武俠小說，古龍，金庸，梁羽生，臥龍生，陳青雲，李涼之類的都讀了一部分，後來又轉而看玄幻 修真之類的小說，。

要說古龍比金庸差 這個觀點我是不認同的。我個人讀古龍的書有代入感，能感受到了說中人物的痛苦，但讀金庸的書沒有這感覺，也許這與我個人的人生經歷和性格有關係，金庸側重於寫武功路數是因為主角性格開朗配合招式給人以活潑的感覺，畢竟俠之大者。大俠也好 小俠也罷都是願出手救人 樂於助人的。而古龍不側重於寫武功招數的原因多數是因為，他書中主角都是性格憂愁，孤僻之人，雖說也是願出手救人，但是絕不多話，基本上就是一招斃敵，絕不拖泥帶水… 我認為古 金這倆武俠世界泰山北斗出書風格各異是因為他們本身自己的性格也是和書中人物性格一樣。他倆名為寫書，實則是把自己置身於這快意恩仇，爾虞我詐，勾心鬥角，刀光劍影的武俠世界為讀者講述一樁樁義薄雲天 恩怨情仇…

因為金庸的武功容易被電視劇容易烘托出來，傳播力強；而古龍的不容易從視覺上展現出來，傳播力差；論人物的內心人物的內心世界，古龍更優更真實，而金庸的更理想化，跟遊戲一樣使人上癮。

首先要說，金庸小說裡的武器也不少，獨孤九劍 碧血劍 鴛鴦刀 苗家劍法 胡家刀法 打狗棒 沙漠鞭法 陳近南的劍法和獨臂神尼的拂塵 玄鐵劍法 倚天劍屠龍刀 太極劍法 數都數不清。再說古龍 陸小鳳靈犀一指 花無缺移花接木 王憐花憐花寶鑑 燕南天嫁衣神功 邀月明玉功，也有不少。古龍和金庸小說最大的區別不是武功兵器，而是寫作風格不同，古龍小說豬腳往往出場就是絕世高手，金庸小說往往從小寫到大，從弱寫到強，古龍小說側重描寫人物內心，像潑墨山水畫，金庸則善於細節的描寫，像工筆油畫。喜歡看金庸小說的，往往看不慣古龍小說，但喜歡古龍的，往往也能喜歡金庸。

看了不少人的評論，各從各的的角度分析了不少，都有些道理，下面我也簡單的談一下我的看法。金庸老先生是繼近代古典武俠小說鼻祖梁羽生之後將古典武俠發揚光大的大家，他的武俠世界規模宏大，多條時間線闡述了氣勢磅礴的江湖，俠之大者為國為民也與執政黨的某些宗旨一致。金庸浸淫古文學多年，滿腹經綸，揉雜了諸多學家的精髓，各種典故信手拈來變成經典。尤其善於江湖人對決的招數描述，鋪開來寫洋洋灑灑幾千字，在這一點上鮮有人能望其項背。古龍大師著述等身，武俠風格卻是另闢蹊徑，在對決描述上難以超越金庸的情況下，古龍劍走偏峰自創槍手武俠，諸如小李飛刀刀無虛發，這邊發刀，那邊就要死人，給我們開創了另一個不一樣的武俠世界。

不同的江湖背景自有不同的武俠世界，何必拿來分什麼優劣，論什麼長短。

有喜歡古典武俠的朋友的話，我推薦兩位現代武俠作家，一位鳳歌，一位滄月，作品頗有金庸老先生之風又頗有言情武俠的味道，值得一看。

本人比較喜歡古龍的小說，金庸寫的大氣磅礴，古龍寫的瀟灑飄逸，沒有誰高誰低風格不同而已。古龍的人物內心刻畫的很細膩豐富，更注重意境的表達，而且人物出來的時候本身就是高手，金庸注重人物從無到有的逐步提升。

不是差，沒法比較誰厲害。我個人覺得，差別在於兩人的現實境遇。金庸和古龍比，算高階人士，所以他的功夫，就像體制內的，級別越高，越牛逼，而這個級別，要麼需要奇遇後臺快速升遷，要麼需要時間慢慢熬煉，總之不可能天生我第一。即使是蕭峰武學奇才，也比不過熬煉多年的掃地僧。古龍是普通百姓，窮困潦倒。就像咱老百姓，思想也簡單。都不在體制內，升官發財不可能，改變命運的永遠是一小撮人，這就需要運氣，你可以幻想或者去做，打彩票，也有一夜暴富的。因此，古龍小說的功夫，可以不用積累，可以一出場就牛逼，也可以簡單到有一手暗器就天下無敵。事實上，現實中，直接給你一個億，沒有相應的社會關係網路，除了有錢也牛逼不到哪裡去有。金庸小說很好的體現這一點。內力，就像一個人的底蘊，決定你的終點高度，招式只是類似於財富之類的外在，只能幫扶

如果按我的喜好來評分的話，滿分100分：金庸的小說至少都看了5遍，150分；古龍的小說把我最喜歡看的打鬥過程省略了，O分，說實活o分還是給面子了。早期古龍模訪金庸，後發現才華有限只好換寫法。結論是古龍給金庸提鞋都不配。梁羽生啊陳青雲等等，甚至一堆盜版的，只要書店能找著的，我基本都看過了，反而是古龍的小說一般看幾頁就看不下去了，最多的一本反覆看了幾次也只看了50多頁，寫的實在太糟。在我看來，古龍的小說連這些人寫的都不如。

古龍小說叫這個碧裝的高。金庸小說相對接地氣一些。古龍小說重在推理，渲染氛圍，在一碧還比一碧高中顯出主角的碧非比尋常，再添些狗血恩仇，用符號來表達信念，如七種武器各代表一種信念。金庸小說注重講故事，武功服務於故事，情景交融，時代脈絡清晰，有情懷。古龍的武功在對峙中對峙，不對峙個晝夜不好意思講自己是武林中人，只到一方困了、累了、餓了，悲劇了，被分屍了，被秒了，被綠了乃至黑了。金庸的武功融入了中國傳統文化，如易經，道德行，養生主等等，如降龍十八掌實際上是十八個卦象，意趣橫生。凌波微步，九明真經等都能在典籍中找到相應文字。因些金庸是根植中華文化的武功，古龍是飄在空中的武功，沒有可比性，硬說誰強，金庸勝在底蘊，古龍強在碧格。

金庸和古龍的書就像七八十年代的武打片和現在的武打片的區別，以前的武打片基本是稍做鋪墊就開始打，一打就停不下來了，你一拳我一腳，你刀來我槍往，那個嗨啊！不知道這樣的片子現在還有人喜歡看嗎

呵呵，金庸武學更重招式，古龍武學更重意境。金庸武學神話了內力，古龍武學很少刻畫內力。另外，金庸的江湖永遠是以少林或武當為暗戰，是佛性與道性的江湖，古龍的江湖是最純粹的江湖兒女快意恩仇，是人性的江湖。

博大精深，奧妙無窮，金庸佔優，一劍封喉，快意恩仇，古龍無雙，金庸以皇族為本大氣磅礴，武功花哨，細想一下幾百招不分勝負太假，古龍武功，一快壓百招，江湖兒女，快意恩仇，本人喜歡古龍多些

其實與其把古龍的作品當武俠小說來看，不如當成推理小說來讀。透過層層迷霧，獲取最後的真相，而幕後真兇往往是我們最想不到的那個。這不就是福爾摩斯或江戶川亂步，森村誠一嗎？金庸的武俠寫的才是武，一招一式，日積月累。是俠，或快意恩仇，或為國為民。

古龍俠之傳奇、金庸俠之大者、異曲同工、殊途同歸！金庸在於形！古龍在於意！不可比？不可論！古龍的武俠小說講的是拼搏、努力、自由、抗爭！金庸小說講的是：墨守成規、所謂正派人物、反面人物、幾大門派都是正義的！古龍恰恰相反！這才是敢於面對和抨擊社會現狀的人！就像李敖，敢於直麵人生！非喜勿噴！

古龍小說所有的看過，成熟作品都看了10遍以上，金庸的全部看了5遍以上。在我心中，古龍是永恆的，他的小說，看似廢話連篇，其實意境無窮，看似打鬥簡單，其實快意恩仇。古龍作品寫的主要是人性，生活，沒有金庸的為國為民，俠之大者那麼高尚，反而處處在諷刺正派人士，主流觀點，主角除了幾大公子外，都是歷經磨難的小人物，他們沒有多麼愛國，卻那麼的熱愛生活，在江湖的車輪滾滾中不斷擺脫宿命，不斷經歷荊棘坎坷，活的是過程，活的多姿多彩，體現著偉大的愛，勇氣，自信，智慧，執著，他們大碗喝酒，大步前進，慷慨激昂，他們是小人物中的大英雄。古龍作品中蘊含的人生感悟，江湖人、其實是普通人對人對事的態度，在眾多經典對白，經典內心世界的描寫中表現得太深刻生動，只可意會不可言傳，不是人人都能懂的。最後推薦看看古龍大師的歡樂英雄，七種武器，當然各大傳奇系列，絕代雙驕也是經典。金庸也是一代大師，最喜歡讀射鵰，最有深度，文筆樸實，天龍八部也不錯，代表著金大師國仇家恨背景下俠之大者的最高峰。個人觀點，不喜繞道。