漢服最重要的不在於漢服本身，而在於她是一個符號。既是漢民族（絕無貶損其他兄弟民族之意）的一個符號，也是中華文明覆興的重要的符號之一。我們常說中華民族復興，非常重要的一點是文明覆興，去糟粕取精華。而文明的復興，則需要許多符號來引領。漢服作為一個符號，如果能引領我們珍視自己的歷史，珍惜自己曾經創造的輝煌，增強我們的自信自尊，就是莫大的功德。

其實我覺得這個問題有一個很簡單的回答，那就是漢服的消亡不是個自然正常的過程，他是人為中斷，是被外來統治者滿人壓迫漢人改服易俗所致。就這一點如果是一個有骨氣與傲氣的人，就應該去復興漢服。君不見，希伯來語實際上是消失有近千年的歷史，但是為什麼後來猶太人能把他復活。他們在宗教禱告時還存留了一點使用，有一個猶太人為了復活這種語言，讓他的孩子出生後只會用這種宗教式的話語，並翻閱大量史籍，由他和他的孩子兩代人復活了這種語言。而且猶太人在滅國兩千年後成功復國了。而我們漢民族呢？僅僅一個復活衣冠都是這麼艱難，如果說復活衣冠有一大堆漢人不理解，甚至抵制，更不用說什麼華夏文明的正統了，也該得日本人，韓國人嘲笑，看不起中國。

孫中山先生說：天下大勢浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡。漢服本來是古代等級社會禮文化的產物，放之當今社會顯然是不太適合當今的工作生活的。有些人漠視現實情況，只是抱著一腔所謂額愛國熱情，額，不對，應該說是個人狹隘的民族情感，而枉顧中國是個多民族的國家，而漢族是個包容並蓄的民族的事實。

真正有見地的人不會糾結於漢服是否復興這個問題上，因為適應時代發展的東西自然會復興。適者生存這是很淺顯的道理。漢服文化不會是現在中國的主流文化，也不會是中國以後的主流文化，漢服文化是陳舊的禮文化的一小部分，而漢民族幾千年來都不是故步自封的民族。閉關鎖國的慘痛經歷還不足以引以為鑑嗎？

我不否定漢服文化有好的部分，然而看事情不能以偏概全。喊著漢服復興的群體可以說很大一部分都是衣食無憂的閒人，對於為生活奔波的工薪階層可以說並不關心漢服復興與否。而提倡漢服復興的人往往對反對者冠以漢奸的頭銜，足見其要復興的並不是禮文化的精華，而是形式主義的糟粕。

有人說皮之不存毛將焉附，不復興漢服文化，傳統文化將無法生存。這顯然是個本末倒置的想法，漢服文化本來就是依附於華夏文化之上，只有當華夏傳統文化復興才會有漢服文化生存的真正土壤。

應該復興漢服，漢樂和漢舞，而不是復古。這幾點民族特色在漢人身上提現最弱。以後外人問起來你們除了學別人有自己的東西麼，只能扯書本，扯歷史。把漢服改良成適合現代穿的而不是古漢服，好歹節假日漢人也能穿戴自己的民族服飾祭祖了，上電視看56個民族大聯歡，不尷尬了。

從上至下依次為大清遺民 關中大儒牛兆廉，清末法部大臣沈家本燕居像，清朝一位高階太監燕居像，清朝武官歸德像，只不過這幾位並不把他們穿的衣服當做漢服，而是認為他們穿的是古裝。

而且清朝人也不認為清朝沒有漢服，因為服飾一直在發展，清朝的滿漢服裝都是互相影響一同發展，但一直是兩套體系。清朝官員在彙報本地少數民族情況的時候就多次提到漢服一詞，民國西南軍閥勸少數民族的“改裝歌”就號召少數民族穿漢服，並且號召漢民向少數民族捐贈新衣裳。

而且現在漢服一詞，本身就是現代人硬造出來的，在認知程度上還不如古人，那是真的很有意思。

漢服必須復興，作為一個國家的主體民族，一個全世界人口最多的民族，一個創造了偉大文明的偉大民族，卻沒有自己的傳統服飾，這是何等的滑稽！這是何等的可悲？毫不誇張的說，如果這個國家再不尋回自己丟失的文化，再不尋回華夏文明的精髓，繼續發揚所謂的“多元文化”那麼下一次大戰之後，這個國家完全會因為文化習俗的差異永遠分裂。變成和歐洲一樣的小國林立。中國幾千年來一直是靠著漢族的文明優越性在不停的融合周邊的民族，然而如果丟棄了這個東西，那麼分裂絕非危言聳聽。

對社會有積極影響的傳統文化我認為要復興，但惡俗的傳統文化就免了，譬如女性纏足，冥婚等。漢服復興？我個人覺得只要不是強制性的要求每個人穿的話，我是覺得復興也是件好事。畢竟也是大家對自家祖宗的文化的一種認可和弘揚。

漢服作為華夏五千年來的民族服裝，復興漢服是可取的。

漢服自古以來就和華夏民族息息相關。自從炎帝黃帝時期，漢服就已經是華夏民族的傳統服飾了。華的意思就是指漢服的華美。在一段時期內，華夷之分就是以漢服為標準的。

漢服美觀大方，實用。女子穿漢服可以展現形體之美，使女子看起來溫柔，端莊，挪娜多姿。男子穿漢服可以展現男子的氣魄。使男子看起來威猛，高大，富有正義。漢服在不斷的變化和演化，到明朝時期已經形成了眾多不同型別，不同用途的漢服，如深衣，襦裙等。

可惜的是，1645年，清朝統治者頒佈了著名的剃髮易服令。要求漢人剃髮易服，放棄穿了幾千年的漢服而改穿滿洲長袍馬褂。從此漢服漸漸退出了歷史舞臺直到今天。

今天，隨著我國經濟上的不斷髮展。我們的文化也越來越自信。華夏文化得到了復興。復興漢服的倡議也得到了廣大民間人士的支援。穿漢服在今天已經成為了新風尚。

今天的漢服，結合現代時尚元素，推出了大量的現代版的改良漢服。將漢服之美與現在時尚結合在一起，這無疑也是復興漢服的一種方式。

總而言之，漢服作為華夏民族傳承了五千多年的民族服裝，復興漢服是可取的。相信以後認識漢服，穿漢服的人士會越來越多。

應該復興。

但是要講究方式方法。罵街和指責不穿漢服是忘記祖宗，不懂歷史沒有文化，這種方式肯定不利於漢服復興。

時移世異，應當叫發展不應叫復興！今人著古裝，慶典禮儀還行，工作生活就不方便了，不要什麼事都上綱上線大義欺人！漢服那是老祖宗的輝煌，我們今人也應該創造自己時代的輝煌！可以繼承發展，但不能否認時代的變化！

漢服該不該興，學先要搞清楚漢服是怎麼來的。從中華大地上有人開始，便逐漸從遮體的樹葉到周的寬袍大袖，後來經歷胡服射騎的改革，才慢慢形成漢服。為什麼那麼多人要興漢服？為什麼不興唐服，宋服，明服？可能是有漢以來，就有漢人，就有大一統的漢家天下。那麼漢人是那來的？商有外族入稿京，周有犬戎，羌融合，戰國也有匈奴與秦、趙雜居，秦國也並過義渠，漢也曾設西域都護，匈奴人歸漢內迀。漢人也早不是當初的漢人。經過晉永嘉之亂，唐吐蕃之亂，五胡亂華，南北朝，柘撥氏的鮮卑消失在漢民族中，宋朝的金侵河北、山東等地近二百年，元朝的蒙古，滿清的十三朝二百餘年，興漢服找自信嗎？用不著。中山先生設計的中山裝挺好。中華民族有五千年的融合，靠的是文化積累，文明的積澱，不是那一朝代的服裝。如果真喜歡，是個人的事，切不要杞人憂天。

看了好多朋友的評論。發現了一個現象，就是對漢服乃至漢文化理解和了解的片面性。把近代中國的一些陋習和糟粕。甚至外國歪曲詆譭中國的一些畫報上的形象，錯誤的認為那就是漢文化就是中國形象。未免有些“一葉障目、不見森林。”了！漢服及漢文化不單單指漢代的服飾與文化。漢族這個稱呼始於漢代，這不假。但是漢服與漢文化歷經一千多年的融合發展已經不單單是漢代的那些物事了。漢文化從來都是博大的！我們不排斥某一民族的文化或者服飾，相容幷蓄是這個族群文化的特點。唐代融合了西域的風格。宋代融合了東南亞甚至中亞的風格。明代更是連蒙古的風格都在其中！大家看看有多少外族人在幾個朝代中做官就知道漢文化是否是排他的了！至於漢服是否復興。這個是需要的。不是民族主義，與這個無關。這與民族的向心力、認同感甚至民族的精神有關！外國人說中國沒有信仰！評論家說中國人為錢而生存！大家覺得現在的人越來越冷漠，本來應該很正常的事情也能“感動中國”！那麼多的人去日、韓旅遊，僅僅是物質上的吸引力麼？不是！更多的是文化上的吸引力！我們骨子裡在不由自主的去親近那些屬於我們的、植根於我們基因裡的文化氣息！人都說明代文化在韓國、唐代文化在日本。而我們呢？滿大街的滿清文化！滿清能代表漢文化麼？留頭不留髮、文字獄。大部分漢文化的精華都被閹割掉了！被醜化了！被扭曲了！纏腳。這玩意始於宋代，但不是主流。只是一小部分文人的癖好。理學宗師朱熹的天人學說被宋代官方評為偽學說！明代初中期都是開放的姿態，自信而張揚！晚期被失去了脊樑計程車族和商人帶溝裡了。他們為了自己的私慾肆意妄為篡改儒學教義、愚民、文化教育壟斷化（集中於江浙士族）大行八股文！閹割漢文化！可畢竟生活方式和衣冠未改，還是一脈相承的。到了滿清，徹底悲劇了！編撰四庫全書，毀的書比編出來的書還多！康熙的極度不自信只能在畫中把自己描述成漢族的形象來意淫自己的高貴！雍正就是個只會幹活兒摟錢的，結果累死了。還有那個亂蓋印章的十全老人！他哪來的自信把自己吹的天花亂墜？這功夫、這臉皮比明代自封大將軍的正德皇帝還無恥！正德是想自己光膀子幹架，大臣不讓。只能自己躲宮裡意淫。你乾隆呢？滿清敗就敗你手裡了！確切的說滿族從來沒有想好好的管理這個大好河山，從來沒把自己當作中華的一份子。就想著樓，使勁的摟，不行了就跑回關外繼續當野人去。實在是是那些舒服慣了的滿人和怕被清算的文人、商人不願意！（跑題了.......）現在種種的社會問題很多漢文化裡都有的解釋。幾千年的哲學積累並不是所謂的“千年為有之大變革”就能撼動的！撼動的是那些被扭曲、篡改、醜化的皮毛！我們是國際化了、接軌了。穿的也時髦了。兜裡也有幾張票子了。可以扯開嗓子罵國家了。可......心裡空了。空的我們無所適從！我們哈韓、哈日、法國浪漫、英國紳士、美國激情！我們在用這些別人的文化和生活方式來填充我們空洞的心靈！！！用那些曾經屬於我們的熟悉的文化和生活方式來撫慰我們飢渴的心靈！！！（想把自秦漢唐宋明的歷史和風華編個長短句，可文學造詣實在不行。國學不成也是個悲哀無法貼切的抒發自己的感情。有才的大神給補上吧。）

對復興漢服唐裝不能作片面、機械地理解。

1丶復興漢服唐裝不是簡單地復古，而是在繼承中國傳統服裝基礎上進行創新發展，創新發展出具有中華傳統元素和繼承民族傳統風格的中國式服裝。

2丶有人認為漢服唐裝就是長袍大袖。這是一種誤解。中國古代服裝是豐富多彩，具有不同功能、不同形式的服裝。難道中國古人會穿著長袍大袖去耕田丶蓋房子？漢朝大將軍衛青丶霍去病會率領十數萬穿著長袍大袖計程車兵去和匈奴作戰？造成這種誤解，是我們對中國古代先人的不瞭解。我們復興漢服唐裝會全面創新丶發展中國古代各式服裝，功能不同的服飾，而且要加以改進，使其更適合現代人生活，甚至更流行丶更時麾。我們不會愚蠢穿著長袍大袖去開汽車飛機、去登山、去深海搞探測。

3丶中華民族有56個民族，每個民族的民族服裝也都是漢服唐裝的組成部分。漢服唐裝只是一個統稱，或是一個代表符號。正如中華民族是56個民族的統稱一樣。任何改進創新的民族服裝也都是新漢服唐裝的一部分，人們可以自由穿戴著裝。

4丶未來的漢服唐裝將是一箇中式服裝系列。有正裝、時裝、便裝，有禮服、婚服、運動服、工作服等等。同時人們可以隨著自己的喜好選擇西服、夾克等各種服裝。讓各種著裝如百花齊放，各顯風彩。這正如有西式花園，也可以有中式花園。讓人們有更多的選擇。

卜算子《復興漢服》

吃飽肚子撐，沒事瞎折騰。峨冠長袍高底靴，滿街皆嫗翁。

眾人來演戲，誰來做工農。酸言之乎滾蛋蛋，青衣鬍子生。

咸陽人

該。首先，發現好多人宣傳漢服的方式就是看圖片然後說:“少數民族有民族服飾，日本的和服也那麼有名，我們也應該發展漢服。” 一開始我也是這樣的，後來我發現這樣的方式沒法使一些人接受，他們只是認為我在跟風，看圖片也只是覺得和電視裡一樣，沒什麼吸引力。 我想了想，覺得我們復興漢服的重點應該是強調中華文化，漢服體現了中國的傳統美德與文化，內斂，寬容，大氣…… 我們不是呼籲大家都去穿漢服，而是呼籲大家先認識到漢服的重要性和其珍貴的內涵，循序漸進。 總有人會誤認為漢服繁複已經無法被現世接受，我們應該和他們說明漢服文化及內涵的重要性，然後去呼籲發展成節日和一些重要場合可以穿漢服。 我們要避免群眾產生復興漢服只一時興起的時裝熱的看法，要注重強調內涵，不要只記得宣傳形式。要相信中華文化是很吸引人的，被內涵吸引的人才會認真地心甘情願地去了解漢服，才能真正地被漢服吸引，那才是復興漢服。

要回答這個問題，首先要弄清楚什麼是漢服，漢服就是中華漢族的衣服，又稱漢衣冠。它和世界上眾多的民族特色服裝一樣，是構成人類服裝文化寶庫的重要部分。

再談一下漢服要不要復興的問題。漢服不光要復興，而且要大力推廣，要向全世界人民介紹我們中國漢服。

現在世界上很多國家很多人，對所謂的日本和服、所謂的韓國韓服都很瞭解，但對我們中國的漢服卻一無所知。在保持傳統民族服裝並且大力弘揚這方面，我們所做的和日本、韓國還有著很大差距。從某種意義上說，服裝就是一個民族文化的重要載體，我們復興漢服，就是復興我們的民族文化。

可能很多人不瞭解，所謂的日本和服就是我們中國唐朝時期流行在吳越之地的服裝，和服是西方人對日本民族服裝的稱謂，而日本人對他們的和服叫唐服或華服；而所謂的韓服，也是我們中國明朝時期的服裝。

換句話說，如果我們穿了所謂的和服或者韓服，也是穿了我們中國古代漢服而已，沒有什麼可以羞愧的地方，反而應該感到驕傲和自豪。

歷史的指標撥到現在。由於各種各樣的原因，我們中國人自己反倒不認同漢服了，甚至在湖南長沙曾經發生過一個小姑娘穿漢服上街被人們當成和服，進而把她衣服扒光的極端情況。

我們都知道，咱們中國有著5000年光輝燦爛的文明歷史。除了近代落後的幾百年，一直都是處於世界領先的位置。這不光是經濟和軍事的問題，最重要的是有強大的文化作為支撐。

而復興漢服就是我們中華民族復興的重要一環。我們中華文明要隨著我們在海外投資的企業一起走出去，向全世界人民介紹自己、宣傳自己，積極打造我們良好的國際形象。

復興漢服就是我們中國人走出去，向世界人民宣傳我們中國形象的一個重要橋樑。希望大家都能夠喜歡漢服，熱愛漢服，宣傳漢服，多穿漢服，從自身做起，為咱們的漢服復興做出自己的貢獻。

說實話，漢服復興個人覺得不大可能，明朝滅亡之時，清朝就改變了中國的服飾，這一改就是300年，某種意義上來說，最起碼有的人的思想被改變了。那麼清滅民起之時，舉國上下為什麼沒有發生復興漢服的風潮呢？因為隨著西方工業革命的到來，漢服已經不適應這個時代，你穿著漢服去操作各種機器，你可以想象一下畫面，對於那些高速流轉的機器來說，漢服的拖拉對它是不適應的，有人就說了，不去操作機器不就可以了嗎？可事實是中國的現狀是，有很大的一部分人都在工廠裡面上班，不上班就沒有錢，就無法生活，其實當下更多的人考慮是怎麼樣活著。我覺得漢服也就平時憑藉著自己的喜好去穿一下。要想復興，我覺得不大可能實現。

很多人羨慕著日本人的和服，韓國人的韓服，然後使勁的誇他們素質高，對文化傳統保護好，日本人的文化非常好……然後轉頭就罵要發展改進漢服的中國人

真不知道那些人在想什麼，發明者被打倒，複製者（做了些改變）被表揚。

下圖是韓服。

下圖是漢服

你們自己不珍惜自己民族的文化，別等到別的國家把中國優秀文化繼承了，又在罵人。

沒人禁漢服，誰主張復興漢服，它自個盡情穿好了，連晚上穿著睡覺也沒人管你，何必天天瞎嚷嚷要復興漢服呢！

難道非拿槍逼著人們穿漢服，才叫漢服復興嗎？？？如果那樣，和滿清強制人們剃頭留辮子，又有啥區別！

再說了，漢民族根本就沒有模式固定的制式服裝。中華歷史五千年，上中下古，秦漢唐宋元明清各個時代的服飾大不相同，到底哪個時代的衣服才代表華夏？漢家江域幅員遼闊，東西南北穿著各異，甚至十里不同風俗，到底哪兒的衣服代表漢族？這些東西恐怕誰也說不清。

我們不禁要問那些天天鼓吹復興漢服的人士:到底你要復興的那個漢服長啥樣啊？ 連漢服長啥樣都不知道，還天天瞎嚷要復興漢服，簡直是阿Q二世的夢淫！

不錯，漢族服飾是有些特點，但這些特別並不是啥優點，早就被科學淘汰了。例如長袍，穿起來十分不方便，上廁所就麻煩的很，如果穿褲子上下兩頭顧太難了，不信你穿一長款大衣繫著釦子上廁所試試？因此，漢朝人不得不內穿開襠庫，以便解決內急問題。這也許是漢服的奇特之處吧，我想，各位不是想把開襠褲當成國粹漢服來複興吧？

大道無形，海納百川，這正是漢民族厲害的地方。今天我們穿的衣服，幾乎吸收了古今中外服飾文化的一切優點，多少又沾點漢家自己的傳統，美觀大方便宜實用，非要復古到八不靠譜的所謂″漢服"，簡直是吃飽了撐的！

有人把穿漢服的意義提高到能否復興中華文化、振興民族自尊心和自信心的高度。

有沒有那樣的高度暫且不說，這裡需要弄清楚“漢服”是指漢朝服裝還是漢族服裝？

一、如果是前者，穿上漢朝衣服要不要還戴上漢朝帽子？俗話講“穿衣戴帽、穿衣戴帽”嘛！只穿漢朝衣服不戴漢朝帽子，你不覺得缺少點什麼嗎？只穿衣服不戴帽子從禮儀來說成何體統？你讓人們淪為“不倫不類”嗎？居心何在？

二、如果是後者，不要忘記了漢族服裝歷史上有商代服裝、周代服裝、秦代服裝、漢代服裝、唐代服裝、宋代服裝、明代服裝，還有，千萬別忘記了孫中山提倡的中山裝也盛行了近百年哦！為了振興民族文化和歷史的傳承，你必須準備八九套服裝以表示對傳統民族文化的尊重。而且也不要忘記了帽子喲！我覺得從美觀和威儀角度來看，宋代帽子非常好！烏紗帽上有兩根細長細長的帽翅。戴上它兩個帽翅兒一扇一扇的多威風啊？戴上它離百米開外就能看清楚是處長級大人來了還是局長級大人來了，好讓底下人也好按級別做好招待的準備。一目瞭然，多好呀！！