為什麼會消失，因為虛竹做了靈鷲宮的宮主。

下面按照金老小說和現實歷史，一起來看靈鷲宮為什麼會消失，其實原因非常的簡單。

主要就是以下三點：

第一點，虛竹沒有爭權奪利的想法。

第二點，靈鷲宮在虛竹做了宮主以後已經名存實亡。

第三點，真正的歷史沒有靈鷲宮的存在。下面我就圍繞這三點，跟大傢俱體的聊聊。

虛竹本是少林寺的一個小和尚，出身不算太高，而且從小無父無母，是被寺裡的和尚帶大的，從小沒見過什麼世面，是一個喝一碗水，都得念一遍經文的老實和尚。

所以當虛竹遇到了無數武林人物夢寐以求的傳承的時候，這個小和尚竟然不打算要，原因是自己是少林弟子，不能改投他派，從這裡能看出來，虛竹太老實了，完全沒有什麼花花心眼，最後那怕是被逼著傳了七十年的功力，可是還是沒能徹底的答應下來幫助無崖子報仇的願望，要不是看無崖子快死了，怕是連個師傅都不會叫。

而後又是被童姥逼著學了一大堆的武功，和破了一大堆的戒律，也算是幸好虛竹落在了童姥的手上，被童姥逼著做了這麼多的事情，如果不是被童姥逼著破了戒，怕是這個傻和尚回到少林以後非得把逍遙功夫廢了，重新修煉少林功夫不可。

最後雖然做了西夏的駙馬，但是並不是像段譽和慕容復這樣的，想要利用駙馬這個職位來做點什麼，而是因為自己心愛的姑娘是公主，就是這麼簡單，而且很明顯是公主下嫁了，不是虛竹入贅了。

而虛竹天生的性格就不是什麼愛好權利和勢力的人，而虛竹做了靈鷲宮公主也是被迫的，一旦靈鷲宮的事情全部解決了，怕是虛竹不給靈鷲宮解散就已經不錯了，這樣沒有人供養的靈鷲宮是不可能傳承下去的。

而就在虛竹做了靈鷲宮宮主的第一件事就是給三十六洞七十二島的眾人把生死符給解了，這幫島主和洞主是什麼人？那可是一言不合就滅人滿門的主，為什麼童姥要用生死符控制他們，就是因為不用生死符真的控制不住，而且靈鷲宮縹緲峰遠在新疆地域，而三十六洞和七十二島大部分分佈在沿海的地區，這沒了生死符，這還不是天高任鳥飛了嗎？

就衝這幫人，人前一套，背後一套的做法，當他們生死符解了的那一刻，也就註定他們這輩子都不會在臣服靈鷲宮的開始，所以沒有三十六洞和七十二島的靈鷲宮連個江湖二流勢力都比不上了，基本上只過一個虛竹了，等虛竹老去以後，靈鷲宮就直接成為歷史了。

而虛竹完全就沒有打算將逍遙派武功傳下來的想法，所以當虛竹老了以後，也就是逍遙派消失的開始，如果不是喬峰死之前，請求虛竹傳下打狗棒法和降龍十八掌，怕是這兩樣武功都得被虛竹帶進墳墓裡邊去。

靈鷲宮這個強大的存在，在童姥的巔峰之時，完全可以趕上一個小國家了，他的勢力範圍一點都不比當時的大理小，在真正的歷史之上，大理國的疆土基本上只有雲南全省和四川貴州的部分地區，可謂是一個小國，而當時的西夏，也沒比大理大多少。

但是在看看金老筆下的靈鷲宮，三十六洞，七十二島，每一個勢力都是一個小幫派一樣的存在，而這一百零八個勢力加起來，就按照每個勢力一千人的標準，那就是十萬大軍呀，而且都是武林出身的大軍，這些人足以建立一個政權了，而這些人只是金老杜撰出來的存在，而金老的書，從來不是架空的歷史文學，而是一直在跟著歷史走向走的，所以靈鷲宮只能存在一時，不能存在一世。

所以說，靈鷲宮必須要消失，而且必須要消失的徹底，因為後期的靈鷲宮就是逍遙派，在天龍以後逍遙派基本上是銷聲匿跡，連半個傳人都沒出來過了，而既然逍遙派消失都這麼徹底了，那麼靈鷲宮，也就有必要跟著一起消失了。

總結：不管曾經的靈鷲宮是多麼的強大，從虛竹做上宮主的那一天，就已經註定這個勢力的結局了，而不管是真實的歷史也好，虛構的歷史也罷，靈鷲宮的結局只有一個，那就是徹底的消失在整個世間。

因為逍遙派這段是倪匡代寫的，寫的很玄幻，不是老金的風格，後來的作品都是老金自己寫的，所以逍遙派自然就沒有傳承

武功傳承不下去。門派傳承需要武功，武功的好壞看其威力，入學門檻和副作用。顯然靈鷲宮的武功雖然威力大，但入學門檻高，副作用也有。不適合傳承。

正是因為虛竹當上靈鷲宮的主人，靈鷲宮才會在江湖上消失了。

要弄清楚這個問題，首先就要了解靈鷲宮的組成結構。天山童姥座下有九天九部的女婢，還有貼身梅蘭竹菊四姐妹，靈鷲宮之下還有三十六島和七十二洞等江湖勢力，可以說靈鷲宮的勢力是非常大的。

靈鷲宮中的女子大都是被負心漢拋棄的，無崖子有負於童姥之後，傷心欲絕的童姥收留了江湖中被拋棄的女子，組建了靈鷲宮的九天九部的女婢，把她們團結起來，給她們安身之所，讓她們活的更有尊嚴。正是因為童姥收留了她們，後來她們才忠於新主人虛竹。梅蘭竹菊四胞胎是童姥在雪山上撿回靈鷲宮的，從小就被童姥教養，所以後來才會捨命保護虛竹。

1.虛竹繼承靈鷲宮宮主之後，心中依然想著少林寺，即使身為高高在上的宮主，掌握靈鷲宮的大權，他仍然想做一個少林小和尚。正是因為他與少林不解的情緣，才沒有負擔起主人的責任，辜負了九天九部女婢們的期望。他為人寬厚，不想童姥一樣恩怨分明，一心想回少林寺的虛竹，並沒有承擔起保護靈鷲宮的重任，導致靈鷲宮的衰敗。

2.虛竹娶西夏公主為妻之後，把靈鷲宮勢力置身於朝堂之上，原本靈鷲宮只是江湖門派，但是虛竹做了宮主之後，靈鷲宮就失去了江湖屬性。況且李清露功於心計，虛竹老實本分，西夏國與敵爭鬥的過程中，李清露肯定會讓靈鷲宮相助。所以說靈鷲宮的存亡與西夏國很有關係，而後西夏亡於蒙古，靈鷲宮很有可能會在這場大戰中消耗殆盡。

3.主持靈鷲宮大事的梅蘭竹菊被送給段譽了。虛竹娶了李清露以後，心中只有夢姑了，李清露為了鞏固自己在靈鷲宮中的地位，所以採取強硬的手段，就算搭上了自己的侍女曉蕾，也要把漂亮的梅蘭竹菊送走。她們四姐妹的離開，直接讓靈鷲宮元氣大傷，沒有了統領之人，虛竹本領純良，根本不懂得馭人之道，得力助手被送給了段譽，靈鷲宮焉能興旺發達。

本來梅蘭竹菊從小在靈鷲宮長大，對虛竹是忠心耿耿，平時也能替虛竹管理靈鷲宮的大小事務。虛竹回少林寺領罪時，梅蘭竹菊四姐妹女扮男裝也要進少林保護他，看到少林高僧責備虛竹時，立馬傳下號令，讓靈鷲宮姐妹全部出動，上少林寺為主人助威，此番情誼確實是對虛竹忠心耿耿。虛竹失去她們的幫助，靈鷲宮當然會走向沒落。

4.三十六島和七十二洞的江湖豪傑沒有再為靈鷲宮盡力了，失去生死符控制之後，江湖豪傑不在懼怕靈鷲宮了，況且虛竹天性善良，絕不會輕易施加生死符。自由散漫的江湖中人受不了約束，自然不會在聽從靈鷲宮的號令。就算虛竹對當時的掌門有點恩惠，但是長江後浪推前浪，後面的洞主掌門，不一定會買虛竹的面子，虛竹又不是那種貪戀權位的人，對屬下眾人的去留毫不關心，失去江湖豪傑的扶持，靈鷲宮必定會走向沒落。

5.童姥仙逝之後，靈鷲宮並沒有新生力量補充進來了。童姥被負心漢拋棄之後，恨透了天下男子，所以才會感同身受的收留被拋棄的女子，正是因為童姥的這一舉動，才會讓靈鷲宮的實力越來越強，九天九部女子們巨大的花銷，已經撐不住了，不得不像三十六島和七十二洞的江湖中人索要供奉，以維持日常開銷。

但是虛竹掌管之後，並沒有童姥那樣的感同身受，況且虛竹在娶得嬌妻之後，對靈鷲宮的管理上並不上心，實力的強弱並不是他關心的事情，沒有新生力量注入的情況下，靈鷲宮當然會走向沒落，從而在江湖上消失。

綜上所述，種種原因分析之後，虛竹才是阻礙靈鷲宮發展的重要原因，也就是說他當上靈鷲宮的主人，那麼靈鷲宮的沒落就不可避免了，最終會在江湖上消失。

其實不僅僅是靈鷲宮，任何江湖勢力，包括國家政黨，公司，不好好經營的話，崩塌往往只是幾天的事，瞬間就能變成過眼雲煙。

靈鷲宮勢力龐大，成員眾多，別的不說，每天的花費就不少，維持這麼龐大的一個組織，作為領導人要做的必須是要讓這個機構良性的運轉起來。

可是在武俠小說中，類似組織的領導人，往往只是個武藝高強的匹夫，完全不擅長經營管理，唯一的管理手段就武力壓制、或者用生死符、豹胎易筋丸什麼的做藥物控制。

所以這些組織看似龐大，強大，其實根據淺薄，一旦武功第一的領導人出點什麼問題，繼任者不能繼續保持高壓態勢的情況下，內亂、崩塌也就都是分分鐘的事了。

的確逍遙派在《天龍八部》小說裡出盡風頭，逍遙派的武功可比美少林寺裡的武功。虛竹當上了逍遙派掌門後也當上靈鷲宮的主人。

虛竹之後，實力強大的靈鷲宮為何會在江湖上消失？虛竹是這樣考濾的。

虛竹當上逍遙派掌門發覺，學逍遙派武功的人裡，無崖子、段譽兩人是好點，得益他倆有情人終成眷屬。退一步來說，如果不如意會鬧成啥樣誰都不好說。看看其他，令虛竹心更煩惱。丁春秋殺人如麻、天山童姥用”生死符“控制三十六洞七十二島和江湖上一大批能人異士。李秋水隨心所欲，視人命如螻蟻，就連慕容復也不把人當人看等等。

想到這些心中有所感觸，沒有啥好鳥，都是為私，有誰為公？為蒼生？沒有。都是一群能人，武功高強，所作所為令人嘆息，定不上正派武功不敢宣揚。

天山童姥會變成小孩，殺人幹靜、快如閃電。丁春秋師傅都敢殺，化功大法、移屍大法、龜息功、腐屍功，一般的人都會心寒。發展到遊坦之冰蠶毒掌，如孫悟空千變萬化。段譽的北冥神功，專吸內功。如果發展靈鷲宮說不定出啥么娥子，隨便出個人精神怪異，亂搞江湖，那時會危害蒼生。自己本身是少林正統人士，後果會令自己冤孽深重，更不想提發展。

逍遙派武功高深邪異，在西夏公主選駙馬時，人們看到牆上的武功都會暈。靈鷲宮內武功比較高的梅、蘭、竹、菊幾姐妹看到比較高深的逍遙派武功都會頭暈，其它九天九部的婢女更不用說。如果有好人能學會，虛竹會用心教導，還會讓出掌門之位，按虛竹的慈悲心懷的性格。傳虛竹武功的無崖子只叫去除掉丁春秋，沒有令他發揚逍遙派，他也沒必要去做傻事。

靈鷲宮在江湖上消失是虛竹不想發展擴大逍遙派，是虛竹慈悲為懷，心存蒼生，心為人民。不想有人在江湖搞個血雨腥風，造福大眾。

如果虛竹想發展逍遙派，去世間物色人選，天下之大，人才濟濟，好人多多，不怕沒人。不會教可以找他兄弟段譽和少林寺的和尚一起幫教或者點化，決不會消失。他心存人民安危，心懷蒼生。

實力強大的靈鷲宮為何會在江湖上消失呢？如果這個問題我們按照標準答案去回答的話，應該是因為《天龍八部》這部小說是寫在射鵰英雄傳等等大部分作品之後的。在寫完《天龍八部》以後，就還寫了《俠客行》、《笑傲江湖》和《鹿鼎記》這三部長篇小說以及一篇短篇小說《越女劍》就封筆了。但是呢，《天龍八部》這部小說的寫作背景是僅次於《越女劍》的北宋時期，故事發生的時間要比其他的小說都要早。

所以在金庸寫《天龍八部》之前的小說的時候，完全就沒有設定“逍遙派”和“靈鷲宮”這一些勢力。是在寫《天龍八部》的時候才構思出來的。所以在他的所有作品當中也就在《笑傲江湖》當中任我行提到過【這‘吸星大法’，創自北宋年間的‘逍遙派’】，其餘作品再沒有提到。因為金庸在最開始寫連載的時候，並沒有打造一個“金庸武俠世界”，寫的是一個個單獨的武俠故事。只不過是在後來進行修正的時候，才將這些給串聯起來了，僅僅是做部分武功和門派的修正或者新增幾個人名的話還是比較容易的，但是如果要憑空橫插入一個強大的對情節有影響的門派的話，這就比較麻煩且沒有必要了，因此就將逍遙派和靈鷲宮隱藏在歷史的長河之中了。

靈鷲宮是個什麼勢力呢？很多人都知道他是天山童姥的勢力，而天山童姥則是逍遙派的弟子，因此靈鷲宮也算是逍遙派的下屬勢力範疇。但是靈鷲宮是天山童姥創立的嗎？在新修版《天龍八部》當中我們可以看到這樣的一段描述【靈鷲宮後殿石窟之中，有數百年前舊主人遺下的石壁影象】。而虛竹看到石窟構建非常宏偉，非數十年能夠建立，不是靈鷲宮的現在這些婆婆能夠建立的，也應該是數百年前的舊主留下的。

而天山童姥加上他的師傅逍遙子，撐死也就是兩百年的歷史吧，所以這個宮殿更可能是逍遙子尋找到的。為什麼說是逍遙子尋找到的而不是天山童姥找到的呢？在石窟當中的石壁上留著各種各樣的圖形，這些都是記載著神功，比如《天山六陽掌》《天山折梅手》等等，天山童姥也經常來此閉關修煉這些武功。而在前文當中也提到過《天山折梅手》《天山六陽掌》等武功是逍遙派的不傳之秘。這些就有衝突了，很明顯這些不是逍遙子創造的而是屬於逍遙派的武功。讓我聯想到逍遙子曾經闖入“不老長春谷”奪走了《天長地久不老長春功》，然後這門武功也成了逍遙派的秘籍。

因此《天山六陽掌》等武功想必也是如此，在這個石窟當中，或許有傳承者，或許已經沒有蹤跡了，但是逍遙子找到了這兒，這邊的武功就成為了他們逍遙派的傳承。而後分家產的時候，天山童姥就在這邊落戶了，繼承了逍遙派當中的這一分支實力，在此聚集起了她的靈鷲宮。此地此功都是原來都有的，天山童姥是繼承了這些的基礎上發展了自己的勢力，利用生死符控制了三十六洞洞主，七十二島島主聚集起了偌大的勢力。

而在虛竹繼承了靈鷲宮以後，利用天山六陽掌解除了生死符。而三十六洞洞主，七十二島島主也還是心悅誠服的表示願意聽從虛竹的調遣。不過本身靈鷲宮就不是一個非常嚴密的門派組織架構，而是類似於明教的幫派組織架構，上下之間沒有傳承關係。中心對於各地的管理也是非常的薄弱，各分部的自主權非常的高，特別是靈鷲宮都不用對外統一宣稱是一個勢力的了，向心力和凝聚力自然也就起不來。同時三十六洞，七十二島是屈從於靈鷲宮的高壓之下，而沒有利益關係，靈鷲宮不能夠為三十六洞，七十二島帶來什麼利益，所以這個關係是不能夠長久的。

虛竹本身也就無心管轄靈鷲宮，恩情這玩意兒，一開始大家都還會記得，時間一久，也就有選擇性的忘記了。可以說三十六洞，七十二島脫離靈鷲宮是遲早的事情，而虛竹不會在意也是可以預見的發展，因此靈鷲宮會漸漸的只剩下一個縹緲峰的本部存在了。而天山童姥當初建立靈鷲宮想來也不是為了稱霸江湖，因此靈鷲宮當中都是女的，而且說道男人都是靠不住的，更像是收留了一些受傷的女性的組織。虛竹若非必要也不會再收留更多的女的吧，甚至於還會遣散願意走的人，因此靈鷲宮的人會越來越少也是可以看到的未來了。

看到很多朋友說道西夏公主是否有野心，會架空虛竹？個人覺得不用把每一個公主都想作城府極深的野心家吧，金庸筆下的建寧公主、香香公主、華箏公主等等，雖然性格各異。但是都對政治沒啥興趣也沒啥心機的，畢竟人家只不過是一個深居宮殿當中的公主，而不是一個擅長宮斗的皇妃或者權傾天下的女皇。李清露深居宮中但是也是一個聰明且痴心的人，所以才會痴痴的透過招親的方式去尋找一個夢郎。久經深宮想必也已經習慣了清淨的生活，與虛竹一起在靈鷲宮中華髮到白頭也並非是很難的事情吧。

靈鷲宮雖然消失在了歷史當中，但是這也許並非是一個壞事。或許天山童姥當初只不過是想給那些無家可歸的女子一個家，而這個使命也已經完成了吧。

圖：網際網路

從虛竹接掌靈鷲宮，與夢姑成婚，做了西夏駙馬時，就註定了靈鷲宮的消失。無論是虛竹的性格，還是夢姑的所作所為，以及西夏的原因，都在加速靈鷲宮的消亡。

靈鷲宮雖然消失，但是靈鷲宮的武學，由虛竹的兒子獨孤求敗總結成《獨孤九劍》和《九陽真經》在後世流傳。

珍瓏棋局時，虛竹陰差陽錯救了段延慶，被段延慶暗中相助，破了珍瓏棋局，送了一場造化，得到了無崖子的功力，繼承了逍遙派掌門之尊的身份。

其後，他因無意間救了天山童姥，被天山童姥傳授武功，甚至中間還得到了天山童姥和李秋水幾十年的功力。

在天山童姥死後，他接掌了靈鷲宮。

然而，虛竹從嬰兒時，就一直呆在少林寺，他在少林寺長大，一直接受慈悲為懷等概念的薰陶，即便是他在少林寺外，也一直想著慈悲為懷。

虛竹從小到大，並沒有生在爾虞我詐的環境當中，周圍的人相對簡單，也沒人教他世間險惡，也導致了他十分容易相信人，比如靈鷲宮屬下全部種有生死符，但是虛竹後來全部給他們解了，勸導他們向善。

三十六洞、七十二島、以及後來歸屬他們的星宿派，其實魚龍混雜，不好管理，當年天山童姥活著時，有生死符在，他們還時時刻刻想著反了靈鷲宮，更何況後來沒了生死符的控制呢？

只要有機會，他們立刻會脫離靈鷲宮，而且他們不會擔心虛竹追殺他們，他們很清楚，虛竹的性格和善良，即便他們要走，虛竹也絕對不會攔阻。

所以，虛竹的性格和過分的善良，導致靈鷲宮屬下不好控制和管理，最終一定會走向消失。

天山童姥在西夏皇宮冰窖內養傷時，送給虛竹一個西夏公主，這個公主就是虛竹的夢姑，在不久後，西夏招駙馬，虛竹成為駙馬。

從夢姑和虛竹的結合開始，註定了靈鷲宮的消失。

虛竹接掌靈鷲宮後，雖然由於自己性格問題，不適合管理，但是，無論是梅婆婆，還是梅蘭竹菊四姐妹，都是有能力的人，而且真心向他。有這些人在，靈鷲宮是不會出現問題的，而且，他們也可以為靈鷲宮培養新人。

然而，夢姑的出現，打破了這一切。

夢姑招虛竹為駙馬之後，虛竹几乎是對夢姑言聽計從的，夢姑是西夏公主，手段高明，在《天龍八部》結尾時，夢姑就將虛竹身邊的婢女送給了段譽，為了掩蓋自己企圖，還將自己的貼身婢女，也送給了段譽。

夢姑確定了自己威勢，而將來，虛竹在靈鷲宮將面臨無可信之人的局面。

夢姑逐漸掌權，靈鷲宮屬下，將成為西夏一方的勢力。

隨著北宋和遼國被金國所滅，西夏也同時面臨著這樣的問題，金國太強大了。

夢姑在暗中利用了靈鷲宮的勢力，最終保住了西夏，只不過，西夏改向金國稱臣。

然而，經過多年的紛爭，有人不斷離開，又無新鮮血液加入，靈鷲宮的勢力逐漸走向消亡。

隨著靈鷲宮的消亡，夢姑老死，虛竹黯然出家，靈鷲宮的傳人就只有虛竹的兒子獨孤求敗了。

獨孤求敗繼承了靈鷲宮的一切武功，最終轉化成自己的武學，開始獨自行走江湖，隨著獨孤求敗晚年的歸隱，靈鷲宮的人和武學，徹底消失。

虛竹這個人命幣玩家，自身底子不夠紮實，人又不是太聰明，守成還行，要繼續發展難度太大。夢姑倒是有心計手腕，但是她志不在江湖。本來還有四侍在，靈鷲宮也不至於後繼無人，但梅蘭竹菊給夢姑送人了，至於那些島主洞主的，實力堪憂，連個接班人都沒有了，當然就沒有什麼後來了。

三十六洞、七十二島原本就是天山童姥利用“生死符”控制著的，衷心程度可以說是非常的低，在童姥還在位時就已經有了反叛之心。雖然虛竹憑一己之力暫時讓他們臣服了，但虛竹本身沒什麼野心又太過仁善，他們想要獨立想必也不會攔著，那麼最後也就剩下縹緲峰上那些人了。

書中說過，縹緲峰裡頭那些宮女各個也都是精英，按說也不至於找不出個繼承人來，但大家別忘了，有夢姑這個主母在，她能把四侍送給段譽，自然也可以繼續阻止虛竹接觸其他靈鷲宮的女人。

對靈鷲宮來說，還有最致命的一點，死了的、背叛師門的自然不用說了，整個逍遙派只有虛竹這一個正經的傳人。但虛竹本身是個和尚，對於習武這事沒有什麼追求，悟性也算不得好，全靠無崖子給他那點功力才能逆襲成功。他自己都還是半桶水，要教別人難度太大了。

所以，靈鷲宮的消失是必然。但靈鷲宮的武功，並沒有完全失傳，只有再沒有人系統的學習了。

逍遙派的功夫需要強大的內力當後盾，虛竹之外沒人能繼承。而虛竹自己並不是靠自身修煉上來的，自己都是一知半解，要傳給人家談何容易。

三十六洞、七十二島、以及後來歸屬他們的星宿派，沒一個好管教的，虛竹雖然憑藉個人魅力使他們臣服，但內裡並不一條心，早晚四分五裂。

剩下個縹緲峰，有夢姑在，結局多半也是個解散收場。夢姑將梅蘭竹菊送給段譽，雖然明面上是為了聯姻，但更大原因還是因為不想虛竹身邊有別的女人。

縹緲峰上全是漂亮女人，夢姑能送四女聯合大理，自然也能送其他的聯合別的勢力。夢姑是李秋水的女兒，還是西夏公主，有心機有手腕，縹緲峰上這些女人正好讓她做順水人情。

虛竹這個老婆奴，完全不會跟她計較，可以說是予取予求，可不就慢慢被家底掏空了。

四版虛竹，你們更喜歡誰？

本文部分故事情節來自金庸小說天龍八部世紀新修版，可能與三聯版故事有衝突。

蕭峰跳崖後，虛竹段譽下去尋得蕭峰、阿紫屍體後，埋葬他們屍體後，段譽和王語嫣回到了大理，虛竹和夢姑去了靈鷲宮。

到了大理的王語嫣發現段譽實際喜歡的是那座像像她的雕像，根本不是她本人，心如止水的王語嫣落寞的回到了燕子塢繼續照顧她的瘋表哥慕容復去了。段譽即將登基時，夢姑把自己丫鬟曉蕾送與了段譽，隨後段譽繼位，娶了曉蕾、鍾靈、木婉清為妃。

虛竹把蕭峰傳授給自己的降龍十八掌與逍遙派的武功重新融合，由繁化簡，降龍十八掌的威力又大幅度的提升。

當時浙江明教方臘造反，徽宗皇帝派新招安的梁山好漢前去征討，結果傷亡慘重。徽宗皇帝一氣之下派整理道藏經書的黃裳前去支援，黃裳單槍匹馬獨闖西域明教光明頂，一口氣殺了幾位法王和使者，以致於他們沒能支援遠在浙東起義的教主方臘，方臘最終被叛徒告密，然後就義。

在這場戰鬥中，明教內部人曾向丐幫求救，丐幫派出一位年輕的幫主去靈鷲宮向虛竹學習降龍十八掌，結果這個少年戰死，丐幫幫主之位傳與了一位錢姓幫主，此人就是洪七公的師父。

朝廷在和丐幫的戰鬥中，有丐幫成員向其吐露靈鷲宮和丐幫關係密切，本身朝廷對這些江湖幫派就有看法，正好找了個藉口，黃裳率軍奔向靈鷲宮。

由於虛竹的宅心仁厚，解除了三十六洞七十二島眾人的“生死符”，本來這些烏合之眾是為了得到解藥，見靈鷲宮有如此大難，沒有一個人前來相助。靈鷲宮的江湖草莽哪裡是正規部隊的對手，很快靈鷲宮就土崩瓦解，就此被朝廷所毀。

虛竹與夢姑及梅蘭竹菊只好逃離靈鷲宮前往西夏。到了西夏沒有多久，西夏統治者內部發生了權力鬥爭，對虛竹與夢姑進行了暗中清剿，在這場混亂中，虛竹的一個兒子和梅蘭竹菊被西夏一品堂的高手殺死，虛竹和夢姑及小兒子僥倖逃脫。

對於大兒子的去世，夢姑終日以淚洗面，不久就鬱鬱而終，虛竹也變得心灰意冷，去了大理出家為僧了，二兒子看到父親如此意氣消沉，也遠走他鄉不知下落。

段譽與木婉清成婚後，生下一女，此時段譽一心向佛，無意國事，最後竟然丟下國家妻女也在天龍寺出家。

木婉清傷心至極，一氣之下帶著女兒遠走高飛，並將自己姓氏改為雙木林，女兒也隨自己林姓，取名朝英。這個林朝英自幼不愛紅妝愛武裝，且天賦出眾，可惜自小沒有名師指點，雖有天賦但難成氣候。

自此一代武學奇人林朝英就此橫空出世，成為了和王重陽並駕齊驅的絕世高手。

林朝英為了感恩虛竹，尋遍天下，找到了虛竹二兒子的女兒並悄悄收其為徒。虛竹本為出家人，虛竹的兒子就跟隨母親的姓，夢姑本姓李，子女也就全部姓李。

多年以後，江湖上有一位貌若天仙，但心狠手辣，殺人無數人稱“赤練仙子”的李莫愁，其實就是虛竹的後人。

晚年的虛竹再也沒離開無量山，最後終老於這裡，卒年不詳，自此實力強大的靈鷲宮、逍遙派徹底從江湖上消失了。

靈鷲宮完全敗於虛竹手裡，只怪天山童姥與逍遙子看走眼了，以為找了一個優秀的傳承人，卻沒想到偌大的家業都敗得乾乾淨淨。

不僅僅只是靈鷲宮，就是逍遙派後來也是音訊全無，此次消失在歷史的長河裡。

其實很多人都比較奇怪，靈鷲宮下屬有三十六洞、七十二島，勢力觸角已經滲透到了中原，為何這樣一個龐大的門派沒有任何傳承留下來呢？就這樣一聲不響地消失了？

想要知道這其中的原因，我們得先來梳理一下這其中的前因後果！看看靈鷲宮傳承斷裂的緣故。

我們根據歷史朝代線路來看，《天龍八部》之後發生的故事以《射鵰英雄傳》為首開篇，然此時距離喬峰逝去已經過去了一百多年之久。

百年的時間對於普通人來說就是一生的終點，百年風雲變化莫測，這期間到底發生了什麼？是什麼引起了江湖武林的動盪？

從虛竹正式繼承靈鷲宮到“射鵰英雄傳”開篇這一百多年時間靈鷲宮到底發生了什麼導致門派傳承斷裂，甚至到了百年後的“雙鵰”時期一點靈鷲宮的傳聞都不見呢？

按道理來說江湖武林風風雨雨、浮浮沉沉，門派興衰乃是很正常的事情，每個門派都不敢保證自己能夠永遠的傳承下去，門派斷了傳承也是很正常的事情。

但事無絕對，在這一系列時間線裡面，有兩個門派可是堅持數百年之久，門派起伏跌宕幾百年依然在江湖上存有響噹噹的名號。

這兩個門派分別是丐幫與少林。

我們不說少林，在“天龍”時期少林本來就是巔峰期，能夠輕鬆傳承到百年後的“雙鵰”時期並沒有什麼太意外的事情，可丐幫在“天龍”後期基本上已經殘血了，喬峰這個頂樑柱逝去，在加上幫內青黃不接，又被全冠清這類人折騰得差不多了，當時覺得丐幫還能夠傳承下去真的很難。

但到了“雙鵰”時期丐幫雖然沒有“天龍”時期那樣的鼎峰，可在武林中也不差，至少幫主洪七公也拿到了五絕的位置，只是洪七公這降龍十八掌的水準與喬峰相比那差了不是一星半點，這想必也是在傳承過程中的缺失吧！

在“天龍”後期虛竹的實力已經不下於掃地僧了，差的可能就是作戰經驗了，就內力而言掃地僧都得遜色三分。

一僧二掛——掃地僧、段譽、虛竹號稱“天龍”三大強者。

一僧這個尊崇的稱謂最終留下了少林寺這個數百年的傳承。

二掛之一段譽留下雲南大理段氏，在“雙鵰”時期還出現了一燈大師這樣的後人，雖然已經比不得段譽時的巔峰，但一燈大師好歹也傳承部分“六脈神劍”的一陽指，也算是不愧對於先人了。

可是虛竹的傳承就看不到絲毫蹤跡了，靈鷲宮、逍遙派消失的得無影無蹤，難道這其中發生了變故？

其實變故並沒有那麼多，靈鷲宮與逍遙派的消失主要原因還是在於虛竹。

為什麼我說靈鷲宮消失的原因在於虛竹呢？

主要有以下三點：

①：虛竹對少林依然還有迴歸之心：其實我們知道虛竹做這個逍遙派與靈鷲宮的主人都是被迫的，他自己的本意是不願意擔任這個位置的，只不過一開始虛竹破了珍瓏棋局，無奈接受了逍遙子的傳承，這樣稀裡糊塗做了逍遙派的掌門，後來在接觸到天山童姥之後一路被迫破戒，在天山童姥的脅迫下也接管了靈鷲宮。

雖然虛竹表面上接受了靈鷲宮，但對從小在少林長大的他還是很難接受這個事實，其內心深處對迴歸少林也還有期盼，對這靈鷲宮就不是那樣的上心了。

②：虛竹的仁慈：其實虛竹根本就不適合做一派之主，他實在是太過仁慈了，靈鷲宮在天山童姥時期是以絕對的實力加上生死符來控制三十六洞與七十二島的這些武林人士，一旦有什麼不忠心的地方，這生死符的作用就顯示出來了，在生命的威脅下，這也是靈鷲宮能夠在遙遠的西域時能夠滲透中原的原因之一。

可是在天山童姥把靈鷲宮交給虛竹之後，虛竹是這麼做的？他利用靈鷲宮絕學替這些人全部解了生死符。

虛竹這樣做會出現兩種可能：

第一種這些人會感激虛竹對他們的仁慈，終於不用日日夜夜擔心生死符會無端發作了，沒有了這個心頭大患，心裡確實也舒坦很多，有些人會念虛竹的好，對虛竹感恩戴德，以虛竹的仁義之舉在繼續追隨虛竹。

第二種就是嘴上說一套、背後做一套，虛竹替三十六洞、七十二島的人都解開了生死符，這意味著虛竹沒有了這些人的實質掌控力，這些人本來對靈鷲宮就不是那麼的忠心耿耿，之前屈服與天山童姥也是因為生死符的原因，這下子好了，再也沒有約束了。

表面上恭維虛竹仁義君子、擁護虛竹與靈鷲宮，但實質上就是一盤散沙，沒有一個對靈鷲宮絕對忠心耿耿的存在，這些人一開始還好，至少礙於虛竹的面子不會做出什麼過分的舉動，但隨著時間的流逝，沒有約束條件的這些人逐漸脫離靈鷲宮那是很正常的事情。

以虛竹的性格他會去追究這些人嗎？

不會！虛竹對如何管理門派本來就一個頭兩個大，這些人主動脫離靈鷲宮對於虛竹來說可還是減輕壓力，虛竹或許還樂意至極。

一旦西夏出現點什麼事，虛竹作為駙馬會不去支援？

在加上夢姑是什麼人？別人可是公主。

虛竹人長的醜，夢姑為何對虛竹一見鍾情？可能夢姑在意的並不是虛竹，而是虛竹手裡的逍遙派與靈鷲宮，只要透過虛竹掌握了逍遙派與靈鷲宮，特別是靈鷲宮的三十六洞與七十二島的勢力，那西夏就有敲打中原來武林的本錢。

以西夏干預靈鷲宮內部事物，以虛竹對夢姑聽之任之的性格，以虛竹不管事的性格，靈鷲宮被西夏利用那是很正常的事情。

我記得在“天龍”結尾處有這樣一段描寫，虛竹帶著夢姑一行人向西來到了靈鷲宮，可靈鷲宮內全無男子，虛竹身在其中不免尷尬，但好在虛竹不問這些下屬也不敢多言，這才讓虛竹鬆了一口氣。

從這裡我們可以看到虛竹在靈鷲宮是相當不適應的，這不僅僅只是靈鷲宮全部都是女主的原因，也有對靈鷲宮主人的不適應，他對宮內事情不聞不問，基本上都是教給手下以及梅蘭竹菊去辦理，這樣長時間下去是會出現岔子的。

結語：虛竹身為宮主不管事，也不過問事，加上三十六洞、七十二島沒有了約束，以及西夏國的利用，逍遙派、靈鷲宮分崩離析是很正常的事情，怪就怪在天山童姥沒有選擇好傳承人吧！虛竹本來對這些都沒有興趣，一切都是被迫為之，指望虛竹振興靈鷲宮那就是痴心妄想了。

可能最大的原因是不團結，個人覺得是以下幾點造成的

1. 在虛竹繼位之前，一直是由天山童姥來管理的，而天山童姥為人狠辣，為了控制靈鷲宮，用生死符來控制他們，這導致所有人的命全部由天山童姥所掌控，而靈鷲宮眾人想要活命只能聽從童姥，再加上武力高強，利用這些手段才能完全控制靈鷲宮

2. 而在虛竹繼位後，本是少年派出身，所以在手段上不會像天山童姥一樣心狠手辣，畢竟常說出家人以慈悲為懷，在等到眾人功力後，成功當上了靈鷲宮的宮主，再加虛竹為人憨厚老實，很難管理這個魚龍混雜的靈鷲宮。在虛竹之前，很多人都受盡天山童姥的打壓，如今，宮主換人了，自然就解放自我了，久而久之，人心便渙散了

3. 虛竹和夢姑結合後，兩人更是你儂我儂的，嚮往著無憂無慮的生活，最終解散了靈鷲宮，解放了他們同時解放了自己

話說虛竹接管靈鷲宮後，由於武功高強，世上只有段譽能與之匹敵，端的是縱橫天下，無憂無慮，一晃眼五十年過去了，有一天，虛竹忽然覺得自己也該收幾個徒弟了，免得靈鷲宮絕後，於是從門下里挑選了一個聰明過人，人品又好的準備傳授逍遙派的絕學，他把逍遙派的秘籍給了弟子去練，某天，弟子問他:“師父，這個秘籍上說氣轉**穴，要怎麼轉？”，虛竹剛想回答，忽然發現，自己內力是以前逍遙子灌輸進自己體內的，具體怎麼練，自己還真不知道啊，反覆思考後，還是不知如何練，後來無計可施，想著也用逍遙子的辦法，把內力灌輸給弟子算了，結果，輸送內力的方法出錯，內力過於深厚，本來要緩緩而行，虛竹一下子全輸過去，弟子承受不了，爆體而亡，虛竹自己失去內力，成為廢人，不久就鬱鬱而終了。。。

在我看來，天山童姥組建的實力強大的靈鷲宮之所以在天龍後就消失了武林長河之中，這個鍋應該由虛竹兩口子共同來背，如果劃分責任的話，我覺得虛竹要佔60%，虛竹之妻李清露要佔40%。

虛竹夫婦

《天龍八部》中，由逍遙三老之一天山靈鷲宮是一個極其可怕的江湖勢力，本部位於天山飄渺峰，而統率的勢力則分佈於各地。在天龍開局時，甚至遠在西南邊陲的大理內無量劍派、神農幫都是靈鷲宮下屬的勢力。

有天山童姥這個幕後大佬在，靈鷲宮名聲雖不顯於江湖，但暗藏的實力實不亞於丐幫、少林等大幫派。

直到童姥修煉的“天長地久不老長春功”進入三十六年一次的返老還童之際，實力極其虛弱，而被童姥以生死符控制的三十六島、七十二洞中人不堪其苦，冒險反抗，攻上飄渺峰無意中將童姥擄下山，遇到了虛竹這個誤打誤撞被無崖子看中傳功，成為逍遙派掌門的人後，童姥才因此得救。

虛竹

經過了一番和宿敵李秋水的明爭暗鬥後，二人在得知無崖子喜歡的人不是自己二人的失望中雙雙離世，童姥也將靈鷲宮託付給了虛竹。從此這個原本只是少林一個普通和尚的人就此成為靈鷲宮的主人，主宰了靈鷲宮的命運。

可惜童姥卻不知道她無意中的舉動卻將她辛辛苦苦建立起來的靈鷲宮勢力毀於一旦。過於相信無崖子，導致童姥所託非人，而為了報復李秋水將她孫女李清露擄來和虛竹成就夫妻的舉動更是一著臭棋，完全靈鷲宮推下了深淵。

從新修版結尾時李清露將童姥給虛竹留下的侍女梅蘭竹菊四劍和自己的貼身侍女曉蕾一起送給段譽的舉動，就可以看出李清露的控制慾極其強烈，不是一個能夠容易相處的人，甚至有些善妒。

虛竹

虛竹的個性善良單純。靈鷲宮下屬實力中三十六島、七十二洞的人從原著中就可以看出來都不是標準意義上的好人，都有取死之道。童姥以生死符控制這些人，未嘗不是一個以暴制暴，以惡制惡的好辦法。

但虛竹卻是一個標準的老好人，沒有絲毫的權力慾和野心，過於善良。他以天山六陽掌將這些人的生死符全部解除，雖然出於對虛竹的感激之情，這些人暫時選擇了仍然對靈鷲宮臣服，但等這些掌權的一代去世之後，繼位的人又沒有受過虛竹的恩惠，還會對靈鷲宮有臣服之心嗎？

三十島、七十二洞散佈於各地，甚至最遠的離飄渺峰有萬里之遙，天高皇帝遠，沒人管到自己頭上多好，畢竟沒有哪個人是天生欠管教的，非得找個人來管管自己。而脫離了控制後，以虛竹的淡然的個性，也不會想著非要強迫這些人再次臣服靈鷲宮。漸漸的這些原本靈鷲宮的下屬勢力就會全部脫離自立，靈鷲宮也就只能管管本部的人員。

而天龍原著中明確提過靈鷲宮八部全部都是女子，基本上都是童姥所救的被拋棄的，或者受過情傷的可憐女子。而李清露又是一個控制慾極強的人，如何放心虛竹再次去接收這些可憐女子？時日一長，新人得不到補充，等靈鷲宮原本的人員慢慢老去之後，新老交替沒法進行，靈鷲宮凋零就成了必然。

虛竹妻子李清露

虛竹是出家人出身，雖然接掌了靈鷲宮，但仍一心向佛，估計是日常除了練功，就是自己誦經了，對靈鷲宮的管理估計是全部放權給了妻子李清露來掌管。虛竹自己也沒有稱霸江湖的野心和慾望，對名利地位並不看重，一切東西在他看來自有定數，靈鷲宮的消失自不會讓他縈懷。

江山代有才人出，各領風騷數百年。靈鷲宮風光一時，謝幕也是必然，出現新的幫派也是正常的。金氏江湖中除了少林和丐幫，少有能傳承千年的幫派，靈鷲宮何能例外？

無聊，金庸老爺子在世的時候你為什麼不親自問問他，說不上老爺子一健忘，把這什麼宮給忘了，你一提醒，他老人家又讓重現江湖了

我覺得因為太固執，沒有順勢而為的靈活處理方式的領導人出現，所以即使實力強大，也不能適應新的江湖規則，滅亡是正常的！

有兩個原因。

1.靈鷲宮位於天山，天山位於新疆，它距離中原太遠了。距離限制了它參與中原江湖。

2.靈鷲宮是逍遙派的一支，而逍遙派屬於道家門派。道家傾向於隱居。道家哲學有很多流派，從《天龍八部》小說我們可以看出，逍遙派信奉老莊哲學。老莊哲學講求迴歸自然，出世而隱居。隱居等於是退隱江湖了，自然不利於在江湖上發展，慢慢的就銷聲匿跡了。

這也說明了為什麼儘管逍遙派武功非常強大，不亞於佛家少林派，但其名字在江湖上卻無人知曉。因為逍遙派是一群道家隱士，不追求名利和好勇鬥狠，專注於迴歸自然修煉自身，武功極高。他們是真正的世外高人，有點像神仙。可以看出，現在流行的仙俠小說無疑是受到金庸小說逍遙派影響。

傳人要求比較苛刻，逍遙子說傳人必須美男子，要不是徒弟星宿老怪大逆不道，快死了也不會把功夫傳給你虛竹，這就是一個梗

這個問題好解答。

靈鷲宮

首先，金庸先生的著作本就不太注重這種門派的傳承，不像梁羽生先生，把門派傳承及作品的先後順序交待的清清楚楚，他的作品中只有少林、武當這種現實中的門派才會有不斷的傳承，其他的哪怕像全真教、白駝山、明教、丐幫這種名貫當世的大幫大派也逐漸消逝在歷史長河中。金庸先生不太相信精英主義，他的作品中一直表露的觀點是：草莽之中，自有英豪所在。金老特別善於虛寫這類神龍見首不見尾的人物，而這類人物也確實給他的作品增加了不少色彩，以令讀者更加神往。

走近金庸

第二，《天龍八部》這篇小說雖說發生在北宋年代，在金庸先生的作品中應該是歷史第二早的了，所以很多人理所應當的認為《天龍八部.》故事發生在前面，其實不然，金庸先生的第一部作品是《書劍恩仇錄》，創作時間是1953年，描寫的是一眾江湖豪傑乾隆年間反清復明的故事。在之後連續創作了《碧血劍》、《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《雪山飛狐》、《飛狐外傳》、《倚天屠龍記》、《鴛鴦刀》、《白馬嘯西風》、《連城訣》等作品，直到1963年金庸先生才開始著手創作《天龍八部》小說，中間有一段時間金庸出國避禍，還讓倪匡代筆一部分。這樣一比較就很清楚了，《天龍八部》小說算是金庸先生後期創作的小說了，所以在有明顯傳承的射鵰三部曲以及清代小說中，很難看到有靈鷲宮的傳承也就可以理解了。

三十六洞七十二島

第三，即便拋開這些因素，我們看一下靈鷲宮在《天龍八部》中的描述，靈鷲宮算是逍遙派的分支，說他是逍遙派的第二總部也不為過，建於天山縹緲峰之上，遠離中原腹地，麾下三十六洞七十二島，也都是一些天外散人，基本上不與中原武林來往，雖說較為神秘，但是說他們一句盲目自大也不為過，童姥死後，虛竹成為靈鷲宮主人，他為人寬厚，御下又極為不嚴，三十六洞七十二島這些人又向來自負，在童姥時期近於童姥的淫威不得不服從領導，虛竹當上靈鷲宮主人後，雖說給這些人拔隊了生死符，這些人在初時感激虛竹的救命之恩，還表面上服從靈鷲宮的領導，日積月累下這些感激之情也會越來越淡了，再加上靈鷲宮深處西域大雪山，這些洞主島主哪稱宗作主慣了，哪還受靈鷲宮的領導，早就風流雲散了。

縹緲峰

第四、靈鷲宮偏處西域天山，武功傳承上也屬於閉門造車，其他中原門派能夠傳承下來的都會相互交流，截長補短，一直在更新換代，而靈鷲宮因為所屬的地域原因，周邊很難有同行間切磋交流，慢慢地也就落後於時代，武功也日趨式微，在江湖上消失也就是早晚的事，參考西域少林苦慧禪師一脈。