對於社會上的一些醜惡現象，很多人都是冷漠的態度，這也難怪，多一事不如少一事，很多人因為“多管閒事”，而給自己帶來了不必要的麻煩。

將人比己，人就明哲保身，不願意惹麻煩，添煩惱，事不關己，高高掛起，採取了冷眼旁觀的態度。

在一些地方確實存在著正邪勢均力敵的情況，很多有正義感的人因為多管閒事而惹上官司，甚至受到恐嚇，所以再遇到一些醜惡現象，很多人就避而遠之，唯恐躲之不及。

要弘揚正氣，震懾邪惡，需要大家共同努力，需要全社會共同弘揚正能量，社會風氣和人們思想的轉變，需要一個過程，只要正氣樹起來了，醜惡就成了過街老鼠，人人喊打。

“冷漠”是介於“愛心”和“仇恨”之間的一種情緒反應。

出現這種情況，正是人們抱怨“人心不古，世態炎涼”的普遍現象。

究其原因，我想大概有以下幾個方面：

1.“好心不得好報”，多少見義勇為的義士身體受傷，但傷的更深的是“心”;

2.“事不關己高高掛起”的傳統認知，多一事不如少一事;

3.冷漠也是一種自我保護;

4.見到的不公平，不公正的事太多了，心理因此變得麻木;

5.害怕受到報復和懲罰;

6.社會缺乏獎勵“熱心腸”的有效機制;

7.生活條件好了，人們比過去更“惜命”;

8.現代社會，人們普遍缺乏“安全感”和“確定感”;

9.現在的人更趨於“利己”而不是“利他”;

10.認知改變：人們不再相信“因果報應”，“人在做，天在看”，“舉頭三尺有神明”等傳統價值觀。

感謝邀請，冰凍三尺非一日之寒，隨著社會發展人們的思想觀念意識也在不斷變化，而社會環境引導風氣如何起決定性作用，也會影響人們的是非觀念和價值取向，社會風氣造就了現實環境，對於社會當中存在的醜惡現象，有些人持冷漠和冷眼傍觀的態度，出現這種情況其實是人們的無奈抱怨世態炎涼，也處於自我保護的心態表現，很多人認為多一事不如少一事，管閒事會給自己帶來不必要的麻煩，而有些見義勇為的人因為多管閒事，給自已惹上麻煩官司或受到恐嚇威脅，往往是好心得不到好報讓人感到傷心，由於所見到不公平正義的事情太多，因此心態變得比較麻木害怕受到打擊報復，因此有些人在面對醜惡現象時，就會避而遠之事不關己高高掛起反應冷漠，也是缺乏安全感的一種表現，邪不壓正，正義永遠會戰勝邪惡，人們應該摒棄只求自保但求無過這種思維觀念，要弘揚正氣，共同努力維護良好的社會環境，弘揚和倡導社會正能量。

麻木不仁見怪不怪已經習以為常。一片譁然，一聲吼的那種譴責聲非常難得。正義凜然不顧個人安危的英雄，得到崇拜偶像明星大腕富豪那樣去追逐的現象少之有少。

一些相由心生的冷漠面孔，冷落了熱血沸騰，正義感十分強烈者的一片熱心腸。雷鋒再現摻扶跌跤摔倒的老人，卻可以看著兒女冷漠異常的表情，倒咬救人者一口，讓好心人落下了無法自圓其說的惡名。

道德敗壞醜行不斷的不法藝人，日進斗金，卻偷漏稅一次又一次的疊加累積高達數億元，讓衣食有憂的衣食父母作何感想？對於揭露驚天大案者，竟然有人公開揚言要致其於死地。

當人們為了追逐功名利祿而忘乎所以的時候，就會極其無情無義無法無天。只顧自家門前雪，那管他人瓦上霜的人們，就會無暇顧及不傷及自己直接利益的醜惡現象。甚至受其影響，而被汙染的面目全非。

那些不知自己為何人者，及其在為一些醜惡行徑者搖旗吶喊，嗚冤叫屈的人等，不能不說是社會的渣滓，也是其自己和社會的悲哀！

從普遍形式看認同作者觀點。但是我們必須看到普通大眾心底裡仍存在著絲絲良知。只不過這些良知不足以形成強大的正義合力，產生顛覆當前橫亙於生活生存道路上的壓力。人人期望平安，人人希望少點麻煩，因為房貸還要繳，因為家中老人還在醫院，因為小孩還要接送，因為水電費房租上漲了，因為股市又跌了，因為投機在那家公司老闆逃了，因為女朋友提出分手了，因為老公出軌了，因為忙於鑑到按手紋打卡，路上還剩不多時間了，因為放假三天，只能在家呆一天，又要趕回，因為別人借錢一值未還，還要摧，因為小孩要補課，要鑑名，要開家長會……因為太多太多的事，讓人忙的無暇再關照上別人。（80%人都如此），那麼，沒空溫暖別人了，一家三口，孩子上大學，老公上班，老婆在家或上班，全家分裂，家人都沒時間關愛，何能關照上外人？就不說利益之爭，感情之痛癢，掙錢之事了，在如此高奇的中國房價面前，你要掙多少錢？？？你要花多少時間去為錢而奮鬥？！所以，除了掙錢還錢之外，80%人你還有空嗎？還有溫暖放給別人嗎？有！那是專門活動，上新聞上電視的。那麼那20%人是無法支撐這個社會的，所以，麻木冷漠是中國社會普遍存在！思想意識領域更是百花齊放。四十年改革發展物質好了，少數人也變富了，但是中國社會缺少集體的正義感，缺少集體的公平標準，普遍缺少一個溫暖的城市，和發自內心的一個對面微笑。認識不認識，跌到了會立即有人邦你扶你！為什麼不再普遍有呢？那是因為我們的善舉遭到了惡人的破壞，把存在於人們心中那點絲絲的溫情給嚇跑了，這些惡人只是少數人，但卻嚴重影響中國。而惡的行為不停擴散開來，就會讓好人無處不難。試想：改變這一切靠一個人行嗎？但，我保證我不作惡，但對惡，我不怕。

應該說，這些年來，隨著影片警察的廣泛應用，犯罪率已經呈現逐年下降的良好趨勢，一些醜惡現象，如碰瓷，扶老被訛詐，高鐵佔座等，無處遁形了。現在，只要你走在大街上，攝像頭隨處可見，已經到了十步一個的地步！如果發生什麼案子了，只要查一下影片就可以大白於天下了，比如沸沸揚揚的崑山龍哥案，所以，人們喜歡叫這些攝像頭做影片警察。其實，這並不是人們越來越冷漠了，而是沒有必要捲入不必要的糾紛之中，比如扶老反被訛詐的事兒，畢竟，有影片警察看著！

首先要分析社會醜惡現象產生的根源。社會的醜惡現象的產生，有舊時遺留下的思想根源性，有人之初性夲善和性夲惡的原始性，有發展中新的矛盾產生的變異性，有少數腐敗分子的連帶性，有外來惡劣思想的遷移性。醜惡現象必有它的社會危害性。就此幾句話說明醜惡現象的出現確實有其複雜性。複雜的問題並不是人人能認識，對難於認識的問題，肯定有人冷漠。

其次當今社會對醜惡現象產生在公共空間的管理界限是很難界定。追小偷，小偷跌死是誰的責任，模糊。報案人被報復拿不出證據，誰倒黴，模糊。醜惡現象平民能否出面制止，模糊。我國的公共管理空間，道德約束不了，其規則又不細不詳，法律法規又約束不到，對醜惡現象的制止怎麼制止，如何制止不清不明怎麼能不出現冷漠呢！

再到人們都以家為元素，以自我為中心，集體觀念，整體觀念，國家觀念確實己淡忘，都以利益為重，以金錢為重，這些重把陽剛之氣壓少了，中庸之道任行了，明哲保身為本了，多一事不如少一事了，好象麻木了，這些負面的思想甚行遇到醜惡現象挺身而出的人變多變少，不用論述了，能不出現冷漠嗎！

因此我們在發展經濟的同時如何加大社會的凝聚力，向心力。如何加強國家觀念丶集體觀念丶團隊觀念丶正義觀念值得我們深思啊！

為什麼現在對醜惡現象那麼冷漠？

看到這個問題，首先就想到了魯迅先生筆下的看劊子手砍人的看客的麻木冷漠，看客不僅冷漠，還要趁著用被殺者獻血尚熱時候，用獻血蘸著饅頭吃了治病。中學課本魯迅先生所講的故事，給了我一生不能忘卻的記憶。

回到這個問題上，人們的冷漠有著深刻的歷史文化原因，嚴酷的現實生活原因。

一，我們的社會上，有著傳統的“明哲保身”意識。“事不關己，高高掛起”，這是毛主席早在延安時期，就嚴厲反對過的。現在，在我們身邊，仍然是有市場的。好多人，都是報著“多一事不如少一事”的人生哲學，各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。

二，這些年現實中確實有一種不好的風氣，“好人難做”，老人在大街上摔倒了，我們去扶還是不扶？這樣的事情，都會稱為焦點。做好人，辦好事惹上麻煩的例子，時不時會被媒體曝光。在面對醜惡現象時，人們有一定的顧慮。這需要我們大聲呼籲，呼喚正能量回歸。

第三，社會需要真善美，鞭撻假醜惡。我們要大力提倡社會主義核心價值觀，從我做起，從身邊的小事做起，用我們的實際行動，影響和帶動社會風氣的好轉，讓醜惡現象像過街老鼠一樣，人人喊打，無處藏身。

對社會醜惡現象的冷漠，已經成為當今有一些人的常態，只要不涉及他本人的切身利益，凡事都是睜一隻眼，閉一隻眼。

1、膽小怕事，天生就一副懦弱相；

2 、總抱著多一事，不如少一事 ，既然惹不起事，但還能躲得起事；

3、被世上的一些 “ 好心不得好報” 的典型案例弄怕了，不敢參與，而且還故意躲避一些發生在眼前的“醜惡”事件；

4、擔心遭到“打擊和報復”；

5、受舊家教 “各掃門前雪，莫管他人瓦上霜 ” 的利己主義和本位主義影響 ，躲避事情主要是怕承擔責任；

6 、社會醜惡現象很多 ，如何制止很難掌握好尺度和法規，因此擔心弄不好“做好事變成壞做事 ，搭著錢不說還有蹲監獄可能”，因此能躲則躲，能溜則溜；

7 、不想惹麻煩 ，不想惹是非，用冷漠的態度看待社會上發生的是是非非。

總而言之，也許正是因為有這樣的冷漠心態；也許正因為有這樣利己主義的做法；也許正是因為有這樣或者那樣的顧慮和擔心，才使當今社會的風氣一蹶不振，社會的醜惡現象屢禁不止，這一切不該好好的反思嗎！

若不是有錢有勢，那就多一事不如少一事，有的時候不是光有正義感就行的，人心這種東西真的很難猜，像個無底洞填不滿。

1.記得我上高中那會兒，放寒假回家，剛好碰到一個從來沒見過的表叔，貌似我爸和他關係很好。

聽他們說半天我才知道，他到我家是來找我爸借錢的。

2.因為我家是農村的，也是貧困戶，但我爸為人很仗義，一般親戚朋友有事找他他都會幫忙。

我爸也那個表叔說清楚了情況，家裡也沒錢，拿不出他想要借的幾萬塊錢，可他愣是在我家待在不走，一待就是三天，讓我爸幫他想辦法。

3.我爸耳根子軟，最後還是被他說動了，決定貸款借錢給他，這一借就是六萬，對我們這種家庭來說，太恐怖了！

那個表叔也寫了借條簽了字，當天晚上就離開了。

4.可讓我們意想不到的是，一年後他消失的無影無蹤，說好的還錢人卻沒了，我爸被銀行搙走，要我媽拿錢換人。

我媽求遍所以親戚，最後把我爸贖了回來，從此我爸的在銀行一分錢都拿不到，正式成為銀行的黑名單大哥。

家裡所有的值錢的東西，從豬牛雞鴨，到電視凳子全部被搶走，全家人差一點露宿街頭。

後來我爸就連我的大學貸款擔保人也不可以當，算是測底和錢，以及銀行絕緣了。

5.若不是親身經歷，又怎會如此冷漠，之後凡是親戚借錢的事，我們全家一概而拒。

哪怕到了現在，如果不是知根知底的朋友親人，我也不會隨意借一分錢，為了生活，也為了家人，有時候絕情只是一種求生手段。

不要再站在道德制高點指責別人了，誰也無權命令別人冒著風險去和歹徒搏鬥，誰也無權要求別人怎麼不給可憐的乞討者多一些錢，誰也無權指責路遇跌倒老人不去扶的。公安部副部長做客央視，說了，路遇搶劫的，不要搏鬥，不要大聲呼救，防止歹徒有刀傷人，把包給歹徒，讓歹徒逃走，然後報警，沒有十足的把握，千萬別和歹徒搏鬥。哦，部長都這樣說了，當事人不制止歹徒，你能要求路人上去赤手空拳搏鬥歹徒?再說乞討者，我敢說一大半乞討者比你有錢。再說扶跌倒老人的，你去扶啊？你這是赤裸裸的炫富，俺們家裡可沒礦，我扶10個老人，有一個訛我了，沒監控我就得壓上妻離子散，雙方父母的幸福晚年的籌碼。現在犯罪成本太低，萬一有監控，老人一句對不起，我沒看清，就能把敲詐勒索你鉅額錢才的罪名推的一乾二淨！如果反過來，有監控，能證明你清白，法院判罰老人和子女賠償你大筆精神損失費，我看這社會誰還敢訛人！

冷漠有點重，保護自己更準確些。

黑勢力一般都有保護傘，而且官都不小，電視新聞裡裡常有。

見義勇為，承擔的風險更大，冒了危險，還要被關。

救死扶傷，首先沒有這個專業的水平，另外，還有被訛詐的風險。

同學打你，是他的錯。你還手了，就一起處罰。這句話兒時聽得最多了。從學生時代起，是非曲直就變得不那麼清晰了。社會的公平和正義也就出現在報紙上，新聞裡，電影裡。現實中只停留在口頭上。

救一個落水者，就能上新聞，可見這在現在是多麼可貴的一件事。

冷漠不是某個人錯了，是整個社會出了問題。沒有人去強調公平正義，是非曲直。而是和稀泥各打五十大板，佔據了主流。誰老誰就有理，誰傷得重誰就有理，正真的 理 似乎已經被弱勢的一方，受損失較大的一方所綁架，由他們來解釋什麼叫 理 。

冷漠是必然結果。

社會為什麼會冷漠？1，制度過渡細化，結果是人們難以理解真實含意。2，執法只有一個部們一班人，說的對也對，錯也對，一件在小的事情沒有一年半載的耗時，耗財，耗精力你難得辮別結論，即惑是勝了一場官司，可失掉的特多，得丁人嘗失。3，對斜惡方懲罰太輕，。4，對各種矛盾糾紛事前沒有半點預防，控制措施，和機構，非要到事後有損失和惡果了才會有人管。5，政府和幹部遍地是卻沒有半點對正意與鈄惡的辨別與評判權，更談不上阻止權，誰好報打不平誰倒黴，就這一點就足以抹殺整個人間正意了。

正義與邪惡的鬥爭從古至今，從未停止過，並非只是現在。而多數人明哲保身，事不關己，高高掛起。

古時候為什麼會流傳下來一些美麗的傳說，只因為那時也有邪惡，人們是崇尚正義的。每一個朝代，邪惡的人可能都佔有一席之地，沒有小人，哪來的君子？但他們的後代就會被淘汰掉，如果邪惡總能勝利，那人類早就滅亡了。

正義不一定贏，但一定會被傳承，因為正義人的後代是正義的。

然而在正義與邪惡較量的同時，會有大部分中間派，或明哲保身，或不分敵我，或分不清正義與邪惡。他們要麼變成正義之人，要麼還是中庸之道，要麼變邪惡。然而永遠中庸之道的人必然引火燒身。這樣的事情屢見不鮮。所以中庸之道是一個偽命題，即一個人最終結果要麼正義要麼邪惡，邪惡後繼無人，正義後繼有人，所以給人的感覺是邪惡好像佔了便宜，其實不然。

善惡有報，是古人多少年來留下來的哲理，連有消極思想的佛教都這麼說，還會有假嗎？舉個大家耳熟能詳沒有爭議的事情，兇殘的罪犯，他們有多大機會有後代，他們的後代有多大機會不被淘汰。再有懶人，懶人是惡人，靠別人來存活就是惡人，他們的結果用我說嗎？

所以，每一個人不必為此擔憂，只要做好自己就行。不管怎樣，都要有一顆正義之心，正義與邪惡只是一步之遙，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。之所以要明哲保身，是因為我們還沒有做到明哲，何談保身。這是自己思想惡的一種措辭，想做正義之人，想讓社會充滿正能量，想讓自己與後代幸福，與邪惡做鬥爭，我們別無選擇。

為什麼現在有些人對社會醜惡現象這麼冷漠？

中國有三句話決定了很多人在圍觀一件事時的態度。

第一句叫“事不關己高高掛起”。

第二句叫“量力而行”。

第三句是“不是你撞的為什麼扶她？”

就這三句話決定了大多數人們面對“壞人壞事”的態度。

一個很簡單的例子，在等紅燈過馬路時，有一個人在眾目睽睽下闖紅燈過去，有人會發聲嗎？你會嗎？

不會對不對，你只會在心裡嘀咕：“素質這麼低下，被撞了就知道好歹了。”反正自己又沒闖紅燈，反正萬一出事故撞死的也不是自己，和自己有什麼關係嗎？這個就叫“事不關己高高掛起”！

可是很快情況有變，有三個人跟著跑了過去，人們互相看著也都走了過去，這時候，除了極少數堅定分子，大部分人都開始闖紅燈，你會闖嗎？至少你的心裡開始猶豫。

這個猶豫的過程就是“量力而行！”

當你正準備抬腳走的時候，一輛汽車呼嘯而來，眼看就要撞到你前面的老頭，你一把把老頭拽回來。結果老頭摔倒在地，抱著你大腿讓你陪醫藥費，。

你解釋，“剛才那車差點撞到你！我好心幫你”老頭說：“車沒撞到我，就是你想擠著搶先過馬路，把我絆倒的。”這就是“不是你撞的為什麼扶她！”

也就是這三句話導致了有時候面對傷害孩子的暴徒，一個挺身而出的都沒有，面對搶方向盤的白痴，一個上前制止的都沒有。因為這時候，越是沒人出面，就越是“事不關己高高掛起”！

但有時候整條街的出動打一個人販子，偷錢包的小偷被裡三層外三層的圍在中間。因為這時必定有一個或者幾個深受其害的當事者打頭，給了後面的群眾判斷的時間和方向。

所以面對壞人壞事，要不一個人都不吭聲，要不就是一窩蜂全上。這個情況就是“量力而行”最好的體現。

實際上以前人們在面對壞人壞事時只需要考慮前兩條，所以社會風氣尚好。如今還需考慮第三條：“不是你撞的為什麼扶她？”

就是這一條使得做好人好事的後果變的不確定起來！就好比以前你撿一分錢交給警察叔叔，叔叔肯定一定以及確定會表揚你。

而現在你撿個錢包交給失主，失主說，“我錢包裡少了一千塊，你得賠給我。”你說講不講道理！

做了好事，不一定會得到表揚，反倒可能遭受心靈和金錢的雙重打擊，這樣的打擊老百姓難以承受，至少我的心就比以前“冷硬”了很多。

這是無可奈何的現實，如果說前兩條是人所固有的私心在作祟。這最後一條就一個不知道怎麼就出現的硬性法則，以強大的外力改變了很多人的行為軌跡。

我是尊重法律的，

相信法律對彭宇的裁決公正，但是，我痛恨這句“不是你撞的為什麼而她？”這句話無良的媒體放大，被無知的群眾反覆引證，最後終於成了一個鐵板釘釘的事實。

然後，有路見不平的勇士被判傷害他人，這個他人是個人人喊打的罪犯。

然後有個為了自保殺死闖進家門的小偷，這個保護了自己生命的人保護不了尊嚴。

然後有個人在打別人的時候弄傷了自己的頭，結果被打者要承擔一半醫藥費。

然後有個少年殺害了自己的母親，沒幾天就回學校上學了，法官說因為他是孩子。

我尊重法律，但是我看不懂這些法律到底保護的是誰？如果法律也講人情，這人情不是應該偏向受害者嘛？為什麼天平要向壞人傾斜。

中國現在特別提倡“人權”二字，我承認壞人也有人權，但是過分強調壞人的人權只會讓好人心寒。

當人們看到受害者反倒成了有錯的人，

當人們看到作惡者被保護的天衣無縫，

當人們發現做好事不一定有好報，

當人們察覺即使戰勝了內心的懦弱，想去阻止一件壞人壞事，卻無法承擔後果。

當人們發現正義的力量如此薄弱，而黑暗背後卻有無數支撐。

當法律無法保護每一次正義的行為，

當媒體一定要拼命放大錯誤的論調，

當他們眼裡只有流量，沒有對錯，

當我們看到，聽到的全是以上這些

請問，正義從和而來？

請問，你有什麼理由去質問一個面對醜惡現象沉默不語的路人甲。

請問，你自己呢？

這不是人民的錯！

人，生而就有自私自利之心，這是人的劣根。我們的法律和輿論以及所有的管理者要做的就是慢慢的引導人們從這“惡”的路上走出來。

現在可好，你在正義之路上放幾條大狗擋著！

誰去走！誰能走！誰願走！

你，願意嗎？

不是人們對社會醜惡現象那麼冷漠，而是社會“醜惡”現象冷漠了人們，讓許多正直善良人做了好事，不僅得不到回報（做好事的人是沒想過要回報的）有的還被栽樁誣陷，甚至是流血過後又流淚的境況多次上演，這樣的事情叫人怎樣想，又叫人今後如何做？

可以說，我們社會上大多數人都是善良的，很多人充滿著社會正義感，看到不良社會現象和醜惡行為，是想挺身而出、見義勇為的。而挺身而出（大多數時是個體）的後果，不是被壞人（基本都是團伙）給放血、致死，就是放倒壞人、至其傷亡，事後被司法機關追究刑事責任……可以想見，不出頭沒有事，出了頭就攤上了事。這些好心人大都是家庭的頂樑柱，上有老下有小，他一攤上事，一家就完了。政府雖有政策，關鍵下面人為，這就是這些年來，“英雄流血又流淚”的原因之一吧！

要想破除人們對社會醜惡現象的冷漠，那就是崇尚道德、嚴明法律，讓好的道德指導人生，使明的法律給出底線。就如同“見義勇為”，別含糊，是就是是，非就是非，別連司法人員都分辨不清“過與非過” ，寧可給“過”不犯錯……所以，國家要作出實實在在地舉措，在具體環節上一項一項落實，保證人們在見義勇為時不因非己過錯而被追究，保障人們在挺身而出導致傷亡時，家人生活各個方面可後顧無憂，而不至於一趟一趟尋求有關部門給予解決，能享受到“軍人烈屬”的待遇等等，如果這些具體問題都能解決了，那麼，社會醜惡現象就成了過街老鼠，人人喊打，何來冷漠之說？

冷漠是因為自己的見義勇為有可能一文都不值。

看過一個新聞，十多年前，有個剛剛大學畢業的19歲的男孩跟著姐姐坐公車來到深圳龍崗打工，剛到龍崗公車站下公車，聽到有人喊：“搶竊了，搶竊了！”，

這男孩聽到就一扔包就追竊匪，竊匪知道有人追趕他，一轉身拿出一把刀捅向男孩，刀正好捅入心臟當場死亡。

可是那個被搶的女人一句話都沒說攔也攔住地走了。警察來了姐姐說明了情況，可是警察問：“被搶的人呢？”姐姐說：“走了”，警察說：“如果那個被搶的女人能留下來給警察說明情況就這個男孩能認定見義勇為者，還有獎勵，可是沒有當事人做證就沒辦法認定死者是見義勇為者。”就這樣一個男孩白白滴死了

（那時也沒有監控影片）

曾幾何時，何止是冷淡，簡直是趨之若鶩！不過可喜的是，黨的十八大以後好多了。

社會流行的東西反映著社會道德水準高低。若坑蒙拐騙得來的錢財可以輕易洗白，若行賄受賄成為辦事成事的潛規則，若違規違法行為可以在社會上暢通無阻，那社會秩序的混亂和人們的道德素質可想而知。這就需要正確價值觀強力推進，社會的思想道德建設就要擺到更加緊迫的地位來抓。現在許多人十分懷念建國初期的社會情形，他們覺的雖然很苦很累但很幸福，現在反而吃穿不愁但沒多少幸福感。

社會上的醜惡行為，沒人關注和打擊，就會瘋長。反之，善行就會被遺忘甚至被嘲笑。教育動員千遍，不如打擊一個犯罪分子。現在中央部署的掃黑除惡專項鬥爭正在如火如荼地開展，不少存在多年的黑惡勢力和保護傘被剷除和懲戒，還老百姓一個晴朗乾坤，廣大群眾感覺大快人心。法治建設任重而道遠，德治建設更需要從長計議，把它作為戰略任務進行籌劃和抓出實效。

作為社會成員，我們不應該置身事外，當旁觀者。醜惡橫行敗壞社會風氣，我們身處其中是最終受害者。你不鬥爭我不鬥爭，最後生存下去的必然是壞蛋，最後消亡的肯定是好人好事。

用德國一個神父臨終時懺悔來結束這個回答：

起初他們追殺共產主義者，我沒有說話——因為我不是共產主義者

接著他們追殺猶太人，我沒有說話——因為我不是猶太人；

後來他們追殺工會成員，我沒有說話——因為我不是工會成員；

此後他們追殺天主教徒，我沒有說話——因為我是新教教徒；

最後他們奔我而來，

卻再也沒有人站起來為我說話了。

—— Martin Niemoller, 馬丁·尼默勒,德國新教牧師

是呀！當今社會有部分人冷漠？但是好人還是有的。現實的例子！

記的在前幾個月我家親戚在上墳時丟失了一部手機，其實已經走出來了腦子忽然想到包忘了沒拿，所以就回去找找了半天沒有認為就丟了，過了幾天又換了一部新手機因為有事不能當誤。又過了一段時間來了一個電話是派出所打來的，不知道是什麼事警察說明原因叫去一趟。說一對夫妻拾到手機送到派出所叫他們拿去，這時很突然怎麼也想不到。

原來夫妻倆人上墳看到一個包，他們透過包裡買手機的電話號碼查到的，因為丟失手機是女兒的給母親用，女兒又買了一部正好包裡有買手機的票據，透過票據才聯絡了有關派出所。物歸原主手機交給失主，你們說社會還是好人多。

不是不想管而是沒有人撐腰，惹得一身騷沒有人管，多一事不如少一事。腐敗嚴重後果不堪設想，即使管怕人家後臺硬不了了之報復沒人管，所以，人不關已高高掛起。如果正氣在上有人抓有人給撐腰也許見義勇為的人增多。目前來說外賣小哥做的不錯敢於挑戰，應該大力提倡給予物質獎勵。繼續發揚狀大社會引起重視，好人好事就多起來了。別做了好事就沒人過問反爾惹得一身責任，得不償失何必呢？要獎懲分明，領導要睜一隻眼閉一隻眼，敢當敢為又是一個局面。