這種古風，不喜歡的會覺得尤如塑膠花一般，是時代的產物，沒有生命力。對於發自內心，與作者經歷有關的文字，純屬真情實感，哪怕章法生澀，也是有生命力的文字，因為它是作者成長曆程的鑑證。"少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁。"很多人經歷過，甚至多年後翻開年少時寫的詩，別有一番滋味在心頭哇

很多古風愛好者都是盲目跟風，說實話，他們也不明白歌詞到底表達了什麼，只是覺得旋律優美，辭藻華麗就十分喜歡。那些作詞的人更多是想押韻，並不是抱著要寫出真正有意義的作品的心態。

首先，我覺得標題是一個偽命題

古風≠“詞藻華麗”

當我看到這個標題，很氣憤，對於一個骨灰級古風愛好者，“詞藻華麗”暗含著對古風的批判，即歌詞華美但無實質。

單純講歌詞的話，不見得現在的流行歌曲的作詞有多麼高尚和值得推崇。相反，大家可以去聽一下Winky詩的《山鬼》，我有發過關於它的文章，在這裡我想強調的是它的作詞是屈原，沒錯，就是讓我們清明節紀念的那位中國古代先人。古人的語言晦澀難懂，透過古風創作者編曲更能幫助我們理解一些名作。

當然這個是個例，但是反觀眾多古風歌曲，還沒有一個概念或者定——說點聽不懂的話就是古風了嗎？首先我們要界定古風的邊界，什麼事古風歌曲，在聽了這麼多，瞭解了這麼多古風歌曲之後，那些具有故事背景、作詞能表達一定中心思想的可以算作古風。特別注意的是，當今很多流行歌手在唱腔和作詞作曲上偏向古風，說點文縐縐的話，但這不是古風，真正的古風創作首先來源於一個對古風極其熱愛的作者。

古風≠“二次元”

二次元是動漫相關的詞彙，不知道為什麼會被放到這裡。古風與二次元是兩個概念。二次元，來自於日語的"二次元(にじげん)"，意思是"二維"，在日本的動畫愛好者中指動畫、遊戲等作品中的角色， 相對地，"三次元(さんじげん)"被用來指代現實中的人物。

古風真的沒有“實際含義”嗎

不知道問題中的實際含義具體指什麼？現的歌曲的實際含義你能說清楚嗎？

“歌以傳情”，古風可以傳達美好羞澀的愛情（《桃花劫》——東籬）；

娓娓敘述愛而不得的痛苦（《諾言老》Winky詩）；

豪邁的講述浪子情懷（《日暮歸途》——安九）；

又或是譜一曲對人生的思考（《生如逆旅》——貳嬸、吾恩：“似蜉蝣逆旅，朝生而暮盡，此一盡，一生痴無從計”）。

我覺得古風傳達的情感比現代歌曲更加深刻，字裡行間積澱著中華千年來的氣質與華宇。

在當代的快餐文化佔主流的當下，與古風歌曲相比較的流行歌曲是一種急湍式的洪流，反應當下緊促、不能喘息的生活；而古風歌曲恰恰相反，它是一種慢，它讓我們在字裡行間和華章中真的能夠去體會樂曲的美妙，體會生活的酸甜苦辣，體會愛情的美好，體會人生的意義。

這個嘛，就像曾經有點正常思維的人看殺馬特一樣，認為其荒誕不羈啊；又如某些不懂文學的語文老師叫孩子們寫用成語和各種修辭手法堆砌的作文一樣，貌似美妙，實則晦澀加矯情；還應對了某些哲學家認為的“存在即合理”，沒二次元古風歌怎能襯托出真正的歌曲的韻味和經久不衰呢；最後還能比喻成啥呢：一群小孩在玩過家家，都認為自己創作的最美最仙，但在成人眼裡，不過是沙堆上的幾個隨腳能踢倒的小碉堡。但誰又能想到這造小碉堡的傢伙，N多年後是否會獨創一派，成為新領域的佼佼者呢。嗯，這二次元歌，若無太壞影響，暫且隨他發展唄，只要年輕人喜歡，說不定未來，就像東北不入流的二人轉的發展一樣，慢慢改進，逐漸優良，再登大雅之堂呢。

之前在B站看過一個影片，名字叫"不要相信歌詞，他們為了押韻什麼都幹得出來"，建議大家可以去看看。

貼一段影片的截圖來看下，歌手是如何寫歌的：

到這裡，兩句既表達了自己感情，又有押韻感的歌詞產生了（英文讀音押韻）。

同理，回到這個問題，二次元古風歌的產生多半也是這麼回事，所以也就有了大量詞藻看起來很華麗，但沒有實際意義的歌曲。

怎樣才能算是辭藻華麗的二次元流行古風歌呢？小宅其實自己也不大明白，或許題主也能也不是很明白。但是，在如今確實有很多靡靡之音，他們不同於傳統的流行音樂，也有別於所謂的古風曲。

他們偶爾主流，偶爾又有些“非主流”。比如說10年前的許多古風歌，在今天看來也有很多是堆砌詞藻。

但是，小宅始終覺得，音樂是沒有高低貴賤，也沒有邊界的。雅俗共賞是我們夢寐以求的境界，這樣的境界卻是很難達到的。作為一個偶爾做做MAD的剪刀手，小宅在尋找音樂的過程中，有些以前覺得不好聽的、堆砌詞藻的音樂如今卻能夠體會到其中的韻味。

對於這樣的歌曲，或許我們應該更多地包容，不做鼓勵不做批評。時間會告訴我們什麼才是歷久彌新的，或許抱著這樣的態度，也能發現很多好的歌曲也說不定呢！

就是聽著鬧心，無比嫌棄。

我一直認為歌詞是一首曲子的重要組成部分，好的歌詞可以昇華歌曲，甚至發人深省（比如《浮誇》的歌詞就很有水平），無病呻吟的爛歌詞可以毀了一首歌………

我覺得《萬神紀》《權御天下》《九九八十一》很好聽啊，有內容又有典故。然而我就不喜歡有人用一些看上去很好看有點古味的詞，來的歌詞。都不知道是想要表達什麼？

首先，二次元不等於古風，毫無干係，二次元指的是動漫二維，而古風是以古代傳統文化為基底的現代風格，並且並不是簡單復古，一首古風歌曲的背景既可以是古代文化（以古代詩詞作詞填曲），也可以是網路小說（葬仙山脈等），古風遊戲（劍三），兩者之間毫無關係。

歌詞華而不實，為押韻而押韻，憑感覺而感覺著寫，基本上有一個共同點，前後歌詞是可以摘出的，可以替換的，並不是一個完整的整體，從聽眾感受上來看，也許不懂得會覺得驚豔，但不會引起共鳴，也不會讓人印象深刻。

一首真正的古風歌曲，裡面一定是有東西的，如果不是一個故事，那也會讓聽眾聽出故事。

歌詞是一首歌的靈魂，對古風歌曲來說尤其是。

ʘᴗʘ下面重點來了，讓我們一起欣賞一下中年已婚老男人河兔兔的部分歌曲的完歌詞↓

（宣告河兔兔不是一個會作詞的人，除了作詞他什麼都會，下面的歌詞都不是他寫的）

《第三十八年夏至》　　

作曲 : 河圖，作詞 : 狐離

　　

　　衰草連橫向晚晴

　　半城柳色半聲笛

　　枉將綠蠟作紅玉

　　滿座衣冠無相憶

　　

　　/時光 來複去/

　　

　　斜屏半倚 拉長了光影

　　重彩朱漆 斑駁了畫意

　　一出紙醉金迷鬧劇

　　一襲染盡紅塵的衣

　　唱罷西廂誰盼得此生相許

　　燈下的影 粉飾著回憶

　　老舊唱機 輪迴了思緒

　　一封泛黃褶皺的信

　　一支勾勒眉腳的筆

　　花腔宛轉著應和陳年的曲

　　衣香鬢影演過了幾聲嘆息

　　冷眼看過了霓虹幾場別離

　　他還演著那場郎騎竹馬來的戲

　　他還穿著那件花影重疊的衣

　　他還陷在那段隔世經年的夢

　　靜靜和衣睡去 不理朝夕

　　

　

　　燈下的影 粉飾著回憶

　　老舊唱機 輪迴了思緒

　　一封泛黃褶皺的信

　　一支勾勒眉腳的筆

　　花腔宛轉著應和陳年的曲

　　衣香鬢影演過了幾聲嘆息

　　冷眼看過了霓虹幾場別離

　　他還演著那場郎騎竹馬來的戲

　　他還穿著那件花影重疊的衣

　　他還陷在那段隔世經年的夢

　　靜靜和衣睡去 不理朝夕

　　他演盡了悲歡也無人相和的戲

　　那燭火未明搖曳滿地的冷清

　　他搖落了繁華空等誰記起

　　為夢送行的人 仍未散去

　　

　　還有誰陪我痴迷看這場舊戲

　　還有誰為我而停誰伴我如衣

　　——我是分割線——

《不見有情》

　　

　　作曲 : 河圖

　　作詞 : 結風

　　編曲：河圖

　　混編：河圖

　　

　　你執目光遠遊照經荒江野丘

　　音信偶入我耳前輾轉幾人口

　　你以熟稔指尖撫平陌生眉頭

　　閒時可記有故人眼尾添了皺

　　

　　我將燈花挑落正是黎明時候

　　昏昏兩眼望不穿廊外胭脂垢

　　各一方續溫柔你惹亂紅滿袖

　　幾日前東風吹我好花欲燃手

　　

　　/誰家少年不風流 誰人長情常如酒

　　誰相安布衣蔬食若曾逢錦繡

　　誰家老者怕登樓 誰人故舊不如舊

　　誰攬著風花雪月只合心尖走

　　誰家少年不風流 誰人長情常如酒

　　誰無個見字如面鬥轉二十秋

　　誰家老者怕登樓 誰人故舊不如舊

　　誰漸忘歲月忽晚梨花臥滿頭/

　　

　　

　　當時愛賦強愁而今怕聽更漏

　　你不是六朝粉黛我非萬戶侯

　　趁他紅塵未朽再進一醉方休

　　免俗我老生常談更折無根柳

　　

　　/誰家少年不風流 誰人長情常如酒

　　誰相安布衣蔬食若曾逢錦繡

　　誰家老者怕登樓 誰人故舊不如舊

　　誰攬著風花雪月只合心尖走

　　誰家少年不風流 誰人長情常如酒

　　誰無個見字如面鬥轉二十秋

　　誰家老者怕登樓 誰人故舊不如舊

　　誰漸忘歲月忽晚梨花臥滿頭/

　　

　　/慣抬眉 /懶回眸 /滿院空光月初瘦/

　　/不歸子 /不繫舟 /芳菲不向人間留/

　　……略

——又是一條分割線——下面這首歌是不才女神的填詞翻唱↓

《化身孤島的鯨》

作曲 : 徐浩，作詞 : 沃特艾文兒

我是隻化身孤島的藍鯨，有著最巨大的身影，魚蝦在身側穿行，也有飛鳥在背上停，我路過太多太美的奇景，如同伊甸般的仙境，而大海太平太靜，多少故事無人傾聽

我愛地中海的天晴，愛西伯利亞的雪景，愛萬丈高空的鷹，愛肚皮下的藻荇，我在盡心盡力地多情，直到那一天

那一天，你來了(唸白)

你的衣衫破舊，而歌聲卻溫柔，陪我漫無目的四處漂流，我的背脊如荒丘，而你卻微笑擺首，把它當成整個宇宙，你與太陽揮手，也同海鷗問候，陪我愛天愛地的四處風流，只是遺憾你終究，無法躺在我胸口，欣賞夜空最遼闊的不朽，把星子放入眸

我是隻化身孤島的藍鯨，有著最巨大的身影，魚蝦在身側穿行，也有飛鳥在背上停，我有著太冷太清的天性，對天上的她動過情，而云朵太遠太輕，輾轉之後各安天命，我未入過繁華之境，未聽過喧囂的聲音，未見過太多生靈，未有過滾燙心情，所以也未覺大洋正中，有多麼安靜

直到，遇見你（唸白)

你的衣衫破舊，而歌聲卻溫柔，陪我漫無目的四處漂流，我的背脊如荒丘，而你卻微笑擺首，把它當成整個宇宙，你與太陽揮手，也同海鷗問候，陪我愛天愛地得四處風流，只是遺憾你終究，無法躺在我胸口，欣賞夜空最遼闊的不朽，把星子放入眸

你的指尖輕柔，撫摸過我所有，風浪衝撞出的醜陋瘡口，你眼中有春與秋，勝過我見過愛過的一切山川與河流，曾以為我肩頭，是那麼的寬厚，足夠撐起海底那座瓊樓，而在你到來之後，它顯得如此清瘦，我想給你能奔跑的岸頭，讓你如同王后

原曲：謝安琪《我們都被忘了》

——最後一條分割線——最後一首是小魂演唱的孤山不孤，詞曲不是他，但他是原唱。

曆書一筆塵封歲月輕推開，青史那頁曾有驚鴻照影來，你憑欄而待，眉目自成詩三百，鬢如春風裁

那年長安柳下初登鳳凰臺，望眼天地萬闕袖手盡入懷，一罈梨花白，共你傾杯笑冠蓋，雪落江山外

多少生死擦肩只堪付一笑，今生紅塵千丈只一人知交，你明黃衣袍，橫劍躍馬跨長霄，三萬人中，慷慨唱年少

寒光一舞，白虹貫絕十九都，風急雲闊三十步，長嘯浴血好頭顱，劍歌一別弦上清輝霜滿弧，此身俠骨怎甘藏鋒隱江湖，九重闕，玉皇巔，肝膽照歸途，十里哀歌驟起，不見來時路

落拓舊事提筆無端忽已老，虎跑泉下華年一夢盡塵囂，陌上花開早，今又共客長安道，何以故人渺

醉裡不知幾番夢迴到今朝，最後穿雲一劍月白飛雪皓，誰唱逍遙調，君子遺風多沉消，遠入舊歌謠

劍上生死擦肩只堪醉一場，劍下紅塵千丈只一霎黃粱，隔世一回望，恍惚又見江樓上，風月正好，輕衣少年郎

青冢如初，我卻已白首遲暮，歷盡六十年沉浮，愧對你似雪風骨，幸得掌中劍誓長存終不負，碑上殘銘竟是一諾成殊途，來時路，遠山孤，孑然再一顧，九溪歸鶴入暮，伴我無聲慟哭

而今我又打馬看遍，這萬里浩渺人間，剩一雙倦眼，安能與君比肩，夢中風起，揚袂翩躚，應是你踏月而來，一身驕傲如當年，我有故人抱劍去，斬盡春風未肯歸，唯將俠氣傾天壘，逍遙共此醉。

（為何前兩首歌的排版和後面不一樣呢？畢竟我是個荼靡，而且人心總是偏的嘛ˎ₍•ʚ•₎ˏ）

　　

　　

　　

這種歌曲確實太多，為了那幾句歌詞，為了能押韻，啥都敢寫。咱不說那些不好的，畢竟聽一遍就再也不想聽了，我也記不得那些歌詞，我們來說一些好的。

比如說許嵩的南山憶，講的是追憶過世的愛人，廬州月說的是功成名就的書生回到故鄉廬州，思念少年時代的意中人。許嵩的作詞水平其實很高，能看得出來他有一定的文學修養。《半城煙沙》寫出了征戰天下的將軍而內心又柔情萬種，歌詞裡引經據典都很合適，有一將功成萬骨枯的悲壯，也有可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人的淒涼，因為最後這個主人公很可能是死了，結尾引用的典故“結草銜環”可以看出來。

河圖的很多歌詞也不錯，《傾盡天下》講的是一個完整的故事，有興趣的自己百度。還有一句歌詞寫的真好：這一生自畫何用費筆墨，光陰都記得我。

我記得有首歌歌詞“天下為公我為母”，這個詞真的讓我無法理解。

天下為公的公又不是男人的意思。

天下跟我怎麼還成對仗了？

古風有很多好歌，但是也有不少老鼠屎。

正確看待吧。

古風圈和二次元圈其實是兩個概念，所以說將無論將古風歌放到二次元的概念中去還是用二次元形容古風歌曲都是有點問題的表達哦。

好那接著我們來看題主的問題，題主注意到現在古風歌曲圈子裡的一種創作現象就是，古風歌曲中存在一些無意義的歌曲，確實，現在古風歌曲中存在一些其實只是堆砌古風字眼兒的歌詞，乍一看煞有介事再一看七零八碎不知所云，但是其實不放到古風圈來看，無論是什麼流行門類創作中都有存在不知所云的歌曲，應該來說正是因為音樂創作並非沒有門檻但也沒有絕對的門檻，導致擺在我們眼前能聽到的音樂質量高低不齊也是正常而無法避免的。

另外，如果是從古風歌曲無意義的這個層面上去認知，那就肯定是無道理的了，因為創作得好的古風歌曲絕對是相當驚豔的，也不會言之無物，如果說因為古風的形式不接地氣而否認其意義，那麼就相當於同時否認我們的詩詞文化了，且形式本身也必然帶有意義，如果一首歌的歌詞直接給人美的享受，那麼這也能夠構成意義的一部分。而且歌曲本身儘管歌詞是一個大頭，但是我們聽外文歌的時候難道都試圖明白每句話的意義嗎，可見歌詞說重要，對於音樂而言卻不是至關重要的。事實上，我們有理由相信，對於音樂的理解是雙向性的，聽眾還有一輪“含義加工”的許可權，這意味著，即便在一個觀眾看來無意義的歌詞“櫻花，落葉，街道”，在另一個有相關體驗的觀眾眼中，也可能變得具有意義，所以，倒不必過早地否認某些歌曲的意義，因為對於每個人而言，意義本就不是遵循同一個機制生成的。

文：JOJO

開心就好。我反正喜歡河圖。他人也好 唱得歌也好。和樓姐真的是配合的太好了。冉語優的詞建議你去看一下。《丹心鑑》真的是要聽哭。

就好像是不是所有的彈唱都叫民謠？是不是所有的dou rai mi so la調式都叫古風一樣…

古風魅力是從我們文化中帶出來的，但是有人為了“蹭熱度”硬上，沒辦法，人性如此，全世界都一樣。數來寶也算rap吧（攤手）

有些漂亮姑娘卻沒什麼腦子，你覺得她們的意義是啥？賞心悅目也是一種意義吧，又沒要你娶回家，存在皆有理，這個理不存在於客觀事物上，而存在於你的層次，你的層次越高，狗屎都能有意義，況華麗詞藻乎，幾個經典的例子就是，我家門前有兩棵樹,一棵是棗樹,另一棵也是棗樹。謝謝

畫江湖之杯莫停我就覺得寫得很好：

多情太招搖

長情催人老

痴情人腸斷

無情最逍遙

首先，願意往祖宗上貼，總比往黑人甚至數來寶那裡貼要好

其次，大多數都是很好很優美的並且有意義的吧，為什麼你總能聽到沒意義的？

辭藻華麗，本身就是內涵……鐵與血是內涵，花與月也是內涵，曲折婉約是內涵，直接了當也是內涵，槍炮與玫瑰，各有各的美……

路過

我到覺得沒什麼不好的，本來就是藝術

總比那些轉基因民謠要好的多！

現在的轉基因民謠出了矯情就是裝逼

個人觀點，不喜別噴，本人心臟不好！

只能說現在的二次元圈子能量太大了…很多大公司都把目光放在二次元領域了，看準了這個市場是爆發出來驚人的力量。

都說二次元會大有作為呢！！

然後自然是有錢能使鬼推磨了，想要什麼樣的歌曲、歌手還能找不來？不給這些名不見經傳的小公司面子，也是要給錢面子的哦！！

國漫現在很流行古風歌曲？是地

因為現在的國漫題材，多是以玄幻、修真為主地…（一人之下、小狐仙等等）所以片頭、片尾的歌曲肯定也要弄很古風範。不過他們的內容製作通常都是粗糙、很糊弄人。動畫片的內容簡短的可怕，，幾乎就是糊弄錢來地

內容製造都是這種水平，你還指望他們的片頭曲、片尾曲是什麼精心製造出來的東西麼？？無非是就隨便東拼西湊出來的東西。我估計昂，他們的理解之中，多加一點古箏、豎琴一類的器材，然後找一位類似騰格爾這種嗓音渾厚的老牌實力唱將出來，就是古風歌曲了…

詞藻華麗卻無實際含義這種形象可以說相當準確了。

也就不具體點名說都是什麼作品了…反正騰格爾配音的某動畫片頭曲就挺遭心地…一聽歌就是騰格爾+大草原的味道，呵呵噠。

感覺國漫需要降降溫了…沉澱一波。