既然是詩人，所做的詩應該不止一首，這裡所謂的“因為一首詩而流芳千古”指的應該是指該詩人只憑一首著名的詩歌便千古留名，其他的詩歌則不為人熟知，或者該詩人因為年代久遠，導致他只有一首詩留存於世，其詩質量上乘卻足以流芳千古。

這樣的詩人其實很多，下面只舉幾個例子。

其一：初唐詩人陳子昂的《登幽州臺歌》

附：《登幽州臺歌》前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

這首詩唱出了歷代志士仁人壯志難酬的憂憤，知遇難逢的孤獨，同時具有深沉的哲思，使其成為一首震撼人心的千古絕唱。

其二：唐代邊塞詩人王翰的《涼州詞》

附：《涼州詞》

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

該詩豁達、奔放，是邊塞詩歌優秀作品之一。

其三：唐代張繼的《楓橋夜泊》

張繼流傳下的作品很少，全唐詩收錄一卷，但僅《楓橋夜泊》一首，已使其名留千古，而“寒山寺”也拜其所賜，成為遠近馳名的遊覽勝地。

附：《楓橋夜泊》

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

其四：唐代詩人崔護的《題都城南莊》

附：《題都城南莊》

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

一個美麗的愛情故事，一首美麗的詩。所謂一詩定詩名，崔護只憑這一首詩，成就了他的名垂青史。

其五：唐代詩人張若虛的《春江花月夜》

此詩詞清語麗，膾炙人口，乃是千古絕唱，素有“孤篇蓋全唐”之譽。

附：《春江花月夜》

春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明！江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰;空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

其六：中唐詩人杜秋娘的《金縷衣》

這是一首富有哲理性、涵義深永的小詩，也有人說作者為無名氏。

附：《金縷衣》

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，

莫待無花空折枝。

其五：唐代詩人金昌緒的《春怨》

其作者生平不詳。唐朝餘杭人，身世不可考，詩傳於世僅《春怨》一首。

附：《春怨》打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

啼時驚妾夢，不得到遼西。

除了上述詩人和其留傳千古的詩歌外，應該還有其他的詩人只憑一首詩而留芳千古了，在這裡就詳述了。

我很喜歡這首詩，《詩經》中有很多沒有姓名的詩人，執子之手與子偕老更是流傳千古的詩句。

擊鼓

朝代：先秦

原文：

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

這是一篇典型的戰爭詩。詩人以袒露自身與主流意識的背離，宣洩自己對戰爭的牴觸情緒。作品在對人類戰爭本相的透視中，呼喚的是對個體生命具體存在的尊重和生活細節幸福的獲得。這種來自心靈深處真實而樸素的歌唱，是對人之存在的最具人文關 懷的闡釋，是先民們為後世的文學作品樹立起的一座人性高點

詩歌是中國文學史上乃至華夏五千年曆史上最為耀眼的傑作，我們知道李白杜甫這樣偉大的詩人，他們為我們留下了不朽的詩篇，但是同樣也有一部人他們知名度不高，僅有幾首詩或者一首詩傳世，僅此足以，而我們也會因為這一首詩的存在，去尋找這位詩人更多不為人知的故事，他們依然可以熠熠生輝，流傳千古；下面我就簡單的介紹幾位：

第一：紅杏尚書宋祁 《玉樓春》

東城漸覺風光好。縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少。肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

條條綠柳在霞光晨霧中輕擺曼舞，粉紅的杏花開滿枝頭春意妖嬈一個“鬧”字，王國維稱道其“境界全出”。

而宋祁本人呢，也是北宋文學家，天聖二年進士，官翰林學士、史館修撰。與歐陽修等合修《新唐書》，書成，進工部尚書，拜翰林學士承旨。知名度並不是很高，但是因為這首詩、這個鬧字卻讓我們記住了這位紅杏尚書！

第二：落寞才子張繼 《楓橋夜泊》

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂後，詩人張繼途經寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。在這首詩中，詩人精確而細膩地講述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。

此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來，是寫愁的代表作。深受當時帝王唐武宗的喜愛，並傳世至今，如今國內的小學語文教材或讀本必定會出現這首詩，對一些亞洲國家，比如日本也是影響巨大的！

今天的寒山寺因這首詩的存在成為很多遊客到蘇州必去的地方，而張繼的形象也沒有隨著歷史的遠去被我們所遺忘！

第三：時代悲歌 《題臨安邸》 林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休；

暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州。

我們知道兩宋之交湧現了很多愛國文人，他們以自己的方式表達著對於國家的熱愛；本詩作者深切地關注著祖國的命運，對沉迷於歌舞生活，全然不想收復北方失地的南宋統治集團，予以辛辣的諷刺，表現了對國家民族命運的深切憂慮，及其對統治者只求苟且偏安，對外屈膝投降的憤怒之情。

當我們到達杭州的時候，去西湖遊玩的時候，想到這首詩就可以穿越歷史的隧道去思考那段歷史！

第四： 異域風情 王之渙 《涼州詞》

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

美酒倒滿了華貴的酒杯，我正要暢飲的時候，馬上琵琶就會不停地響起，彷彿在催促我快點上前作戰。我在沙場上醉倒了請你不要笑，因為從古至今，前往戰場的人中有幾個人能平安歸來。

第五：真實呈現 張俞《蠶婦》

昨日入城市，歸來淚滿巾。

遍身羅綺者，不是養蠶人。

一個住在鄉下以養蠶為生的婦女，昨天到城鎮裡去趕集並且出售蠶絲。回來的時候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水把手巾都浸溼了。因為她在集市中看到，全身穿著美麗的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動的養蠶人。

這樣直接反應現實生活的詩篇其實不是很多，而作者卻直接描寫，充滿了對當時社會的諷刺和批判，詩人用明顯對比的手法概括封建社會階級對立的現實，揭露統治者不勞而獲的不合理現實，極有說服力。

古人喜歡強調文學要為社會服務、以詩言志，在歷史的長河中其實還有很多這樣的詩人，就不再一一列舉啦，但是他們留下的很多作品依然值得今天的我們去思考和學習；所以很多時候需要我們自己多去探索下，畢竟每個人的理解不盡相同，但是蘊藏在詩歌中的精神和品格是恆久不變的！

說到因一首詩而出名的詩人，就不得不提唐代詩人張繼和他的名作《楓橋夜泊》，全文:“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這位詩人落榜後，在姑蘇城外即興作詩一首，就這麼無意的名傳千古。這位詩人除了這首詩，其他詩篇可以說毫無名氣。比較符合這個話題

芳草青青，碧水幽幽。嫣然一抿，盡顯花容。梧棲依依，琴瑟絲絲。傾城回眸，如畫莊凝。晨風輕吹，晚風輕拂。微漪戀眷，捲了沙兒。山山相依，水水綿連。月心灑影，影伴花圓。………………瓦低凹跌威作品《詠思》

個人認為是文天祥，正是文天祥寫的那首《過零丁洋》才讓人們認識到了這位有強烈愛國心的文人志士！

《過零丁洋》是南宋大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作，是一首永垂千古的述志詩，是一首動天地、泣鬼神的偉大愛國主義詩篇，是詩人用自己的鮮血和生命譜寫的一曲理想的人生讚歌。全詩格調沉鬱悲壯，浩然正氣貫長虹，最後一句“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”為千古名句，廣為流傳。

這首詩見於文天祥《指南錄》，當作於公元1279年（宋祥興二）。公元1278年（宋祥興元年），文天祥在廣東海豐北五坡嶺兵敗被俘，押到船上，次年過零丁洋時作此詩。隨後又被押解至崖山，張弘範逼迫他寫信招降固守崖山的張世傑、陸秀夫等人，文天祥不從，出示此詩以明志。辛苦遭逢起一徑，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。此詩為文天祥《指南錄》中的一篇，是其代表作之一。約作於祥興二年（1279）被元軍俘獲的第二年正月過零丁洋之時。元軍元帥張弘範逼他寫信招降南宋在海上堅持抵抗的張世傑時，他出示了此詩以明志節。

滿江紅，大漠

文楓林殘憶

大漠蒼涼，悽望眼，長空逐客。

天際處，鬥銜彎月，泣歌如昨。

風捲黃沙葬傲骨，長城腳下隕星落。

曾何時？屍野血成河，悲空墨。

愁胡馬，蕭鼓索。

刀劍影，殘陽沒。

去無轍，燃盡狼煙篝火。

一縷晚霞紅似血，卷地忽來風雲破。

待人來，感慨此景時，珠淚裹。

唐婉是我國曆史上常被人們提起的美麗多情的才女之一。她與大詩人陸游喜結良緣，夫婦之間伉儷相得，琴瑟甚和。這實為人間美事。遺憾的是身為婆婆的陸游母親對這位有才華的兒媳總是看不順眼，硬要逼著陸游把他相親相愛的她給休了。陸游對母親的干預採取了敷衍的態度；把唐婉置於別館，時時暗暗相會。不幸的是，陸母發現了這個秘密，並採取了斷然措施，終於把這對有情人拆散了。有情人未成終生的眷屬，唐婉後來改嫁同郡宗人趙士程，但內心仍思念陸游不已。在一次春遊之中，恰巧與陸游相遇於沈園。唐婉徵得趙士程同意後，派人給陸游送去了酒餚。陸游感念舊情，悵恨不已，寫了著名的《釵頭鳳》詞以致意。唐婉則以此詞相答。

釵頭鳳 （紅酥手）

陸游

紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。 春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難託。莫，莫，莫。

《釵頭鳳》（世情薄）

唐婉

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨倚斜欄。難！難！難！ 人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！

不說流芳千古，我印象最深的是兩首詩，其一是慧能的：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。詩很好，這首詩也成就了慧能和尚，但是，在其背後卻是苦澀，苦澀的是神秀和尚，就是我要說的其二：身如菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

崔灝的《黃鶴樓》竊以為無人能匹及！詩中寫景寫情，寫盡了對故人與故土曠古的思念，連我們的詩仙都曾雲：眼前有景道不得，崔灝題詩在上頭。

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲

日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁

“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船，”，看到這首詩大家再也熟悉不過了，提起作者張繼可能有些默生，他是唐代人，一次的科場失意，鬱悶回家途中，夜宿寒山寺，成就他這千古絕唱，歷史也因此記住了他的名字，就連蘇州，人們也記住了還有一個小名叫“姑蘇”，蘇州城外還有一座寒山寺，因此而成了旅遊勝地

十

我所知道啲詩人因為一首詩流芳千古的有，一，唐初詩人張若虛，以《春江花月夜》名噪詩壇，成為唐代詩歌壓卷之作。二，陳子昂《登幽州臺歌》，前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！一洗唐初詩歌糜豔之風，而流傳千古。岳飛，留傳的詩作僅兩首，一首《小重山》，一首《滿江紅》，他以一首氣壯山河的《滿江紅》激勵著世世代代人，因而在中國詩壇上也佔有特出地位。

遊子吟

孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

我覺得這首詩可謂是千古傳唱，不管到什麼時候都有旅居異地的人，無論何時也忘不了父母的恩情，遊子吟唱出了多少人的心聲，面對母親的恩情又如何能報答，誰言寸草心，報得三春暉，這是多麼有力量的話語啊，直擊我們每個人的內心深處，也正是因為如此，所以兒女們面對自己的父母又如何不去行動去詮釋感恩的深情呢？孟郊也因此詩而被後人銘記，千古流芳，他寫得不是自己，而是千千萬萬有感恩之心的出外創業人，不管到何時，無論到何地，不管多富有，無論官多大，都不能忘記咱的媽！

陸游與唐婉的《釵頭鳳》，成為千古絕唱。

宋高宗年代，年輕的陸游和表妹唐婉從小青梅竹馬，婚後相敬如賓。但由於唐婉才華出眾，慘遭陸母的不滿。

在封建禮教和陸母的壓制下，二人婚姻家庭忍痛分離。

十年後的一天，在一場合，陸游巧遇唐婉，憶往昔，當著唐婉之面奮筆疾書:《釵頭鳳》

紅酥手，黃縢灑。滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難託。莫、莫、莫。唐婉回到家後用淚水寫下了《釵頭鳳》

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難、難、難。

人成各，今非昨。病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞、瞞、瞞。

王維寫的重陽詩“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”天下聞名。這首詩，滿滿都是溫情，戳中人的軟肋，讓人傷感不已。少為人知的是，王維還有另外一首詩，直接救了他的命。“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮裡，凝碧池頭奏管絃。”

張若虛《春江花月夜》

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明。

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。

空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月，江月何年初照人。

人生代代無窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上弗還來。

此時嚮往不相聞，願逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，玉龍潛躍水成文。昨夜閒談夢落花，可憐春辦不還家。

江水留春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知承夜幾人歸，落月瑤琴滿江樹。這是張若虛唯二首流傳於世的作品中的一首，但這足矣讓他名垂千古。這所謂，“孤篇橫絕，竟為大家”。

他透過春，江，花，月，夜這五個意象，集中展現了人世間最動人的良辰美景。也許正是應了“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家願”這句話，人在欣賞美景時總是感慨良多，時而悲從中來，時而心曠神怡……

詩人既臣服於春日漲潮江水恢宏的氣勢；又在看到天邊孤懸的明月時產生的人的渺小與自然界的永恆的哲思；直到超乎死生之外的釋然，卻又被江畔的一葉孤舟勾起了思鄉之情，不由得感嘆到“誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓”；可最終還是被這江畔月景所吸引，將不絕如縷的思念之情，月光之情，遊子之前交織在一起，使讀者與詩人也融為了一體，一同沉浸在這迷人的春江花月夜之中。曾經有人說過在唐詩中，最重要的兩個意象莫過於太陽和月亮。如果說對太陽這一意象運用最好的是李賀的《雁門太守行》，那麼對月亮這一意象運用最好的莫過於張若虛的這一首《春江花月夜》了。全詩一共僅18句就用了14個月字，非但沒有給人以重複之感，反倒是給讀者以靈活多變之喜。有透過時間順序，描寫了月升，月懸，西斜，月落四個不同的景象，展現了春江花月夜清幽的意境之美。張若虛，在人才輩出的唐代看似毫不起眼，在名篇輩出的詩作中，僅存兩首的他似乎也有些黯然失色。但是，因為這一首《春江花月夜》的存在，使他的名聲不遜於前世，當世，後世的任何一位名家。使他的名字同他的作品一起名垂千古。

毛澤東的（沁園春.雪）是近代詩作中直頂雲霄的氣勢磅薄的曠世佳作。一九

三七年作，四二年發表。這首詩在當時的社會背景下，掀起了很大的波瀾。

在社會上廣為傳誦。

蔣介石看到這部詩作，立即號令麾下的文武官員們來和這首詩詞，經過幾番

鰲戰，文武官員們不得不甘拜下風，面對此景蔣介石不得不承認：“論文采

吾不如毛”。一首（沁園春.雪）把當時的蔣公館攪了個天翻地覆，也使當時

中國革命走向了一個新的階段。主席高瞻遠矚，雄才大略，以革命英雄主義

浪漫主義情懷，抒寫了一篇名垂千古的精美詩篇！

“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”每當我們故地重遊，或者是思念某個人感到物是人非時常常會用這首詩。關於崔護，其他的詩還真沒有注意過。

唐代詩人，張繼，雖是進士出身，但關於他的生平記載卻是極少，生卒年不知。如果不是那首《楓橋夜泊》，也許世人早已將他忘記，雖然他也是一位多產的詩人。

楓橋夜泊

月落烏啼霜滿天，江風漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

想想，人生亦是如此，在眾多的努力中，你永遠不知道哪些會成就你，你能做的就是等待挑選。

張志和的《漁歌子》：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。作者是一位山水畫家，據說他曾將《漁歌子》畫成圖畫。蒼巖，白鷺，鮮豔的桃林，清澈的流水，黃褐色的鱖魚，青色的斗笠，綠色的蓑衣，色彩鮮明，構思精巧，意境優美，使人讀之，眼前彷彿出現一幅秀麗的水鄉風光圖，寄託了作者熱愛自由、熱愛自然的情懷。難怪蘇子瞻和黃魯直均喜歡此詞。